總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。寫總結(jié)時要注重邏輯推理和論證，讓讀者能夠理解和接受你的觀點。接下來是一些成功者的心得體會和分享，或許可以給我們一些啟發(fā)。
讀百家文有感篇一
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個個古人勵志故事時，“學(xué)貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺區(qū)東高地第三小學(xué)五年級:田十宇。
讀百家文有感篇二
徐渭的人生悲劇在于：一個從容祥和的人，他的內(nèi)心應(yīng)該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應(yīng)了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內(nèi)心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術(shù)家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個內(nèi)心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達本質(zhì)。其實，本質(zhì)并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對道的體悟不夠，他不能以道調(diào)心、以道安心，總是有“上天負我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應(yīng)用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會被才華所累。所以，一個人的道行應(yīng)與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感篇三
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學(xué)貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的`精神，許許多多的難題都會給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇四
“一蓑煙雨任平生”這是對蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感篇五
《增廣賢文》又名《賢時賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經(jīng)過明清兩代文人的不斷增補，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今。《增廣賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學(xué)者文人處世的結(jié)晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內(nèi)容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當(dāng)我讀《增廣賢文》里面的句子時，我都會想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯的事情就會改正過來。
而且每句語后面的導(dǎo)讀故事就會將前面說的道理運用上。我也會認真的品后面的這些故事?？此窃趺从蒙线@句話的，這樣在自己寫作文時，也可以運用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨到的精辟的思想光輝，很值得人們細細品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感篇六
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學(xué)貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的精神，許許多多的難題都會給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時常感嘆：“你??！什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感篇七
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因為，該富翁認為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個名為“新文藝復(fù)興”的基金會。
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讀百家文有感篇八
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進小康，一路在向錢進，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時候，我們應(yīng)該盡快的認可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因為江河流入大海時可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ?。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇九
開學(xué)初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會我怎么讀書，讀書的時候要用心體會，每一個字都價值千金。讀書的時候一定要仔細思考，把一句話，一個字都讀懂，我見到好詞、好句一定會用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個我不知道的地方。這樣很不對，按理說，我應(yīng)該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會到，年輕力壯時不努力學(xué)習(xí)，不上進，年老時只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應(yīng)該多讀這樣的書，來增大知識面，同時還可以提到自己的寫作水平。
讀百家文有感篇十
閑下來的時候愈發(fā)覺得貧瘠，空虛倒是其次，主要是不學(xué)習(xí)的時間長了，覺得自己慢慢枯竭，于是找出百家講壇來看。王立群的史記，酈波的蘇軾，楊雨的陸游。講得鞭辟入里，很是引人入勝。每每聽到精彩處，也感慨世味人情，聽到江城子和釵頭鳳之類，居然也眼眶含淚心疼肝顫，真是見鬼。
很多情緒隨著年紀增長生銹了，就封存住了。一個狀態(tài)久了，仿佛人生只剩下吃穿活著，不知道還有心動這回事。不曾狂喜，亦不會大怒。以前總說麻木，到底也不能真正了解麻木的況味。就像辛棄疾的'采桑子，少年的愁和如今的愁，又怎可同日而語。只是那個時候的自己，如何會懂得。
煩惱總是層出不窮的，快樂卻是轉(zhuǎn)瞬即逝。
讀百家文有感篇十一
暑假閑來無事，和兒子到建鄴區(qū)圖書館辦了一張借書證，第一次借書就借到了一本季老的書——《季羨林美文60篇》。季老，季羨林也，字希逋，又字齊奘，當(dāng)代著名文學(xué)家、語言學(xué)家、散文家、東方文化研究專家，被稱為“學(xué)界泰斗”。20xx年去世，享年98歲。在蘇教版小學(xué)教材中選用了一篇季老的散文《夾竹桃》，而此文也收錄在了《季羨林美文60篇》中。
有人說，讀一本書，就仿佛和作者在進行對話。讀這本書，我覺得，我在靜靜地聽季老講故事，各種各樣的故事，形形色色的故事，人與人之間的故事?！段矣洃浿械睦仙嵯壬贰ⅰ痘貞涥愐∠壬返?，就描述了他與這些文化人之間發(fā)生的點滴小事，而這些小事往往是動人心魄，讓我們能感受到文人為人的。有一次在發(fā)廊季老與老舍先生遇見，寒暄之后就開始理發(fā)。當(dāng)季老準(zhǔn)備結(jié)賬的時候，店員告訴季老，老舍先生已經(jīng)幫他付過錢了。而陳寅恪先生更是季老的引路人，一路將他引向文化的殿堂。這也讓我想到了我身邊的引路人，我的恩師。
此書共分六輯，人物篇、記事篇、景物篇、游記篇、抒懷篇、論說篇?！秺A竹桃》一文就收錄在景物篇里。這是一篇展現(xiàn)中緬人民友情的文章，借家鄉(xiāng)的夾竹桃說事。蘇教版教材的編委們煞費苦心地讓大家看到了一篇寫景寫物抒情抒懷的好文章?！叭欢谝粔χ舻拇箝T內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響……哦，我愛上了夾竹桃。”剛剛教完六年級，這個精彩的片段信口拈來。就連我正在上二年級的兒子，也因為我常常在家里和車上背書而受到熏陶，也能背誦出一段來。對比了原文，我們或許能知道為什么季老要寫夾竹桃，以及怎樣寫夾竹桃的了。
借這樣的一本書，我還有一個私心，那就是窺探一代文學(xué)大家是如何寫文章的。反復(fù)閱讀了六輯的文章，發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺，無章可循。季老筆法隨性，但總是妙筆生花，經(jīng)常運用到一些“驚天地、泣鬼神”的文字——“大名垂宇宙”這是在數(shù)篇寫景文章中都出現(xiàn)的詞語。而對于黃昏的描述和對“代溝”的獨特認識，也或者是對于朱自清先生《背影》的理解，他認為應(yīng)該上升到“齊家、治國、平天下”的層次去理解，才能真正體會到這篇名文所蘊含的真精神，認為僅僅拘泥于欣賞父子情，則顯得眼光過于短淺了……這種見解讓我們感受到雖然是個耄耋老者，但是他的思維一點都不受年齡和活動范圍的限制，依然是“奔騰垂宇宙”的。
讀這本書我還有很多收獲，感受旅行的快樂，尋找生活的幸福，追蹤活著的真諦……在《新年抒懷》中，我還看到了仿佛是寫自己的文字：“我過去曾多次說到，自己向無大志，我的志是一步步提高的，有如水漲船高。自己絕非什么天才，我自己評估是一個中人之才。如果自己身上還有什么可取之處的話，那就是，自己是勤奮的?！碑?dāng)然，我絕對沒有季老千分之一，萬分之一的才華，但是對生活的熱情和小小的勤奮，卻是自己對自己的慰藉。
我還喜歡大聲誦讀黃昏里這樣一個片段：“但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來，但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動。它帶來了闃靜，你聽：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎？卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕；樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了?！?/p>
季老在1986年寫到：“青年是未來的希望，除了要愛國，提高覺悟外，還要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，要讀一些中外文學(xué)作品，要成為一個更好的人，光靠政治覺悟還不夠，必須掌握‘人類創(chuàng)造的全部知識財富’。”
老師們，大家一起來讀書吧！
讀百家文有感篇十二
散文。
形式靈活，但中心明確。那讀了散文，大家有什么心得?下面是本站小編精心為你整理讀散文有感，一起來看看。
秋白不朽，不朽在何處?我翻遍他很薄卻又很厚的36頁人生，想找到答案，卻又很茫然。
他是一個藝術(shù)家嗎?不錯，他是一個才子，詩書、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學(xué)人。但在文學(xué)史上，只看到梁實秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點時間給美文或治學(xué)。
他是一個政治家嗎?不錯，他曾是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。批判陳獨秀，主持“八七”會議，決定武裝斗爭，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一個烈士了?是的，在獄中從容斗敵，高唱《國際歌》英勇就義，泣天地動鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：“不，我是一個多重色彩的人?！?/p>
他什么都是又什么都不是，他是中國典型的知識分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識分子的愛國和責(zé)任。卻偏偏沒有學(xué)會聰明、世故，見風(fēng)使舵或者一些政治家的圓滑、權(quán)術(shù)。為了國家危難，他不惜以珠玉之身撲火，毫不可惜，不像梁實秋、陳望道之流懂得避讓，修成金身;又因為知識分子本身的缺陷，不懂政治權(quán)謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷;又因為知識分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個完整意義上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個中國知識分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無成，沒有傍到一個好的渡口?！耙挾桑挾?，渡何處”其實是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫照。他一生都在找這個問題的答案，卻一直沒有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。
畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂;張曉風(fēng)的散文多情溫婉，柔情似水;林清玄的散文短小精悍，蘊含哲理;就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。
在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。
我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關(guān)注。可我只能帶著這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。
然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內(nèi)涵、品德、智慧、學(xué)識去勾勒那張無形的容顏。它不會因為時間的沖刷而黯然失色，不會因為任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創(chuàng)造的，而這無形的容顏卻是我創(chuàng)造的--它才是我的榮耀、我的驕傲!
不美麗的容貌，也能活出美麗的人生!
品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風(fēng)之中。席慕容，一位癡者，或是一個勇者，作為一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文，遍布生命中每個細微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因為這個世界太過美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。
生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時，它總會帶走一兩塊零落的記憶。當(dāng)回神之后，兩手空空地環(huán)顧四周的我們又剩下些什么呢?所以在命運來臨之時，學(xué)著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說一般：“我們要學(xué)著不后悔，就好像在摔了一個茶杯之后又百般設(shè)法要粘起來的那種后悔，我不要?！笔前?我們年少時擁有的那一顆心最終會隨著世俗人們的后悔祈禱而越發(fā)遠去。因為無法對自己的行為負責(zé)、一遍又一遍重復(fù)著過錯，而最終被埋入漫無邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學(xué)著為自己的行為負責(zé)、學(xué)著不去后悔、學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。
所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細柔之景。草葉間的風(fēng)聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光?；卮鸫笞匀恢兴忻利惿暮魡?，感受生命中的閑靜、怡人。做一個無求無欲的隱者，學(xué)會去真正愛自己，甚至這個世界。同時，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。
在絲絲縷縷的時光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應(yīng)用熱切的姿態(tài)、不悔的心境去續(xù)寫生命的歲月。
讀百家文有感篇十三
在中國，凡具有初等以上文化之人，無不知有所謂“四大名著”之說。在這四大名著之中，也就是說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中，假如有人被問到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛；但要被問到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡單，《三國演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會。但《西游記》不同，這個世界光怪陸離而又異常簡單，像極了孩子們在其中馳騁遨游的童話世界。自從問世以來，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。
但與此同時，《西游記》又是四大名著中最費人評說的一部著作。古往今來，還從沒有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說他是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒說他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說法。現(xiàn)如今，持各種觀點的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。
《西游記》還遠遠超出了文學(xué)的范疇，對整個中國文化都產(chǎn)生了極其深遠的影響。在科學(xué)昌明的時代到來之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說來一定是這個樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個世界，彼此相安，共同維持著這個世界的運轉(zhuǎn)。那么，這個“世界地圖”的構(gòu)成是誰提供給中國民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個意義上，我們甚至可以說，《西游記》是建立起中國下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。
師徒四人的故事告訴我們，一個團隊，其中的單個成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點，同時也有種種缺陷。但只要這個團隊有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長補短，就有可能做出一番驚天動地的事業(yè)。而一旦整個團隊的大愿望實現(xiàn)了，個體小愿景也就得到了實現(xiàn)。
在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說是對這段話的最生動的注腳。
當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢想與磨難交織成的每一首樂章，在細節(jié)處都會有所不同。
讀百家文有感篇十四
書是我的一位朋友，它在我悠閑的時候，給我?guī)順啡?；它在我煩惱的時候，就像一位媽媽在給我講故事，讓我靜下心來。
《美文芳苑》是一本寧靜的書，它帶給我安祥的感覺。里面的“父愛無言”篇段，讓我感受最深。
我的爸爸長年在外，一年只回來一兩次，漸漸地，漸漸地，我和他變得很陌生，和外人一樣，甚至還是和外人比較親切。還沒回來時，真想讓他早點回來，可是，爸爸回來了，就想讓他遠離我，走的越遠越好。
今年暑假，我去了爸爸那玩。一到那,我的新鮮感就沒有了,一直嚷嚷著要回家。
過了幾天,天氣越來越熱，我天天中暑，爸爸他每天都給我抽筋，爸爸看著我那痛苦的叫喊聲，就對媽媽說：“我是下不了手，就這樣好了，明天再看情況?！眿寢屨f：“現(xiàn)在就搞掉好了，不用下不了手，快抽！”爸爸聽了媽媽的話，只好狠下心來幫我抽。
這一聲聲“撲通撲通”的響聲時不時會在我耳邊響起。晚上，我躺在床上，背還是痛得難以入睡。爸爸聽到床在響，便醒過來，到我的床上說：“是不是背很痛？我拿被子給你掂起來?！蔽也]有回答爸爸，而是睡著了。
父愛像丁香，淡淡悠長，無言的父愛將伴我們在漫漫人生路上上下求索！
讀百家文有感篇十五
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經(jīng)過父親的廳堂時，快步跑過，不想被父親抓個正著，孔子問：“學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有。”孔子瞅了一眼：“不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，沒辦法正確表達自己的思想?！钡诙危纸?jīng)過廳堂，又被父親叫住，問：“學(xué)習(xí)《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有。”孔子嘆道：“不學(xué)《禮記》，無法在社會上有一席之地。”孔子教育兒子是從讀書識禮開始的。在他看來，《詩經(jīng)》中的文章，多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮》則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感篇十六
電視上的《百家講壇》大家應(yīng)當(dāng)都看過吧！它教給我做人的道理，真是我的好教師。
近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解，頓時變得淺顯易懂，十分精彩。其中有一期異常讓我受益，接下來就讓我講給給你們聽吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話，必須要重并且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因為他外表美，并且說話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語速太快，咬字不清，使他沒有再得到很好的重用。
這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自我，雖然語速快捷，但有時也吐字不清。真想不到，語速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我必須好好改正。錢文忠教授教給我的`這個做人的道理，我會銘記于心，我要不懈的努力，改正自我的缺點！
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