讀后感是開展閱讀活動(dòng)后的重要環(huán)節(jié)，可以讓我們更好地消化吸收所讀的內(nèi)容。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。在這里，我們?yōu)榇蠹沂占艘恍┙?jīng)典的讀后感樣本，供大家借鑒和參考。
大師讀后感篇一
暑假里，我發(fā)現(xiàn)了一本書，名叫《怪物大師8——云海國的魚龍公主》，這本書中的內(nèi)容深深的吸引了我，讓我對這本書愛不釋手。這本書的內(nèi)容，讓我來告訴你。
在一顆蔚藍(lán)的星球上（簡稱：藍(lán)星），人類與眾多奇異生物一起生活，人類在自然科技與元素能量上均有深入的了解。每當(dāng)遇到重大事件時(shí)，人們更加信任不隸屬于任何政府機(jī)構(gòu)，卻能駕馭巨獸或飛龍的“怪物大師”，他們總能在最危機(jī)的關(guān)頭拯救世界，是人們最為信賴的世界守護(hù)者。怪物大師是能與來自時(shí)空盡頭的怪物溝通，并建立生死契約，共同作戰(zhàn)的.一群有著特殊使命的人類。他們存在的目的就是保衛(wèi)這個(gè)世界的和平，探索人類自身以及整個(gè)世界的奧秘，以及最終引導(dǎo)人類邁上正確的進(jìn)化道路。
在整本書中，我最喜歡的人物是布布路，因?yàn)樗鄙屏?，?jiān)定勇敢，為了朋友可以不顧一切，雖然沒怎么見過世面，也沒有其他同伴優(yōu)秀，但他的品德實(shí)在令人敬佩；我最不喜歡的任務(wù)是愛克斯團(tuán)長，因?yàn)樗婂X眼開，見利忘義，眼里只有金銀財(cái)寶，沒有伙伴親情，所以才被判了終身監(jiān)禁。
讀了這本書，讓我明白了一個(gè)道理：伙伴比金錢重要，金錢買不來感情。
大師讀后感篇二
我讀過很多書，其中我最喜歡的書就是《怪物大師》了！
這本書的作者是雷歐，他是中國人，他的真實(shí)姓名是秘密，筆名是雷歐幻像。他的特長是發(fā)呆，裝傻。這本書的主人公是：布布路、賽琳娜、帝奇·雷頓和餃子(真名長安)。
這本書主要講述了有一個(gè)星球叫藍(lán)星，那里也有人類，他們和怪物一起生存。那里有一個(gè)村落叫影王村，藍(lán)星上的所有孩子都有同一個(gè)夢想，那就是長大后成為藍(lán)星上有名的“怪物大師”。影王村里有一戶人家，家里只有兩個(gè)人，一個(gè)矮老頭兒和一個(gè)孩子。那個(gè)孩子就是主人公當(dāng)中的一個(gè)，布布路。那個(gè)老頭兒就是布布路的爺爺。布布路從小與尸為伴。他也想成為藍(lán)星上有名的怪物大師。有一天，布布路和賽琳娜一起去當(dāng)怪物大師。在路上，他們又遇到了一個(gè)朋友，叫餃子。布布路和賽琳娜都有申請表，餃子沒有，最后找到了帝奇這個(gè)朋友。他們一起度過了重重難關(guān)，最終當(dāng)上了十字基地的預(yù)備生。
其中最令我印象深刻的一段是，他們要過怪物果實(shí)爭奪戰(zhàn)，因?yàn)楣治锕麑?shí)能夠孵化出怪物，所以他們搶奪！怪物果實(shí)最后只有一個(gè)了，布布路把身上背的棺材扔了出去，把地面砸出一個(gè)坑，他的速度加快了數(shù)倍，眨眼間他如疾風(fēng)般從一臉莫名其妙的眾考生眼前穿過，在躍起的那一瞬間，布布路化身成了一只矯健的獵鷹，張開雙臂撲向半空中，蝙蝠抓著怪物果實(shí)明明往東飛，可是他卻向北面撲去，居然還抓到了！真的很驚險(xiǎn)！在這段情節(jié)描寫中布布路伸手敏捷，運(yùn)用自己的聰明才智奪走了怪物果實(shí)，令我十分敬佩。
我喜歡這本書，故事好看生動(dòng)，驚心動(dòng)魄！最重要的是這本書告訴我要珍惜友誼，遇事要靈活思考，讓我感受頗深！
大師讀后感篇三
這幾天，我讀了書店里推薦的小說———南寧的《怪物大師》；這本小說它深深地吸引了我，捧著它我經(jīng)常忘記吃飯；放下它我感慨萬千，心情久久不能平靜。
這是一本幻想小說，講的是以十影王摩羯的后代———獅子堂為首的精英隊(duì)和以布布路這個(gè)“惡魔之子”為首的吊車尾小隊(duì)，兩支隊(duì)伍間宿命的對決即將在封鎖多年的迷霧島上進(jìn)行。主人公布布路被同伴賽琳娜、帝齊．雷頓、餃子們稱為“單細(xì)胞動(dòng)物”。他從小與守墓人爺爺一起生活在墓地，因?yàn)楦赣H的各種負(fù)面?zhèn)餮?，而一直受到村里人的排擠，但布布路從來不自卑，內(nèi)心深處相信自己的父親是一位了不起的人物。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想以及尋找失蹤父親的'消息，他毅然離開家鄉(xiāng)，前往摩而本十字基地，參加怪物大師預(yù)報(bào)生的試煉。
在這里，我喜歡布布路，因?yàn)樗麡酚^、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、快樂，他總有講不完的故事。他們在執(zhí)行前一次任務(wù)時(shí)見到了爸爸，（具體見怪物大師p75頁）真是鐵杵磨成針—————功到自然成呀。
讀《怪物大師》我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的快樂、有的悲慘，我們要珍惜或承受，只要心中有夢想，再大的困難都能克服，再多的痛苦也都會(huì)過去。
大師讀后感篇四
最近，我班流行《怪物大師》這套書，班里不論男生女生，每個(gè)人都有。于是，我也趕時(shí)髦，讓媽媽幫我申請了一本《怪物大師》。
剛翻開這本書，我就被牢牢地吸引住了?？赐旰?，我也很想當(dāng)一位像布布路的爸爸一樣勇敢、善良的怪物大師。忽然，地面震動(dòng)起來，很快，我家的地板就裂了一條縫，一雙大手把我給拉了進(jìn)去。
“快點(diǎn)快點(diǎn)！現(xiàn)在離凌晨還有三個(gè)小時(shí)！”一位穿黑衣服的導(dǎo)師催促我。啊，我居然變成了怪物大師預(yù)備生！我趕緊抱起硬邦邦的怪物果實(shí)，不停地向它吐熱氣。我還特地查了查《孵化怪物果實(shí)秘籍大全》，我從中采取了敲打的辦法讓怪物孵出來。我不停地敲啊敲，手被刺扎的生疼。三個(gè)小時(shí)過去了，只聽“轟！”的一聲，怪物果實(shí)爆炸了?？墒?，里面哪兒有怪物呀？忽然，我的房間的屋頂“嘩啦啦”地塌了下來，我趕緊使出“飛毛腿”，飛快地躲過了磚塊的“突然襲擊”?！拔业膵屟?！怪物沒找到，屋頂還塌了，我能當(dāng)成怪物大師嗎？”我沮喪地坐在地上。這時(shí)候，我覺得有一個(gè)毛茸茸的東西蹭著我的臉。天！我看到了一條像龍似的怪物，它的眼睛大大的，嘴巴小的可憐，但是獠牙卻尖的出奇，它的頭上、臉上、身上和尾巴上都裝飾著金光閃閃的珠寶！并且，每一顆珠寶上面都有一雙小小的白翅膀，一秒鐘后馬上齊刷刷地變成粉色?！澳憧烧婵蓯?！”我摸了摸巨龍的頭。巨龍用天使般的聲音說話了：“主人，我叫富貴時(shí)空龍，我們一起發(fā)誓要永遠(yuǎn)不離不棄，奮戰(zhàn)到底！不過，我還有一個(gè)要求，就是，我們要隨時(shí)隨地玩躲貓貓！”我沒有聽清楚最后一句話，便答應(yīng)了。我和怪物發(fā)誓后，我的龍忽然不見了。這時(shí)候，龍的手伸出來，把我拉進(jìn)了時(shí)空隧道，和我一起到了我成為怪物大師的時(shí)候。
“媽媽咪呀！”我落地后，發(fā)現(xiàn)富貴時(shí)空龍又沒影兒了。這時(shí)候，不死老者——尼科爾院長為我戴上了閃閃放光的金牌，上面寫著：“怪物大師最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?！?)我高興壞了。忽然，一只大手“嗖”地把尼科爾院長給拎了起來，并且一拳把院長打暈了。我又憤怒又害怕：“富貴時(shí)空龍躲哪兒去啦？”這時(shí)候，富貴時(shí)空龍悄悄地在大手手背處出現(xiàn)，它舉起一串璀璨的珠寶，大手立即抓向它，富貴時(shí)空龍一閃，但是還是被抓住了。我氣得脫下臭襪子和臭鞋子，猛地朝大手扔去，可是扔偏了，扔到了大手上方?！鞍パ?！臭死啦！”大手扔下尼克爾院長和富貴時(shí)空龍，捏住了一個(gè)巨型土豆鼻。
“主人，你真棒！”富貴時(shí)空龍向我舉起大拇指。它剛說完，又撕裂時(shí)空躲了起來。還好我反應(yīng)快，也跟上了它。我在時(shí)空隧道中飛啊飛啊，不知飛了多久，終于落地了。咦？我居然躺在了沙發(fā)上？唉，我做了一場夢！假如我再做怪物大師，我會(huì)英勇地和富貴時(shí)空龍一起真正消滅那個(gè)巨人。咦？我的脖子上還掛著寫著“怪物大師最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的金牌！
大師讀后感篇五
每個(gè)孩子都會(huì)有一個(gè)充滿正義、勇敢的夢想，當(dāng)我第一眼看到這題記時(shí)，就被它深深地吸引了。坐著雷歐幻想以冒險(xiǎn)的模式講述了四位勇敢、正義的少年少女在各個(gè)冒險(xiǎn)途中經(jīng)歷的困難、坎坷以及從中收獲的人生道理和感悟。
主人公之一的布布路是個(gè)樂觀，熱血的少年，偶而也會(huì)犯一根筋的缺點(diǎn)，他從小和守墓人爺爺一起生活在影王村的墓地里因?yàn)楦赣H的原因，一直被村里人排擠，但布布路從不自卑，心里深深地相信著自己的父親是一位了不起的人物，并且為了實(shí)現(xiàn)夢想和尋找父親，前往摩爾本墓地參加怪物大師預(yù)備生訓(xùn)練。
作為主人公中唯一的女生，賽琳娜非常勇敢、冷靜。她出生于商人世家，個(gè)性豪爽，跟布布路一樣來自影王村，善于運(yùn)用各種元素石。
帝奇來自賞金王雷頓家族，由于個(gè)頭小又毒蛇被賽琳娜叫作“豆丁小子“，使得一手熟練的暗器，是下一任家族繼承人。
整天戴著狐貍面具神秘的餃子，懂得圓滑世故，在遇到布布路后，對其多次照顧，而且還有著神秘的身世。
在書中，他們從相遇、相識再到相知，每個(gè)人都在經(jīng)歷了各種困難后懂得團(tuán)結(jié)，懂得友誼，懂得分擔(dān)。當(dāng)在困境里時(shí)，布布路總會(huì)樂觀面對，當(dāng)有人欺負(fù)隊(duì)員時(shí)，賽琳娜總會(huì)為他出頭，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，帝奇總會(huì)先提醒大家，當(dāng)隊(duì)員闖了禍時(shí)，餃子都是義不容辭地站出來善后。他們的團(tuán)結(jié)精神使我敬佩，感動(dòng)，我想如果一個(gè)班級能團(tuán)結(jié)互助，以己之長補(bǔ)他人之短，那這個(gè)班級就會(huì)像一個(gè)拳頭一樣堅(jiān)不可摧，勢不可擋。
這本書帶我領(lǐng)略了團(tuán)結(jié)就是力量，在逆境面前絕不屈服的道理。它就像帶著神秘莫測的魔力，俘虜著人們的好奇心，富有正義、勇敢、冒險(xiǎn)精神的孩子們，快去欣賞這本書吧！
大師讀后感篇六
最近我看到王晗琪在看一系列名叫《怪物大師》的書，我忍不住想要一本所以就讓媽媽給我買了一本，名叫《怪物大師4——危險(xiǎn)的藍(lán)胡子戰(zhàn)士國》的書，一開始我想：什么是藍(lán)胡子戰(zhàn)士？為什么叫危險(xiǎn)地藍(lán)胡子戰(zhàn)士國，帶著這些疑問我看起了這本書。
幾乎是一夜，干旱侵蝕了琉方大路的多雨城市——卡加蘭，炎熱、干渴、絕望，這片曾經(jīng)富饒的土地充斥著濃郁的死亡氣息?？犹m的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷頓、餃子還有賽琳娜四人的手中。在半路上他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小女孩——貝兒，可是貝兒卻在他們睡覺時(shí)把盛卡加蘭的救命之水的袋子割破了。為了解決干旱領(lǐng)主諾亞森只好不聽烏爾祭祀的警告打開了封印千年的永恒之泉，當(dāng)有些村民提水回家時(shí)突然水就被盜走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他們捉住的人卻是貝兒，后來，他們因?yàn)椴幌胱屫悆菏芸啵运麄兘倭霜z。
他們劫完獄后就向城外跑去，結(jié)果跑到了獸人的領(lǐng)地悲泣荒原，他們在悲泣荒原結(jié)識了許多獸人大叔（藍(lán)胡子戰(zhàn)士的后裔），其中他們結(jié)識了獸人的首領(lǐng)他的名字叫：火顱。在晚上，獸人大叔們?yōu)榱斯潭ńd法陣只好吃下讓他們極度痛苦的燃燒石，可是貝兒為了救她禁錮在這的怪鳥朋友——飛尼，趁獸人大叔們痛苦的吃燃燒石時(shí)向火山扔進(jìn)了有永恒之泉的水石，怪鳥被釋放了。
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大師讀后感篇七
回到家，我迫不及待的翻開書，進(jìn)入了書中。一頁、兩頁……我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
他們一次次華麗的冒險(xiǎn)，讓我更加注重了友誼的存在；他們一次次的團(tuán)結(jié)也讓我懂得要和同學(xué)們友好相處?！豆治锎髱煛愤@本書讓我得到了許多力量、道理。
大師讀后感篇八
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《宗月大師》讀后感，希望對大家有所幫助。
宗月大師一生中都極為善良，老舍文中提到他為老舍兒時(shí)上學(xué)問題出手大方，他富時(shí)做慈善事業(yè)，窮苦時(shí)仍做，令其妻子、兒女忍受饑寒，盡管如此他仍舊好善。他的善是大善，更是博愛之心。
事實(shí)上，我認(rèn)為善良并無大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大師的善是接近佛的，他做到了堅(jiān)持自己的善舉，無論周圍如何改變，無論貧富貴賤，甚至連妻兒都不顧去救濟(jì)苦人，這大概是一種最接近佛的慈悲精神了，他竭盡了他的全力去濟(jì)貧，不吝嗇任何東西，直至他離開這個(gè)世界。他的善，我認(rèn)為不僅挽救了很多苦人，他更在傳遞著善心。他將他一言一行深深地刻在老舍先生的'心中，使他能夠受益終生成為他的榜樣。這才是最接近極致的善吧。
在現(xiàn)如今，更是有類似地近似傳奇的人物。比如感動(dòng)中國的白方禮老人，從1987年開始便開始了十余年靠自己蹬三輪的微薄但卻飽含沉甸甸善的收入資助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢想，直至他09年永遠(yuǎn)地離開了我們。白方禮老人他真的是竭盡自己的全力做了挽救孩子們一生的事，他的舉動(dòng)不僅僅是那幾千元幾萬元的學(xué)費(fèi)，他也將他的這種善永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)留了下來，他將他的這種無私不求回報(bào)的愛不僅傳遞給了那數(shù)百位的貧困孩童，更向廣大社會(huì)傳遞著這種震撼人心的正能量，這便與宗月大師的大善是相同的。
正是如此，宗月大師、白方禮老人用他們的實(shí)際行動(dòng)向我們傳遞著他們那似乎永無窮盡的愛與無私，教會(huì)我們不求回報(bào)地奉獻(xiàn)，這樣，當(dāng)一切歸于平靜之時(shí)，你所留下的才會(huì)遠(yuǎn)比你能夠帶去的要多得多。
大師讀后感篇九
今天，我看子一本叫《怪物大師》的書，就讓我來介紹一下吧。
它的主要內(nèi)容是：有一個(gè)名叫“影王村”的村莊，里面有天真又膽大的布布路和好酒如命的守墓?fàn)敔?，住在墓地里?？稍瓉韺庫o的村莊暴發(fā)了綠疹怪病，基地消失多年的送信蛇出現(xiàn)在布布路眼前，它帶來了羊皮紙和父親的留言。為了尋找真相，布布路去了摩爾本十字基地，在路上，他遇上了餃子、賽琳娜、帝奇，他們經(jīng)過了種種困難成為了怪物大師預(yù)備生。
我看完之后，十分喜歡布布路，喜歡他的天真、喜歡他的直爽，更喜歡他的堅(jiān)持不懈，他雖然被命名為“惡魔之子”但是他相信爸爸，爭取拿出證據(jù)給他們看。所以我喜歡布布路。
我聯(lián)想到我的經(jīng)歷，別人罵我胖，我就發(fā)火，但布布路一直被別人叫“惡魔之子”他也不發(fā)火，我跟他一比，真是感到慚愧！
我要學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈、直爽的態(tài)度，布布路你是我的榜樣。
大師讀后感篇十
不知從什么時(shí)候開始，我喜歡上了大冒險(xiǎn)。而我今天就介紹一本關(guān)于冒險(xiǎn)一系列的書。這些書不管哪一本都很好看，不僅好看還很有趣呢!
樂觀，熱血而又善良的布布路，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想：成為一名了不起的怪物大師，和尋找自己的父親，踏上艱苦的路程。在路上布布路遇上了三位愿意一起出生入死的同伴，但通過入學(xué)考試之后布布路才明白自己的父親竟然是一個(gè)殺死自己十一位同伴的殺人魔，但充滿正義的布布路絲毫不相信自己的父親是殺人魔，因?yàn)樗膬?nèi)心堅(jiān)信自己的父親是了不起的大人物。而布布路他的同伴也不愿意放棄布布路這個(gè)同伴，反而使這個(gè)友誼更加強(qiáng)了。
12歲的布布路這個(gè)樂觀，善良，充滿正義的力量使我敬佩。但對常人來說自己的.父親是殺人魔不管是任何人都承受不了的，但他的信念是任何人都無法達(dá)到的，更是這段讓誰都想擁有的友誼讓我們羨慕。
大師讀后感篇十一
托馬斯?伯恩哈德（1931-1989）是奧地利最具有爭議性的作家之一。伯恩哈德于1931年生于荷蘭，上學(xué)的時(shí)候進(jìn)的是德國納粹時(shí)期的學(xué)校，1945年后在薩爾茨堡讀天主教學(xué)校，其教育方式也與納粹的教育方式如出一轍，于是他不久便放棄學(xué)業(yè)，去店里做學(xué)徒。青年時(shí)代，伯恩哈德染上肺病，為了抵御疾病帶來的恐懼與寂寞，伯恩哈德開始了寫作。在第二次世界大戰(zhàn)之后，伯恩哈德與奧地利作家彼得?漢德克均在20世紀(jì)60年代登上德語國家文壇，不久就排進(jìn)了德語國家重要的作家之列。伯恩哈德于1968年獲得奧地利國家文學(xué)獎(jiǎng)，于1970年獲得畢希納文學(xué)獎(jiǎng)。他的代表作有《維特根斯坦的侄子》、《歷代大師》等小說作品，《英雄廣場》等劇作。
伯恩哈德一直以來都享有許多獨(dú)特的稱謂，諸如阿爾卑斯山的貝克特、災(zāi)難作家、死亡作家、夸張藝術(shù)家、社會(huì)批評家、敵視人類的作家、以批判奧地利為職業(yè)的的作家等等。他的小說作品一般并不富于跌宕起伏的情節(jié)，結(jié)構(gòu)也并不復(fù)雜，而是以對人性弱點(diǎn)的充分展現(xiàn)、對社會(huì)弊端的猛烈抨擊以及對人生的深切感悟而見長，他的語言具有流動(dòng)的音樂特性，因此，伯恩哈德也被稱為“語言音樂家”。伯恩哈德作品的主題常常涉及疾病、精神錯(cuò)亂、封閉、孤獨(dú)和死亡，作品中的主人公常常處于一種封閉的生活狀態(tài)之中。他的作品也非常具有批評精神，矛頭所向從國家首腦到平民百姓，甚至還涉及已經(jīng)被蓋棺論定的著名歷史人物。在伯恩哈德的幾乎所有作品里，主人公都會(huì)有大段的對奧地利國家、政府的激烈而極端的抨擊，并經(jīng)常會(huì)使用類似于麻木、遲鈍、愚蠢、虛偽、低劣、腐敗、卑鄙的詞匯。在奧地利國家文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)儀式上，他也對奧地利政府進(jìn)行了尖銳而無情的批判，甚至導(dǎo)致出席頒獎(jiǎng)典禮的文化部長拂袖離去。
小說《歷代大師》出版于1985年?！稓v代大師》通過“個(gè)體藝術(shù)家”阿茲巴赫爾與雷格爾之間的講述與回憶，以夸張的手法呈現(xiàn)出了主人公雷格爾充滿矛盾的藝術(shù)人生。三十年來，雷格爾每隔一天就去藝術(shù)史博物館固定的長椅上就坐，整個(gè)上午都呆在那里，觀賞歷代大師的藝術(shù)作品，但妻子的意外去世使得他意識到，所有的藝術(shù)杰作也無法與他唯一所愛的人相比。當(dāng)他再次面對著歷代大師的藝術(shù)珍品，他卻從所有的作品里都看出了缺陷，看出了它們作為經(jīng)過挑選的“國家藝術(shù)”的狹隘與虛偽，并不再能從其中得到安慰，不再能借助它們的力量度過人生中真正的困境。小說作品中也包含了大量對奧地利政府的批判與嘲諷，例如“天才和奧地利不相容，我說，在奧利地你得做一個(gè)平庸的人，才能有發(fā)言的機(jī)會(huì)”以及“奧地利是個(gè)低劣、糟糕的國家”，展現(xiàn)出了伯恩哈德對奧地利政府的強(qiáng)烈不滿。
“國家藝術(shù)”的狹隘與虛偽。
小說《歷代大師》被認(rèn)為是一部基本上回避了所謂現(xiàn)實(shí)因素的作品，但其中也并不乏典型的伯恩哈德式冒犯。伯恩哈德借主人公雷格爾之口，對奧地利政府、哈布斯堡王朝、哲學(xué)家海德格爾、作家施蒂夫特、奧地利本國的許多著名音樂家，以及許多已經(jīng)在博物館里展出、也就是在藝術(shù)史里已經(jīng)享有了確切地位的歷代大師都進(jìn)行了各種各樣尖刻的挑剔與嘲諷。在雷格爾看來，貝多芬的音樂作品僅僅是咆哮，莫扎特的作品中盡是廉價(jià)的煽情，海德格爾是一位愚蠢、可笑、國家社會(huì)主義的小市民，蒙騙了整整一代德國的人文學(xué)者，至于奧地利的幾位著名作家，他們根本上就缺乏寫作的能力，他們作品中的哲學(xué)思想都是虛偽的。
雷格爾對這些文學(xué)、藝術(shù)作品的不滿，其中一個(gè)重要原因是它們都屬于所謂的“國家藝術(shù)”。在小說的其他部分，伯恩哈德也通過“國家”與另一個(gè)名詞相結(jié)合的構(gòu)詞，例如“國家學(xué)校”“國家人”“國家死人”等，諷刺了國家權(quán)力的無限膨脹以及國家在各個(gè)層面上對個(gè)人的壓抑與抹殺。雷格爾以學(xué)校中的藝術(shù)課程為例，分析了在這樣可以說是無所不包的國家權(quán)力之下，自然人的存在是怎樣受到了威脅，“國家學(xué)生”是怎樣失去了自己對藝術(shù)作品的自由的.判斷力，接受國家對他們的教育與熏陶。由于任何發(fā)表出來的藝術(shù)作品也都要經(jīng)過國家的挑選與判斷，符合國家對藝術(shù)的需要，因此在小說人物雷格爾看來，只有從未發(fā)表過自己作品的阿茨巴赫爾可以稱得上獨(dú)立于國家藝術(shù)而存在的“個(gè)體藝術(shù)家”，可以保留自己的獨(dú)特個(gè)性與作為自然人的完整屬性。
雷格爾在評論藝術(shù)史博物館里的作品的時(shí)候提到，這里一部分藝術(shù)家的作品只是在討好他們的委托者，是為了金錢和榮譽(yù)而創(chuàng)作出來的，另一部分人的作品則只為教會(huì)和權(quán)貴服務(wù)，因此他們的藝術(shù)是虛偽的，是多少脫離了他們本人的個(gè)性與審美趣味的，是“把自然置入畫布上將其殺死”。以雷格爾對貝多芬的音樂作品的指摘為例，雷格爾認(rèn)為貝多芬的一切作品都是滑稽的，在他的所有作品里，“我們聽到的都是轟隆隆作響、氣勢磅礴和進(jìn)行曲的愚蠢?！必惗喾易髌防锊粩嘌h(huán)的樂觀、堅(jiān)定不屈的意志所營造出來的空泛的幻想令雷格爾從中看到了國家主義的步伐，對于反抗國家權(quán)威的雷格爾來說，這種精神其實(shí)是十分空虛的，它的結(jié)果只是摧毀了人的自然屬性，使人服從于國家的規(guī)訓(xùn)。
藝術(shù)史博物館里所展出的藝術(shù)品，展現(xiàn)出的正是國家對于藝術(shù)的挑選、掌握與控制的結(jié)果，是“被規(guī)矩、被約束、被訓(xùn)練、被扭曲、被登記在冊的”，都符合國家藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，都服務(wù)于國家的利益。而創(chuàng)造他們的藝術(shù)家也不過是“國家人”，甚至只是“國家仆人”，他們代表了國家甚至是天主教國家的價(jià)值判斷，因此他們的藝術(shù)也具有狹隘而反自然的一面。也正因此，雷格爾認(rèn)為搞藝術(shù)史的人就是真正的消滅藝術(shù)的人，因?yàn)樗囆g(shù)史恰恰體現(xiàn)了國家主導(dǎo)的審美對藝術(shù)品的挑選與評判。
《歷代大師》花費(fèi)了大量筆墨來講述一位來自英國的收藏愛好者與丁托列托的著名畫作《白胡子男人》的故事。在維也納的藝術(shù)史博物館展廳里，一位英國收藏者見到了一幅與自家臥室里懸掛的《白胡子男人》一模一樣的畫作，而那幅畫是他作為遺產(chǎn)繼承下來的，他對它的真實(shí)性一直都深信不疑。面對藝術(shù)史博物館里陳列的畫作，英國收藏者無法找出它與自己所收藏的那幅畫作的任何不同之處，因此他不得不面對可怕的事實(shí)：要么他收藏的是贗品，要么博物館里的這一幅畫才是贗品。兩者都是令人難以接受的，要么是收藏者個(gè)人的藝術(shù)世界迎來其支柱的崩塌，要么就是藝術(shù)史博物館的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。伯恩哈德借由這一插曲表現(xiàn)出了他對一部分藝術(shù)欣賞者的嘲諷，對這些欣賞者來說來說，藝術(shù)作品本身的優(yōu)劣已經(jīng)不再重要，重要的是以愚昧、僵化的方式來分辨所謂的真?zhèn)?，并對真品的價(jià)值盲目信任，甚至是盲目崇拜。
面對這種對歷代大師的作品盲目崇拜的現(xiàn)象，伯恩哈德也借主人公雷格爾之口表示，面對藝術(shù)品的贊嘆是一種令人難以忍受的愚蠢行為。贊嘆，意味著全盤接受歷代大師的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也即全盤接受國家對藝術(shù)品的欣賞與評判標(biāo)準(zhǔn)，從而放棄自己的思考與判斷能力，并將吸收、接納了這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一種品味與文化的象征。與這種做法相反，雷格爾對待歷代大師創(chuàng)造的藝術(shù)品一直保持著非常嚴(yán)苛的態(tài)度，在他看來，反抗國家推行的僵化的藝術(shù)品的關(guān)鍵，就在于堅(jiān)持自己個(gè)人化的判斷力，用批判的眼光看待已經(jīng)得到蓋棺定論的所謂“完美”的藝術(shù)品，致力于尋找它們的缺陷?！叭说念^腦只有去尋找人類的缺點(diǎn)才稱得上是人的頭腦”，從這樣的表述也可以看出，伯恩哈德借由雷格爾夸張化的論斷，表現(xiàn)出了他對批判性的審視與個(gè)人化的判斷力的重視程度。
藝術(shù)作品與人生危機(jī)的關(guān)系。
《歷代大師》的創(chuàng)作，與伯恩哈德的個(gè)人經(jīng)歷有著十分密切的關(guān)系。在開始創(chuàng)作《歷代大師》的時(shí)候，伯恩哈德的多年摯友、資助人、“畢生的恩人”黑德維希?斯塔維阿尼切克剛剛?cè)ナ馈２鞴屡c她多年來保持著密切的關(guān)系，正是通過了這位寡居的、年長他三十七年的女士的扶持，伯恩哈德才得以成為一名職業(yè)作家，在伯恩哈德死后，根據(jù)他的遺愿，他與黑德維希?斯塔維阿尼切克及其丈夫葬在了同一個(gè)墓地。而小說的主人公雷格爾也是依靠其夫人的大筆財(cái)產(chǎn)才過上了不愁衣食的優(yōu)渥生活，并在婚姻生活中逐漸與他的夫人在精神上達(dá)到了高度的契合與相通。雷格爾夫人的猝然去世、雷格爾談及此事時(shí)強(qiáng)烈的情感迸發(fā)以及“她用其智慧和財(cái)產(chǎn)拯救了我”這樣的描述，也令人聯(lián)想到伯恩哈德與其資助人的關(guān)系。
相比于《歷代大師》前半部分的冷酷與極盡嘲諷，小說的后半部分開始表現(xiàn)出激烈的情感波動(dòng)，流露出雷格爾對妻子的一片溫情。小說的主題也從對“國家藝術(shù)”的抨擊轉(zhuǎn)向了人們在生活中所感到的茫然與無力，以及藝術(shù)作品對于生活危機(jī)的無能為力。從中可以看出，雷格爾對奧地利政府與“國家藝術(shù)”的強(qiáng)烈抨擊與吹毛求疵，除了與他一貫的人生與藝術(shù)觀念有關(guān)，還與他突然喪妻的經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系。
在《歷代大師》的前半部分，伯恩哈德已經(jīng)對藝術(shù)史博物館對于雷格爾的地位之重要、喪妻事件對雷格爾的打擊之嚴(yán)重進(jìn)行了充分的鋪墊。每隔一天去藝術(shù)史博物館上的長椅已經(jīng)成了雷格爾賴以生存下去的習(xí)慣，但這樣的習(xí)慣卻并非是出于雷格爾對藝術(shù)的熱愛與欣賞藝術(shù)的需求。雷格爾與妻子是在藝術(shù)史博物館的長椅上偶然相識的。在婚后，他們延續(xù)了雷格爾之前就有的生活習(xí)慣，每隔一天都要去藝術(shù)史博物館固定位置的長椅上觀看畫作。有一天在他們一同去往藝術(shù)史博物館的路上，因?yàn)槭姓块T沒有在道路上撒沙土，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)有些上了年紀(jì)的妻子就摔倒在地上，因?yàn)閾尵仁《浑x世。雷格爾在談及此事時(shí)憤懣而極端地攻擊相關(guān)的政府部門與醫(yī)院，“我現(xiàn)在就一個(gè)人了，而且有生之年就這樣孤獨(dú)一人生活了，維也納市、奧地利國家以及天主教會(huì)對此要負(fù)責(zé)任”，“所謂仁慈醫(yī)院是我認(rèn)識的最不仁慈的醫(yī)院，除了卑鄙無恥拿上帝做招牌外，充斥在那里的無非是技術(shù)低劣、利欲熏心”，“我妻子的死是維也納市的過錯(cuò)，是奧地利國家的過錯(cuò)，是天主教會(huì)的過錯(cuò)”。通過這些措辭激烈的話語，雷格爾在小說一開始就表現(xiàn)出的尖刻甚至是瘋癲也就變得更可以理解，雷格爾對妻子的無限深情由此而得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
雷格爾藝術(shù)觀念的改變，也與其妻子的去世有著不可分割的聯(lián)系。雷格爾曾寄希望于依靠藝術(shù)的安慰度過人生中真實(shí)的危機(jī)。在妻子生前，雷格爾曾經(jīng)十分熱愛藝術(shù)，并且一直都在努力地引導(dǎo)自己的妻子進(jìn)入文學(xué)、哲學(xué)和音樂的世界，對她進(jìn)行所謂的“啟蒙培養(yǎng)”，在漫長的講授與交流的過程中，最終與妻子達(dá)到了精神上的相互理解與相互影響。但在妻子突然去世以后，這些歷代大師所留下的精神成果都因?yàn)樗c妻子的回憶而產(chǎn)生了變化，被他和他妻子的交流過程賦予了不同的色彩。因此，當(dāng)他的妻子“帶著經(jīng)我傳授給她的廣博知識離開了人世”，這樣突然的喪失令他感到生活中的空白，仿佛這些知識也隨著妻子的生命而一起消逝了，失去了它們的意義與光彩。當(dāng)雷格爾轉(zhuǎn)而希望從藝術(shù)中獲得精神上的支撐的時(shí)候，他卻發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品并沒有能夠給他足夠的慰藉，“這些歷代大師裝滿我們的精神保險(xiǎn)箱，在生命的決定時(shí)刻我們尋找他們的幫助，但當(dāng)我們打開這精神保險(xiǎn)箱，它空空如也?！?/p>
由此，雷格爾開始認(rèn)識到一切藝術(shù)都存在缺陷，而正是藝術(shù)上同樣普遍存在的缺陷使得他可以接受自己人生的缺陷，“這是真理，這個(gè)真理使得像我這樣一生都處在絕望中的一個(gè)人能夠繼續(xù)生存下去”。他的藝術(shù)觀也因?yàn)橥蝗粏势薜玫降恼J(rèn)識而變的悲觀，“我們喜歡哲學(xué)和整個(gè)人文科學(xué)，從總體上說是因?yàn)樗慕^對茫然和無可奈何?！边@一認(rèn)識通過雷格爾在閱讀的時(shí)候?qū)嗥再|(zhì)的閱讀的偏愛具體地表現(xiàn)了出來，他認(rèn)為通讀全文是一種囫圇吞棗的行為，只有關(guān)注細(xì)節(jié)，我們才可以理解文章的內(nèi)容，因?yàn)椤案揪筒淮嬖谕昝篮屯暾保绻堰@樣的閱讀觀念遷移到整個(gè)人生觀上，就是“在生活中，每當(dāng)我們把生活作為片段去關(guān)注，那我們才有生活的樂趣”。對雷格爾來說，生活的不確定和人生的茫然無序才是人生的本質(zhì)，而“完美”是不存在的，是脫離了個(gè)體生命的痕跡的，因此也是可怕的。
在《歷代大師》的結(jié)尾部分，伯恩哈德的筆調(diào)回歸了小說開頭的冷酷與尖刻，再次開始猛烈地抨擊藝術(shù)作品、國家、政府的虛偽與全盤接受國家標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)欣賞者的愚蠢。但在雷格爾講述了自己與妻子的故事以后，這些看似極端而夸張抨擊也就帶上了一絲悲涼的色彩，表現(xiàn)出人物面對茫然無序的生活所感到的極度孤獨(dú)與無助，這也成為了《歷代大師》真正的主題?！拔覀円詾槲覀兛梢员Ьo莎士比亞或者康德，但這是荒謬的見解，莎士比亞和康德，以及一切我們在生命的過程中樹立起來的所謂大師，恰好在我們最需要他們的時(shí)刻將我們丟下不管[……]他們在我們生命的關(guān)鍵時(shí)刻給予我們的僅僅是，讓我們就是在他們中間也是孤獨(dú)的，讓我們把自己交出去聽?wèi){命運(yùn)殘酷的擺布。”
參考文獻(xiàn)：
歐南.鋒利的伯恩哈德.載《作家走廊》，2008年4月號。
大師讀后感篇十二
不計(jì)其數(shù)的星球如五顏六色的寶石，散落在浩瀚無垠的宇宙中，沿著固定的軌道緩緩運(yùn)行。
在銀河系邊緣的太陽系里，有這么一顆星球，它神秘又美麗，宛若最上等、最璀璨的藍(lán)色寶石，你只要看一眼，就會(huì)被它深深迷住。
它就是藍(lán)星。
在藍(lán)星水藍(lán)色的海洋外殼上，漂浮著數(shù)塊巨大的陸地，連綿起伏的山脈，一望無際的平原，縱橫交錯(cuò)的江河，星羅棋布的湖泊，廣闊而富饒的大地孕育了擁有高度智慧和文明的人類。除了人類以外，藍(lán)星上還存在一種神奇生物。它們來自時(shí)空的盡頭。這些生物樣貌、品行、能力各不同，有些性格溫和，對人類友善親近；有的卻殘暴野蠻，對人類具有攻擊性。
人類將它們統(tǒng)稱為———怪物。
數(shù)萬年來，人類始終探索著如何與怪物相處和共存。在人類探索的路上，應(yīng)運(yùn)而生了一種特殊的職業(yè)。
每當(dāng)人類遭受重大災(zāi)難或者歷史性事件的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一群神秘的勇士，他們驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智勇敢，能夠化解一切危機(jī)。他們?nèi)缤诎抵械拿鳠?，照亮人類前進(jìn)的道路，是人類最為信賴的守護(hù)者。
他們就是藍(lán)星上最最令人尊敬的“怪物大師”。
在這些怪物大師中，有十個(gè)傳奇般的精英。他們強(qiáng)大的似乎只能存在于傳說中。
今天我要講的就是其中一個(gè)———焰角—羅倫的故事。
很多很多年前，藍(lán)星上最大的琉方大陸還只是一片荒蠻之地，就像一只沉睡的巨獸橫臥在靚藍(lán)的海洋之中。這里盜賊橫行，各種兇殘的猛獸遍布鄉(xiāng)野，人類只能在亂世中飽受欺凌，茍且求活。直到一個(gè)叫焰角—羅倫的人出現(xiàn)了，他從時(shí)空盡頭召喚出火元素的始祖怪物“炎龍”，與它簽訂生死契約，雙方互為同伴，并肩作戰(zhàn)，趕走了強(qiáng)盜，降服了猛獸，連接了交通，琉方大陸從此邁向了文明的進(jìn)程。之后，焰角—羅倫與炎龍四處歷險(xiǎn)，直到他的名字響徹整個(gè)琉方大陸。
人們打心底里佩服他的氣度和能力，將他和另外九個(gè)不同時(shí)代，卻同樣了不起的怪物大師一起尊稱為“十影王”。一直以來，“影王”之稱便是所有怪物大師的終極奮斗目標(biāo)，它象征著一種至高無上的榮譽(yù)。
影王村。
我們的故事，就從這個(gè)小小的村落開始。
影王村，背棺材的'少年。
加油！布布路。
“哩咕！哩咕！哩咕！”
輪廓，猶如一幅美麗的風(fēng)景畫。
突然，一團(tuán)陰氣森森的黑影出現(xiàn)在畫面里，順著狹窄的山間小路，快速朝村子的方向移動(dòng)，稠密的樹林在兩側(cè)顛簸著快速后退。
森林里的小動(dòng)物們頓時(shí)驚恐地四處逃散，它們害怕的并不是獵人的武器，而是一陣魔音穿耳的恐怖歌聲。
“山里有個(gè)布布路，墓地為房尸為伴，鬼火照亮我家門，尸骨陪著我長大。你別怕你別怕，家中有難我來幫！別躲別躲你別躲，我可不是大怪物！”
隨著難聽的歌聲越來越清晰，黑影越來越接近了———咦，原來是個(gè)小男孩！
“來了，來了！那家伙來了！”慌張得近乎顫抖的聲音從四面八方傳來。
大師讀后感篇十三
我讀了一本書叫我是夏蛋蛋系列《魔法花襪子》，它是作者彭懿寫的。彭懿1958年出生于沈陽，他寫的夏蛋蛋系列入選向全國青少年推薦百種優(yōu)秀圖書、大眾喜愛的50種圖書榮獲上海國際童書展“金風(fēng)車”最佳童書獎(jiǎng)。講的是一位因想寫自己的幻想小說卻不知道怎么寫的幻想小說作家――乖乖隆地洞，他誤打誤撞地和小精怪夏蛋蛋經(jīng)歷了許多不敢相信的事，激發(fā)了靈感，最終寫出了《魔法花襪子》的故事。
雖然夏蛋蛋的是一個(gè)小精怪，但更多的時(shí)候作者讓他變身為一個(gè)人類小男孩，這是因?yàn)樽髡呦胱屝∽x者從他身上找到一種認(rèn)同感，從在他身上找到自己的影子。
作者用獨(dú)特的創(chuàng)意、細(xì)節(jié)和意境，塑造了900歲的小精怪夏蛋蛋的形象。閱讀中，你永遠(yuǎn)不知道下一秒將發(fā)生什么。幻想的點(diǎn)子和創(chuàng)意的密集出現(xiàn)，給讀者帶來閱讀驚喜和心靈震撼。夏蛋蛋用他的童心和純真照亮了人們的生活，溫暖了酢漿草花奶奶、大熊爺爺以及許許多多的人。而夏蛋蛋自己也在兩個(gè)世界的穿梭中，發(fā)現(xiàn)美好，照見自我，讓心靈充滿幻想、幽默和溫情。
大師讀后感篇十四
今天媽媽給我買了一本書叫《怪物大師》，我聽說這本書非常的好看，讓人看了就入迷。這是一本冒險(xiǎn)類的書，非常刺激。
這本書主要寫了在影王村里發(fā)生的一個(gè)奇怪的事情。兩個(gè)巨大的靈獸打了起來，一只大蛇吐出了一個(gè)奇怪的紙片。就在這時(shí)，主人公布布路（他是守衛(wèi)墓地的男孩）和他的大姐頭跑了過來。布布路拿起紙片，他為了影王村的安全決定要去摩爾十字基地，要去成為一個(gè)怪物大師同時(shí)還要尋找自己的爸爸。在摩爾十字基地布布路有了兩個(gè)伙伴，他們齊心協(xié)力通過了很多難關(guān)。誰知道這里有一種怪病，還沒有得到怪物大師的名稱就有幾十個(gè)同學(xué)病倒了。墓地里的導(dǎo)師非常無奈，只好把他們帶到一個(gè)禁區(qū)。從而基地也受到了很多災(zāi)難。布布路拿到一個(gè)奇怪的果實(shí)這就是寵物蛋。第二天他發(fā)現(xiàn)自己的寵物，這也不像那也不像，只好給他起名叫四不像。布布路帶著四不像和他的小伙伴打敗了很多怪獸，他們非常高興。
布布路再厲害，他一個(gè)人也是不能完成這些任務(wù)的但是有了小伙伴的幫助大家齊心協(xié)力，多大的困難也能克服。布布路是又勇敢有愛幫助別人的人，所以他也總能得到別人的幫助。我一定要向布布路學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，讓大家齊心協(xié)力攻克更多的困難。
團(tuán)結(jié)就是力量！又一次我和我的同學(xué)一起去參加一個(gè)比賽，我們幾個(gè)被分到了同一個(gè)組，我們都很高興。題目出來后，我們就開始分工，一人負(fù)責(zé)一個(gè)題目。前面幾個(gè)很簡單，大家很快就做完了。但是后面的題目難度漸漸加大，我感到做起來很吃力。再看看其他隊(duì)員，也是抓耳撓腮，看來他們跟我一樣也遇到了難題。隨著時(shí)間一點(diǎn)一滴的過去，我心里更著急了：如果時(shí)間到了我們都沒有做出來的話，那我們就輸定了。這時(shí)隊(duì)長小聲對我們說：“后面的這幾個(gè)題難度太大，咱們一人一個(gè)太難了，而且耽誤時(shí)間。咱們調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，集中起來做一道題。團(tuán)結(jié)就是力量，相信憑借集體的智慧我們一定能解答好所有的題目?！惫?，人多力量大，大家的智慧果然厲害，不一會(huì)兒攔路虎就被我們一個(gè)個(gè)消滅了。
讀《怪物大師》，讓我明白在遇到困難時(shí)，大家要齊心協(xié)力，借助集體的力量，只有這樣戰(zhàn)無不勝，攻無不克！
大師讀后感篇十五
我一下子從書店買了好幾本《怪物大師》。
回到家，我迫不及待的翻開書，進(jìn)入了書中。一頁、兩頁……我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
他們一次次華麗的冒險(xiǎn)，讓我更加注重了友誼的存在;他們一次次的團(tuán)結(jié)也讓我懂得要和同學(xué)們友好相處?！豆治锎髱煛愤@本書讓我得到了許多力量、道理。
大師讀后感篇十六
讀后感。
那一天，我剛和我的好朋友兼鄰居李靜琪吵了一架，心情十分不好的我來到了書城，看見了一本叫做《怪物大師》的書。
這本書的名字真奇怪啊。怪物大師，應(yīng)該是一本游戲書吧。出于好奇的我把那本書從書架上取了下來，坐在一旁，安靜地看了起來。出乎意料的是，這本書并沒有想象之中的無聊，反倒是很好看呢。這本書主要講的是四個(gè)個(gè)性迥異的怪物大師練習(xí)生在伙伴的幫助下，經(jīng)歷了一次又一次奇怪的歷險(xiǎn)的故事。
這四個(gè)怪物大師練習(xí)生身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如說正直、善良……但我覺得他們身上最寶貴的東西，是他們之間的友誼。每次生死關(guān)頭時(shí)，都是因?yàn)樗麄冎g的友誼，才一次又一次地活了下來。當(dāng)然，他們四個(gè)人表達(dá)和別人友誼的方式也不大相同。比如說頭腦簡單的布布路，會(huì)直截了當(dāng)?shù)卣f出來，每一次他說出“我們是朋友，是永遠(yuǎn)的伙伴”時(shí)，其他的人雖然臉上沒有什么表情，但其實(shí)心里都非常感動(dòng)呢。再比如說性格很“獨(dú)”的帝奇，雖然不怎么跟其他三個(gè)人說話，還經(jīng)常說布布路笨蛋，但當(dāng)伙伴遇到危險(xiǎn)，而是會(huì)盡自己最大的力量把伙伴救出來，他雖然不會(huì)大聲地說出來，但他會(huì)在行動(dòng)上體現(xiàn)出來，這種方式雖然很別扭，但其他的伙伴們可是十分清楚帝奇和他們的友誼呢。在冒險(xiǎn)的過程中，雖然他們吵過架，但最后都息事寧人了。是啊，為了一點(diǎn)小事吵架是不會(huì)傷害到真正的友誼的。
看完這本書，我馬上趕回家，發(fā)現(xiàn)李靜琪就在樓底下。
“對不起。”我低下了頭。
“我也要和你說這句話呢?！?/p>
“那我們還是好朋友嗎？”
“當(dāng)然?！蔽覀儌z都開心地笑了。
大師讀后感篇十七
昨天從床下翻出了很久以前的一本雜志。里面有一篇老舍先生寫的文章，叫《宗月大師》，記得小時(shí)看過一遍，還認(rèn)為文中的宗月大師很傻，獻(xiàn)出自己的全部家產(chǎn)做善事，知道今日重新拜讀，才有了更多的感悟，還有啊大家多給點(diǎn)評論我打字打的很累，哪怕鼓勵(lì)我一下也好??！不然我會(huì)好傷心的”誰見過宗月大師那樣的人？反正我是不曾見過的?！斑@是我重新拜讀此文時(shí)的第一感想。
重新拜讀老舍先生的這篇散文，我?guī)缀醪幌嘈庞羞@樣的人。他有錢，是富人，卻像一出悲劇??！從一個(gè)富人變成了窮人，兒子死了，他一家人都出了家，入了有一顆超乎尋常的愛心。他把他的家財(cái)隨著歲月一點(diǎn)點(diǎn)地捐了出去。幫助那些窮人和需要幫助的人，并為此傾家蕩產(chǎn)，一無所有；便是后來入了空門，還是要幫助人，還為此一度被趕出寺廟，但助人之心大有不死不休之勢。
在我看來，這一生真的空門，難道這不是悲劇嗎？唉，我太俗，才會(huì)用一個(gè)平凡世人的眼光來看這事。宗月大師想來不是這樣看的。
他為自己的善舉，心中大概都會(huì)充滿了自豪感吧。畢竟做那樣事，不是一件容易的事，要知道一個(gè)人從是富貴變?yōu)樨毟F，依然以笑聲對待生活，我真的`懷疑，他是那個(gè)時(shí)代的人嗎？為此，我也曾問自己，可能像宗月大師那樣嗎？答案是，做不到。不止我，相信沒有人能做到。而且現(xiàn)實(shí)生活中，我也從未聽到過有這樣的事。大師真是”前無古人，后無來者“的奇人??！
老舍先生對宗月大師的描寫，也沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實(shí)不過。先是說到他幼時(shí)上不起學(xué)的情景，于是一個(gè)”偶然“，他上學(xué)了。再就講到恩人劉叔如何為救人，竟至傾家蕩產(chǎn)，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。
“孩子幾歲了？上學(xué)沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮……“在老舍先生的描寫中，宗月大師在幫助了人后，會(huì)有這么一句話：”人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財(cái)產(chǎn)有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管，他的聲音照舊是那么洪亮……“在明知人家是騙他的時(shí)候，也會(huì)有這么一句話：”他窮，他忙，他每日只進(jìn)一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮……“當(dāng)他一貧如洗，不得不出家成為一個(gè)和尚的時(shí)候，他還是這樣一句話。
隨著主人公生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換和主人公始終不變的助人態(tài)度，一個(gè)鮮活的、不可思議的形象就這樣在老舍先生的筆下躍然而出了。讓人看了，就無法忘掉了。
其實(shí)看完這篇散文，我最想說的是，沒有宗月大師，中國就不會(huì)有老舍！而老舍先生自己也認(rèn)識到了這一點(diǎn)?！皼]有他，我也許一輩子也不會(huì)入學(xué)讀書。沒有他，我也許永遠(yuǎn)也想不起幫助別人有什么樂趣與意義。”是的，一代文壇名宿便在這“偶然”中誕生了。
大師讀后感篇十八
我愛看書，沒有偏好，小說詩歌、天文地理、歷史軍事等等都有興趣，受益無窮；但讓我在教育方面走向成熟的卻是一篇題為《大師風(fēng)范》的文章。
文章講述的是：一位習(xí)慣用自己的琴聲去指導(dǎo)學(xué)生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜師儀式上，聽完一個(gè)新生完美的演奏之后，放棄習(xí)慣的示范演奏，當(dāng)眾贊揚(yáng)新生的高超水平，并承認(rèn)最少在這一曲上自己已無資格指導(dǎo)學(xué)生。他的舉動(dòng)贏得的熱烈的掌聲，既是對新生精湛琴藝的肯定，也是對老師磊落的胸懷和可貴的謙遜的贊賞。
文中的大師既是一位琴藝超群的名家，也是一位師者。身為小學(xué)老師的我，雖不是名家，但畢竟也是師者。因此，這篇文章帶給我的震撼也就不同一般了。
首先，大師拋開個(gè)人名利，拋開師道尊嚴(yán)，由衷地贊美一名剛投身門下的學(xué)生，大師磊落的胸懷，讓我為之震撼。在大師眼中，新生與盛名之下的自己是平等的。擁有一流盛名的大師對學(xué)生的這種尊重，是身為教師的我應(yīng)該追求的。我們的工作對象是在成長中的孩子，他們的人生觀和世界觀都還在形成過程中，如果我們也能像大師那樣平等的去贊美和尊重學(xué)生，那么在尊重與贊美中長大的他們將來也會(huì)真誠地贊美他人和尊重他人。
其次，面對一個(gè)剛投身自己門下的新生，一個(gè)無名小卒出色表演，當(dāng)眾承認(rèn)自己技不如人，大師可貴的謙遜，讓我心生敬佩。受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想的影響，也因?yàn)樽约簭男〉慕?jīng)歷，老師重視自己的權(quán)威和面子，而忽視學(xué)生的人格和個(gè)性?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”即使是老師，有時(shí)也會(huì)有沒掌握的知識或是過失的。但為了面子和尊嚴(yán)，有時(shí)老師就會(huì)掩飾自己某些知識的缺乏和過失。無形之中，孩子就從老師這里學(xué)會(huì)了掩飾，學(xué)會(huì)了撒謊，性格中不誠實(shí)的因素，因此而誕生了。而文中的大師，不受盛名所累，當(dāng)眾坦言對于學(xué)生所拉的曲子，自己的任何指導(dǎo)都是對學(xué)生的誤導(dǎo)，自已沒有資格指導(dǎo)他。這種謙遜讓人肅然起敬。
孩子們是教師工作的對象，更是是祖國的未來和民族的希望。我不是技藝超群、擁有一流盛名的名家，但我是一位師者。讀了這篇文章之后，我決心像大師一樣，擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜。放下所謂的權(quán)威和面子，去平等地對待學(xué)生，真誠地尊重學(xué)生，由衷地贊美他們所表現(xiàn)出來的天賦和付出的勞動(dòng)。因此，在后來的教學(xué)之路上，我擁有從容和智慧。
……。
大師讀后感篇十九
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒有成功，這并不表示這個(gè)孩子無能，只不過是他還沒有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對孩子說“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂趣無窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對不同孩子要區(qū)別對待。舉個(gè)例子，如果一首很長的兒歌要求孩子一節(jié)課下來能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表揚(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過程中樹立自信心。每一個(gè)新高度對孩子來說就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對媽媽說“媽媽，今天今天老師表揚(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問“老師表揚(yáng)你什么啦？”兒子說“老師說我檢討寫得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表揚(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周圍人積極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來，這時(shí)家長與老師要對他說：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
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大師讀后感篇二十
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒有成功，這并不表示這個(gè)孩子無能，只不過是他還沒有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對孩子說“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂趣無窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對不同孩子要區(qū)別對待。舉個(gè)例子，如果一首很長的兒歌要求孩子一節(jié)課下來能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表揚(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過程中樹立自信心。每一個(gè)新高度對孩子來說就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對媽媽說“媽媽，今天今天老師表揚(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問“老師表揚(yáng)你什么啦？”兒子說“老師說我檢討寫得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表揚(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周圍人積極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來，這時(shí)家長與老師要對他說：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
大師讀后感篇二十一
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的宗月大師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古人總說，”德怨兩忘，恩仇俱泯“”扶公卻私，種德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎能是一句話能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也許我們都是凡人，我們無法像宗月法師一樣豁達(dá)、一樣犧牲一切去救濟(jì)勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰會(huì)相信世上還有這樣的人？宗月大師的出現(xiàn)，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說，是宗月大師以佛心引領(lǐng)他向善。
老舍先生對宗月大師的描寫，沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實(shí)不過。先是說到他幼時(shí)上不起學(xué)的情景，于是一個(gè)”偶然“，他上學(xué)了。再就講到恩人劉大叔（宗月大師）如何為救人，竟至傾家蕩產(chǎn)，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實(shí)的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進(jìn)文學(xué)的殿堂；是劉大叔不計(jì)回報(bào)的資助，幫助老舍從一個(gè)只字不識的孩童變成一個(gè)杰出的語言大師，并成為一個(gè)一生都在為人民說話的”人民藝術(shù)家“。是宗月大師不惜一切救濟(jì)窮人的無私行為教會(huì)了老舍什么才是真正的'”舍“，怎樣才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
”教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。“宗月大師雖不是老師卻勝似老師，因?yàn)樗宰陨淼男袨椤⒆陨淼钠沸缘滦?，影響了身邊的許多人。
我所帶班級的學(xué)生很調(diào)皮，對待很多事情都不是太認(rèn)真，但是面對真正原則性的事情的時(shí)候，卻沒有一個(gè)態(tài)度模糊的。升國旗奏國歌的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都能自覺站好，表情肅穆；講課講到中國歷史上所遭受到的屈辱的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都情緒激動(dòng)，恨不得能親自回去改變歷史；聽到新聞?wù)f某國搶注中國傳統(tǒng)節(jié)日和文化時(shí)，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來的。所以我常常會(huì)有些自豪地說，我的學(xué)生盡管調(diào)皮，但是決不冷漠！其實(shí)，對于愛國主義教育，我實(shí)在是沒有大張旗鼓鄭重其事地講過，那么，這些可能就是自己平時(shí)言談時(shí)潛移默化的影響了。再仔細(xì)想想，其實(shí)我何嘗不是這樣？現(xiàn)在的我之所以會(huì)這么想這么做，也是因?yàn)樽约涸谏蠈W(xué)的時(shí)候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會(huì)飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因?yàn)樵谧谠麓髱煹膸椭拢约耗軌蜃x書并因之改變了自己的命運(yùn)，也不僅僅是因?yàn)槭芩挠绊懽约捍_立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報(bào)，”仁者愛人“！
老舍先生為我們有意或無意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們在生活的歲月里能透過它，使自己的心靈得到洗禮，精神時(shí)時(shí)得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛生命，然后，再用我們的那顆重歸寧靜的心，去引導(dǎo)另外的一顆顆年輕的充滿向往的心。
大師讀后感篇二十二
古人總說，“德怨兩忘，恩仇俱泯”“扶公卻私，種德修身”，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎能是一句話能化解得了的?真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也許我們都是凡人，我們無法像宗月法師一樣豁達(dá)、一樣犧牲一切去救濟(jì)勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰會(huì)相信世上還有這樣的人?宗月大師的出現(xiàn)，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說，是宗月大師以佛心引領(lǐng)他向善。
老舍先生對宗月大師的描寫，沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實(shí)不過。先是說到他幼時(shí)上不起學(xué)的情景，于是一個(gè)“偶然”，他上學(xué)了。再就講到恩人劉大叔(宗月大師)如何為救人，竟至傾家蕩產(chǎn)，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實(shí)的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進(jìn)文學(xué)的殿堂;是劉大叔不計(jì)回報(bào)的資助，幫助老舍從一個(gè)只字不識的孩童變成一個(gè)杰出的語言大師，并成為一個(gè)一生都在為人民說話的“人民藝術(shù)家”。是宗月大師不惜一切救濟(jì)窮人的無私行為教會(huì)了老舍什么才是真正的“舍”，怎樣才能真正的“得”，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
“教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石?！弊谠麓髱熾m不是老師卻勝似老師，因?yàn)樗宰陨淼男袨?、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
我所帶班級的學(xué)生很調(diào)皮，對待很多事情都不是太認(rèn)真，但是面對真正原則性的事情的時(shí)候，卻沒有一個(gè)態(tài)度模糊的。升國旗奏國歌的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都能自覺站好，表情肅穆;講課講到中國歷史上所遭受到的屈辱的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都情緒激動(dòng)，恨不得能親自回去改變歷史;聽到新聞?wù)f某國搶注中國傳統(tǒng)節(jié)日和文化時(shí)，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來的。所以我常常會(huì)有些自豪地說，我的學(xué)生盡管調(diào)皮，但是決不冷漠!其實(shí)，對于愛國主義教育，我實(shí)在是沒有大張旗鼓鄭重其事地講過，那么，這些可能就是自己平時(shí)言談時(shí)潛移默化的影響了。再仔細(xì)想想，其實(shí)我何嘗不是這樣?現(xiàn)在的我之所以會(huì)這么想這么做，也是因?yàn)樽约涸谏蠈W(xué)的時(shí)候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會(huì)飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因?yàn)樵谧谠麓髱煹膸椭?，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運(yùn)，也不僅僅是因?yàn)槭芩挠绊懽约捍_立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報(bào)，“仁者愛人”!
老舍先生為我們有意或無意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們在生活的歲月里能透過它，使自己的心靈得到洗禮，精神時(shí)時(shí)得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛生命，然后，再用我們的那顆重歸寧靜的心，去引導(dǎo)另外的一顆顆年輕的充滿向往的心.
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