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曹植七步詩讀后感篇一
曹植字子建，三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評價(jià)。
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操以往認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，最終在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年（2)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最終的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
在政治上，曹植是一位杯具人物，然而政治上的杯具客觀上促成了他在詩歌創(chuàng)作上的卓越成就。曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的夢想和抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心；后期的詩歌則主要表達(dá)由夢想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人。他現(xiàn)存詩歌九十余首，其中有六十多首是五言詩。
曹植七步詩讀后感篇二
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當(dāng)柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
[譯詩]。
[賞析]。
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復(fù)。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時(shí)期杰出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓?！蹦故覟榍疤煤笫掖u室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯(cuò)縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(hù)(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書雜篆隸楷三體，結(jié)體險(xiǎn)峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
曹植七步成詩。
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩?！?/p>
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱帝，是成心要讓他為難。
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曹植七步詩讀后感篇三
三國時(shí)期，有一位名叫曹植(字子建)的人。他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩人謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的.第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫詩作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長立幼”，立曹植為太子。
俗話說“金無足赤，人無完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)，使得曹操無法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因?yàn)橐患∈拢茇С脵C(jī)命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕聽了這首詩，感到很羞愧，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍姟钡某烧Z便由此而來。
曹植七步詩讀后感篇四
《七步詩》表達(dá)了對曹丕的強(qiáng)烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。以下是小編收集的三國曹植七步詩，歡迎查看！
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
1:持：用來。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
《漫叟詩話》；“曹子建七步詩，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》?！镀卟皆姟匪木湔?，詞意簡完，然不若六句之有態(tài)”。
據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆?，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉協(xié)的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，《七步詩》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植七步詩讀后感篇五
曹植是三國時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評價(jià)。文學(xué)批評家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！辈⒃凇对娖贰分邪阉袨槠返谧罡叩脑娙?。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植七步詩讀后感篇六
曹植（192～232），三國時(shí)魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年（226），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的中，曾被遷封過多次，最終被封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。曹植在文學(xué)上取得了巨大的成就，鍾嶸在《詩品》中曾說“骨氣齊高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！钡竭_(dá)了風(fēng)骨和文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)詩壇的最杰出的代表。他不幸的身世引起后世文人的認(rèn)同。作為失意文人的典型，其坎坷的命運(yùn)，使無數(shù)的文人同情。劉勰說“文帝以位尊減才，思王以勢窘益價(jià)?！?/p>
曹植七步詩讀后感篇七
骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植在七步之內(nèi)寫成的詩。唐朝史青曾經(jīng)上表唐玄宗，表中說曹植七步成詩，不足為奇，而且讓人覺得遲澀，他說自己五步即可成詩。唐玄宗閱罷，十分驚奇，便招他進(jìn)宮，當(dāng)面試問，命以“除夕”為題作詩。結(jié)果，史青未出五步，已成五律八句：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里摧。風(fēng)光人不覺，已入后園梅?！碧菩趯λ蠹淤澷p，授他以左監(jiān)門將軍之職。
還有作詩更快的，當(dāng)是宋朝的'寇準(zhǔn)。他七歲時(shí)曾三步成詩。那是在一次酒宴上，賓客讓寇準(zhǔn)以“華山”為題賦詩，寇準(zhǔn)三步內(nèi)就賦成了詩：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！贝嗽娨跃毜恼Z言，描寫了華山的雄偉峭拔、氣象闊大之勢。
七步詩曹植全詩的詩意。
這首七步詩的典故來源：《世說新語·文學(xué)》中記載，曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏國的皇帝。因?yàn)椴苤埠偷艿懿苄茉诟赣H亡時(shí)沒來看望，曹丕一再追問此事，曹熊因?yàn)楹Χ伦詺⑸硗?，曹植被押進(jìn)朝廷。最后四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個(gè)機(jī)會，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩，否則殺無赦。曹植便念出一首《七步詩》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。這個(gè)典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
譯文。
（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）。
賞析。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本自同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇八
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操以往看了曹植寫的文章，驚喜的問他：“汝倩人耶（你請人代寫的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，愿當(dāng)面試，奈何倩人！”。建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺，19歲的曹植作《銅雀臺賦》，曹操大為贊賞，封其為平原侯，并勉勵(lì)說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當(dāng)時(shí)所行，無愧于今。今汝已長成，可不勉哉！”認(rèn)為他“可定大事”，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，與長兄曹丕爭奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久，曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據(jù)說當(dāng)時(shí)卞太后已經(jīng)把話講絕了：“你已經(jīng)殺我的任城王（曹彰），再要?dú)㈥惲敉?，我也不想活了?！辈茇砸圆苤病白砭沏Ｂ?，劫脅使者”，將他貶為安鄉(xiāng)侯。魏明帝曹睿即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植“素有壯志，一朝得嘗夙愿，恐難為臣”，所以終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被轉(zhuǎn)封為陳王，是十一年內(nèi)第三次被迫遷都，同年郁悶而終，年僅四十一歲。
今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。
曹植七步詩讀后感篇九
《上下五千年》中有一篇叫做《曹植七步成詩》。書中寫到曹操、曹丕和曹植。由于曹植才華出眾，曹操想立曹植為太子，但因?yàn)橛行┐蟪挤磳?，才決定不下來。曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設(shè)法討曹操歡喜，使曹操開始寵愛曹丕。曹植不注意小節(jié)，讓曹丕鉆了空子。一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到消息，事先送酒去，讓曹植喝得酩酊大醉。曹操只好取消曹植出征，并打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王后，仍忌恨曹植。后來，曹丕要曹植在走七步的時(shí)間里做出一首詩，如果做出，就免他一死。曹植隨口念出：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈茇犃?，心里感到慚愧，就免去曹植的死罪。
看完這篇，我真心想要咒罵曹丕。他就因嫉妒想要把自己的親弟弟殺了！這是多么荒唐！曹丕已經(jīng)當(dāng)上了魏王，為什么還要忌恨曹植呢？一個(gè)王位真的就這么重要，甚至比十幾、二十年的親情還要重要嗎？“本是同根生，相煎何太急”這句話不就訴出了曹植的心聲嗎？他們本是友好的親兄弟，相互扶持，竟然為了一個(gè)王位反目成仇！
王位很重要嗎？不，可對于利欲熏心的曹丕來說這很重要！
有一句歌詞叫“我們窮得只剩下快樂?！边@是多么美好的畫面啊！雖然窮，卻不用為了一個(gè)王位爭得你死我活，讓十幾年的兄弟情化為烏有，不會被嫉妒蒙上雙眼。
曹植七步詩讀后感篇十
《七步詩詞》是三國時(shí)期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩詞用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩詞人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。接下來小編為你帶來曹植《七步詩詞》賞析，希望對你有幫助。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當(dāng)柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩詞：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩詞麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩詞》。
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩詞一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩詞來，就是上面的這首膾炙人口的詩詞。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩詞》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娫~中體現(xiàn)了非凡的.才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩詞中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩詞純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩詞人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩詞在人民中流傳極廣。
此詩詞最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩詞也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩詞的風(fēng)格與曹植集中的其他詩詞作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏, 平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復(fù)。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時(shí)期杰出詩詞人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓?！蹦故覟榍疤煤笫掖u室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯(cuò)縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(hù)(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑， 內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。 碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。 書雜篆隸楷三體，結(jié)體險(xiǎn)峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩?！?/p>
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱帝，是成心要讓他為難。
曹植七步詩讀后感篇十一
豆子的煎熬是這樣的，曹植的煎熬又會如何?曹植是怎樣來到大殿上的?(許褚領(lǐng)了3000虎衛(wèi)軍，從臨淄抓回來的)曹植周圍有什么人?(文武百官、軍將武士)文武百官會向著誰?(魏主曹丕)軍將武士會聽誰的號令?(魏主曹丕)他們會說什么、會做什么?(生想象)再往遠(yuǎn)處想——行刑場是什么樣的情景?(士兵已經(jīng)準(zhǔn)備好、行刑手已準(zhǔn)備好刀)這些人，所有的人都聽誰的?(魏主曹丕)對，是曹植的哥哥——魏主曹丕，而他的哥哥，他的親哥哥，他要準(zhǔn)備干什么?(將曹植置之死地!)要將曹植置之死地是誰?(他的親哥哥，魏主曹丕)他的親哥哥卻要他的項(xiàng)上人頭!此時(shí)此地，曹植在干什么，他心里在想什么?(生想象)。
往事歷歷在目，過去的一切又一幕幕地重現(xiàn)，對面坐著的哥哥熟悉而陌生，曾經(jīng)為他打抱不平的哥哥、曾經(jīng)讓他崇拜的哥哥、情同手足的，血脈相通的，骨肉相連的哥哥……也是這位哥哥，今天此時(shí)此地，卻要他死的哥哥，今天此時(shí)此地卻要他的腦袋，以保自己王位的哥哥，他怎么能不陌生?怎么能不心痛?門外的士兵已經(jīng)準(zhǔn)備一擁而入，行刑場的士兵早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，他的性命只在這一瞬間，眼前的哥哥模糊了，他再也看不清他的哥哥，他曾經(jīng)最愛的哥哥，他現(xiàn)在最陌生的哥哥!他一邊流淚一邊吟詩——(一生深情地吟詩、全班深情地吟詩)。
就在曹植吟詩時(shí)，他的母親，同樣也是曹丕的母親——卞氏就躲在暗處，當(dāng)她聽到她的大兒子這樣煎熬小兒子時(shí)，她會如何?(生談)是呀，她怎么能看著自己的一個(gè)兒子把自己的另一個(gè)兒子殺死?誰能理解她的痛?誰能理解一個(gè)母親的痛?一起把古詩朗讀一遍,把他們母親的痛讀出來!(生讀!)。
聽了這首詩，曹丕也潸然淚下，他在想什么?(悔、痛)帶著這種感情再把詩誦一遍!(生讀!)。
“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個(gè)豆痛苦，一個(gè)兄、一個(gè)弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣?(生談)。
王位與親情的對峙演繹了這樣的故事，千年的王位爭奪有幾何?你又知幾何?詩就要學(xué)完了，大家表現(xiàn)非常好，相信大家對古詩的理解一定上升到一個(gè)新的高度，那么你能否站在賞析者的角度上評一評這首詩?(生評)千年以后，另一位偉大的文學(xué)家根據(jù)《七步詩》又作了一首詩——《反七步詩》“反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀?”大家比較地讀一讀!
教學(xué)目標(biāo)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩、煮、豆、何”，認(rèn)識部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過目地朗讀古詩，能背誦古詩。
3.了解《七步詩》的由來，能大致了解古詩的意思。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩、煮、豆、何”，認(rèn)識部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過目地朗讀古詩，能背誦古詩。
教具學(xué)具。
錄音機(jī)、課文錄音磁帶、生字卡片、媒體。
教學(xué)過程。
一、成語引入。
1出示：才高八斗，指名讀，齊讀。
這個(gè)成語比喻一個(gè)人極有才華，你們知道嗎，這個(gè)才高八斗的人最初指的就是曹植。
曹植是三國魏杰出的詩人，是曹操第三個(gè)兒子，從小就才華出眾。他有個(gè)哥哥叫曹丕，兩人是親兄弟。因曹植有非凡的才華，曹操很疼愛他，一度想廢曹丕的嫉恨。曹丕當(dāng)上魏國的皇帝之后，怕曹植跟他爭奪王位，就想迫害他，于是就宣他入宮，要他在七步之內(nèi)做成一首詩，做不出來就把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他在七步之內(nèi)就作了一首詩，當(dāng)場念了出來。因?yàn)檫@首詩要求在七步之內(nèi)做成，所以叫《七步詩》。曹植也因此而保住了性命。
3學(xué)習(xí)生字：詩。
齊讀課題。
二、古詩誦讀。
1、讓我們一起來聽聽這首詩，大家要仔細(xì)看圖，認(rèn)真聽錄音。
2、學(xué)習(xí)：煮。
聽錄音，想象你明白了什么?
學(xué)習(xí)“四點(diǎn)底”
豆萁：豆的莖桿。
釜：相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。
先自己說說，再同桌交流。
三、指導(dǎo)朗讀古詩。
1、下面我們要學(xué)會讀這首古詩，在讀古詩時(shí)我們還要認(rèn)識今天另外要學(xué)習(xí)的三個(gè)生字。
2、師范讀，生跟讀。
四、自由練習(xí)讀。
1、自由練讀。
2、小組交流讀。
3、指名讀，思考：曹丕是被哪句話打動了而最終沒有殺曹植呢?
4、全班交流讀。
5、看圖背誦古詩。
6、比賽背誦古詩。
五、復(fù)習(xí)鞏固認(rèn)讀生字。
1、抽讀生字。
2、交流記字的方法。
3、讀詞：古詩、讀篇、煮飯、黃豆、豆莢、何必、為何、煮豆燃萁。
煮豆燃萁是一個(gè)成語，它出自《七步詩》，比喻兄弟間的自相殘殺。
六、課外延伸。
讀了《七步詩》，我們不禁為曹植的才華所折服，希望同學(xué)們在課后吧這首詩的由來講給家人聽，也可以搜集更多他的詩讀一讀，背一背，然后吟誦給大家聽。
板書設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
教學(xué)伊始，我先介紹了曹植和這首詩的創(chuàng)作背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的興趣，也為學(xué)生理解這首詩的意思作了鋪墊。低年級學(xué)古詩主要以讀和背為主，借助有目的性的聽和看，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成集中注意觀察，認(rèn)真聽記的好習(xí)慣。
看過”曹植七步詩教案范例"的還看了:。
曹植七步詩讀后感篇十二
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當(dāng)柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?/p>
[譯詩]。
[賞析]。
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復(fù)。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時(shí)期杰出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓。”墓室為前堂后室磚室墓。前堂4.35米見方，后室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯(cuò)縫平砌。前堂后室之間辟門，以磚封護(hù)(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書雜篆隸楷三體，結(jié)體險(xiǎn)峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩。”
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱帝，是成心要讓他為難。
曹植七步詩讀后感篇十三
三國時(shí)期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通治國理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強(qiáng)，斬草除根，以免日后夜長夢多。
曹植七步詩讀后感篇十四
三國?曹植。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注釋：
1、嘗：嘗試。
2、持：用來。
3、羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
4、漉：過濾。
5、鼓：豆。
6、萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
7、釜：鍋。
8、燃：燃燒。
9、本：原本，本來。
10、煎：煎熬。
11、泣：小聲哭泣。
12、何：何必。
譯文：
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，
留下豆子汁來做成糊狀食物。
豆莖在鍋下燃燒，
豆子在鍋里哭泣。
它說：我們本來是同條根上生出來的，
你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？
賞析：
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨咀酝?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩讀后感篇十五
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
七步詩的詞語解釋：
1:持：用來。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
七步詩的名家點(diǎn)評：
《漫叟詩話》；“曹子建七步詩，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩辯坻》：“子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》?！镀卟皆姟匪木湔?，詞意簡完，然不若六句之有態(tài)”。
七步詩的創(chuàng)作背景：
據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆?，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦f(xié)的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的'胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色”不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，《七步詩》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植七步詩讀后感篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
2、有感情地朗讀古詩。
3、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，理解古詩的`含義，體會詩人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解古詩的意境，體會詩人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。
課前準(zhǔn)備：
1、完整的豆秧一棵;。
3、了解做豆腐的方法。
教學(xué)過程：
一、交流各自收集的資料：
教師：今天，我們共同來學(xué)習(xí)三國時(shí)期著名詩人曹植所作的那首家喻戶曉的《七步詩》。(教師板書：七步詩)。
1、關(guān)于曹植，你知道多少呢?(學(xué)生介紹關(guān)于曹植的資料)。
2、課前，我們搜集并閱讀了一些相關(guān)的信息，誰能簡單地說說，曹植為什么作這首詩嗎?
生1：因?yàn)椴苤埠筒茇П臼峭值埽遣茇s為了保護(hù)自己的皇位而迫害自己的弟弟，曹植非常地傷心，所以作下了這首詩。
生2：曹植是曹操的兒子，很有才華，曹操去世后，曹植的哥哥曹丕繼位，很忌恨曹植。相傳有一次，曹丕命令曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，否則就將其處死，曹植真的在七步之內(nèi)作出了七步詩。
3、老師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上做適當(dāng)補(bǔ)充，(介紹《七步詩》的創(chuàng)作經(jīng)過)曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，想要迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。
在這生死攸關(guān)的一刻，他到底作了一首怎樣的詩呢?(小黑板出示《七步詩》)。
二、讀詩：
三、理解詩的意思，體會詩所表達(dá)的感情：
交流學(xué)習(xí)方法：
生1：了解每個(gè)詞的意思，然后把詞的意思串成一句話就是這首詩的意思。
生2：先理解個(gè)別關(guān)鍵詞的意思。
師與生呼應(yīng)：平時(shí)我們在找不到這些資料的時(shí)候，你還可以問問同學(xué)，還可以問問父母，還可以問問老師，有了這么多的好方法，相信你們一定能把這首詩讀懂。
請同學(xué)們自由讀詩，以小組為單位交流詩句的意思。(師巡視)。
師：我們來交流一下你的理解，誰能把這首詩的意思說一下。
學(xué)生發(fā)言。
(前兩句：用豆子在鍋里慢慢地煮，然后把煮熟的豆子的殘?jiān)^濾掉，留下豆汁作羹，豆秸在鍋下燃燒著，豆子在鍋里一邊煮，一邊哭泣，后兩句的意思是，我們本是同一條根長出來的，你為什么要緊緊相逼。流露出曹植當(dāng)時(shí)那種心情。)。
師：“我們”指誰?
生：“我們”指的是曹植和他的哥哥曹丕。
生：字面意思是豆子和豆秸本是同一條根上生出來的，為什么要這樣緊緊相逼?
師：(板書：豆萁)同學(xué)們，你們看見過“萁”嗎?(教師出示豆秧實(shí)物，介紹豆子和豆萁)。
師：豆和萁什么關(guān)系?
生：是一條根生出來的。
四、體悟詩情。
師：剛才我們知道了詩的意思，這還不夠，因?yàn)樽x詩不僅要弄懂意思，還要走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界去。這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?你是從哪里體會到的?請你邊默讀邊思考，也可以與小組同學(xué)討論.
(生默讀思考，討論)。
師：我們共同來交流一下你的理解。
生1：從“豆在釜中泣”，我體會到作者悲傷的感情。
生2：不僅僅詩悲傷，還有憤慨，我認(rèn)為應(yīng)該是“悲憤”。
師：全詩在表達(dá)上很有特點(diǎn)：
《七步詩》全詩用比喻的手法，用同根生長的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。鍋下燃燒的豆秸，比喻詩人的哥哥魏文帝;鍋里的豆比喻受害的詩人自己。這首詩反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互排擠斗爭的殘酷現(xiàn)實(shí)。)。
生發(fā)言。
(教師補(bǔ)充相關(guān)歷史知識。曹丕難不倒他的弟弟，反而暴露了自己的險(xiǎn)惡居心，弄得下不了臺，以致“深有愧色”。以后，他打消了殺害曹植的想法，但是又嫉妒他的才能，將曹植終身軟禁)。
4、學(xué)習(xí)了這首詩，你有什么樣的體會?或者說，你認(rèn)為兄弟手足之間應(yīng)該怎樣相處?
生：我明白了兄弟之間手足情深，不應(yīng)互相猜忌、傾軋，而應(yīng)互相幫助、和睦相處的道理。
五、練習(xí)背誦并默寫這首詩。
曹植七步詩讀后感篇十七
大家知道這首詩嗎：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。這首詩就是三國時(shí)期魏國的曹植寫的《七步詩》。
現(xiàn)在，這首詩已經(jīng)家喻戶曉，婦孺皆知了。《七步詩》的意思是：煮豆子的時(shí)候在鍋下燃燒的居然是豆子樹的莖，豆子在鍋?zhàn)永锩婵奁?。最初都是從同一個(gè)根上長出來的，可是豆子樹的莖為什么要把它的兄弟——豆子給煮熟呢？如果說起曹植作完這首詩的時(shí)間，你一定會大吃一驚：曹植在走七步的時(shí)間內(nèi)就隨口說出了一篇意義深刻的詩，被曹丕稱為“七步詩”。雖然這首詩只有25個(gè)字，但讓在場的曹丕和文武百官“大眼瞪小眼——面面相覷”。
《七步詩》講的是曹操的兩個(gè)兒子：曹丕和曹植發(fā)生了自相殘殺，最終是曹植用《七步詩》才把曹丕說服了。他們兄弟倆就像豆子樹上的莖和豆子。他們都是他們的父母——根養(yǎng)大的，可是到了后來，莖居然要把豆子煮得稀巴爛.這就像曹丕要把曹植斬首，兄弟倆為什么要變成敵人呢？在我們生活中也有這樣的事。無論是朋友、兄弟、親屬，都要互幫互助，看成是一家人。
盡管鬧過小矛盾，也要彼此寬容、諒解。千萬不要像曹丕、曹植兄弟那樣，把兄弟朋友看成仇敵似的，否則，我們的生活就會永不安寧。
曹植七步詩讀后感篇十八
關(guān)于七步詩的最早記載是在《世說新語.上卷下.文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色?！薄妒勒f新語》是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，作者南朝臨川王宋劉義慶(403—444年)。據(jù)華東師范大學(xué)魏世民教授考證，該書成書于宋元嘉九年至元嘉二十一年間(432-444)，而七步詩的故事發(fā)生于魏延康元年（2），相差220年左右。而在此之前陳壽(233—2)的《三國志》（280年開始著）以及其他三國史料卻沒有相關(guān)記載。經(jīng)史家考證，《三國志》可信度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《世說新語》。在先史冊沒有記載而在后的生活言談、軼事小說記載了這一事實(shí)，真實(shí)性欠缺。其可疑一也。
《三國志》是正史，《世說新語》為野史，一般來說，正史所記史事皆國家大事，所記之人皆為對社會有較大影響之人，而野史一般記載不為正史所重視之傳聞、軼事，但野史所記之事并非完全都是傳聞，許多來自民間和地方檔案，同樣具有較高史料價(jià)值，所以在一定程度上彌補(bǔ)了正史之不足。從這個(gè)角度說，正史沒有記載的史事野史中加以記載，同樣具有真實(shí)性。但與劉義慶同時(shí)代的裴松之在為《三國志》作注時(shí)，他一方面考證了陳壽史料的真實(shí)性，另一方面補(bǔ)充了許多陳壽所沒有引用的史料，其中《世說新語》中的許多軼事，在他的.注文中都得到證實(shí)，但唯獨(dú)沒有提及曹植七步詩的事情。是他們在思想上都認(rèn)為曹植七步詩的史料價(jià)值太低不值得記載，還是根本就沒有這么會事？如果確有其事，裴松之連“（華）歆與北海邴原、管寧俱游學(xué)，三人相善，時(shí)人號三人為一龍，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。臣松之以為邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公，管幼安含德高蹈，又恐弗當(dāng)為尾。魏略此言，未可以定其先后也?！边@樣的小事都加以記載，而七步詩這樣的大事卻沒有絲毫提及，難道僅僅是他的疏忽嗎？其可疑二也。
《三國志》沒有為曹植立傳，可能是因?yàn)椴苤才c曹丕的關(guān)系問題，歷史上被皇帝不看好的臣子一般來說很難進(jìn)入正史，即使進(jìn)入了，對其評價(jià)也很不公正。作為逆臣的曹植不能進(jìn)入與其同時(shí)代的陳壽眼中專門列傳很容易理解，不記載七步詩更容易理解，但作為與其相差了229年的裴松之在320805字的注中只字未提七步詩就很難理解（宋元嘉六年（公元429年）裴奉宋文帝命完成對《三國志》的注釋）。作為名氣高于建安七子的曹植，有如此名動天下的事件和名作，在一個(gè)正直優(yōu)秀的史家面前，不可能只字未提。其可疑三也。
七步詩是在“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法?！钡那閯菹伦鞒龅?。按理說，這不是什么光彩的事，也不是大庭廣眾之下人人可見之事，更不是可以用文件加以記載之事。這樣極少人可見又沒有文字記載的事情，得以進(jìn)入大眾視野的途徑只有言傳。而在場的臣子有誰敢于將皇帝所做的不光彩之事公諸于眾？除非其真正想全家找死。另外，就算有知情人將事實(shí)真相傳給了其后人，其后人在晉代魏后向社會進(jìn)行了公布，其原始性和可靠性又有多大？其可疑四也。
按照《三國演義》的說法，在曹丕逼曹植作了七步詩后，他們的母親武宣卞皇后出面進(jìn)行了干預(yù)，“帝深有慚色”而免了曹植的死罪。但曹丕并不因此放過他，除了對其加強(qiáng)監(jiān)視外，還時(shí)時(shí)派人責(zé)難他，“又植以前過，事事復(fù)減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時(shí)年四十一?！奔偃缌_貫中的這一記載是真實(shí)的，那么武宣卞皇后和曹植同是在場人，也是可以將此事傳之于世的人之一。但作為待罪之身的曹植，在生命都無法保障的形勢下，絕不可能將此事公之于眾，除非其活得不耐煩了。就算他真正不想活了，他首先應(yīng)該想到的是將這一大作收入其著作集中，但遍觀《曹子建集》及建安諸子文集，根本找不到曹植這篇大作。另外，武宣卞皇后早不干預(yù)晚不干預(yù)，恰恰在曹植一作完詩就干預(yù)，時(shí)間點(diǎn)上太過牽強(qiáng)、太過藝術(shù)化和戲劇化。再則，就算武宣卞皇后將此事傳了出去，最多也就流傳在宮中，即使后來流傳到了社會，也就是兄弟相煎的事實(shí)而不大可能是詩本身，因?yàn)榍榧敝碌娜藢ι年P(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他，武宣卞皇后在情急之下竟然將這么深奧的詩準(zhǔn)確無誤地記了下來，這完全有悖常理。再則，就算武宣卞皇后真正將這么深奧的詩給記下來并傳給了身邊的人，她身邊的人又有幾個(gè)能夠理解并原封不動地傳向了社會？其可疑五也。
從傳世的七步詩的兩個(gè)版本可以斷定，其中一個(gè)最少是修改后形成的。從體例看，六句版本基本符合魏晉時(shí)期文化風(fēng)格，從詩句意思和嚴(yán)謹(jǐn)度來看比較符合緊迫形勢下的情急之作。四句版本無論從體例、文風(fēng)、遣詞、音韻等都具有唐宋風(fēng)格。所以可以斷定，四句版本應(yīng)該是后人按照當(dāng)時(shí)的詩體對六句版本的修改與深化，以更加突出詩的藝術(shù)性與鑒賞性，從而成為今天眾所周知的七步詩基本版本。這一事實(shí)恰恰更加證明：后人既然可以將一首詩變成兩種版本，劉儀慶為何就不能針對曹氏兄弟相煎的事實(shí)編造這么個(gè)藝術(shù)性的東西以豐富《世說新語》的故事內(nèi)容，或者道聽途說地將這一事實(shí)當(dāng)成了真的事實(shí)而錄入《世說新語》。同時(shí)，就算七步詩真是曹植在命懸一線的情形下現(xiàn)場逼出來的，從他對當(dāng)時(shí)自己所處的境況，以及《世說新語》“應(yīng)聲便為詩”的記載可以判斷，很有可能是他為了防范曹丕的陷害而在心理上早就作好的準(zhǔn)備，到了這時(shí)特意裝模作樣地拿出來糊弄曹丕，以保全性命。世人只從表面現(xiàn)象上看到其聰明的一面，而忽視了其自保和作秀的一面，最后使其史冊形象更放異彩。
當(dāng)然，七步詩是不是曹植的真正作品，是不是在兄弟相煎的情況下形成的作品，無法證實(shí)。以上論述也只是從現(xiàn)有的一些疑點(diǎn)加以判斷，不得認(rèn)真。但其無論是否真實(shí)，有這么個(gè)作品存在比沒有要好得多。它即豐富了我國文化寶庫，更活躍了我們的文化生活。曹植還是曹植，并不能因?yàn)檫@首詩的真?zhèn)味绊懰麑χ袊幕呢暙I(xiàn)。只要我們以一個(gè)平常心去正確對待歷史就是好的。
曹植七步詩讀后感篇十九
相煎何太急。
這是膾炙人口的那首曹植的《七步詩》，出自《三國演義》第七十九回《兄逼弟曹植賦詩》中：
卞氏灑淚而入，丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：“適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？”丕曰：“然?！膘г唬骸白咏☉巡疟е?，終非池中物；若不早除，必為后患。”丕曰：“母命不可違?！膘г唬骸叭私匝宰咏ǔ隹诔烧?，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口?！必闹ｍ汈?，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：“吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕！”植曰：“愿乞題目。”時(shí)殿上懸一水墨畫，畫著兩只牛，斗于土墻之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：“即以此畫為題。詩中不許犯著二牛斗墻下，一牛墜井死字樣。”植行七步，其詩已成。詩曰：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢?！辈茇Ъ叭撼冀泽@。丕又曰：“七步成章，吾猶以為遲。汝能應(yīng)聲而作詩一首否？”植曰：“愿即命題?！必г唬骸拔崤c汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著‘兄弟’字樣?！敝猜圆凰妓?，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙離坐告曰：“國法不可廢耳。”于是貶曹植為安鄉(xiāng)侯。植拜辭上馬而去。
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁向釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急。
兩詩在所要表達(dá)的主題上沒有區(qū)別，而前者是四句，易于記憶和傳誦，減掉的兩句對全詩寓意的表現(xiàn)也基本不構(gòu)成影響，這可能是它盛傳的主要原因。
《七步詩》流傳的兩個(gè)版本，后來經(jīng)過學(xué)者的?？?，認(rèn)為四句版本是漏掉了兩句，應(yīng)以六句為可信。因?yàn)椴苤驳奈募歉鶕?jù)保存下來的類書結(jié)集而成的，難免由于傳抄、記憶等人為因素產(chǎn)生差異。一是從詩體來看，“六句”本是“古風(fēng)”；“四句”本類似“五絕”，故從成詩年代來看，應(yīng)以“六句”本為正。二是《三國演義》是章回小說，史實(shí)性自然要打折扣；然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)。再追究下去，按《三國演義》第七十九回所述，真正的《七步詩》應(yīng)是《斗牛》，而題目為《兄弟》的“煮豆”詩則是立就。
歷代對《七步詩》的真?zhèn)我惨恢痹跔幷?。由於此事件不見於正史《三國志》，此詩亦不見於《曹植集》，有人就認(rèn)為此事為后人虛構(gòu)，但正史無載的事不能斷言為虛構(gòu)。亦有人認(rèn)為確有其事，但現(xiàn)存的《七步詩》為后人偽托。
另外，由于版本異同等因素，詩中個(gè)別字也多有異同。如“六句”本中：漉菽（豉）以為汁，竊以為應(yīng)為“豉”，因?yàn)閺脑娨鈦砜?，就是“將發(fā)酵的豆子（豉）漉出汁來”；“本是同根生”，《世說新語》為“本自同根生”，顯然，“自”較“是”要自然、貼切，且符合詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
其實(shí)，古詩在千百年來的傳抄、校勘、結(jié)集中，不可避免地出現(xiàn)謬誤，摻雜了某些個(gè)人的喜好、理解，或由于種種原因，對原詩進(jìn)行了刪節(jié)，此例不類凡舉。如全本的“離離原上草”，還有“又送王孫去，萋萋滿別情”兩句?！八木洹北镜摹镀卟皆姟芬簿筒蛔銥楣至?。
去年，教育部要求在詩歌的出版編譯過程中原著原文不要刪節(jié)。依據(jù)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者最新的研究成果，認(rèn)為四句的《七步詩》屬于節(jié)選，不應(yīng)采用。
1、曹植的隨機(jī)應(yīng)變能力。既然是“漫談”，那就再扯扯《三國演義》第七十九回的描述。其實(shí)書中描述的不僅僅是曹植的文才，更是他睿智靈動的隨機(jī)應(yīng)變。曹植奉丕之命作的“七步詩”《斗牛》，滿是牢騷、怨恨之情，“一牛斗敗了，不是我斗不過你，而是你有權(quán)在握……”。丕當(dāng)然不悅，遂冒天下之大不韙，出爾反爾，命其以《兄弟》為名應(yīng)聲立占一首。曹植當(dāng)然知道丕怒在何處，在接下來的《兄弟》中，凄涼、委婉地訴以手足之情，使“帝深有慚色”，方得逃殺身之禍。
2、中國兩大文豪的擬《七步詩》。魯迅《華蓋集·咬文嚼字（三）》（１９２５年）里說：“據(jù)考據(jù)家說，曹子建的《七步詩》是假的。但也沒有什么大相干，姑且利用它來活剝一首，替豆萁伸冤?！薄短娑馆缴煸吩娢娜缦拢骸爸蠖谷级馆?，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席?！濒斞赶壬倪@首擬作詩諷刺犀利，入木三分，以豆喻北京女師大校長楊蔭榆及其黨羽，以萁喻當(dāng)時(shí)遭難受迫害的進(jìn)步學(xué)生，正可謂是反其意而用之。
郭沫若先生也曾根據(jù)《世說新語·文學(xué)》里所收的那首六句詩，作了一首《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”他進(jìn)一步解釋說：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不正是富于犧牲精神的表現(xiàn)嗎？”
魯迅先生的“活剝”，剝出了某些人的丑態(tài)；郭沫若先生的反作，卻作出了調(diào)和，一作席上珍，一作田中肥，皆大歡喜。
3、比曹植更牛的詩人。唐代開元年間的史青上書給唐玄宗，自稱曹植七步詩尚為遲澀，他五步之內(nèi)即可成詩。唐玄宗當(dāng)即下旨相召，以《除夕》為題，史青未出五步，即吟詩云：
今歲今宵盡，
明年明日催。
寒隨一夜去，
春逐五更來。
氣色高中改，
容顏暗里摧。
風(fēng)光人不覺，
已入后園梅。
唐玄宗大贊其才，當(dāng)即授以左監(jiān)內(nèi)將軍之職。
宋朝宰相寇準(zhǔn)，天資聰穎，寫詩詞有奇才。他在七歲時(shí)在眾賓客酒筵前，眾客以《華山》為題，命他賦詩助酒興，小寇準(zhǔn)剛邁出三步，脫口吟出五言絕句：
只有天在下，
更無山與齊，
舉頭紅日近，
回首白云低。
寥寥數(shù)語道出西岳華山雄偉險(xiǎn)峭，眾人拍手叫絕。
曹植七步詩讀后感篇二十
詩人純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣，通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
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