寫一份總結(jié)可以讓我們時(shí)刻保持警醒，不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向。"寫一篇完美的總結(jié)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容準(zhǔn)確，條理清晰。"閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫作能力和思維方法，提升自己的表達(dá)能力。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇一
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！苯處煂?duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這會(huì)使大批學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候精神相當(dāng)貧瘠。
從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的.面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。
因此，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專業(yè)成長(zhǎng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對(duì)人類的一個(gè)貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責(zé)和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì)深切地關(guān)注自我的成長(zhǎng)。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇二
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，興趣對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，實(shí)習(xí)過(guò)程中利用多種適合學(xué)生的教學(xué)技巧和班級(jí)管理理念不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地理課的教學(xué)最重要的培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，地理的內(nèi)容并不是死記硬背就可以學(xué)號(hào)的，而是需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡，喜歡看地圖，喜歡研究地球儀，喜歡利用對(duì)比的關(guān)系比較兩種地理事物之間的區(qū)別與聯(lián)系。
利用地理學(xué)習(xí)的方式方法與初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，因此，我硬性規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須要有屬于自己的地圖冊(cè)，以后的地理課都必須到辦公室拿上地球儀，地理教學(xué)離不開(kāi)地圖冊(cè)和地球儀，地圖冊(cè)的教學(xué)顯得平面化，而加上地球儀的教學(xué)則會(huì)顯得更加相得益彰，使學(xué)生在聽(tīng)課、思考地理位置時(shí)不再那么的空洞。
時(shí)常會(huì)利用課堂舉辦小型的地理知識(shí)競(jìng)賽，簡(jiǎn)單的一些世界之最題目不僅考的是學(xué)生的文化常識(shí)，也可以將課本內(nèi)容再重新整合達(dá)到學(xué)生最近發(fā)展區(qū)能夠摘到桃子的目的。
就這樣從原來(lái)一個(gè)班級(jí)50多號(hào)人就只有三個(gè)人聽(tīng)我講課，現(xiàn)在班級(jí)里大部分學(xué)生都可以做到認(rèn)真聽(tīng)我講課，自認(rèn)為對(duì)學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)有了一定的成就，學(xué)生不再是以上地理課就睡覺(jué)，以聽(tīng)說(shuō)上地理課就甩頭嘆氣，學(xué)生的巨大變化讓我看到了教學(xué)的希望，我不再是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是有一群理解、支持我的小伙伴。
將近半學(xué)期的實(shí)習(xí)，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已。實(shí)習(xí)即將拉開(kāi)帷幕，在這段時(shí)間內(nèi)，我學(xué)到了許多大學(xué)里不能學(xué)到的東西，也體會(huì)到了人生中從未有個(gè)的經(jīng)歷，懂得如何與身邊的同事相處，做后輩就該虛心向前輩學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，千萬(wàn)不能妄自菲薄，做老師就該有老師與學(xué)生的相處之道，如今，漸漸退卻了初次站在講臺(tái)上的緊張與羞澀，現(xiàn)在的我們收獲了友誼，良好的師生關(guān)系，更重要的是在這半年之中獲得了快樂(lè)與成長(zhǎng)。相遇即是緣分，但天下沒(méi)有不散的筵席，半年時(shí)光，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短，但他也是大學(xué)八分之一的時(shí)間，并不短，我們雖然人不在身邊，但彼此心卻緊緊相連，愿學(xué)生們能夠在溫馨與信服的道路上茁壯成長(zhǎng)。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇三
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書(shū)中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗?，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，從而成就教育人生。本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺(jué)，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問(wèn)題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺(jué)沒(méi)有什么收獲，有時(shí)候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法控制自己的情緒，讀了這本書(shū)后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒(méi)有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒(méi)有成就感。
于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒(méi)有特別注意這點(diǎn)，我想以后要制定一個(gè)完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。
現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個(gè)性，有熱情，對(duì)于教師的要求也是多方面的，對(duì)環(huán)境視聽(tīng)各方面的變化也是非常敏感的`。教師在課堂上的著裝從視覺(jué)上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進(jìn)而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！睂W(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會(huì)同樣地成長(zhǎng)起來(lái)”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實(shí)現(xiàn)孩子自己的理想。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。美國(guó)學(xué)者波斯納曾十分簡(jiǎn)潔的歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。反思是人自我覺(jué)悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。在當(dāng)前教師專業(yè)研究和教師教育實(shí)踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識(shí)。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過(guò)程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計(jì)和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識(shí)與能力、知識(shí)與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。在處理教育思維的方式上，我們往往會(huì)在不知不覺(jué)中犯錯(cuò)誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯(cuò)誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開(kāi)放性思維、主體性思維，方能切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價(jià)值。反思貴在堅(jiān)持，適時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思，持之以恒，才能體會(huì)到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問(wèn)題的核心和實(shí)質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。反思，還需要行動(dòng),在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中成長(zhǎng)。作者向每一個(gè)讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會(huì)在反思和實(shí)踐中思考，在反思和批判中成長(zhǎng)，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對(duì)待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽(tīng)；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)……”修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求，是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇四
一直想做個(gè)幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福教師》。拿到書(shū)的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動(dòng)了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會(huì)寫出這樣好的書(shū)。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》，讓讀書(shū)成為生命成長(zhǎng)的必需。兩年來(lái)《學(xué)校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時(shí)都?xì)J佩陶老師的文采?？戳恕蹲鲆粋€(gè)幸福教師》的第一章，我豁然釋懷。他說(shuō)：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書(shū)?！倍宜鲝垺叭》ê跎稀钡淖x書(shū)，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品。對(duì)于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時(shí)候，就從《論語(yǔ)》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對(duì)以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語(yǔ)方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進(jìn)入一種心靈安適的境界之中。
受父親影響，我從小就喜歡看書(shū)，在那個(gè)年代所能找到的連環(huán)畫、小人書(shū)、評(píng)書(shū)、小說(shuō)等等，無(wú)論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來(lái)比，我頓覺(jué)憾顏。雖所讀之書(shū)不在少數(shù)，但感覺(jué)自己精進(jìn)甚微，沒(méi)有多大的改變。我一直對(duì)學(xué)術(shù)類的書(shū)籍不感興趣，更不喜歡看四詩(shī)五經(jīng)，總覺(jué)得太累，太費(fèi)功夫。今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語(yǔ)》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒(méi)有讀，對(duì)一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語(yǔ)》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會(huì)了還有幾千元的重獎(jiǎng)。煞費(fèi)苦心。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風(fēng)景。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》，讀書(shū)能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)?！皬男乃?，不逾矩”。在別人眼中我一直是個(gè)心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺(jué)心很累。陶老師豁達(dá)樂(lè)觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟?！澳愀淖儾涣谁h(huán)境，但可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但可以把握今天;你不能事事順利，但可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但可以改變心情;你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容。”我把這首詩(shī)送給了自己，以此改變自己，爭(zhēng)取“從心所欲，不逾矩”。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》才認(rèn)識(shí)到：讀書(shū)更能培養(yǎng)人的自信。當(dāng)班主任時(shí)我面對(duì)學(xué)生，我很有自信，我可以侃侃面談;當(dāng)教導(dǎo)主任面對(duì)教師時(shí)我不敢講話，總擔(dān)心自己出錯(cuò)。去年后備干部培訓(xùn)演講時(shí)，在這些教育界精英面前，我更是從未有過(guò)的緊張。不自信源于我自身學(xué)問(wèn)的不足，多讀書(shū)才能充實(shí)自己，一個(gè)有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》，陶老師與孔子的對(duì)話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動(dòng)的，更是不斷飛躍的”。這給我一個(gè)重要啟示—我們每一個(gè)生命個(gè)體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實(shí)現(xiàn)生命的不斷飛躍。
有位專家說(shuō)過(guò)：“人類的精神史就是一部閱讀史?！苯鹩瓜壬f(shuō)：“只要有書(shū)讀，做人就幸?！?。飛躍，永無(wú)終點(diǎn);幸福，沒(méi)有終止。讓我們?cè)诙鄬W(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀經(jīng)典中實(shí)現(xiàn)飛躍，去追求幸福。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇五
教師的德行--用德行育人這一節(jié)又一次深深吸引了我，陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，教師看待學(xué)生善良的酷愛(ài)，不僅影響著學(xué)生顯示的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，更主要的是直接還影響著學(xué)生畢生的感情立場(chǎng)、思維方式、價(jià)值觀乃至個(gè)性品質(zhì)，郭老師在書(shū)中例舉的兩個(gè)實(shí)在的實(shí)例真的觸動(dòng)了我的心靈，兩個(gè)天性相近的女孩，在中學(xué)時(shí)期遭受了兩個(gè)不同的數(shù)學(xué)教師，他們的性命理念和生活方法走向了截然相反的途徑。
這兩個(gè)女孩前者是婦孺皆知的作家三毛，后者是赫赫有名的詩(shī)人席慕容。
三毛是聰明的，俄羅斯留學(xué)辦理，但在中學(xué)時(shí)代的閱歷，給她的性情埋下了可憐的種子，使她過(guò)早地收?qǐng)霾鸥蓹M溢的生命。
席慕容也是聰慧的，更是暖愛(ài)生活、尊敬生命的，她終生享受著親情的溫馨與幸福，用細(xì)膩的文字傳遞給眾人。
讀了這兩個(gè)故事，我感到先生不僅要用廣博的常識(shí)去教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)用仁慈去教授教養(yǎng)，在學(xué)生眼前老師的師德不僅僅是一種品德跟涵養(yǎng)，也是一種教導(dǎo)的力氣。
既然談到了讀書(shū)就不得不談到教師的閱讀。近年來(lái)，人們總會(huì)用一個(gè)概念來(lái)描寫教師的教育狀況，那就是所謂的“職業(yè)疲倦”怎么走出這種窘境呢?書(shū)中說(shuō)的很好，就是瀏覽。用閱讀來(lái)挽救本人，閱讀應(yīng)該成為教師的一種精力生涯。
是的。讀書(shū)有一萬(wàn)個(gè)理由，豈非就僅限于4月23日嗎?要想成為有思惟的教育工作者，那那去讀書(shū)；要想真正體味書(shū)的價(jià)值，那就去買書(shū)，要想送給友人一份忠告，那就去送書(shū)。
做一名教育工作者是貧寒的、辛勞的，但也是富有的、快活的、幸福的。最后，我想用書(shū)中的一個(gè)寓言故事停止今天的讀書(shū)交換。
一只小豬問(wèn)媽媽“幸福在哪里?”媽媽說(shuō)“幸福就在你的尾巴上”。于是，小豬就拼命地去咬自己的尾巴，多少天從前了，可是怎么也夠不到，它迫切地問(wèn)媽媽“為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說(shuō)“孩子，只有你向前走，幸福就會(huì)始終隨著你”。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇六
一、努力提高自身的素質(zhì)對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，成功沒(méi)有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個(gè)人成長(zhǎng)的首要因素。無(wú)論是教育理念和教學(xué)方法的更新，還是課堂教學(xué)的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動(dòng)要積極參加，為自己爭(zhēng)取鍛煉的機(jī)會(huì)，相信只要付出就會(huì)有收獲；向名師們學(xué)習(xí)，使借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)，可以少走很多彎路；博覽群書(shū)，豐富文化積淀，為自己的教書(shū)育人備好源頭活水。
二、借助集體智慧的力量一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。俗話說(shuō)：千人同心，則得千人之力。一個(gè)人的力量必竟是有限的，團(tuán)隊(duì)的力量才是無(wú)窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團(tuán)隊(duì)是教師成長(zhǎng)的良田沃土，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)和諧團(tuán)隊(duì)的打造。
三、抓住關(guān)鍵事件的契機(jī)有位當(dāng)代知名教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：就教師成長(zhǎng)而言，如果相對(duì)極端地說(shuō)，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓(xùn)的結(jié)果，重要的是某一個(gè)機(jī)遇降臨在了他們身上，比如某一項(xiàng)榮譽(yù)的獲得、某一個(gè)舞臺(tái)的歷練，或者某一位伯樂(lè)的慧眼相識(shí)、某一位大師的悉心扶持。這就是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動(dòng)為我們教師的成長(zhǎng)提供了各種各樣的機(jī)會(huì)，教學(xué)比賽、經(jīng)驗(yàn)交流、各種論壇……抓住這樣的機(jī)會(huì)，盡情地展示自己，這個(gè)機(jī)會(huì)也許就會(huì)成為你成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件的契機(jī)，在校本教研這片廣闊的舞臺(tái)上盡情書(shū)寫自己的教育人生。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇七
在20___年5月，通過(guò)朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參與、閱讀。20___年，我成為羅輯思維普通會(huì)員，亦參與了幾次的羅友聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么?羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、知識(shí)類脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛(ài)智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的?？粗诰W(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的分享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越便宜。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“u盤化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來(lái)傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會(huì)風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。看著對(duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己好像回到了那個(gè)書(shū)中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫面出現(xiàn)在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見(jiàn)證。
另一方面，羅輯思維推薦的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門。讀書(shū)的樂(lè)趣在于交流和分享，讓人的眼界更開(kāi)闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)分享會(huì)更受人喜愛(ài)，趣味十足，思想奇特，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓分享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思考，感性分析，做好自己。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇八
古語(yǔ)有云：“讀好書(shū)如飲美酒”。有幸讀完《教師成長(zhǎng)密碼》這本書(shū)，書(shū)中時(shí)刻圍繞“教師成長(zhǎng)”這一中心。通過(guò)講述眾多優(yōu)秀教師生動(dòng)感人的成長(zhǎng)故事，如穿針引線般將教師在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給做為年輕教師才剛剛出道的我以很大的震撼和啟迪。
仔細(xì)讀來(lái)，書(shū)中所涉內(nèi)容包含教師成長(zhǎng)的方方面面：良好的師風(fēng)師德的建設(shè)，如何做尊重學(xué)生的老師，怎樣提高自己的教學(xué)水平，教師未來(lái)的出路……等等。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，在授人以魚(yú)的同時(shí)更是授人以漁！
感受最深是當(dāng)是：在綠草青青的《如何讓學(xué)生喜歡你》中，關(guān)于“親其師，信其道”重要性。學(xué)生喜歡老師，才會(huì)更加信任老師，那么對(duì)于老師傳授與他的'知識(shí)也才更能有所收獲；還有李友焱老師寫的《做養(yǎng)馬的“伯樂(lè)”》中，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)不同的個(gè)性因材施教，同時(shí)老師要摒棄“唯成績(jī)論第一”等世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生；更有劉祥老師的《我的秘密“武器”》中，關(guān)于“眼皮淺”的理解。往往妒忌別人只能使自己變的自私狹隘，可是通過(guò)合理的價(jià)值觀引導(dǎo)卻反而能激發(fā)自己前進(jìn)的動(dòng)力。
“臨淵慕漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”，書(shū)上的知識(shí)只有切切實(shí)實(shí)的得到理解，并且運(yùn)用到實(shí)踐中，才能發(fā)揮其最大功效。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得在未來(lái)任重而道遠(yuǎn)的教師成長(zhǎng)生涯中，要從以下幾個(gè)方面做起：
首先，要善于學(xué)習(xí)。“逆水行舟，不進(jìn)則退”教學(xué)亦是如此。在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，我們必須養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。也只有如此才能大大加快我們教師成長(zhǎng)的步伐，為日后在教學(xué)過(guò)程中能游刃有余打下基礎(chǔ)。而且作為新老師總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題自己不能解決，有時(shí)同事也無(wú)法給予相應(yīng)的幫助，那就只能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決。
其次，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此大家合作起來(lái)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短才是最佳的學(xué)習(xí)方式。新教師更應(yīng)該以積極的的態(tài)度尋求合作，與同事、家長(zhǎng)、學(xué)生，特別是向老教師虛心求教。他山之石，可以攻玉，聽(tīng)取各方面有益的建議和指導(dǎo)，并付諸實(shí)踐，進(jìn)而彌補(bǔ)自己教學(xué)方面的不足。
在次，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體，新教師一定要克服“填鴨式”教學(xué)困境，教學(xué)中應(yīng)該多發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這就要求教師要用心研究教材，選用適合的教學(xué)方法，使課堂40分鐘里學(xué)生能快樂(lè)、高效的學(xué)習(xí)。同時(shí)教師應(yīng)該學(xué)著做學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用關(guān)心去打動(dòng)學(xué)生，用愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。
最后，要學(xué)會(huì)善于反思。美國(guó)著名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出一個(gè)著名的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。因此養(yǎng)成反思的習(xí)慣能給教師成長(zhǎng)帶來(lái)的巨大推動(dòng)作用。課前反思有助于上課中游刃有余；課中反思有助于及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課后反思有助于了解教學(xué)中的失誤，為下次改正做好準(zhǔn)備。
總之，實(shí)踐是促進(jìn)教師快速成長(zhǎng)的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇九
《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè)，感受教育的幸福。
本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)內(nèi)容，有“教師的服飾――服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑――身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言――溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣――習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容――用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情；教師的智慧――成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感――做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢？從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)椋處煹某删透衼?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃――自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀――所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都可以通過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究――專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作――教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺(jué)到的，而且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思――新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。()思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。
教師的幸福――體悟教育之美，教師的.幸福是什么？幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)？從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的？從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育責(zé)任重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自己的教育信念。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十
實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動(dòng)中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評(píng)估方案、表明決策、宣傳鼓動(dòng)、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開(kāi)口才。
從某種程度上說(shuō)，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語(yǔ)言去感召被管理者，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”里達(dá)到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會(huì)在管理活動(dòng)過(guò)程中，進(jìn)一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動(dòng)地反作用于人的工作積極性，促進(jìn)工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所夢(mèng)寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用語(yǔ)言，與其他個(gè)人或組織進(jìn)行交流的基本要求。
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒(méi)有任何水平可言，而且還會(huì)失去所有與之聯(lián)系的個(gè)人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說(shuō)服。
說(shuō)服對(duì)方、感化對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠(chéng)的態(tài)度。這樣不僅會(huì)說(shuō)服對(duì)方，還會(huì)提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開(kāi)一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)議。
剛要開(kāi)會(huì)，對(duì)方通知他要付出原來(lái)多三倍的租金。沒(méi)辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說(shuō)，“我接到你的通知時(shí)，有點(diǎn)震驚。不過(guò)這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會(huì)寫出同樣的通知。
獲大利了。因?yàn)榕e行這一類活動(dòng)的時(shí)間不很長(zhǎng)，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因?yàn)閷?shí)際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢(shì)必再找別的地方舉辦會(huì)議。
還有一件對(duì)您不利的事，這個(gè)會(huì)議的參加者來(lái)自全國(guó)各地，他們的社會(huì)地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來(lái)開(kāi)會(huì)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實(shí)上，假如您5千元錢在報(bào)刊上登廣告，您也不可能邀請(qǐng)這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅?huì)議給您邀請(qǐng)來(lái)了。這難道不合算？請(qǐng)您仔細(xì)考慮后來(lái)答復(fù)我?！?/p>
最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見(jiàn)，真正站在對(duì)方的立場(chǎng)上，為對(duì)方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說(shuō)話真誠(chéng)，語(yǔ)氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說(shuō)服對(duì)方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會(huì)碰到談生意說(shuō)服對(duì)方的事情，你不妨以真誠(chéng)的態(tài)度，用入情入理的說(shuō)服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說(shuō)服者坦誠(chéng)的態(tài)度；另一方面又尊重對(duì)方并為對(duì)方著想。這樣無(wú)論在交易上，還是在人的情感上都達(dá)成溝通，擴(kuò)大了雙方的共識(shí)，促使合作成功。
3、以情說(shuō)人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語(yǔ)言的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯。一個(gè)人不可能沒(méi)有情感，只要他一開(kāi)口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說(shuō)，“動(dòng)之以情，曉之以理”、“通情才能達(dá)理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽(tīng)眾，使之按照講話者的意愿去行動(dòng)。伴隨真情實(shí)感的必定是樸實(shí)無(wú)華的言詞，過(guò)多的言語(yǔ)修飾有時(shí)會(huì)削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會(huì)上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬?duì)澳門的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己參選的認(rèn)識(shí)時(shí)，他說(shuō)：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長(zhǎng)大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂(lè)，與我息息相關(guān)。我對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和歸屬感，鞭策我要貢獻(xiàn)所長(zhǎng)。在澳門重投祖國(guó)懷抱之際，我身為一個(gè)中國(guó)人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來(lái)承擔(dān)這一歷史使命。”“我的參選是澳門人給我的一個(gè)機(jī)會(huì)，容許我把自己對(duì)澳門的深厚感情進(jìn)一步升華，變成無(wú)私的奉獻(xiàn)?！倍潭痰膸拙湓捓?，既沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有對(duì)選民的曲意逢迎，有的是自己對(duì)澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，合情合理，不能不使聽(tīng)眾為之動(dòng)心、為之折服。
4、靈活運(yùn)用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”，他們只想成功在場(chǎng)內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時(shí)所使用系列的事實(shí)線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒(méi)有大量翔實(shí)的材料支撐也是無(wú)能為力的。馬卡連柯說(shuō)“只有正確地解決了材料的問(wèn)題，才談得上技巧的問(wèn)題。”就像工匠沒(méi)磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒(méi)有礦石就沒(méi)有冶煉技術(shù)；沒(méi)有舞臺(tái)就無(wú)法表演驚險(xiǎn)的雜技一樣，沒(méi)有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺(tái)。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時(shí)注意善于收集和積累材料，講話時(shí)能信手拈來(lái)，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來(lái)才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見(jiàn)肘、左右為難。
茅盾先生曾講過(guò)一個(gè)精彩的比喻，他說(shuō)：“采集之時(shí)，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計(jì)鉆挖，弄得對(duì)方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多。”
這個(gè)比喻說(shuō)明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無(wú)厭。聚材時(shí)要做一個(gè)“大方”的人，要有海量，采取“拿來(lái)主義”，有用沒(méi)用先拿來(lái)再說(shuō)，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時(shí)必須注意觀察、體驗(yàn)，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長(zhǎng)日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時(shí)積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實(shí)生活中抓取的“活”材料。只有運(yùn)用大量的“活”材料，講話才顯得生動(dòng)新穎，貼近現(xiàn)實(shí)?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實(shí)踐，仔細(xì)觀察體驗(yàn)，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時(shí)，應(yīng)盡可能抽出時(shí)間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實(shí)踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能打動(dòng)人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物。要做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細(xì)致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開(kāi)口前如果不了解聽(tīng)眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實(shí)具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實(shí)中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒(méi)有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場(chǎng)合被邀請(qǐng)講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動(dòng)的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽(yù)為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個(gè)重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實(shí)具體。他充分了解各國(guó)的形勢(shì)和軍事力量，了解各國(guó)國(guó)君和將士的心理，從而對(duì)自己的游說(shuō)目標(biāo)非常明確，使被勸說(shuō)者心悅誠(chéng)服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠(chéng)坦率、言行一致。
普希金說(shuō)過(guò)：“用語(yǔ)言去把人們的心靈點(diǎn)亮！”講話時(shí)怎樣才能用語(yǔ)言把聽(tīng)眾的心靈點(diǎn)亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠(chéng)的態(tài)度，說(shuō)真心話、實(shí)在話，道出真實(shí)的感受。
一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對(duì)具體事物的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的，在對(duì)群眾的講話中，總能給人留下真誠(chéng)坦率的印象。如果群眾發(fā)覺(jué)你說(shuō)的是一套，做的又是另一套，他們就不會(huì)再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠(chéng)、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠(yuǎn)，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來(lái)總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠(chéng)、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過(guò)一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個(gè)徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對(duì)個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜。他說(shuō)：“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺?duì)自己也是從不神秘化。他曾多次如實(shí)、公開(kāi)地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及自己成長(zhǎng)的曲折過(guò)程。這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽(tīng)眾的思想情感的交流始終處于真誠(chéng)和坦率的氛圍中，聽(tīng)眾自然就很容易接受。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，這就是周恩來(lái)總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達(dá)到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽(tīng)眾所理解、所接受。聽(tīng)眾理解了、接受了，才能明確自己的行動(dòng)方向。反之，聽(tīng)眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動(dòng)的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽(tīng)眾的角度上，依據(jù)聽(tīng)眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實(shí)際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會(huì)上的講話》中對(duì)“局限性”問(wèn)題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說(shuō)明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國(guó)藩等人的事例。通過(guò)對(duì)這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評(píng)價(jià)，既做到了聯(lián)系實(shí)際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來(lái)深?yuàn)W抽象的命題變得淺顯易懂，聽(tīng)眾始終聽(tīng)得津津有味，絲毫不覺(jué)得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過(guò)程，是一個(gè)進(jìn)一步思考謀篇的過(guò)程。通過(guò)撰寫提綱或講稿可以認(rèn)真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過(guò)撰寫不僅可以加深對(duì)講話內(nèi)容的記憶，進(jìn)一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個(gè)目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對(duì)你的題目了解得越多越深刻，你講得就會(huì)越生動(dòng)越透徹。
使用簡(jiǎn)單的詞匯和簡(jiǎn)短的句子。最簡(jiǎn)潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對(duì)話也可以說(shuō)是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語(yǔ)。絕對(duì)掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說(shuō)話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語(yǔ)都是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、一語(yǔ)中的并且容易理解的。例如，他說(shuō)的“跟我來(lái)”不會(huì)有人不明白。
說(shuō)話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說(shuō)的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個(gè)最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會(huì)擊中靶心。
10、不可留下負(fù)面印象。
不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過(guò)其實(shí)，而且在陳述你的情況時(shí)還要?jiǎng)幽X筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會(huì)遇到什么責(zé)難。
對(duì)待聽(tīng)眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個(gè)專題的權(quán)威人士，你也沒(méi)有任何理由可以盛氣凌人地對(duì)待聽(tīng)眾。我還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)人不在某個(gè)方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)去說(shuō)適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對(duì)付固執(zhí)的人或者棘手的問(wèn)題時(shí)，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說(shuō)做起來(lái)也很容易，就像你對(duì)待每一個(gè)女人都像對(duì)待一位夫人一樣，對(duì)待每一個(gè)男人都像對(duì)待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護(hù)者，并且使組織群體取得了良好績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識(shí)。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒(méi)有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會(huì)努力工作。深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會(huì)專心追求，不受干擾，行動(dòng)果斷。因?yàn)樾袆?dòng)是對(duì)付惰性的良方，行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂(lè)，但不行動(dòng)肯定沒(méi)有快樂(lè)。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動(dòng)，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說(shuō)服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識(shí)，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時(shí)，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)還可使一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價(jià)值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進(jìn)取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無(wú)疑會(huì)提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個(gè)人魅力，從而擴(kuò)大其追隨者的隊(duì)伍?！拔镆灶惥邸?，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值觀會(huì)吸引具有同類價(jià)值取向的人凝聚于組織，增加對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價(jià)值觀還會(huì)潛移默化地影響組織成員，成為組織默認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價(jià)值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對(duì)其產(chǎn)生敬佩、認(rèn)同和服從等心態(tài)，其影響力無(wú)疑會(huì)提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者意見(jiàn)、要求、決策的同時(shí)，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者決策的實(shí)施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時(shí)，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€(gè)很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開(kāi)創(chuàng)前景的同時(shí)，增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個(gè)健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時(shí)得到樂(lè)趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會(huì)傳染的，在一個(gè)積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂(lè)觀、希望、信心向外散發(fā)到整個(gè)組織時(shí)，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時(shí)時(shí)地表現(xiàn)出這種信任感來(lái)。如果一個(gè)人認(rèn)真地完成受托的事情，不要用過(guò)多的提醒和指示使他難為情。請(qǐng)讓他有機(jī)會(huì)安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會(huì)覺(jué)得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對(duì)于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認(rèn)為催促可起推動(dòng)作用，表?yè)P(yáng)會(huì)使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯(cuò)特錯(cuò)了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過(guò)去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認(rèn)識(shí)你。如果你是個(gè)大汽車制造商，突然間別人對(duì)你汽車的評(píng)價(jià)降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬(wàn)廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個(gè)人，是不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的費(fèi)用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時(shí)可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜耍螂娫捊o任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開(kāi)放，更為人所見(jiàn)。不要羞于與同行為伍，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天你會(huì)被公司解聘，或遭降級(jí)。
8.在別人需要幫助的時(shí)候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠(yuǎn)不知道這份友誼也許會(huì)為你開(kāi)啟一扇新門。在別人需要幫助的時(shí)候，幫助他們。
施恩不圖報(bào)，不要因?yàn)橐烁卸鞑湃兔?，要想到他們正在谷底需要援手。這個(gè)道理，也許再也沒(méi)有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動(dòng)人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因?yàn)槿怂篮笏@得的保險(xiǎn)費(fèi)還可以解救家人。最后他被過(guò)去在鎮(zhèn)上他幫過(guò)的上百個(gè)人挽救了。因?yàn)樗蛄艘粋€(gè)電話說(shuō)“喬治需要幫忙”，他們就來(lái)了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時(shí)候一定要非常熱忱。
假如今天有一個(gè)人出門時(shí)遇到樓上的人，你就主動(dòng)向他打招呼，非常熱情。剛開(kāi)始他可能會(huì)非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和你打招呼?？傊绻阌凶銐虻臒崆?，你周圍的人就會(huì)深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會(huì)被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動(dòng)上。對(duì)事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會(huì)比別人好，行動(dòng)力也比別人強(qiáng)。當(dāng)你對(duì)別人感興趣時(shí)，別人才會(huì)對(duì)你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬(wàn)不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個(gè)最主動(dòng)、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會(huì)成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語(yǔ)言魅力。
高超的語(yǔ)言技巧可以增強(qiáng)一個(gè)人的語(yǔ)言魅力。特別是對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個(gè)性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長(zhǎng)處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對(duì)下屬更是如此，娓娓動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過(guò)她的記者曾這樣生動(dòng)地寫道：“不論你來(lái)自何方，只要有機(jī)會(huì)與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說(shuō)話時(shí)，她的眼神、語(yǔ)言總會(huì)讓你忘了面對(duì)的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會(huì)認(rèn)真地傾聽(tīng)你的意見(jiàn)，讓你大膽地發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。如果有別人在場(chǎng)，她并不會(huì)因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書(shū)而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對(duì)待?！?/p>
（1）激勵(lì)了員工的士氣。對(duì)于自己的員工做出的成績(jī)予以充分肯定和恰如其分的表?yè)P(yáng)，這將對(duì)鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時(shí)，當(dāng)記者問(wèn)到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說(shuō)：“這一切都是進(jìn)攻隊(duì)員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這位球星深諳使用表?yè)P(yáng)這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對(duì)外與宣傳這件事時(shí)，不同的說(shuō)法得到的社會(huì)效果則不一樣。如，老板可以這樣說(shuō)：“我談成了這筆業(yè)務(wù)。”如果用10分制來(lái)打分，這種說(shuō)法可以打3分；但是如果他說(shuō)：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說(shuō)：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長(zhǎng)期下去，會(huì)使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無(wú)獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過(guò)程中，也不會(huì)因?yàn)槟愀冻龅锰啵憔退o(wú)幾。相反你會(huì)得到更多。因?yàn)閷?duì)一位只會(huì)把功勞占為己有的經(jīng)理來(lái)說(shuō)，旁人或下屬對(duì)他的自我欣賞總會(huì)感到厭煩的，時(shí)間長(zhǎng)了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語(yǔ)言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十一
在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了很多前輩，如霍懋征老師、盤振玉老師、李耀欣老師……他們的事例讓我感動(dòng)，讓我心生敬佩之情。當(dāng)然也有讓我痛恨的老師，如陜西的那位女教師，竟然在學(xué)生的臉上刻字；又如鞏義市回郭鎮(zhèn)拆溝村的一位數(shù)學(xué)老師竟然讓學(xué)生每錯(cuò)一題就撞墻10次；更如云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)的數(shù)學(xué)教師竟然打了學(xué)生200棍之后還逼著學(xué)生吃蒼蠅……一件件事情實(shí)在讓人怵目驚心。這樣真實(shí)的事例，雖然我們不會(huì)這樣去做，但也不免讓我反省起自己日常教學(xué)中出現(xiàn)的不規(guī)范行為。我問(wèn)自己：對(duì)學(xué)生，我真的盡了全力了嗎？答案我想留給自己以后去慢慢實(shí)踐，在連續(xù)四年任教畢業(yè)班英語(yǔ)的過(guò)程中，我和孩子們朝夕相處，我一直在探索讓學(xué)生快樂(lè)地，主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的“快樂(lè)學(xué)英語(yǔ)”的教學(xué)良策，幾年下來(lái)已積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，也獲得了一定的成果。我深信一點(diǎn)：只有親其師，信其道。要想孩子喜歡一門學(xué)科，首先要讓學(xué)生喜歡這個(gè)科目的教師。
原本的英語(yǔ)也不是太好，后來(lái)就是喜歡你英語(yǔ)課中的一些小游戲，在不知不覺(jué)中，我就慢慢地喜歡上你的課了！”畢業(yè)生王杰說(shuō)：“一直以為復(fù)習(xí)課就是枯燥無(wú)味，沒(méi)想到英語(yǔ)老師可以這樣讓我們喜歡上英語(yǔ)復(fù)習(xí)課”，學(xué)生們的心里話充分說(shuō)明我的“師愛(ài)為先，攻心為上”的教學(xué)理念沒(méi)有白費(fèi)，讓每一位學(xué)生喜歡上英語(yǔ)課是學(xué)生今后步入英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功之路的“綠色通道”！霍懋征老師在全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)上說(shuō)：教師工作雖然艱苦，但最光榮、最幸福。特別是當(dāng)看到一批批學(xué)生成為棟梁之材時(shí)，我所獲得的成就感，所獲得的欣慰，是一般人難以體會(huì)得到的。在任教畢業(yè)班的這幾年中，我真正地體會(huì)到了這種幸福、滿足的感覺(jué)。是的，沒(méi)有教不好的學(xué)生，用愛(ài)心，我們能夠做到這點(diǎn)！
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。通過(guò)這次的閱讀，我切實(shí)地感受到了這一份力量。閱讀一本書(shū)，開(kāi)闊了我的眼界，讓我認(rèn)識(shí)了霍懋征老師，我的生活遠(yuǎn)比她要幸福得多，而我難道不應(yīng)該更加認(rèn)真地去踐行愛(ài)的教育嗎？只要我們胸中有大愛(ài)，潛心進(jìn)行師德“修煉”，幸福更生的“涅盤”時(shí)刻就將不再遙遠(yuǎn)！
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十二
7月12日上午，我校邀請(qǐng)了道弘教育集團(tuán)的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的演講報(bào)告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長(zhǎng)善救失”；表示對(duì)于施教者“治境不如治心”，因?yàn)椤熬秤尚纳?，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強(qiáng)調(diào)幸福教師的五項(xiàng)修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來(lái)理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來(lái)做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識(shí)，精神也得到了洗禮。古人云“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”在此有著切實(shí)的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進(jìn)行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來(lái)解釋教育與生活的相通。他語(yǔ)言諧趣，妙語(yǔ)連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無(wú)意中切中要害。
高老師演講的特點(diǎn)之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長(zhǎng)善救失，就是從古語(yǔ)中提煉出來(lái)的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性。”這句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點(diǎn)之二就是運(yùn)用大量名家或平凡的生活實(shí)例。如陶老用四塊糖果來(lái)教育打架的學(xué)生，以此來(lái)證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對(duì)學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點(diǎn)軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來(lái)論證一個(gè)道理：一個(gè)人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點(diǎn)之三是運(yùn)用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運(yùn)方程：“思想—決定—行動(dòng)—結(jié)果—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”，從公式中可以看出離命運(yùn)最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運(yùn)的改變從改變思想信念開(kāi)始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說(shuō)明教育的方法對(duì)于學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點(diǎn)之四是體驗(yàn)式教學(xué)?！芭氖帧薄皠?dòng)作傳遞”等游戲，使我們?cè)谟H身體驗(yàn)中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識(shí)到，“后進(jìn)生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)不與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
整個(gè)演講過(guò)程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽(tīng)了這次演講，我們不僅對(duì)自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對(duì)自己的人生堅(jiān)定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個(gè)故事來(lái)詮釋行動(dòng)的力量，使我們回味無(wú)窮。激勵(lì)著，前進(jìn)！
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十三
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的'勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?/p>
讀這段話，我還想到了這樣一句話：假如你不愛(ài)你的職業(yè)，你將一輩子不幸福。是呀，既然選擇了教育，你就只顧風(fēng)雨兼程……既然選擇了教育，你就必須有職業(yè)幸福感。這樣才能微笑面對(duì)純真的孩子；才能無(wú)愧于教師職業(yè)；才會(huì)甘為人梯，做鋪路人才能用自己的快樂(lè)影響孩子的快樂(lè)。試想，當(dāng)一個(gè)教師愁眉苦臉地面對(duì)孩子，他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個(gè)人生觀，那誤的將是孩子的整個(gè)人生呀！學(xué)會(huì)做人才是當(dāng)代教育的第一要義呀！其次才是知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師無(wú)了教育幸福感，就不會(huì)去認(rèn)真鉆研教材，就不會(huì)去仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，并且像尊敬的老前輩們那樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。教師的教學(xué)也將如沒(méi)有分量的紙風(fēng)箏輕飄飄，經(jīng)不起時(shí)間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂(lè)。
時(shí)間轉(zhuǎn)順即逝，我已在小學(xué)教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里？在孩子們豁然開(kāi)朗的眼神里；幸福在哪里？在孩子們爽朗清脆的笑聲里；幸福在哪里？在孩子們異想天開(kāi)的腦袋里。我慶幸走進(jìn)了教育領(lǐng)域，使曾被功利所迷惑的心靈覺(jué)醒了，從而更注重孩子健康的人格和品質(zhì)的和諧發(fā)展，自己注定要為孩子的生命成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
給予孩子幸福，自己也得到了更多的回報(bào)。我們要去洞悉教育的規(guī)律，試著從整個(gè)教育生涯這個(gè)宏觀的角度來(lái)俯視我們今天的一言一行，看看，哪些是我該捧的西瓜，哪些是我該丟的芝麻，真正找到自己在教育生涯中的坐標(biāo)。
所謂靜水深流，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
希望，教育的路上，少一份壓抑，多一份幸福。
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十四
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過(guò)學(xué)習(xí)，我還深切體會(huì)到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
師德還應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)。所以，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現(xiàn)了教師不求索取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛(ài)是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行。愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛(ài)包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛(ài)意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛(ài)。有慈愛(ài)、母愛(ài)、恩愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)等，但任何一種愛(ài)都不能和關(guān)愛(ài)學(xué)生相媲美。高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是連母雞都會(huì)做的事情。然而，關(guān)愛(ài)學(xué)生是人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教育工作的起點(diǎn)。我一直相信：今天自己辛苦一點(diǎn)，明天，學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難的學(xué)生差距就少一點(diǎn)，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、性格上暫時(shí)遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛(ài)心無(wú)私奉獻(xiàn)給孩子，我們的教育就是奇跡。
讀了《教師新師德六項(xiàng)修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。
可是，學(xué)了《教師新師德六項(xiàng)修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認(rèn)識(shí)感到汗顏和后怕。你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任這句話讓我深思，而修煉二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！有了愛(ài)心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去尊重、理解、幫助，才會(huì)有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們今天的教師，我想大多數(shù)都是不合格的，都得要進(jìn)行刻苦的修煉才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現(xiàn)不斷下移態(tài)勢(shì)的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項(xiàng)修煉》中所說(shuō)的，將教師職業(yè)道德的神性與人性結(jié)合起來(lái)，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應(yīng)付，這是當(dāng)代教師職業(yè)道德的一種必然要求！
教師成長(zhǎng)修煉讀書(shū)心得篇十五
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū)，這本書(shū)所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書(shū)。文章中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分?，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟.
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì):。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣。
本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響非常的重要，特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)，穿衣隨隨便便，很不注重個(gè)人形象，望這些教師自覺(jué)改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生。
書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的`規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn)，沒(méi)有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德。
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計(jì)較；表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛(ài)我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。
十多年來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個(gè)中心議題。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師專業(yè)發(fā)展的問(wèn)題也顯得日益重要。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫的《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
該書(shū)內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象，修煉教師生活，修煉教師專業(yè)。每個(gè)部分又分成若干章節(jié)，具體對(duì)教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了分析和例證。從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感、規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作、幸福等由表及里、由淺入深，逐一解讀剖析，提出了教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀此書(shū)受益如下：
一、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強(qiáng)教師專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。比如“所謂教育良知，是教師對(duì)教育工作的意義、價(jià)值以及教育行為責(zé)任的正確理解，對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的健全方式的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識(shí)?！薄八^責(zé)任感、責(zé)任心，是指教師不把教育工作、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強(qiáng)制行為，而是作為一種自覺(jué)志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé)，是義不容辭的責(zé)任。”這些平時(shí)總是掛在嘴邊的詞語(yǔ)需要在教育視野下有一個(gè)比較嚴(yán)格的`界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專業(yè)化的解讀，而不是淺表化的概念。
二、例證生動(dòng)具體，在大量的教育實(shí)踐個(gè)案中深受啟發(fā)。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時(shí)，書(shū)中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子，對(duì)于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價(jià)值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程、知曉學(xué)生的知音伙伴、知曉學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)思想、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)愿望。這十六個(gè)方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生，可以消除教師對(duì)學(xué)生的誤解，建立起教師對(duì)學(xué)生的信任，提高教師對(duì)學(xué)生教育行為的針對(duì)性、有效性和感化力。
三、學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過(guò)程。曾經(jīng)在三尺講臺(tái)上自信滿滿、揮灑自如的我平時(shí)閱讀的重點(diǎn)大都放在了教材分析、課堂教學(xué)研究方面，總覺(jué)得國(guó)家教育政策、大家之學(xué)離自己遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，把教材吃透，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師。執(zhí)教二十余年，開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再?！拔覀兯悦悦?，是由于我們不會(huì)思考了；我們所以不會(huì)思考，是由于我們儲(chǔ)存的知識(shí)不足以我解決或更好地解決問(wèn)題了。最有效的辦法，是重拾書(shū)本，更新自己，與時(shí)俱進(jìn)?！蓖踟公懡淌诘慕ㄗh非常好：第一，讀哲學(xué)書(shū)，掌握分析問(wèn)題的基本方法；第二，讀教育經(jīng)典，站在巨人的肩膀上認(rèn)識(shí)教育教學(xué)行為；第三，讀拿來(lái)就能用的書(shū)，以及時(shí)解決自己面臨的困惑與問(wèn)題；第四，讀學(xué)科著作，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，依然能敏銳地捕捉前沿動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！”閱讀，可以使浮躁的心沉靜下來(lái)，潛心思考教育現(xiàn)象和問(wèn)題；閱讀，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來(lái)，用成熟和深刻的教育成果武裝自己；閱讀，可以啟迪心智，再次點(diǎn)燃創(chuàng)新的火種，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀，更是一個(gè)自我反思的過(guò)程，用或經(jīng)典或先進(jìn)的教育理論檢驗(yàn)自己的教育實(shí)踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式，才會(huì)有質(zhì)的飛躍與提升。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”?？芍^是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的?！皢?wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
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