心理總結(jié)是對個人心理狀態(tài)和行為進(jìn)行總結(jié)和分析，有助于改善心理健康狀況。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動。以下是一些寫作高手的總結(jié)范文，希望能給您一些啟發(fā)和指引。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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行內(nèi)人大都聽過這句話，好文章是改出來的。關(guān)于文章修改，古人有過很多精辟論述，比如，“大凡文字不厭改，患改之不多耳。惟改方能到妙處”，“草就篇章只等閑，作詩容易改詩難。玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字要安”，“改章難于造篇，易字難于代句”，等等。
果戈理給自己規(guī)定“每寫一篇稿子要修改八次”；
葉圣陶說“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，然后算數(shù)”；
郭沫若談及自己的寫作“訣竅”更是直接，一連七個“改，改，改……”。就像胡喬木這樣的大手筆，文章也是一次次修改才得以完成，有時直到送去排印時還在修改，幾乎沒有最后定稿的時候。
這些都充分印證一個道理：文章不厭百回改，千錘百煉佳作來。公文材料的寫作也是如此。一篇好文稿，必定是不厭其煩、反復(fù)修改的結(jié)果。那么，文稿如何來修改？依自己的體會，可把握五個字：
一、“調(diào)”
看觀點(diǎn)正確不正確，是否符合客觀實(shí)際、符合黨的路線方針政策，分析問題有無片面性或絕對化，否則，則要堅決糾正調(diào)整。同時，還應(yīng)審核文稿的布局結(jié)構(gòu)，看是否眉目清晰、前后呼應(yīng)、層次井然、渾然一體，對結(jié)構(gòu)畸輕畸重、脈絡(luò)若隱若現(xiàn)、條理枝蔓糾纏的，從邏輯上予以調(diào)整，使之更加勻稱精干。
二、“換”
“換”，就是變換方式、更換素材。水無常形，文無定式。匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁的行文方式，會賦予文稿以生機(jī)和活力，產(chǎn)生“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面”的效果。所以，在修改文稿時，應(yīng)勇于突破老套路、跳出舊框框，善于變換行文角度和方式，盡可能給人耳目一新之感。同時，應(yīng)審核選用的素材，看其是否與文稿的主題相吻合、與主旨觀點(diǎn)相呼應(yīng)，是否具有典型性和代表性，是否能夠有力有效地說明問題，如若不然，則要進(jìn)行更換，以求得虛實(shí)結(jié)合、有血有肉之結(jié)果。
三、“改”
“改”，就是改正錯誤、改進(jìn)文風(fēng)。寫干凈、寫準(zhǔn)確，是文稿寫作的基本要求。修改文稿，須有“啄木鳥”的精神，以錙銖必較的態(tài)度認(rèn)真審核，對語言表述不貼切、不嚴(yán)謹(jǐn)、不恰當(dāng)，文中出現(xiàn)的錯句、錯詞、錯別字、錯誤標(biāo)點(diǎn)，以及似是而非的數(shù)據(jù)，都應(yīng)切實(shí)加以改正，使之能經(jīng)得起推敲和檢驗(yàn)。同時，還應(yīng)審核文風(fēng)是否做到“短實(shí)新”，堅決杜絕“文字游戲”，改變穿靴戴帽、四六對仗、辭藻堆砌、刻意拼湊等華而不實(shí)的習(xí)氣，力求通俗易懂、質(zhì)樸自然。
四、“增”
“增”，就是增添內(nèi)容、增補(bǔ)要素。完整的文稿，應(yīng)該是“提出問題——分析問題——解決問題”的閉環(huán)，不能有頭無尾、有始無終。所以，修改文稿時，應(yīng)審核內(nèi)容是否完整，有無缺東少西、殘缺不全的問題。否則，就要予以增添，使之更加飽滿。另外，還應(yīng)檢視文稿的要素是否齊全，尤其是對法定公文來說，一些必備要素絕不可少，如果缺失，則務(wù)必予以增補(bǔ)，比如相關(guān)的文字、圖表等。
五、“刪”
一則容易把人繞暈，使人失去閱讀的耐心。所以，修改文稿時，應(yīng)本著“能精則精、能簡則簡”的原則，盡可能地簡化層次、壓縮篇幅，對一些重復(fù)內(nèi)容須毫不留情地刪減，力求簡短精練。同時，在語言表述上應(yīng)撈干貨，刪除那些可有可無的修飾性話語，那些錯也未錯、用也無用的大話、套話、空話，那些眾人皆知、老生常談的口水話、車轱轆話，使之更加簡明扼要、簡潔明快。
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談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
1.五到記憶法：記單詞，要“五到”，眼嘴手腦齊開炮;讀寫背默各幾遍，印象清晰記得牢。
2.循環(huán)記憶法：記過單詞莫靠邊，幾天之后再看看;似忘非忘又溫習(xí)，反反復(fù)復(fù)印心間。
3.分組記憶法：單詞多了別心煩，分片分組來攻占;五個一組先吃掉，幾組連成一大片。
4.理解記憶法：結(jié)合詞組句子記，有情有景有意義;重點(diǎn)段落須背誦，理解深刻有樂趣。
5.語音記憶法：要想單詞不寫錯，語音一關(guān)還得過;讀音規(guī)律掌握好，拼寫自然少差錯。
6.歸納記憶法：分類歸納便于記，同類詞匯放一起;bike，plane和jeep，歸到交通工具里。
7.對比記憶法：同義近義反義詞，辨析對比來記憶，比較對照才開竅，印象深刻記得牢。
8.卡片記憶法：單詞長了容易忘，卡片紙條來幫忙;mathematics不好記，紙條貼到《數(shù)學(xué)》上。
9.構(gòu)詞記憶法：構(gòu)詞法，要學(xué)習(xí)，前綴后綴有規(guī)律;轉(zhuǎn)換常把詞類變，合成本是二合一。
10.閱讀記憶法：課外讀物有情趣，單詞復(fù)現(xiàn)便于記;只要堅持常閱讀，一舉幾得大有益。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
1. 不要臨時抱佛腳——短時間內(nèi)的gre詞匯記憶在考場上并不可靠。
2. 運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高——這就是為什么barron’s word list雖然比“紅寶書”詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3. 大腦越清凈，效果越好——選擇早上。
4. 分散gre詞匯記憶比集中記憶效果好——盡早開始背單詞。
5. 多覺記憶比單覺記憶效果好許多——這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘——運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來記憶可事半功倍——
尋找
內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住——要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不住：大腦的記憶潛能比人們以為的要大的多——要有自信。
10.瞬間記憶一次性最大容量為7個記憶單位。
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1.記憶力用進(jìn)廢退不要臨時抱佛腳。
2.運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高這就是為什么barron’s word list雖然比紅寶書詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3.分散記憶比集中記憶效果好，盡早開始背單詞。
4.運(yùn)用艾賓浩斯遺忘曲線安排復(fù)試頻率可最高效利用時間。
5.多覺記憶比單覺記憶效果好許多這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來記憶可事半功倍尋找內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。
8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不?。捍竽X的記憶潛能比人們以為的要大的多要有自信。
10.大腦越清凈，效果越好選擇早上。
11.瞬間記憶一次性最大容量為7個記憶單位。
12.簡單的東西比復(fù)雜的東西容易記(廢話)。運(yùn)用這一規(guī)律開發(fā)化簡法(決非廢話)，大多數(shù)單詞表可化簡一半。
綜上所述，所謂新gre詞匯速記捷徑便是掌握規(guī)律，再好的方法也離不開我們自己的勤勞努力。所以，各位考生在備考時要將方法與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，這樣才能完勝新gre考試。
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口訣記憶的應(yīng)用范圍很廣，現(xiàn)舉幾例來加以說明。
(1)運(yùn)用口訣記憶形近字、易錯字。
例如，用“橫戌xu點(diǎn)戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來記住“戌、戍、戊、戎”四個形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來記住“姬、頤、熙”這三個偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來記住“虐”字下半部分的特殊寫法。
(2)運(yùn)用口訣記憶語法知識。
例如：可以用“名動形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來記住6類實(shí)詞后類虛詞;可以用“副詞放在動形前，介詞落在名代前”的口訣來記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“嘆詞在句首，語助在句尾”的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區(qū)別;可以用“定語必在主賓前，謂前狀語謂后補(bǔ);‘的'前定、‘地'前狀，‘得'字后邊是補(bǔ)語”的口訣來記住單句句子成分的劃分方法。
(3)運(yùn)用口訣記憶文言文知識。
例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開，發(fā)語詞斷開”的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對譯和意譯，增補(bǔ)省略調(diào)語序”的口訣來記住文言文的一般翻譯方法。
(4)運(yùn)用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法。
例如：可以用“本義引申語境義，結(jié)合中心作分析”的口訣來記住對句中重點(diǎn)詞語的分析方法;用“句式特點(diǎn)與功用，結(jié)合中心與語境”的口訣來記住對不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用“總分并，時空邏，中心句，自概括”的口訣來記住對說明文段落結(jié)構(gòu)的分析及對段意、層意進(jìn)行概括。
背誦古詩時，我們可以先認(rèn)真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據(jù)詩意幻想出如下畫面：山上云霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細(xì)細(xì)體會，也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩。
這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點(diǎn)進(jìn)行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項(xiàng)鏈》，巴爾扎克認(rèn)為是《守財奴》的，都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請高爾基裁決，高爾基判定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。
方法四、興味助記法。
所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時，盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法：
1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“”，經(jīng)常會糾纏不清。其實(shí)“”這個部件在常用漢字中出現(xiàn)，只有“頤”、“姬”、“熙”3個。有人便把它們組編成兩句繞口令：“頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠?！敝灰吵鲞@個繞口令，不僅這三個字中的“”不會錯寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字，也不會誤寫為“”了。
2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經(jīng)》，戰(zhàn)國散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂府》漢高峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩宋詞元雜劇，小說成就數(shù)明清。
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要求：輕，細(xì)，連，長。
3，“嘟”練習(xí)(如同小孩玩時)。
嘴唇放松，顫動。
用“嘟”替代歌詞，完成整首曲目。
no.4氣息的動作。
氣息的動作。我們下面介紹胸腹式呼吸，首先我們來認(rèn)清氣息動作中的上腹部和下腹部。
下腹部：丹田(臍下三指)，小腹溝(小腹的最底部及邊緣構(gòu)成的半圓形地帶)，身體兩側(cè)胯骨以上腰部以下，及背后同等位置構(gòu)成的一圈。
上腹部：橫膈膜及其周圍一圈。包括上腹，胃，下肺葉，兩肋,胸前及背后各兩根肋骨。
動作：
1.深呼吸三次保證呼吸兩個動作都要充分并且均為5秒找到氣息的節(jié)奏。
2.深呼吸三次保證呼吸兩個動作都要充分但呼還是5秒吸就越短越好。
3.將2的動作重復(fù)三次只是不呼不吸屏住一口氣(此時氣息不動只有肌肉工作)。
5.保持4的動作將呼慢慢延長10～30秒吸還是越短越好并呼時推動聲帶發(fā)元音(a,e,i,o,u,這是拼音)。
6.保持5的動作慢慢將元音變?yōu)楦柙~保持發(fā)聲及氣息動作位置來唱歌。
練習(xí)：
1：長連音練習(xí)。
要求：要講氣息，發(fā)聲，咬字分開工作，力求咬字清楚，力度平均。
2：強(qiáng)跳音練習(xí)。
仍數(shù)1到10，每個之間間隔一秒，一口氣數(shù)2遍，5-7口氣為一組，每次練3-5組。
要求：短，快，勻，凈。
3：練習(xí)1和2在一口氣內(nèi)交替練習(xí)，如先練習(xí)2從1數(shù)到5，再練習(xí)1數(shù)5遍，如此交替。
以上練習(xí)一定要注意，首先，認(rèn)清氣息工作的肌肉;其次，使這些肌肉正確的按照以上動作工作。
誤區(qū)：練氣是在練演唱時氣息的工作能力，不是在比誰的氣長。以多口氣為一組，不要以一口氣為判斷依據(jù)。
no.5什么是發(fā)聲?
接下來，我們講一講發(fā)聲。
發(fā)聲是人的一種本能，但是說話，唱歌這都是后天形成的。
什么是發(fā)聲?
氣經(jīng)過氣管推動聲帶，使聲帶顫動，這個過程就叫做發(fā)聲。(氣息，氣管，聲帶，肌肉群這是人類本能發(fā)聲所需要的肌肉)。
既然發(fā)聲是這樣構(gòu)成的，它所需要的氣息我們已經(jīng)在上文中闡述，氣管只要在無疾病的情況下，上體保持正直即可，在今后我們說到發(fā)聲的時候，泛指聲帶肌肉群的工作。
我們要從本能的發(fā)聲變?yōu)橛心康?，可控制的發(fā)聲。
首先，要能感覺得到聲帶在工作，我們可以在放松的情況下發(fā)“汽泡音”來體會，這個聲音就有點(diǎn)像打嗝。(我們將在音頻和視頻中說明)。
其次，體會到“汽泡音”之后，用“氣泡音”的聲帶工作狀態(tài)以及發(fā)聲位置來演唱。
誤區(qū)：
1.將原始發(fā)聲和后天形成的發(fā)聲能力混為一談。
2.說話時的動作和唱歌的動作太多雷同。
no.6為何使用氣泡音。
為何使用氣泡音：氣泡音是聲帶積極狀態(tài)的最佳起點(diǎn)(就像飛機(jī)的起跑)。
練習(xí)聲樂要講究感受不能太相信感覺，也就是要以練習(xí)動作的感受來堅持訓(xùn)練。
喉下說話(放松喉嚨和嘴,輕輕的發(fā)氣泡音，會感覺比平時說話的喉位低)。
用喉下說話的感受，位置來朗誦，然后進(jìn)行演唱訓(xùn)練。
要求：每個字的字頭都要有氣泡音(聲帶起動感)，先練慢的歌再用到不同的歌上，整體的發(fā)聲既要有狀態(tài)但也更要放松。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
破解問題，達(dá)成目標(biāo)，需要有效的方法。好的方法，能夠節(jié)省時間和精力，提高效率和效果。我在學(xué)習(xí)和工作中，通過不斷的探索和實(shí)踐，總結(jié)出一些寶貴的方法心得。下面我將在五個方面，分享我的方法心得體會。
二、目標(biāo)明確。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要明確目標(biāo)。目標(biāo)明確，才能有針對性地制定計劃和步驟。我在工作中，常常遇到莫名奇妙的問題，感覺像是無頭蒼蠅，費(fèi)力卻沒有效果。后來，我總結(jié)出了一個方法：首先，明確問題本身以及期望的結(jié)果；其次，針對問題拆分成精細(xì)的子問題；最后，針對每個子問題訂定具體的解決步驟和時間節(jié)點(diǎn)。采用這個方法，我解決問題的速度和效果都得到了顯著提升。
三、創(chuàng)意思考。
創(chuàng)意思考，能夠開拓思路，啟發(fā)靈感，發(fā)現(xiàn)更多可能性和機(jī)會。在工作和生活中，我常采用一種方法來進(jìn)行創(chuàng)意思考：反向思維。所謂反向思維，就是將問題的解法立刻反過來。比如：如果我要解決一個關(guān)于產(chǎn)品的問題，我可以反向思考，設(shè)定一個要避免的問題，并列出盡可能多的原因，然后從反面來思考正面的解決方案，可以得到意想不到的解決辦法，創(chuàng)造出很多顛覆性的想法。
四、主動溝通。
與人交往，需要主動溝通。主動溝通，能夠增加相互了解和信任，促進(jìn)事情圓滿順利。在我處理工作中，主動溝通的方法主要有兩個：一是在溝通中要聽對方說話，并給對方足夠的時間和空間表達(dá)自己的想法，這樣，才能激發(fā)對方的積極性，形成雙方的共識。二是在溝通中，要用自己的語言表達(dá)對方的觀點(diǎn)和需求，讓對方感受到被理解和重視，從而增加雙方的互動和合作的難度，并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
五、學(xué)習(xí)提升。
學(xué)習(xí)提升，能夠拓寬知識視野、豐富經(jīng)驗(yàn)閱歷、升華思想境界。在我進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，采用的方法主要有兩個：一是定期進(jìn)行反思：總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，修正不足，增強(qiáng)優(yōu)點(diǎn)，讓自己整個人都不斷得到提升；二是跨界學(xué)習(xí)：跨界學(xué)習(xí)不僅可以拓寬眼界和思路，還能通過對不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和交流，產(chǎn)生思想碰撞，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思路。
六、結(jié)語。
好的方法，能夠幫助我們更好地完成任務(wù)、處理問題，提高自我。不同的方法，適用于不同的場合和人。但總的來說，目標(biāo)明確，創(chuàng)意思考，主動溝通和學(xué)習(xí)提升，是解決問題和提升自己的核心方法。我相信，只要我們勇于嘗試，不斷總結(jié)和改進(jìn)，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想和目標(biāo)。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
方法是指達(dá)成某個目標(biāo)或完成某個任務(wù)所采取的具體步驟和操作方式。在生活學(xué)習(xí)中，學(xué)會正確的方法可以幫助我們高效地完成工作，達(dá)成目標(biāo)。通過多年的探索和實(shí)踐，在這里我分享一些我個人的方法心得體會。
第二段：行動前的準(zhǔn)備。
在實(shí)施任何一項(xiàng)任務(wù)之前，都需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先，要明確任務(wù)的目標(biāo)，分析任務(wù)的難度和時間，并規(guī)劃出所需的具體步驟。其次，在實(shí)際操作之前還需要掌握相關(guān)的技能和知識，并準(zhǔn)備好必要的工具和材料。最后，還需要制定一份詳細(xì)完整的計劃，包括預(yù)計的成果和可行性分析，并持續(xù)追蹤任務(wù)完成進(jìn)度，及時調(diào)整方案。
第三段：有效的時間管理。
時間是寶貴的資源，如何高效的利用時間成為了我們的必修課。要想做好時間管理，需要充分利用時間段，明確任務(wù)的重要性和優(yōu)先程度，并遵守時間表。如果在工作過程中遇到不可預(yù)見的情況導(dǎo)致時間計劃出現(xiàn)偏差，需要冷靜分析問題是否必須大力挽回，是否存在調(diào)整時間計劃的空間等等。如果有，則根據(jù)實(shí)際情況，及時調(diào)整計劃，以確保任務(wù)能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成。
第四段：開發(fā)自己的技能和知識。
學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識是在工作和生活中能夠更好地發(fā)展的重要途徑。尤其在當(dāng)前社會變革飛速發(fā)展的新時代，只有不斷地更新自己的知識和增強(qiáng)自己的能力水平，才能適應(yīng)未來社會的發(fā)展。為此，要積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，學(xué)習(xí)新的知識和技能，并在實(shí)踐中使學(xué)到的內(nèi)容得到應(yīng)用和發(fā)揮。
第五段：總結(jié)。
方法是提高效率的關(guān)鍵，它是一系列行之有效的操作步驟或技巧。只有正確掌握和應(yīng)用方法，才能使我們事半功倍，取得更好的效益和成果。行動前的充分準(zhǔn)備，有效的時間管理，學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識，這些都是在實(shí)踐方法中應(yīng)用的基本要素。當(dāng)然也需要不斷探索和總結(jié)自己的方法心得，以不斷優(yōu)化現(xiàn)有的方法。只有這樣，我們才有可能不斷創(chuàng)造出精美的瞬間，創(chuàng)造出更加豐碩的人生。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
車行路上萬千事，件件應(yīng)在預(yù)料中;。
路口轉(zhuǎn)彎以燈示，紅燈立停綠直通。
變道行車看標(biāo)記，行停頭腦應(yīng)靈光;。
限速行駛有規(guī)定，此時不宜加檔沖。
若遇彎道先減速，減速減檔油全松;。
減至三檔穩(wěn)住油，彎過再把油門轟。
超車道上不減檔，減檔停車靠邊弄;。
緊急情況不受限，確保安全出萬方。
彎道快行莫急剎，急剎方向必反弓;。
猛打猛回是大忌，兩者后果似一樁。
行近坡頂油減半，判明路情通不通;。
路側(cè)一險不近險，路側(cè)均險走道中。
前途不明莫急行，復(fù)雜路況別瞎懵;。
轉(zhuǎn)彎進(jìn)洞均需慢，超車更要視野空。
各種情形道不盡，四十碼內(nèi)走始終;。
東西南北道不同，本領(lǐng)高強(qiáng)通四方。
能行則行莫強(qiáng)行，變道后視打燈光;。
入道車正燈須閉，依法行車如行風(fēng)。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
喜馬拉雅聽了，要完整讀一遍的書。
他主張反對經(jīng)驗(yàn)主義的理性主義。(我也討厭那些過來人的經(jīng)驗(yàn)主義，經(jīng)驗(yàn)主義限制性非常強(qiáng)，卻被當(dāng)做普適的真理在用，這是極大危害的)。
主張在思想上保持懷疑和辯證，但是在行動上一定要認(rèn)定一個馬上行動起來。行動起來，就算錯了，也比不行的好。至少實(shí)踐探究出一些經(jīng)驗(yàn)來。至少知道錯的那條路是錯的。懷疑不是單純?yōu)榱藨岩桑菫榱顺魬岩?，為了確定。
他強(qiáng)調(diào)要思考，我思故我在，但是同時強(qiáng)調(diào)要遵循社會的法則和習(xí)俗。
他主張人唯一能改變的是自己，不要試圖去改變別人和社會。把眼光放在自己身上才會幸福。
在喜馬拉雅聽了這本書，他的思想我太喜歡了。我覺得他的觀點(diǎn)正解決了我的一些困惑。我也經(jīng)歷過極度懷疑主義，然后現(xiàn)在也遵循行動主義了。我覺得他的想法可以讓我們在生活中做到思想與行動的平衡，讓我們心里舒服一些。
要完整讀一遍。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
一般科目的學(xué)習(xí)分為四個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽課、鞏固、提高。當(dāng)然，生物也不例外。
預(yù)習(xí)是輕松但又必需的環(huán)節(jié)，為了提高聽課效率，課前可將課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)與自己不懂的地方勾出來，完成課后練習(xí)，為下一環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。
聽課是最重要的環(huán)節(jié)，上課時，需將老師所講的重點(diǎn)、難點(diǎn)消化、吸收。同時，將各個知識點(diǎn)條理，做好筆記，還應(yīng)積極動腦，盡量與老師的思維同步。在上課的過程中，若有某個知識點(diǎn)聽不懂，可暫時記下，千萬不可一味停留，以免影響下面的內(nèi)容。
鞏固就是課后復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時，應(yīng)結(jié)合筆記本將課本吃透，把上課不明白的地方弄懂。課本是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)，才可提高。
目前，課本上有較多的知識點(diǎn)需要記憶，抽出一定的時間去背誦是必要的，但不可只總單純的記誦?？山Y(jié)合練習(xí)題，一邊做，一邊梳理自己的知識并記憶。做題時，應(yīng)該有信心，千萬不可一味依賴于答案。在做題的過程中，同時可檢查自己的學(xué)習(xí)是否有漏洞，爭取將每道題目都弄明白。有些知識，時間一長，就被遺忘了。所以，在平時，除了完成當(dāng)天的'作業(yè)外，還應(yīng)復(fù)習(xí)前面的內(nèi)容。久而久之，那些難記的內(nèi)容自然是記住了。
學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。千萬不可好高騖遠(yuǎn)。在基礎(chǔ)知識掌握得比較好的暑假，可適當(dāng)拓展自己的知識面，做一些較難的題目，來提高自己的解題能力。
在平時的學(xué)習(xí)中，向別人請教或幫助別人解答問題都會受益良多。在與同學(xué)討論的過程中，可以更深刻、全面地理解問題，形成一種全面地思考問題的能力。
冰凍三尺，非一日之寒，只要細(xì)心、認(rèn)真，不急不躁，成功之門就一定會打開的。知識多少有價值的現(xiàn)象從人們眼前滑了過去。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
這是一本雖然很薄，但是讀了幾天的書。因?yàn)橛悬c(diǎn)晦澀難懂，讀著讀著就走神了。第一次看哲學(xué)方面的書吧，真的是看的頭大。這本書前面很多也都是別人的代序，第一次看不知道他在講什么，后來再看一遍真的佩服這個人的學(xué)識，很明顯是對西方哲學(xué)有了全盤了解的人才能寫出來的。
笛卡爾是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他雖然過著普通的一生，但確是幸福的。因?yàn)闀锞涂梢钥闯?，對于寫書傳播思想都不算積極，非常害怕受到打擾。畢竟在那個新舊勢力和思想交替的年代，發(fā)表新的思想勢必要招來打擊報復(fù)和激烈的爭論，笛卡爾本人不屑于爭論長短，他寧愿把有限的生命花在自我教育以及求知上。對于他來說，對未知世界的探索，獲得一點(diǎn)確實(shí)可靠的真理是最大的滿足，而世俗的榮譽(yù)和享受并不是那么重要。當(dāng)然了，人家出生就是貴族，在歐洲最好的學(xué)校接受教育，自然可以一心一意做學(xué)問，滿足自己的精神追求。
因?yàn)榻軐W(xué)的主要目標(biāo)是為科學(xué)的發(fā)展建立基礎(chǔ)，所以笛卡爾這本書也是拿認(rèn)識論作為切口，來講述他如何運(yùn)用理性的力量，進(jìn)行科學(xué)研究以及求知的。他的思想在當(dāng)時具有開創(chuàng)性，雖然也不能例外的受到歷史的局限性影響，但是他的那種坦率以及踏實(shí)的做事方法還是一樣值得借鑒。
通過讀這本書，我學(xué)到了兩套行為準(zhǔn)則。
一套是用來學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能的，其實(shí)這在現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)里面已經(jīng)有涉獵了。還有當(dāng)今無數(shù)的學(xué)霸的經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我更加堅信這些方法能夠帶領(lǐng)我走向正確的道路，當(dāng)然，也是避免自己在教育孩子的時候陷入迷茫，不要被隨便某些人的做法帶著跑，猶豫不決。
另一套是用來處理實(shí)際生活的，如何才能在不確信的時候果斷的采取行動，以及獲得心靈的平靜。
很后悔在十幾，二十歲的時候沒有讀一些有用的書，現(xiàn)在讀也不算晚。如果說讀書無用的話，那些人只不過沒有讀對書，也沒有真正的讀懂書。
想想一年前的我，就算有改變的心，也是浮躁惶惶不可終日的。那時候看的書的確是沒用，但是只要時候到了，書籍的確是比周圍的大多數(shù)人更能幫助你，會閱讀的人永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
游戲規(guī)則大家看字面意思一定已經(jīng)明白。不妨舉例說明吧。由老師隨意提一個字，同學(xué)們說這個字相對應(yīng)的雙音略碼和三音略碼。依次往下繼續(xù)。例如“鋪”“鋪”的略碼是普遍、普通、普遍性”。然后是“形式、形成、形式上”。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
《談?wù)劮椒ā愤@本書是笛卡爾的處女作，本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問里尋求真理的方法”.
一、我對本書的整體閱讀感受和感悟：
本書在內(nèi)容上闡明的道理發(fā)人深省，能夠讓你久久回味，受益無窮；書中運(yùn)用的語言明白曉暢，毫無雕琢刻意之感；講述的方式自然流暢，娓娓道來；最讓我感觸頗深的，是本書體現(xiàn)出嚴(yán)密而清晰的邏輯思維，其嚴(yán)絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。在我看來，一本好的著作，嚴(yán)密而清晰的思維比華麗的語言重要得多，真切地說理比滔滔雄辯更具有透徹人心的力量。再加上笛卡爾的真切說理并不是枯燥地說理，它在本書中運(yùn)用了大量生動形象的比喻和現(xiàn)實(shí)生活中生動具體的實(shí)例，讀來讓你仿佛覺得這位智者就在你的眼前和你親切地交流。在書中讓我感受到了笛卡爾發(fā)自肺腑的真誠，感受到了他超出常人的睿智，更讓我感受到了他力求正確運(yùn)用理性尋求真理的決心和毅力。我覺得讀他的書除了佩服和吸收他的睿智之外，作為一個一線的教育實(shí)踐者，還應(yīng)該運(yùn)用他提供給我們的方法身體力行。
二、我對本書中的幾個問題的理解。
1.我對本書六個部分之間內(nèi)在邏輯的理解。
表面上看，這六個部分之間貌似各說各的，好像作者在隨意而談，談到哪兒就算到哪兒；但實(shí)則不然，我覺得這六個部分之間有著緊密的邏輯聯(lián)系。
首先，作者談到良知（或理性）的重要性；接著，講他通過運(yùn)用良知，發(fā)現(xiàn)“世界上根本沒有一種學(xué)說真正可靠”（這里就他所生活的時代而言）；這是文章第一部分的內(nèi)容。正因?yàn)樗J(rèn)為“沒有一種學(xué)說真正可靠”,他才致力于對“正確運(yùn)用理性尋求真理的方法”的研究，通過思考，他提出了所尋求的這種方法的幾條主要規(guī)則和幾項(xiàng)行為守則；這就是文章中第二部分和第三部分的內(nèi)容，這是笛卡爾哲學(xué)的方法論部分。當(dāng)然，要建立起真正可靠的學(xué)說，光有方法作指導(dǎo)還不夠，還必須突破認(rèn)識上的限制，這也就有了第四部分對靈魂的認(rèn)識和對神的認(rèn)識。有了認(rèn)識論和方法論作指導(dǎo)，笛卡爾在第五部份當(dāng)中介紹了運(yùn)用這種方法和認(rèn)識所取得的成就。最后，要想人類在科學(xué)上取得長足的發(fā)展，還必須要做很多事情，所以，在第六部分中，笛卡爾講述了一定要做哪些事情才能在自然研究方面比過去前進(jìn)一步，這是他的反思和提出的希望。我認(rèn)為這就是本書這六個部分的內(nèi)在邏輯。
2.我對“我想，所以我是”（舊譯為“我思，故我在”）的理解。
我們先來看一下笛卡爾這個命題產(chǎn)生的推理過程：
笛卡爾認(rèn)為：“任何一種看法，只要我能夠想像到有一點(diǎn)可疑之處，就應(yīng)該把它當(dāng)成絕對虛假的拋掉?！?/p>
“既然感官有時欺騙我們，我就寧愿認(rèn)定任何東西都不是感官讓我們想像的那個樣子?！?/p>
“既然有些人推理的時候出錯，連最簡單的幾何學(xué)問題都要弄亂，做出似是而非的推論，而我自己也跟別人一樣難免弄錯，那我就把自己曾經(jīng)用于證明的那些理由統(tǒng)統(tǒng)拋掉，認(rèn)為都是假的。”
“最后我還考慮得到，我們醒時心里的各種思想在睡著時也照樣可以跑到心里來，而那時卻沒有一樣是真的?！?/p>
“既然如此，我也就下決心認(rèn)定：那些曾經(jīng)跑到我們心里來的東西也統(tǒng)統(tǒng)跟夢里的幻影一樣不是真的?！?/p>
“可是我馬上就注意到：既然我因此寧愿認(rèn)為一切都是假的，那么，我那樣想的時候，那個在想的我就必然應(yīng)當(dāng)是個東西。我發(fā)現(xiàn)，”我想，所以我是“（舊譯為”我思，故我在“）這條真理是十分確實(shí)、十分可靠的，懷疑派的任何一條最狂妄的假定都不能使它發(fā)生動搖，所以我毫不猶豫地予以采納，作為我所尋求的那種哲學(xué)的第一條原理?！?/p>
毫無疑問，作者這一命題的提出是建立在懷疑一切的基礎(chǔ)之上的。作者認(rèn)為知識不可信，感官不可信,過去的不可信，現(xiàn)在的不可信，一切都是值得懷疑的，在如此一層一層地篩選排除后，最后他發(fā)現(xiàn)，我懷疑這，懷疑那，但是“我”卻無法同時懷疑“我”在懷疑，因?yàn)?，只要我一懷疑“我”在懷疑，就正好證實(shí)了“我”在懷疑。
這里笛卡爾所說的“我懷疑”,實(shí)際上就是“我思想?！闭缢谖闹兴f，“我認(rèn)識了我是一個本體，它的全部本質(zhì)或本性只是思想”.結(jié)合前邊我們就可以這樣理解，“我”無法懷疑“我”本身的思想，也就是說，“我”唯一可以確定的事就是“我”自己思想的存在。我們可以繼續(xù)推論出，思想，正是“我”存在的依據(jù)；反過來，只有存在，才能思想，即笛卡爾所說的“必須是，才能想”.這便是這個命題的內(nèi)在邏輯。
我們注意到，笛卡爾在這里所說的是“我想”或者“我思”,他不說我看到、我聽到等話語，可以看出，他重在強(qiáng)調(diào)意識或認(rèn)識的作用，因?yàn)楸仨氁邆渌枷?、具有意識或者認(rèn)識，看到的、聽到的才能成為“我”所知道的，才能成為知識或者真理。
作者提出這個命題，顯然這與近代哲學(xué)的主要目標(biāo)有關(guān)，其主要目標(biāo)是為新興的科學(xué)建立基礎(chǔ)，他拿認(rèn)識論作為第一任務(wù)。
在這里，為了不讓大家引起誤解，根據(jù)我在文中所讀到的信息，我想對笛卡爾的普遍懷疑做一個說明。笛卡爾這種普遍懷疑實(shí)際上是一種去粗取精、去偽存真的選擇批判，并不是一概否定的虛無主義（其認(rèn)為一切都是毫無意義的）。正如他在文章當(dāng)中所說：“對每一個問題我都仔細(xì)思考一番，特別注意其中可以引起懷疑、可以使我們弄錯的地方，這樣，就把我過去馬馬虎虎接受的錯誤一個一個連根拔掉了。我這并不是模仿懷疑論者，學(xué)他們?yōu)閼岩啥鴳岩?，擺出永遠(yuǎn)猶疑不決的架勢。因?yàn)槭聦?shí)正好相反，我的整個打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土?！笨梢钥闯觯芽査f的懷疑和批判一切不等同于否定一切、摒棄一切，而是否定假的.，摒棄通過理性思考后站不住腳的，進(jìn)而肯定真的。
另外，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得笛卡爾的“我想，所以我是”（或“我思，故我在”）這個命題還體現(xiàn)了人的自覺與自醒。這有點(diǎn)類似于中國魏晉時期人的自我意識的覺醒。我之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的哲學(xué)里只有神，也就是上帝，上帝主導(dǎo)一切，決定一切，人們只能誠服于上帝，并期望依靠自己的絕對虔誠，來換取上帝對自己的青睞，使自己在死后能夠榮耀地升入天國。因此，人的地位也就相對十分低下，人往往被明明白白地忽視，這樣，就更不用說人具有想主宰世界的主人翁意識了。笛卡爾提出的這個命題，無疑是對世界的一聲吶喊，無疑是對人這個宇宙的精華萬物的靈長所進(jìn)行的一次有力地正名，讓人類認(rèn)識到自我的存在、自身的價值。因?yàn)槿祟愔挥姓J(rèn)識到了自我的存在、自身的價值，人類才會竭力克服自然條件的局限，打破各種桎梏的樊籠。無疑，在這一點(diǎn)上，笛卡爾是很前衛(wèi)的，當(dāng)然他是偉大的。
3.我對笛卡爾的方法論的認(rèn)識。
用理性尋求真理的方法的幾條主要的規(guī)則：
“第一條是：凡是我沒有明確地認(rèn)識到的東西，我決不把它當(dāng)成真的接受。”
“第二條是：把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決?！?/p>
“第三條是：按次序進(jìn)行我的思考，從最簡單、最容易認(rèn)識的對象開始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升，直到認(rèn)識最復(fù)雜的對象；就連那些本來沒有先后關(guān)系的東西，也給它們設(shè)定一個次序。”
“最后一條是：在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無遺漏?！?/p>
笛卡爾經(jīng)年累月地集中精力尋求一種如同數(shù)學(xué)這樣推理確切明了的、具有普遍意義的、能夠借助它獲得確定無疑的真知的途徑。
其規(guī)則的第一條意在告訴我們凡是我們沒有十分清楚地、極其分明地理解的，都不應(yīng)該把它們當(dāng)成是真的，這是對待問題的態(tài)度，使我們在研究的過程中避免作出輕率的判斷和先入為主之見；其規(guī)則的第二條旨在告訴我們在解決問題的過程中對難題應(yīng)采用分治的方法，應(yīng)將其分成若干部分來解決，這有利于全部問題都能得到妥善地處理；第三條告訴我們在思考的時候切忌沒有先后順序，()按照認(rèn)識的規(guī)律，應(yīng)采取先易后難的認(rèn)識策略，一步一步地提升其難度，直至復(fù)雜問題的解決，這里強(qiáng)調(diào)的是我們解決問題時給它安排次序的重要性；第四條強(qiáng)調(diào)了對待問題要具有足夠的嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量全面地考查問題的方方面面，這樣才能充分地、徹底地解決問題。
《談?wù)劮椒ā愤@本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問里尋求真理的方法”,無疑，作者提出的這四條規(guī)則在我們解決問題時確實(shí)能夠給我們以正確指引，無論是他的懷疑一切、小心求證的態(tài)度，還是由易到難、各個擊破的方法，或者是分門別類、嚴(yán)謹(jǐn)考察的精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)得以飛速地進(jìn)步，其背后所依賴的正是這種正確的方法論的指引。
以上是我對這本書閱讀之后的一些淺薄的理解，不當(dāng)之處，還望批評指正。
結(jié)語：
千年不移的是業(yè)已塵封的歲月，不可斷絕的仍是人們紛紜的評說。笛卡爾不是圣人，他只是一個運(yùn)用理性不懈追求真理的思想者，他只是一個在思想領(lǐng)域的拓荒者。在這個偉大的靈魂面前，一切的批判都是如此的蒼白無力，一切的贊揚(yáng)也都無法形容他帶給人世的光芒。面對這個偉大的靈魂，我想，我們除了虔敬，剩下的仍是虔敬。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
在gre詞匯記憶過程中，考生最怕的往往就是背過的單詞沒隔多久就忘了。gre考試需要背的詞匯量很大，出現(xiàn)遺忘在所難免。如何才能有效提升gre詞匯的記憶保質(zhì)期，讓單詞能夠在自己的腦海中停留更長時間甚至想忘也忘不了呢?下面小編就為大家介紹5種高級記憶技巧。
背gre詞匯時還要注意在單詞之間建立聯(lián)系。當(dāng)然，剛開始時可能能建立的聯(lián)系很少，但要注意培養(yǎng)這種意識，爭取一串串地背單詞，看見一個，就能想起一串。比如，同義的單詞一塊兒記，反義的、形似的、分類的、詞根的，背單詞一段時間之后，就應(yīng)該看到該單詞，想一想以前學(xué)過什么同義的，如果只有印象而想不起來，最好在一個筆記本上記一筆，下次碰到該單詞時，特別注意。比如，背單詞一段時間后，應(yīng)該問自己：我一共學(xué)了多少關(guān)于衣服的詞?如果你只記得中文意思，想不起英文，下次就要特別注意了?；蛘吣憧吹絟olograph的時候是否能想起homograph?雖然有些書給你整理了一些聯(lián)系，但自己總結(jié)的才會印象最深。
生活中，我們大量零散的時間都在無形之中浪費(fèi)了，使用零散時間背誦gre詞匯也是不錯的選擇，比如等公車，等人，睡前幾分鐘等，每天背十來個，一年中你不知不覺詞匯量就提高很多。背詞匯到底有什么用呢?它不僅限于考試使用，還能在潛移默化中提高你其他方面的能力。
這樣，gre考試詞匯之間建立聯(lián)系后，不拿書本的時候你也能利用這些聯(lián)系不斷地想單詞，當(dāng)某一個單詞記不起來時，就要注意了。不妨看后面的單詞時，就不斷地想前面學(xué)過的單詞，中有哪些類似的，或意思相反的，把有聯(lián)系的單詞的頁數(shù)寫在單詞旁，每當(dāng)看到這個單詞時，總想起和它有關(guān)的單詞，想不起時再根據(jù)頁數(shù)翻看。如果有印象而想不起來，就在筆記本上記一筆，下次補(bǔ)上。
這個方法很重要，效果也很好。 途徑有以下幾條：最重要的一條是做真題，在真題中能充分體驗(yàn)gre考試中詞匯考試的側(cè)重點(diǎn)和風(fēng)格，這些經(jīng)驗(yàn)對你背單詞很有指導(dǎo)意義。二是多讀且反復(fù)讀高難度英文書籍，在閱讀過程中你會遇到大量gre詞匯，這些詞匯是理解原文的命脈所在，你會自覺去弄懂它們，同時反復(fù)閱讀會幫你熟記單詞，在閱讀過程中你的'閱讀能力也會得到很大提高。三是易詞換難詞，要嘗試多使用高難度詞匯，即使不是很地道?？梢杂酶唠y度詞匯自言自語，也可以試著改寫一些簡單的英文文章，把其中的簡單詞換成難詞，要注意體會詞匯之間的差別。四是做詞匯練習(xí)，實(shí)踐證明，這是學(xué)習(xí)詞匯的好辦法，通過大量的習(xí)題，可以反復(fù)強(qiáng)化單詞在腦中的印象，使你更好地理解詞匯的含義。
背gre單詞要背得好，要背得快，最基本的原則是腦子不斷地想單詞，讓單詞不斷地從腦子里過，看書看10遍，還不如腦子過一遍。要做到單詞在腦子里過的次數(shù)比在書本上過的次數(shù)多得多，要做到完全拋開書本，不依賴書本，不拿書的時候也在想單詞、背單詞。要盡量在單詞被忘記之前在腦子里過一遍，這樣，它留給你的印象要深得多，就算以后忘記，也很容易記起來。
在精讀一本書的同時再讀一些其它書，重復(fù)記憶是一方面，更重要的是補(bǔ)充自己的知識結(jié)構(gòu)，爭取更大的gre詞匯儲備，但增加的詞匯儲備必須緊密貼近gre考試趨勢和要求，否則只是無用功。
以上就是能夠幫助大家強(qiáng)化gre詞匯記憶的高級背單詞技巧，小編希望大家能夠?qū)W習(xí)參考這些方法，讓自己的詞匯記憶變得更加牢固，以堅實(shí)的gre詞匯基礎(chǔ)來應(yīng)對考試的挑戰(zhàn)。
談?wù)動洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/h3>
學(xué)習(xí)方法是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中最為重要的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)橐粋€好的方法能夠極大地提高我們的學(xué)習(xí)效率和成績。而在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，我也有了一些自己的方法心得體會，今天就跟大家分享一下我的心得體會。
第二段：了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了我自己學(xué)習(xí)的一些特點(diǎn)，比如我的注意力很難持續(xù)很長時間，需要經(jīng)常做些小停頓來緩解注意力疲勞，還有我的記憶力比較弱，需要多次重復(fù)來鞏固知識點(diǎn)。因此，在日常的學(xué)習(xí)中我會調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，比如每隔一段時間放松一下眼睛或者伸展一下身體，以及多次重復(fù)需要記憶的知識點(diǎn)。
第三段：制定學(xué)習(xí)計劃。
制定學(xué)習(xí)計劃是一個好的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加有條理地學(xué)習(xí)。我會在每個月初制定月計劃，并在每日的學(xué)習(xí)過程中調(diào)整計劃。制定計劃的時候，我會設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排學(xué)習(xí)時間、列出需要復(fù)習(xí)的知識點(diǎn)等。這樣一來，我就能夠更加有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四段：建立筆記系統(tǒng)。
筆記是我的學(xué)習(xí)過程中必不可少的一部分，它可以輔助我鞏固知識點(diǎn)，更好地理解和掌握知識。在我的筆記系統(tǒng)中，我會把重點(diǎn)內(nèi)容用不同的顏色標(biāo)出來，或者用圖表或圖示來展示知識點(diǎn)，這樣可以更加清晰地呈現(xiàn)知識內(nèi)容。另外，我還會把不同科目的筆記分開來放，方便我日后的查找和復(fù)習(xí)。
第五段：注重綜合素質(zhì)提高。
除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識之外，我也注重自己的綜合素質(zhì)提高，比如鍛煉身體、學(xué)習(xí)語言、閱讀等。因?yàn)檫@些活動都能夠幫助我提高自己的邏輯思維、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力等，這些素質(zhì)也是在今后的工作和發(fā)展中十分重要的。
結(jié)語：
以上就是我個人在學(xué)習(xí)方法上的心得和感悟，它們大多是從實(shí)際的學(xué)習(xí)中總結(jié)出來的，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，也希望大家能夠總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績。
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