通過總結(jié),我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。合理運(yùn)用總結(jié)的技巧和方法,使得文章更加有序和有條理。總結(jié)范文是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)資源,我們可以通過模仿和借鑒其中的寫作思路和技巧,來提高自己的寫作能力。
給教師的一百條建議讀書心得篇一
近期,我拜讀了這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的闊論,但卻說的很真誠實(shí)在,可以說是條條經(jīng)典,用來指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué),具有導(dǎo)向性的作用,對我感觸很深,對指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的`秘密何在”是談興趣的,關(guān)于興趣,我們當(dāng)老師的,有太多的話要說,誰都知道,興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活,恐怕抱怨最多的就是,學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往,說實(shí)話,要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說有什么意義呢,我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn),那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣,我想作為老師我們首先要自問一下,你自己對所講的知識有興趣嗎,你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對知識的興趣,并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感,只有我們首先做到了,才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣,才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事,才不會(huì)對任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長,不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議,用它來指導(dǎo)自己的工作。
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給教師的一百條建議讀書心得篇二
作為一名教師,發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,可說到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要博覽群書,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。”一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識,才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識,不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取他人之長來補(bǔ)自己之短,才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加,新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn),要想自己成為一名真正合格的教師,要學(xué)的東西還有很多很多,要走的路還有很長很長。因此,教師必須不斷讀書學(xué)習(xí),從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)缺點(diǎn),不斷探索新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好成績。
一、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的,我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量,整合各方面的優(yōu)勢,讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性,主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
二、讀書提高教學(xué)水平。
知識是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任,如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu),不能對新知保持長久的好奇與敏銳,教師就有可能被學(xué)生看不起,在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信,而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富,講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空,教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀,所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對人的尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。
給教師的一百條建議讀書心得篇三
第一、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn),就是干著這個(gè),想著那個(gè);一會(huì)兒干這,一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時(shí),看完一本,再換一本。給予幼兒玩具,也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆,容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。
孩子做完一件事情,也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感,這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí),保持注意力。
第二、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍,當(dāng)教師只講一遍時(shí),他便當(dāng)作耳旁風(fēng),以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容,無法遵守老師的要求,自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此,對孩子談事情只說一遍,是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力?!奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識的重要來源,對于學(xué)生來說,誰要是上課善于聽,能理解并記住聽過的東西,誰就占優(yōu)勢。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力,如課余時(shí)間聽小說連播、聽音樂。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容,從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。
第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長以為,讀書做作業(yè)的時(shí)間越長,學(xué)習(xí)成績就會(huì)越好。其實(shí),時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對于時(shí)間沒有緊迫感,學(xué)習(xí)起來慢騰騰的,本來一小時(shí)可以做完的事,二三小時(shí)還沒完成,而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多,反倒會(huì)逼著孩子注意力集中,提高學(xué)習(xí)效率。第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候,最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場所,它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向,即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來,精神便條件反射似地集中起來。家長應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間,不要隨便支他們打油買菜、拿東西,以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。
孩子學(xué)習(xí)時(shí),家里要安靜。第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過程中要排除主客觀因素的干擾,才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書桌上不要擺放裝飾品和零食,看書寫字時(shí)保持正確的姿勢,不亂動(dòng)、不亂摸,字要寫工整等等,孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無關(guān)的動(dòng)作、行為,就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋,這是集中思想,訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專心致志,將會(huì)使他們受益終生。
給教師的一百條建議讀書心得篇四
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話,里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命?!熬次氛胬怼边@是毫無疑問的,課堂上,當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等?!熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時(shí)間”類型的。因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書,其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文,讀完頗受啟發(fā),不知對您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家,權(quán)當(dāng)分享:“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件:一是想說話,二是有話可說,三是會(huì)說話?!?/p>
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語文”,愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》。優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
看了《給教師一百條建議》,在結(jié)合螺小開展的讀書交流活動(dòng),深有感悟。在《給教師一百條建議》中書中有這樣一條建議,牢記猶新——閱讀是對學(xué)習(xí)困難的,學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段,提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑。
閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說:“請記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了?!甭?lián)系實(shí)際看來,這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書,老師也要堅(jiān)持讀書,“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?!?/p>
俗話說的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開心工作,讓我們來閱讀吧!
本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,有個(gè)是十分精彩的比喻,我印象深刻,他說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在?!边@個(gè)比喻多么的貼切,它告訴我們每一個(gè)教師,要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈,引導(dǎo)好學(xué)生健康成長,特別對于后進(jìn)生,更應(yīng)該多傾注精力,付出愛心。
1、尋找閃光點(diǎn)。
2、不要每次都公布差生的成績。
既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊,他們的成績一般都很爛。所以,適當(dāng)給給他們面子,保留一點(diǎn)他們的自尊,不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績,他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。
3、師生注意說話的分寸。
教師要注意克制,哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng),教師也一定要用較有修養(yǎng)的語言,鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改,而不是威嚇體罰,以勢壓人,那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆,甚至破罐子破摔。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失,用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛,他們的潛力是巨大的,無窮的!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
這個(gè)月我看了幾頁蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習(xí)新教材》這一章節(jié),讓我印象深刻。
“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一,就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好?!边@讓我想起了一個(gè)詞語“先入為主”,是的,“第一次”是鮮活的,所以許多的第一次都是記憶猶新,很難抹去的,印象是極其深刻的,看來幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績不好的原因是上課不認(rèn)真聽講,做作業(yè)粗心大意,理解方面有差異,讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確,第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)沒學(xué)好也是很重要的因素。
接著,文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習(xí)新教材取得好效果的方法——獨(dú)立的思考,這是非常重要的。作為教師,我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨(dú)立思考問題。尤其是學(xué)困生,我們應(yīng)該走到他們中的每一個(gè)人身邊,發(fā)現(xiàn)他們遇到的困難,給他們提出有針對性的解決方案,務(wù)必使包括學(xué)困生在內(nèi)的每一名學(xué)生都參與到課堂中,都進(jìn)行獨(dú)立思考,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。
最后,文中提出了第一次學(xué)習(xí)新教材應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——使學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材的課上和課后,就不許在自己的書面練習(xí)中有錯(cuò)誤?!爸挥幸髮W(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能夠成為讀寫無誤的人。如果能夠做到在課堂上沒有錯(cuò)誤,才能做到在家庭作業(yè)中沒有錯(cuò)誤(或少犯錯(cuò)誤)。語文教師工作困難的基本原因之一,就是學(xué)生在課堂上所做的書面作業(yè)里就有錯(cuò)誤。而教師的缺點(diǎn)正在于,他并沒有提出這個(gè)目標(biāo):一定要使課堂上沒有錯(cuò)誤?!睉?yīng)該說,這個(gè)目標(biāo)要求很高,但只有這樣,我們才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ),方便以后的學(xué)習(xí)。達(dá)到這個(gè)目標(biāo)需要多方面的努力,其中最重要的一點(diǎn)是精心備課,預(yù)設(shè)好可能出現(xiàn)的問題,預(yù)設(shè)好可能出錯(cuò)的學(xué)生,在課堂上靈活授課。大部分教師都會(huì)認(rèn)為,學(xué)生出錯(cuò)尤其是書寫出錯(cuò),尤其是第一次學(xué)習(xí)的新教材,出錯(cuò)是太正常不過了,今天通過學(xué)習(xí),知道了這真是太多老師極大的誤區(qū),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,準(zhǔn)確性都在于老師的調(diào)動(dòng)和是否嚴(yán)格要求,所以,以后教學(xué)中,切記嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格!老師的要求會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律,日久變成習(xí)慣,好習(xí)慣終生受益。
在今后的教學(xué)中,我們都要走出教育的誤區(qū),學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對待第一次學(xué)習(xí)新教材的機(jī)會(huì),讓學(xué)生思考中收獲,慢慢養(yǎng)成精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而終身受益。
在這個(gè)暑假當(dāng)中,我閱讀了前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》這本書。在書中,作者談到了很多教師都面臨著的困惑問題,并給予了深度的分析和解答。讀著此書,就仿佛是一位睿智的教師前輩,對我循循善誘,指點(diǎn)迷津,又如同一位和藹而博學(xué)的老人,為我細(xì)細(xì)剖析,樹立信心。在本書中作者提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。我深以為然,作為教師中的一員,我正應(yīng)像要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
書中列舉出了一百個(gè)話題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,著實(shí)幫助了我開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條,作者談到這樣一個(gè)問題:“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。相信這也是很多教師困惑的問題之一,在平時(shí)的工作當(dāng)中,經(jīng)常能聽到大家談?wù)摗皩?shí)在是太忙了,完全沒有時(shí)間。”這一點(diǎn)我也不能幸免,平時(shí)我也這樣抱怨過。一天只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)已經(jīng)排得很滿:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、還要時(shí)常處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、回答家長的問詢,另外還要搞好班級的環(huán)境布置,抽出時(shí)間來搞課題研究,已經(jīng)是應(yīng)接不暇。晚上回到家之后,我們也要和所有人一樣,做好家務(wù)、教育子女。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。作者給出的答案是:讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要多讀書。確實(shí),我們在自己所教的學(xué)科里,教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,不過是入門的常識,在知識的海洋里,我們教給學(xué)生們的這些基礎(chǔ)知識,也不過是滄海之一粟。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為老師,最希望不過的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!作為教師,我們應(yīng)該思考的是,如何讓學(xué)生愛上這門學(xué)科,在這里,蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議,他建議教師去努力爭取自己學(xué)生的思想和心靈,甚至跟其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的`反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐?,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!睂τ谖覀兘處焷碚f,要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書?!懊刻觳婚g斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼?!边@也是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。
給教師的一百條建議讀書心得篇五
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長寫的,這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議,而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分:“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書中提到“做自己的主人”,提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一、認(rèn)識自己;二、自己選擇;三、按自己的方式教書;四、自己評價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書”中,我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格,即使是同一個(gè)教案,不同老師來上都會(huì)給人不同的感覺,在完成教學(xué)大綱的前提下,你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),有很多資料可以共享和借鑒,但借鑒歸借鑒,不能全部照搬,你就是你,不要做別人的影子。“作品是歷史,教材是傳統(tǒng),學(xué)生是時(shí)代人”,社會(huì)在發(fā)展,我們在傳統(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素,與時(shí)代接軌,這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好,而對于我們也是一種學(xué)習(xí),在準(zhǔn)備和查找資料的過程中開闊我們的視野,不固步自封。
“學(xué)會(huì)贊美真的很難”
我們對學(xué)生總是挑剔、批評多于贊美,或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學(xué)生,我們對他們總是抱有審視的眼光,想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”,增長虛榮心,而更多時(shí)候,是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說:“這種力量來自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美。”贊美學(xué)生并不難,重要的是我們能放下心里的懷疑,對于孩子來說,你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”
現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù),這是讓老師給學(xué)生減負(fù),而給自己減負(fù)也非常重要,關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的`理由。做同樣的事,有的人覺得是負(fù)擔(dān),有的人覺得是幸福,我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué),這樣就不會(huì)覺得負(fù)擔(dān)沉重,有興趣了,就不會(huì)覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的,能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān),而不是空洞乏味,只是一堆理論性的東西,只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中,才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。
“學(xué)會(huì)傾聽不容易”
與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣,學(xué)會(huì)傾聽也很不容易,所謂傾聽,就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問,我們連朋友之間的傾聽都很難時(shí)時(shí)做到,更何況是對著學(xué)生。老師也是人,也有七情六欲,有心情不好的時(shí)候,老師也真的很難,即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好,也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前,必須壓抑情緒,在這種情況下,很難做到靜下來傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置,也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師,而傾聽又恰恰是交流的第一技巧,如果做不好,就會(huì)在教學(xué)和班級的日常管理上出現(xiàn)問題。
在這一百條建議里,還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容,比如,“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等,這本書給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來看問題,包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面,非常全面,是一本不可多得的,教師值得讀的好書。
給教師的一百條建議讀書心得篇六
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,書中共談了一百條建議,每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》,深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識,提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師,我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì):
一是如何建立師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行,跟他們一起分享歡樂就行了,我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象?!币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系,就需要一定的知識儲(chǔ)備和情感交流。
二是平等、民主地與學(xué)生相處。
記得自己上學(xué)時(shí),對老師必恭必敬,對老師說的話也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑??涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們和老師有說有笑,有時(shí),老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我剛參加工作時(shí),有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然有些學(xué)生是未成年人,認(rèn)識問題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識和基本追求,也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三是閱讀。
我們可以看出,在書中眾多的建議里,不止一次提到閱讀,將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,他還說:“你應(yīng)當(dāng)記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來益處?!币虼?,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步。
給教師的一百條建議讀書心得篇七
我算是個(gè)愛讀書的人,我讀的書很雜,但最愛讀歷史類的書,也愛讀雜文,專業(yè)書籍從不敢丟,雖然也有很多是為了讀而讀,但是常常是一旦拿起,也難以釋手,讀書改變了我內(nèi)心的寬度,改變了我對世界認(rèn)識的深度,它讓我變得自信成熟,蘇霍姆林斯基的著述非常豐富,我沒能夠一一拜讀,即使是他的《給教師的一百條建議》,我也只是初識皮毛。不過即使如此,該書對我的影響也是震撼的,原來,教師可以這樣當(dāng)?shù)模瑫?,是可以這樣教的!
此書給我的感觸確實(shí)很多,這里,我僅就他的百條建議中的第一條“請記住,沒有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì),即使借此機(jī)會(huì)與大家分享,更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請記住,沒有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條,蘇霍姆林斯基將它作為100條建議中的第一條,我想是一定有他的深意的,蘇霍姆林斯基把對人——認(rèn)同(也就是學(xué)生)的關(guān)注作為第一條,引導(dǎo)并要求我們應(yīng)如何去善待每一位學(xué)生。他覺得最為重要的不應(yīng)該是分?jǐn)?shù),而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來,就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓那個(gè)人覺得聽課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少”啊,原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課的不用,得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助,讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練,我還發(fā)現(xiàn)了這本書中講的最多的不是理論知識,而是真正傳授給我們一種正能量,一種動(dòng)力,而這些正是來源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例,基本都能讓我對號入座,從根本中找出病因。
愿我們每位教師都能記住:一個(gè)月,一本書,讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子,一節(jié)課,讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺(tái)!
給教師的一百條建議讀書心得篇八
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,最近,我認(rèn)真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》,書中的每一條建議,既有生動(dòng)的事例,又有獨(dú)到的理論分析,令我感受頗深?,F(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
其中第2條建議“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”書中舉了一個(gè)例子:一天,一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!不過,對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”在感動(dòng)之余,我也豁然開朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課,是因?yàn)檫@個(gè)教師用一生的心血來備了這堂課。因?yàn)橐簧眯?,所以成功。我?yīng)該如書中所說,抓住一切可利用的時(shí)間用心來讀書,每天不斷的讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪,每日不,注入思想的大河,豐富自己的內(nèi)涵,用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課,一節(jié)課的精彩來自不斷地讀書,使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù),從而促使課堂的精彩。所以,我們唯有讀書,因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí)是自己智慧的源泉!
教師需要讀書,學(xué)生也是一樣的,在第六條“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”,蘇霍姆林斯基這樣寫到:“30多年的教育工作使我深信,對于這類兒童,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有效地手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的,必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書?!痹谝院蟮墓ぷ髦?,我會(huì)在實(shí)踐中嘗試:擴(kuò)大他們的閱讀范圍,提高他們閱讀的質(zhì)量,以此來開啟他們的智慧大門,鍛煉他們的大腦,讓孩子們健康快樂的成長。其實(shí),不僅僅的后進(jìn)生,所有的孩子都是一樣,要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說的:讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事對于學(xué)生的閱讀,不能夠采取放任自流的做法,教師要指導(dǎo),但是相對于這一條而言,我想作為教師還是有許多事情來做的。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以,作為一名教師去了解班級里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時(shí),他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對閱讀愛好。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠愛上閱讀的時(shí)候,我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠(yuǎn)了。
第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到:知識,既是目的,也是手段。還談到關(guān)于獲取知識的途徑及方法。學(xué)生來到學(xué)校就是要獲取知識的,可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會(huì)知識嗎?不是的,而是“用知識去獲取知識”,蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學(xué)技巧之所在”,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境中,借助其他工具通過意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識呢?這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生,更需要深入地思考與鉆研,比如要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,你要明白在課堂上哪些知識應(yīng)該講,哪些不應(yīng)該,哪些只是點(diǎn)到為止;哪些知識對哪些學(xué)生應(yīng)該詳細(xì)講,對哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識“生長點(diǎn)”,使他們在老師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下,在自己知識的階梯上,又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求,教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動(dòng),而要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如何創(chuàng)造?那就是要讀書。
給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象,因?yàn)檫@是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這,我才感覺到觀察如此重要??纯船F(xiàn)在的孩子們,走出家門的時(shí)候都很少,那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中,多設(shè)計(jì)學(xué)生觀察,在現(xiàn)實(shí)生活中,多引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察,做生活的有心人。每個(gè)老師都想自己的課堂精彩,吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢?這就是第21條:興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:所謂課上得有趣,就是說:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動(dòng)是因?yàn)樽约簠⑴c了學(xué)習(xí)和思考,并體驗(yàn)到了成功的快樂。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就,讓課堂在實(shí)實(shí)在在中進(jìn)行。
要讓學(xué)生提高興趣,還要讓學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科,書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”,在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師廣博的知識,流利的表達(dá),高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)喜歡了你教的這門學(xué)科。我想,最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然,也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議:“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?!苯處煻家伎?,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念,那就是,要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭規(guī)律的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第23條建議:怎樣把思想同自尊感融為一體。
這條建議說的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí),成績進(jìn)步而感到自豪。在一個(gè)班上,讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛戴,但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的自尊感?蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學(xué)生全員性參加的活動(dòng)來達(dá)到目的。如根據(jù)不同年級孩子的年齡和心理特點(diǎn)舉辦不同的活動(dòng)。這些活動(dòng)我們也可以借鑒。此外,我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際,開展師生共寫日記,背誦古詩文,演講比賽等活動(dòng)??傊@條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)自尊感,并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
在平時(shí)的教學(xué)中,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的,還要讓他們有自由支配的時(shí)間,在25條中蘇霍姆林斯基指出:想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時(shí)間”幾乎沒有。周一到周五,學(xué)校的功課安排的滿滿的了,周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識,不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時(shí)間自己支配。想到這里,我覺得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個(gè)良好的作息時(shí)間表,安排好每天的家庭生活,并和家長一起共同鼓勵(lì),監(jiān)督孩子去做好。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!也讓對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識,我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。
給教師的一百條建議讀書心得篇九
我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們以及社會(huì)上經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀全書,我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):
一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無所不知,但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解,不見得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會(huì)。于是在孩子們跳的時(shí)候,偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教,興致高的時(shí)候,還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的動(dòng)畫片,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增??傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人。
不少人說自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時(shí)候,我會(huì)在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說話,讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來,總覺得快樂已在我心中。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話,“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的一百條建議讀書心得篇十
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長給教師的建議,也是一位教育改革者的暢想,語言真誠、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書共分為四部分:教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì):
給快樂找個(gè)理由。
鄭杰校長也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大。《給教師的一百條新建議》讀他的書,我想用四個(gè)詞語來概括我的閱讀感受:簡單、沉重、豐厚、幸福。
說它簡單,那是我的主觀“臆斷”,是我單從書的內(nèi)容上來說的。一百篇文章,每一篇都有一個(gè)鮮明的主題,就像一篇篇小品文,不需要作者的刻意雕琢,但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā),釋放的得體,到位。讀了《教師要有靜氣》后,我也倍受感染,從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多;讀了《何不玩一玩》,讓我認(rèn)識到學(xué)生并不是我們生命的全部,學(xué)生也并不是我們的“上帝”,我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化,也使他們有一種對自己、對他人、對社會(huì)的責(zé)任感,從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后,我才發(fā)現(xiàn),缺憾并不都是一種難以容忍的過錯(cuò),學(xué)會(huì)欣賞,需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺,那些在我心中“有問題”的學(xué)生,竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想,我扼殺了多少孩子們的夢想啊。
認(rèn)真讀過這本書后,一種幸福的感覺涌上心頭,覺得讀書的快樂奇妙無窮,所以,我讀書,我快樂!讀書吧,這就是快樂的理由!
給教師的一百條建議讀書心得篇十一
“不妨一讀此書,這是一本無害的書?!贝蜷_序言,第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。
喜歡這本書,因?yàn)樗褚幻骁R子,真誠的表述了作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。沒有命令,沒有說教,有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解,是娓娓道來的人生哲理,充滿了善意與真誠,充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來,我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由:我們現(xiàn)在這么做,都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話,因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候,我們的父母、老師這么對我們說過;在我們成為老師之后,這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是,細(xì)心琢磨一下,原來這句話錯(cuò)了。什么是“幸?!??這個(gè)問題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上,我常常和學(xué)生討論,在同樣的條件下,面對同樣的事件,有人感覺幸福,有人卻感覺不幸,關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗τ谶@件事的看法、評價(jià)不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來,我們能做的是,幫助他了解自己的需求,教會(huì)他調(diào)節(jié)自己的心態(tài),告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”?人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的,任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”,即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧,明天的事情等來了再說。最要緊的是,做好今天的事情!因?yàn)?,只有今天才是我們生命中最重要的一天;只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學(xué)上稱之為“活在當(dāng)下”,即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來人生幸福,更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見的所謂的未來幸福,而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上,許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害,或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們,一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么?是為了人生,而且是為了學(xué)生當(dāng)下此刻的人生。此時(shí)此地,如果他對自己的生存狀態(tài)感到幸福,那就說明此時(shí)此刻他的生命質(zhì)量很高。所以,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們當(dāng)下的幸福感,幫助他們度過一個(gè)屬于他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個(gè)層面,從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生,為塑造優(yōu)良品性、陽光品格奠定基礎(chǔ)。
那句話終于可以放到一邊了,把目光從遠(yuǎn)方收回,從現(xiàn)在做起才是最重要的啊!
給教師的一百條建議讀書心得篇十二
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書,從中我學(xué)到了很多有利于教學(xué)的建議與方法。在這100條建議中,蘇霍姆林斯基提到較多的是讀書和勞動(dòng)。下面我想結(jié)合蘇霍姆林斯基提出的一些建議談?wù)勎易约簩ψx書和勞動(dòng)的一些粗淺想法。
一、對于教師來說,“閱讀不是為了明天上課,而是出自本性的需要,出自對知識的渴求”。
蘇霍姆林斯基提出:如果你想有更多的空閑時(shí)間,要使備課不成為單調(diào)乏味地坐著看教科書,那就請讀科學(xué)作品,要使你所教的那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本;要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水,而你教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理;到這個(gè)時(shí)候,備課就無須花幾小時(shí)了。
在平時(shí)教學(xué)中,我總要花上至少兩個(gè)小時(shí)去備一節(jié)課,往往花費(fèi)了力氣、絞盡了腦汁也得不到較好的`教學(xué)效果。特別是要上公開課時(shí),不知道該從哪著手,沒有自己的主見,總以為他人的意見就是對的。這種問題的出現(xiàn),主要是由于平時(shí)的知識積累太少了。因此我覺得平時(shí)應(yīng)該多閱讀一些與教學(xué)有關(guān)的書籍,充實(shí)自己的知識海洋,也可以多學(xué)習(xí)別人的一些成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn),使自己在教學(xué)中盡量少走彎路。
二、對于教師來說,“要進(jìn)行教育,首先要關(guān)切地、深思熟慮地、謹(jǐn)慎小心地觸及青年人的心靈,為掌握這一門藝術(shù),應(yīng)多讀書和多思考”。
蘇霍姆林斯基提出:你的科學(xué)知識每年都應(yīng)加以充實(shí),你在教學(xué)工作滿10年時(shí),應(yīng)覺得教科書像識字課本一樣簡單,只有這樣你才能說,你一輩子都在為教好書而備課,只有經(jīng)常不斷地充實(shí)自己的科學(xué)知識,你才能在講述教材的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng),這時(shí),你的注意力不是集中在考慮授課的內(nèi)容,而是在考慮學(xué)生的思維。
作為一名教師,不但要教給學(xué)生豐富的知識,更要教會(huì)學(xué)生如何生活。因此,除了要研究教學(xué),還要更多地研究學(xué)生的心理,真正了解學(xué)生的心理,理解學(xué)生的一切活動(dòng)思維,幫助學(xué)生解決除學(xué)習(xí)以外的困難,而不是盲目地將知識直接灌輸給他們,應(yīng)使自己成為教育工作的真正能手。
三、對于學(xué)生來說,“智力發(fā)展取決于是否會(huì)很好地閱讀”。
蘇霍姆林斯基提出:會(huì)邊讀邊想的學(xué)生,比起那些不會(huì)快速閱讀的人來,處理任何事情要快些、順利些;愈是困難的學(xué)生,他在學(xué)習(xí)中遇到似乎不可克服的困難愈大,他就愈需要讀書;閱讀的東西越多,思想就越清楚,智力就越積極。
只有引導(dǎo)學(xué)生多閱讀,他才會(huì)對知識產(chǎn)生興趣,只有學(xué)生能越出教科書的范圍,才能對知識有持久的興趣。在平時(shí)教學(xué)中,總會(huì)出現(xiàn)一些困難生,他們之所以學(xué)習(xí)暫時(shí)存在困難,是由于他們沒有很好的閱讀能力,理解能力也相應(yīng)地差一些。要讓學(xué)生擺脫成績不良的狀態(tài),只有多閱讀。
閱讀是要有針對性的,能幫助學(xué)生智力發(fā)展的。此時(shí),教師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些對自己發(fā)展有用的知識。
同時(shí),只有教師在書的世界里享有豐富而充實(shí)的生活時(shí),才能影響學(xué)生的思想,讓每個(gè)學(xué)生成為讀書迷。
四、對學(xué)生來說,“只有通過汗水、有老繭和有疲乏的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力”。
蘇霍姆林斯基提出:把兒童、少年、青年的勞動(dòng)納入家庭經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活,使它成為其中不可缺少的有機(jī)組成部分,使母親和父親把它看作是子女的神圣義務(wù),這一點(diǎn)是有極其重大意義的;只有當(dāng)勞動(dòng)對于一個(gè)人不是抽象的教育練習(xí),而是缺少它就沒有飯吃、沒有衣穿的事情時(shí),他才能成為真正的勞動(dòng)者,成為真正的人。
勞動(dòng)的快樂、勞動(dòng)的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)自己的才能,只有在勞動(dòng)中個(gè)性得以發(fā)揮時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。然而,現(xiàn)在的孩子,衣食無憂,除了學(xué)習(xí)很少參加實(shí)踐勞動(dòng),由于沒有勞動(dòng)體驗(yàn),他們便不懂得珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí),他們視野受到了限制,思維有也不夠靈活。班上由一位小男孩的家長就明確對我說:“我不需要孩子參加什么勞動(dòng),只希望他能把學(xué)習(xí)學(xué)好就可以了?!比欢@位家長卻不知道,勞動(dòng)能為學(xué)習(xí)提供更豐富的生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步,同時(shí)學(xué)習(xí)也是為更好地勞動(dòng)和生活而服務(wù)的。這樣的家長大有人在,天天灌輸給孩子的觀念就是“你只要好好學(xué)習(xí),別的都不用管”,結(jié)果導(dǎo)致孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)是為家長而學(xué),跟他們自己沒有任何瓜葛。成績好的孩子家長便慶幸自己的付出是值得的,成績不好的孩子家長則只能怪小孩沒出息。
給教師的一百條建議讀書心得篇十三
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的,又有多少位名師在談及自己的成長之路時(shí),會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世,擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國功勛教師稱號,并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著,立志從教。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,一個(gè)好的學(xué)校管理者,一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長不應(yīng)該是“行政干部”,而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家,是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為,教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心,任何教育思想都應(yīng)該來源于實(shí)踐,在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則,采取從群眾中來,到群眾中去的工作方法,將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志,再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上,成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣,“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于:用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團(tuán)結(jié)在一起,使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流?!?/p>
每每細(xì)讀書中的段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說:人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識的樂趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生,不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識,而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力?;灸芰εc知識的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識,包括五個(gè)方面:
一是語言表達(dá)能力,能夠于公眾場合,大大方方站出來,口齒伶俐而清晰,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔,精確捕捉住對方話語的要點(diǎn)。
二是閱讀能力,會(huì)讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為,書本上的文字,并不能夠表達(dá)撰寫者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達(dá)自己的思考及智慧。
四是認(rèn)知世界抽象法則的能力,具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化,發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則,人類社會(huì)的發(fā)展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn),構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個(gè)人基本的能力,構(gòu)成一個(gè)人知識結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說:“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?!?/p>
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?!比顺Uf:一個(gè)人沒有知識是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險(xiǎn)品??梢姡鳛橐粋€(gè)人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識,很強(qiáng)壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會(huì)給國家社會(huì)帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會(huì),由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒形成,極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了,大部分是獨(dú)生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足,但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo),缺少責(zé)任感,自私、任性、惟我獨(dú)尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失,既少尊師重教的意識,也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以,道德教育刻不容緩,責(zé)任重大。
教育要做的,就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活,一個(gè)開闊無垠的精神視野,讓他們對人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn),不但要了解生命的偉大和宇宙的博大,而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典,感謝大師,正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向,在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
給教師的一百條建議讀書心得篇十四
此書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議,而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于:教師工作的對象是人,教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天,教師為適應(yīng)社會(huì)的變化,面臨著許多挑戰(zhàn),知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等,都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題,針對社會(huì)的變化來調(diào)整自己,此書給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后,我獲得了不少收益:感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要;認(rèn)識到了贊美的神奇作用;體會(huì)到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
我們生活在一個(gè)效率社會(huì),復(fù)雜的人際關(guān)系,快速的工作節(jié)奏,激烈的競爭,無形的壓力,使我們忘記了自己,每日像是一根繃緊的弦,整天腳步匆匆,把自己的人生視為一場又一場的比賽,世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場,自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才?因此,調(diào)整自己的心態(tài),享受生活,適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€(gè)教師來說都是十分重要的。怎么調(diào)整自己,處理好工作與生活的關(guān)系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味,都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?!笔前。胺赖K教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己?!?/p>
二、“把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)”
我們所生活的社會(huì),每天都在發(fā)生著變化,適應(yīng)社會(huì)變化的人,才能成為生活的強(qiáng)者,反之,不能適應(yīng)變化,或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會(huì)到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì),你越是往前,你的機(jī)會(huì)就越多。”的確,只有將困難視為機(jī)會(huì),才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率,一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。因此,如何提高課堂效率,將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),“從四十分鐘里榨出油來,”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。
鄭杰的這本書,不僅有助于我更好地了解學(xué)生,也讓我了解了自己,我認(rèn)為這的確是一本每位教師都值得一讀的好書!
給教師的一百條建議讀書心得篇十五
我從事教育工作九年時(shí)間,一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn),但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中,在和同行的交談中,知道一本書叫《給教師的100條建議》,這本書就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng),頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書,從中我知道了很多的道理,也學(xué)到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說道:在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生,他們理解和記住教材所花的時(shí)間,比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因?yàn)樗麄儽?,只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西,第二天就忘;為了防止遺忘,需要在教過教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對比自己的班級工作,一學(xué)期以來,我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情,于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。
我們知道,知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力,還不如不學(xué)。古人不是說,盡信書則不如無書嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識,除了應(yīng)付考試,究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過早地進(jìn)入社會(huì)后,往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思,后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的,他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心,調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素,活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以,面對我們今天的教育,如果有識之士和更多的老師們能在更長遠(yuǎn)的角度考慮問題,考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性,那么,所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對“后進(jìn)生”的教育工作中,他總是努力達(dá)到這一要求,并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí),他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事:說有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過他5年——從三年級到七年級。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定,這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識里,來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子,雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題,主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算;解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級,費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了:他能和別的學(xué)生一樣,解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級,這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大,他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難,特別是歷史和文學(xué)。但是,每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后,費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校,后來成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
這個(gè)小故事雖然很短,看似也很平常,但是其中的知識卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過很多教師給學(xué)生補(bǔ)課,那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中以學(xué)科教育為主體,滲透心理健康教育,使各學(xué)科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng),激發(fā)它的覺醒。
書中給我們的建議是:請記?。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難,他們在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。
對于后進(jìn)生的教育工作,可能我們有一個(gè)誤區(qū),就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求,對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?,而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng),頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊,如果開發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性,我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后,就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步,要求提高,這樣的形勢下,對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺,使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來,這樣,對于知識的渴求,對于新事物的好奇心,這是無論多少次老師面對面的補(bǔ)習(xí)也無法比擬的提高成績的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信,只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”,那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者!我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成為更多人心目中真正的教書育人者!
給教師的一百條建議讀書心得篇十六
暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備,在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個(gè)題目:你最敬佩的教育家是誰?為什么敬佩他?我把認(rèn)識的國外的、國內(nèi)的、古代的、近代的教育家,放我面前一一欣賞,印象最深的是蘇霍姆林斯基,我感動(dòng)于他高尚的人品,感動(dòng)于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實(shí)踐家。他一生的大部分時(shí)間都工作在教育基層,將23年的心血投注在一所學(xué)校,他提出的理論來自于他對學(xué)校日常管理和教學(xué)的長年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農(nóng)村教育事業(yè),二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長,拒絕功名利祿的誘惑,主動(dòng)辭去教育局長的職務(wù),謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請他去工作,都被他婉言謝絕。
蘇霍姆林斯基熱愛自己的學(xué)生,與學(xué)生朝夕相處,對學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦,關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活,都是他研究的對象。經(jīng)他長期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人,他對每個(gè)學(xué)生都寫了觀察日記。
他白天從事教學(xué)和行政工作,晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對學(xué)校教育的真實(shí)情況的反思和歸納,對教育現(xiàn)實(shí)具有實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)意義,他的教育理論被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”,他本人也被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人個(gè)性的發(fā)展,十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性,而這恰恰是長期以來的中國教育所最缺乏的。所以,讀蘇霍姆林斯基的書,很容易感受到感情的力量,感到一種對心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經(jīng)典著作相比,蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的教育故事中,在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個(gè)例,并自然而然地以及其精辟凝練的語言表達(dá)自己的教育見解,既給我形象的感染,有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語的理論著作,蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。
蘇霍姆林斯基的教育故事對我很有啟發(fā),例如有這樣一個(gè)故事,有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件,她準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來??雌饋恚膶W(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此,因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實(shí)上學(xué)生并沒有學(xué)會(huì)思考。無論對學(xué)生還是對自己的孩子,讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考是關(guān)鍵。
怎樣讓孩子學(xué)會(huì)思考呢?蘇霍姆林斯基的這兩點(diǎn)做法對我很有啟發(fā):
一、知識的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來完成。
孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實(shí)進(jìn)行深入的思考,為了滿足這種精神需要,教師在講課過程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。例如,教師在提供了豐富的事實(shí)描述或例題講解之后,對知識的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來完成,在講述事實(shí)的時(shí)候,教師要給學(xué)生提供讓他們在頭腦分析和比較這些事實(shí)的余地?!坝墒聦?shí)過渡到概括性的結(jié)論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿情感的時(shí)刻,就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰,為取得勝利而滿懷喜悅?!睂W(xué)生要識記和保持在記憶里德東西越多,就越有必要由學(xué)生通過思考進(jìn)行概括,越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對于繁雜的知識內(nèi)容的疲勞感,激發(fā)學(xué)生對知識和事實(shí)的新興趣。知識過于簡單也會(huì)讓學(xué)生懶于思考和記憶,這時(shí)候,更要讓學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者,而不是消極的知識“掌握者”。
二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢?要做到這一點(diǎn)教師就必須知道:那些東西要講,而那些東西則留著不要講完。沒有講的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問,教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識來解決現(xiàn)在的疑問。
三、讓孩子體會(huì)腦力勞動(dòng)的快樂,是我追求的教學(xué)目標(biāo)!
當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮生氣的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時(shí)候應(yīng)該感到高興,應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個(gè)兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們,要是我們教師在心里也像兒童對待我們那樣,把無限的信任給予他們就好了!當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:兒童學(xué)習(xí)越困難,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多,他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多,他對知識的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法,讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識蘇霍姆林斯基的朋友們!
給教師的一百條建議讀書心得篇十七
這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,這本書里面,談了關(guān)于教育的方方面面的問題,有很多閃光的東西,雖然存在國家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異,但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。書中有個(gè)十分精彩的比喻,我很喜歡,他說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在?!蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生,他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學(xué)生的心靈,不是更需要教師和家長的加倍呵護(hù)嗎?這對于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關(guān)系指明了方向。
其實(shí),中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩稀S捎诮處煹乃魉鶠槭沟闷渌麑W(xué)生對差生側(cè)目而視,使得差生覺得自己一無是處,怎么做得到的總是批評、訓(xùn)斥,甚至嘲笑、諷刺、漫罵……,干脆將錯(cuò)就錯(cuò),破罐子破摔,竭盡搗亂之能事,叫你頭痛沒商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道,當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后,頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇,大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過節(jié),跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理,我們在面對這些受傷的天使時(shí),怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們,并給他們更多的愛,甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí),做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了,學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近,自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失,用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛,他們的潛力是巨大的,無窮的!
對于后進(jìn)生的教育工作,可能我們有一個(gè)誤區(qū),就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求,對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?,而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng),頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊,如果開發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性,我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后,就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步,要求提高,這樣的形勢下,對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺,使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來,這樣,對于知識的渴求,對于新事物的好奇心,這是無論多少次老師面對面的補(bǔ)習(xí)也無法比擬的提高成績的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信,只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”,那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者!我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成為更多人心目中真正的教書育人者!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!!
除了后進(jìn)生的關(guān)系處理,本書在教育教學(xué)的思想上也給了我很大的啟發(fā),下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)對我觸動(dòng)最深的。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到,“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
我想,一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,我覺得曉之以理,動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向,無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間?!鎸χ化B疊作業(yè)本要批改,不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗,這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是,這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)?!?/p>
這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學(xué)語文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時(shí)候,突然詐尸,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,扯起了嗓子喊道:“那個(gè),某某某老師,快來改作文?!痹捯魟偮?,尸體應(yīng)聲而倒,再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法:第一、在每堂語法課上抽出一定時(shí)間,讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯(cuò)誤的詞語;第二,為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作,以防出錯(cuò);第三,定期抽查:教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改,只有測驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤,教師批改起來才能健筆如飛,節(jié)省時(shí)間。我覺得,這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法,課堂質(zhì)量上去了,批改作業(yè)的時(shí)間少了,等同于我們教師的生命就延長了。所以,可以這樣說:“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線?!焙笠粋€(gè)方法的提出,我覺得可以稍作修改,采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查,測驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí),書中還有這樣一段話,非常詼諧有趣:“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話:‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想,無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的,這樣的思想才最寶貴?!绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山?,那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法?!?/p>
比喻生動(dòng)形象,很能發(fā)人深省。確實(shí),現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選擇,我想說:“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒,但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個(gè)人認(rèn)為,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則,那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo),追求的終點(diǎn),但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰,而且,個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得,在教學(xué)這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則,才可事半功倍。
給教師的一百條建議讀書心得篇十八
在20多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。
最近一段期間,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
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