教案要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，做到因材施教。在編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行合理的教學(xué)安排。良好的教案編寫能夠有助于教學(xué)效果的提高，以下是一些教案范文，供大家參考借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇一
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問：范希文是誰(shuí)？“后樂先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應(yīng)，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
本文布置兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況。
可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由同學(xué)介紹。
二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字。
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內(nèi)容。
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)。
六、熟讀成誦，也可組織背誦競(jìng)賽。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦情況。
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內(nèi)容。
三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的.主旨，學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法。
四、討論。
聯(lián)系實(shí)際生活和個(gè)人的生長(zhǎng)談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹立“憂國(guó)憂民”的意識(shí)。
五、整理文言字詞，積累文化常識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇三
同"教學(xué)目標(biāo)?"前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問：范希文是誰(shuí)？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇四
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問：范希文是誰(shuí)?“后樂先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械摹般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂)。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇五
《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂美。
二、教法分析。
1、八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易。要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。多媒體vcd在教學(xué)中的運(yùn)用，無(wú)疑給教學(xué)注入了一股活水，使教學(xué)內(nèi)容更鮮活，教學(xué)更富生機(jī)，教學(xué)過(guò)程將創(chuàng)生更多火花。它還關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與能力，認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶。它對(duì)閱讀教學(xué)有一個(gè)重要指導(dǎo)思想，即：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集自己需要的信息和資料?！币虼?。教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)是激活課程資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己去探索和獲取知識(shí)，使之在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、根據(jù)新課標(biāo)要求、學(xué)生情況和本文的特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)擬以朗讀訓(xùn)練為主線，學(xué)生在反復(fù)朗讀中自讀自悟，合作探究，積累文言詞匯，體會(huì)作者的思想感情及其博大胸懷，并從中發(fā)展自己的朗讀能力、探究能力、分析理解能力并形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)、教學(xué)準(zhǔn)備階段。作好課前鋪墊，培養(yǎng)收集和整理信息能力。
為了讓學(xué)生主動(dòng)探究文本，同時(shí)，為深入學(xué)習(xí)文本奠定基礎(chǔ)，我要學(xué)生：1、利用注釋及工具書疏通課文;2、分為兩組查找資料。：一組搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料并將它寫成《“岳陽(yáng)樓”導(dǎo)游詞》;另一組搜集范仲淹的有關(guān)資料，并整理成《走近范仲淹》。學(xué)生要充分利用教材、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、多媒體vcd資源超市等。
(二)、教學(xué)活動(dòng)階段。關(guān)注學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神。
第一，主體參與，設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入。
“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我設(shè)置情境，讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課。我是這樣做的：為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，提問：我國(guó)有四大名樓，其中我們湖南就有一座，同學(xué)們知道是什么嗎?(岳陽(yáng)樓)同學(xué)們想到岳陽(yáng)樓一游嗎?那就請(qǐng)____同學(xué)作我們的導(dǎo)游吧!學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體vcd有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。
然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。為了讓學(xué)生更好地閱讀文本，理解作者感情，我再次設(shè)問：范仲淹是怎樣一個(gè)人，你知道有關(guān)他的故事嗎?學(xué)生利用所搜集的資料及多媒體vcd的“背景資料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介紹作者。
第二，初讀課文，整體感知。
本課重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情，我點(diǎn)擊多媒體vcd“課文朗讀”，學(xué)生邊聽邊看邊思考：作者記了岳陽(yáng)樓的什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情呢?并找出文章主旨句。聲情并茂的朗讀，屏幕上古色古香的岳陽(yáng)樓，使學(xué)生完全置身于具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓中，學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
第三，選讀、美讀，把握作者感情。
為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。選擇相同段落的可組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景會(huì)躍出紙面，學(xué)生把自己帶入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，從而隨“遷客騷人”或喜或悲，更能被作者積極向上，憂國(guó)憂民，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)所感染。同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。各組代表匯報(bào)朗讀(要求不看課文，情自心出)，師生點(diǎn)評(píng)。然后點(diǎn)擊多媒體vcd“朗讀指導(dǎo)”中“提示”和“示范”界面供學(xué)生參照。為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，分角色對(duì)比美讀(探究第三段的同學(xué)讀第三段，寫景句男生讀，抒情句女生讀;探究第四段的同學(xué)讀第四段，寫景句女生讀，抒情句男生讀;第五段全體學(xué)生讀，男生讀問句，女生讀答句)。
第一、二段的理解是難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，我提出問題，讓學(xué)生探究，問題是：1、剩下一、二段寫了什么?它們與主旨有什么關(guān)系呢?學(xué)生分組討論，匯報(bào)討論結(jié)果。2、你認(rèn)為該怎么朗讀?學(xué)生分組探究朗讀。學(xué)生匯報(bào)朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。
第四，齊讀、美讀，讀出感情。
為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們更完整、更深入地理解作者感情，進(jìn)一步受到情感熏陶。我用抒情的語(yǔ)調(diào)激發(fā)學(xué)生朗讀激情：同學(xué)們，想象我們登上岳陽(yáng)樓，眼望浩浩湯湯的洞庭湖，一起來(lái)表達(dá)偉大的政治家、文學(xué)家范仲淹的心聲吧!打開多媒體vcd“背景資料”中的“背景音樂”，學(xué)生一起配樂美讀全文。
第五，聯(lián)系生活，暢談憂樂觀。
為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。于是，我說(shuō)：同學(xué)們，父母不理解時(shí)你痛苦過(guò)嗎?與同學(xué)發(fā)生不愉快時(shí)悲傷過(guò)嗎?學(xué)了本文后，你受到了什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“時(shí)，我想對(duì)自己說(shuō)……”說(shuō)一段話。
第六，拓展思維，豐富知識(shí)。
為了拓展學(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及開發(fā)校本課程資源，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體vcd資源超市、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：(1)、我國(guó)四大文化名樓特征;(2)、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文;(3)、二至三位名人的人生觀;(4)、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_發(fā)與利用東江湖的旅游資源。然后安排學(xué)生在第二課時(shí)交流，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在探究和交流過(guò)程中，能感受中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)東江湖旅游資源的開發(fā)與利用問題的探討，開發(fā)了校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的美好情感，樹立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。
四、教學(xué)反思。
本次教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：多媒體vcd為教學(xué)提供了豐富的資源，教師的合理運(yùn)用，能一改沉悶的課堂，使之圖文并茂，聲情并茂，活力四射。它能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)生靈動(dòng)的課程資源，使學(xué)生的知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文養(yǎng)素同時(shí)受到熏陶，使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。因此，面對(duì)教育的挑戰(zhàn)，我們必須更新觀念，用新的教育理念武裝自己，大膽嘗試?yán)?、挖掘、拓展并整合教學(xué)資源，盡可能地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)手段，包括使用簡(jiǎn)捷方便的多媒體vcd，優(yōu)化教育過(guò)程，激活和促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇六
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的.勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢(shì)闊大?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫水勢(shì)浩大?！昂坪茰珳薄Ｖ丿B式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻?！俺瘯熛﹃帯?，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（5）提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇七
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)：初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
二、教具準(zhǔn)備：
投影、錄音。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入揭題。
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)“文明古國(guó)，禮儀之邦”。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。在人們的交往過(guò)程中，一個(gè)人是否講禮貌，往往能反映出這個(gè)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。
2、板書課題：談禮貌齊讀。學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：(什么地方要講禮貌?禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)有何意義?……)。
(二)初讀課文。
1、提出自學(xué)要求。朗讀課文，遇到生字讀讀生字表上的拼音，讀準(zhǔn)字音;難讀的句子多讀幾遍，把它讀流利。
2、檢查：
(1)讀新詞語(yǔ)：禮貌矛盾咳嗽思想情操粗暴糾紛安慰文化修養(yǎng)。
(2)朗讀下列古訓(xùn)或俗話：君子不失色于人，不失口于人禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。
(3)挑選自己認(rèn)為讀得的段落，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)，隨機(jī)糾正讀錯(cuò)的字音，指導(dǎo)讀通句子，讀好人物對(duì)話。
(三)指導(dǎo)書寫生字。
1、學(xué)生自讀生字，說(shuō)說(shuō)哪些字不易寫好，哪些地方書寫時(shí)應(yīng)注意。
2、范寫下列生字，邊寫邊講述注意點(diǎn)：貌、嫌、咳、嗽、鬼。
(四)精讀感悟，遷移運(yùn)用。
精讀第一自然段。
1、自讀，思考：這一段主要講了什么道理?
2、自讀，交流。(禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。)為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)。板書：君子不失色于人，不失口于人。齊讀。
3、請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
4、誰(shuí)能用課文中的有關(guān)詞語(yǔ)，分別說(shuō)說(shuō)“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。5、齊讀第一自然段，邊讀邊把這個(gè)道理記在腦子里。
精讀第二至第四自然段。
3、如果我們把這三段話交換一下位置再讀一讀，你有什么想說(shuō)的?出示第二自然段中寫故事的語(yǔ)言及第三自然段中說(shuō)理的句子。再讀第二、三個(gè)故事后面的話，再結(jié)合故事內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻?討論、交流、適時(shí)評(píng)點(diǎn))板書：貼切小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。4、這一段主要講了什么?讀一讀，學(xué)生討論、交流。
(五)完成課后練習(xí)。
1、指名讀題。
2、明確要求：根據(jù)剛才我們學(xué)到的方法，怎樣才能把事例說(shuō)好?
(1)先定內(nèi)容，內(nèi)容要與講禮貌有關(guān)。
(2)說(shuō)的時(shí)候要緊緊抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言。說(shuō)好處的時(shí)候要注意些什么?(要緊密結(jié)合事例的內(nèi)容來(lái)談。)。
3、練習(xí)說(shuō)話。(準(zhǔn)備、交流、評(píng)點(diǎn))。
4、齊讀第五自然段。(交流)。
四、教學(xué)結(jié)束：
布置作業(yè)。
1、完成習(xí)字冊(cè)中練習(xí)。
2、抄寫課后習(xí)題3的詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇八
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。
詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇薄ⅰ敖裆稀痹圃?，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎!
以上四句，既已寫出登臨所見之景;后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇九
1、什么是平等精神的要義：人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么?
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)?
(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。
(2)不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
(3)平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重?
尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
(3)社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源。
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價(jià)值。
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人?
(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十
與人為善，就是以善良之心待人。
2、善良的內(nèi)容：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。
3、善良的要求。
(1)善良是無(wú)私的。(2)善良之心是博大的。(3)與人為善要是非分明。
(4)善良要見諸行動(dòng)。
4、助人不僅是付出，也是收獲，為什么?(幫助他人的作用)。
(1)幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。“給予”讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。
(2)愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)烈。所以，助人不僅是付出，也是收獲，助人是快樂的。
5、將心比心的含義：將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
6、怎樣做到將心比心?
(1)將心比心就是急人所難;(2)將心比心就是成人之美;。
(3)將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人;。
(4)將心比心要培養(yǎng)與人為善的品德，擯棄傷害他人的惡習(xí)。
7、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵;。
就是說(shuō)自己不情愿的、不接受的，就不能推給他人，讓他人去承受。
8、不善良的心態(tài)和行為的表現(xiàn)及危害?
表現(xiàn)：(1)對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)、成就心懷妒忌，中傷、貶低;。
(2)對(duì)別人的缺點(diǎn)吹毛求疵，諷刺、挖苦;。
(3)對(duì)別人的困境幸災(zāi)樂禍、落井下石;。
(4)在人際關(guān)系中搬弄是非、挑撥離間。
危害：傷害了別人，也必然傷害了自己。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十一
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）。
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3．小結(jié)：
第二課時(shí)。
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”遷客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了?！?/p>
景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的.白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。）。
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)。
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語(yǔ)言特色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十二
1、動(dòng)物的種類多樣，根據(jù)體內(nèi)有沒有脊椎，可以分為兩大類：脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。
2、脊椎動(dòng)物若從低級(jí)到高級(jí)的順序排列，應(yīng)為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類。
3、魚類的代表動(dòng)物是鯽魚，魚類的特征是終身生活在水中，用鰓呼吸，用鰭游泳。
4、魚是靠尾鰭的擺動(dòng)和軀干部扭動(dòng)獲得前進(jìn)的動(dòng)力;調(diào)整方向用尾鰭，維持身體平衡用胸鰭、背鰭、腹鰭鰭等。
5、某同學(xué)想做魚鰭有游泳中的實(shí)驗(yàn)，但一時(shí)找不到魚，便用一個(gè)模型來(lái)代替，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
6、(p25)兩棲動(dòng)物的特點(diǎn)：幼體生活在水中，用鰓呼吸，稱為蝌蚪，經(jīng)變態(tài)發(fā)育變?yōu)橛淄埽撕鬆I(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸。這類動(dòng)物有青蛙、蟾蜍、大鯢等。
7、鳥類的特征：體表被羽毛，前肢變?yōu)橐?，體內(nèi)有氣囊，體溫高而恒定。
8、鳥類適天飛行的特點(diǎn)如下：
(1)身體表面：呈流線型，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，翼呈扇面結(jié)構(gòu)，表面積大，可以扇動(dòng)空氣而飛行。
(2)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：骨薄，長(zhǎng)骨中空，胸骨突出，稱為龍骨突，有發(fā)達(dá)的胸肌。
(3)呼吸系統(tǒng)：特有的呼吸方式雙重呼吸，主要靠的結(jié)構(gòu)是氣囊。這種呼吸方式的特點(diǎn)是鳥類每呼吸一次，氣體兩次進(jìn)出肺。
(4)消化系統(tǒng)：食量大，直腸短。
(5)循環(huán)系統(tǒng)：心臟功能強(qiáng)勁。這些特點(diǎn)決定了鳥類可以快速而且長(zhǎng)久的飛行。
9、哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)：除個(gè)別的種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳的特點(diǎn)。其代表動(dòng)物是家兔，家兔體內(nèi)有膈，將體腔分為胸腔的腹腔;兔的牙齒分為門齒和臼齒，其作用分別是切斷和磨碎食物。肉食動(dòng)物有發(fā)達(dá)的犬齒。這些特點(diǎn)都是和它們的食性相適應(yīng)的。
10、動(dòng)物種類特別多，但只有兩種是恒溫動(dòng)物，它們是鳥類和哺乳類。
11、我們學(xué)過(guò)的無(wú)脊椎動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí)的順序是原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物(如蚯蚓)、(節(jié)肢動(dòng)物)分三類：(1)昆蟲(2)甲殼動(dòng)物，如蝦、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)。
12、腔腸動(dòng)物的特點(diǎn)是有口無(wú)肛門。舉例海蜇、?？⑸汉飨x等。
13、蚯蚓的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉的交替收縮和舒張并在剛毛的輔助下完成的;呼吸是靠濕潤(rùn)的體壁進(jìn)行的。將兩條蚯蚓分別放于光滑的玻璃板和粗糙的硬紙板上，運(yùn)動(dòng)速度在硬紙板上的快。
14、節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)：身體由很多體節(jié)構(gòu)成;體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)。
(外骨骼的作用有二，分別是防止水份的散失和保護(hù)身體內(nèi)部柔軟的器官。)。
15、昆蟲的特點(diǎn)是：身體分為頭、胸、腹三部分，胸部有三對(duì)足和兩對(duì)翅。
16、高級(jí)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成一般是骨、骨骼肌和骨連結(jié)。若將運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)比作作杠桿，則骨相當(dāng)于杠桿，關(guān)節(jié)相當(dāng)于支點(diǎn)，骨骼肌提供動(dòng)力。
17、關(guān)節(jié)的構(gòu)成有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分。關(guān)節(jié)的特點(diǎn)有牢固性和靈活性。
18、人在完成曲肘運(yùn)動(dòng)時(shí)，肱二頭肌收縮，同時(shí)肱三頭肌舒張，共同完成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。
19、運(yùn)動(dòng)的完成是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，骨骼肌收縮，牽動(dòng)所附著的骨圍繞著關(guān)節(jié)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
三、動(dòng)物的行為：
20、動(dòng)物的行為按表現(xiàn)可分為攻擊行為、防御行為、繁殖行為、貯食行為等。
21、動(dòng)物的行為按來(lái)源可分為可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
22、先天性行為指動(dòng)物生來(lái)就有的，由遺傳因素控制的。
23、學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。舉例，如蚯蚓走迷宮、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩釣白蟻。
24、具有社會(huì)行為的動(dòng)物往往有三個(gè)特征：有組織、有分工、有的有等級(jí)。
25、白蟻的群體中有四種蟻，即工蟻、雄蟻、后蟻和兵蟻。四種蟻是喂養(yǎng)其它三種蟻的是工蟻。
26、具有社會(huì)行為的動(dòng)物，傳遞信息的方式有聲音、氣味和動(dòng)作三種。
四、動(dòng)物的作用。
27、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和種類總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
28、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用是促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
29、目前，人們認(rèn)為動(dòng)物中最為理想的生物反應(yīng)器是“x物反應(yīng)器”。它的優(yōu)點(diǎn)是少成本，少環(huán)節(jié)，少污染。
30、人們模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能創(chuàng)造各種儀器，這就是仿生。如據(jù)蝙蝠發(fā)明雷達(dá)，據(jù)長(zhǎng)頸鹿發(fā)明宇航服，據(jù)烏龜?shù)谋臣装l(fā)明薄殼。
31、區(qū)別細(xì)菌菌落和真菌菌落應(yīng)該看大小、形態(tài)和顏色三方面。(具體見p55)。
32、培養(yǎng)菌落的方法有四步：配制培養(yǎng)養(yǎng)基、高溫滅菌、接種、恒溫培養(yǎng)。
33、細(xì)菌和真菌的生活也需要一定的條件，如水分、適宜的溫度和有機(jī)物。
34、顯微鏡的發(fā)明人列文?；⒖?荷)，微生物學(xué)之父是法國(guó)的巴斯德，青霉的發(fā)現(xiàn)是弗萊明(英)。
35、細(xì)菌的形態(tài)有三種：球形、桿形和螺旋形，故細(xì)菌也有球菌、桿菌和螺旋菌三種。如痢疾桿菌、肺炎雙球菌、霍亂弧菌。
36、細(xì)菌的結(jié)構(gòu)類似于植物細(xì)胞，即有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，但沒有成形的細(xì)胞核，此外還有運(yùn)動(dòng)的鞭毛，起保護(hù)作用的莢膜，有的還有為抵抗不良環(huán)境的芽孢。
37、真菌的形態(tài)各異，原因是有的是單細(xì)胞的，如酵毒菌，有的是多細(xì)胞的，如青霉和蘑菇。但結(jié)構(gòu)都相似，即都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和成形的細(xì)胞核。故真菌也稱真核生物(已有了真正的細(xì)胞核)。
38、用蘑菇制作孢子印時(shí)，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被風(fēng)吹散。
39、細(xì)菌有的對(duì)人類有利，少數(shù)對(duì)人類有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒狀桿菌，根瘤菌能為豆類作物提供含氮的無(wú)機(jī)鹽，大腸桿菌能為人和動(dòng)物提供vb12和vk。有害的方面，有的能使為和動(dòng)物患病，如痢疾、霍亂、破傷風(fēng)、鼠疫都是由細(xì)菌引起的，軟腐病菌能使蔬菜變壞。
40、真菌同樣如此，有的真菌對(duì)人類有利，如制作面包要用酵毒菌，釀酒、制作醬油、腐乳都要用到真菌，也有的對(duì)人類有害，如腳癬、甲癬是由寄生的真菌引起的，小麥葉銹病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。
41、細(xì)菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。
42、細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者，主要是因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)方式主要是異養(yǎng)。此種營(yíng)養(yǎng)方式又分三種類型，即寄生、腐生和共生。
43、區(qū)別寄生、共生和腐生。
若寄居對(duì)象是死的，如枯枝敗葉，即為腐生;是活是，即為后兩種。后兩種中，若對(duì)寄居對(duì)象有害，就是寄生，如痢疾桿菌、使患甲癬的真菌;若雙方互利互惠，即為共生。
44、熟記幾種共生的例子：
(1)豆類作物和根瘤菌：豆類作物為其提供有機(jī)物，根瘤菌則提供含氮肥的無(wú)機(jī)鹽。
(2)動(dòng)物和大腸桿菌：動(dòng)物為其提供有機(jī)物，大腸桿菌則提供維生素b12和維生素k。
(3)地衣：藻類植物為真菌提供有機(jī)物，真菌則提供水和無(wú)機(jī)鹽。
45、區(qū)別青霉和曲霉：一看孢子形態(tài)，掃帚狀的為青霉，放射狀狀的為曲霉;二看顏色，青綠色的為青霉，其它顏色的為曲霉。
46、酵母菌能夠分解葡萄糖，產(chǎn)生酒精和二氧化碳。
47、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是殺死細(xì)菌或控制細(xì)菌的生長(zhǎng)和繁殖。據(jù)此有許多防腐的具體辦法，如高溫滅菌、腌制、滲透保存等。
48、污水處理時(shí)，一些細(xì)菌在有氧的條件下能將有機(jī)物分解為二氧化碳和水，在無(wú)氧的條件下能分解為甲烷。
49、在被子植物中常作為分類的主要依據(jù)是花、果實(shí)和種子。
50、生物分類的七個(gè)等級(jí)從高到低的順序是界、門、綱、目、科、屬、種。其中的單位是界。
51、分類單位越大，包含的種類越多，其中生物相似的特征越少，親緣關(guān)系越遠(yuǎn)。
52、馬在生物上的地位是(見書)。
53、桃在分類上的地位是(見書)。
54、生物的多樣性不僅是指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的的多樣性。
55、我國(guó)是x植物最豐富的國(guó)家，故有“x植物的故鄉(xiāng)”的美稱。
56、保護(hù)生物的多樣性，根本的措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
57、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是建立自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)我國(guó)已建立1500多個(gè)，其中有保護(hù)大熊貓的臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)完整的溫帶森林系統(tǒng)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)。
58、為保護(hù)生物的多樣性，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中國(guó)自然保護(hù)綱要》等法律和文件。
59、造成生物多樣性面臨威脅的原因有濫砍亂伐、濫捕濫獵、環(huán)境污染、生物入侵。
60、當(dāng)前生物多樣性面臨的主要威脅是人為破壞。
如何快速背誦初中生物。
綱要記憶法。
聯(lián)想記憶法。
根據(jù)初中生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
背生物的最快方法有哪些。
1.簡(jiǎn)化記憶法。
分析初中生物教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡(jiǎn)化成有規(guī)律的幾個(gè)字來(lái)幫助記憶。例如dna的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為“五四三二一”，即五種基本元素，四種基本單位，每種單位有三種基本物質(zhì)，很多單位形成兩條脫氧核酸鏈，成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
2.口訣記憶。
將生物學(xué)知識(shí)編成“順口溜”，生動(dòng)有趣，印象深刻，不易遺忘。例如：判斷遺傳病的顯性或隱性關(guān)系：無(wú)(病)中生有(病)為隱性(遺傳病);有(病)中生無(wú)(病)為顯性(遺傳病)。
3.知識(shí)濃縮法。
可借用書店有賣的小本參考書(不要那些又大又厚的全解之類的，如果要在短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)好生物，沒必要背得那么全面)，里面的內(nèi)容要像筆記一般精煉簡(jiǎn)單,并有總結(jié)各個(gè)單元知識(shí)要點(diǎn)，照參考書上——背吧!
4.聯(lián)想記憶法。
根據(jù)生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
5.聯(lián)系實(shí)際記憶。
常說(shuō)學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用也可促學(xué)。把生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也會(huì)記得更牢固。例如：管理農(nóng)作物時(shí)進(jìn)行松土，可以促肥記植物的根部吸收礦質(zhì)元素離子必需要氧氣促進(jìn)根的有氧呼吸。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十三
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。
2.了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
3.了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
4.初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
1.掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《登高》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2.學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3.把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法：
1.朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3.古詩(shī)五步教學(xué)法。《登岳陽(yáng)樓》采用這種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4.詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《登高》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn)，把握意境。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》：
這首詩(shī)是詩(shī)人第一次登上岳陽(yáng)樓，面對(duì)洞庭湖水，產(chǎn)生萬(wàn)千感慨。詩(shī)中飽含著詩(shī)人對(duì)窮途潦倒生活的深沉慨嘆：對(duì)終生壯志未酬的激憤與哀怨，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮。詩(shī)人由個(gè)人的不幸遭遇，聯(lián)想到萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由小天地轉(zhuǎn)入大天地，由個(gè)人的悲傷轉(zhuǎn)向“戎馬關(guān)山”的家國(guó)之痛，反映了作者憂國(guó)憂民的深情，并以“憑軒涕泗流”之情態(tài)與開篇“今上岳陽(yáng)樓”所見的壯闊氣魄構(gòu)成照應(yīng)之勢(shì)，表現(xiàn)了一位偉大愛國(guó)主義詩(shī)人的深沉而廣闊的胸懷。
詩(shī)的開頭兩句是敘事，以“昔聞”“今上”緊扣湖與樓的關(guān)系，登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的勝景。第三、四兩句寫景，既是實(shí)寫，又寓想像。從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)東南之地從中分為兩半;水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。后四句是抒情。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無(wú)親，年老多病，只能以孤舟為家;而落得如此境地，皆因戰(zhàn)亂未平，國(guó)家多難。想到這些，這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人禁不住老淚縱橫，哭得非常傷心。
此詩(shī)寫得意境闊大，情景交融，這是與詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷分不開的?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”兩句，氣勢(shì)磅礴恢弘，被譽(yù)為描寫洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句。
據(jù)清人方回《瀛奎律髓》所載，自孟浩然和杜甫的這兩首詩(shī)書于岳陽(yáng)樓后，后人不敢復(fù)題。
二、學(xué)習(xí)《登高》。
1、題解。
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟。
自讀全詩(shī)。
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
(前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)。
思考情景間的聯(lián)系。
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?(是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。)。
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。)。
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。)。
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)。
3、譯詩(shī)。
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
4、分析《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生?！蔼?dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆?！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
三、學(xué)習(xí)《石壕吏》。
1、播放背景音樂，朗讀詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
2、教師配樂朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩(shī)，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
3、學(xué)生自由讀。
4、選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5、全班齊讀。
6、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
(1)寫作背景簡(jiǎn)介。多媒體顯示：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
(2)學(xué)生默讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。
(3)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩(shī)中的情節(jié)。選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)補(bǔ)充，共同豐富畫面、情節(jié)。
(4)理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
1)提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3)提問：詩(shī)中有幾個(gè)人物形象?他們各有什么特點(diǎn)?
學(xué)生明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無(wú)比。
4)教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
5)學(xué)生聽讀配樂朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。
(5)賞析本文巧妙獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)。
學(xué)生思考，交流。
明確：這首詩(shī)寫的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人只用120個(gè)字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程，精練到了無(wú)以復(fù)加的地步。這歸功于詩(shī)人巧妙獨(dú)特的構(gòu)思。從詩(shī)題上看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩(shī)人對(duì)他用了暗寫，一出現(xiàn)只用“吏呼一何怒”來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫，把她所說(shuō)的話寫成一篇“抒情獨(dú)白”。仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來(lái)的。情節(jié)中可能隱去了吏的“怒”“呼”。差吏一進(jìn)門就問“汝家有男丁否”，老婦答曰“三男鄴城戍……”;再問“尚有他人否”，答曰：“室中更無(wú)人……”;最后差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”?？傊?，差吏的“怒”“呼”貫穿在老婦陳情的全過(guò)程中，其兇橫殘暴不言而喻。
6、學(xué)生自主質(zhì)疑，深入理解詩(shī)意，進(jìn)入探究階段。
學(xué)生可能提出的問題有：
2.“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，“幽咽”的人是誰(shuí)?
3.石壕吏未抓年青的“孫母”而帶走“力雖衰”的老婦的原因是什么?
4.石壕吏為何不抓杜甫?
先讓學(xué)生分組討論交流，然后全班交流。教師酌情給予點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊背詩(shī)歌，或抽查背誦。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十四
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路。
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)一、名樓導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文旬。
[4][5][6][7]。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3、懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)課文中三個(gè)生動(dòng)的事例，從中明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的好處。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、說(shuō)禮貌用語(yǔ)。
2、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，板書(論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng))。
(二)學(xué)習(xí)三個(gè)事例。
1、默讀2—4自然段。
(1)思考：這三個(gè)故事中，你最喜歡哪一個(gè)?能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的情景嗎?
(2)同桌相互交流，反饋。
(3)根據(jù)回答，學(xué)習(xí)不同的故事。
2、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事。
(1)自由讀第二自然段，思考：你從哪些語(yǔ)句中看出牛皋不懂禮貌、岳飛很懂禮貌?
(2)課件出示句子：(他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問你，小校場(chǎng)往哪去?”)，品詞“吼，呔，老頭兒，爺”，突出牛皋的態(tài)度粗暴，出言不遜，用無(wú)禮的語(yǔ)氣感情朗讀句子。
(3)引出句子(他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”)品詞“下馬，施禮，請(qǐng)問”，突出岳飛的彬彬有禮，用和氣的語(yǔ)氣感情朗讀句子。(滲透通過(guò)品詞析句深入理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法)。
(4)老人家對(duì)待不同的人又是怎么做的呢?學(xué)生快速瀏覽第2自然段，找出相關(guān)句子讀一讀。用不同的語(yǔ)氣朗讀兩個(gè)帶著不同情感的句子。(總體指導(dǎo)一些朗讀技巧：隨著內(nèi)容的變化而改變朗讀語(yǔ)氣，讀出你的理解與感悟)。
(5)從這個(gè)故事中你明白什么道理?結(jié)合回答，出示句子(這正如俗話所說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。)指導(dǎo)學(xué)生理解俗語(yǔ)的含義，進(jìn)行禮貌教育(當(dāng)自己有求于人時(shí)講禮貌容易獲得幫助，所以我們一定要做個(gè)懂禮貌的孩子)。
(6)寫法指導(dǎo)：在這個(gè)故事中通過(guò)什么描寫來(lái)刻畫人物形象?(神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言)。
(7)分角色朗讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事。
(1)指名朗讀第三自然段，劃出描寫人物語(yǔ)言的句子。
(2)指名說(shuō)，出示句子(女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?從這你覺得小女孩是個(gè)什么樣的人?從哪些詞看出?品詞“對(duì)不起，您”。讀出她的彬彬有禮。
(3)出示(女青年微笑著說(shuō)：“沒關(guān)系?！?“微笑著”，“沒關(guān)系”證明女青年是個(gè)什么樣的人?這里是通過(guò)什么來(lái)描寫人物的?(神態(tài)、語(yǔ)言)，讀出她的寬容。
(4)從這個(gè)故事中，你受到什么教育?引出(禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。)進(jìn)行思想教育。
(5)從今往后，如果你在無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，你會(huì)怎么做?同桌交流。
(6)齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第三個(gè)故事。
(1)默讀第四自然段，思考：周總理是個(gè)什么樣的人?
(2)指名回答，提問：你從哪里看出?
(3)出示句子(這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!)，自己讀一讀，你從哪個(gè)詞看出周總理很懂禮貌?(三個(gè)“您”)。
(4)比較句子：小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了。”
周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”(兩句中的您都表示對(duì)他人的尊稱，但在句子中所起的作用有區(qū)別嗎?)。
(5)讀出周總理的尊重長(zhǎng)者，平易近人。
(7)結(jié)合學(xué)生的回答問：以后當(dāng)別人無(wú)意中傷害你時(shí)，你會(huì)怎么做?
5、表演課本劇。
(2)小組練習(xí)后，音樂伴奏，學(xué)生表演三組，評(píng)出冠軍組，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)寫法指導(dǎo)。
(1)指名回答，教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生可以用這種方法寫自己的文章。
(2)如果調(diào)換一下故事與說(shuō)理的位置(舉例)，你們說(shuō)好不好?為什么?
(3)教師小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。否則，將會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)不清。
2、孩子們，既然禮貌待人的好處那么多，那么重要，從今以后我們應(yīng)該怎么做呢?
(1)同桌交流，回答。板書(結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言)。
(2)出示最后一個(gè)自然段，學(xué)生齊讀。
(3)本段在文章中起什么作用?(總結(jié)全文，首尾呼應(yīng))介紹說(shuō)理性文章的表達(dá)方式，指導(dǎo)他們?cè)趯懻f(shuō)理性文章時(shí)也可以運(yùn)用這種方法及“總—分—總”的寫法。
(四)拓展教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)小組交流，建議采用2—4自然段的寫法簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
(2)反饋交流結(jié)果，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
(3)把你剛才所舉的例子按先舉事例后說(shuō)理的寫作方法寫下來(lái)。(課后完成)。
(五)交流收獲。
1、學(xué)了這篇文章，你有什么收獲?你打算今后怎么做?
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)禮貌待人，()，是我們中華民族的()。
(2)禮貌待人可以在人與人之間()，減少()矛盾。
(3)學(xué)會(huì)禮貌待人，()使用()，就能使()，()更加美好。
(4)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了()，而且反映出()。
(5)從上面這些句子中，你讀懂了什么?
(六)課堂總結(jié)。
(七)布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、完成課后第三題，寫下剛才你說(shuō)的禮貌待人的事例。
3、完成《同步練習(xí)與測(cè)評(píng)》。
板書設(shè)計(jì)：
19談禮貌。
話題：禮貌待人使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng)。
(1)問路(古人)和氣得到幫助。
例證。
(2)踩裙(今人)道歉減少矛盾。
(3)刮臉(偉人)寬容提高修養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用禮貌語(yǔ)言。
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