知識(shí)管理是一項(xiàng)必備的能力，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和方法可以幫助我們更好地管理團(tuán)隊(duì)和資源，提升領(lǐng)導(dǎo)力?？偨Y(jié)的寫(xiě)作要求因人而異，但以下范文可以給大家提供一些思路和參考。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇一
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語(yǔ)言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云，跳井而死的金釧兒，遠(yuǎn)嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病纏身的林黛玉......她們都是薄命司上記載的人，都是一個(gè)個(gè)封建制度下的悲劇人物!
曹雪芹透過(guò)紅樓夢(mèng)，揭露了以賈府為代表的封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的“昌明隆盛之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族”，內(nèi)部其實(shí)無(wú)比的奢侈。平常吃的一種茄子，也要幾十種佐料，辦一桌酒席就要花百十兩銀子，遇到賈母過(guò)生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水，沒(méi)有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了，還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆，事情未成，又從外面買了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說(shuō)了。
在這個(gè)表面上其樂(lè)融融的家庭里，其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了張金哥和守備之子;他們天天為了家長(zhǎng)里短的瑣事?tīng)?zhēng)吵，為了權(quán)力你爭(zhēng)我斗......盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛(ài)的外孫女和孫子，但是在人生重大問(wèn)題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下，必定是要衰敗的。同時(shí)，這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。
煙去散盡，只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，金玉良緣，卻不幸福;木石前盟，終未完成。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇二
尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜歡，用了詳細(xì)的語(yǔ)言，神態(tài)，心里等描寫(xiě)。會(huì)讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且具體地寫(xiě)出人物性格，清晰了解府里人物的權(quán)勢(shì)與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女?huà)z補(bǔ)天后，在大荒山無(wú)稽崖留下了一塊頑石。后來(lái)，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來(lái)，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領(lǐng)略人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺(jué)得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒(méi)有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不可思議了!其中有句詩(shī)句：天才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。這是著整個(gè)故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語(yǔ)言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺(jué)。
這本書(shū)真的是打開(kāi)我們的文化之窗，開(kāi)啟著我們的知識(shí)之門(mén)!
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇三
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重！紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園。回家時(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征?？墒钱?dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧?kù)o，也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人！
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇四
典雅的語(yǔ)言，有趣的故事，各具個(gè)性的人物，構(gòu)成了我國(guó)這一不朽的著作——《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)四大古典名著之一，它還是中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以逾越的巔峰。
《紅樓夢(mèng)》主要記述了一個(gè)發(fā)生在富貴人家的故事。首先起自寶黛的前世情緣，最后結(jié)于寧榮二府的衰敗，這之中的過(guò)程令人時(shí)不時(shí)搖頭嘆息，同情他們的遭遇。
我同情寶玉和黛玉的遭遇，他們本是知己，有著共同的興趣愛(ài)好和追求，他們都鄙棄功名富貴，追求自由，富于反叛精神。但是他們有情人最終卻被活活拆散，最后，還是生離死別。
寶釵也值得人憐惜，她嫁給寶玉，可這寶玉卻獨(dú)獨(dú)鐘情于黛玉，無(wú)情地出家了。她成了寡婦。她相貌本十分豐美，討人喜歡，而且又大方不小兒氣，比那黛玉好上一千萬(wàn)倍，這寶玉怎能如此狠心呢!
我也很喜歡鳳姐，雖然很多人說(shuō)她心狠手辣，但是我很敬佩她。她做事雷厲風(fēng)行，她能將賈府管理得井井有條，為人大方，辦置事情巧妙穩(wěn)當(dāng)細(xì)心。這鳳姐還有引人發(fā)笑的功夫，常使我樂(lè)開(kāi)懷。
在《紅樓夢(mèng)》中，似乎所有人的命運(yùn)最終都是以悲劇終結(jié)，不過(guò)也許這就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)吧，富貴一場(chǎng)可真是“夢(mèng)”啊!
6.
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇五
這幾天看了一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》，讓我想停下來(lái)。每次讀到一句好的句子，都覺(jué)得很開(kāi)心。當(dāng)我讀到一個(gè)悲傷的地方時(shí)，我的眼睛流淚了。
《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了從朝廷到官場(chǎng)，下至市場(chǎng)、鄉(xiāng)村的世界和時(shí)尚習(xí)慣。可以說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個(gè)個(gè)口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。
黛玉可能從小體弱多病，過(guò)著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細(xì)又長(zhǎng)。擁有一顆精致的心和無(wú)與倫比的詩(shī)歌天賦真的讓我感到遺憾!
相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛(ài)。她的性格是一個(gè)好家庭的氛圍，所以更受長(zhǎng)輩的喜愛(ài)。是“先迂回后是非”，連女生都喜歡她。而且我覺(jué)得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。
《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人都呼之欲出，各有各的特點(diǎn)和想法?？赐曛螅娴氖芤娣藴\，覺(jué)得這個(gè)世界很荒涼，真假難辨。最后，他“一絲不掛，來(lái)去無(wú)蹤”。
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的瑰寶，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)引人入勝的地方。
不用閃躲，為我喜歡的生活而活;不用粉墨，就在光明的角落……夢(mèng)已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬(wàn)千色彩所粉飾，時(shí)間還在延續(xù)，無(wú)奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲?mèng)，輸?shù)袅俗约骸?/p>
《紅樓夢(mèng)》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛(ài)恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛(ài)情中的體會(huì)的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你?？赡芫褪沁@樣子吧，大多數(shù)的愛(ài)情，最令人傷感的莫過(guò)于將癡情付與負(fù)心人罷了，薛寶釵那個(gè)心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個(gè)梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢(mèng)寐以求的，只是，一切只因一句話：愛(ài)對(duì)了是愛(ài)情，愛(ài)錯(cuò)了是青春。
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬?cái)嗲熬?。黛玉，生病身亡，這個(gè)一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個(gè)人在這個(gè)世上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個(gè)故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火……可這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同樣夢(mèng)的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂(lè)著，歌舞升平。誰(shuí)還會(huì)記得那個(gè)金碧輝煌的賈府，那個(gè)舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個(gè)舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會(huì)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，從紙醉金迷到人去樓空;從相愛(ài)廝守到生離死別，這個(gè)猶如花火般短暫的美夢(mèng)，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂?！彼哉f(shuō)紅樓故事缺一個(gè)美滿的結(jié)局。后來(lái)，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?/p>
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴;賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間;林黛玉希望人間不會(huì)在有悲傷;薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)的念想，都一一醒來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無(wú)法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場(chǎng)紅樓夢(mèng)。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏!而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》;寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉;臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的華彩!
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇六
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
開(kāi)頭新奇，用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的'興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢？原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
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曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇七
這本奇書(shū)看一遍甚難懂得，只有仔細(xì)琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者——賈寶玉對(duì)他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說(shuō)是紅樓夢(mèng)，其實(shí)本意就是石頭記，那塊女?huà)z補(bǔ)天留下的通靈石，造成了一場(chǎng)未完待續(xù)，永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)束的夢(mèng)境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無(wú)辜的人。很多人認(rèn)為他是一個(gè)性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認(rèn)為，在這樣昏庸無(wú)能的社會(huì)，她無(wú)心無(wú)力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情就像一盤(pán)碎渣，賈母覺(jué)得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛(ài)情，不覺(jué)同意了寶釵做寶二的奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒身亡。一個(gè)是寄人籬下的孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，只有憐愛(ài)。透過(guò)寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤(rùn)澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會(huì)凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠(yuǎn)取代了這個(gè)位置。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)其被翻拍的電視劇，對(duì)其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過(guò)幾遍書(shū)，適逢老師的布置了一篇評(píng)論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫(xiě)下讀后感。
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，說(shuō)其緊要，原因有三：一是此回以全書(shū)讖語(yǔ)式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫(xiě)有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說(shuō)。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來(lái)解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對(duì)寶玉性格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)”，世俗中，沾淫字，“不過(guò)樂(lè)容貌，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過(guò)是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”。然而也對(duì)于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺(jué)得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。對(duì)待女子，寶玉予以珍愛(ài)、憐惜，如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?ài)，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛(ài)，這種愛(ài)不是愛(ài)情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫(huà)又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同，可上升至愛(ài)情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?，是別的女孩無(wú)可比擬的。對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來(lái)有些人們所評(píng)論的，寶玉有同性之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來(lái)，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇九
我聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)，看了紅樓夢(mèng)，寫(xiě)作能力會(huì)大大提高，所以我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié)，大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說(shuō)，“作詩(shī)有什么難事，也值得去學(xué)，不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/p>
你看，黛玉短短數(shù)語(yǔ)，便總結(jié)出了作詩(shī)的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對(duì)詩(shī)的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。
聽(tīng)了黛玉的話，似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道：“原來(lái)這般規(guī)矩，竟是沒(méi)事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩(shī)立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說(shuō)：“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理，實(shí)則有理有情?！摈煊衤?tīng)后，首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過(guò)程。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十一
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài)，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
書(shū)中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國(guó)公、榮國(guó)公之家宅。寧國(guó)公長(zhǎng)孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無(wú)法無(wú)天，尋歡作樂(lè)，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國(guó)公長(zhǎng)孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長(zhǎng)子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來(lái)歷不小，賈母尤其溺愛(ài)。
寶玉長(zhǎng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛(ài)女子，常說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對(duì)他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來(lái)，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是常客，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無(wú)依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長(zhǎng)得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛(ài)二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺(jué)。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥(niǎo)各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國(guó)府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂(lè)。寶玉長(zhǎng)到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛(ài)她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛(ài)的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽(tīng)紫鵑說(shuō)黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說(shuō)明緣由才好了。
榮國(guó)府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂(lè)的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場(chǎng)又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無(wú)常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛(ài)的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢(mèng)》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵?；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書(shū)。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問(wèn)，寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”而已。后人見(jiàn)了這本小說(shuō)，亦題詩(shī)一絕云：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。但這一段愛(ài)情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂(lè)，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來(lái)嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門(mén)，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)修為，請(qǐng)她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛(ài)好繪畫(huà)。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫(huà)。四大家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜螅跞屎唾Z環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來(lái)嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛(ài)寶玉。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》中就是這種聯(lián)系的真實(shí)寫(xiě)照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯(cuò)就錯(cuò)在太清高，讓誰(shuí)看得都難受，或許還有種說(shuō)法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因?yàn)樗岩磺卸伎吹煤退话闱甯?，殊不知身邊的人有誰(shuí)可以對(duì)人間煙火無(wú)動(dòng)于衷?這兩種說(shuō)法我都不算贊同，事實(shí)上一切都早有安排，金陵十二釵的結(jié)局，在那一場(chǎng)太虛幻境中便已明了。
因?yàn)橘Z府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見(jiàn)想要得到的得到了，可另一件東西卻會(huì)被取走。她們更適合在鄉(xiāng)間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花?？上齻兩奶溃黄椒?，在命運(yùn)面前她們真的無(wú)動(dòng)于衷，她們受命運(yùn)的擺布，卻無(wú)力反抗，也不想反抗。
我曾經(jīng)喜歡過(guò)一句話：信命，但不認(rèn)命。命運(yùn)是受人指控的，如果賈府沒(méi)有當(dāng)年的那氣派繁華，也不會(huì)襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們?cè)倥e一個(gè)例子，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，最后卻因病而終，誰(shuí)知道這不是忽然的變化造成的?這就像傳說(shuō)中的冰火兩重天，剛經(jīng)歷過(guò)寒冰刺骨的人，怎能再經(jīng)得起烈火焚燒?也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會(huì)難受。《紅樓夢(mèng)》里的人，病死的那些，估計(jì)大多都是心病，才會(huì)沒(méi)人能醫(yī)治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無(wú)怨，有些人傷心至死卻無(wú)恨，有些人熬過(guò)了落魄的時(shí)候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂(lè)的一生。最終一切結(jié)局，都?xì)w在“紅塵煙火”這四個(gè)字上，賈府像《收尾?飛鳥(niǎo)各投林》中的那一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對(duì)紅塵煙火的控制有著密切的關(guān)系。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十三
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
內(nèi)容梗概。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài)，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。
書(shū)中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國(guó)公、榮國(guó)公之家宅。寧國(guó)公長(zhǎng)孫名賈敷，八九歲上死了;次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道;賈珍無(wú)法無(wú)天，尋歡作樂(lè)，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國(guó)公長(zhǎng)孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳;次賈政;女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長(zhǎng)子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭;生女元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來(lái)歷不小，賈母尤其溺愛(ài)。
寶玉長(zhǎng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛(ài)女子，常說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對(duì)他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢钦皟少x而來(lái)，所以都不能理解他。
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？停钣駝t在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無(wú)依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長(zhǎng)得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛(ài)二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺(jué)。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，寶玉在秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥(niǎo)各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
元春被選為貴妃，榮國(guó)府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂(lè)。寶玉長(zhǎng)到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平兒、紫鵑等之間，親昵且敬愛(ài)她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛(ài)的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽(tīng)紫鵑說(shuō)黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿宅驚慌，直到紫鵑說(shuō)明緣由才好了。
榮國(guó)府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂(lè)的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場(chǎng)又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無(wú)常，先有秦可卿病逝、秦鐘夭逝，自身又中了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著金釧兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所愛(ài)的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。
《紅樓夢(mèng)》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵?；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝;妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息，癩僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書(shū)。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問(wèn)，寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”而已。后人見(jiàn)了這本小說(shuō)，亦題詩(shī)一絕云：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”
主要人物。
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠(與寶釵并列)。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。但這一段愛(ài)情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺，黛玉淚盡而逝。
薛寶釵——金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。她有一個(gè)金鎖，是通靈寶玉的'正配。在家族安排下，她與寶玉成婚?；楹笠欢?，寶玉撒手而去，返回青埂峰，寶釵獨(dú)守空閨。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂(lè)，后暴病而卒。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)大事，后遠(yuǎn)嫁海南。
史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。她后來(lái)嫁了如意郎君，可惜夫婿癆病而死，她立志守寡，也就很苦。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門(mén)，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)修為，請(qǐng)她入住大觀園櫳翠庵。后被賊寇劫去，不屈而死。
賈迎春——金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛(ài)好繪畫(huà)。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫(huà)。四大家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。后來(lái)嫁作村姑。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。她喜歡眾孫女，尤其溺愛(ài)寶玉。
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曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十四
今日我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我曉得這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中描寫(xiě)了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣，但他們的喜歡與恨，苦楚與歡欣，也出現(xiàn)分歧的情節(jié)，但他們的悲慘劇命運(yùn)倒是一樣的。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術(shù)典型，他們?cè)?jīng)眾所周知。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，活著界文學(xué)寶庫(kù)中也是稀有的珍寶，是我們小學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)涵養(yǎng)的'優(yōu)越讀物。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最終的結(jié)束凄慘極了，我想改一改：最終，賈寶玉去京城測(cè)驗(yàn)，高中狀元；林黛玉長(zhǎng)得愈加美麗，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉娶親了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的后果。春天到了，大觀園里四處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)。
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曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十五
寶釵一直都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來(lái)形容。黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。
一直在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好現(xiàn)在，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗^(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇耍摹暗瓨O”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理，因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。可是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
曹雪芹紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得篇十六
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
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