讀后感是培養(yǎng)閱讀興趣和提高閱讀理解能力的有效手段。寫讀后感時,可以從多個角度和層面進行分析和評價,以展示自己全面而深入的思考能力。以下是一些讀者們分享的讀后感,希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇一
筆者以中國回族文化和玉器文化為兩條輔線,將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來。文章刻畫人物生動形象,敘述自然。作為一位女性作家,筆者對情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章,作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動、深刻、悲慟,害的我?guī)状纹怀陕暋M砩咸稍诖采嫌檬謾C一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章,看完已經(jīng)午夜兩點多了,著實讓自己過了一把嚎啕大哭的癮,枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個作用吧,讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文,閉上眼,似乎跟隨著作者進行了一次跨越時空的旅行。一個個生動的形象交錯著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清:一個執(zhí)著于玉器的老者,一生堅守著手藝人的本分。梁冰玉:這本書作者創(chuàng)作于1987年(那是還未出現(xiàn)“小三”的年代),也許在現(xiàn)在,作者就無法塑造者一形象了。在那個純真年代,梁冰玉顯然是一個有才學(xué)、有膽識、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過,從個人角度,對于她將小新月獨自留在奇珍齋還是頗有芥蒂,當(dāng)然,這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧:一個隨未讀過書、上過學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則,也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現(xiàn)偏頗或者錯誤,但我們還是無法指摘她的道德。在她認(rèn)識角度上講,那樣是對的,況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮:一個完美的人物,博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇:一個貫穿全文,身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分,韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠慮、神通廣大;后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因,但后半部分作者將其塑造成這個樣子還是讓我覺得略有牽強。很難讓我在大腦中清晰的形成一個完整、生動的韓子奇。
新月:新月,在伊斯蘭世界代表著生命的源泉,代表著美好的事物。作者將新月這個名字給予這個小姑娘代表著作者的寄寓。但每個作家都是一個殘忍的變態(tài),她塑造一個如此完美的人物:她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上,從小失去母愛,小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后,揮起殘酷的死亡巨錘,將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇二
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代,中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生,而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗,敢于為愛情付出,同時也有迷茫,也有失敗,但最終她認(rèn)清了自己,認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣,從小時候起,失去了父母的疼愛,玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫,敢于當(dāng)家作主,卻沒有主見,沒有知識;而她學(xué)會了自強,她通過知識的汲取和自我的認(rèn)知,重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長大,我升入了大學(xué)。大學(xué)里,她有了自己的第一個戀人,也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊,同學(xué)們的另眼相待,也曾另她對生命感到迷茫,也曾對愛情失去了信心,甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗,說明她曾迷茫于愛情,和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是,她能從奧立弗的死中重新正視愛情,并能敢于追求真愛,這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人,背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說,那個時候誰都不能保證自己能活下去,只有兩個人相互依靠,才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛,也不再只是為了生活和后代,而更多的是因為內(nèi)心所感,心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱,沒能最終在一起,但她的決絕足以讓人震撼,。
她的一生不像新月,韓子奇般曲折,但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強,佩服她的勇敢,佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次,碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲,但轟轟烈烈地活著只能到50歲,但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢,但和玉兒比起來,卻差了天地,我曾覺得自己足夠堅強,卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄,戰(zhàn)爭的恐怖,或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中,學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇,學(xué)業(yè)上的,人生上的,都離不開堅強。
也會有風(fēng)雨阻擋,不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪,不管是學(xué)習(xí)上的,愛情上的,總會充滿挫折,想不為之所打敗,只有努力揚帆,像玉兒一樣勇敢,不為別人,但為自己。
書中的開頭,便埋下了疑問,結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的,她是那個年代的代表,一家人幾十年的代表。
一部悲劇書,看完沒有哭,而是有了許多感觸,學(xué)會了很多,看清了很多。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇三
本書采用了倒敘和插敘的方式交替進行,使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的,中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁,韓氏家族的發(fā)展歷程,三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯,往圣地而去,路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源,拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡,家道敗落,韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產(chǎn)業(yè),并樹立了名滿京城的名號奇珍齋,過上了富裕的生活,亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦,并生下一子,名叫天星。那時日寇侵略中國,北京處于動蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶,遂同意英國朋友亨特爾的建議,把玉帶到英國避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦,這一去就是十年。他們在倫敦的日子里,正好遇上了德意志侵略戰(zhàn)爭,英國死傷無數(shù),他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦,并產(chǎn)下一女,名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時,他們思念自己的家鄉(xiāng),就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn),小姨子跟老公好了,這對久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊,一家子發(fā)生了爭吵。玉兒隧離家遠渡他國,并留下一封信給兩歲的韓新月,需到二十五歲時打開。新月在這個家庭里,一晃過了十五年,成績優(yōu)異,考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是,新月在第二學(xué)期時,被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情,一直照顧生病的韓新月,這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦,天星不擅言辭,但深愛另一個女孩,最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后,壁兒阻止新月和楚老師相好,新月也知道自己的身世,病情一下加重,搶救無效,離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后,玉兒回到北京尋找女兒韓新月,早已躺于冰冷的墳?zāi)估?,只見到了天星一家子四個個人,其它的人都已不在人世。
看過了這個家族里人的出生和死亡,發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫,我們自己當(dāng)下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱,更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,不論好壞。讀完書,特別是悲劇,他有一種力量。我總會再次感受到許多東西的珍貴,而這些時常在生活中我都沒覺悟和感覺到,總是太理所當(dāng)然了??吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣某梢?guī)不能終成眷屬,他們各自內(nèi)心的活動,情感又是那樣的激烈之時,不禁肅然起敬,戀愛里真摯的情感是可令人佩服的??墒前?,生活中的人們,我們看不到人的內(nèi)心,看到了只是人的表象,文學(xué)直指人心情感,在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人,因身體健康問題,最終陰陽相隔,有情人不能終成眷屬,試問還有幾個人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出,不求回報的愛?父母干涉愛情,這在現(xiàn)實的生活中也是常有的事情,天星的愛情就是在他母親的操縱中,最終錯失了愛情,甚至橫生了許多枝節(jié),成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情,在不恰當(dāng)?shù)臅r刻也會產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻,最終釀成不可調(diào)和的矛盾,大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過,致使骨肉分離,孤獨一生。每次都說愛情,但它來的時候誰能看得清呢,誰能握得住呢?而什么才是愛呢?這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書,可能是悲劇性的吧??偨o我生命無常的感覺,可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死,新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了,小姨子玉兒和韓子奇好了,韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭,卻在倫敦也有戰(zhàn)爭。生命是那樣的無法掌控,琢磨不透。有時發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝,韓新月努力讀書,卻身患重疾,無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋,最終還是鹿死他手。一個家族的歷史,起起伏伏,每一個人的生命軌跡也是那樣的起伏不定,似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想,沒有什么事是不能發(fā)生的,有一種不被自我控制的因素不斷的闖進生活,使到生命恒常在不安和動蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性,看過了他們的生活,使到自己能常常覺悟生活不被控制,乃要盡力做能做的事,享受快樂和意義。
讀著這本書,我似乎也能體會作者的心靈,那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動的作者,乃是他先被故事所感動,被劇中人物所感動。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的,只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的,所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的,能溫暖人心,能慰藉疲憊的人們。有時我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時,把兒子所愛的戀人用謊言拆散,把店里的老員工無證據(jù)的誣陷,致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗,便也不再妄下評判。一個人現(xiàn)在的性格,是過去生活的塑造,在不知真相之前,讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人,不是宗教的加工品,乃是活生生的,有血有肉的,有愛恨情仇的人。我想,看待任何有宗教信仰的人,都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個人,他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮,把當(dāng)時社會生活的場景,人物性格,思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個葬禮透出的悲劇,恰恰讓讀者心靈蘇醒,高貴的情感和獨立的人格,自由堅定的追求愛情,積極進取的生活,都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇四
《穆斯林的葬禮》簡直讓我的心都碎了。新月揪著我的心,讓我?guī)缀醪桓以僮x下去,我和韓子奇一樣害怕失去新月,和楚雁潮一樣舍不得新月,和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢》里賈寶玉把女孩子比作無價的寶珠,待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠?!赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩,無價的寶珠,而且永遠的是一顆寶珠,全然沒有得到結(jié)婚、蒼老的折磨,沒有變成死魚眼珠的機會。這是詩意的愿景,卻是命運的殘酷。
“子非魚,焉知魚之樂?!辟Z寶玉希望美好的都不散去,他貪心的可以,全然只顧自己的喜樂。他哪里想過,黛玉竟是來還淚的。他哪里想過黛玉憑什么不該得到世俗的幸福,他根本沒有那份給黛玉幸福的自信!《穆斯林的葬禮》里,韓子奇可否想過,新月怕也是來還淚的,全然是因為他的貪心和他的懦弱。
新月死了,我悲傷極了,我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒能救下晴雯,未來他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛情,害了女兒!
世間安得雙全法,不負(fù)如來,不負(fù)卿!
韓子奇啊,你執(zhí)著的玉,離你而去。你愛著的玉兒,也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著,離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著,鎖死在博雅宅!你的玉,離了你,它們還是國寶,你的玉兒離了你,還是獨立的人。那么你算得什么?你的兒子未被你呵護,你的女兒未被你守護,你的妻子被你辜負(fù),你的愛人被你息去了愛的光火!我知道你為什么那么害怕見到安拉了!
《穆斯林的葬禮》用詩歌一樣美麗的文字,述說著兩代人的命運和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引,被動情的故事所牽絆,四個下午,我讀完了這本書,就好像跟著這些個人,度過了好幾個別樣的人生。
合上扉頁,我好想抱怨,但是讀的時候,我腦子里一直有一句話:眾生皆苦!我無法去苛責(zé)梁君璧,也無法苛責(zé)韓子奇。因為我發(fā)現(xiàn)他們都是真誠有愛的人,盡管他們的缺點會帶給別人傷害,甚至為自己的命運埋下隱患,但我也不能苛責(zé)他們。因為他們就像普羅大眾一樣,有真有善有純有美,也有缺點。
韓子奇執(zhí)著心太強,他到了失去一切,才認(rèn)識了自己。
梁君璧性格強勢,是一個難以認(rèn)錯的人,她像一把弓箭,總是把自己撐的滿滿的。少年喪父,家中長女,母親病弱,幼妹太小,生活中有太多這樣的長姐了,她硬慣了,因為她知道溫柔換不來溫飽、換不來安逸,她把自己撐的滿滿的,就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣,便可以撐住小小的家,保護得了妹妹和母親。哎,尋出她許多的好處,便對她也心疼起來了。她最后為新月所做的便可以看出,她其實是愛新月的,是真心的。只不過她硬慣了,她強勢慣了,她不知道女人該像水一樣溫潤,潤澤她的兒女。她傷了女兒,其實也傷了兒子。嘆嘆!
《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛情,韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒,他們?nèi)齻€人,誰也沒把自己整個奉獻給愛情。韓子奇更愛玉,玉癡!梁君璧更愛面子!玉兒呢?她是理想主義者,她更愛純粹!
年輕一輩的愛情:楚雁潮和韓新月,是純愛式的。但其實他們之間有太多的不能說,有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥,只能說韓天星是一個好男人,但他和陳淑彥沒有愛情,他就像他的父親一樣,沒有得到愛情。
這本書里,沒有一個愛情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛情,雖然感人,但未經(jīng)煙火氣的考驗,我難以把深情當(dāng)成真正的愛情。楚雁潮在二十年后依然會去墓地給新月拉琴,我不能否定這是愛,就像《泰坦尼克號》里的女主角,她后來一生幸福,不是因為她忘記了jack,恰恰是因為她要努力把jack的那份幸福也活出來。所以,愛,能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛jack,因為她結(jié)婚生子,一生太長,一個女人怎么能忍受自己不愛的男人!所以,我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛,rose怎么能不全力以赴的去愛自己的伴侶!看吶,愛情是多么的復(fù)雜!所以,在我看來與rose煙火一生的愛人,才是經(jīng)受住了時間考驗的愛人!rose在煙火氣里全然愛著伴侶,便可以在死后把靈魂全然獻給jack了,我想這大約才是不辜負(fù),才是真誠,才是純粹!
因為新月的死亡,讓我無法去評析她和楚雁潮的愛情。因為他們的民族不同,因為他們的信仰不同,他們的結(jié)合勢必困難重重,但新月的健康情況,把這些難題給解決了,因為他們的愛情只在于心里、在于靈魂,無需去經(jīng)受現(xiàn)實的磨難了。
新月如此完美,卻又仿佛必須去死,為什么呢?
要是梁君璧是個男人就好了,她夠硬,要是韓子奇是個女人就好了,他夠柔。這一對夫妻,滿擰了,于是這個家庭里,天星和新月都沒有敞開心扉的喜樂過。
《穆斯林的葬禮》讀起來感人肺腑,語言優(yōu)美,感情真摯,是一部佳作,而且特別好讀,真的難以讀到這么美的小說,句子像詩一樣美??上疫@么晚才讀!
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇五
我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
一個穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇?;刈宓呐骷一暨_用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。
韓子奇:從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。
韓新月:一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛,是那樣的單純,然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧:一個深受舊社會束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去,而天星仍在,看著母親為他精心布置的婚姻,他又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達的思維,這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴(yán)整,渾然一體,可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇六
就在近日,我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》,是作家霍達的作品,讀過之后,改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
故事講述,一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮。以獨特的視角,真摯的情感,豐富的內(nèi)涵,宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡,描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個詞“信仰”,文中說:“不可動搖的是心中的信仰,各自為著神圣的信仰而獻身,走向生命的歸宿?!边@也就是穆斯林的信仰,使得他們每日五拜,兢兢業(yè)業(yè)??蛇@篇悲劇的長篇小說,帶給我們的道理是,“當(dāng)信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時候,就只能停留在表面的儀式上,而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用,那樣的信仰是膚淺的,經(jīng)不起考驗的,對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負(fù)面的?!?/p>
提煉第二個詞“物質(zhì)”,人如果過分地留戀現(xiàn)實的物質(zhì)世界,忘記了自己最后的歸宿,忽視信仰的基本功修,最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時候,死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣,生前存寶玉,死后遺無物。他為了玉,拋妻棄子;為了玉,緊守心中苦痛的秘密。最后,他珍藏了一輩子的寶玉,都被紅衛(wèi)兵搜奪了去,什么都沒了。
故事以時間雙線為邏輯,老一代和上一代為一線,上一代和下一代為一線,于結(jié)尾處兩線交集,所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新,表達流暢,感情自然流露,文筆功底深厚。很好的長篇小說,因為悲劇結(jié)尾,所以更加深刻。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇七
看書太少,不知道如何去評論一本書的好壞,但是我知道有的書捧在手上就會不舍得放下,有的書就會覺得索然無味,不能有這個去斷定一本書的價值,但是一本書如果能夠吸引住一個不愛看書的人的眼睛,那么它絕對是有足夠的意義去讓人好好閱讀?!赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書,無聊了就想著去找一本書看看,好多書沒看幾眼就放下了,早就聽說了這一本書,就去找來看看,然后就被深深的陷入了!都說讀書必須與思考聯(lián)系在一起,沒有思考的讀書只是在看熱鬧,我也贊同,思考是對書的再回味,對書的更深層次的理解,所以看完一本書,我就會催促自己去寫點感想,那怕只有一句話。
一場葬禮過后,生活沒有改變,只是不適應(yīng)沒有這個人存在的習(xí)慣了,小說中重點描寫了梁亦清和韓新月的葬禮,在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中,仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里,訴說著多少生活的辛酸,命運的無常!走的人自己能把生命看的平淡,可是周圍的至親呢,有誰會能夠忍受這一份失去存在的記憶,與你朝夕相處的人就此將你放下,沒有盡頭的路還需要一個人默默地走下去。
老家也有一些回族,與他們接觸也很多,他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣,和漢族一樣,有著各種各樣性格的人,在尊重他們的信仰的前提下很好相處,如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是,他們的有人老去,葬禮辦的比漢族要簡單,但是卻更莊嚴(yán),沒有鞭炮,沒有鳴鑼,靜悄悄的,默默地為死者送行!就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語,這一種莊重值得尊敬。
小說穿插著描寫了三代人的生活,讀完整個小說感覺是里面的每一個人物的命運都是比較悲慘的,仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才?,在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵,老師傅梁亦清的離去是小說中第一個悲傷的淚點。能猜測到韓自奇,以及梁君壁和梁冰玉會有一段困難艱辛的生活,然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運之后,我又錯誤的以為他的生活會就此一帆風(fēng)順??墒撬拿\卻不能自己做主,歷史改變了他的人生路跡,戰(zhàn)爭摧殘了他的事業(yè),折磨了他的理想。盡管生活沒有如果,在沒有戰(zhàn)爭的背景下他的人生路也就不會被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進了婚姻的殿堂,可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策,這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對于愛情的不舍他又自私的留下了新月,他的掌上明珠,并對她百般的呵護和疼愛,這或許是對失去愛情后空虛的填補!
一場離別可能是不再相見,不能見,見不到,這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命,能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過,不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄,命運的車輪就只能讓他們走到一點,必須分開。狠心的離別便再也不想見,當(dāng)梁冰玉再次回到老宅,早已經(jīng)物是人非,幾十年的蟄伏,卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運是最凄慘的,最無奈的,完全無法自己主宰,環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場后,一切都顯得那樣優(yōu)雅自然,漂亮的外表,優(yōu)秀的成績,還能遇到一個對她欣賞有加,才華橫溢的知己,讓兩個背景不是特別好的人走到了一起,生活又總是喜歡開玩笑,一場無可奈何的病魔卻催生了一場生死不渝的愛情,這個淚點,讓人痛的惋惜,痛的遺憾,痛的悲憤。生活如此殘酷,我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場可恨的病魔打破這場愛情的傷感時,聽說了一個同學(xué)的堂兄患了白血病,正在四處募捐與命運和病魔做著艱苦的斗爭。瞬間覺得命運是否早已對你做好安排,你還改變嗎?誰都不會知道生活的下一個班車是什么樣子,我們也決定不了,但是身體的健康是我們能夠盡力保持的,不畏將來,只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān),當(dāng)玉吸引住他的眼球時,命運就已經(jīng)悄悄改變了,停止了去麥加朝圣的艱苦路程,只因為他太愛玉了!即使成為玉王,也因為玉又改變了他的人生路線,一次次的轉(zhuǎn)折,最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因為對信仰的不夠忠誠,回憶自己的過去,到麥加不遠的地方卻沒有停下去參拜,還做出了對妻子不忠的事,恐懼自己離去后會下到可怕的地獄,這一刻他在懺悔了,當(dāng)信仰和鐘愛發(fā)生沖突時,他自己也是無奈的,有誰能夠面面俱全呢!只是遺憾他愛玉的感情表達的也過于成醉了,在他心里,愛就是不離去的守護,直到終老。
不知道作者想要表達的是什么,我總覺得這是一部包含歷史,宗教信仰,命運,愛情的史詩般的作品。從我這個年齡階段來看,小說沒有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運的,估計因為這不是一部勵志作品,是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣,看似自由,卻是生不由己,只有大環(huán)境下的命運才能夠決定它最終歸宿的地點。
我不了解玉,同樣也沒有太多的文學(xué)功底,重要的卻是學(xué)習(xí),文化很重要,讀書也能豐富視野,一部作品的震撼是長久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典?!坝?,石之美者有五德,潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也?!?/p>
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇八
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識霍達,是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我,便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇??荚囍?,慢慢舒緩自己急促的心情,漫步書店,不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面,下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字,簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨,使我徜徉于書海中,讀完這本書,一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里,在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里,傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運,六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎,為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻,事業(yè)之路蓬勃發(fā)展,最終成為北京的玉王??箲?zhàn)爆發(fā)期間,他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下,韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情,韓子奇從前只知道事業(yè),只知道報師恩,卻不懂什么是愛。直到那一刻,冰玉病重,他們兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了,而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛,也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆,也許韓子奇早有妻室,可封建的束縛終究沒能約束他。其實,我很贊賞他們的愛,雖然我不懂什么是愛,也沒經(jīng)歷過愛,但是我知道,在愛面前,所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人,同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大,對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說,也許還不懂什么是愛??墒橇豪蠋焻s是對她情有獨鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時,一切話語都如此蒼白無力,心里也是一片茫然。之后,楚老師毫不顧忌,勇敢的向新月表白:新月,愛情,是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠也不離開你!那么,愛情就已經(jīng)悄悄地來臨,沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然,無論新月是否接受,這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了,僅僅只因為楚老師是漢人,想想都令人無比的心酸。也是,在那樣的一個時代,封建的束縛,世人的眼光,就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里,他們雖是師生,可卻不是師生戀,他們的愛情超越一切,超越的過概念,可沒想到,始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的,她無法體會愛,她的一切就像是冥冥之中注定了的,這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉,楚雁潮與新月,他們的愛是無比純潔的,是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說,讀這部書,猶如在讀《巴黎圣母院》,奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨立。這本書,情節(jié)的轉(zhuǎn)折,文筆的流暢,思路的清晰,都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字,豐富的辭藻,但是這部書讓我懂了許多,起碼懂了什么是愛。
今后,對父母要愛,對老師要愛,對同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇九
我認(rèn)識霍達,是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我,便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后,慢慢舒緩自己急促的心情,漫步書店,不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面,下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字,簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨,使我徜徉于書海中,讀完這本書,一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里,在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里,傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運,六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
當(dāng)然,無論新月是否接受,這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了,僅僅只因為楚老師是漢人,想想都令人無比的心酸。也是,在那樣的一個時代,封建的束縛,世人的眼光,就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里,他們雖是師生,可卻不是師生戀,他們的愛情超越一切,超越的過概念,可沒想到,始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的,她無法體會愛,她的一切就像是冥冥之中注定了的,這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉,楚雁潮與新月,他們的愛是無比純潔的,是對抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰,他說,這里面只有三個大字,一個是愛,一個是自由,一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說:“我所以追求愛情,有三個方面的原因。首先,愛情有時給我?guī)砜裣玻@種狂喜竟是如此有力,以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅,而寧愿犧牲其他一切。其次,愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣,觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后,在愛的結(jié)合中,我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影,這正是我所追求的人生境界?!倍娙藠W登更為直接,“我們必須相親相愛,否則就會死亡。”愛情,這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題,也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒有。讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中,《梁?!窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠去。留下一片純凈,一片空靈,熾烈的詩句脫口而出:“請讓我叫你相信,我只盼一件事情,給你獻上我的心靈,和這心靈中蘊藏的全部感情?!碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠也離不開你!那么,愛情就已悄悄地來臨,沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運的,又是不幸的。她癡迷于事業(yè),平生沒有第二志愿,北大西語系讓她如愿以償;她憧憬過愛情,在茫茫人海中,她得到了一位肝膽相照的知己。但是,這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒,人間沒個安排處。
愛情不是同情,更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的,更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年,從沒有過吵鬧和打罵,但感情卻越來越疏遠了。疏遠也并不苦惱,已經(jīng)習(xí)慣了,麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭,韓子奇也不會離開,一切還會照舊過下去,一直到死,都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人,有權(quán)利生活,有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛,其容易程度,有時超乎我們的想象之外:其艱難程度,有時也超乎我們的想象之外。現(xiàn)實永遠是現(xiàn)實,梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了,留于讀者自己去評定。她告訴人們的是:“我付出了愛,也得到了愛,享受了作為一個人的權(quán)利,死而無憾……天地間有一個人理解我,愛著我,我滿足了……”如余杰所說:在這片已不再蔚藍,不再純潔的天空下,如果還有一雙眼睛與我一同哭泣,那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r有沒有悲哀、后悔。
而對于美的描寫,則是全方位的。人物美,心靈美,環(huán)境美等等。追求美是人的本性,人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受,不然,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠,深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境,所以人們才需要這樣的意境。
還有對玉的栩栩如生地描繪,對博雅宅庭院的繪畫,甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述,無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍,我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的,那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的,新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的,上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯綜復(fù)雜的,但你卻能夠感覺的到它是真實又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的,但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上,又讓人是痛心的,那個好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛,沒有能夠見到第二天的太陽,看到這里我又是多么的想要大哭一場,命運對待新月又是這樣的殘酷,以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個小小的玩笑??上Р皇恰?!
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十
這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎,因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達。”,因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天,我最終翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領(lǐng)悟,有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里,就像是天邊一朵云進入了視野,離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇,最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝,他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里,又僅僅因為打破一只玉碗,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。
韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺劇一段簡便的獨白,并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后,所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星,他對所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡,不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風(fēng)輕云淡,讓人有可是是生命中普通一天的錯覺;同小說中不一樣,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能:記住完美,忘記悲傷。在現(xiàn)實中,也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁?!?,但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上,我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫,那必須是蘊含深意的,就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十一
平靜的生活變成向往,噴出的火舌在天空中炸響,玉的不慎碎裂,只在一剎那,心血瞬間化為灰燼,云團被生命染紅,讓紅了潔白的云團。
持續(xù)的侵華降臨在這里,日月不停,留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋,留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十二
初次端起了它,是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月,那種神圣和莊嚴(yán),透徹的穿過身體,像是在探尋,又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪,一線繞著一線;又像是剝洋蔥,一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月,又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩,心都像是被刀割!悲切凄涼的愛,終使人傷心。一個個故事情節(jié),成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞:寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天衰草,望斷歸來路。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十三
我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。
冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場??!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了,既然娶了就付責(zé)任啊!當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他,他也是有自己目的的??!懦弱的男人毀了兩個女人!
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十四
其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候,手停住了,那么厚一本書,我能看完嗎?但在我看了幾頁后,這個疑問就消除了,這本書深深的吸引了我,他的文筆,他的情感,他的故事,都讓我愛不釋手。
穆斯林,很多人對它的了解少之又少,只知道它是一種信仰,有著許多習(xí)俗,不過要細(xì)說習(xí)俗,也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族,一名虔誠的穆斯林,在這本書中,讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒有如果,不過,就如作者所說:“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運的,應(yīng)為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程,他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’?!?/p>
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十五
《穆斯林的葬禮》是霍達的代表作,獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎。作者以她獨特的視覺、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語言征服了我,尤其是韓新月在文章中塑造的形象,給我留下了深刻的印象。
作為書中的女主角,韓新月,一個鮮花盛開的年齡,還沒來得及盛開,就枯萎了。為什么不嘆息呢?記得有一句歌詞,天上有新月如鉤,地上有煙鎖重樓,韓新月一生都在煙鎖重樓里度過。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅韌。同時,她身體虛弱,病情嚴(yán)重,缺乏母愛。她有自己的生活,甜蜜和痛苦,掙扎和斗爭,有自己美好的理想。然而,在實現(xiàn)之前,生活無情地結(jié)束了。這是一個人不由自主地愛憐人,她在青春中逝去,留下無盡的悲傷和失望。
新月是簡單的,清晰的,敏感的,她的簡單是那種一塵不染的簡單,清晰是清晰的`,敏感來自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個同情的女孩,罕見的是新月也反映了真實、善良、美麗,她的心也堅持了自己母親的一些特點,即對理想的持續(xù)追求。
新月是堅韌的,她的堅韌業(yè)和愛情的執(zhí)著可以看出,她想考北京大學(xué),不顧母親的強烈反對,表現(xiàn)出極大的自信。在這個燕園里,有一種朦朧的愛,沒有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué),楚雁潮欣賞新月的純潔,新月與楚雁潮的愛情美麗坎坷。她天生麗質(zhì),冰雪聰明,熱愛美好的事物,也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語,一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心,將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛上了新月,這樣一個出生在亂世的孩子,卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來,簡直完美如女神。他們之間的愛并沒有花前月下,海誓山盟,甚至很長一段時間都沒有表白,但如此真摯感人,這也增加了主人公的美麗。然而,新月沒想到,一段美好的關(guān)系剛剛開始,就被迫戛然而止。
雖然她堅持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè),用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛,但新月脆弱的心終于無法忍受世界的折磨和打擊!她向往巴西木,即使意志像巴西木一樣頑強,生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛,終于結(jié)束了19歲的花樣年華,香消玉死。海上生明月,天涯共此時,從相遇、相戀的那一刻起,這個新月似乎注定要到天國照亮楚雁潮。于是她去了,穿著素衣,屬于穆斯林簡單的墳?zāi)埂?/p>
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景,夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情,讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉,有持家主業(yè)、力挽雕弓,卻被親情與愛情阻隔的梁君碧,有曾忍辱為情為義,偷生為愛為玉,舍玉為義為家,又抱憾一生,悲痛慘淡的韓子奇,有義重情深,敢愛敢恨,卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏,一心向著情的楚雁潮,有細(xì)膩略含羞澀,膽大有怯弱,堅強又脆弱,為了情、為了愛,追求美好,卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概,有堅強又脆弱的人生故事,有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛,有幾世人的人情冷暖,更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上,而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭,不需要技巧性的語言描述場景,而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持,有現(xiàn)代人觀念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題,在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝,終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間,心卻隨她去了天堂;她人雖在天堂,但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇,那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心,留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是兩個世界的門,而是彼此的不渝的情,以情作為阻隔,不若說情是橋梁,這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”,不是代表著埋去一切的“葬”,而是穿越時空與時間的,不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局,而是種下了永恒的開始。
獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
穆斯林的葬禮長篇小說讀后感篇十七
時光,斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨,幸福和苦難,放任和堅守。
梁亦清,一個本分低調(diào)的琢玉人,終日默默無為的勞作,將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價賣給玉器行,維持一家人的生計,他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝,他象征中國廣大的任勞任怨的人民,推動著社會的進步,但卻在社會的底層掙扎。視玉為命的梁亦清,再玉作坊里苦心經(jīng)營自己的生計,自己的夢想,但有一天,傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了,玉碎,也即他命運的碎,在終身勞作的作坊里,他走到了生命的盡頭。
韓子奇,一個孤獨漂泊的孩子,無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護,吐羅耶定收養(yǎng)了他,從此他們輾轉(zhuǎn)流浪,朝者圣地麥加行進。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天,他們來到梁亦清家,受到很好的接待,因為他們都是回回,都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣,從此,他留下來了,放棄了朝圣。作為一個在玉器行打拼的人,子奇明顯比師父強很多,憑著對玉的苦心經(jīng)營,創(chuàng)建了一番基業(yè),但這一切在xxx不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器,遠渡英國,但命運終究充滿了太多的不確定因素,不久德對英發(fā)動猛烈攻勢,異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心,滿世界都是戰(zhàn)亂,而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷,美玉也在異國毀壞,在宏大的社會背景下,在執(zhí)拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依,無法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去,那些刻骨銘心的流浪,那些扭曲卻又真實的愛情,全部要匯流成一個人的悲劇,一個時代的悲劇,一個民族的悲??!
梁冰月,正如名字的釋義,冷冷的月兒,凄清孤獨,蘊著隔世的光芒,這是她的個性。戰(zhàn)亂的年代,她考上了北京大學(xué),并很快融入了時代的大潮,時代動蕩,青年人思想更加動蕩,她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人,卻背叛了她的信仰,她陷入了絕望,最后選擇了離開,離開這個帶給她痛苦的地方,跋涉萬里,與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經(jīng)的不幸而垂青于她,外國人瘋狂的追求,昨日夢魘的重現(xiàn),一切都另她更加難受,記憶是七月的大水,氣勢洶洶找她來復(fù)仇,她站在原地,淚流滿面。追求者的猝然離去,讓她的心靈蒙上了更深的陰影,近乎崩潰的靈魂再也無法倔強的支撐,而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉,他們走到了一起,因為混亂的年代,誰也不知道誰還活著,誰也看不到希望。子奇后來回國,冰月依舊在異鄉(xiāng)生活,即使回去有能怎樣,‘’物是人非事事休”,她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗,這是她一個人的化蝶,沒有人能夠理解,也不需要理解。那些人,那些事,永遠不會在那樣進行了。
韓新月,這個天真善良的女孩子,從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長大,母親對她有些冷淡,而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時,新月考上了北京大學(xué),和她生母一個學(xué)校,命運的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個學(xué)校,一切都在悄無聲息中展開,她學(xué)著自己忠愛的英語,遇見了另她心儀的楚老師,新月苦練英語,成績越來越好。同時,她和楚老師的感情也越來越深,這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展,但人間終究沒有童話,一切都潛伏著危機,新月的養(yǎng)母強烈的反對他們的結(jié)合,而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無形的力量一點一點毀滅,就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑,生離死別,何等悲傷。穆斯林的葬禮,埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉,世界在亡靈面前冷得干凈,那時他們曾經(jīng)來過的世界,但終究不能停留太久,一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事,讓憂郁的遠天,落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧!
這本書,有著大量的宗教禮儀的描寫,透漏著濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖,以提供活下去的勇氣與動力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運的殘酷,人性的脆弱,使人們甘于自欺,那是一種對未來天真的自信,而面對悲慘的現(xiàn)實,卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷,在生命的路上,漸行漸遠,愈發(fā)凄迷。這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛情,有時也難逃毀滅,但愿愛能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬禮,向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛,當(dāng)面對宏大的社會悲劇時,當(dāng)事人再悲痛的眼淚,再虔誠的懺悔,都無濟于事。悲劇,作為一種力量,讓我們對人性有著更深的了解,啟示后來的人,后來的事,少一點遺憾,少一點悲傷。
那些往事,讓我學(xué)會回憶,那些悲劇,讓我學(xué)會流淚。這一切的一切,都讓我更加敢于去憎恨,去熱愛,去嘗試,去體驗!
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