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《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)會(huì)欣賞古典詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)進(jìn)行審美性解讀。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，分析重點(diǎn)詩(shī)句，了解詩(shī)的意境，體味詩(shī)人的感情。
3、了解《飲酒》一詩(shī)景、情、理融為一體的寫(xiě)法，感受情景描寫(xiě)的傳神特征。
4、了解陶淵明及其詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格;初步了解五言古詩(shī)的一般特征。
了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境，感受情景描寫(xiě)的傳神特征。
了解詩(shī)的意境美，感受詩(shī)人對(duì)田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。
1、朗讀：
①學(xué)生各自讀
②齊讀。
2、提問(wèn)：用提問(wèn)方式設(shè)計(jì)課程講讀。
學(xué)生查找陶淵明的生平及其作品。
兩個(gè)目標(biāo)：一是體味作者的感情，了解本詩(shī)意境;二是如何從寫(xiě)作角度展現(xiàn)本詩(shī)的審美性。
1、導(dǎo)入新課。
我國(guó)詩(shī)歌，有許多題材分類。比如以前學(xué)到過(guò)的邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一種新題材的詩(shī)歌——田園詩(shī)。它是由東晉的陶淵明開(kāi)創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》。
2、學(xué)生反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏。初步了解詩(shī)的內(nèi)容。
⑴學(xué)生各自讀。
⑵教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩(shī)，表達(dá)的是詩(shī)人悠然自得、寧?kù)o淡泊的心境，所以，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩(shī)，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。
⑶按分析的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣有感情的朗讀課文。
3、處理字詞。
讓學(xué)生挑出不會(huì)的字詞。
結(jié)廬：結(jié)，建造、構(gòu)建。廬，這里指簡(jiǎn)陋的居室。結(jié)廬就是建造簡(jiǎn)陋的居室，這里指居住在此。
爾：代詞，這樣，指上句。
遠(yuǎn)：此處為動(dòng)詞，當(dāng)遠(yuǎn)離講。
見(jiàn)：指不經(jīng)意看見(jiàn)。
山氣：指山中景色。日夕：指傍晚。
相與：共同、一道。
4、學(xué)習(xí)課文。
⑴第一段
①提問(wèn)：前四句怎么理解?
這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。
②第一層描寫(xiě)“身居鬧市，一塵不染”，根本的原因是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
⑵①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解?體現(xiàn)了作者怎樣的情感?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣?
明確：在院中東邊的籬笆下，詩(shī)人正在專心聚志悠閑自得地采菊花，偶一抬頭，悠遠(yuǎn)的南山無(wú)意出現(xiàn)在眼前，心與山悠然相會(huì)自身仿佛與南山融為一體了。這兩句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得，與大自然融為一體的形象。體現(xiàn)了作者超脫塵俗、熱愛(ài)自然的情感。(營(yíng)造了一種和平靜穆，恬淡自然的意境。)
“菊”是花之君子，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
②“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
明確：表達(dá)效果明顯不一樣。
“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，好像是景物自己撞上來(lái)的，其中含有人與物融為一體的感覺(jué)，用“見(jiàn)”追求的是一種無(wú)意為之而境與意融匯的完美的境界;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。沒(méi)有“見(jiàn)”的表達(dá)效果好。
③“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)?有何深刻意義?跟前兩句有何關(guān)系?
明確：
a、詩(shī)句的表面意思是：山中景色在夕陽(yáng)下更加美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。
b、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”?
c、這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。如果沒(méi)有悟出這個(gè)理，哪會(huì)有詩(shī)人悠然自得的心境?所以，這個(gè)“理”，正好為“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，抒情悟理，水乳交融，互為表里。
④最后兩句應(yīng)怎樣理解?
明確：這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
⑶、藝術(shù)特色
敘事、說(shuō)理、抒情、寫(xiě)景交融一體。
一、二句敘事，概括寫(xiě)出詩(shī)人生活環(huán)境。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩(shī)人恬淡的心境。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句，既是寫(xiě)景又是抒情，將詩(shī)人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”將景、情、理融為一體，流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，抒情悟理，水乳交融，互為表里。
最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)，同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。于抒情中蘊(yùn)含著哲理。整首詩(shī)無(wú)不是景中含情，情中見(jiàn)理，余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。
這首詩(shī)為我們建構(gòu)了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、恬淡、悠然的田園意境，表達(dá)了作者歸隱的情感。這也是當(dāng)時(shí)士大夫的審美追求和審美情趣。
1、背誦《飲酒》
2、找出陶淵明其它的一些詩(shī)與這首詩(shī)做比較，體味是人的表達(dá)的情感，試著寫(xiě)一遍讀后感
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
在人境
(事) ←心遠(yuǎn)地自偏(理)
無(wú)車馬喧
(景、情)悠然→超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔(景、情、理)飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸
(情、理)有真義→以歸隱為人生真諦融景、情、理為一體，營(yíng)造了恬淡寧?kù)o、深遠(yuǎn)含蓄的意境。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力
1.了解陶淵明生平幾這首詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵。
2.了解學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象的常見(jiàn)方法。
過(guò)程與方法了解陶淵明生平幾這首詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵。
采取讀—講—賞—評(píng)的教學(xué)方法，探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的個(gè)中原因。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界，樹(shù)立熱愛(ài)自然并與自然和諧相處的觀念。
2.選擇適合自己的生活方式，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)
理解“心遠(yuǎn)”的豐富內(nèi)涵。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。
二、介紹陶淵明
陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪?，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸田隱居》、《飲酒》。其中《飲酒》詩(shī)20首。這組詩(shī)是陶淵明飲酒之后寫(xiě)的，但所寫(xiě)內(nèi)容不一定與飲酒有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。詩(shī)人借酒為題，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生的喜愛(ài)。他在《飲酒》第二十首中寫(xiě)道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)他用心良苦。這里所選的是第五首。
可以說(shuō)，陶淵明對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。許多士大夫仕途失意，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。由此可見(jiàn)，陶淵明已成為中國(guó)士大夫精神世界的歸宿。
那么陶淵明為什么會(huì)成為中國(guó)士大夫精神世界的歸宿，今天我們通過(guò)《飲酒》這首詩(shī)來(lái)探討個(gè)中原因。
三、教師范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、研討課文，對(duì)文章重要詞語(yǔ)和語(yǔ)句的理解
1.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
廬字的本義：鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為簡(jiǎn)陋的小屋的通稱?！败囻R喧”看書(shū)上注釋，還可補(bǔ)充：是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫(xiě)照。可補(bǔ)充詩(shī)人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功業(yè)盛大封為長(zhǎng)沙郡公，是東晉歷史上赫赫有名的人物，祖父、父親、和他本人都做過(guò)官。他的家族是柴桑的名門(mén)，盡管到了陶淵明這一支脈衰微了，但還不太可能“門(mén)前冷落車馬稀”。無(wú)車馬喧表現(xiàn)的是他遠(yuǎn)離世俗，厭棄官場(chǎng)的堅(jiān)定抉擇?！按箅[隱于市，小隱隱于野” “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。“有詩(shī)人以來(lái)無(wú)此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個(gè)而矣”。我想：王安石的評(píng)價(jià)不會(huì)只拘泥于前四句詩(shī)結(jié)構(gòu)上的精妙，更體味出了他的神韻。
“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀與客觀之間的關(guān)系。這四句包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以凈化的，在一定條件下，只要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。
明確：心遠(yuǎn)包含三個(gè)因素：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處事。這種不為五斗米折腰的崇高的精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡)這就是陶淵明成為士大夫精神歸宿的一個(gè)重要因素。
2.除此之外，詩(shī)人筆下所描繪的質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光，是不是士大夫回歸陶淵明的又一因素呢?
名句分析：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是千年以來(lái)膾炙人口的名句?名句名在哪里?
1.情景交融的優(yōu)美意境。這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇?！耙?jiàn)”字也用的極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真異趣。
2.刻畫(huà)了一個(gè)采菊的形象。有人說(shuō)“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》把菊花稱為“花之隱逸者也”，“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。采菊實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)，刻畫(huà)了詩(shī)人悠閑自得的形象。
蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲寒枝”表現(xiàn)了菊之耿介。元縝“不是花中更愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。
分析含義“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這寧?kù)o的大自然的懷抱呢?
詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知返”，這句正好應(yīng)合“飛鳥(niǎo)相與還”。《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林”，“久在樊籠中，復(fù)得返自然”。這時(shí)我們隱隱約約可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己，還在規(guī)勸別人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”?
“此中有真意，欲辨已忘言”。詩(shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、秋菊、夕陽(yáng)中悟出什么真意呢?是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則馬?是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎?是任其自然的人生哲理嗎?是真率真摯的品格嗎?詩(shī)人沒(méi)有明確地表示，只是含蓄的提出問(wèn)題，讓讀者去思考，而他則“欲辨已忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”來(lái)理解，“真意”我們可以理解為人生真正的意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己天然的本性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃。當(dāng)然這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒(méi)有全部說(shuō)出來(lái)，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言有盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。
歸結(jié)：陶淵明高遠(yuǎn)的心志，不為五斗米折腰的傲骨以及他筆下令人神往的田園風(fēng)光都是他成為士大夫精神歸宿的原因。
情景交融的藝術(shù)特色：前四句敘事道理(人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏)，中間四句寫(xiě)景顯理(采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還)，最后兩句抒情悟理(真意——忘言)。
全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情敘理，形式與內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是南山傍晚美景，還是抒歸隱之情，或敘田園之樂(lè)，或道人生真諦，都既富于情趣，又饒有理趣。
封建社會(huì)，士大夫們把陶淵明作為精神歸宿，那么今天，我們能能從陶淵明身上得到什么啟示呢?
一是“淡泊名利”，“潔身自好”的思想值得借鑒，詩(shī)中寫(xiě)道：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。我們今天生活在一個(gè)非?，F(xiàn)代化的，非常喧鬧的社會(huì)中，不可能象他一樣隱居，但只要我們每個(gè)人心中遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離物質(zhì)追求，我們的心境就會(huì)變得寧?kù)o，就會(huì)克服浮躁情緒，這對(duì)于我們自身的修養(yǎng)，對(duì)于社會(huì)的安寧都是由益處的。
二十陶樂(lè)觀的生活態(tài)度和善于選擇適合自己的生存方式來(lái)生活，詩(shī)人不愿在黑暗的官場(chǎng)混，他本人又很崇尚自然，熱愛(ài)自然，因此他義無(wú)反顧地選擇了回歸自然。其實(shí)我們每個(gè)人都有許多生存方式可以選擇，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，生活呈現(xiàn)多樣性和多變性，面臨的誘惑也很多，我們選擇的前提是：健康、向上、有益、樂(lè)觀。關(guān)鍵是適合自己。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇坝袨椤薄坝胁粸椤?
五、詩(shī)歌的鑒賞
1.知人論世
2.要體味詩(shī)歌中情景交融的意境。
3.分析詩(shī)歌的哲理句。
六、作業(yè)
閱讀賞析《飲酒》之一
板書(shū)
人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏 敘事道理 心靜自然涼
采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還 寫(xiě)景顯理 萬(wàn)物各得其所
真意——忘言 抒情悟理 語(yǔ)言有時(shí)不能表達(dá)美妙的感受。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗的統(tǒng)治，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)腐敗同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇:
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。
三、析題：
文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。請(qǐng)大家將書(shū)翻到103頁(yè)。
四、讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人朝廷和官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭?qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
（1）本性愛(ài)田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”？
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，喚起人們對(duì)自由的熱愛(ài)和向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?（學(xué)生自由發(fā)揮）
（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩(shī)中用了什么手法：
比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描
白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
譯文
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。
狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.知識(shí)與能力：了解陶淵明的文學(xué)常識(shí)及本文的寫(xiě)作背景；賞析本詩(shī)的重要意象和煉字；背誦全詩(shī)
2.過(guò)程與方法：誦讀涵詠法；批注法
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然、田園的人生態(tài)度
：賞析本詩(shī)的重要意象和煉字
鐘嶸在《詩(shī)品》中稱一位詩(shī)人為“古今隱逸是人之宗”，同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎？（陶淵明）
請(qǐng)結(jié)合書(shū)上注釋1和課外閱讀材料來(lái)給我們介紹一下陶淵明。
名潛，子元亮。東晉詩(shī)人。田園詩(shī)派鼻祖。
性嗜酒，好讀書(shū)，常著文章自?shī)?。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。《五柳先生傳》
東晉朝綱混亂，世人向往世外桃源。《桃花源記》
高風(fēng)亮節(jié)，憤然辭官。——不為五斗米折腰
今天，我們要學(xué)的就是他的《飲酒》。請(qǐng)人來(lái)黑板寫(xiě)一下酒字。
自由朗讀本詩(shī)。從句數(shù)、押韻、對(duì)仗思考本詩(shī)是近體詩(shī)還是古體詩(shī)。
為古體詩(shī)：近體詩(shī)形成以前，除楚辭體外的各種詩(shī)歌體裁，也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長(zhǎng)短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長(zhǎng)短句，隨意變化，為雜言體。
找出本詩(shī)的韻腳（an），自由讀一讀。
請(qǐng)男、女兩位同學(xué)各朗讀一遍，其他同學(xué)在書(shū)本劃分本詩(shī)節(jié)奏。然后一位同學(xué)上臺(tái)劃分。
有可能有疑問(wèn)的地方：
1.何。則進(jìn)行釋義：怎么，為什么，突出疑問(wèn)語(yǔ)氣，故單獨(dú)劃分。并指導(dǎo)疑問(wèn)語(yǔ)氣的朗讀，學(xué)生讀，師范讀，全體讀。
2.相與。釋義：一起。故劃分時(shí)不能分開(kāi)。
展示全詩(shī)節(jié)奏：齊讀感韻味。
結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。
問(wèn)君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
本詩(shī)的感情基調(diào)可以用詩(shī)中哪一個(gè)詞來(lái)概括？（悠然）
自由讀全詩(shī)，找出蘊(yùn)含“悠然”之意的詞、句或意象，思考你從中感受到陶淵明是一個(gè)怎樣的人，并仿照示例進(jìn)行批注?？梢酝乐g交流討論。
示例：我發(fā)現(xiàn)“廬”和“籬”中蘊(yùn)含著作者的悠然之意?！皬]”是簡(jiǎn)陋的房屋，“籬”是田園農(nóng)家常見(jiàn)的籬笆。從中我感受到了安于田園簡(jiǎn)樸生活的陶淵明。
答案預(yù)設(shè)：?jiǎn)柧文軤?？心遠(yuǎn)地自偏。是一句自問(wèn)自答。因?yàn)樾倪h(yuǎn)離塵世的喧囂，所以即使身處鬧市，也覺(jué)得是置身在幽靜偏僻之所。從中我感受到了內(nèi)心安寧，自得與田園隱居生活的陶淵明。請(qǐng)同學(xué)再讀這種自得之意。
菊運(yùn)用了象征手法，通過(guò)“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺?！薄鞍蛋档?，融融冶冶黃?！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！边@樣的詩(shī)句，可以看出菊的品性暗合了陶淵明的心性，是他的精神寄托之一。從中我感受到了一個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)，自然樸素，堅(jiān)貞高潔”的陶淵明。
同樣運(yùn)用象征手法的意象在本詩(shī)中還有嗎？（飛鳥(niǎo)）讀一下描寫(xiě)飛鳥(niǎo)的句子，你能生動(dòng)地描述這幅美妙的畫(huà)面嗎？傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥(niǎo)與我結(jié)伴而還。飛鳥(niǎo)象征著在官場(chǎng)闖蕩多年的，終回歸田園的陶淵明。這里可以看出一個(gè)遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，心靈如飛鳥(niǎo)自由自在的陶淵明。
“悠然見(jiàn)南山”。引導(dǎo)分析煉字：悠然望南山好還是見(jiàn)南山好。見(jiàn)是看見(jiàn)的意思，望是遠(yuǎn)眺，前者是無(wú)意間看見(jiàn)，后者是主動(dòng)尋求、刻意去看，體現(xiàn)的心境不同。前者自由自在，隨心所欲，是似真似幻的酒后之境，別有一番瀟灑。后者顯得刻板拘謹(jǐn)。從中可以看出一個(gè)寄情田園、寄情詩(shī)酒，獲得心靈解脫的陶淵明。
教師總結(jié)“煉字”題答題方法：
1.字義不同
2.作者情感、情緒的不同
再分組讀全詩(shī)，讀出悠然，并說(shuō)說(shuō)你讀懂陶淵明心中的真意了嗎？
生輪流說(shuō)。
師總結(jié)：·遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園；·遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
不為貧賤而憂傷，不匆忙追求富貴。
刑天舞干戚，猛志固常在。
刑天失敗仍揮舞盾斧，勇猛的斗志始終存在。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
年少時(shí)就沒(méi)有隨俗的氣韻，天性是熱愛(ài)自然。
死去何所道，托體同山阿。
人死后還有什么好說(shuō)的呢，把身體托付給大自然罷了。
奇文共欣賞，疑義相與析。
優(yōu)秀的文章大家共同欣賞，遇到不同觀點(diǎn)一起討論分析。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)離官場(chǎng) ?回歸田園
遠(yuǎn)離世俗名利 回歸自然
悠然 ?真意
（ 象征，煉字 ）
首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．知識(shí)與能力：了解詩(shī)人陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。
2．過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。
正確認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)人陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
播放器、多媒體
一、導(dǎo)入新課
古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過(guò)著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂(lè)耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。
二、作者簡(jiǎn)介
詩(shī)人陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。
詩(shī)人陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩(shī)歌
1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確： 結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩(shī)
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏
問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情
一二句深情而自得其樂(lè)；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(zhǎng)而感慨。
四、問(wèn)題探究
1、詩(shī)歌前四句寫(xiě)“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？
詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡）這就是詩(shī)人陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆，描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩(shī)人超凡脫俗，熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫(huà)意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么？有何深意？
夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫(xiě)景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩(shī)的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦
六、課堂練習(xí)
1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是_________________
2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是___________________________________________________
3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩(shī)句是____________________________________
七、小結(jié)拓展
詩(shī)人陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
八、布置作業(yè) 背會(huì)并抄寫(xiě)《飲酒》
板書(shū)設(shè)計(jì)： ?飲酒
心遠(yuǎn)地偏_________遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見(jiàn)山_________熱愛(ài)自然、心境恬淡
山氣飛鳥(niǎo)_________自然之景、歸隱之意
真意忘言_________人生真義、反璞歸真
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人悠然灑脫的心境，讀出詩(shī)歌的情感。
2.將誦讀與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合，通過(guò)品讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人的思想情感。
3.體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：以品帶讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感。
難點(diǎn)：理解陶淵明遠(yuǎn)離世俗名利，追求精神自由的人生態(tài)度。
誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。
1.激趣導(dǎo)入：
以酒引入本詩(shī)。
2.初讀感知，“酒”意微醺。
（1）學(xué)生自由誦讀。
（2）全班齊讀。
3.品析感悟，“酒”后心聲。
（1）【小組合作交流】品析詩(shī)意，思考如何讀出詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感。
（朗讀技巧：語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速。）
預(yù)設(shè)：悠然_____南山（換字品析）。
描繪寫(xiě)景句的畫(huà)面，感悟意境及情感。
（2）拓展思考：請(qǐng)結(jié)合理解，為本詩(shī)再擬一個(gè)題目。
（根據(jù)學(xué)生回答，歸納擬標(biāo)題的方法。教師簡(jiǎn)單講解“飲酒”為題目的妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無(wú)拘無(wú)束，語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)氣輕松愉悅。）
4.吟誦品味，“酒”韻悠長(zhǎng)。
【小組合作讀】設(shè)計(jì)一個(gè)誦讀或吟誦展示。（個(gè)人及小組形式均可）
（幾位同學(xué)展示其他詩(shī)歌的吟誦。）
教師指導(dǎo)吟誦本詩(shī)方法：依字行腔，依義行調(diào)，入短韻長(zhǎng)。
（小組合作展示誦讀或吟誦。）
全班一起吟誦。
唐令西
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
【情感態(tài)度價(jià)值觀】
欣賞樂(lè)曲《飲酒歌》，感受樂(lè)曲不同部分的情感變化，從而歌劇對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)之情。
【過(guò)程與方法】
學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用聆聽(tīng)、表現(xiàn)、合作等方法，學(xué)生能夠完整地表現(xiàn)樂(lè)曲并能提升音樂(lè)感知能力。
【知識(shí)與技能】
能夠在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，了解歌劇《茶花女》，并能哼唱《飲酒歌》的主題旋律。
【重點(diǎn)】
聽(tīng)賞音樂(lè)的主題，哼唱歌曲，并感受樂(lè)曲不同部分的情感變化。
【難點(diǎn)】
運(yùn)用音樂(lè)基本要素分析、理解音樂(lè)，了解演唱形式。
(一)情境導(dǎo)入
教師播放《茶花女》片段，引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情感變化，并說(shuō)出自己的感受。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié)，介紹歌劇《茶花女》的故事情節(jié)，引出課題《飲酒歌》。
(二)感受體驗(yàn)
1.初聽(tīng)樂(lè)曲
并設(shè)問(wèn)：歌曲的速度是怎樣的?
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié)：歌曲是男主角阿爾弗雷多在女主人公薇奧萊塔舉行的宴會(huì)中舉杯祝賀，用歌聲表達(dá)對(duì)薇奧萊塔的愛(ài)慕之心，薇奧萊塔也在祝酒時(shí)作了巧妙回答，所以在速度上是稍快的。
2.復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲
并設(shè)問(wèn)：歌曲給你帶來(lái)一種什么樣的感覺(jué)，描繪的是什么樣的場(chǎng)景?
學(xué)生自由發(fā)言。
教師總結(jié)：歌劇的第一幕表現(xiàn)了兩人的對(duì)唱表達(dá)了他們互相愛(ài)慕之情，在最后一段客人們的合唱也增添了這首歌的熱烈氣氛，所以《飲酒歌》給人一種活潑歡快的感覺(jué)。
(三)探究學(xué)習(xí)
1.教師播放音頻，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)時(shí)思考：歌曲的演唱形式是怎樣的，是否發(fā)生了什么變化?
教師總結(jié)：歌曲的旋律重復(fù)了三遍。第一遍為阿爾弗萊德的獨(dú)唱及朋友們的合唱;第二遍為薇奧列塔的獨(dú)唱以及兩位主人公的對(duì)唱，最后有合唱呼應(yīng);第三遍是客人們的合唱。
2.教師播放視頻音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生隨音樂(lè)體態(tài)律動(dòng)，感受音樂(lè)的起伏，并結(jié)合樂(lè)譜找出發(fā)生起伏變化的主要原因。
這首單三部曲式的分節(jié)歌以輕快的舞曲節(jié)奏、明亮的大高色彩及六度大跳的旋律動(dòng)機(jī)貫穿全曲，在裝飾音——倚音的輔助下，表現(xiàn)了主人公對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的渴望和贊美，充滿青春的活力。同時(shí)又描繪出沙龍舞會(huì)上熱鬧、歡樂(lè)的情景。
3.教師彈奏主題旋律，學(xué)生跟琴哼唱。
4.教師播放《茶花女》片段，伴隨音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生已小組的形式，分別扮演不同的角色，體會(huì)歌劇的魅力所在。
5.完整地播放音樂(lè)，深入體會(huì)歌曲的情感變化。
(四)鞏固提高
教師通過(guò)播放威爾第的另一部歌劇《弄臣》片段，并提出問(wèn)題：此作品與《茶花女》有和不同?請(qǐng)小組展開(kāi)討論后，教師順勢(shì)介紹作者威爾第的生平。
(五)小結(jié)作業(yè)
師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，感受歌曲《飲酒歌》不同部分的情感變化，了解歌劇。
請(qǐng)同學(xué)們課后查閱關(guān)于此故事的內(nèi)容品讀，下節(jié)課分享。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。
2、反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。
3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法
語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)的表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：
以有關(guān)飲酒的話題導(dǎo)入課題，然后板書(shū)課題《飲酒》（其五）陶淵明。
二、作者、作品介紹：
1、走近作者：
展示陶淵明個(gè)人小檔案，學(xué)生齊讀
陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉著名詩(shī)人。
性格：“嫻靜少言，不慕榮利”
愛(ài)好：“好讀書(shū)”，“嗜酒”
喜愛(ài)的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”
2、作品介紹
陶淵明曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
《飲酒》組詩(shī)共有20首，而第五首是他“田園詩(shī)”中的一首很有代表性的詩(shī)作。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩(shī)人”“平淡之宗”之稱。
三、詩(shī)韻朗讀
1、學(xué)生自由的大聲朗讀詩(shī)歌。
（1）、老師提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
（2）、劃分五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏
2、學(xué)生自我評(píng)價(jià)朗讀效果，并明確這首詩(shī)所適合的朗讀語(yǔ)氣。
3、學(xué)生以合適的語(yǔ)氣和節(jié)奏再讀詩(shī)歌，教師指導(dǎo)。
4、播放詩(shī)歌朗讀范文，學(xué)生借鑒掌握。
5、學(xué)生個(gè)別朗讀，師生訂正。
四、畫(huà)面再現(xiàn)——理解詩(shī)意
1、這首詩(shī)給我們描繪了一幅什么樣的意境呢？能否用自己的話來(lái)概括一下。
2、這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的一種心境（用詩(shī)句中的一個(gè)詞回答）？
明確：悠然
五、合作探究——品讀詩(shī)歌
1、想一想，作者的“心遠(yuǎn)”主要體現(xiàn)在哪些詞語(yǔ)當(dāng)中？
2、展示歷史背景知識(shí)，請(qǐng)學(xué)生閱讀，以幫助理解。
3、學(xué)生明確：
（1）、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
學(xué)生用自己的語(yǔ)言概述描繪的語(yǔ)境
陶淵明為何對(duì)菊花情有獨(dú)鐘？
菊花與陶淵明有何相似之處？
比較將“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”改為“望”的不同之處。
學(xué)生講述自己親身經(jīng)歷過(guò)的“悠然之感”。
（2）、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧
學(xué)生釋義
既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧”？
“車馬喧”僅僅指車和馬的喧囂聲嗎？如果不是，還指什么？
遠(yuǎn)離了什么？親近了什么？
（3）、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌描繪的意境
作者看到“飛鳥(niǎo)相與還”是一種什么樣的感想？
4、“此中有真意，欲辨已忘言”，你覺(jué)得“真意”是什么？
六、我的收獲
細(xì)品研讀詩(shī)歌，想想從詩(shī)句中，你能感受到怎樣的陶淵明？請(qǐng)以“我感受到了_ _的陶淵明”說(shuō)說(shuō)看。
七、總結(jié)下課
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、了解山水田園詩(shī)人陶淵明
2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美
3、背誦
1、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美
2、理解陶詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)
通過(guò)誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩(shī)
（一）激情導(dǎo)入
導(dǎo)入：酒與我們的生活息息相關(guān)。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂(lè)，承載著人類豐富的精神世界。詩(shī)與酒，自古就結(jié)下了不解之緣。翻開(kāi)我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩(shī)人喝去了。酒，可以催發(fā)詩(shī)的靈感；詩(shī)，可以增加酒的韻味。
（讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)酒的詩(shī)詞，并分析作者抒發(fā)的情感。）今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩(shī)人抒發(fā)的什么情感。
（二）走近詩(shī)人
（三）、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生自由朗讀，初步感受詩(shī)歌。
2、結(jié)合對(duì)詩(shī)歌情感的理解，再讀全詩(shī)，然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)
3、教師范讀
4、聽(tīng)配樂(lè)錄音
（四）詩(shī)文賞析
1、用自己的語(yǔ)言把詩(shī)改寫(xiě)為現(xiàn)代文
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑
（五）合作探究
1、在詩(shī)中：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！币痪浔灰暈樘赵?shī)意境、風(fēng)格的名句 ，那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞，并加以分析。
2、有人提出把“悠然見(jiàn)南山”改成“望”，你認(rèn)為怎樣好？為什么？
（六）課堂背誦
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、熟讀成誦，習(xí)得語(yǔ)感；
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；
3、感受、品味詩(shī)歌的意境；
4、理解詩(shī)句寓意，思考現(xiàn)代人生。
感受、品味詩(shī)歌的意境；
理解詩(shī)句寓意，思考現(xiàn)代人生。
一、導(dǎo)入
古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒(méi)有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂(lè)成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對(duì)，這只不過(guò)是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。（課本第212頁(yè)）
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦（一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）。
2、根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）。
3、聽(tīng)音頻泛讀（聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻）。
四、解題：
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫(xiě)成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫(xiě)成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。
五、品讀詩(shī)句
（都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫(xiě)成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言？）
1、 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”
（難道詩(shī)人真的醉了？怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了？）
① “人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。
（都說(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）
②“車馬喧” ：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。“無(wú)車馬喧”即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。
（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答？）
③ “心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。
小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
（那么作者過(guò)的是怎樣的田園生活呢？我們一起來(lái)看一下。）
2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”
（你喜歡哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)？為什么？）
①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?！獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫(huà)面相似）
②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛(ài)。
所以，“采菊” 不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
（那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境？）
③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。
④問(wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？
明確：不能。“見(jiàn)” 表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
⑤ “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
⑥“相與”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè)趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過(guò)著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市” 。
聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。
即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲；只可意會(huì)，不可言傳。
六、主旨把握（總結(jié)）
作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
七、結(jié)束
1、看視頻朗誦
（讓我們?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。）
2、集體朗誦《飲酒》
（最后，讓我們?cè)诶世实臅?shū)聲中再次品味詩(shī)中的意境及詩(shī)中的情，結(jié)束我們這次的詩(shī)歌之旅。）
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
在人境
第一層 （果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）
無(wú)車馬喧
悠然 → 超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔
第二層 飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸
有真義→歸隱乃人生真諦
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
（1）誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。（2）對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。（3）有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古體詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的話題，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。本詩(shī)內(nèi)容理解難度不大，但詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感，不易為學(xué)生接受。因此，應(yīng)在查找相關(guān)資料的幫助下，讓學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)歌寄寓的情感。
八年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的積累，淺層次的詩(shī)歌理解方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)。但是詩(shī)句的'賞析，作者情感的理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)難點(diǎn)。因此，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律，在讀中理解詩(shī)歌內(nèi)涵，在讀中體會(huì)作者的情感。
1.通過(guò)誦讀，能夠體會(huì)本詩(shī)的韻律；
2.通過(guò)批注賞析，能夠品味詩(shī)句中生動(dòng)傳神的字、詞、有意味的句子；
3.通過(guò)結(jié)合詩(shī)人生平及創(chuàng)作背景，能夠理解本詩(shī)的思想情感。評(píng)價(jià)任務(wù)
1.針對(duì)目標(biāo)1，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，注意停頓，把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，通過(guò)和不同詩(shī)歌的比較，體會(huì)不同詩(shī)體不同的韻律特點(diǎn)，以此檢測(cè)學(xué)生的朗讀能力。
2.針對(duì)目標(biāo)2，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵字詞，品味其中的含義，理解詩(shī)歌大意。給學(xué)生一個(gè)例子，體會(huì)關(guān)鍵字詞所傳達(dá)的情感，隨后根據(jù)自己的理解，進(jìn)行賞析，感受詩(shī)歌用字的精煉傳神。同時(shí)，在活動(dòng)中檢測(cè)學(xué)生品讀、賞析詩(shī)句的能力。
3.針對(duì)目標(biāo)3，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課前自己查找的相關(guān)資料，了解陶淵明的生平及創(chuàng)作背景，探究本詩(shī)所要表達(dá)的思想情感，以此檢測(cè)學(xué)生利用資源，探究詩(shī)歌主旨的能力。
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入，引入新課。
師生一起談一談與酒有關(guān)的詩(shī)句，由此引出陶淵明及陶淵明的《飲酒》（其五）一詩(shī)。
環(huán)節(jié)二：初讀詩(shī)歌，體會(huì)韻律。
活 動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，根據(jù)自己的理解，讀出詩(shī)歌的韻律。
1.齊讀，要求讀準(zhǔn)字音；
2. 學(xué)生自讀并展示，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本課七言律詩(shī)《雁門(mén)太守行》和詞《漁家傲》中的句子，進(jìn)行比較朗讀，體會(huì)不同體裁詩(shī)歌的韻律特點(diǎn)；
3. 學(xué)生聽(tīng)讀并展示，注意把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。
（評(píng)價(jià)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速恰當(dāng)?shù)哪芰Γ?/p>
環(huán)節(jié)三：批注賞析，品味詩(shī)句。
活 動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們選出自己覺(jué)得生動(dòng)傳神的字、詞、有意味的句子，用批注的方法進(jìn)行賞析。
1. 給學(xué)生一個(gè)具體的批注賞析示例，使學(xué)生了解批注賞析的角度、內(nèi)容和形式；
2. 學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注，小組共享、展示、點(diǎn)評(píng)；
3. 老師及時(shí)反饋點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化批注。
（評(píng)價(jià)學(xué)生品讀、賞析詩(shī)句的能力）
活 動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們交流課前自己查找的相關(guān)背景資料，探究本詩(shī)所要表達(dá)的思想情感。
1. 學(xué)生小組交流、探討，將自己查找的資料和組員分享；
2. 教師引導(dǎo)，學(xué)生探究
（1）通過(guò)結(jié)合陶淵明的身世遭際和本詩(shī)的創(chuàng)作背景，了解到他生活貧困但“不為五斗米”折腰，保持高潔傲岸、淡泊名利的節(jié)操。歸隱田園，追求田園生活的悠然自得。
（2）閱讀詩(shī)歌可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但必須從詩(shī)歌的本身出發(fā)，體會(huì)作者想要傳達(dá)的“真意”。
3. 帶著對(duì)主旨的理解，有感情地誦讀全詩(shī)。
（評(píng)價(jià)學(xué)生利用資源，探究詩(shī)歌主旨的能力）
活 動(dòng)：同學(xué)們，今天，我們已經(jīng)距陶淵明所處的時(shí)代有千年之久，你對(duì)陶淵明的田園生活有什么看法，你有什么話想對(duì)他說(shuō)嗎？請(qǐng)同學(xué)們以第一人稱的口吻，運(yùn)用本課所學(xué)詩(shī)句，聯(lián)系自己的生活，寫(xiě)一段話，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
附：
所需條件：多媒體設(shè)備，教師自制ppt；打印《飲酒》（其一），人手一份。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課后使用）：閱讀陶淵明《飲酒》（其一），結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，自學(xué)《飲酒》（其一），出一份手抄報(bào)，系統(tǒng)地整合陶淵明的生平及創(chuàng)作背景，詩(shī)歌情感等。
《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.情感態(tài)度價(jià)值觀：了解浪漫主義音樂(lè)、歌劇藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)，逐步養(yǎng)成欣賞音樂(lè)的良好習(xí)慣。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)實(shí)踐表演和參與活動(dòng)，展示學(xué)生才能，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合能力。
3.知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)歌劇《茶花女》并哼唱《飲酒歌》主題旋律，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，并掌握歌劇音樂(lè)對(duì)刻畫(huà)人物性格及敘述情節(jié)的戲劇性和表現(xiàn)力。
什么是歌劇及歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)。
歌劇音樂(lè)對(duì)刻畫(huà)人物和敘述情節(jié)時(shí)的戲劇性和表現(xiàn)力。
鋼琴、cd機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、道具;課前學(xué)生查閱歌劇有關(guān)資料。
一、新課導(dǎo)入——浪漫主義音樂(lè)
先欣賞一段古典音樂(lè)(復(fù)習(xí)舊知識(shí))，然后再欣賞一段浪漫主義音樂(lè)。
1.復(fù)習(xí)古典音樂(lè)特點(diǎn)及代表人物(學(xué)生欣賞音樂(lè)后回答，教師評(píng)價(jià))。
2.學(xué)習(xí)浪漫主義音樂(lè)：
①欣賞一段浪漫主義音樂(lè)，學(xué)生談感受，教師評(píng)價(jià)并講述浪漫主義音樂(lè);
②了解其概念、特點(diǎn)及代表人物;
③代表人物圖像運(yùn)用投影播放，加深學(xué)生對(duì)這一時(shí)期人物的印象。
二、新課教授——歌劇及相關(guān)內(nèi)容
師：在了解什么是浪漫主義音樂(lè)之后，我們來(lái)共同觀賞一段音樂(lè)片段。(播放一段歌劇片段，然后請(qǐng)學(xué)生們判斷音樂(lè)種類并回答錄像中所包含的幾種音樂(lè)形式)
生：暢所欲言。
師：播放的是——歌劇，并概括學(xué)生所回答出現(xiàn)的音樂(lè)形式，引導(dǎo)學(xué)生集體總結(jié)出歌劇的概念。
(一)出示出以下內(nèi)容：
什么是歌劇(0pera)——由聲樂(lè)與器樂(lè)、戲劇(劇本與表演)、文學(xué)(詩(shī)歌)、舞蹈(民間舞與芭蕾)、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，其中以歌唱為主。
師：歌劇起源于l6世紀(jì)末的意大利。
出示：(采用連線的形式)
歌劇——(正歌劇、喜歌劇、大歌劇、輕歌劇)
音樂(lè)部分——(獨(dú)唱、重唱、合唱、管弦樂(lè))
演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音)
管弦樂(lè)——(聲樂(lè)伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、間奏曲)
獨(dú)唱的聲樂(lè)體裁——(詠嘆調(diào)和宣敘調(diào))
★詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)(各描放一段歌劇片段舉例說(shuō)明并總結(jié)什么是詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)。)
(二)學(xué)習(xí)歌劇——《茶花女》
1.出示作曲家威爾第的肖像、簡(jiǎn)介及代表作并介紹威爾第和作品《茶花女》的創(chuàng)作。
2.師生討論《茶花女》作品名字的由來(lái)。
3.欣賞《茶花女》片段，作品介紹：
出示：故事梗概，主人公
(學(xué)生了解劇情并講述，師概括主要內(nèi)容并補(bǔ)充)
4.第一幕《飲酒歌》分析：
①欣賞《飲酒歌》全曲。
生：根據(jù)所欣賞的音樂(lè)旋律回答這一部分應(yīng)描述的場(chǎng)景。
師：評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。
播放《飲酒歌》錄像，學(xué)生觀看。
②分段欣賞和練習(xí)(采用學(xué)生競(jìng)答的形式)
出示：(根據(jù)所欣賞的各段落，分析所用樂(lè)器、幾拍子舞曲、刻畫(huà)的人物的情緒和性格。)
師：?jiǎn)味壳降姆止?jié)歌，(男、女二重唱)逐段播放錄像，啟發(fā)學(xué)生把音樂(lè)、演唱和人物性格緊密結(jié)合;掌握三拍子舞曲的特點(diǎn)(采取讓學(xué)生跟隨音樂(lè)節(jié)拍用多種方式表現(xiàn)出節(jié)拍特點(diǎn))，理解歌劇音樂(lè)對(duì)刻畫(huà)人物的獨(dú)特手法，感受歌劇的戲劇性和表現(xiàn)力。
③再次欣賞全曲并學(xué)唱：(掌握《飲酒歌》主旋律)
a.小聲跟唱。
b.師：鋼琴教唱。
生：學(xué)唱。(主要讓學(xué)生熟悉主旋律，體會(huì)歌劇音樂(lè)演唱時(shí)的情感的表達(dá)。)
難點(diǎn)——歌唱技巧;
注童大六度跳進(jìn);
節(jié)奏——輕快而活潑;
感情的調(diào)動(dòng)和抒發(fā)。
c.全體齊唱。
d.根據(jù)演唱分組。男生、女生、重唱。
(充分調(diào)動(dòng)學(xué)生歌唱的情緒，讓學(xué)生在歌唱中體會(huì)主人公的心情及音樂(lè)旋律的風(fēng)格特點(diǎn)。)
d、實(shí)踐表演練習(xí)
三、鞏固與提高
(一)表演劇情：
按照所需人物角色，推薦學(xué)生表演劇情。(師：發(fā)道具，學(xué)生的妝扮及表演的配合。生：演員展現(xiàn)個(gè)性，提高理解和表現(xiàn)力;其他學(xué)生當(dāng)觀眾，進(jìn)一步理解劇情，感受氣氛。)
根據(jù)學(xué)生表演劇情的進(jìn)展，再次出示劇情梗概和人物特點(diǎn)。 (讓學(xué)生加深對(duì)作品情節(jié)的理解和感受音樂(lè)的渲染藝術(shù)。)
(二)檢測(cè)與評(píng)價(jià)：
欣賞《飲酒歌》全曲
生：分三大組——大部分學(xué)生參與合唱;愛(ài)好聲樂(lè)的學(xué)生根據(jù)《飲酒歌》內(nèi)容邊領(lǐng)唱邊加以相應(yīng)的表演;愛(ài)好舞蹈的學(xué)生隨音樂(lè)翩翩起舞，將這三部分合為一體。
發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，把《飲酒歌》整體表現(xiàn)完整，用錄像機(jī)錄制下來(lái)，供學(xué)生隨時(shí)觀看他們自己表演的《飲酒歌》，人人參與，激發(fā)興趣學(xué)習(xí)效果。
四、小結(jié)與作業(yè)
(一)師：今天我們學(xué)習(xí)了歌劇《茶花女》，了解了什么是歌劇?歌劇音樂(lè)的特點(diǎn)?歌劇在渲染人物時(shí)所起的作用等，通過(guò)表演和演唱，增進(jìn)了大家對(duì)歌劇的熟悉，希望大家能喜歡歌劇這種音樂(lè)表現(xiàn)形式，領(lǐng)悟歌劇的精粹。
作業(yè)：
(二)發(fā)動(dòng)學(xué)生自己尋找這一時(shí)期的浪漫主義音樂(lè)作品。
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