2023年觀察月亮變化記錄表(實(shí)用10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-25 13:10:03
2023年觀察月亮變化記錄表(實(shí)用10篇)
時(shí)間:2023-03-25 13:10:03     小編:zdfb

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。觀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄^后感呢?下面是我給大家整理的觀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

典籍里的中國(guó)觀后感800字史記 典籍里的中國(guó)觀后感800字楚辭篇一

近日,綜藝型節(jié)目《典籍里的中國(guó)》大放異彩,以獨(dú)具一格的方式向國(guó)人講述不絕如縷的華夏故事。節(jié)目第一期介紹了“政書之祖,史書之源”一一《尚書》。“禹敷土,隨山刊木,奠高山大川?!薄胺Q爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓?!比A夏經(jīng)典,弦歌不輟。沉重的語(yǔ)句無(wú)一不使國(guó)人內(nèi)心澎湃,華夏文明的精髓綿延至今,溢散出無(wú)窮的光輝。傳承文化基因,鐫刻華夏文明!

斗轉(zhuǎn)星移,王朝更迭;青石刻經(jīng),青石永存。撫摸傳承千年的典籍,翻開古老泛黃的書頁(yè),一個(gè)個(gè)沉重而又飽經(jīng)滄桑的文字浮現(xiàn)在眼前,那是文化之典藏,那是華夏之淵源。品讀經(jīng)典,“知先賢治政之本,知朝代興廢之由,知個(gè)人修身之要”;品讀經(jīng)典,領(lǐng)悟“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的深蘊(yùn);品讀經(jīng)典,感受“民惟邦本,本同邦寧”的力量。博大精深的華夏文明熔鑄于字里行間,鐫刻于時(shí)代青石,它們并未湮沒在歷史長(zhǎng)河中,在一代代華夏兒女的熱血傳承中與時(shí)代接軌,推陳出新,千年繁盛。

風(fēng)風(fēng)雨雨,滄海桑田,華夏兒女血液中流淌的責(zé)任心和文化情卻未消逝。從愛子護(hù)書,以命相搏,用熱血傳承圣火,講授《尚書》的耄耋老人伏生,到今日《典籍里的中國(guó)》這一文化類綜藝節(jié)目的熱映,粼粼歷史長(zhǎng)河中倒映出來(lái)的正是華夏兒女守護(hù)中華文化,傳承華夏文明,護(hù)得文學(xué)精髓千年周全、千年繁盛的豪情壯志與堅(jiān)定決心。

仰望歷史的天空,華夏文明熠熠生輝;跨越時(shí)間的長(zhǎng)河,華夏文明綿綿不斷。一片片竹簡(jiǎn)本木牘,不只是見證歷史的藏品,更是滋養(yǎng)文化血脈的“甘泉”。與千百年來(lái)遺存下來(lái)的經(jīng)典對(duì)話,不僅能豐富我們的文化生活,也能讓更多國(guó)人觸摸歷史脈搏、感知文化魅力、增強(qiáng)文化自信,這是何等的幸運(yùn),這是何等的享受。追溯華夏文明,使其不絕如縷,薪火相傳,為培育民族精神和文化精神奠定深厚基礎(chǔ),傳承民族祖先不朽的智慧和無(wú)窮的魅力。

立時(shí)代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲。傳承文化基因,鐫刻華夏文明!

典籍里的中國(guó)觀后感800字史記 典籍里的中國(guó)觀后感800字楚辭篇二

《典籍里的中國(guó)》是中央廣播電視總臺(tái)于牛年新春重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇,展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值,講述感人至深的傳承故事。節(jié)目綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段,創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”,并以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造了“故事講述場(chǎng)”,生動(dòng)演繹中華典籍精華的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本節(jié)目是樹立文化自信的典范,對(duì)于高考語(yǔ)文極具指導(dǎo)性。

數(shù)祖不忘典:典籍里的文字活起來(lái)了。

大年初一,《典籍里的中國(guó)》在央視一套首播,穿越時(shí)空、對(duì)話先賢,以典籍作舟,暢游華夏文明之河,沉寂千年《尚書》破壁而來(lái)。這本書穿越千年才重回世人面前,1900年敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被王道士發(fā)現(xiàn),內(nèi)藏典籍萬(wàn)卷,沉寂了近千年,這些典籍破壁而出。清朝末年,1910年,部分經(jīng)卷被運(yùn)到京師,《尚書》文獻(xiàn)當(dāng)時(shí)最早的傳世文本也在其中。現(xiàn)在一萬(wàn)六千余件敦煌藏經(jīng)存于中國(guó)國(guó)家圖書館,《尚書》便是其中一部分。世代傳承,在“傳承”中領(lǐng)悟中華文明,千年來(lái),《尚書》歷經(jīng)無(wú)數(shù)學(xué)者先賢薪火相傳。

《典籍里的中國(guó)》中,倪大紅飾演的伏生以命護(hù)《書》片段讓觀眾不禁淚流滿面,秦末動(dòng)亂,《尚書》僅剩國(guó)藏和伏生家藏兩部,后又遭遇項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng),僅剩了伏生一部家藏,伏生視《書》如命,縱然亂兵刀劍相向、天降大雪,也不忍《書》損毀一絲一毫。為逃兵荒,伏生帶著家藏的《書》,從咸陽(yáng)運(yùn)回山東老家,途中他的妻、子為保護(hù)《書》,犧牲了自己的生命。華夏文明的傳承的重?fù)?dān)壓在了他身上,他和家人用生命詮釋了“薪火相傳”。

節(jié)目演繹了《尚書》中多個(gè)場(chǎng)景,每個(gè)經(jīng)典故事都讓人沉浸其中,節(jié)目中演員對(duì)故事入木三分的刻畫,看得觀眾熱血澎湃,淚流滿面。

是什么讓華夏文明精粹綿延不絕?《典籍里的中國(guó)》中,每一部華夏文明的典籍及其“薪火相傳”的故事,都將給我們答案。

典籍里的中國(guó)觀后感800字史記 典籍里的中國(guó)觀后感800字楚辭篇三

“中華文化五千年,煌煌巨著隨處見,春秋戰(zhàn)國(guó)有孔孟,百花爭(zhēng)鳴巨人間,漢賦唐詩(shī)廣流傳,宋詞元曲非等閑,明清小說(shuō)人知曉,現(xiàn)代文藝領(lǐng)風(fēng)騷!”這就是中華文化的寫照。但隨著時(shí)間的流逝,很多人對(duì)傳統(tǒng)文化缺不甚了解,文化的傳承岌岌可危。

但《典籍里的中國(guó)》的出現(xiàn)卻解決了這個(gè)問(wèn)題。出色的選角,獨(dú)特的演繹方式,有趣的故事……都在增添趣味的同時(shí),給予我們以文化的滋養(yǎng)。在第一期,節(jié)目以古今對(duì)話、時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式,讓《尚書》這部傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)入大眾視野。

從前我只是知道禹是夏朝的第一個(gè)王,知道大禹治水,知道三過(guò)家門而不入。卻不知他還劃定了九州。

從前我只知道周武王伐紂建立夏朝,卻不知周武王與紂王的牧野之戰(zhàn),不知稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。

從前我只知道中國(guó)是中國(guó),卻不知“中國(guó)”這個(gè)詞是從《尚書》中來(lái),不知伏生一生護(hù)書傳書,以不負(fù)先人。

在節(jié)目中,主持人撒貝寧與伏生這樣一番對(duì)話,讓觀眾們心潮澎湃:“華夏為何一體?”“自古就是一體。”我不禁淚目,是啊,華夏自古就是一體。中國(guó)的大地和中華民族的靈魂早已緊密的結(jié)合,山、河、平原、湖泊,都不再只是原來(lái)的模樣,而有著歷史的意蘊(yùn)和先人的足跡。悠悠千年,無(wú)論世事如何變遷、朝代如何更迭,對(duì)于“根”的追尋都不會(huì)改變,它們牢牢地刻印在中華民族的血肉之中,不會(huì)改變。

讀史可以明智,知古方能鑒今。古有“漢無(wú)伏生,則尚書不傳。傳而無(wú)伏生,亦不明其意”。這個(gè)節(jié)目將經(jīng)典與戲劇表演相結(jié)合,使每一個(gè)場(chǎng)面都感人淚下,使典籍人人可讀,使每一個(gè)人都能知道,了解中華文化,傳承中華文化,而不再只是囫圇吞棗。

“傳統(tǒng)文化播神州,華夏文明永流傳?!眰鞒兄腥A文化,是我們義不容辭的責(zé)任。我們要做到像屈原所說(shuō)的那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>

典籍里的中國(guó)觀后感800字史記 典籍里的中國(guó)觀后感800字楚辭篇四

大年初一晚八點(diǎn)在央視1套播出的大型文化類節(jié)目——《典籍里的中國(guó)》獲得了觀眾的一致好評(píng),懷著期待的心情我也觀看了這檔文化節(jié)目??赐旰螅X海中只有兩個(gè)字:震撼。

《典籍里的中國(guó)》第一期講述的是《尚書》。相傳的《尚書》即五經(jīng)中的《書》,是孔子晚期編纂的,原有上百篇,“不易懂”,“不易傳”,所以孔子決定選出其中的精華,要求“知先賢治政之本““知朝代興盛之由”“知個(gè)人修身之要”。后來(lái)秦朝實(shí)行“焚書坑儒”政策,許多的《書》都被燒了,這時(shí)就有了傳《尚書》第一人——伏生的故事。

伏生從小便讀了《尚書》,后來(lái)為了讓文化傳承下去,他將一本《尚書》藏在自家墻壁中。后在運(yùn)了一車《書》回山東老家的途中慘遇兵亂,他的兒子舍命護(hù)書,他的妻女因?yàn)椴辉赣谩稌飞鸲∷馈?梢哉f(shuō)若沒有伏生,就不會(huì)有現(xiàn)在的《尚書》。

由倪大紅老師飾演的伏生真的惟妙惟肖,從伏生的眼神中我們不難看出,這個(gè)九旬的老人一生識(shí)讀《尚書》,保護(hù)《尚書》的決心之大和對(duì)妻子舍命護(hù)書的痛心。他一生都在尊崇《尚書》,尊崇文化。而由撒貝寧老師飾演的穿越兩千年的晚生,也正意喻著現(xiàn)代的讀書人,這也是號(hào)召我們多多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化,并將其發(fā)揚(yáng)光大。

追溯中華上下五千年,我們是否有想過(guò),為什么同樣作為四大古國(guó)之一的古中國(guó),文明卻不像其他三國(guó)一樣都斷傳過(guò),而是代代相傳,一點(diǎn)一滴流傳至今?正是因?yàn)槲覈?guó)的歷史上有像伏生這樣偉大的人物存在啊。當(dāng)然這其中也有賢明君主的功勞,如果沒有漢文帝,也就不會(huì)有晁錯(cuò)去拜師求學(xué),《尚書》流傳的機(jī)遇也就會(huì)小很多。由此觀之,文化之所以能傳承下來(lái),是因?yàn)橐淮t明的君王和賢能的讀書人對(duì)文化的保護(hù)和尊崇。

《典籍里的中國(guó)》的第一期看得我淚流滿目,我不禁為伏生誓死護(hù)書的精神動(dòng)容。作為青少年,作為祖國(guó)未來(lái)的希望,我輩應(yīng)當(dāng)也將《尚書》流傳下去,發(fā)揚(yáng)光大。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/1821007.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔