社會變革是時代發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，我們需要適應(yīng)和引領(lǐng)這種變革。在寫總結(jié)之前，我們可以先列出要總結(jié)的重點和要點，然后逐一進行敘述和分析。這里有一些精選的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠幫助大家寫出一份優(yōu)秀的總結(jié)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇一
《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的，流傳至今仍然被人傳誦、稱贊。這首詩以月亮為主題，表達了詩人思鄉(xiāng)的情懷。在閱讀這首詩的時候，我慢慢地悟出了一些道理，心靈也被深深地觸動著。下面，我將通過闡述自己對于這首詩的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
第二段：揭示生命的短暫與無常。
詩中提到：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。月是故鄉(xiāng)明，年年思故鄉(xiāng)?！边@幾句詩簡潔明了地表達了人生生命無常，人生一切如臨浮云。而月亮，則是在時間的輪回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向無盡的東流前進。人雖然在時間中寂寞漂泊，但也有著自己堅持的信仰和追求，也有自己溫暖的故鄉(xiāng)。
第三段：思鄉(xiāng)之情。
杜甫飽含深情地吟唱思鄉(xiāng)之情：“到家諸弟女，萬稱熱鬧。鳴琴出何處？應(yīng)在清川照流波?！边@幾句詩描繪了杜甫遠方思鄉(xiāng)的心情和渴望回到家鄉(xiāng)的情愫。人無論走到哪里，總是想念家鄉(xiāng)，想念那個與自己相伴的人或事，無論多么遙遠的故鄉(xiāng)，是人心中一份永遠的牽掛和難以忘懷的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫詩中還寫到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求名?！边@幾句詩充滿了對月光的贊美和熱愛，使人熱愛美好、向往光明。月亮是人類永恒的主題，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界無一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通過他的詩，呼應(yīng)了人們對月亮的熱愛和美好，在靜謐而又寧靜的夜色中，感悟著生命的意義和人生的軌跡。
第五段：情感共鳴。
最后，當(dāng)我們讀杜甫這首詩時對我們所帶來的不僅是對這首詩藝術(shù)形態(tài)的欣賞，還有一份情感上的共鳴。無論我們的人生際遇如何，無論我們身處何方，都需要思考著自己的人生與自己眼中的故鄉(xiāng)。月亮也是如此，作為我們生命中的指路明燈，照耀著我們前行的腳步，告訴我們在人生之路上要奮斗，要不斷超越自己，也要時刻銘記自己的故鄉(xiāng)。
總之，杜甫的《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是一首凝聚著人類對故鄉(xiāng)、對生命的無盡思考和追尋的經(jīng)典之作。在時光的沉淀中，它依然傳承著經(jīng)典之美，陪伴著我們的成長和前行。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二
中國古代詩人蘇軾曾言：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@種思鄉(xiāng)思古的情感，在中國文學(xué)中可謂是千百年來一直流傳至今。在中國傳統(tǒng)文化中，對于家鄉(xiāng)的戀慕和向往，別有一番說不盡的愛意。《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》這一詩篇，更是將中國人的思鄉(xiāng)情操詮釋得淋漓盡致。
【BodyParagraph1】。
《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》的開篇是“故鄉(xiāng)的月最明亮”，這里不光是形容家鄉(xiāng)的月色，更是寫出了對于故鄉(xiāng)的思念。在異鄉(xiāng)生活、流浪在外的人看來，故鄉(xiāng)的一切是無法復(fù)制的，最能撫慰思鄉(xiāng)之情的恰恰就是家鄉(xiāng)的月光。詩中，作者將月光比喻為淚，象征著思鄉(xiāng)之心。無論是曾在故鄉(xiāng)長大的人士，還是在異鄉(xiāng)奮斗的旅客，都會懷舊于家鄉(xiāng)的美好。
【BodyParagraph2】。
“年年繁華依舊，片片遠古因何?！痹谶@一句中，作者展開了對于故鄉(xiāng)歷史的懷念。在思鄉(xiāng)的情感中，不僅包含了對于故鄉(xiāng)現(xiàn)在的思念，也包括對于故鄉(xiāng)歷史的回顧。故鄉(xiāng)的歷史文化，是家鄉(xiāng)人民幾千年來流傳下來的瑰寶，也是每一位家鄉(xiāng)兒女都應(yīng)該了解和重視的。在現(xiàn)代城市的喧囂和紛擾中，故鄉(xiāng)文化的保護和傳承就顯得尤為重要。
【BodyParagraph3】。
“既然生得青山在，何須白骨憑高棲?！边@句話表達了作者對于故鄉(xiāng)風(fēng)景的留戀和熱愛。在心中的故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)的風(fēng)景無疑是最如詩如畫的。家鄉(xiāng)的河流、山巒、草地、樹林，無不與故鄉(xiāng)兒女緊密相連。在追尋成長的路途中，無論是多么遙遠的地方，我們的內(nèi)心深處總會有一個寧謐而美好的小鎮(zhèn)，那是屬于我們自己獨特的家園。
【BodyParagraph4】。
“喜看稻浪齊，漫卷詩書喜欲狂?！边@里寫出的是對于故鄉(xiāng)的向往和記憶。故鄉(xiāng)是家，可以回歸心靈安放的地方。即使流浪在異鄉(xiāng)的時候，也可以透過文字和畫筆，隨心所欲地勾勒遠古風(fēng)貌和獨屬家鄉(xiāng)的點滴細節(jié)。這是每一個熱愛生活和創(chuàng)作的人不能忘卻的。
【BodyParagraph5】。
故鄉(xiāng)不僅是一種地理概念，更是一種純粹的感情。思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)兒女的生命中扮演著不可或缺的角色，它是我們前行的動力，是我們堅守的信心。思鄉(xiāng)之情，在《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》這一篇詩中被詮釋得淋漓盡致，也被激發(fā)得在詩的深處生根發(fā)芽。我們將它帶回家鄉(xiāng)，將其融入到故鄉(xiāng)的歷史和文化之中，用心守護，用行動傳承。
【Conclusion】。
“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，這篇文章著實讓人回味不盡，也讓我們再度感受到家鄉(xiāng)的溫馨。思鄉(xiāng)的情感，被詩人刻畫得淋漓盡致，也被傳承與發(fā)揚。家鄉(xiāng)的情感和歷史，是我們前進的動力和信心，更是我們歸宿的所在。
月是故鄉(xiāng)明心得篇三
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
月是故鄉(xiāng)明心得篇四
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，《故鄉(xiāng)》深深地觸動了我內(nèi)心深處的某些情感。在讀完這本小說后，我體驗到了不少新的體驗和體悟，下面就來分享一下我的心得體會吧。
一、“故鄉(xiāng)”的主題。
小說以故鄉(xiāng)為背景，描寫了一個家庭在多年的時間里的重大轉(zhuǎn)變和工商業(yè)發(fā)展對農(nóng)村生活的影響。作者通過描寫故鄉(xiāng)發(fā)生的種種變化，表達了自己對民間道德的消失、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的消逝、對傳統(tǒng)生活方式的顛覆等現(xiàn)代化進程中所遭受的打擊和無奈。
二、內(nèi)心沖突。
在小說中，主人公小橋和他的家人面臨著難以輕松處理的困境，比如說如何保持家族的傳統(tǒng)，如何與現(xiàn)代文明相處的問題。在經(jīng)歷了許多沖突和掙扎之后，小家庭中終于有成員開始逐漸放棄傳統(tǒng)的生活方式而迎來現(xiàn)代文明的到來。然而，這種改變并沒有帶來他們最終想要得到的幸福。
三、自然風(fēng)光。
小說描寫了中國南方美麗的自然風(fēng)光和自然強大的力量。通過表現(xiàn)風(fēng)雨的狂怒、河流和大自然的力量，小說將自然與人類的文化和心理聯(lián)系在一起，生動地展現(xiàn)了自然在我們生活中不可或缺的地位。
四、暴露階級矛盾。
小說巧妙地表現(xiàn)了中國社會的階級矛盾。在故事中，小橋家在村莊中雖然排行不下，但是在現(xiàn)代化進程中他們的處境甚至要比一些“上層”階級更加困難。這種難以逾越的社會階層差距實實在在地給人們帶來了不少的苦楚。
五、小說的價值。
《故鄉(xiāng)》揭示了中國社會中的一些深層次的矛盾，如傳統(tǒng)與現(xiàn)代，鄉(xiāng)土與城市，自然和人類。雖然這些問題在今日中國亦是根深蒂固的問題，但是，小說也呈現(xiàn)出一種對于自我尋求的努力與深度思考，鄉(xiāng)土小康想通過一種方式來與現(xiàn)代世界接軌。
總的來說，《故鄉(xiāng)》通過展現(xiàn)小橋一家在現(xiàn)代化進程中所面臨的沖突與困難，對中國傳統(tǒng)文化賦予新的解讀，并探討了現(xiàn)代化的發(fā)展對人類的生活和大自然的影響。讀完這篇小說，我不禁深深地反思了自己所處的生活狀態(tài)，也更發(fā)現(xiàn)了中國社會乃至整個人類面臨的重大問題。
月是故鄉(xiāng)明心得篇五
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會珍惜現(xiàn)在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的'手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現(xiàn)明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級的自己!六年級是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學(xué)的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭取更大的進步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人?！八咀×?，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現(xiàn)代新文化運動的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇六
潤土應(yīng)該成為一個關(guān)鍵人物。經(jīng)過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當(dāng)潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時內(nèi)心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變?；蛟S，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內(nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
月是故鄉(xiāng)明心得篇七
“月是故鄉(xiāng)明”是我國一首流傳甚廣的民謠，既表達了人們對故鄉(xiāng)的思念之情，也展示了月亮的神秘與美麗。在我看來，這首歌歌頌了故鄉(xiāng)，贊美了月亮，同時也呼喚了人們對家鄉(xiāng)的關(guān)注和重視。今天，我想分享一下自己對這首歌的心得體會。
第二段：故鄉(xiāng)的重要性。
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們的家。每一次成長的腳步都在故鄉(xiāng)留下了足跡，在這里我們學(xué)會了如何堅強、如何獨立、如何成長；故鄉(xiāng)的每一片土地都有屬于我們的記憶，每個人的成長軌跡都因故鄉(xiāng)變得豐富且獨特。因此，無論我們走多遠，心中總會懷念著故鄉(xiāng)，渴望回歸。
第三段：月亮的美麗與神秘。
“月是故鄉(xiāng)明”的形象中，最引人注目的是那圓圓的明月。月亮在人類歷史上一直被認(rèn)為是神秘而美麗的存在。在不同的文化中，月亮具有不同的寓意和象征意義。在我國古代的諸多傳說和神話中，月亮往往被視為吉祥之物，是指引人們前行的燈塔。無論如何，我們都無法否認(rèn)月亮的美麗和神秘，以及它對生活的正面影響。
第四段：故鄉(xiāng)與月亮的聯(lián)系。
“月是故鄉(xiāng)明”的詞眼雖然再簡單常見不過，但它傳遞了故鄉(xiāng)和月亮的相關(guān)性格和與人們情感之間的聯(lián)系。故鄉(xiāng)是人們永恒的根，月亮是人們不變的媒介，二者因此而成了緊密的聯(lián)系。在許多寓言和詩歌中，月亮常常被所賦予與故鄉(xiāng)相關(guān)的諸多意義，無論是何時何地，人們對故鄉(xiāng)和月亮的神圣渴望都是難以抗拒和抵制的。
第五段：愛家愛國。
“月是故鄉(xiāng)明”的背后，包含著人們對家鄉(xiāng)的熱愛，對祖國的祭奠?；氐焦枢l(xiāng)，跟家人一起品味一碗面條，望著天上的圓月，懷念著往日的快樂，這是一件何等美好的事情?。⊥瑫r，無論是對故鄉(xiāng)的熱愛還是對祖國的熱愛，都需要我們持續(xù)地為之奮斗。只有讓我們的家鄉(xiāng)變得更美好，祖國變得更強大，才能讓我們在思念家鄉(xiāng)的時候，心中體驗到更深的蕩氣回腸。
結(jié)語：
“月是故鄉(xiāng)明”唱出了中國人對故鄉(xiāng)的情感，對于每一個愛家愛國的人來說，這首歌都是一個代表著自己心聲。無論身處何方，我們都不會忘記故鄉(xiāng)，都不會忘記月亮。因為月亮見證了故鄉(xiāng)共同的生活和記憶，而故鄉(xiāng)則見證了月亮共同的神秘和傳說。月亮的美麗，故鄉(xiāng)的溫馨，這一切都是雖然再平凡卻又無比珍貴的回憶。
月是故鄉(xiāng)明心得篇八
在杜甫的思維之中，“故鄉(xiāng)”往往是一個廣闊的、溫馨的、有著親情關(guān)系的土地，可以容納所有對故土的思念、影響、生命的感恩。所以，“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，它包含了大地的恩情、天空的灑樹，也包含著曾經(jīng)在那里生活的人和感情。因此，對于人來說，故鄉(xiāng)的意義在于尋找、探尋和塑造一種人性化的聯(lián)系。
“故鄉(xiāng)”往往印著舊時的記憶和親人的眷顧。摘抄月這種古老的夢想，是人們對于故鄉(xiāng)、親情、童年的回憶和美好的向往。就像我回憶起我的故鄉(xiāng)，會想起那個天空下支離破碎的大廈，這里是我的故鄉(xiāng)，所以毫無疑問它包含了我內(nèi)心的一切微小、深沉、難以表達的認(rèn)知。
一個自然的道理是，月亮堅定不移的周期性是無窮無盡的美好。摘抄月也是故鄉(xiāng)洋溢的光彩、溫和、生活的形象，也是我們的情感在這種形象上的映射。在這種映射中，故鄉(xiāng)的形象變得生動起來，有了溫度，有了氣息。
在當(dāng)今這個科技高速發(fā)展、信息快速流轉(zhuǎn)的時代，人們已經(jīng)失去了許多傳統(tǒng)和文化的東西。所以，摘抄月這種有傳統(tǒng)的、古老的、源遠流長的意象，對于人們有著很大的啟示。故鄉(xiāng)是我們最初風(fēng)箏的升起的地方，是最初知道的故事最初來自的地方，是我們最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一個科技和數(shù)字化的激舉，它帶領(lǐng)我們重新感受人類的傳統(tǒng)和文化。
總之，摘抄月是故鄉(xiāng)的明，它多次激勵我們，提醒我們回到故鄉(xiāng)、回到人性、回到歷史。所以在這個瞬息萬變的時代，在面對越來越多的外界干擾、聲音和影響時，我們需要回到自己的中心，回到人性、回到歷史、回到摘抄月，來建立我們內(nèi)心的基石。
月是故鄉(xiāng)明心得篇九
月是故鄉(xiāng)明，這句古詩詞在中華文化中有著深刻的意義。月亮在我們的文化中象征著故鄉(xiāng)，是我們回憶家鄉(xiāng)、懷念親人的情感載體。在我看來，月是故鄉(xiāng)明，不僅可以讓我們感受到思鄉(xiāng)之情，更能引起我們對人生的深刻思考。下面就讓我來分享一下關(guān)于“月是故鄉(xiāng)明”的心得體會。
第一段：月亮喚起的故鄉(xiāng)之情。
每當(dāng)看到明亮的月光，我心中總會涌起思鄉(xiāng)之情。尤其是在異鄉(xiāng)漂泊的時候，月亮更是成為我心中最美好的回憶。回想起故鄉(xiāng)的農(nóng)村，每到中秋節(jié)，便是一年中最熱鬧、最喜慶的時刻。桂花飄香，熱鬧的人群團團圍著游園、賞月，一家老少共度團圓的美好時光。每當(dāng)我感到想家的時候，就會靜靜地望著月亮，與故鄉(xiāng)隔著千里之遙的親人們一同賞月、思鄉(xiāng)。
第二段：月亮帶給我的思索與啟示。
月亮不僅僅只是代表著故鄉(xiāng)，更是一種啟示，它帶給了我思索與啟示。月亮所具有的冷靜、安詳、恬淡等特質(zhì)都給我留下了深刻的印象。這促使我也開始思考起人生的意義，人的一生究竟是為了什么而來，又將走向何方。月亮的出現(xiàn)，不僅是一種美好的感受，更是一種人生的啟示。因為月亮也在不斷變化，我們的人生也是如此，充滿了變數(shù)與不確定性。
第三段：月亮帶來的文化底蘊。
月亮在中華文化傳統(tǒng)中是一個十分重要的元素，孔子在《論語》中曾有“君子懷德，小人懷土”之言，表達了對于故鄉(xiāng)文化的尊重。同時，中秋節(jié)賞月的文化傳統(tǒng)也是體現(xiàn)了中國古代文化的底蘊。古人常說人要向著光明前進，月亮是一種光明，賞月之事也時常在古詩詞中體現(xiàn)。可以說，月亮不僅是故鄉(xiāng)的代表，更是中華民族文化的體現(xiàn)。
第四段：月亮帶來的藝術(shù)美感。
月亮也是眾多詩人、畫家、音樂家創(chuàng)作中的畫面元素之一。中國古代文化中，月亮被很多文人墨客稱道為“月色”，“月夜”，“月華”以及“月露”，這些詩歌使我們體驗到了月光之下的藝術(shù)美感。而且，月亮的變化也讓我感受到生命中的變化。比如說，月亮在陰晴圓缺的變化中，讓我明白世間事物都是有始有終的。
第五段：結(jié)合文化與自己的生活感悟。
月亮是一種文化的載體，與自己的生活息息相關(guān)，給我?guī)硭伎嫉耐瑫r，也讓我感受到了文化底蘊和藝術(shù)美感。賞月不僅僅是一種活動，更是一種心靈的交匯。每到這時，我都不免會捫心自問：回到故鄉(xiāng)，重新回到親情中，到底要做些什么，不斷為自己努力，不斷提升自己在生活、工作上的應(yīng)對能力，才是我所追求的目標(biāo)。
總之，月是故鄉(xiāng)明，為我們提供了一個不同的視角，讓我們做到收放自如，寬容相處。也讓我們思考人生的意義、文化的傳承與藝術(shù)的欣賞，從而在思考與實踐中找到生命的價值。希望可以通過這篇文章，讓更多人了解和學(xué)習(xí)到月亮所帶來的啟示和信息，在生活的點滴中提升生活品質(zhì)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十
中國素有月亮之國之稱，因而古代文人墨客對月亮的贊美與描繪也為數(shù)眾多。而其中最具代表性的當(dāng)屬蘇軾先生的《水調(diào)歌頭》中的名句“明月幾時有，把酒問青天”的描述。而近年來，“月是故鄉(xiāng)明”的說法也越來越被人們所接受和喜愛。所以，本文將圍繞“月是故鄉(xiāng)明”這一主題，探討一下自己的心得體會。
“月是故鄉(xiāng)明”，其中的“故鄉(xiāng)”二字，最能引起人們共鳴。國人的情感向來是非常重情的，無論他們身在何處，內(nèi)心中對家庭及故鄉(xiāng)總有一份牽掛和思念。而這里的“明”，則是對于月亮的一種寄托，不僅僅是月亮的形象美麗動人，更是具有一種精神上的照亮，給人以心靈上的慰籍和滋潤。
“月是故鄉(xiāng)明”這一句話，除了表達家鄉(xiāng)的思念之情之外，還有一種啟示作用。人們在向著遠大的目標(biāo)邁進的時候，也應(yīng)該學(xué)會將眼界放寬，能夠領(lǐng)會到更多與更廣闊的東西。有時候，看到一輪明月當(dāng)你目之所及時，只需稍作停留，便能夠收獲一份安靜的思考，從而找到方向和前進的動力。
月是故鄉(xiāng)明，并不僅僅表現(xiàn)出我們對于家鄉(xiāng)的懷念和渴望，也具備了對人類的思考和凈化作用。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的心態(tài)也越來越緊張。而一輪明月，則能夠帶給人們一種寧靜與平和，讓他們在做很多不加思考的事情之前，暫停下來，好好想一想。從而讓人們的心靈得到充分的凈化。
第五段：結(jié)論。
總之，“月是故鄉(xiāng)明”這句話，不僅僅表現(xiàn)了人們對家鄉(xiāng)的懷念和渴望，而且還具有了對于人類的思考和凈化作用。人們在日常的生活中要善于去尋找那個靜謐的瞬間，讓思維得到釋放和放松，這樣才能夠?qū)⒆约旱纳罱?jīng)營得更加精彩和幸福，從而更好的體會到“月是故鄉(xiāng)明”的深沉和美好。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十一
作為一篇優(yōu)秀的現(xiàn)代散文，高爾基的《故鄉(xiāng)》主題深刻，文字細膩，真實感人。通過故事中的描寫，讀者可以感受到故鄉(xiāng)對于高爾基來說是多么的重要，同時也可以看到作者對于家庭、鄉(xiāng)土、文化等方面有著深刻的理解與洞察。下面就從認(rèn)識自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化、展望未來等方面，對于這篇經(jīng)典散文作一番分析和解讀。
一、認(rèn)識自我：《故鄉(xiāng)》中的人物心路歷程。
《故鄉(xiāng)》的主人公葉尼婭，在面對自己來自小地方的身份時，有過一番對于自我認(rèn)識的思考。她堅定的認(rèn)為自己是一位新時代女性，更是一個思想先進的人。這樣的思想狀態(tài)不僅讓她在遠離家鄉(xiāng)的城市生活中保持了內(nèi)心的平衡，同時也讓她堅信要為自己的思想付出相應(yīng)的行動，不拘于傳統(tǒng)、守舊的觀念束縛。這種認(rèn)識自我的思想讓我們感受到，只有清晰的自我認(rèn)識，才能在外部環(huán)境的變化中有所應(yīng)對。
二、熱愛家鄉(xiāng)：《故鄉(xiāng)》中的依戀與思念。
在高爾基筆下，故鄉(xiāng)似乎是一個永遠在心底貼著標(biāo)簽的愛戀之地。無論是葉尼婭還是其他人物，都對故鄉(xiāng)充滿了留戀之情。他們可以擁有創(chuàng)新的思想、寬廣的眼界、豐富的經(jīng)驗，但無論在生活中遇到多少挫折與顛簸，他們?nèi)詿o法與故鄉(xiāng)分離。在《故鄉(xiāng)》中，高爾基通過人物的思維片段描寫了故鄉(xiāng)對于人的影響與作用，強調(diào)了人類對于家鄉(xiāng)的情感連接力。熱愛家鄉(xiāng)，不僅是一個文化傳統(tǒng)，更是一種生命力的體現(xiàn)。
三、珍視友情：《故鄉(xiāng)》中的朋友情誼與信任。
在小說的情節(jié)中，人物之間的相處讓人十分感動，他們彼此依靠、互相信任，在心理上扶持著彼此。葉尼婭的好友盧絲季科娃，是她從小到大的好友，因為一些小事當(dāng)中，女孩們的友情得到了激動人心的考驗。而當(dāng)盧絲季科娃病逝后，葉尼婭感到十分痛苦，對于朋友的流淚讓人感同身受。這種珍視友情的精神，值得我們背誦與借鑒。
四、傳承文化：《故鄉(xiāng)》中的文化漫游與繼承。
高爾基的筆觸不僅描寫了自己的家鄉(xiāng)，還展示了文化傳承的重要性。高爾基融合了自己的人文思想與豐富的閱歷，讓小說在書寫鄉(xiāng)村學(xué)校與城市文明之間的矛盾發(fā)展中，增加了許多傳統(tǒng)文化元素。在《故鄉(xiāng)》中，舊的文化與新的文化的碰撞交融在小說當(dāng)中，讓人們深刻地認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性。挖掘和傳承文化，才能有更加強大的文化自信。
五、展望未來：《故鄉(xiāng)》中的回憶與未來。
高爾基筆下故鄉(xiāng)的風(fēng)貌殘留在記憶中，同時，他對于未來也有了一些預(yù)見性的總結(jié)。作者借故鄉(xiāng)之光，表達了對未來的展望。在相互生產(chǎn)與必要競爭的時代大背景下，我們需要有一種不屈不撓的精神，去認(rèn)識自己、堅持自己的價值觀，去珍惜生命里的友情，傳承我們的文化，展望我們美好的未來。
總之，《故鄉(xiāng)》道出了生命的回響、人類的情感，更賦予了我們發(fā)掘自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化的深切思考。愿我們都能圍繞這些精神元素，構(gòu)筑屬于自己的未來和家園。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十二
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！彼麉s搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不規(guī)矩，不行。”魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十三
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國兒童文學(xué)作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書講述20世紀(jì)30年代美國大蕭條時期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。
11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對浣熊獵犬。但是這種獵犬價格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來他在舊雜志上看到郵購這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來無疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢。經(jīng)過兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和訓(xùn)練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機靈，他們的赫赫戰(zhàn)績傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎。
之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。
現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會比利經(jīng)過艱苦的工作和漫長的期待之后，得到小狗時的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會，孩子們的一切，包括書籍都太輕易就能夠得到。這本書所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅持、責(zé)任，是可以帶給孩子們思考的。書的結(jié)尾很傷感，比利離開奧沙克山區(qū)就再也沒有回去過，紅色羊齒草下長眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂、悲傷、任憑失去、獲得，成長的酸甜苦辣終將沉淀下來，成為今天的你。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十四
一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領(lǐng)會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的.情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學(xué)的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內(nèi)心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感15。
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認(rèn)為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認(rèn)為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結(jié)。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地?fù)踝春莸墓饷ⅰ?/p>
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十五
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于我看到的高墻上的四角的天空，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有四角的天空這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負(fù)責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背閏土的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路?！?/p>
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。
所以，我們應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力!
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，我本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當(dāng)漸近故鄉(xiāng)時，我看到蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來。我之所以悲涼不是來至重歸故里后又要公賣我聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了我美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是豆腐西施楊二嫂的光顧我還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓我哭笑不得，現(xiàn)實總讓我的美夢破碎。一天閏土在我的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十六
童年的魯迅仿佛是一個活在天堂的魔鬼，卻豐衣足食卻不能動彈；潤土是生活在地獄的天使。生活艱難但充滿幸福。潤土的童年必須看瓜田，但他自由而快樂。魯迅雖然童年衣食無憂，卻只能傷心地讀著，‘關(guān)心它的人也是’。飛躍土還能做無盡的新事，看到無盡的海洋；魯迅只能看到‘天空的四角’。
沒有自由，所有的財富都是廢鐵。自由才是真金！
但它畢竟是幾十年前的封建社會，從現(xiàn)在開始，它有著漫長而廣闊的歷史。然而，在當(dāng)今社會，成年人仍然為我們創(chuàng)造了一個標(biāo)準(zhǔn)的童年：束縛。
我覺得枷鎖，攀比，無休止的學(xué)習(xí)，跟監(jiān)獄相比，只是一個零頭。作為社會未來的新動力，難道沒有理由關(guān)注我們的生活狀況嗎？成年人總是認(rèn)為吃好、穿暖、學(xué)習(xí)好是一個孩子所擁有的一切，但這些恰恰是我們孩子最忽略的。
我們需要自由，我們需要親身經(jīng)歷，我們需要知道很多新的東西，我們需要快樂的童年，我們需要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅自《狂人日記》以來的第二部經(jīng)典小說集，是世界名著。這本書里的一些文章我們很熟悉。例子有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
《藤野老師》年，魯迅在日本首都東京求學(xué)時，耳聞目睹當(dāng)時中國人民的麻木不仁，使魯迅強烈的愛國意識蘇醒化。
當(dāng)然《吶喊》里也有很多這樣的文章。魯迅寫這些文章是為了讓中國人看完之后清醒。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十七
魯迅在這部小說中描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過去的家鄉(xiāng)是一個美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜?！庇幸粋€天真可愛的年輕人，長著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個“亮”“銀白色”的衣領(lǐng)，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀(jì)律的人”。
通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個美好的世界，實際上是一個少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當(dāng)時，因為人與人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十八
故鄉(xiāng)，是一個充滿回憶與感懷的地方。離開故鄉(xiāng)已經(jīng)多年，但每每想起故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山川田野，心中的思念之情無法抑制。這次回到故鄉(xiāng)，我仿佛融入其中，在熟悉的街道上漫步，感受著從內(nèi)心涌動出的溫暖回憶。
第二段：描繪故鄉(xiāng)的美景和變化。
故鄉(xiāng)的美景令我陶醉。那一望無際的青山，曾在我童年時的玩耍中扮演著角色。它們宛如護送家鄉(xiāng)的老祖宗，靜靜地俯瞰著每個回到故鄉(xiāng)的人。而那片片金黃的稻田，是辛勤勞作的鄉(xiāng)親們心血的結(jié)晶，也映照出我們故鄉(xiāng)人民勤勞的一面。然而，故鄉(xiāng)的變化也讓我驚訝。高樓大廈的林立，熙熙攘攘的商業(yè)街，曾經(jīng)熟悉的小巷弄堂已經(jīng)難覓蹤跡。隨著時代的發(fā)展，故鄉(xiāng)變得越來越現(xiàn)代化，走向了世界，而這讓我既欣喜又略感失落。
第三段：述說故鄉(xiāng)的人情味。
故鄉(xiāng)的人們總是熱情待客，讓我深深感動。每個人的笑容都充滿了真摯，每一個招呼都帶著真誠。初次回到故鄉(xiāng)，我被鄰居們熱情的問候所震撼。他們一直在關(guān)注我在外面的生活，每次回來都會那么細心地詢問我的近況，幫助我緩解疲憊。這種淳樸和真誠，使我體會到了鄉(xiāng)村的特有魅力，也讓我更加熱愛和珍視這片土地。
第四段：談?wù)摴枢l(xiāng)的文化傳承。
故鄉(xiāng)的文化傳承讓我感到驕傲。無論是千年古村遺址中的歷史文化，還是流傳百世的民間藝術(shù)，都是故鄉(xiāng)獨特的財富。我曾參與過一場古文化展演，看到了鄉(xiāng)親們用心傳承的努力，他們把那些古老的故事和技藝傳遞給年輕一代，讓我們掌握并將其傳承下去。這種傳統(tǒng)文化讓我感到自豪，也深感責(zé)任重大，我們要將它們發(fā)揚光大，傳承下去。
第五段：記錄對故鄉(xiāng)的熱愛與回憶的珍藏。
故鄉(xiāng)是我的根，是我成長的地方。每次回到故鄉(xiāng)，我都有一種回到家的感覺。那些溫暖的回憶，那些來自親人朋友的問候，細膩入心。我珍藏著回憶，讓它們成為我奮斗的力量源泉。故鄉(xiāng)的愛與回憶，不僅是對家鄉(xiāng)的感恩，更是對家人的感激。我會永遠懷念那片土地，永遠驕傲地宣稱：“我是故鄉(xiāng)的孩子。”
故鄉(xiāng)，是一個流淌在血液中的情感紐帶。它誕生了我們，塑造了我們，教會了我們許多。在離開故鄉(xiāng)的日子里，我明白了更多，感受了更多。每一次回到故鄉(xiāng)，都是對自己內(nèi)心的一次尋覓與凈化。我從故鄉(xiāng)走出，用心體會，在離開故鄉(xiāng)的時候，我?guī)ё吡四欠輵涯?，留下了那份熱愛。這是我與故鄉(xiāng)的情感紐帶，永遠牢記。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十九
讀書是精神上的糧食，心得體會就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負(fù)責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二十
故鄉(xiāng)的讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負(fù)責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二十一
故鄉(xiāng)，是每個人的根，是情感的源泉，是心靈的港灣。對于我來說，故鄉(xiāng)是我生命中最重要的一部分，它給予了我很多，也讓我體會到了許多。下面我將通過五個方面，談一談我對故鄉(xiāng)的心得體會。
首先，故鄉(xiāng)給予了我家庭的溫暖與愛。故鄉(xiāng)是我成長的地方，有著我親愛的父母，和我成長的兄弟姐妹。我記得小時候，每個星期天晚上，家庭成員總會聚在一起，一起看電視節(jié)目，或是嘮家常，分享歡笑與憂愁。那樣的氛圍讓我感到無比溫暖和幸福。而即使長大了，離家在外，每次回到故鄉(xiāng)，我的家人總是用最真摯的心迎接我。家人之間的愛和包容，讓我感受到了故鄉(xiāng)給予的寶貴情感。
其次，故鄉(xiāng)教會我尊重傳統(tǒng)和尊重他人。故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化源遠流長，而我在家庭和社區(qū)中的教育讓我理解了這些傳統(tǒng)的重要性。我曾和父親一起學(xué)習(xí)祖先留下來的文化和價值觀，這讓我明白了我應(yīng)該如何行事，如何尊重他人。在與他人互動的過程中，我始終注重與人為善，尊重他人的意見，并盡可能地幫助他人。這些都是我從故鄉(xiāng)中學(xué)到的重要價值。
第三，故鄉(xiāng)讓我懂得每一次成長都離不開付出和努力。在故鄉(xiāng)的田園生活中，我親身體驗了農(nóng)耕的辛苦與豐收的喜悅。我曾在家鄉(xiāng)的農(nóng)田中辛勤勞作，親手參與了水稻的種植和豐收的過程。這樣的經(jīng)歷讓我明白了努力和付出的重要性，也讓我懂得每一次成長都需要經(jīng)歷挫折和困難，只有通過不斷付出努力，才能獲得豐碩的成果。
第四，故鄉(xiāng)讓我充滿了向往和夢想。在我成長的故鄉(xiāng)，孩子們總是用很多創(chuàng)造力玩耍和獨立思考。我還記得小時候，我總是和鄰居的孩子一起組織各種游戲和競賽，我們用自己的想象力和勇氣創(chuàng)造出獨特的樂趣。這樣的經(jīng)歷讓我相信，夢想可以成真，只要我們有勇氣去實現(xiàn)它。而這種向往和夢想，也成為我不斷追求個人發(fā)展和進步的動力。
最后，故鄉(xiāng)是我深深依戀和思念的地方。無論我身在何處，我都時常想起家鄉(xiāng)的風(fēng)景和親人的面孔。我思念家鄉(xiāng)的小巷和市集，還有家鄉(xiāng)特有的風(fēng)土人情。每次回到家鄉(xiāng)，我總會感到心情愉悅和生活的強大力量。每一次離開故鄉(xiāng)的時候，我總會帶著對家鄉(xiāng)的思念和對未來的希望，繼續(xù)前行。
在我眼中，故鄉(xiāng)是溫暖的，是充滿活力與生機的，是讓我成長和感受到愛的地方。從故鄉(xiāng)中，我學(xué)到了許多寶貴的東西，也體會到了生命的意義和價值。因此，我深深地?zé)釔畚业墓枢l(xiāng)，愿意為它付出一切，同時也希望將故鄉(xiāng)的美好傳承下去，讓更多人感受到故鄉(xiāng)的溫暖與愛。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二十二
故鄉(xiāng)是每個人成長的地方，它承載著我們的童年回憶，是我們心靈的根?；氐焦枢l(xiāng)，不僅讓我感受到熟悉的風(fēng)土人情，還讓我回憶起自己的成長歷程。在這里，我體會到了家鄉(xiāng)的變遷以及我自己的成長，也感受到了家鄉(xiāng)人民的勤勞和淳樸?；氐焦枢l(xiāng)，給了我更多的希望和力量，激發(fā)了我對生活的熱愛。
首先，回到故鄉(xiāng)讓我感受到了家鄉(xiāng)的變遷以及我自己的成長。作為故鄉(xiāng)的一部分，我親眼目睹了家鄉(xiāng)的發(fā)展與變化。曾經(jīng)雜草叢生的土地如今已經(jīng)變成了高樓林立的城市，道路也更加寬廣平整。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再是曾經(jīng)躺在爺爺奶奶懷里的那個孩子，我已經(jīng)長大成人，走上了自己的人生道路。這種變化不僅是外部環(huán)境的變遷，更是內(nèi)心的成長與轉(zhuǎn)變，它讓我認(rèn)識到時間的流逝和自己的成長。
其次，回到故鄉(xiāng)讓我感受到了家鄉(xiāng)人民的勤勞和淳樸。故鄉(xiāng)的人民在我心中一直是勤勞樸實的代名詞?；氐焦枢l(xiāng)，我看到了那些日出而作、日落而息的農(nóng)民，他們用自己的雙手創(chuàng)造和守護著家鄉(xiāng)的一草一木。在城市中，我們常常追求名利和成功，而在故鄉(xiāng)，我看到的是人們對生活的熱愛和勤奮努力。他們不求高富帥，只希望安穩(wěn)和幸福。這種淳樸的民風(fēng)讓我深深感動，也讓我明白了生活的真諦在于簡單而快樂。
回到故鄉(xiāng)給了我更多的希望和力量。故鄉(xiāng)是一個吹大西北風(fēng)的地方，也是一個充滿野性和磨難的地方。但是無論身處何地，我們都應(yīng)該懷揣希望和堅持自己的夢想?；氐焦枢l(xiāng)，讓我看到了許多堅守在故土的英雄人物，他們看似平凡，卻擁有著無盡的力量和勇氣。他們的堅持和努力讓我認(rèn)識到只要不放棄，無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，我們都能夠戰(zhàn)勝它們。他們是我力量的源泉，也是我堅持的動力。
回到故鄉(xiāng)，我更加熱愛生活。故鄉(xiāng)的每個角落都讓我懷念起小時候的歡笑和快樂?；氐焦枢l(xiāng)的身邊，我看到了那些我曾經(jīng)做過的游戲、聽過的故事，還有那些與我一起成長的朋友和家人。這一切都讓我感受到生活的多姿多彩和美好?；氐焦枢l(xiāng)，我更加意識到生活的可貴和珍惜，我學(xué)會了感恩和珍惜每一天。
回到故鄉(xiāng)，給了我更多的希望和力量，也讓我更加熱愛生活。故鄉(xiāng)的變遷和人民的勤勞讓我明白了時間的流逝和自己的成長?；氐焦枢l(xiāng)，讓我看到了堅守和努力的人們，他們成為了我努力奮斗的榜樣?；氐焦枢l(xiāng)，我更加熱愛生活，感恩和珍惜每一天?；氐焦枢l(xiāng)，是我對過去的告別，也是對未來的憧憬。我相信，即使身在異鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的記憶和力量會永遠伴隨著我，讓我不忘初心，繼續(xù)前行。
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