感悟是人對(duì)生活、情感和人生意義的深刻領(lǐng)悟，它可以引發(fā)我們的思考和內(nèi)心的共鳴。感悟可以使我們更加明晰自己的內(nèi)心世界，幫助我們認(rèn)識(shí)到一些真理和哲理。感悟是人類思維的寶貴財(cái)富，是人生智慧的結(jié)晶。感悟是一種修煉和提高自己內(nèi)心素質(zhì)的過(guò)程，它可以啟迪我們的靈魂，讓我們變得更加睿智。感悟可以促使我們成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓我們對(duì)生活有更深刻的理解。感悟是生命中的一片明燈，引導(dǎo)著我們走向更美好的未來(lái)。感悟是一種寶藏，值得我們用心去尋找和珍藏。感悟可以讓我們對(duì)自己的人生軌跡有更清晰的認(rèn)識(shí)，找到自己的人生方向。避免寫感悟時(shí)過(guò)于主觀和情緒化，要注意客觀性和理性思考。請(qǐng)看下面這些感悟范文，其中蘊(yùn)含了作者對(duì)生活和情感的感悟與思考。
真假美猴王感悟篇一
《真假猴王》來(lái)自神奇小說(shuō)《西游記》，是經(jīng)典典故之一。它說(shuō)悟空因?yàn)闅⑺懒藥讉€(gè)土匪而被主人趕出了主人，而孫悟空假裝是六耳獼猴，試圖偷圣經(jīng)去西方學(xué)習(xí)圣經(jīng)。最后，在真正的孫悟空和神仙的幫助下，六耳獼猴被如來(lái)佛繩之以法，師徒倆又回到了好處。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒有從正確的角度看待事物的人。悟空幫他除惡魔。他不欣賞。他還盲目地認(rèn)為悟空殺人不眨眼，甚至不放過(guò)人民的生命。
在文章中，我記得最清楚的是唐僧趕走悟空的那一段。雖然悟空對(duì)師父的做法很不滿意，但他寧愿被師父念咒也不愿離開師父。他不得不護(hù)送師父去學(xué)習(xí)經(jīng)文，但唐僧聽了八戒的胡說(shuō)八道，強(qiáng)行趕走了悟空。
看完這篇文章，我明白了要多方面思考，從別人的角度看待事情。
眾所周知，以唐僧為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但卻非常粗糙和不連貫。讀完《西游記》后，他覺得猴王是真是假。吳承恩想在多年的`充分準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累的基礎(chǔ)上，在上述和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部可以稱為世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
讓我來(lái)談?wù)劇段饔斡洝饭适轮姓婕倜篮锿醯母惺埽?/p>
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧扭走了孫悟空，讀完《西游記》后感覺真假美猴王。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，把小妖變成了唐僧等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。缺乏研究，所以她經(jīng)常受到懲罰。有一次，她和同桌吵架，只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，只是一點(diǎn)點(diǎn)。她對(duì)我說(shuō):哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是想讓她補(bǔ)償我，她也明白我的脾氣，補(bǔ)償我透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我，后來(lái)我覺得我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇二
我也說(shuō)兩句！小時(shí)候看過(guò)《真假孫悟空》電影，也看過(guò)《西游記》電視劇，總以為真的是兩個(gè)一樣的猴子在斗?，F(xiàn)在70后的我，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)《西游》的認(rèn)知有更探一層的理解，發(fā)現(xiàn)里面的值得推敲東西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有個(gè)大仙在操縱”等等。所以，我終于鼓起勇氣，決定在這時(shí)發(fā)表一下我對(duì)《真假美猴王》的看法吧！
我認(rèn)為真假孫悟空這出戲是悟空自編自導(dǎo)的鬧劇。聽聽我的證據(jù)。我讀《西游》快三遍了，對(duì)其中的奧妙也略知一、二了，雖然才疏學(xué)淺，但也不至于小學(xué)文化。我在人家真假美猴王的評(píng)論中，后來(lái)看了人家推薦的吳閑云《水煮西游》和英熊北游《天庭內(nèi)幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，這才叫專家級(jí)，那我就是初學(xué)者了。我發(fā)現(xiàn)我了解的西游跟人家專家的評(píng)論比真起來(lái)真是小屋見大屋，不過(guò)他們?cè)u(píng)論的70%同意，還有30%我保留意見。我必須說(shuō)出我的看法，哪怕全是磚頭！好，言歸正傳吧，說(shuō)說(shuō)這出戲吧，真假美猴王！
為什么我這么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小證據(jù)，如下：先說(shuō)悟空為何能鬧上靈山？別人攔也攔不住，連觀音都不敢攔。是因?yàn)槭录虑橐驯晃蚩詹峦噶?，他把一切證劇掌握了，拿到手了，才找如來(lái)評(píng)理去的！當(dāng)初悟空求藝的時(shí)候，被柴夫“誘騙”至靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。當(dāng)菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？這破猴子終于等到了，終于找到一個(gè)進(jìn)可攻退可守的sb了。于是讓他學(xué)習(xí)一下各種常規(guī)知識(shí)，慢慢讓他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然會(huì)找我來(lái)學(xué)真功夫了。這樣就可以騙過(guò)猴子，是你找我學(xué)的功夫的，不是我要教你的，以后出事別找我，與我無(wú)關(guān)！并且再次“引誘”他，你來(lái)這多長(zhǎng)時(shí)間了，想學(xué)什么??？猴子也急啊！給了猴子提示后，約好了半夜與悟空見面。當(dāng)半夜時(shí)，就悟空和菩提2人時(shí)，悟空那是真心想學(xué)功夫?。∨缕刑岵唤?，對(duì)菩提說(shuō)“……，這世間更無(wú)六耳！”
真假美猴王感悟篇三
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺?，有智慧而且很?lè)觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對(duì)妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說(shuō)，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時(shí)也是為了爭(zhēng)取自己的權(quán)利，因?yàn)檠终剂怂亩锤c猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個(gè)真相，求個(gè)辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。真是一個(gè)英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個(gè)真假，這個(gè)求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒有識(shí)人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無(wú)人助力的過(guò)程中，仍然堅(jiān)持，一直打到西天如來(lái)處，以求證自己的真身?？蓢@與可悲的求辯過(guò)程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅(jiān)持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實(shí)“大鬧天宮”是對(duì)人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價(jià)值”能得以表現(xiàn)，堅(jiān)決與神斗到底，這是人類所具有的共性?！闭婕傥蚩找彩侨绱耍屛覀兛吹搅?，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過(guò)曲折的爭(zhēng)斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會(huì)責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識(shí)真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑充斥在我們的生活周圍。與此同時(shí)，社會(huì)環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測(cè)。浮動(dòng)的社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，作為社會(huì)的組成部分的個(gè)人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)人價(jià)值定位時(shí)，求本求真，既能堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，敢于證明自己的獨(dú)特價(jià)值，又要敢于說(shuō)真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王感悟篇四
陳偉美猴王不知道這次欺騙了多少觀眾。今天，看我揭穿猴子撒潑的把戲。(另一方面)。事實(shí)上，這次完全沒有妖怪，所謂的六耳獼猴桃也不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！看到西游記看大腦的僵化，以為孫悟空抓妖怪，沒想到怎么把：孫悟空也裝成妖怪，就打一頓唐僧這個(gè)光頭領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)泄憤吧！孫悟空在這件事的初期是受害者，但最終成為最大的受益者，所以孫悟空是第一個(gè)嫌疑人。讓我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)場(chǎng)景：一、原因?qū)O悟空打*了兩名強(qiáng)盜，唐僧只叫罵了初道強(qiáng)盜的亡靈：倍，我沒有聽好話，但被沃克用棍棒打傷了身體。你去了森羅寺興慈，他的姓日，我的姓陳，各住不同的姓。委屈的人有頭腦，欠債的主人，千萬(wàn)別告訴我去找和尚。八戒笑著說(shuō)?！皫煾?爸爸推得干干凈凈，但他打的時(shí)候也沒有我們倆?！比赜制矶\了：“男子漢打小報(bào)告，只起訴沃克，不做八戒、沙僧的事?！睂O悟空說(shuō)：“老師-爸爸，你老人家沒有忒情。雖然我親自打的，但只是為了你。你不去西天取經(jīng)，我就不跟你當(dāng)徒弟，怎么能來(lái)那里*呢！”然后詛咒：“觸怒我的脾氣，殺了你，讓你去告，我的孫子們不害怕，玉帝認(rèn)識(shí)我，國(guó)王跟著我；二十八個(gè)地方怕我，九瑤明星負(fù)責(zé)人怕我；十多歲的廉君曾和我一起做仆人，奧羅猖獗，上帝曾和我一起做后生。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)三界五四、熱播題材，都和我感情很深，和你一起去告吧！”這確實(shí)威脅到唐僧，惹怒老人，還打*你，你去告吧！三藏看到他說(shuō)這么糟糕的話，膽戰(zhàn)心驚地說(shuō)?！巴降?，你怎么認(rèn)真的？”晚上，住在梁某家，梁某的兒子是強(qiáng)盜，孫悟空又殺了230名強(qiáng)盜，剪下梁某的頭，給唐僧扭來(lái)扭去。唐僧大為驚訝，讀了《緊箍?jī)褐洹?，讓行者耳濡目染，眼圈頭暈，在地下打滾，翻筋斗，豎起蜻蜓，痛得忍不住。把大成咒倒在地上，腰帶掉在肉里，有一英寸深。并且威脅到了：“快走！有點(diǎn)晚了，我又讀了真言，這句話并不閉嘴，把你的頭都掏出來(lái)！”這是唐僧第三次趕走孫悟空。西川路走了一半，快有成果了，他叫他滾開。大成痛難以忍受，突然醒悟?！斑@個(gè)和尚輸了我的心?！庇谑菍O悟空生氣了，最終撕破臉皮，翻了3360的眼睛。沒有我孫子，連口水都不能喝，這樣為難我，不給我看樣兒，你就不明白我孫子的*氣。我不管你是哪一方！棍棒將唐僧擊昏在地，長(zhǎng)飛。留下了：這個(gè)詞。“你這個(gè)狠心的家伙，真卑賤！”二、經(jīng)過(guò)師承來(lái)找他算賬，他說(shuō)沒有。絕對(duì)沒有的事。我孫子怎么能做這種缺德的事。如果你不相信，菩薩可以作證嘛。我這幾天一直在這里。(另一方面)。沙僧當(dāng)然不信。因?yàn)槟憧梢源騻€(gè)筋斗再分身。所以菩薩讓師承和悟空一起去見真假。結(jié)果，師承看到兩個(gè)完全相同的孫悟空，相貌、聲音、才能都一樣。這些條件是妖怪可以擁有的，但最重要的證據(jù)――金腰帶、緊箍咒也是一樣的，這兩個(gè)條件是妖怪不能擁有的。這意味著根本沒有假的。這肯定是孫悟空做的盆法！孫悟空去天庭借了妖鏡，鑒定結(jié)果3360兩者都是真實(shí)的。玉帝當(dāng)然分不清是哪個(gè)假的。這個(gè)大成呵呵冷笑，那個(gè)路人也哈哈高興。顯示他暗自得意3360嘿嘿。你們誰(shuí)也想不到吧！去鹽拉戰(zhàn)了解一下，仔細(xì)聽就知道真相，但不敢當(dāng)面解釋。不然孫悟空不殺他才怪。惡起來(lái)了，把鹽場(chǎng)都拆了！孫悟空走到哪里，問(wèn)的道理都是理直氣壯的?！翱次覂蓚€(gè)人誰(shuí)是假的！”“完全沒有謊言，所以無(wú)法分辨。他的目的是讓天、地、神、人、鬼都知道。不是我孫子打的你這個(gè)禿頭，而是你這個(gè)禿頭掉了，我孫子就會(huì)遇到妖怪。三、結(jié)果最終在腦陰寺?lián)v亂，孫悟空與如來(lái)佛的話和前面其他地方說(shuō)的有差異。他先說(shuō)在這條路上我這么辛苦，不知道花了多少精神，但師傅-爸爸把我趕出來(lái)了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)在這一刻，請(qǐng)佛祖和弟弟-兒子辨別這邪惡，我?guī)椭阌肋h(yuǎn)通過(guò)大橋，讓唐朝僧侶來(lái)把佛經(jīng)重新帶回東方土壤。注意：他說(shuō)的是分辨是非，而不是分辨真假，前面別的地方他說(shuō)的都是分辨真假。這種差異相當(dāng)大，真實(shí)和虛假。就是問(wèn)兩個(gè)人誰(shuí)是真的，誰(shuí)是邪惡的，我的行為是否正確。請(qǐng)這樣判斷。(奧賽羅)。孫悟空這種分身術(shù)的小把戲怎么能騙過(guò)如來(lái)火呢！在他來(lái)之前，如來(lái)佛已經(jīng)對(duì)公眾說(shuō)了3360。“你的背都是一條心，看著他的兩顆心在打架。”“你們這群人，誰(shuí)是真的誰(shuí)是假的，怎么能看透他的兩個(gè)心呢？完全不是兩個(gè)人。兩心，孫猴子生兩心，把老師都打了！你們還以為是妖怪呢。但是，這個(gè)可以說(shuō)嗎？一句話說(shuō)不完。這本經(jīng)典是完全得不到的！原來(lái)的計(jì)劃破產(chǎn)了！因此，大國(guó)受到重視，如來(lái)佛也不能說(shuō)，不能說(shuō)，反而要很好地配合他的假戲！所以這樣才沒有人聽到，沒有見過(guò)，建造了不存在的六耳獼猴桃。原著中寫著：余來(lái)要舌法，突然.如來(lái)笑，我認(rèn)為假悟空是六耳猴。孫悟空沒想到如來(lái)佛會(huì)胡說(shuō)八道。非常震驚。如來(lái)不知道該做什么。原來(lái)也不分辨真假，直接驚動(dòng)了猴子?！拔蚩招菹ⅲ任易プ∧愫退?。”“悟空怕抓住弱點(diǎn)，所以急蜜蜂們飛來(lái)飛去。大眾以為不知道就走了。如來(lái)笑云：“如來(lái)休要再說(shuō)一遍，妖精不去，在我的腳下?！鞍牙徤着e起來(lái)，果實(shí)看日六耳獼猴桃。孫大成忍不住殺了他。“最好不要忍受化妝這三個(gè)字。悟空的心理素質(zhì)比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)止境的余來(lái)終于使神通廣大的悟空凝聚了這個(gè)彌天大謊，大家都非常高興。(另一方面)。大成低下頭說(shuō)謝謝。“上古如來(lái)：那個(gè)師-爸爸不要我的話，又不會(huì)白費(fèi)力氣！還是讓我來(lái)償還塵世吧。”如來(lái)說(shuō)：“你胡思亂想，千萬(wàn)不要奸詐。我教觀音送你，不怕他不接。非常保護(hù)他，那時(shí)攻城回到極樂(lè)，你也坐在團(tuán)里。(莎士比亞，哈姆雷特，成功)。"經(jīng)過(guò)這場(chǎng)鬧劇，孫悟空歷來(lái)被明確內(nèi)定為預(yù)備火源，這是他敢打師傅的-對(duì)父親的肯定，一種獎(jiǎng)勵(lì)！唐僧，這位奸詐無(wú)能的禿頭領(lǐng)導(dǎo)人，吃了無(wú)言的虧，免費(fèi)挨了一頓打。這種人挨打，打他一頓，他自然就老實(shí)了。
真假美猴王感悟篇五
眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關(guān)于民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做好充分的準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部世界文學(xué)的《西游記》。
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的.強(qiáng)盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我不好。后來(lái)，我想我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀完《西游記》這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義總能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇六
身在神飛不守舍，有爐無(wú)火怎燒丹。
黃婆別主求金老，木母延師奈病顏。
此去不知何日返，這回難量幾時(shí)還。
五行生克情無(wú)順，只待心猿復(fù)進(jìn)關(guān)。
諸位，六耳獼猴可不是孫悟空的心魔。他是取經(jīng)人也就是修心人的心魔。試想，猴子就是心，你能說(shuō)心的心魔嗎？顯然是不能的。孫悟空象征的是道心，而六耳獼猴象征的是人心。我再換句話說(shuō)孫悟空那顆心是求佛向道之真心，而六耳獼猴則是那種種虛妄不實(shí)之心。
因此作者又有詩(shī)說(shuō)。
人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)。
南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。
禪門須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。
朋友們，在六耳獼猴掛掉的那一回標(biāo)題叫啥？二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。二心已經(jīng)不言而喻了，一體則是指的唐僧，或者說(shuō)修行人之軀殼。而空有一副軀殼而沒有心是成不了正果的。所以修行必須有心！
真假美猴王感悟篇七
主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來(lái)處分辨真假時(shí)，如來(lái)佛祖說(shuō)出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來(lái)就走?！?/p>
“孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個(gè)蜜蜂兒往上便飛?！?/p>
試想一下，如果如來(lái)佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會(huì)“縱身跳起就走”，而是會(huì)堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實(shí)在不會(huì)出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時(shí)可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場(chǎng)：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見了本象是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點(diǎn)，可以確定當(dāng)時(shí)打死的確實(shí)是六耳獼猴。
那么為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空這種說(shuō)法流傳呢？持這種說(shuō)法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個(gè)故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來(lái)證明在這之后的孫悟空其實(shí)已經(jīng)被調(diào)換過(guò)了不再是之前那個(gè)鬧天宮的齊天大圣，其實(shí)這正是《西游記》的高明之處。
因?yàn)?，《西游記》其?shí)有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實(shí)是一個(gè)修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風(fēng)月這么說(shuō)有什么證據(jù)么？其實(shí)證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書的目錄。
在全書的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實(shí)還有另外三個(gè)名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個(gè)名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個(gè)名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實(shí)已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因?yàn)楸緛?lái)就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開始前后分別那么大的原因。
真假美猴王感悟篇八
《西游記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山?？墒牵瑳]過(guò)多久，“孫悟空”又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?，最后，只得?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己，在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
真假美猴王感悟篇九
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死的那個(gè)是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對(duì)，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識(shí)天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬(wàn)物皆明。這句話是書上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來(lái)。既然六耳獼猴知道如來(lái)能看出來(lái)自己，那肯定就不會(huì)和真悟空一起去如來(lái)處了。
第三，真假悟空在諦聽處，諦聽為何不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空？諦聽之所以不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空，并非是諦聽害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因?yàn)榈夭赝跗兴_不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽不說(shuō)出真悟空是哪個(gè)，其實(shí)是不敢說(shuō)。能讓諦聽不敢說(shuō)的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來(lái)。
第四，如來(lái)菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來(lái)是師兄弟，但因?yàn)榉N種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來(lái)看來(lái)真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來(lái)才培養(yǎng)出來(lái)了六耳獼猴這個(gè)自己的班底，來(lái)代替真正的悟空。六耳獼猴是如來(lái)的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來(lái)沒有阻止。憑借如來(lái)的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來(lái)并沒有出手，顯然這是如來(lái)安排的一個(gè)局，是想置悟空于死地，如來(lái)根本就沒有想救悟空的意思，如來(lái)只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇十
一天中午，悟空化齋還未回來(lái)，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說(shuō)這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢財(cái)引強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，一棒子打死了他們。
唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時(shí)候唐僧的氣就會(huì)消了。
第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來(lái)給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說(shuō)唐僧不識(shí)抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來(lái)后才醒，八戒說(shuō)要去找悟空算賬，唐僧就說(shuō)讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見那里有師傅，還有自己，心里很生氣說(shuō)竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。
沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來(lái)。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢?。途中悟空說(shuō)沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說(shuō)是誰(shuí)不講道理呢。
他們來(lái)到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個(gè)悟空，雙方都指責(zé)對(duì)方是冒充的，打了起來(lái)，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個(gè)悟空在打斗，這位假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假;。
到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。
又到觀音那：觀音也看不出;。
最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽”聽過(guò)之后，“諦聽”卻說(shuō)：“我聽出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”;。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死。
真假美猴王感悟篇十一
在閱讀了《西游記》中的《猴王出生》之后，我深深地感受到了石猴活潑、敢于行動(dòng)的生動(dòng)形象。
這個(gè)故事主要講述了一個(gè)石像，由于日月的精華，一只石猴從石像受到了太陽(yáng)和月亮的精華。這只石猴不怕一切，和任何生物一起玩。有一天，石猴被猴子稱為王，因?yàn)樗鼛椭镒诱业搅嘶ü降母５亍?/p>
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴的持不懈的精神。他會(huì)一直做一件事，永遠(yuǎn)不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺乏的。困難，我會(huì)停止做每件事。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做到最后，遇到困難時(shí)堅(jiān)持下去。
這個(gè)故事讓我明白了半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這個(gè)故事真的讓我受益匪淺！
真假美猴王感悟篇十二
孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來(lái)悟空，這位假孫悟空的實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽”聽過(guò)之后，“諦聽”卻說(shuō)：“我看出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死，師徒團(tuán)聚。
真假美猴王感悟篇十三
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
真假美猴王感悟篇十四
西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的西游記?通過(guò)西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
真假美猴王感悟篇十五
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和決定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，但是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，決定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意堅(jiān)信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的`共性吧。
若要一個(gè)人決定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問(wèn)題。
真假美猴王感悟篇十六
《真假猴王》是《西游記》中一個(gè)非常精彩的故事。但這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，正如如如來(lái)佛所說(shuō)，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實(shí)際上是一面發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)心丑陋一面的鏡子。
孫悟空沖動(dòng)感性。常年在唐僧身邊伺候，有時(shí)自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會(huì)有怨恨。時(shí)間長(zhǎng)了，就要發(fā)泄了，之前出走過(guò)很多次，還因?yàn)槿虬坠蔷或?qū)逐回花果山。埋在心底的怨恨沒有完全釋放，于是幻化了一個(gè)齊天大圣。打師傅，搶行李，占領(lǐng)花果山，很多都是孫悟空心中曾經(jīng)想做的事情。之前有舉棍打師傅的場(chǎng)景。另一個(gè)孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來(lái)呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無(wú)限的如來(lái)佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對(duì)過(guò)去的切斷。從此，他全心全意地保護(hù)唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該有一顆善良的'心和一顆慈悲的心。壞的一面會(huì)反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會(huì)傷害我們自己。
真假美猴王感悟篇十七
今天看了《真假美猴王大斗法》。這個(gè)故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來(lái)到南海向觀音哭泣。此時(shí)此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的對(duì)手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空。得知事情發(fā)生后，悟空和假猴王一直打如來(lái)佛。假猴王被發(fā)現(xiàn)后，不得不出現(xiàn)原形——六耳獼猴被殺。
讀完這個(gè)故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學(xué)習(xí)經(jīng)文，占領(lǐng)了水簾洞和花果山。真的.很糟糕。最后，當(dāng)我去雷音寺時(shí)，我一眼就被發(fā)現(xiàn)了，我夢(mèng)想著學(xué)習(xí)經(jīng)文！結(jié)果，他被悟空殺死了。
六耳獼猴不應(yīng)該這樣做，我們應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的好孩子，不能撒謊。
真假美猴王感悟篇十八
《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，馬愛民擔(dān)任總制片人。
該片講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。
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