讀后感是讀者與作者之間的一種心靈的對話和碰撞。如何結合書中的情節(jié)、人物和背景，寫出生動有趣的讀后感？現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。
名著水滸傳讀后感和收獲篇一
《水滸傳》英雄中有一個大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經(jīng)常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。
但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴，因為會踢球，得到了皇上的賞識，從此無惡不作。他的干兒子——高衙內在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結下心頭之狠。
難道你不如他嗎？我們應當勇敢，因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個21世紀的“好漢”吧！
名著水滸傳讀后感和收獲篇二
《水滸傳》是中華文學的瑰寶，是四大名著之一。從文學上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當?shù)?，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因為北宋末年朝廷的腐·敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以"義"貫穿全文。"義"包括什么?有為朋友赴湯蹈火的"義"，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的"義"，如拳打鎮(zhèn)關西，李逵罵宋江。但不管是什么"義"，這些"義"是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說過："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。"就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道："若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。"魯智深、武松、劉唐罵："我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的。"這是一種視死如歸的"義"。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳的故事情節(jié)應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經(jīng)驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
名著水滸傳讀后感和收獲篇三
《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”，這一回寫的是：倒霉的林沖在無路可走的情況下，被小旋風柴進一封書信推薦到水泊梁山入伙。在遮擋了十個回目之后，梁山終于從半掩的琵琶后面露出了頭!一、林沖又遇到坎兒了——梁山泊大頭領白衣秀士王倫不要他!為什么呢?請看他的小心眼：王倫動問了一回，驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵?不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患。
只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得!”注意這段話，很耐人尋味的，自來公司招聘人才都想要才干最好的員工，王倫老板偏偏不想要武功高強的林沖，須知這是極其反常的，在強盜事業(yè)中武藝好把勢好那可是對打家劫舍大有好處的，要想將事業(yè)做大做強，非招攬一大幫如林沖般的殺人高手才行啊!可惜，王倫老板顯然與快要出現(xiàn)的宋江老板不一樣，他容不下林沖，意味著他沒有宋江的心胸，無法容忍比自己才干高的人;也意味著他沒有宋江的手腕，無法擺平比自己才干高的人——一句話，王倫老板無德無才，他的山賊事業(yè)也就到這里了，做不大也做不強了!二、可憐的林沖被王倫逼著以三日為限，去山下納投名狀。
王倫百般推搪，不收林沖，無奈眾人講情，王倫就想了個主意，讓林沖下山，三天內隨便砍個人來，交上投名狀，那便收他。他打的主意本極好，梁山這里名聲遠揚，都知道鬧土匪，鬼都不敢從這里走，要么也是成群結隊的才敢過，他估摸著林沖必然拿不到投名狀。什么是投名狀?——朱貴解釋的好：“但凡好漢們入伙，須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心;這個便謂之‘投名狀’。”說句題外話，可以跳過：如此看來，電影《投名狀》，那名字就取的可惡，三個老爺們熱血沸騰的喊：“納投名狀，結兄弟義，死生相托、生死與共!”俺可沒看著那里面跟水滸的投名狀有啥相符的地方，他們的投名狀在哪里?不知是俺沒看清還是導演大腦進水了!逮著個名詞就往死里整!三、王倫必死在兩問。王倫到第十九回就會被殺掉的，具體為什么被殺我們到時候再說，其實，單說現(xiàn)在，他已經(jīng)顯露出必然被殺的素質了，這倒不是說咱知道了作者的安排就往前推，而是說，也就是林沖老實，換個大蟲來，當場就把王倫砍了的事也是可能發(fā)生的，為什么呢?因為王倫在林沖拿不來投名狀的時候說了兩句可惡至極的話：第一天，林沖空著手回山上，因為他一個過路客人也沒見著，王倫卻明知故問：“投名狀何在?”還要再叮囑一句：“你明日若無投名狀時，也難在這里了?！?/p>
他也不想想林沖無家可歸的苦!第二天，林沖等來了一伙300多人的大隊伍，還不敢動手，又空著手回山上。王倫又來問了：“今日投名狀如何?”“林沖不敢答應，只嘆了一口氣?！睋Q了那稍微有點人心眼的，那怕此時無聲勝有聲呢，也比王倫同志善良：王倫笑道：“想是今日又沒了?我說與你三日限，今已兩日了。若明日再無，不必相見了，便請挪步下山，投別處去?！边@就是欺負人了。此時林沖心里是什么滋味?大家可以想一想，站在矮檐下，英雄強低頭啊!響當當?shù)陌耸f禁軍教頭，空有一身好武藝，殺個人比殺個雞都簡單，為了生存下去，不得不違心的去殺路過的陌生人，卻因為碰不到人而遭追索業(yè)績，好像武藝低微一般，你說他郁悶不郁悶吧!(這就像什么呢，現(xiàn)在評職稱非得要什么什么級別的發(fā)表論文，逼的老師們揪的頭發(fā)都白了，那真叫攪盡腦汁啊，也有那正派的倒霉的真自己寫的寫不出來也沒有門路發(fā)表不了，只好看著那無恥的敢編的抄寫的叫囂南北風光無限——假如那發(fā)表不了的人每天上班還要被領導點名道姓的.問：論文發(fā)表了嗎?再不發(fā)表可要被降級啊!他會是什么心情?那我們就該歡呼了：罵大街的李白就此誕生了!)要說王倫，憑著這兩問，就向世人發(fā)表了聲明：他真不是個厚道人，所以鉆進牛角尖出不來：他就不再想自己勢力發(fā)展，也不想作為一個讀書人的滿肚子仁義道德，就剩下維護自己的權力不受破壞，就變成一個小心眼的無才無德的人了，——攤上這么個領導真讓人生氣，所以后來王倫就死在這小心眼上，活該!四、盜亦有道早在兩千年前，莊子曾半真半假的記錄了強盜的祖師爺——盜跖(音直)的一段著名的話，他說做強盜要遵從五德，圣勇義智仁：憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，就是圣——圣明，聰明加智慧;帶頭先進入屋里，就是勇——勇敢;最后退出屋子，就是義——義氣;酌情判斷本次行動能否動手，有決斷，就是智——明智;最后，分贓均勻，皆大歡喜，就是仁——仁愛。
這個標準是針對具體的搶劫之事的，如果把它的內涵擴充一下，變成對強盜事業(yè)的用人標準進行總體把握的話，我們要修改一下他的表述：圣——一眼就能看出這個人有多大能耐，在搶劫事業(yè)中能扮演什么角色。勇——管他能干啥，來的都往二樓坐，先用著!義——來了就管飽，笑臉相迎，堅決不搞小動作，沒有諷刺挖苦。仁——大肚能容天下事，人盡其才，物盡其用，好鋼用在刀刃上，壞鋼用在螺絲上，讓每個人都有盼頭!林沖同學是多么盼望遇到這樣的領導啊，普天下的人都想遇到這樣的領導!同時，我們用這個標準來檢查一下王倫老板的強盜領導工作，一個字：差!兩個字：極差!三個字：別干了!將來要領導梁山的那個真命天子，他首先要能容人，要用五德來容納比自己的武功、謀略高無數(shù)倍的高手、好手、能手，這樣才能收攬來比林沖更厲害的馬仔，有這樣心胸氣度的，不好意思，宋江一人而已!
名著水滸傳讀后感和收獲篇四
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口?！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?/p>
名著水滸傳讀后感和收獲篇五
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談談其中的一些門道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
為什么先說人呢？因為它是小說三要素之一呀！
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的`：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的%，而男性有105人，占總數(shù)的%，可謂比例嚴重失調，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟和都市社會，以及相應的文化建設等，但高度集中的城市經(jīng)濟，必然會導致人們在權力、金錢、利益，以及與之相關的精神和物質生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”；而秦明的入伙便當屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達的。
一位名人曾說過：人有時候要學會強迫自己！不強迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”。
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質經(jīng)濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起！
名著水滸傳讀后感和收獲篇六
《水滸傳》是中國四大名著之一，它的作者是施耐庵?！端疂G傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。它以北宋末年宋江農(nóng)民起義為主線，通過描寫各個英雄好漢被逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一百零八位綠林好漢的獨特形象。一百零八將性格各異且各個武藝超群，不過我最喜歡的還是武松。武松打虎的故事大家都不陌生吧！
話說武松在井陽岡下連喝了十五碗酒，仗著酒勁上了岡。剛要休息，忽然一陣狂風吹來，樹后“撲”的一聲跳出一只大老虎，武松抄起哨棒打了下去，沒想到打了個空，哨棒也斷了，后來武松摁住虎頭，又踢又打，老虎就這樣活生生被武松打死了。武松成了不折不扣的打虎英雄。武松打死老虎靠的是超群的武藝、智慧、膽識和力量。我要象武松那樣學習各種本領，練好基本功，打敗生活中的一只只“攔路虎”。
名著水滸傳讀后感和收獲篇七
放寒假了。有一天，我剛剛回家，就見媽媽對我說：“你老爸出差回來了，還專門給你買了一套《水滸傳》呢，快去看看吧！”
“??？真的？”我一下子從門口飛奔到了客廳。只見老爸正在看報紙，見了我，一下子像變魔術似的從報紙中掏出了一本書，笑瞇瞇地把那本書遞給了我，說：“快去看吧，這可是你朝思暮想的寶貝書啊！”“謝謝老爸！”我開心得一蹦三尺高，一接過書就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房間。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義，充滿豪氣的世界之中了。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏三雄的足智多謀，喜歡梁山泊的英雄們劫富濟貧的俠義之舉。
但與此同時，我也在想：到底是什么原因使他們最終上了梁山呢？如果沒有封建官僚欺壓和剝削，著些人也會安居樂業(yè)。畢竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起義的英雄們最后還是失敗了。
我想：幸虧我沒有生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不然的話，我也就不能像現(xiàn)在這樣美滋滋地坐在床上看書了。不過，那天晚上，我夢見自己變成了梁山好漢中的一員，和他們一起打到了東京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受難的老百姓們狠狠地出了一口惡氣！
名著水滸傳讀后感和收獲篇八
《水滸傳》，是中國四大名著之一，不知道大家有沒有讀過這本書呢?下面小編給大家?guī)怼端疂G傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感和收獲篇九
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，這幾天我就讀完了它就讓我來給大家分享一下吧！
《水滸傳》全書是以宋江領導的農(nóng)民起義為主要內容。其中我最喜歡的人物就是宋江了，因為他特別喜歡幫助別人，結交朋友，而且他很會指揮自己手下的兵馬，也很有策略，幾乎每次都能把官兵打的落荒而逃，我想：我以后也要像宋江一樣厲害。所以，現(xiàn)在我就要努力學c.com習天天向上。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十
《水滸傳》是我國四大名著之一，它是明朝著名小說家施耐庵的杰作。這本書刻畫了許許多多生動形象的人物：足智多謀的吳用，情深意重的武松，，穩(wěn)重機智的林沖，無惡不作的高俅等等，每個人物都栩栩如生，有著自己鮮明的特點。其中，給我留下印象最深的`就是武松了。
武松打虎，眾人皆知。主要講了武松在景陽岡的一家酒店喝了十八碗酒，準備過景陽岡，但酒家告訴武松，岡上有只老虎，晚上常常會出來傷人，更何況武松已經(jīng)喝醉了，就勸他在這里住一夜。武松不信，提起哨棒，邁開大步，乘著酒勁奔向景陽岡，走著走著，來到一個廟前，看見上面果然貼著一張告示，告知來往客商：岡上有只老虎，請結伴過岡。武松讀了告示才知真的有老虎，想轉身回酒店，可又怕被人恥笑，就只好壯著膽子上了景陽岡。武松來到山上，酒勁開始發(fā)作，變踉踉蹌蹌來到一塊青石上休息。突然，一只老虎撲向武松，武松下了一大跳，連忙翻身躍起，提起哨棒，使勁打下去，結果打到了枯樹枝，哨棒成了兩段。那老虎一步步逼近武松，武松左手抓住老虎的頂花皮，右手握稱鐵錘般大小的拳頭，使出平身力氣，用盡力氣打老虎。打了六七十拳，那只老虎被武松打得七竅流血，奄奄一息。
武松赤手空拳，憑著一顆勇敢頑強的心，戰(zhàn)勝了一只威風凜凜的老虎，他的勇氣值得我們欽佩。
讀了《水滸傳》這本書，我認識了梁山108個好漢，他們扶弱濟貧，用自己的滿腔熱血為老百姓服務，同時也讓我看到了他們英勇無畏，團結合作的精神品質?？勺罱K，梁山好漢依然沒有逃脫招安的命運，前面的反抗也化為灰燼，他們死的轟轟烈烈，令我感動不已，但又為他們的離去感到惋惜。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的名著水滸傳讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。
我讀水滸傳印象最深的是宋江，我對他頗有些看法，甚至極度不滿。
宋江提倡忠義，這點便無可厚非，是他帶領梁山走上壯大，他當首領時梁山達到巔峰時刻，敗童貫、高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動投降，隨后又討伐了王慶、田虎不失一將都取得了勝利，足見梁山實力。宋江為人與劉玄德甚為相似逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知該說他做作還是該說他謙虛，正因如此他才能招的108將。前期對他的評價多為積極，但他后來將梁山帶到了陰溝里，竟然接受詔安，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結果只剩下了36位好漢，他壯大了梁山同時毀滅了梁山，他不是一個好首領，更不是一個好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名聲什么都留不下，為保全他的名聲，為防止李逵造反，竟將毒酒給了他，我實在對李逵打抱不平，宋江死了我一點都不同情，他自作自受，活該為死難的兄弟付出生命報應，但他毒死李逵竟為一虛名，太自私了，可笑的是吳用，花容兩員虎將竟為了這么個假仁假義的東西自殺，或許這便是宋江的人格魅力吧。
真義假義無所查，他對朝廷真忠誠。
近些日子，我又讀了《水滸傳》。
可我認為《水滸傳》這個書名有點不太合適，于是我便給它取名《英雄傳》，因為書里面有許多英雄豪杰。
在我7歲的那年讀時，發(fā)現(xiàn)這個書不好看，因為書里面講的都是打打殺殺，那個時候的我不喜歡打殺。但我很喜歡書里的宋江，他結拜了許多天下英雄做朋友，而且還沉著冷靜，做事果斷。不為一點小事斤斤計較，求賢若渴。
時隔幾年，我明白了，他們是大英雄。
九歲這年，我又讀了一次，這一次，我比上一回懂得了更多。從打虎的武松那里，我學到了為民除害的精神。從少年習武的九紋龍史進那里，我學到了“少壯不努力，老大徒傷悲?！睆乃谓抢?，我明白了做事要冷靜，不可妄下結論。
當我現(xiàn)在再讀這本書時，懂得就太多了，明白了做人要有英雄氣概，不可貪心。還要勇敢頑強，不可以輕意退縮。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結構小說。
《水滸傳》的人物很有特色，但書中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對人民和國家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也！在這一段，我看出了武松敢作敢當?shù)暮闷焚|。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個激動人心的時刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細細品讀。
今天，我終于啃完了四大名著中的《水滸傳》之“魯智深倒拔垂楊柳”后覺得有點好笑，同時也深受啟發(fā)。
故事內容是這樣的：魯達是一位好漢，可是他一次為窮人除害，打死了一個人，魯達見人命關天，便到五臺山當了和尚，法名智深。后來由于魯智深喜歡喝酒，所以天天喝醉才回到廟里，犯了戒條，看門的和尚被他打傷了，門前的兩個泥塑被他打壞了。長老只得讓他到東京大相國去了。到后被分配到寺廟旁管理菜園，從此有了安生之處。但是在這個菜園里有二三十潑皮無賴，在這些人中有兩個為頭，他們一個叫過街老鼠張三，另一個叫青草蛇李四。他倆看見剛來的管理員，決定戲弄他一下。這兩人先假裝對魯智深好給他送飯又送菜,然后兩人一齊向魯智深攻擊,結果被魯智深一腳踢倒糞窖里去了，其他人嚇得臉色慘白,移動都不動了。有一次，魯智深聽到垂楊柳上的一個烏鴉窩叫得很煩人，于是魯智深走到大樹根部抱起柳樹往上拔，只見柳樹被慢慢的拔了出來，旁邊的人嚇得跑走了。
讀后我覺得魯智深是個武藝高強的人，但辦事有些粗。我們做任何是必須得人要靜，心要定，要在第一時間內認清自己的處境，做完一件大事候不能驕傲。
古老的中國，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時候剛開始牙牙學語，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來，許多情節(jié)只是一晃而過，而今，隨著我們年齡的增長，閱讀能力也漸漸地增強了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來！
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來。真不愧是四大名著?。?/p>
我最喜歡的人物還是李逵，他長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時其老母已瞎，翻越越嶺時老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是當知道宋江做了傷天害理的事時卻絕不輕饒，要和他大動干戈，后來卻發(fā)現(xiàn)是一場誤會！
我以后也要做一個孝敬母親、重兄弟情義的人！
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它的作者是施耐庵?！端疂G傳》這本書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄滅了方臘，卻遭奸臣謀害的故事。
讀完全書，我記憶猶新的是“北七星智取生辰綱。”這個故事的精華就是一個“智”字。被罷了官的楊志，好不容易獲得了梁中書的信任，被派去運送生辰綱。有了上一次的教訓，楊志一路小心翼翼，還走小道，并加強防護，但吳用派人多出打聽，對他的行蹤了如指掌，他在小路上設下埋伏，還和白勝等人演了一場戲，把楊志他們迷暈，運走生辰綱。
“北七星智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)了吳用的聰明才智，在晁蓋的的帶領下，他們成功劫走生辰綱，這讓很多綠林英雄拍手稱贊的大事，因為這是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他們。
梁山一百零八位好漢中，我最喜歡吳學究吳用，人送外號“智多星?！绷荷剿械能娛滦袆訋缀醵际撬皇植邉澋?。他足智多謀，神機妙算。在生活中我要象吳用一樣做一個善于思考、辯明是非的人。
《水滸傳》是我國四大名著之一。它講了大宋朝時期，朝廷腐敗，高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓，一百多個好漢被迫逼上梁山，梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認為梁山好漢有做得不對的地方，我就來一條一條地排除掉吧。
有人說，找黃文炳報仇時，到他家時，把黃文炳殺了就行了，為什么要殺他全家呢？因為黃文炳的家人多，如果一個一個地查的話，那會拖延時間，把官兵引來，不如一把火燒了。有人說，“黑旋風”李逵穿得不整齊，沒有禮貌，我都不喜歡他。李逵穿得不整齊，沒有禮貌是因為他不懂規(guī)矩，你要是問他什么是規(guī)矩，他就會說不懂。有人說，宋江攻打祝家莊，這是騷擾百姓，不算英雄好漢。錯，攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時遷，而且祝朝奉也不是什么好人，再說攻下祝家莊后，莊里的老百姓都愿意上梁山，所以沒有騷擾百姓。還有人說，武松打虎是不保護動物的行為，不應該算做得對。錯，武松那個年代老虎還多得很，而且這些老虎經(jīng)常出來害人，不是現(xiàn)在這樣，所以他是在為民除害。
梁山好漢沒有什么做得不對，他們的故事我重復聽到也是津津有味。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十二
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然后，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之后，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發(fā)，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂于助人的精神。
讀了這本書，我了解了古代的歷史，了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十三
在去年的一個時間，終于給我等到了，新水滸上映了，只可恨看到30集左右就停播了，說要等到8月與電視臺一起播出，那個時候著急啊，幸好順通解救了我，發(fā)給我一個網(wǎng)站，里面已經(jīng)有86全集了，就這樣慢慢地下載慢慢地看，不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短，哈哈!
對水滸傳的記憶停留在小學時期，那個時候電視里面有播，父輩們都在追，而我那個時候在追西游記，反而對水滸傳有很大反感，里面的人物沒有“真”功夫，都只是拳打腳踢，遠遠比不上孫悟空的武藝~。
讀初中時，開始聽別人談論四大名著了，那個時候還沒有能力去看原著，我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧，不過都是屬于瀏覽，沒有認真去讀去感受。
讀大學時，新版三國上映了，我就義不容辭地追著看了，看完之后感觸頗大，因為有了一些基礎知識積累了，所以看起來也會更加辯證轉載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后，就看到網(wǎng)上熱議新水滸也有動作了，大四期間就有意無意關注著這個事情的動態(tài)。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十四
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是一部關于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機妙計，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經(jīng)過。
在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風格的，每獨自一個人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。
這幾天，我讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。
中國文化源遠流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是幾千年的作品，畢竟時刻距離太遠太遠了，要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關。
現(xiàn)在社會又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因為他不僅十分的勇敢，而且足智多謀?！端疂G傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機靈聰明。
我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學到很多知識。
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險迎難而上的高貴品質。
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。
梁山上殺人機器，我相信你們都認識他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那時各色都有，就是因為這些人，組成了水滸傳。我們要學習上面人的優(yōu)秀品質，讀出感覺。
我的《水滸傳》已經(jīng)變得皺巴巴的了，因為看的次數(shù)太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯?shù)睦铄?，還當了官……數(shù)不勝數(shù)，他們都加入了梁山，當了好漢，每次看我都想進去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內心!
我喜歡史進，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進是個好心的人。
《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。
《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。
《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實，他們的精神值得我們學習。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風寨等等，我都很喜歡。
這個故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。
當宋江上了梁山后，就計劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因為公孫勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
在敵人射出亂箭的時候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數(shù)個謎團出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學者猜測，這有可能是花榮射的，但是因為沒有確切證據(jù)，所以也就不了了之了。
這個問題，還在等著我們去解答。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十五
我花了很長時間才讀完了《水滸傳》，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當?shù)?，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現(xiàn)出來。
在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，后來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。
名著水滸傳讀后感和收獲篇十六
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細的反復品味，那生動的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動，勾勒出每個人物生動的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻蘊藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術不正的小人文風喪膽!
現(xiàn)在，雖然時代已經(jīng)變化，不會發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，并且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。
我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
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