總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢。寫總結(jié)時要注重細(xì)節(jié)，言之有物，突出重點，避免泛泛而談。接下來將為您羅列一些相關(guān)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計結(jié)果，希望能夠幫助您更好地了解情況。
梵高自傳的讀書心得篇一
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學(xué)難點：
名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導(dǎo)入。
教學(xué)手段：
多媒體。
教學(xué)時數(shù)：
一教時。
學(xué)生自由回答，教師因勢利導(dǎo)。
明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡介梵高。（畫面）。
這樣一個對生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)〈梵高傳〉，雖然是傳記文學(xué)〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程）。
三、畫面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應(yīng)的語句證明這幅畫的價值。
四、這幅畫是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？
六、從本文對梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。
2、當(dāng)他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。
5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的'《加歇醫(yī)生》以8250萬美圓的中標(biāo)價創(chuàng)下有史以來繪畫拍賣最高紀(jì)錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛皆無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價值，不僅是他無與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動人心。
下面是一些關(guān)于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個人生中一樣。
2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。
3、米開朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當(dāng)一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。
5、美國亨利·托馬斯《大哲學(xué)家傳》：哲學(xué)家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過人類的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。
九、請同學(xué)補充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風(fēng)冷雨侵襲的心靈。我還認(rèn)為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，本單元我們學(xué)了傳記文學(xué)，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學(xué)選擇自己或本班同學(xué)寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。
十一、總結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實，用自己的言行書寫自己的歷史）。
梵高自傳的讀書心得篇二
“痛苦便是人生”，這是著名畫家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說是他那短暫人生的真實寫照，仰望天空的向日葵。
歐文斯在給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時寫道：“梵高是世上最孤獨的人之一”，這位著名的美國作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因為精神失常，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開槍身亡。看完這本書，感慨很多，許多人說：梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。當(dāng)我看到他面對饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅韌，在他的心中一直保持著那個鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫而生的，繪畫就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個另類，與其說是另類，不如說更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實寫照。是否記得那明亮又張揚的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過不少畫家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮，讀后。
顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時候油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，那種粘稠像是無法稀釋和抹勻，用畫筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險的氣息，一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無法突破的孤獨。那種無人能理解的心情，又有誰能明白？梵高是個低調(diào)的畫家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因為他只是潛心去做畫。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個高產(chǎn)的畫家，每天都沉浸在繪畫的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無阻，他渴望畫畫，他可以不吃飯不睡覺，但畫卻要時時刻刻的畫和點評修改。他力求完美，他是一個完美主義者，只是追求著繪畫上的個性表現(xiàn)，卻又在畫中無聲的展現(xiàn)出生命力。梵高的憂郁是全人類的過失，他本是快樂的，他向往快樂。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過畫布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們在他的畫作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠相愛”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。請讓我們記住這位偉人——文森特·梵高！
梵高自傳的讀書心得篇三
文森特威廉梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對他來說就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開梵高的畫集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈并沒有帶給梵高名利和財富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因為，他無法融入正常人的社會生活中，梵高大多數(shù)時間與母親在一起寫字、閱讀。母親會鼓勵、指導(dǎo)梵高畫畫，有時還會帶著梵高出去寫生。可以說，是母親為梵高開啟了藝術(shù)的大門。后來，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時，他的母親又對他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢想，甚至用惡毒的語言來譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來財富和地位的工作。內(nèi)心對母親有著強烈的愛和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補的傷痛、煩惱。以至于后來與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時，他的母親也沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧靜與美好。梵高曾在與友人的通信中寫道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會讓他內(nèi)心充滿了感動。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把刀結(jié)束了年僅37歲的生命。
梵高自傳的讀書心得篇四
梵高，這個名字，大家一定不陌生，也許大家聽到這個名字后，第一反應(yīng)是他的偉大畫作，可是這些畫作的背后卻擁有著一個大起大落的人生，梵高，是一個既倔強又孤僻的人，他永遠(yuǎn)都追求著自己的愛情和藝術(shù)，面對畫作時，他既開朗又開放，你在他的畫作里，幾乎看到的全是無畏的信仰和他內(nèi)心的渴望。
然而面對愛情，他是熱烈而深沉，但就因為自己的性格和脾氣給他帶來愛情的無緣，使他陷入悲痛的困境中，反而，我覺得這可能是命中注定的吧。就像上帝給你開了一扇門，他也很有可能關(guān)閉了一扇窗，只可惜，梵高的兩扇門窗都被關(guān)閉了。最可惜的也只數(shù)梵高死去后他的作品才漸漸被世人皆知。梵高的一生是凄涼的具有挫折性的，但是面對窮困潦倒，一事無成，他依舊是積極樂觀，執(zhí)著于自己的愛情和事業(yè)，我覺得梵高就像顏回一樣“人不堪其憂，回也不改樂，賢哉，回也。”
梵高自傳的讀書心得篇五
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒有一個人前來取暖。過路人只看見煙囪中冒出來的一縷青煙，便接著走自己的路去了?！蹦敲矗绻梢赃x擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬萬個梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價值觀。
年少的梵高面對繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫商時，他也跟無數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對它的價值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒日沒夜勞作，結(jié)果還得殘酷無奈地餓腹受饑場面，他開始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實全是孩子氣的借口和推托，是一個嚇壞了的孤獨的人在寒冷、漫長的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無盡無休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價值觀念，從生活來，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個社會主義者。
此外，面對世俗在成功、財富、強權(quán)、短視功利、及時行樂、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對誘惑隨時可以退回體制內(nèi)，做個無憂無慮的畫商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫，在巴黎畫，在阿爾畫，在圣雷米畫，在奧維爾畫，在貧困覆痛中畫，在寂寥星空下畫，然后死去。然而，不死無以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家。可惜依照體制邏輯，遲來的成就永遠(yuǎn)敵不過現(xiàn)世的得意。如此，沒有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒有如果，也沒有第二個梵高。
二者，事故般的感情。
都說愛情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)。可惜梵高一生的愛情卻是充滿凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過房東太太的女兒烏蘇拉被無情拒絕，追求過寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹林白衣女孩瑪高特?zé)釔?，卻因為女孩家教差點自殺……盡管事故如此，他只說了一句，只有被愛者的回報才是困難的。他也是個凡人，他也想施愛，也幻想要一個完整的其樂融融的家庭。然而，愛與被愛，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強求，不造作，面對平淡無味三餐，感覺來了，就著顏料，與繪畫談戀愛。觀照現(xiàn)實，董明珠30歲時丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運，但沒有它，或許你才會更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會痛苦不抱怨，正如火車和馬車是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個世界要另一個世界的旅行工具?！皼]有經(jīng)歷過苦難的人就沒有東西可畫，幸福麻痹的感官，它只對牲畜和那些買賣人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對你發(fā)善心!”也就是說，如果饑餓和痛苦能輕易把一個人扼殺，那么這個是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要創(chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫下去，直到光輝歲盡。書籍命名為《渴望生活》，其實應(yīng)該是蘊意梵高面對艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫作之中的力量?？梢哉f，梵高的一切輝煌并非因為他的天賦，而是他的勇敢堅韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實的我們無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費生活饋贈的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國重器般的工匠精神。
亞里士多德說，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時候每天是這樣繪畫的：清晨步行三四小時到田野間尋覓大自然的物語，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因為在阿爾狂熱的太陽暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開始就知道了，但他堅持燃燒內(nèi)心的真知灼見，將自己的愛、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無私點彩這個世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評價的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來歡樂，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個快樂的人?！?/p>
有句話說，對于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣出去一幅價值三百法郎的畫，可能連購買種子的費用都不及。然而今天看來，天價拍賣的收益者誰?這或許也是我們不會選擇開頭那個如果的原因吧。
書中有句話：“水手明知在船上會遇到種種危險，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋?！本影菜嘉?，無數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因為我們希望成為如林默般的水手，不管是為自己負(fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!
梵高自傳的讀書心得篇六
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹仿佛要越過畫布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動著畫筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫面。
他就是梵高。
正如那個亙古不變的哲學(xué)問題一樣：我是誰？我來自哪里？
這類的問題在數(shù)學(xué)里面有個名詞：無解。
正如我們每個人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說過：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來，社會將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來兒時做過的那一個個流彩的美夢。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德爾特輾轉(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒過幾年時間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過的那樣傳道士；再后來去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强眨届o而祥和；他非常害怕未來的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺得他是個非常值得人尊敬的。這無關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個默默無名的人，我仍然會以最熱忱的擁抱來敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會深切的感受到紅樓夢一書中：它的的確確是存在著時間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個人生都安排的如此生動而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高自傳的讀書心得篇七
初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運的坎坷所感動。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當(dāng)我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無奈，苦楚，也充滿了堅強與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛，被人認(rèn)可。
在前行的路上，梵高是獨自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運卻沒有給予他相應(yīng)的補償——在他滿懷希望的時候。在人生的道路上，沒有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當(dāng)他履行諾言伸出雙手時，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個真心付出的人是梵高，那個遭到無情拒絕的人也是梵高！
梵高自傳的讀書心得篇八
在病床上的最後兩天半陪伴我的是《梵高傳》。真的寫得不錯啊，沒有什麼高深的賣弄，也沒有刻意的虛飾，卻把梵高寫活了，第一次，唸到梵高的名字的時候，腦海中是有一個有血有肉的漢子。三次掉眼淚。第一次是看到礦工的苦難無助，命運對卑微的人們的嘲弄，深深的同情。第二次是梵高回到提奧住處后一個人在提奧家裡佈置了自己的個人畫展，并作為驚喜送給奇奧夫婦的時候，既為梵高感到欣慰，也為他感到憂傷。第三次是他自盡前的描繪，想要說再見的人太多，往事一一浮現(xiàn)，最後由提奧陪伴著走向人生的終點。。讀到最後，眼淚完全止不住，醫(yī)護(hù)人員進(jìn)來問我事情都止不住我的橫流的淚水。真的特別特別惋惜，但是也覺得這是梵高生命最好的結(jié)束方式。任何的榮耀都比不過親人的陪伴，任何蒼白的時間都比不上對自己命運的掌控。梵高終於獲得了安寧。。
十年的光陰再次驗證了一萬小時理論。真的沒有什麼所謂的天才。有的只是勤奮和執(zhí)著，還有，專注。那麼，究竟是什麼支撐梵高的鬥志呢?是想通過繪畫取悅上帝嗎?是想通過繪畫證明自己嗎?是想通過忙碌麻痺自己嗎?是跟自己較勁的倔脾氣嗎?其實，以梵高的生命力和意志力，他可以勝任任何他想做的事情。但是唯有藝術(shù)才是最終的庇護(hù)所，因為藝術(shù)是純個人的。
梵高幸福嗎?假如梵高早年獲得了他所嚮往的家庭生活，他真的會幸福嗎?男人的生命需要女人激發(fā)，但是女人同樣具備毀滅一切的威力。在嚮往與追逐的過程中才是最幸福的。因為真正得到的，往往並不是你最初想要的。與其得到，不如創(chuàng)造。梵高把自己的生命力傾倒在畫布上，在激情併發(fā)的瞬間找到自我實現(xiàn)之門。這樣的幸福才是無法超越的沒有瑕疵的。
決定適不適合的，不是一時的挫折和獎勵，而是拼盡全力所能達(dá)到的高度。。在拼盡全力之前，你沒有任何理由抱怨。
在接下來很長一段時間裡，文森特，你將給我力量。。。
梵高自傳的讀書心得篇九
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了。”，頃刻間的撲面而來，淚水已無法表達(dá)我的哀傷。我一頁頁地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長時間地勞作導(dǎo)致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來給他無上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒??！我是那么地?zé)釔坭蟾撸非蟮恼鎸嵅皇悄?、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫實畫面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟令這些卑微的下層人更加的美麗動人！我覺得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實與可觸感，比之米勒的畫面更渲染出令人無法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說的那樣，我看著這幅畫，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫面中走出來一樣，令我的情緒無法平靜。去畫葡萄，就應(yīng)該畫出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒有局限這些他所要表達(dá)的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動與嘆息。
梵高的一生簡直就是為繪畫而生，為繪畫而死，為繪畫而畫。那樣一個連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時光里走向了生命的盡頭。因為他已經(jīng)將最好的東西畫光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫作賣不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過來了?。∷皇且驗闊o法再畫畫，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個荷蘭男人令今夜的我無法入眠。亂七八糟說了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
梵高自傳的讀書心得篇十
渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。七十余年來，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬冊，感動億萬讀者。
看見《梵高傳》，想起這個拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫了一千七百多幅畫，生前卻只賣出一幅，大概只賣了幾塊錢。
不知道幾塊錢賣出的那幅畫現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫現(xiàn)在值錢了，日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬英磅。梵高倘活著，這2250萬英磅不知又可以買多少畫布。
梵高那時候的錢也是錢，梵高那時候若也向錢看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫到底值多少錢，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時候沒人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國的張承志面對看梵高畫的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫道：“焦山有野意，大勝金山。獨《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書者，蘇子美也;以為顏魯公書者，歐陽公也;以為顧況書者，沈存中也;以為陶隱居書者，黃長睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也。”
對于一些歷史的遺物，人們似乎也愛圍觀，不僅圍觀，還愛發(fā)一些長長的議論。
這圍觀，可以使長長的時間充實，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個20世紀(jì)80年代的青年詩人寫過這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書，讓我們一樣，渴望生活，熱愛生活。
外國作者的傳記，前言可以看出，作者很誠懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無傷大雅，反而生動許多。
了解了梵高的一生，有點沉重，也有些欣慰。
作為一個人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個人，梵高也擁有了最堅實的后盾，最忠誠?朋友——他的弟弟。
梵高自傳的讀書心得篇十一
我覺得梵高是一個對生活充滿熱情，堅持，樂觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費。因為他的善良，與礦場的人成為了好朋友，可教會不理解他，不認(rèn)可他，無論他怎么努力，還是把他開除了。
后來梵高開創(chuàng)了自己的畫風(fēng)，通過自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫都是用的真實的情感，不會過多寫實，每筆都包含著他一開始對生活的熱情和對未來生活的期待。可這種畫風(fēng)在當(dāng)時并不被接受，所以梵高的畫賣不出去，也無人理解。他不與周圍的世俗妥協(xié)不會因生活艱苦就輕易放棄，堅定自我，堅持做自己，不改變自己，始終堅持自己的追求和探索，梵高也是孤獨而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時也不是最受父母喜愛的，沒有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因為自己的孤獨，當(dāng)房東家那個女孩闖入他的生活，讓他一時沖動，徹底毀了這段友誼。到了后來，他又遇到了表姐凱，又因為對一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對表姐展開了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來甚至因為想見表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個固執(zhí)，熱愛生活的人。
梵高自傳的讀書心得篇十二
說實話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個人我是這么感興趣，有很長一段時間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽光覆蓋。
然而某天，一個陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級時我就從美術(shù)老師認(rèn)識梵高，對于這一點我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會更加完美。
在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實感動，他們死時也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因為梵高的悲慘而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
梵高自傳的讀書心得篇十三
第一段：引入梵高的生平和讀書背景（200字）。
梵高，荷蘭后印象派畫家，被公認(rèn)為世界繪畫史上最具影響力的藝術(shù)家之一。然而，在他的繪畫生涯中，梵高并非只沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作，他還熱衷于閱讀。梵高的繪畫才能受到了世人的贊譽，但人們很少了解到他的閱讀愛好。據(jù)梵高的信件和日記記錄，他廣泛閱讀文學(xué)、哲學(xué)、宗教等各個領(lǐng)域的書籍。梵高的讀書心得給他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深刻的靈感，甚至可以說是不可或缺的。
第二段：探討梵高讀書對他藝術(shù)創(chuàng)作的影響（250字）。
梵高的閱讀興趣讓他不斷拓寬了眼界，并通過書籍中的思想與觀點來豐富自己的藝術(shù)構(gòu)思。例如，他對文學(xué)作品中的主題和情感給予了很多關(guān)注，尤其是對人類的苦難和希望的理解。這種對文學(xué)作品的深入思考和感悟，影響了他的繪畫風(fēng)格和題材選擇。他的作品中，常常能夠看到對人生困惑、心靈掙扎的刻畫，同時也能感受到他對于美與希望的追求。梵高在他的信中曾寫道：“讀書使我用更廣闊的眼界看待藝術(shù)，我的畫作從而更有力量、更有內(nèi)涵?！?/p>
第三段：探討梵高讀書對他個人成長的意義（250字）。
除了對藝術(shù)創(chuàng)作的提升，梵高的閱讀經(jīng)歷也對他個人成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高是一個充滿熱情且深思熟慮的人，他通過閱讀書籍，更好地了解自己、理解他人。他讀了許多關(guān)于社會問題和人性沉思的作品，這些書籍啟發(fā)了他對社會的關(guān)注，并深刻影響了他對人性的理解。他通過書籍中的智慧和思考，逐漸找到了自己對藝術(shù)創(chuàng)作和生活的獨特看法。梵高深深相信，書籍是開啟自身潛力的一把鑰匙。
第四段：談?wù)撹蟾咦x書的啟示和價值（250字）。
梵高的讀書經(jīng)歷告誡我們閱讀的重要性。通過閱讀，我們可以拓寬眼界，增長知識，從書籍中獲取智慧和靈感，從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。同時，梵高的讀書心得也告訴我們，閱讀并不僅僅是為了知識的獲取，更是為了提升自身的理解力和思考能力。通過與作家和思想家的對話，我們能夠更好地認(rèn)識自己、理解他人，以及理解世界的奧秘。
第五段：總結(jié)梵高讀書心得的重要性和對個人發(fā)展的意義（250字）。
梵高的閱讀經(jīng)歷是他藝術(shù)成就的重要組成部分，而這也反過來啟發(fā)了我們。梵高的精神世界在很大程度上是通過閱讀書籍塑造的，這使他能夠更好地表達(dá)自己對藝術(shù)、對生活的見解。梵高的讀書心得不僅讓我們看到了他作為藝術(shù)家的成長和進(jìn)步，同時也給了我們在自己的成長道路上獲得靈感和收獲智慧的機會。閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是一種啟迪和成長的過程。通過閱讀，我們能夠理解更多的人生道理和人類的智慧，從而使我們成為更好的自己。
梵高自傳的讀書心得篇十四
梵高是著名的荷蘭畫家，他的藝術(shù)作品給后世留下了深刻的印象。然而，他的藝術(shù)道路并非一帆風(fēng)順。在他的一生中，他除了激情投入繪畫之外，還醉心于閱讀各種書籍。梵高通過閱讀豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力。本文將探討梵高讀書給他帶來的啟示和體會。
第二段：閱讀豐富了內(nèi)涵。
梵高在閱讀中不僅學(xué)到了各種知識，而且豐富了自己的內(nèi)涵。他讀了許多文學(xué)作品，如夏爾·波德萊爾的詩歌和巴爾扎克的小說。他通過閱讀深入理解了人性和情感，進(jìn)一步豐富了自己的藝術(shù)創(chuàng)作。他通過書中的文字和故事，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，將這些情感轉(zhuǎn)化為了他繪畫中的色彩和形象。
第三段：培養(yǎng)了情感和形象力。
梵高讀書不僅培養(yǎng)了自己的情感，還鍛煉了自己的形象力。他的繪畫中常常出現(xiàn)各種鮮艷的色彩和夸張的線條，這些形象都得到了書籍的啟發(fā)。他通過閱讀學(xué)到了不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并將這些元素融入到自己的繪畫中。梵高的讀書體驗使他能夠?qū)⒆约旱那楦泻托蜗罅Ρ磉_(dá)得更加淋漓盡致，使他的藝術(shù)作品更具獨特性和感染力。
第四段：提升了藝術(shù)創(chuàng)作的素養(yǎng)。
梵高通過讀書提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他通過閱讀了解了各個時代的藝術(shù)家和他們的作品，從中汲取了靈感和經(jīng)驗。他學(xué)習(xí)了各種不同的繪畫技巧和構(gòu)圖規(guī)律，并將它們應(yīng)用到自己的作品中。梵高的讀書使他的藝術(shù)創(chuàng)作更具深度和內(nèi)涵，突破了他自己的藝術(shù)風(fēng)格，形成了自己獨特的繪畫風(fēng)格。
第五段：總結(jié)。
梵高的讀書之旅給他的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了不可估量的財富。通過閱讀，他豐富了自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的情感和形象力，提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。他的讀書體驗對他的藝術(shù)道路起到了重要的推動作用，為他后來取得的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，通過讀書可以開闊我們的思維，培養(yǎng)我們的情感和形象力，提升我們的藝術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)，帶來無限的可能性和創(chuàng)作靈感。
梵高自傳的讀書心得篇十五
梵高的故事是一個讓人沉迷其中的藝術(shù)傳奇，他的一生充滿了坎坷與苦難，但同時也有著無盡的熱情和追求。通過閱讀梵高的自傳體書籍，我深受觸動，對于他的勇氣和獨特的藝術(shù)才華有了更深入的理解和欣賞。在這篇文章中，我將分享我對于梵高故事的理解和體會，揭示他藝術(shù)成就背后的真實故事。
第一段：梵高的才華與坎坷人生。
梵高以他非凡的藝術(shù)才華而聞名于世，然而，他的一生并不如意。梵高憑借他的獨特視角帶給世界無數(shù)優(yōu)美絕倫的畫作，但同時也飽受苦難的煎熬。他曾經(jīng)是一名牧師，但為了藝術(shù)夢想而辭去職務(wù)。然而，他的藝術(shù)在很長一段時間內(nèi)并沒有得到廣泛的認(rèn)可與欣賞，他的經(jīng)濟狀況逐漸惡化，身心健康也漸漸惡化。然而，他并沒有放棄，他選擇了困苦的生活，為自己的藝術(shù)追求堅持不懈。
第二段：獨特藝術(shù)風(fēng)格的誕生。
梵高的作品充滿了獨特的風(fēng)格和感覺，他用強烈的色彩和明亮的筆觸表達(dá)出內(nèi)心的情感。他的繪畫技巧并不是傳統(tǒng)的，但卻富有力量和沖擊力。在閱讀梵高的自傳書籍之后，我明白了這種獨特的風(fēng)格并不是偶然的，而是源于他內(nèi)心深處的自省和表達(dá)欲望。他對于色彩和形式的探索，以及對于環(huán)境和人物的獨特觀察，讓他的作品成為了藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。
第三段：對于他的熱情和奮斗的敬佩。
梵高并不是一個天生就是藝術(shù)天才的人，他的畫作在他二十多歲的時候才開始進(jìn)步。然而，他并沒有因此退縮或是自暴自棄，相反，他更加努力和熱情地追求自己的夢想。他在畫畫方面不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，對于自己的作品嚴(yán)格要求，不停地突破自己的技術(shù)與創(chuàng)作的局限。他的熱情和奮斗精神讓我深受感動，也讓我明白到只有不斷地追求和努力，才能取得真正偉大的成就。
第四段：對于梵高困境的思考。
梵高的一生并不幸福，他經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和失敗。然而，正是這些困境與苦難塑造了他的藝術(shù)和精神。他在藝術(shù)上的追求和對于情感的表達(dá)，讓他的畫作充滿了力量和美感。梵高的故事讓我思考，人生并不完美，但正是其中的坎坷和苦難，讓我們變得更加堅強和勇敢。
第五段：對于藝術(shù)與激勵的啟示。
梵高的故事不僅教會我欣賞他的藝術(shù)，也給予了我很多的啟示。他對于藝術(shù)的執(zhí)著和對于生活的熱情，讓我明白到只有一個人真正熱愛的東西，才能帶給他力量和幸福。梵高的故事激勵我，讓我更加積極地追求自己的夢想和熱愛，不論遇到什么困難，我都要堅定不移地努力向前。
通過閱讀并理解梵高的故事，我對于他的藝術(shù)才華、堅持不懈和執(zhí)著受到了深深的感動。這個故事不僅讓我更加欣賞他的畫作，也給予了我啟迪和信心，讓我更加熱愛并追求自己的夢想。梵高的故事是一個真實的讓人動容的藝術(shù)傳奇，它將激勵著無數(shù)的人們，包括我自己。
梵高自傳的讀書心得篇十六
書中描寫梵高熱愛生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費都給了他們。雖然礦場的窮礦工都能成為他的朋友，但教會卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒有進(jìn)過科班，通過自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實、藝術(shù)的真實，他要通過素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見的精神和情感，他要描寫的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫的別人感覺不到、理解不了，沒人欣賞他的畫。除了他的弟弟，沒人買他的畫，更沒人收藏他的畫。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛情，梵高愛過許多人，但他去世時仍是單身的。雖然愛情對梵高來說有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒有成功結(jié)婚。然而，幾段愛情大大影響了他。
說到溫森特的一生，不可能忽略愛情，愛情對溫森特來講是多么重要，雖然在這方面，他一無所獲，從未成功過。溫森特一共有4段愛情，這4段愛情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高自傳的讀書心得篇十七
梵高是一位偉大的畫家，他的作品深受人們喜愛。然而，他的一生并不如他的作品那樣美好。讀完《梵高的故事》，我深感梵高的悲慘命運以及他堅韌不拔的精神給人們帶來的啟示。這本書讓我深入了解了梵高的一生，更加欣賞他的作品。通過讀書，我受益匪淺，體會到了生命的意義和藝術(shù)的力量。
首先，梵高的一生充滿了痛苦和挫折，但他從未放棄。書中描寫了他的青年時代，他曾幾次嘗試不同的職業(yè)，但都以失敗告終。然而，他始終對繪畫充滿熱情，并決心成為一名畫家。盡管他的作品在生前并未得到公正的評價和認(rèn)可，他卻堅持下去，不斷努力進(jìn)步。梵高的堅持和執(zhí)著給予了我很大的鼓舞，無論遇到多大的困難，只要我們對自己的夢想堅持不懈，就一定能夠取得成功。
其次，梵高的藝術(shù)風(fēng)格與眾不同，充滿了情感和內(nèi)涵。他的作品被譽為現(xiàn)代繪畫的奠基石之一，因為他的繪畫風(fēng)格非常獨特。他運用了明亮的色彩和濃厚的筆觸，創(chuàng)造出了充滿力量和表達(dá)情感的畫作。梵高通過自己獨特的視角和技巧，表達(dá)了內(nèi)心的感受和情緒。讀完《梵高的故事》，我對梵高的作品有了更深入的理解和欣賞。他的畫作不僅是對外界的描繪，更是對內(nèi)心世界的表達(dá)。
第三，梵高的一生充滿痛苦和孤獨，但他的作品卻充滿溫暖和希望。在書中，梵高的個人生活被細(xì)致地描繪出來。他常常遭受孤獨和憂傷的折磨，但他通過藝術(shù)找到了寄托和力量。他的作品展示了自然和人類的美麗，傳達(dá)了對生命的熱愛和欣賞。梵高的作品讓我明白了藝術(shù)的力量，它能夠使我們從困境中找到希望，感受到溫暖和安慰。
第四，梵高對藝術(shù)的追求是虔誠的。他曾去法國巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)，但在那里他并沒有找到想要的靈感。他決定去南部的阿爾勒，并在那里度過了一段具有藝術(shù)創(chuàng)作的時光。梵高渴望能夠在一個寧靜且能夠與大自然接觸的環(huán)境中，找到真正的藝術(shù)靈感。他的選擇對我來說是非常勇敢和值得敬佩的。梵高的藝術(shù)追求教會了我，只有在追求我們內(nèi)心真實的渴望時，我們才能創(chuàng)造出真正有意義的作品。
最后，梵高的一生表明了他對于藝術(shù)的堅持和奉獻(xiàn)。盡管他的作品在他的一生中并未得到廣泛的認(rèn)可，但梵高一直相信他的藝術(shù)會被世界認(rèn)同。他在生命的最后幾年創(chuàng)作了一些最為著名的作品，如《星夜》和《向日葵》。這些作品展現(xiàn)了他對藝術(shù)的獨特洞見和才華。梵高的堅持和奉獻(xiàn)讓我明白，追求藝術(shù)不僅是為了得到外界的贊賞，更是為了內(nèi)心的滿足和自我表達(dá)。
通過閱讀《梵高的故事》，我深刻理解了梵高的一生和他的藝術(shù)成就。他的悲慘命運和堅韌不拔的精神給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了情感和內(nèi)涵，他對藝術(shù)的追求和奉獻(xiàn)也讓人深感敬佩。這本書讓我更加欣賞梵高的作品，也讓我對藝術(shù)的力量有了更深入的認(rèn)識。梵高的故事啟發(fā)了我，鼓舞了我追求藝術(shù)的夢想，并堅持不懈地追求自我表達(dá)。
梵高自傳的讀書心得篇十八
文森特·威廉·梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對他來說就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開梵高的畫集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈并沒有帶給梵高名利和財富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因為，他無法融入正常人的社會生活中，梵高大多數(shù)時間與母親在一起寫字、閱讀。母親會鼓勵、指導(dǎo)梵高畫畫，有時還會帶著梵高出去寫生。可以說，是母親為梵高開啟了藝術(shù)的大門。后來，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時，他的母親對他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢想，甚至用惡毒的語言來譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來財富和地位的工作。內(nèi)心對母親有著強烈的愛和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補的傷痛、煩惱。以至于后來與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時，他的母親也沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧靜與美好。梵高曾在與友人的通信中寫道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會讓他內(nèi)心充滿了感動。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把左輪手槍結(jié)束了年僅37歲的生命。
讀讀《梵高傳》，解解人間情。
梵高自傳的讀書心得篇十九
梵高與向日葵是一本以梵高與他對向日葵的癡迷為主題的書籍。本書并不僅僅是一本傳記，更是一本富有哲學(xué)思考的作品。通過對梵高與向日葵關(guān)系的深入探討，作者向我們傳達(dá)了一種珍視自我、珍惜生命的重要意義。本文將就此書進(jìn)行讀后感的分享。
首先，本書通過梵高對向日葵的癡迷展現(xiàn)了對藝術(shù)的無限熱愛。梵高對向日葵的執(zhí)著追求，令人感嘆。他不僅在繪畫上傾囊相授，更是對其進(jìn)行了大量的研究。梵高深知向日葵代表著陽光、力量、希望等正面的意義，這種美和生命力令梵高深深著迷。他用自己的畫筆描繪出向日葵的美麗和靈動，讓人們以別樣的方式欣賞這種花朵。通過梵高的癡迷，我們看到了藝術(shù)的魅力和力量。
其次，本書深入思考了生命的意義和價值。向日葵的開放和凋謝代表著生命的循環(huán)，也象征著生命的美麗和短暫。梵高筆下的向日葵，雖然絢爛多姿，但寓意著人們充實一生。正如梵高所說：“在時間它自己的熒光燈下演出，而得到賞識與鼓勵”。向日葵的生命力和美麗，啟示著我們珍惜每一刻，充實自己，盡情享受生命的樂趣。人的一生短暫而寶貴，我們應(yīng)該堅持對生活的熱愛，并用自己的方式創(chuàng)造美麗。
另外，本書還以梵高被人們不解的一生為背景，探討了獨立思考的重要性。梵高是一個獨立而執(zhí)著的藝術(shù)家，他堅持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，不受大眾評判的干擾。他將自己的情感和內(nèi)心世界融入到作品中，創(chuàng)作出了獨特且令人震撼的作品。正如他所說，“我的繪畫是用心做的，是極端的繪畫”。通過梵高的例子，我們看到了獨立思考的重要性。在追求自己的理想和夢想的過程中，我們需要堅守自己的原則，不被他人干擾和左右。
最后，本書通過梵高的一生告訴我們，痛苦和磨難是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。梵高的一生并不如人們所想象的那樣輝煌和平靜。他經(jīng)歷了精神疾病的折磨，遭受了孤獨和困頓。然而，正是這些痛苦和困難，成就了他偉大的藝術(shù)之路。梵高的畫作中有許多充滿痛苦和壓抑的氣息，但卻散發(fā)出一股力量和勇氣。他的作品展現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎和對生活的矛盾感。這也提醒著我們，不論我們面對怎樣的困難和不幸，堅持自己的夢想和追求，總會有屬于自己的光芒閃耀。
總之，《梵高與向日葵》這本書通過對梵高一生和他與向日葵的關(guān)系的刻畫，傳達(dá)了一種珍視自我，珍惜生命的哲學(xué)思考。書中深入思考藝術(shù)的魅力、生命的意義、獨立思考的重要性和痛苦與創(chuàng)作的關(guān)系。這些觀點和思考，讓人重新審視和思考自己的生活和人生價值。通過本書的閱讀，我收獲了對藝術(shù)的更深理解和對生命的更多感悟，同時也為我未來的求索之路提供了一些啟示和思考。
梵高自傳的讀書心得篇二十
梵高是19世紀(jì)末的一位著名畫家，他的藝術(shù)作品中以向日葵最為經(jīng)典。然而，對于梵高的藝術(shù)和向日葵這一形象，人們往往只停留在視覺感受上。而通過閱讀與梵高以及向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專著，可以深入了解梵高與向日葵背后的內(nèi)涵與哲學(xué)意義。以下是我在閱讀過程中得到的一些心得體會。
首先，梵高的繪畫作品中所蘊含的對生命的熱愛和追求是顯而易見的。向日葵這一形象常常被用來象征生命和太陽的力量。通過閱讀梵高的信件和他對向日葵的描述，可以發(fā)現(xiàn)他對生命的熱愛和對自然界的景物的敏感。他相信通過繪畫來捕捉和傳達(dá)這些美好的事物，可以激發(fā)人們真實的情感和內(nèi)心的美好。在這一點上，梵高的繪畫作品與向日葵這一主題相得益彰，傳遞出同一種情感和哲學(xué)。
其次，梵高與向日葵的關(guān)聯(lián)不僅僅是一種藝術(shù)手法，更是一種對于人性和人類精神的探索。通過研讀一些專注于梵高創(chuàng)作背后精神狀態(tài)和心理的著作，可以發(fā)現(xiàn)梵高畫向日葵的時期正是他情緒低落的時期。他在往后的信件中揭示了對生命的掙扎和對自我價值的迷失。而向日葵作為一種生命力旺盛的植物，成為梵高追求內(nèi)心力量和希望的象征。通過觀察和描繪向日葵，梵高試圖通過藝術(shù)表達(dá)他內(nèi)心的沖突和對自我解放的渴望。
此外，向日葵也可以被視為一種對于日本文化的致敬。梵高對于日本浮世繪及其傳統(tǒng)文化的熱愛是眾所周知的，他曾在信件中多次提到自己對于日本藝術(shù)的傾慕。在梵高的畫作中，可以看到對于日本畫風(fēng)的影響，如明亮的顏色和平面感的運用。而向日葵作為一種傳統(tǒng)的日本植物，在梵高的藝術(shù)創(chuàng)作中起到了重要的象征作用。通過描繪向日葵，梵高使自己的藝術(shù)與他對于日本文化的熱愛融為一體，傳達(dá)了他對于多元文化的尊重和追求。
最后，梵高與向日葵也在一定程度上反映出藝術(shù)家對于社會現(xiàn)實的關(guān)注與批判。雖然梵高的藝術(shù)作品中很少可以見到人類形象，但是通過描繪向日葵這一自然界的景物，他傳達(dá)出對于人類存在和社會現(xiàn)實的思考和不滿。通過這一方式，梵高的藝術(shù)作品具有了更加廣泛的社會意義和價值。向日葵的特點之一是其向太陽傾斜的姿態(tài)，這種向光的趨勢可以被視為一種對于人們追求藝術(shù)、真理和美好的共同向往。
綜上所述，通過研讀梵高與向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專著，可以發(fā)現(xiàn)梵高與向日葵之間的深入聯(lián)系和內(nèi)涵。梵高的繪畫作品以及與向日葵相關(guān)的哲學(xué)意義對于我們認(rèn)識藝術(shù)家內(nèi)心追求的價值，以及對于生命、自然和社會的思考具有著重要的指導(dǎo)意義。作為讀者，通過對這些文獻(xiàn)和專著的閱讀與思考，我深入了解了梵高與向日葵背后的精神，感受到了藝術(shù)和文化的力量以及人們對于美好的追求。
梵高自傳的讀書心得篇二十一
梵高是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生無私地奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的故事飽含著堅持、執(zhí)著和勇氣，讓人們對于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。通過閱讀梵高的故事，我深深地被他的藝術(shù)追求和人生信念所感動。本文將從梵高的早年經(jīng)歷、藝術(shù)追求、精神困擾、創(chuàng)作風(fēng)格和遺產(chǎn)的傳承等方面闡述我的讀書心得和體會。
首先，梵高的早年經(jīng)歷對于他的人生和藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高出生在一個中產(chǎn)家庭，曾從事過多個行業(yè)，但大部分時間都是在畫商行工作。這些經(jīng)歷使他對于社會的深入理解和人生觀念的形成起到了至關(guān)重要的作用。梵高在早年曾計劃做一個牧師，但在經(jīng)歷多次失敗后最終選擇了走上藝術(shù)的道路。這個選擇不僅改變了他個人的發(fā)展軌跡，也對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。
其次，梵高的藝術(shù)追求是他一生的主線。他深信藝術(shù)可以讓人們超越日常生活的瑣事，感受到內(nèi)心深處的情感和靈魂的觸動。他在作品中傾注了自己對于生命、死亡、愛、痛苦等等主題的思考和感受。他的繪畫風(fēng)格獨特，運用了濃厚的色彩和激烈的筆觸，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，使得觀眾能夠更直接地感受到他內(nèi)心的情感。
然而，梵高的精神困擾也成為他一生的陰影。他曾多次遭受抑郁癥和情感困擾，甚至導(dǎo)致了精神崩潰，最終以自殺結(jié)束了自己年僅37歲的生命。梵高的精神困擾在他的藝術(shù)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，他的作品中充滿了孤獨、痛苦和絕望的情緒。然而，正是這種痛苦使得他的作品更富有力量和感染力，吸引了無數(shù)人的關(guān)注和贊賞。
梵高的創(chuàng)作風(fēng)格是獨特而又具有影響力的。他在短短的十年間創(chuàng)作了近900幅畫作和超過1000幅素描。他的作品中充滿了奔放的色彩和強烈的筆觸，將內(nèi)心世界獨特的表達(dá)出來。他深受日本版畫和法國印象派的影響，但又保持了自己鮮明的個性。梵高的創(chuàng)作風(fēng)格影響了當(dāng)代許多藝術(shù)家，奠定了他在藝術(shù)史上的重要地位。
最后，梵高的遺產(chǎn)被繼承和發(fā)揚了下去。盡管在他的一生中他并沒有取得令人滿意的藝術(shù)成就，但是他的作品在他死后很快就引起了廣泛的關(guān)注和贊賞。他的弟弟西奧曾經(jīng)表示要將梵高的作品介紹給更多的人，并投身于將梵高的藝術(shù)傳承下去的努力。如今，梵高的作品被廣泛收藏和展示，他的藝術(shù)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。
通過閱讀梵高的故事，我對于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。梵高的堅持和執(zhí)著讓我明白只有對自己內(nèi)心真實的追求，才能創(chuàng)作出真正有力量和感染力的作品。他的一生充滿了痛苦和困擾，但正是這些磨難使得他的藝術(shù)更加宏大和深刻。他給了我勇氣去追求自己激情和夢想，同時也提醒我要關(guān)注內(nèi)心的聲音，并珍惜當(dāng)下的每一刻。最重要的是，梵高的故事讓我明白了藝術(shù)的力量，它可以連接人們的心靈，給予人們希望和力量。
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