總結(jié)是我們對過去的一段時間所做的回顧和歸納。如何處理人際關(guān)系是社會交往中的一項重要技巧，我們可以學習并不斷實踐?？偨Y(jié)范文中的亮點和經(jīng)驗可以為你的總結(jié)寫作帶來新的思路。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇一
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰留給世界文學史的一部不朽名著。小說《戰(zhàn)爭與和平》以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢磅礴地反映了十九世紀初到二十年代俄國社會的重大歷史事件。小說最突出的藝術(shù)成就是那氣勢磅礴、宏大復雜的結(jié)構(gòu)與嚴整有序的布局。以下讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理提供，希望大家喜歡。
《戰(zhàn)爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇巨制中，值得我們細細品味。
小說從家庭生活場景和戰(zhàn)爭場面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀俄國的社會生活。
首先，小說人物處理有自己獨到的見解。
《戰(zhàn)爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會從一個人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實動人。也許有人會說，像小說描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學衡派，觀點保守，他們也認為西方一些小說描寫一些社會中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說又會發(fā)現(xiàn)，其實，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候，有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據(jù)說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失了自己，無法理性進行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成大錯。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點。
用哲學的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風度。它從一個全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說的寫作方面，我想談談我的幾點看法。
第一，在人物刻畫方面，小說善于設置矛盾沖突來展現(xiàn)人物性格。《戰(zhàn)爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當時社會文化特點。小說通過這種漸進的過程給讀者的沖擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說善于描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無論是某個小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當時社會上”的人。這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應，而不是單純地只是幾個人在那里發(fā)議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因為作者他已經(jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實之嫌，就像在編織一個夢一般的童話。在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者將人物的一舉一動放到“當時的社會”這個大環(huán)境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據(jù)說，俄國人是喜歡《戰(zhàn)爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭”時期向“和平”時期過度，為當時的社會穩(wěn)定作出了卓著的貢獻，宣揚了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應該有的，而且，引申開來，小說這種漸進的敘述方式也向我們傳遞了一個信息：愛國主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的。看看小說中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭的場面中時，更多展現(xiàn)為是一個關(guān)心周圍人的人。當他請求參加軍隊時，當他沖鋒陷陣時，他展現(xiàn)出的更多的是愛國主義。
我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關(guān)愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會熱愛他們的祖國。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇二
這本書閱讀的時間跨度特別長，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
這本長長的戰(zhàn)爭與和平大名不知道是小學還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說來也不復雜，復雜的是俄國作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認為它是小說，但是我們歸類還是會把他歸為小說。）但是我閱讀完感受最深的二點確實關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進攻俄國失敗因為資源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國占有各種優(yōu)勢，一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的.形象，通過作者的一些觀點描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實，未必是真實。（當然這兩點是基于本書給我的認識。）。
很難想象，書的收尾階段，作者對于科學的開放態(tài)度，讓我敬畏。原來，我們上學書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過于單一化。可能有些作家或者人物，比我們所了解到的更讓人敬佩，當你更多的去認識他的時候。而托爾斯泰便是其中一位。
書很長，很耐讀。讀這種書會有很不一樣的感受，讀完會有滿滿的成就感。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇三
今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意的說。“代價是多少?”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時候還僅有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。
有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自我說，此刻我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個合格的軍人后代。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇四
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學史上第一步長篇巨著，它生動描述了19世紀前十五年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要資料是：在1805年，法國和俄國之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當時史詩般壯闊的社會風貌。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇五
1805年，法國和俄國之間關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭與和平》。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇六
觸書生感，果真是觸書生感。
“書是人類精神的食糧”“書是人類進步的階梯”“沒有書，人將變得愚昧無知”等等名言都說明書對于人類的重要性。
然而，這幾日來，我一口氣看完了一本描述十九世紀俄國政治和社會經(jīng)歷的一本與眾不同的書。而它，便是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭與和平》。并且本書深層的揭露了俄國最黑暗的一面。
此書一到我手，我略一瀏覽，這本書便愛不釋手。
本書作家托爾斯泰是俄國貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭與和平》便是在海國皇帝拿破侖入侵的時代背景中寫出的。
別看本書的書題是《戰(zhàn)爭與和平》，卻并不是寫如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是如何進行的，而是介紹了戰(zhàn)爭給無辜的平民帶來的災難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國做出了貢獻。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機會拜讀他的作品，實在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
像我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價值實在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)。
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當然，也有可能人性本來就是獸性的)。當人類為了某種利益或為了滿足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的情感思想中卻蘊藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時喜時悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)，各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當代大學生畢業(yè)時面臨的種.種竟爭壓力(先不提他們在考進高等學業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護和平。愛自己的同時也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時會欺騙你。
當然，有機會的話我將盡可能地多讀一些關(guān)于戰(zhàn)爭的書，也許會讀出更多戰(zhàn)爭的其它意義。為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時代的少年所應該學習的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻身的人!
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇七
《戰(zhàn)爭與和平》這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術(shù)論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求.
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂啊！
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的.見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇八
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個震撼。盡管這一部分是文學評論家認為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了?！稇?zhàn)爭與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個長長的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認為，表面上看來是“權(quán)力”在起作用，而實質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應與實效。拿破侖遠征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實際上拿破侖有過諸多軍事計劃和命令方案，但遠征俄國是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實，不能不說是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問題。
托爾斯泰大致認為，在理性看來，自由意志是個幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個人無論如何想象不受外界的影響，我們永遠不可能獲得空間上和時間上的自由概念，在空間上的運動，遵循必然規(guī)律，在時間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無法想象我們的行動沒有原因，“理智的第一個要求就是假設和找到原因，因為沒有原因我們就無法想象任何行動。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個沒有原因的動作，這就是我行為的原因?！倍嗝淳实恼撟C啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學知識(例如力學或生理學)的論述來反駁自由意志，那么他的論證可以被科學的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動，實在可以媲美職業(yè)哲學家!
更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證絕對的必然也是不可能的。因為大千世界的規(guī)律無窮無盡，各種條件與原因亦無窮無盡，人不可能認識所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會有完全的必然?！耙粋€垂死的人、一個未出世的胎兒或一個白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因為沒有自由，就不成其為人。”由于超時空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場，由于我們對宇宙和人生的實質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀的自由意志論(古典自由主義者)的公論?？芍?、唯物論的世界中，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認知到了千萬條規(guī)律，我們總是可以說：我們當時可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬件惡行，卻總可以說：當時忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識到自由意志。在觀察者看來，它與其他過程或許難以分別，但在行動者看來，它是最重要的行動之源。
接下來托爾斯泰論述歷史學——如果歷史學承認有不服從規(guī)律的自由意志的存在，并且認為它是歷史事件發(fā)展的原因，那么就不可能有歷史規(guī)律，也就取消了闡釋歷規(guī)律的歷史學。于是，自由在歷史學中的地位，應當讓位于對規(guī)律的探索，我們可以認為自己是自由的，堅持這一看法就如同站立在堅實的大地之上，然而又是服從歷史規(guī)律的(托翁所說的歷史規(guī)律，實則是社會科學的一般規(guī)律)，堅持這一看法，就仿佛認識到了大地在按照規(guī)律(萬有引力)在不斷運動。于是，貞定之志(自由，就其落實于長期生活計劃的完成而言，確實是靜定貞一的)與順歷史規(guī)律而動，是統(tǒng)一的而非分離的，從這一點上說，1812年的拿破侖恰恰是不自由的，而皮埃爾、鮑爾康斯基這些人，則在歷史大勢中保持了自由之心，于風云舒卷、大浪淘沙之時，深識徹見了人性的本源。于是，不盲目地推斷因果鏈條中的原因，不狂熱崇拜偉人的天才，肩負起自己的歷史使命前行，同時也決不傲然得意、津津樂道于自己的“自由選擇”，這正是《戰(zhàn)爭與和平》給予我們的最大教益。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇九
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護自我的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當中，直到認識了互助會的領(lǐng)導后慢慢開始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福完美的生活。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十
無論是《戰(zhàn)爭與和平》，還是《安娜·卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會并且能深切體會到下層社會的疾苦，可以說他本人對貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜?？袑幠取分心兄魅斯寥f諾維奇青年時善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會，酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團審判了自己淪落在風塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永遠在心中的某個角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復活了，靈魂也跟著復活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實人生就是這樣，永遠沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝！”
每個人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十一
手里拿著《戰(zhàn)爭與和平》的復印件，好像是在煙霧彌漫的時代。我過去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧，但我從未想過從他們國家的角度來看待這段歷史會有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動的歷史畫卷。我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和個人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中，安德烈的形象給我印象最深。
安德烈以一個看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會的虛偽和無聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，他看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽和無能。當他九死一生回到家時，他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無。他過去隱居在農(nóng)村，想一個人呆著。在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定“平靜而安全地度過余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次進入喧囂的彼得堡，加入了當時社會改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當戰(zhàn)爭再次開始時，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照顧下死去。
安德烈一生都在尋找生命的益處和價值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考：生活有什么好處？人應該如何生活？我想每個有自我意識的人之前應該都想過這個問題，很有可能他們也像安德烈一樣過了一關(guān)。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十二
的化身。
我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發(fā)的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領(lǐng)自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn)，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰(zhàn)。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的'法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。讀到xx的最后，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論；但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個強大的堅韌的人格力量。
有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之?！驗檎嬲龑嵲诘臇|西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。——這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠。”
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小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十三
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅定。在當時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚?，這是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵?，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒!
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十四
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜?。∷麄儾幌裎覀冞@里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠不必像法國士兵和大炮對掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福?。≈挥刑炜帐羌儍舻?，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅定。當時他是上流社會的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個不想讓他離開去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場上成為英雄，從而施展才華。為了達到這個目的，他要不要放棄親人都無所謂。讓我們考慮一下。這是一個多么無情的想法?。≡谒磥?，榮譽和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會的人也會有同樣的想法。
然而，當他被打敗，躺在地上，當他看到藍天白云時，他清醒了，意識到了一切。它安靜、舒適、遙遠?？吹竭@樣的場景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒有殺戮，也沒有血腥味。明白這一切后，他覺得無數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無足輕重的，根本比不上曠達的天空。
藍天和浮云從來沒有被安德烈注意過。他看到的是上流社會的虛偽面孔。現(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十五
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向那里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災害，可是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭與和平》。這本書全書資料浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，并且個個人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農(nóng)民生活等種種場面的描述，則幾乎把十九世紀初俄國的政治、社會事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。可是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶觯谑畮啄甑膽?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。
從這本書讓我學到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十六
我經(jīng)常在浩瀚的書海中劃船，欣賞書的無限魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯著名的作家，他的每一部作品都充滿了自己的思考和感受。他的《戰(zhàn)爭與和平》分為上下兩卷，主要講述了拿破侖和亞歷山大爭奪國土和輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這本書中，托爾斯泰有愛有恨。他不僅表達了對路人的支持。從旁觀者的角度來看，他敘述和討論了眼前發(fā)生的事情，并及時做出了一些批評、贊揚或簡單的個人感受，但這種令人興奮的感覺是極其巨大的。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰不僅描述了一個時代的轉(zhuǎn)型過程，而且增加了那個時代人物的概念。作為一個國家的最高統(tǒng)治者，無論走到哪里都受到人們的熱烈歡迎和喜愛，但同樣，亞歷山大也得到了他的國民的支持，這足以證明一個時代的成功或滅亡取決于這個時代最高統(tǒng)治者的影響。
我記得托爾斯泰說過：我認為蘋果落是因為細胞組織衰退分解的植物學家和認為蘋果落后是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下孩子一樣正確。這確實是一個非常有意義的`詞。如果我們把它與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，我們不妨理解它：他愿意拿破倫去莫斯科。他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅。他們也無法判斷誰對誰錯。
事實上，這段歷史上的每一個著名人物都不是因為他們自己的魅力而被記住的，而是因為一件或幾件事讓世界興奮或震驚，所以人們記住了他們。從歷史的角度來看，他們不能自己，因為他們所有的行為都與歷史的過程密切相關(guān)，他們的自以為是通過世界的允許來表達的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書揭示了人與人之間的敵對或友好關(guān)系，展示了人性這是一本值得欣賞的書！
小說戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十七
到昨天，共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊，威風凜凜地聳立在面前，甚至有點敬畏的感覺。到2月16日晚間才決心去讀。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭為主線，對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個人物都進行了刻畫，包括庫圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅定剛強、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳（娜塔莎之弟）的少年血氣，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了。
想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時對有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來。
而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙；軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復雜。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)（不是完全沒有），而我多年來一直估計的貴族叛國媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷，實際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
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