總結(jié)是自我反省的良機(jī)，寫一篇吧！如何處理工作與生活的平衡是現(xiàn)代人面臨的難題，我們可以尋找一種適合自己的方式。這篇范文通過對具體事例的分析，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到總結(jié)的重要性和作用。
藝術(shù)源于生活篇一
傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無非就是看一看講一講說一說，教師是排山倒海的講授，學(xué)生是呆若木雞的接受，那么教學(xué)效果怎樣？大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來看，欣賞課的確是相對比較難講的課型。若想吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)，并且真正學(xué)有所獲，的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識(shí)，更需要教師具有循循善誘，機(jī)制靈活的教學(xué)技巧?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，我有很多體會(huì)，下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。
1、教師的的專業(yè)知識(shí)貯備：
“藝術(shù)源于生活，而高于生活”是大家經(jīng)常說的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如：用繪畫去表現(xiàn)自然與心靈世界，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺；用音樂去表現(xiàn)高山流水，用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖?？傊盟囆g(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。
藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度：
在課堂教學(xué)中，關(guān)于教師和學(xué)生各自的角色與作用，新課標(biāo)早已明確：學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，在教師的引領(lǐng)、組織、參與下，探究生活中的藝術(shù)，體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動(dòng)中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對學(xué)生，限于年齡與學(xué)識(shí)的淺薄，我對自己設(shè)計(jì)的問題盡可能進(jìn)行預(yù)見性的分析，充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用了動(dòng)漫、問答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段，營造了較為熱烈的課堂氣氛，同時(shí)照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn)，讓他們分小組進(jìn)行交流，學(xué)代表在全班發(fā)言，其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式，很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無言”的缺點(diǎn)，使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。
藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育?！昂喍灾?，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法。
1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。
2、合理評價(jià)，獲得學(xué)生信賴：學(xué)生不管是完成作品還是思考問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評價(jià)可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價(jià)方法。評價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點(diǎn)評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實(shí)在不怎樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學(xué)相長：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
藝術(shù)源于生活篇二
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的目標(biāo)，這里所說的“有價(jià)值的、必要的數(shù)學(xué)”就可以理解為對生活有用的數(shù)學(xué)．新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了數(shù)學(xué)的生活化，也更加重視學(xué)生對知識(shí)的應(yīng)用。因此我們在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，改變課本中原有的例題，從現(xiàn)實(shí)生活中提出數(shù)學(xué)問題來呈現(xiàn)課本所要學(xué)的內(nèi)容。反過來，在進(jìn)行應(yīng)用題的練習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題。
例如，在教學(xué)“利息”時(shí)，首先讓學(xué)生了解自己家里與銀行有哪些業(yè)務(wù)往來（如繳電話費(fèi)，電費(fèi)，水費(fèi)等）第二、讓學(xué)生到銀行、信用社、郵電局去調(diào)查當(dāng)前的年利率和利息稅的計(jì)算方法，比較各銀行的貸款利率。交給他們實(shí)際任務(wù)：1、算一算將自己的壓歲錢存入銀行1年的利息。2、假如家里要買房貸款10萬元，請你選擇銀行和貸款種類。課堂教學(xué)時(shí)將例題改成“老師去年存入銀行5000元錢，今年到期時(shí)銀行多付了79.2元，共得到5079.2元?！边@樣貼近實(shí)際的事來引出有關(guān)利息的幾個(gè)概念。最后讓學(xué)生填寫存款憑證，再計(jì)算本金和稅后利息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題。
在教育學(xué)生珍惜時(shí)間時(shí)，我讓學(xué)生計(jì)算學(xué)第十一冊數(shù)學(xué)書的時(shí)間。以一個(gè)學(xué)期20周，每周5課時(shí)，每課時(shí)40分鐘計(jì)算。這樣40×5×20＝4000（分），4000÷60＝66.666（小時(shí)）。在66.67÷24＝2.7779（天）。原來學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)書的總時(shí)間只有不到3天?？吹浇Y(jié)果同學(xué)們都大吃一驚。從沒想到會(huì)這樣。學(xué)生明白了＂積少成多＂＂知識(shí)在于積累＂的道理．然后讓學(xué)生依據(jù)自己的體會(huì)，選擇一項(xiàng)業(yè)余愛好，設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)劃表，付諸行動(dòng)。
我相信要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，最重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)是有價(jià)值的．所以在教學(xué)中要注重生活實(shí)際，重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)歸樸于實(shí)踐，歸樸于生活。同時(shí)再將數(shù)學(xué)運(yùn)用與生活的過程中感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。
藝術(shù)源于生活篇三
這一課的教學(xué)內(nèi)容是緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題來設(shè)定的。分析本課課題，實(shí)際包括了兩個(gè)方面：一是藝術(shù)源于生活，二是藝術(shù)高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。這前一層含義同學(xué)們都能夠理解，第二層含義需要將藝術(shù)作品和生活的真實(shí)對照來研討，這也就成為本課的重點(diǎn)。課堂教學(xué)中，希望通過大量例證來說明這一點(diǎn)。
為此，我設(shè)計(jì)三方面內(nèi)容：
齊白石是我國現(xiàn)代著名的藝術(shù)大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的.花鳥魚蟲、蔬菜瓜果，活靈活現(xiàn)、興趣盎然，可謂說明藝術(shù)源于生活的最好例證。而且齊白石老人對于生活的熱愛、對于藝術(shù)的執(zhí)著、對于惡勢的敢于直言，對于學(xué)生的心靈都會(huì)有很好的啟迪作用。齊白石晚年對于蝦的畫法的改進(jìn)，很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實(shí)的蝦的差別，自然而然提出藝術(shù)不是生活的照搬照抄，它來源于生活又高于生活。
要提到再現(xiàn)生活的作品，沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題，那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品和真實(shí)場景又有哪些差別，使得學(xué)生對于本課主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過他們對問題的思考、歸納、總結(jié)、分析、回答，還使他們積極地深入到作品中，開動(dòng)腦筋，活躍思維，欣賞、語言等能力均有所提高。
《開國大典》無疑是真實(shí)地再現(xiàn)生活，屬于再現(xiàn)性藝術(shù)。那么我們所熟悉的一些畫家卻喜歡將表現(xiàn)對象進(jìn)行抽象變形，例如，凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》，畫家將咖啡屋進(jìn)行了主觀處理，使之看起來歪歪斜斜。那么這種表現(xiàn)性藝術(shù)是否也是來源于生活呢？通過對這個(gè)問題的探討，進(jìn)一步說明主題。
我教學(xué)的特點(diǎn)是隨機(jī)成分大。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)大體的環(huán)節(jié)，通過真實(shí)的課堂教學(xué)，學(xué)生的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的知識(shí)水平的差異，直接影響到師生的配合情況，在各班涉及到問題就有可能不同，所以引發(fā)的問題也就不同。針對實(shí)際情況，老師隨時(shí)調(diào)節(jié)課堂狀態(tài)。
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，在平時(shí)教學(xué)中效果還是很好的，同學(xué)們積極配合，有什么提出什么，課上起來很輕松，很愉悅。
沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意，唯一的感覺就是少了平時(shí)那種和諧，很多問題沒有引出來，一小部分同學(xué)還處于被動(dòng)狀態(tài)沒有積極投入到思考之中。也許是因?yàn)橛新犝n的老師，同學(xué)們有些緊張，想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng)，沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒，我需要的是隨意暢然。
除卻這點(diǎn)不如意，我想全體同學(xué)應(yīng)該對本課主題，即藝術(shù)源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。這也算是達(dá)到了本課的既定教學(xué)目標(biāo)，做到了教學(xué)的有效性。
藝術(shù)源于生活篇四
情不知所起，而一往情深。
我對藝術(shù)的熱愛仿佛從很小便開始了，之后對它的'情感便愈來愈深。從約莫四、五歲時(shí)，每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來，每天畫呀畫，畫花花草草，畫爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。
后來，爸爸給我報(bào)了課外美術(shù)班。每周盡管課時(shí)沒有多長，但那時(shí)卻是我最快樂的一段時(shí)間。每次課上都畫各種各樣的東西，用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時(shí)，我會(huì)坐在一個(gè)小板凳上，一手舉著畫筆，一手托著調(diào)色盤，坐在畫架前一個(gè)多小時(shí)。那時(shí)的我，一心沉醉于繪畫的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫筆小心翼翼地畫著，一旦畫錯(cuò)一點(diǎn)，整張畫便廢了。我的興趣越來越濃。有時(shí)出行也會(huì)抱著畫板，用手中的筆畫出生活中的一點(diǎn)一滴。在家里，我也會(huì)讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬別動(dòng)哦！”這樣告訴他們，我便不時(shí)抬頭看一眼，低頭畫幾筆，畫下來一幅畫，脖子、手酸疼不已是再正常不過的事了。
已學(xué)了七年繪畫的我，作品越來越多，油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來，掛在了家中的墻上，辦了一個(gè)小小畫展。盡管來看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫，便也心滿意足了。
之后，我對于藝術(shù)的熱愛已不止停留于學(xué)畫了，更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個(gè)故事，當(dāng)你不了解這幅畫時(shí)，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開它并沉醉其中，欣賞畫背后的美。不光是畫的故事，更是賞畫所帶來的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛與感動(dòng)，又或是風(fēng)景畫中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
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藝術(shù)源于生活篇五
愛美大概也算是人的天性吧，宇宙間美的東西很多，音樂在其中占重要的地位。偉在的音樂家貝多芬說：“音樂是比一切智慧，哲學(xué)更高的啟示?！?/p>
在六月5日那天，文化周末室內(nèi)樂團(tuán)在我們的學(xué)校大電教室舉行一場音樂盛宴，樂團(tuán)五人踏著藝術(shù)的長虹緩緩向我們走來。
“各位師生，各位來賓們，今天我們文化周末室內(nèi)樂團(tuán)為你們演奏‘歐洲古典音樂’‘中國民音’與‘動(dòng)漫音樂’，讓我一起被藝術(shù)熏陶，接受音樂的洗禮吧……”主持人熱情洋溢的.介紹結(jié)束后，團(tuán)長顏樂緊接著一一介紹樂團(tuán)的成員。
開始演奏了！第一板塊是“歐美經(jīng)典”。五位音樂家各自對視一眼，當(dāng)團(tuán)長顏樂一點(diǎn)頭，五人同時(shí)一起演奏。四個(gè)琴各自被主人往肩上一搭，四根弓隨后乖乖地躺在琴肚上，隨著弓一放，《一步之遙》從琴里悠悠傳來。時(shí)而涓涓細(xì)流，時(shí)而“飛流直下”，時(shí)而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，時(shí)而“滾滾長江東逝水”……五位音樂家合上眼睛，搖頭晃腦的，很享受的樣子。大電教室顯得異常肅穆，只有音符在跳動(dòng)。同學(xué)們都沉浸在音樂之中。有的翹首凝視，有的吊梢眉頭，有的碗口嘴，有的……無不是隨樂而變，隨心而動(dòng)。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。
一系列的音樂變化也勾出了我內(nèi)心的一些記憶。那一天老師通知我要去參加機(jī)器人比賽。賽前，我默默地努力，加班加點(diǎn)堅(jiān)持訓(xùn)練；賽時(shí)，我抱著必勝的信念，熱血沸騰；賽后，離成功只有一步之遙，萬分沮喪。這一切的回憶都是源于眼前的音樂家，源于他們演奏的音樂，源于我的生活經(jīng)驗(yàn)。生活與藝術(shù)完美結(jié)合，生活與藝術(shù)產(chǎn)生了共鳴?。∥颐靼琢?！
每個(gè)人都是自己的藝術(shù)家，我們的每一次選擇，就是選擇著一種顏色，一個(gè)音符……。
藝術(shù)源于生活篇六
傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無非就是看一看講一講說一說，教師是排山倒海的講授，學(xué)生是呆若木雞的接受，那么教學(xué)效果怎樣？大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來看，欣賞課的確是相對比較難講的課型。若想吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)，并且真正學(xué)有所獲，的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識(shí)，更需要教師具有循循善誘，機(jī)制靈活的教學(xué)技巧?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，我有很多體會(huì)，下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。
1、教師的的專業(yè)知識(shí)貯備：
“藝術(shù)源于生活，而高于生活”是大家經(jīng)常說的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如：用繪畫去表現(xiàn)自然與心靈世界，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺；用音樂去表現(xiàn)高山流水，用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖?？傊盟囆g(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。
藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度：
在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生各自的角色與作用，新課標(biāo)早已明確：學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，在教師的引領(lǐng)、組織、參與下，探究生活中的藝術(shù)，體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動(dòng)中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對學(xué)生，限于年齡與學(xué)識(shí)的淺薄，我對自己設(shè)計(jì)的問題盡可能進(jìn)行預(yù)見性的分析，充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用了動(dòng)漫、問答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段，營造了較為熱烈的課堂氣氛，同時(shí)照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn)，讓他們分小組進(jìn)行交流，學(xué)代表在全班發(fā)言，其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式，很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無言”的缺點(diǎn)，使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。
藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。“簡而言之，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法。
1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。
2、合理評價(jià)，獲得學(xué)生信賴：學(xué)生不管是完成作品還是思考問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評價(jià)可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價(jià)方法。評價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點(diǎn)評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實(shí)在不怎樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學(xué)相長：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
【導(dǎo)語】的會(huì)員“麥髙”為你整理了“藝術(shù)源于生活，高于生活”范文，希望對你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。教學(xué)案例教材：《美術(shù)》（七年級下冊）課題：藝......
藝術(shù)源于生活篇七
《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的回歸生活，必然要求課堂教學(xué)的生活化。所謂課堂教學(xué)生活化，就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之下，植根于豐富的社會(huì)生活之中，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從關(guān)注生活開始，學(xué)習(xí)過程緊密聯(lián)系生活、貼近生活，最終引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、用于生活，使學(xué)生在課前、課內(nèi)、課后的積極參與中，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，能力得到提高。簡言之就是課堂教學(xué)活動(dòng)始終置于生活，教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活，教學(xué)最終目標(biāo)是用于生活。既然如此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的課堂至少應(yīng)有“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活、進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。
下面我就根據(jù)泰山版《品德與生活（社會(huì)）》四年級下冊《日新月異話交通》一課的教學(xué)具體談?wù)劇?/p>
新課標(biāo)指出：“生活本身是綜合的，沒有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展只有而且只能在他們生活過程之中而非在生活之外進(jìn)行?！笨梢娖返抡n與生活實(shí)際是密不可分的。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要把有限的教材內(nèi)容與無限的生活實(shí)際相結(jié)合，而且結(jié)合要從課堂教學(xué)前開始。也就是說首先應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課前參與，指導(dǎo)學(xué)生課前就開始關(guān)注相關(guān)生活，搜集相關(guān)資料。這樣既可以拉近學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，又可以實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的生活化，還可以豐富課堂教學(xué)的資源。
教學(xué)《日新月異話交通》，我就先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生搜集“你和家人出行使用過什么交通工具”和“對于現(xiàn)代交通運(yùn)輸快速發(fā)展你有哪些發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)方面的資料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“四種交通工具的比較調(diào)查”。這樣既使學(xué)生課前就開始關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活中的交通運(yùn)輸，又拉近了學(xué)生與“交通運(yùn)輸”這一教材內(nèi)容的距離，更豐富了課堂教學(xué)資源，可謂一舉多得！
課堂教學(xué)生活化必然要求教學(xué)從學(xué)生所熟知的生活導(dǎo)入。導(dǎo)入設(shè)計(jì)最好的預(yù)期是使學(xué)生一開始就在心靈上受到震撼，并對所學(xué)內(nèi)容激起濃厚的興趣，產(chǎn)生極大的熱情，充滿熱切的期待，使學(xué)生一下子進(jìn)入課堂“生活”。
教學(xué)《日新月異話交通》，我的導(dǎo)入是從播放韓紅為青藏鐵路建設(shè)而創(chuàng)作的《天路》（mtv）開始的。遼闊的高原，奔馳的'火車，獨(dú)特的旋律，再加上韓紅深情的演唱，無疑帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。帶著這種震撼，再以小資料的形式呈現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生去了解我國西藏地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)的巨大發(fā)展（從原來的“出門要翻山越嶺，運(yùn)輸靠人扛馬馱”到現(xiàn)在的“公路、航空、鐵路建設(shè)都取得了前所未有的成就”），繼而引出全國交通運(yùn)輸事業(yè)的巨大發(fā)展，與學(xué)生一起“日新月異話交通”。
這樣的設(shè)計(jì)不可能不激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和期待，學(xué)生進(jìn)入課堂“生活”也就自然而然了！
三、貼近生活，感知生活。
課堂教學(xué)生活化必然要求課堂教學(xué)伊始就貼近學(xué)生的生活，最好是以學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步的感知?！度招略庐愒捊煌ā芬徽n教學(xué)中，我在這一環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)了一個(gè)猜謎活動(dòng)，出示了“遠(yuǎn)看像城墻，近看一排房，日行幾千里，能載萬噸糧（火車）”等四個(gè)有關(guān)交通工具的生動(dòng)形象的謎語，引導(dǎo)學(xué)生通過競猜認(rèn)識(shí)四種交通工具；然后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)調(diào)查比較談?wù)勊姆N交通工具的不同，最后引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了最常見的四種現(xiàn)代交通方式及其特點(diǎn)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是從學(xué)生生活領(lǐng)域來設(shè)計(jì)的。因此，新課標(biāo)還明確向教師提出：“教學(xué)要聯(lián)系生活事件、生活的體驗(yàn)、生活的空間、生活的領(lǐng)域，要結(jié)合學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社區(qū)、學(xué)生與自我，課堂要不斷地創(chuàng)設(shè)問題，讓兒童通過資料收集、交往、討論不斷地反思自我、反思社會(huì)，來形成基本認(rèn)識(shí)和觀念，讓兒童在不斷的綜合過程中，來建構(gòu)價(jià)值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。”毫無疑問，課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)當(dāng)然還是教學(xué)重難點(diǎn)的突破和三維目標(biāo)的達(dá)成。這就要求這一環(huán)節(jié)必須置于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，更緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，既要引導(dǎo)學(xué)生交流匯報(bào)對生活的所知所獲，又要適時(shí)運(yùn)用多種媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的相關(guān)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，在不斷明晰化、系統(tǒng)化的過程中獲得對品德生活的正確認(rèn)知和真實(shí)感受。這樣就可以使學(xué)生來自生活的體驗(yàn)感悟和對于品德的認(rèn)知發(fā)展得到統(tǒng)一，也使學(xué)生最初的學(xué)習(xí)源于生活而最終的認(rèn)知高于生活。
五、虛擬生活，用于生活。
品德教育既然從生活中來，就應(yīng)該回到生活中去，經(jīng)由生活，改善生活，通過生活學(xué)習(xí)生活，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活。這其實(shí)就是教學(xué)生活化的終極目標(biāo)。由此看來，學(xué)以致用就顯得格外重要了。但問題在于，并不是每一種社會(huì)認(rèn)知和道德教育隨時(shí)都有運(yùn)用到實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)。那么，對于課堂教學(xué)生活化來說，最好的方法就是創(chuàng)設(shè)生活的情境、虛擬未來的生活了。在虛擬的生活中，可引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決各種問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在多元化社會(huì)和多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。教學(xué)《日新月異話交通》，我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著解決虛擬生活中的問題。
情境二：今年8月12日第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)就要在深圳開幕了，你一定想和家人去深圳看大運(yùn)，就請?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)線路吧！（出示地圖，發(fā)放表格，指導(dǎo)學(xué)生選擇交通工具和設(shè)計(jì)出行線路。）。
顯然，這兩個(gè)情境對于大多數(shù)同學(xué)來說，短期內(nèi)都是很難實(shí)現(xiàn)的，但他們卻在這虛擬的生活中實(shí)現(xiàn)了愿望，放飛了夢想，感受了現(xiàn)代交通的方便，激發(fā)了對祖國山河的熱愛和對未來生活的向往。
總而言之，踐行“回歸生活”這一《品德與生活（社會(huì)）》課程核心理念的關(guān)鍵就在于課堂教學(xué)的生活化，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵就在于要本著教學(xué)活動(dòng)始終置于生活、教學(xué)內(nèi)容源于生活而又高于生活、教學(xué)最終目標(biāo)用于生活的原則，設(shè)計(jì)使用好“關(guān)注生活，了解生活”、“聯(lián)系生活，進(jìn)入生活”、“貼近生活，感知生活”、“源于生活，高于生活”、“虛擬生活，用于生活”五個(gè)必不可少的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
藝術(shù)源于生活篇八
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對一件美術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說不出道理了，更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術(shù)的。基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個(gè)畫家忠實(shí)地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個(gè)畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結(jié)果國王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂等例子。
欣賞評述課，這對于學(xué)生來講是開拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
藝術(shù)源于生活篇九
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對一件美術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說不出道理了，更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術(shù)的基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個(gè)畫家忠實(shí)地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個(gè)畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結(jié)果國王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂等例子。
欣賞評述課，這對于學(xué)生來講是開拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
藝術(shù)源于生活篇十
靈感來源于生活，藝術(shù)也源于生活。
每當(dāng)你無意見用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是?。∶棵靠吹竭@樣的場景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無窮。
我曾不止一次聽的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀！這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢想奮斗！拼搏！努力！
每天生活在這繁華的街市，是那么空虛！那么冷淡！那么缺乏靈感！我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感！那些美妙的音樂、動(dòng)人的旋律也正是來源于生活。
我愛藝術(shù)，更愛生活。
藝術(shù)源于生活篇十一
大家好，我是沈欣月，來自五烈鎮(zhèn)廉貽中學(xué)八（3）班，校楓林文學(xué)社優(yōu)秀社員，我最喜歡做的事情是看書。
人們常說，語文是七彩的。在我看來，讀書寫作便是最精彩的那部分。幼時(shí)，我愛讀書。寫作在于積累，我良好的基礎(chǔ)便是在那時(shí)打下，進(jìn)而在我心里扎根，并潛移默化地影響著如今的我。少時(shí)，我已不只滿足于讀。想要更進(jìn)一步地接近“文學(xué)”這一神圣卻又似乎遙不可及的殿堂。我喜歡冰心老人的一句話：讀書好，多讀書，讀好書。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?讀書正是我駛向理想彼岸的風(fēng)帆。
藝術(shù)源于生活篇十二
讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對社會(huì)藝術(shù)的多元化有所了解和認(rèn)識(shí)。提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活?！钡牡览?。通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。
（1）重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
（2）難點(diǎn)：以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，使學(xué)生理解。教學(xué)方法：
啟示法、演示法、觀察法教學(xué)過程：
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)。
這說明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，也就是說生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.今天來學(xué)習(xí)第一課《藝術(shù)源于生活，高于生活》。
一、欣賞國畫作品《蝦》（齊白石）。
1、齊白石簡介：齊白石是我國著名的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、等方面都有很高成就。他作畫反對拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同？
畫的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對生活的熱愛之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對生活的'愛。
3、他畫的蝦表現(xiàn)力什么樣的美感？寫神的美，墨色的美。
二、油畫作品《開國大典》。
它是以1949年的開國大典為原型創(chuàng)造的。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。莊嚴(yán)的聲音，回響在祖國大地，震撼著全世界。再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時(shí)代的一刻。
思考如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這樣的一件事情，藝術(shù)家還能創(chuàng)造出這樣的作品嗎？作者經(jīng)親身參加過開國大典，把切身感受傾注于作品中。不是照相式地復(fù)原當(dāng)時(shí)情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對真實(shí)的情景作了必要的刪繁就簡，畫面的右邊集中表現(xiàn)了宏大的游行隊(duì)伍和遼闊的天空，突出了開國大典的盛況宏偉的氣勢。使人感到即富麗堂皇，又熱烈親切。這就是藝術(shù)家高超的技巧，體現(xiàn)一個(gè)深刻道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。藝術(shù)源于生活，更高于生活！
三、凡高的油畫【向日葵】。
他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵?；ㄈ锂嫷没鸺t火紅，就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般。畫家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見藝術(shù)源于生活又高于生活。
四、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
烈，更具有集中性，更典型，更理想?！鄙钍撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。
藝術(shù)源于生活篇十三
尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因?yàn)樯顪Y也會(huì)向你回望。
誠如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時(shí)佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗瓿蛇@部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)源于生活篇十四
琴棋書畫，自古以來人類的業(yè)余愛好，能力培養(yǎng)和生活成就都脫離不開它。
亮點(diǎn)一：就在本次的2010年上海世博會(huì)上，展館面積最大的中國館，以傳統(tǒng)的文化，加以現(xiàn)代化高科技，完美無瑕的“清明上河圖”。如果你去過中國館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國寶級文物——兵馬俑。馬車，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅(jiān)韌不屈的精神，也體現(xiàn)了中國是一個(gè)有藝術(shù)品味的國家。
亮點(diǎn)二：悠悠使人舒暢的節(jié)奏，在場的觀眾在熱鬧的場面被它吸引了，它不是音樂大師演奏的，也不是場館播放的，它不是人，它是機(jī)器人。去過十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會(huì)拉小提琴的機(jī)器人。日本作為發(fā)達(dá)國家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對科技不熟，但與機(jī)器人的音樂交流，那回憶便是流連忘返。
亮點(diǎn)三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過“無形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗(yàn)月亮船。咦，好歡快，好有節(jié)奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國家的民族歌，打擊樂器演奏的樂曲。你能錯(cuò)過機(jī)會(huì)嗎？伴著它那輕快的樂曲，我們也放松地大布向前走，現(xiàn)在無論你有多么累，你都會(huì)把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂?！八囆g(shù)走廊”熱情奔放的畫展映入你的眼簾?？磥硎蛧乙彩撬囆g(shù)國家?。∵@些不夠，隆重上場的是全球獨(dú)一無二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說呢，它的電影是365d的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的風(fēng)土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)電影，中國館“春天的回憶”，德國館的“動(dòng)力之源”，丹麥館的小美人魚，眾多國家館的紡織作品展、畫展等，廣場的花車巡游、露天音樂會(huì)，處處離不開藝術(shù)的烘托。
城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。
藝術(shù)源于生活篇十五
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫;不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，簡單的事情也會(huì)讓你辦砸。
寵愛的出發(fā)點(diǎn)是愛，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛)，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。
沒有激情，愛就不會(huì)燃燒;沒有友情，朋就不會(huì)滿座;沒有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn);沒有心情，事就難于完成。
我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
有了成績要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱;有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍;有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì);有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
藝術(shù)源于生活篇十六
有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇?！崩L畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！
從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對我有著致命的吸引力。通過不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫讓我有著深刻的記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽說老師那簡單的講解，我對水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒有好好聽課，就拿起筆來，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫畫認(rèn)真的我畫出這樣的畫異常氣憤?？吹揭幌蚩洫?jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認(rèn)真地聽講，認(rèn)真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來了。
從此以后每次繪畫我都會(huì)認(rèn)真對待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒有盡頭的。
藝術(shù)源于生活篇十七
我從一年級的暑假開始，媽媽帶我走進(jìn)了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。
我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，她教我們民族舞，也教了我們許多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個(gè)老師！
可是，這個(gè)老師辭職不干了，說是要自己開一家自己的舞蹈學(xué)校。后來，我們這個(gè)藝林藝術(shù)教育中心有了一個(gè)分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個(gè)分校離我家不遠(yuǎn)，就在匯大國際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。
我學(xué)舞蹈已經(jīng)到了八級啦，獲獎(jiǎng)的證書也已經(jīng)有了一個(gè)紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在2016年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評委的好評。2017年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會(huì)的匯報(bào)演出。受到了公司領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工的一直好評。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說：“哇，好厲害??！”人們都在議論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。
藝術(shù)源于生活篇十八
創(chuàng)造來源于生活，靈感來源于生活，知識(shí)也來源于生活。
“處處留心皆學(xué)問”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識(shí)與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。
是啊，生活中怎么會(huì)有知識(shí)呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會(huì)受益匪淺的。
著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因?yàn)樗麑ι钐幪幜粜?，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個(gè)落下的蘋果，可是，一年年從樹上落下的蘋果無從計(jì)數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因?yàn)樗朴谟^察，勤于思考。
對于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生?？墒?，李冰在建造它時(shí)，卻有著一個(gè)不大不小的故事。
當(dāng)時(shí)，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰?？墒?，筑堰的方法實(shí)驗(yàn)了多次，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進(jìn)鵝卵石，再把竹簍連起來，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。
這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗(yàn)，找到了建筑分水堰的`辦法，取得了成功。
被譽(yù)為“蒸汽機(jī)之父”的瓦特，也是一個(gè)善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。
八歲的瓦特就能對“燒水時(shí)壺蓋為什么會(huì)被頂起來”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個(gè)疑問，使瓦特開始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來源于生活的。在生活中獲得的知識(shí)，是最難忘的，對于這些，我深有體會(huì)。
記得那時(shí)我很小很小，還是一個(gè)無知的孩子。
那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個(gè)奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個(gè)小洞，螞蟻們一個(gè)個(gè)鉆了進(jìn)去。
媽媽提來水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。
好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒能看出個(gè)所以然來。
這時(shí)，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來的“家”已經(jīng)被雨水淹沒了，可是土堆上的洞卻完好無損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。
我恍然大悟，原來螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。
“處處留心皆學(xué)問”。生活是五彩繽紛的，它擁有無窮的知識(shí)，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐、懂得。相信有一天，生活中的知識(shí)也會(huì)讓你受益匪淺。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
藝術(shù)源于生活篇十九
我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人?？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是c大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個(gè)“葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問題把我給難倒了：單吐和雙吐?？粗炖蠋煷档摹栋⑼呷嗣癯赂琛?，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
藝術(shù)源于生活篇二十
靈感來源于生活，藝術(shù)也源于生活。
每當(dāng)你無意見用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是啊!每每看到這樣的場景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無窮。
我曾不止一次聽的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀!這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢想奮斗!拼搏!努力!
每天生活在這繁華的街市，是那么空虛!那么冷淡!那么缺乏靈感!我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感!那些美妙的音樂、動(dòng)人的旋律也正是來源于生活。
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