總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路??偨Y(jié)要注意形式的多樣性,可以運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等形式展示總結(jié)的結(jié)果。以下是小編為大家整理的成長(zhǎng)總結(jié),希望對(duì)大家的成長(zhǎng)有所指引。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇一
《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說(shuō)的,他是因?yàn)楹腿崭邚┌畹钠拮佑腥颈话l(fā)現(xiàn),被脅迫成為了他的影子寫手,使其成名,所以為了報(bào)復(fù)才殺了日高彥邦。野野口修通過(guò)一步步的引導(dǎo),讓警察落入自己設(shè)計(jì)已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相,日高彥邦其實(shí)是野野口修的恩人,一直幫助他。野野口修的殺人動(dòng)機(jī)竟然是“總之我就是看他不爽”,就是這樣的恨意,讓他殺死了自己的恩人,并且讓他在死后身敗名裂。
反轉(zhuǎn),反轉(zhuǎn),再反轉(zhuǎn)。第一部分認(rèn)為野野口修是無(wú)辜的;第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的,但是還是同情他的;第三部分了解真相后,充滿了震驚,費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì),殺人動(dòng)機(jī)竟然只是自己的惡意。
人性是復(fù)雜的,也確實(shí)有些時(shí)候討厭一個(gè)人說(shuō)不上理由,可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫出來(lái)的惡意也是這樣沒(méi)有理由,卻讓人毛骨悚然。
無(wú)邊的惡意,深不見(jiàn)底,有如萬(wàn)丈深淵,如此這般,才構(gòu)成了《惡意》。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇二
孝是中華文化的基礎(chǔ),如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化,便是“孝”。讀了《陳情表》后,更是臨表涕零。
《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起,說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情,敘述祖母撫育自己的大恩,以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外,又傾訴自己不能從命的苦衷,辭意懇切,真情流露,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)抒情文的代表作之一,有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠,讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng),特賞賜給李密奴婢二人,并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
一個(gè)人,六個(gè)月大就沒(méi)有了父親,四歲母親被逼改嫁,九歲還不會(huì)走路,既沒(méi)有叔叔伯伯,又沒(méi)有兄弟姐妹,連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有,只有一個(gè)祖母扶養(yǎng)他,而祖母又多病,離不開(kāi)湯藥。
因?yàn)槔蠲芎苄㈨?,又有文化,?dāng)時(shí)的太守推薦他為孝廉;后來(lái)刺史又推舉他為秀才;他都因?yàn)樽婺干o(wú)人照看,不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書,封他為郎中;沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況,不去就職。
這個(gè)事情如果放到現(xiàn)在,大家一定會(huì)說(shuō)他傻。放著朝廷大官不做,在家里伺候老太婆。李密是對(duì)的,他知道孝敬祖母是根本,做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官,只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了,氣息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母,無(wú)法達(dá)到今天的地位;祖母如果沒(méi)有我的照料,也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人,互相依靠而維持生命,因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
曾子說(shuō)孝有三等,第一,子女到了能夠自己謀生的年齡階段,首先要自食其力以不累及父母。第二,子女要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱。第三,子女力求發(fā)奮圖強(qiáng),使父母享有美名,才算是大孝。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇三
本文題為陳情,“陳”,陳述也;“情”,“情感也”。即本文在敘述中抒發(fā)作者堅(jiān)決辭官孝養(yǎng)祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信,措詞稍有不遜,便會(huì)招來(lái)殺身之禍,所以作者聰明的動(dòng)之以情。但僅僅以情動(dòng)人還是不夠的,還必須曉之以理, 方能使武帝動(dòng)心。
先說(shuō)陳情。
一開(kāi)始,寫父死母嫁,從小孤弱,意在突出祖母的養(yǎng)育之恩,同時(shí)說(shuō)明自己與祖母不可分離的 孝親關(guān)系,這是從縱向方面去陳情;接著,從橫向方面寫,“既無(wú)叔伯,終鮮兄弟”,處在“煢煢孑立,形影相吊”的環(huán)境里,祖孫相依相伴的關(guān)系須臾不可分離。而祖母“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”的垂危景況,更讓自己不能離開(kāi)祖母前去應(yīng)詔?!俺紵o(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū),不能廢遠(yuǎn)”,作者直陳的拳拳懇切之情,即自己與祖母血肉相聯(lián)的至情,表達(dá)得酣暢淋漓,真實(shí)深切。這樣,就是鐵石心腸的人也不得不為之 動(dòng)容。據(jù)說(shuō),司馬炎看到這篇表后非常感動(dòng),繼而嘉獎(jiǎng)李密的真誠(chéng),讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以,李各非在《冷齋夜話》中評(píng)論本文所陳之情時(shí)說(shuō)“沛然從肺腑中流出,殊不見(jiàn)斧鑿痕”,而《古文觀止》的批注更云:“此段寫盡慈孝,使人讀之欲涕?!?/p>
再說(shuō)論理。
再說(shuō),在寫陳情表之前,“詔書切峻”,“郡縣逼迫”,“州司臨門”。所以,作者寫這篇表,就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚,把不能應(yīng)詔的困難說(shuō)周全不可。
在陳述暫時(shí)不能出仕的理由時(shí),先從“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育”入手,說(shuō) 明自己行孝與國(guó)綱大計(jì)相吻合。而后又說(shuō)“況臣孤苦,特為尤甚”,一個(gè)副詞“特”和兩個(gè)形容詞“尤” 和“甚”進(jìn)一步把自己情況的異乎尋常和盤托出,這樣,使文意進(jìn)了一層,辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮,他又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)”,辭官?zèng)Q不是為了盡忠守節(jié)于西蜀,而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由:“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年,母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū),不能廢遠(yuǎn)?!?這樣不僅表達(dá)了自己在忠于當(dāng)朝國(guó)君和盡孝上的矛盾心情,而且讓晉武帝了解自己的一片苦心:先盡孝,后盡忠?!笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也”,道理說(shuō)得如此明白清楚,如此圓通周密, 晉武帝無(wú)話可說(shuō)也就可想而知了。
由是觀之,本文委婉凄惻的感情,周全嚴(yán)密的邏輯,即抒情和議論的完美結(jié)合,不僅使這篇文章生動(dòng)感人,釋理精微,而且顯得搖曳多姿,豐富醇厚,不愧為歷代傳頌的名篇佳作。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇四
暑假里,我再次品了《水滸傳》。
其中,我最為敬佩的就是“花和尚”魯智深。那廝“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾,腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán),上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一鷹抓皮四縫干黃靴,生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部絡(luò)腮胡須,身長(zhǎng)八尺,腰闊十圍。”
第一次看《水滸傳》的時(shí)候,覺(jué)得魯智深是無(wú)禮的小人,出家時(shí)又不懂規(guī)矩。每次下山都喝得伶仃大醉?;氐搅怂略海姸嗪蜕幸?jiàn)他這副模樣,都感到不屑,紛紛將其趕出寺院。終于,魯智深按捺不住了,當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆,大鬧寺院,最后被方丈發(fā)配看管菜園。
然而,現(xiàn)實(shí)中的我卻只是一個(gè)膽小、懦弱的小鬼,一點(diǎn)點(diǎn)失敗都無(wú)法承受,更別提成為英雄了。所以,我要不斷鍛煉自己,做一個(gè)真正的男子漢。
《水滸傳》陪伴了我整個(gè)暑假,為我消除暑氣,陶冶了我的情操,使我懂得了這些好漢精神。
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陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇五
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入課題。
背誦第三段導(dǎo)入。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。
1.討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?
引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫了“孝情”?
第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫“忠情”?
第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。
身世孤苦悲涼。
孝情。
祖母情深似海孝治天下(理)盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠。
沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤(情)盡孝日短。
忠心。
圣朝恩重如山。
提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo):晉武可能會(huì)說(shuō),既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?
因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理,實(shí)情也表白,最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)。
6、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?
引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情??傊?,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語(yǔ)言。
(學(xué)生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)。
重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):
1.“生孩六月,慈父見(jiàn)背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立?!?/p>
引導(dǎo):四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái),以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才?!t書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬?!??!?/p>
引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火?!?/p>
引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
1.四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。
2.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,”
引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,寫出了自己舉目無(wú)親,后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。
生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。
臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。
臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。
2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。
3.“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?!?/p>
以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!?/p>
※臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動(dòng)。
※臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門,急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。
3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。
4.提問(wèn):你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎?
引導(dǎo):此文的問(wèn)世,為后世提供了眾多的慣用語(yǔ),一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
5.小結(jié):
1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。
2對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。
3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇六
讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文,你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì),我有過(guò),因?yàn)?,我們知道給了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
詹天佑不怕困難,也不怕嘲笑,毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候,困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好,否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時(shí)候,心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?,為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó),真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是,我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁,有別人沒(méi)有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候,不管天氣怎樣惡劣,不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難,最后,提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇七
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法,但讀遍天下書不如行遍天下路。所以,只有讀書并從中獲取直接的領(lǐng)悟,才能真正體會(huì)書中的精髓。讀書不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),還可以拓展思維,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。下面我們將會(huì)分享一些讀書的心得體會(huì)。
讀書并不是簡(jiǎn)單地翻看書本,而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書可以開(kāi)拓思想,拓展視野,培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多,很多時(shí)候記住的只是一些印象深刻的片段。此時(shí),需要結(jié)合自己的思考來(lái)理解書中的含義。在閱讀中,需要特別注意的是文中的奧妙之處,這樣才能真正獲取讀書的領(lǐng)悟。
第三段:讀書的收獲。
讀書可以為我們帶來(lái)各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面,增加我們的經(jīng)驗(yàn)。每次讀書之后,我們之前不懂的內(nèi)容都會(huì)變得異常明朗。此外,讀書還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),更加深入地理解其他人的想法。
第四段:讀書的影響。
在讀書過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的心態(tài)和個(gè)性都有所不同。每個(gè)人在讀同一本書時(shí),可能會(huì)有不同的理解和體驗(yàn)。這也是為什么讀書會(huì)影響個(gè)人的思維和行動(dòng)方式的原因。讀書可以改變我們的生活,使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時(shí),讀書也會(huì)給我們帶來(lái)勇氣、智慧和毅力。
第五段:讀書的總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō),讀書是成長(zhǎng)的必備條件,并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己,其他一些問(wèn)題也就迎刃而解了。不僅如此,通過(guò)反復(fù)練習(xí)和思考,我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時(shí)間去欣賞好書,體會(huì)閱讀樂(lè)趣。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇八
龍應(yīng)臺(tái)先生的文字,時(shí)而鋒利,時(shí)而溫婉,時(shí)而脆弱,時(shí)而感傷,時(shí)而樸實(shí),時(shí)而華麗,卻總是,如此的動(dòng)人。讀她的文字,如冬日晨曦中沾滿露珠的青草,帶著輕微的潮氣和清新,撲面而來(lái)。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔,散發(fā)溫暖的光茫和明亮,照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它,讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚,眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落,第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度,敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段,她一次次目送孩子背影的離去,一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度,追憶自己成長(zhǎng)的歲月,與父親的一次次別離,總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn),直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追?!?/p>
最犀利的一支筆,也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大,她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子,她辭去文化局長(zhǎng)的官職,拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán),毅然離開(kāi),重歸學(xué)者作家的生活,僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思:“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界,但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人,明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任,知道生命的意義,不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲,所有的精彩,在繁華落盡時(shí),也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人,都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受,當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí),我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng),每天,作者都給媽媽打一通電話,電話那頭,年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子,思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒,我只有一個(gè)雨兒?!薄?dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊,媽媽懷疑地說(shuō)著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著:“媽,千真萬(wàn)確,我就是你的女兒”,“你的女兒要看見(jiàn)你笑?!薄W髡甙閶寢屗?、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車,讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒,這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以,為人父母以后,不管工作多么忙碌,都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中,做一頓母親愛(ài)吃的飯菜,聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨,然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》,作者自認(rèn)為是對(duì)“千里江山寒色遠(yuǎn),蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人,可是當(dāng)別人問(wèn)她“家,是什么?”的時(shí)候,她卻突然支吾,不知所云。接著,作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方:作為被人呵護(hù)的兒女時(shí),父母在的地方,就是家,和人做終身的伴侶時(shí),兩個(gè)人在哪里,哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭,我讀懂了太多關(guān)于愛(ài)的信息。《散步》一文中,她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰(shuí)》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無(wú)不浸透著真摯濃郁的愛(ài)。在《尋找》、《憂郁》的文字里,我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷,就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處,可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里,我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說(shuō),讀散文,是需要有一定的人生閱歷的,更需要有一種對(duì)散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字,才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈,震顫我們的神經(jīng)。閱讀,才能變成一次快樂(lè)的旅行,實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長(zhǎng),人的心也越來(lái)越容易憂傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西,在不知不覺(jué)中,也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋,也開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事,我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大,我們眼前的背影從高大到佝僂,自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^(guò)往的遺憾一一買單的時(shí)候,彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇九
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章,文中主人公的精神讓我感動(dòng)。
文中主要描寫了一個(gè)_____的女兒。當(dāng)時(shí),國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的逮捕,打殺_____里的人,白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞,而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是,這位小姑娘和一般人不一樣,她不怎么驚慌,也不太失措,而且能夠替大人做事。而對(duì)于一個(gè)這么小的女孩來(lái)說(shuō),那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個(gè)人上山,給媽媽治病而打電話時(shí),我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因?yàn)樗龍?jiān)信總有一天革命會(huì)勝利,總有一天父親會(huì)回到她身邊,總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會(huì)有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問(wèn)她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?她笑說(shuō):紅薯稀飯我們的年夜飯時(shí)。我不禁想起自己在這個(gè)時(shí)刻過(guò)著的幸福生活:吃著香噴噴的飯菜,放著煙花,看到五顏六色的焰火。
讀到最后,知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮,但它象征著燃燒的星星之火,象征著革命前途的無(wú)限光明,象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神令我感動(dòng)。我要向她學(xué)習(xí)。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十
作家路遙寫的小說(shuō)《平凡的世界》我不知道看了多少遍,每次看都有一種精神上的震撼。這部小說(shuō)譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示了生命中的自強(qiáng)與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè),告訴人們苦難與挫折只是一個(gè)空殼,真正博大的生命意義在于對(duì)自己的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)在對(duì)生命無(wú)盡的虔誠(chéng)與熱情上。
邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里,他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn),在反復(fù)的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中,也帶給我們一個(gè)深刻的道理,那就是我們?nèi)绾螌?duì)待生活,如何生活,以及我們對(duì)生活的態(tài)度和思考。
苦難確實(shí)是一種不幸,它會(huì)給我們帶來(lái)物質(zhì)上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊。但是,換個(gè)角度考慮,苦難也是對(duì)我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對(duì)它,戰(zhàn)勝它,它就會(huì)變成一筆寶貴的精神財(cái)富。
苦難的確是一筆財(cái)富,這讓我們時(shí)不時(shí)地問(wèn)自己:我們?cè)谂χ凶非蟮?,不僅僅是結(jié)果,更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創(chuàng)造這個(gè)過(guò)程的美好和刺激,人生的價(jià)值在于你能平靜而興奮地欣賞這個(gè)過(guò)程的美好和悲劇。
在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí),我們?cè)跁凶掷镄虚g流露出深深的愛(ài),對(duì)土地和鄉(xiāng)親的深情。邵安與潤(rùn)葉的愛(ài)情,與的愛(ài)情,潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情,與金秀的愛(ài)情等。書中最常用的詞是親愛(ài)的。
text—indent:2em;text—align:left;"親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的朋友總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛(ài),像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息,不斷前行。
在我們周圍,父母千里之外的一個(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰,讓我們把這些愛(ài)的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài),世界才變得美麗。
《平凡的世界》,永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對(duì)生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。
讓我懂得珍惜和感恩,懂得人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
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陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十一
我是一個(gè)青年人,但我熱愛(ài)中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對(duì)中國(guó)古代文明的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人,我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢世界,誰(shuí)還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒(méi)落!
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全,而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性,而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人,都會(huì)選擇忠,因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因?yàn)樗粌H是文章的文眼,更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母,不,別說(shuō)是祖母了,就說(shuō)是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化,但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者,多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!
試問(wèn),一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了!
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十二
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書,楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理,而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯,一言一語(yǔ),都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn),一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí),彼此相濡以沫,縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間,錢鐘書夫婦被送去勞教,家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望,他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年,互相攙扶,互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆,熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__,命運(yùn)卻難以捉摸,錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了,僅剩作者一人,懷念他們仨。有家人的地方叫家,沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?!肮朋A道東西走向,煙霧迷離,雜樹叢生,客棧在路的南側(cè),路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹,遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn),飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道,初上古驛道,是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道,便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛,這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道,而除開(kāi)我們仨,其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了,離去了,就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織,就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭,父母和弟弟,我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧,人生就像驛道,我和家人一起在走的驛道!
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十三
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合,讓悲的更悲,讓歡的更歡,同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的:“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候,她往往拿一把小鏟,帶一個(gè)黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng),我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候,她每次回家,只要二月蘭開(kāi)花,她離開(kāi)時(shí),總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去?!毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現(xiàn)思親之情時(shí),善于從生活中捕捉細(xì)節(jié),然后緩緩道出,語(yǔ)言從容,平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放,怡然自得,笑對(duì)春風(fēng),好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后,當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在,親人離散的孤寂時(shí),“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”,內(nèi)心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來(lái)一股原始的力量,必須要把花開(kāi)便大千世界,紫氣直沖云霄”時(shí),老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼,不知怎樣一來(lái),整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?;ǘ洳淮?,紫白相間。花形和顏色都沒(méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵,在百花叢中,決不會(huì)引起任何人的注意。可是它卻以多勝,每到春天,和風(fēng)一吹拂,便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵,兩朵,幾朵??墒且晦D(zhuǎn)眼,在一夜間,就能變成百朵,千朵,萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年,也許正是二月蘭開(kāi)花的大年,我驀地發(fā)現(xiàn),從我住的樓旁小土山開(kāi)始,走遍了全園,眼光所到之處,無(wú)不有二月蘭在。宅旁,籬下,林中,山頭,土坡,湖邊,只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開(kāi)得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中,忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹,有的已經(jīng)爬上了樹頂,有的正在努力攀登,連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看,原先是二月蘭叢中的一些藤蘿,也正在開(kāi)著花,花的顏色同二月蘭一模一樣,所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí),我仔細(xì)觀察起來(lái):除了花形之外,顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物,心里有了底,然而再一轉(zhuǎn)眼,我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后,一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情,此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事,此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到,原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山,最初毫無(wú)驚人之處,只可是二三米高,上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí),每次“打掃衛(wèi)生”,全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草,不是“綠化”,而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因,把山堆高了一兩米。這樣一來(lái),山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松,西頭的翠柏,都仿佛恢復(fù)了青春,一年四季,郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹,從樹齡來(lái)看,只能算是松柏的曾孫,然而也枝干繁茂,高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年,只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年,則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”,這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”,仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量,必須要把花開(kāi)遍大千世界,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō):“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí),它們就開(kāi);該消失時(shí),它們就消失。它們是“縱浪大化中”,一切順其自然,自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十四
讀書是人類智慧的源泉,而領(lǐng)悟是人類對(duì)智慧的理解與掌握。讀書領(lǐng)悟心得體會(huì),是我們從閱讀中獲取知識(shí),從洞察深刻中抽象總結(jié),最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái),這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶,更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中,成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領(lǐng)悟經(jīng)歷入手,分享我的體會(huì)。
我喜歡讀書,每當(dāng)我拿到新書,翻開(kāi)字里行間,感受到其中蘊(yùn)含的深度,思考著作者想表達(dá)的意思,沉浸在其中,我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話,是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面,它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此,讀書領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解,更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段:讀書領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過(guò)程中,我常常被一些深刻的想法所打動(dòng),這些想法放之四海而皆準(zhǔn),抵達(dá)人心,深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法,激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí),答案的不斷升級(jí)和修正,激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領(lǐng)悟,正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞,催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。
第四段:讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。
不同的作者以各自的視角,切入不同的話題,給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納,就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索,也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書中的思想和世界觀,我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以,讀書領(lǐng)悟并非只是對(duì)書本世界的探索,更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。
第五段:總結(jié)。
讀書領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累,更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),在切實(shí)的生活應(yīng)用中,實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏,多樣化的時(shí)代,讀書領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀,領(lǐng)悟智慧生活,開(kāi)啟不一樣的人生旅程。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十五
人類進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái),閱讀便成為了每個(gè)人的必修課。讀書能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí),拓展我們的視野,提高我們的素養(yǎng),更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過(guò)讀書領(lǐng)悟,我們不僅能夠獲得這些成果,還可以在深入思考的過(guò)程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天,我來(lái)分享我在讀書中體悟到的心得體會(huì)。
第一段:知識(shí)的積累。
在閱讀中,我意識(shí)到知識(shí)是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí),才能夠逐漸拓寬自己的知識(shí)面。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑,更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書的路上行進(jìn),我會(huì)更加慢下來(lái),認(rèn)真凝視每一個(gè)單詞,深入理解它們的含義;學(xué)習(xí)每一個(gè)故事的背景,深沉探尋每個(gè)問(wèn)題的答案。這樣,我不僅能夠提高自己的閱讀效率,更能夠積淀自己的知識(shí),成為知識(shí)的持有者和傳播者。
第二段:視野的開(kāi)闊。
不同的讀物會(huì)為我們帶來(lái)不同的視野。通過(guò)讀書,我了解到了各種不同的國(guó)度、民族和文化,了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時(shí)在閱讀過(guò)程中,我甚至能夠窺探出一個(gè)人物的性格、思維方式和心理活動(dòng),從而了解到更多人性和人類智慧的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀,我們可以將自己的眼界擴(kuò)大,并開(kāi)放自己的思考空間和想象力。
第三段:?jiǎn)l(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來(lái)知識(shí)和視野的拓展,還能為我們帶來(lái)靈感和啟示。在讀書的過(guò)程中,我們會(huì)去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時(shí)候,一個(gè)人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫,就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書中的內(nèi)容,還能夠激發(fā)我們的思維和口感,讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。
第四段:自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧,還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方,去探討關(guān)于人性、道德和價(jià)值的問(wèn)題。有時(shí)候,一個(gè)篇章,甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的句子,也會(huì)讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受,不僅能夠讓我們更好地理解自己,更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段:生活的啟發(fā)。
最后,在生活的道路上,我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時(shí)候,在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點(diǎn)后,我們能夠?qū)W會(huì)如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問(wèn)題;有時(shí)候,在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理,能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法和方向。
總之,讀書是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀,我們能夠積累知識(shí),拓寬自己的眼界,尋找靈感和啟示,感受人類智慧的深度,以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個(gè)人都能夠?qū)㈤喿x融入生活,并從中汲取智慧,走出自己獨(dú)特的人生路徑。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十六
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事,抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情,也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖,生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法,描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”,紫氣沖云霄,一切順其自然,就應(yīng)開(kāi)時(shí),它們就開(kāi);該消失時(shí),它們就消失,沒(méi)有所謂的悲和喜……然而,移花于情,作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。
天地雖寬,陽(yáng)光雖普照,作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然,泰然處之的性格,與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較。花倒是能笑對(duì)春風(fēng),而作為人呢于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,她也沉默不語(yǔ),兀自萬(wàn)朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢?!庇质亲髡邔?duì)二月蘭這一形象的提煉,到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中,身邊的事物慢慢消逝,親人的離去,導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡,歡中有悲,悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文,反復(fù)描述二月蘭,強(qiáng)化了感情,表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立,一切順其自然,遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇,我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年,情緒大起大落,應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草,沒(méi)有毅力,沒(méi)有理想,甚至隨波逐流,人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣,不管外界如何,我們都活出自己的個(gè)性,用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候,我們能夠回到家,去尋找一份溫情,去修補(bǔ)自己脫落的羽翼,待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí),我們就能夠像二月蘭一樣,一怒沖霄漢,實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
陳情表讀書心得領(lǐng)悟篇十七
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義——題記。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候,也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手,更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深,李密從小的遭遇就不好,生下來(lái)才幾天,父親就去世了,四歲的時(shí)候母親改嫁,李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的,小時(shí)候身體不太好,經(jīng)常生病,九歲時(shí)還不能走路,既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟,孤孤單單,但李密從小就博覽群書,學(xué)識(shí)淵博,跟祖母劉氏的感情很深,可祖母劉氏很早就疾病纏身,臥床不起,李密伺候飲食湯藥,從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立,李密受到朝廷的重任,先是被推舉為孝廉,后被舉薦為秀才,這時(shí)候,李密因無(wú)人照顧祖母,辭謝而未能從命,不久又蒙受國(guó)恩,任命為洗馬,李密又上書報(bào)告皇上,辭不赴任,但是詔書急切嚴(yán)厲,郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫,李密想要為朝廷奔走效勞,可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了,年邁多病,于是李密又上書講述自己無(wú)法去的原因。
在上書中寫到,他感激朝廷的重任,但是家中祖母在等著他盡孝,進(jìn)退兩難,處境實(shí)為狼狽,“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜,還受到朝廷的重任,寵愛(ài)優(yōu)渥,怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久,朝不保夕,沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我,祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年,我與祖母相依為命,如今祖母年事已高,實(shí)不能離家遠(yuǎn)走。”最后,他懇請(qǐng)皇上成全他的愿望,或許祖母能夠僥幸保全余年,活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命,死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩,陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人,應(yīng)常常懷著感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的重要性,讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦,給我很大的啟迪,及時(shí)盡孝吧,讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!
感恩是發(fā)自內(nèi)心的,俗話說(shuō)得好:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水,而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì),去報(bào)答,放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩,感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感,學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)了感恩,是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年,我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,哪怕是一個(gè)微信,一個(gè)小小的動(dòng)作,都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,“孝子之至,莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià),愿以生命奉獻(xiàn),死也要結(jié)草圖報(bào),忠情之情一片孝心,令人感激涕零,這種樸素、知恩圖報(bào)的情感,放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生了日新月異的變化,但是唯一不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平凡凡,不需濃妝艷抹只需本色,會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫,不留遺憾,能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度,所以傳遞你的孝心吧!趁時(shí)光還在,父母未老。
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