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弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇一
中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)承載著愛(ài)與希望的詞語(yǔ)，又再一次讓我們回望過(guò)去，展望未來(lái)。
溯流而上歷史的長(zhǎng)河，中國(guó)夢(mèng)從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉(cāng)頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫(xiě)下《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)人用一切可以留下痕跡的工具書(shū)寫(xiě)著文化之夢(mèng);從張騫歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)出使西域到鄭和七下西洋，中國(guó)人用勇氣和冒險(xiǎn)精神尋覓著文明之夢(mèng);從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時(shí)珍傾畢生之力寫(xiě)下《本草綱目》，中國(guó)人用百味草藥烹煮著安康之夢(mèng)......中國(guó)人，總是用各種不同的小夢(mèng)鑄造著中國(guó)的大夢(mèng)。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國(guó)狠狠擊倒在地。那是一個(gè)怎樣黑暗又令人絕望的年代!無(wú)數(shù)中國(guó)人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過(guò)氣。土地被割讓?zhuān)踔吝B清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時(shí)聽(tīng)來(lái)似乎是奢望，中國(guó)，這條東方巨龍，似乎深睡了過(guò)去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會(huì)有尋著光明走出黑暗的人。中國(guó)夢(mèng)，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛(ài)國(guó)志士們前進(jìn)。于是有人扛起了刀槍誓死守護(hù)住每一寸國(guó)土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權(quán)力的金杖立誓驅(qū)散腐朽，于是，外來(lái)的強(qiáng)盜們走了，中國(guó)在又歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的內(nèi)部紛爭(zhēng)后終于走向了新時(shí)代。
是的，中國(guó)人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時(shí)光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實(shí)驗(yàn)成功、港澳回歸祖國(guó)的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、神舟號(hào)載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國(guó)人的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)。
這是中國(guó)夢(mèng)輝煌的終點(diǎn)么，我們的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國(guó)夢(mèng)開(kāi)始有了新的延續(xù)新的展望，因?yàn)槲覀儫o(wú)法否認(rèn)，現(xiàn)在的中國(guó)，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復(fù)興還沒(méi)有真正得以實(shí)現(xiàn)。
梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有這樣一句話激勵(lì)著萬(wàn)千中國(guó)青年：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”現(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學(xué)共勉。我們成長(zhǎng)在這個(gè)和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長(zhǎng)于這個(gè)安定的國(guó)家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當(dāng)成教材上的陳詞濫調(diào)。每一名中華少年都應(yīng)有一個(gè)自己的夢(mèng)想，更應(yīng)該有一個(gè)自己的中國(guó)夢(mèng)，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)而隆重的夢(mèng)想，其實(shí)就是靠我們的小夢(mèng)鑄就而成的。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇二
我也有我的中國(guó)夢(mèng)。
統(tǒng)一之夢(mèng)。
在這個(gè)夢(mèng)里，中國(guó)是這樣的，沒(méi)有分裂與動(dòng)蕩，沒(méi)有矛盾和沖突，不論是釣魚(yú)島、黃巖島，還是版圖上那一只報(bào)曉的雄雞，960萬(wàn)平方公里的土地都是中國(guó)亙古不變的領(lǐng)土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會(huì)有日本鬼子前來(lái)掠奪財(cái)物，再也不會(huì)有“九一八”事變那樣的慘劇發(fā)生;南海岸邊，各國(guó)漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動(dòng)果實(shí)，再也不會(huì)有中國(guó)的漁船被劫持，無(wú)辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達(dá)把漢藏兩族人們的心連了起來(lái)。
希望之夢(mèng)。
在這個(gè)夢(mèng)里，中國(guó)是這樣的，沒(méi)有孩子因?yàn)闆](méi)有錢(qián)而不上學(xué)，沒(méi)有孩子因?yàn)榻煌ú槐愣鵁o(wú)法走出大山，不會(huì)再用索道度過(guò)湍急的河流，不會(huì)再用攀爬的方式登上險(xiǎn)峻的山峰去上學(xué)，不論是城里的孩子，還是農(nóng)村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書(shū)包，校園里蕩漾著孩子們快樂(lè)的笑聲。
綠色之夢(mèng)。
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒(méi)有動(dòng)物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”無(wú)論是名人權(quán)貴還是小人物，都會(huì)有自己的夢(mèng)想。而這一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想組合起來(lái)就是中華民族的復(fù)興之夢(mèng)，強(qiáng)盛之夢(mèng)。讓我們用自己的行動(dòng)去踐行我們的中國(guó)夢(mèng)!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇三
我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，讀過(guò)中華幾千年的歷史，曾為之激動(dòng)，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國(guó)已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國(guó)傷心，為中國(guó)歡樂(lè)。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很?chē)虖?，但它卻讓我深深為之感動(dòng)，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻(xiàn)上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國(guó)喝彩，讓我對(duì)中華民族更加欽佩，對(duì)中華歷史更加熱衷。
或許，我說(shuō)的對(duì);或許，我說(shuō)的不對(duì)，但是我想認(rèn)同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國(guó)夢(mèng)，到底是什么，我仔細(xì)地思考過(guò)一番，我想中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該是振興中華的夢(mèng)想。雖說(shuō)我們消沉過(guò)幾百年，但是我們也榮耀過(guò)幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質(zhì)，一種讓我們?cè)?jīng)榮耀過(guò)幾千年的資質(zhì)，所以我不認(rèn)為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后的我們必將會(huì)取得成功，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)我們近年來(lái)振興中華的夢(mèng)想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來(lái)總理為中華崛起而讀書(shū)......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個(gè)和中國(guó)夢(mèng)一樣的夢(mèng)。
霍去病將軍將自己的一切都獻(xiàn)給了中華民族的安危與榮耀，雖說(shuō)他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護(hù)大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認(rèn)為羅貫中是親蜀派將蜀國(guó)的人物進(jìn)行了美化，比如歷根本沒(méi)有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫(xiě)，我個(gè)人認(rèn)為除了劉備得民心之外，還有一點(diǎn)，那就是蜀漢一稱(chēng)，正因?yàn)槭駠?guó)在后面加上了一個(gè)“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時(shí)代，人們對(duì)我大漢民族有著很深的驕傲和思念?；蛟S我們會(huì)失敗，但絕不會(huì)失去對(duì)中華民族的信心。
再說(shuō)周恩來(lái)總理為了中華崛起而讀書(shū)。我還記得當(dāng)年僅十二三歲的周恩來(lái)堅(jiān)定而清晰的說(shuō)出這句話時(shí)，校長(zhǎng)的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生啊!”我讀到這句話是很感動(dòng)，甚至眼淚都要落了下來(lái)，振興中華的夢(mèng)想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當(dāng)有人說(shuō)出這句話時(shí)會(huì)被人笑，但是奮斗電影中說(shuō)過(guò)，被嘲笑的夢(mèng)，更有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
或許我們不是誰(shuí)都有他們的智慧，能力，機(jī)遇。但是我們可以有一顆赤誠(chéng)的心和堅(jiān)定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內(nèi)心深處用處的話：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國(guó)夢(mèng)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇四
我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來(lái);十八大，給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)?筑夢(mèng)中國(guó)”。
紀(jì)錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒(méi)有慘重代價(jià)刻骨銘心，就無(wú)法找到前進(jìn)的道路，就不會(huì)有后人的“振興中華”的強(qiáng)力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會(huì)有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個(gè)迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來(lái)的輝煌過(guò)程!
“中國(guó)夢(mèng)”是什么?每個(gè)人理解可能不一樣，“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的。
“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)。復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明，近代以來(lái)的積貧積弱，使中華兒女一直有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的170多年以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求，90多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國(guó)夢(mèng)”從來(lái)沒(méi)有像今天如此貼近。正如十八大報(bào)告中所說(shuō)：“經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國(guó)人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話，充滿感情和感召力，聽(tīng)來(lái)讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國(guó)復(fù)興的漫漫征程，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國(guó)人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。
“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)。小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長(zhǎng)數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，這是黨在_大、_大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)?？梢哉f(shuō)，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國(guó)小康夢(mèng)”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。
“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。十八大提出：“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。_年以來(lái)，中國(guó)由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長(zhǎng)為僅次于美國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番，十多年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)、從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)，不論是_年的北京奧運(yùn)會(huì)，還是_年的上海世博會(huì)，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國(guó)第一艘航母“遼寧號(hào)”的順利下海，都在說(shuō)明中國(guó)更加自信了，中國(guó)因底氣而更加自信，因自信而更加強(qiáng)大。同時(shí)，中國(guó)人民富了，十多年來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)都在8%以上，這是新中國(guó)歷史上居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一，這些，都在說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)富民強(qiáng)也可以說(shuō)是國(guó)強(qiáng)民富的新階段。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)在改革開(kāi)放中取得重大歷史突破，并在改革開(kāi)放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國(guó)制造、中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)投資、中國(guó)伙伴、中國(guó)責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國(guó)留給世界的中國(guó)印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的更加強(qiáng)大的中國(guó)巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國(guó)夢(mèng)”就這樣離我們?cè)絹?lái)越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“復(fù)興夢(mèng)”、“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)在，與中國(guó)特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開(kāi)緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”必將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!
作為個(gè)人，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱(chēng)職的醫(yī)務(wù)人員，做病人健康的守護(hù)人。
同時(shí)也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，在以后的工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭(zhēng)做標(biāo)兵。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇五
《筑夢(mèng)中國(guó)》是中組部、中宣部、中央電視臺(tái)和國(guó)家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道從6月30日20:30時(shí)開(kāi)始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！罚高^(guò)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無(wú)論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣?huì)主義者雖然沒(méi)有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動(dòng)的人生。科學(xué)社會(huì)主義誕生之后，巴黎公社社員對(duì)資產(chǎn)階級(jí)堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國(guó)際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵(lì)著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開(kāi)來(lái)，社會(huì)主義理想第一次結(jié)出了轟動(dòng)世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專(zhuān)家所言：“十月革命誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使科學(xué)社會(huì)主義由理論成為現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。”
是的，有夢(mèng)想，更需要有動(dòng)力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。
在十八大后，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須動(dòng)力?；蛘哒f(shuō)在中國(guó)，只有“正能量”才能推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說(shuō)，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“大道”，就必須研究社會(huì)主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來(lái)的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對(duì)社會(huì)主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”漫漫征途中不可多得的巨大精神財(cái)富。
近代世界，無(wú)數(shù)的社會(huì)主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡(jiǎn)單，他們有理想。
很多人可能會(huì)說(shuō)又是這種俗氣、無(wú)聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說(shuō)理想，誰(shuí)不會(huì)，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無(wú)奈。要說(shuō)我們的理想，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)不僅僅是我們對(duì)祖國(guó)的期許，更多的也是包含著我們對(duì)自己未來(lái)的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說(shuō)生存下來(lái)，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過(guò)理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的時(shí)代英雄。而現(xiàn)如今中國(guó)正需要這么一群為了“中國(guó)夢(mèng)”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個(gè)人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說(shuō)，我個(gè)人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒(méi)有逃避自己的責(zé)任。自私、個(gè)人主義更是無(wú)從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競(jìng)爭(zhēng)中，生存下來(lái)才是我們面對(duì)的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，奉獻(xiàn)祖國(guó)這些話題。在我們看來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的小中國(guó)夢(mèng)，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國(guó)夢(mèng)開(kāi)路搭橋。
綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇六
夢(mèng)想，是一種無(wú)形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見(jiàn)，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對(duì)人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！边@樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)不僅僅是一個(gè)夢(mèng)，更是一種對(duì)人生的執(zhí)著追求。每個(gè)人心中都會(huì)有那么一個(gè)夢(mèng)，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的就是勇氣和行動(dòng)。
光陰如梭，時(shí)光飛逝，在不知不覺(jué)中，我已在樂(lè)至調(diào)查隊(duì)工作了四個(gè)春夏秋冬。隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，我也從一個(gè)懵懂青年、調(diào)查工作門(mén)外漢，成長(zhǎng)為單位的業(yè)務(wù)工作骨干。在這四年的時(shí)間里，我深切地感到，調(diào)查工作沒(méi)有顯赫的地位，沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，唯有腳踏實(shí)地、一絲不茍的無(wú)私奉獻(xiàn)，我看到了老一輩調(diào)查人在平凡崗位上樂(lè)此不疲，心無(wú)旁騖，用自己的心血，譜寫(xiě)出一曲曲服務(wù)科學(xué)發(fā)展的壯麗人生之歌!他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是埋首調(diào)查工作的默默奉獻(xiàn)，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，有的只是投身調(diào)查實(shí)踐的辛勤耕耘。
在這四年的時(shí)間里，我也一直在思索、在尋找，面對(duì)日益多樣化的社會(huì)環(huán)境，作為一名調(diào)查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標(biāo)?該體現(xiàn)什么樣的人生價(jià)值?看了《在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上的講話》，心中茅塞頓開(kāi)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在我們廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在調(diào)查實(shí)踐中，調(diào)查數(shù)字枯燥但卻有味，調(diào)查工作平凡但不平庸，有時(shí)為了報(bào)表能及時(shí)上報(bào)，為了數(shù)據(jù)能真實(shí)可靠，為了報(bào)告能服務(wù)發(fā)展，我們常常夙夜在公，節(jié)假日加班加點(diǎn)也是常有的事。為了把脈經(jīng)濟(jì)、了解民意，我們也需要經(jīng)常下企業(yè)、走農(nóng)村、訪住戶(hù)、進(jìn)市場(chǎng)，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)工作的熱愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔、全身心地投入，我們以樸實(shí)的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動(dòng)，書(shū)寫(xiě)著調(diào)查小天地、人生大舞臺(tái)的華彩樂(lè)章，鑄就著調(diào)查事業(yè)科學(xué)發(fā)展新的輝煌。
為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，作為一個(gè)年輕的調(diào)查人，我們應(yīng)該從以下幾方面做起。
多學(xué)習(xí)，做孜孜不倦的人。首先是要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí)，這是干好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的基本要求;其次是學(xué)習(xí)國(guó)家的路線、方針、政策和領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，這是增強(qiáng)工作針對(duì)性的前提;再次是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)知識(shí)，這是提高工作效率，保證統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的有效手段;最后，還要多學(xué)習(xí)人文歷史知識(shí)，這是提高我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)，豐富精神世界，做一個(gè)心智健全，知識(shí)豐富的人的保證。
多思考，做遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人。首先，要對(duì)自己的人生定位和發(fā)展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，切合實(shí)際，找準(zhǔn)定位，確立發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，避免好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際;其次要對(duì)從事的工作多思考。每一項(xiàng)工作，都有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，只有深入思考、樂(lè)于思考，才能更快更好的掌握工作的特點(diǎn)和規(guī)律，才能更加富有成效的開(kāi)展工作;再次，要進(jìn)行創(chuàng)新思考。我們每一位調(diào)查工作者，一定要結(jié)合自己所從事的工作，深入思考，不斷創(chuàng)新，提出更加有效的思路和方法，使統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作能夠更好的適應(yīng)新形勢(shì)的要求，確保數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)有效的基礎(chǔ)之上。
多實(shí)踐，做知行合一的人。一方面要多承擔(dān)工作任務(wù)，只有多干工作，才能有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉平臺(tái)。另一方面要主動(dòng)承擔(dān)工作任務(wù)。在實(shí)際工作中，是主動(dòng)還是被動(dòng)，心態(tài)是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質(zhì)量，也影響著我們的身心健康。主動(dòng)工作就會(huì)心生快樂(lè)，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實(shí)際調(diào)查工作中，首先就是與上級(jí)多溝通，通過(guò)溝通及時(shí)了解掌握上級(jí)的工作安排和部署，增強(qiáng)把握工作的針對(duì)性和主動(dòng)性。其次是與同事多溝通。老同志經(jīng)驗(yàn)足、方法多，是我們學(xué)習(xí)的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進(jìn)步。最后是與調(diào)查對(duì)象多溝通。當(dāng)前我們面臨著調(diào)查對(duì)象配合程度越來(lái)越低的問(wèn)題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調(diào)查對(duì)象的信任和配合，暢通調(diào)查渠道，把數(shù)據(jù)質(zhì)量建立在扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)之上。
多擔(dān)當(dāng)，做奮發(fā)有為的人。多擔(dān)當(dāng)要敢于擔(dān)當(dāng)，這是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔(dān)工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng)，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調(diào)動(dòng)各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔(dān)的工作做得更好。
今天，中華民族的富強(qiáng)之夢(mèng)已經(jīng)翹首可待，人們對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。全社會(huì)正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個(gè)人都有夢(mèng)想并為之奮斗，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢(mèng)想必將成為現(xiàn)實(shí)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇七
觀《筑夢(mèng)中國(guó)》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國(guó)千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國(guó)夢(mèng)的真切，讓全中國(guó)人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢(mèng)想，而是通過(guò)我們?nèi)珖?guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)的!
有夢(mèng)想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過(guò)曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒(méi)落的沉淪?，F(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒(méi)落我們的心慢慢沒(méi)有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢(qián)權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒(méi)錢(qián)的渴望金錢(qián)，有錢(qián)有勢(shì)的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來(lái)排遣寂寞空虛?？傊覀儧](méi)有一種成就感沒(méi)有快樂(lè)的在世上過(guò)好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
在國(guó)家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。
我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
的講話將中國(guó)夢(mèng)賦予了具體的含義不再是開(kāi)空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢(mèng)沒(méi)有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。
百年潮中國(guó)夢(mèng)總共有五集，第一集是百年追夢(mèng)回顧歷史向我們慢慢展開(kāi)了中國(guó)夢(mèng)的核心，后面依次是中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量、筑夢(mèng)天下，慢慢的徐徐道來(lái)讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，它是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇八
我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國(guó)家快速的發(fā)展起來(lái)，使國(guó)家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會(huì)是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。中國(guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會(huì)和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國(guó)夢(mèng)需要我們共同的參與配合，為了讓中國(guó)夢(mèng)早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要筑夢(mèng)天下，不能閉門(mén)造車(chē)，中國(guó)夢(mèng)與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放、與各國(guó)分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過(guò)程。
上任后的訪問(wèn)第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號(hào)，普京也及時(shí)回復(fù)與我國(guó)簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠(chéng)相見(jiàn)。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和依然嚴(yán)峻的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢(mèng)想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個(gè)古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個(gè)古老大陸共同的復(fù)興。
當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國(guó)與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中拉經(jīng)貿(mào)增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于中國(guó)整體對(duì)外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國(guó)已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國(guó)最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會(huì)晤，就構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，向世界昭示了中國(guó)和平發(fā)展的信念。用三句話對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對(duì)抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場(chǎng)會(huì)晤，一場(chǎng)晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過(guò)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇九
“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征：一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義。二是(感謝訪問(wèn)本站：)社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。
2014年3月，市委書(shū)記__在yy市三屆人大四次會(huì)議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營(yíng)造500萬(wàn)河?xùn)|兒女的“yy夢(mèng)”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬(wàn)平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會(huì)和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開(kāi)放包容大氣之美、文明誠(chéng)信大愛(ài)之美、心想事成大運(yùn)之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個(gè)市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個(gè)市民要時(shí)刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動(dòng)，爭(zhēng)做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢(mèng)想。那么，我們的夢(mèng)想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國(guó)所處發(fā)展階段“中國(guó)夢(mèng)”及“yy夢(mèng)”的時(shí)代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢(mèng)想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個(gè)特征：
一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界、調(diào)查對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說(shuō)：沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒(méi)有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個(gè)tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識(shí)、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的?！白屛腋伞笔潜粍?dòng)的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動(dòng)的，如果能在工作中再找出樂(lè)趣，那工作效率一定會(huì)很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛(ài)tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會(huì)在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國(guó)夢(mèng)“文明特征”的要求。
四是無(wú)愧于tt人的“價(jià)值特征”。tt人的“中國(guó)夢(mèng)”也具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹(shù)立兩個(gè)意識(shí)，即tt人意識(shí)和tt調(diào)查意識(shí);第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)提高”;第三要圍繞各級(jí)黨委政府、社會(huì)公眾和調(diào)查對(duì)象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價(jià)值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價(jià)值特征”，就是tt人新時(shí)代的夢(mèng)想，就是tt人的“中國(guó)夢(mèng)”。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十
保護(hù)花草樹(shù)木?；ú輼?shù)木又美化環(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機(jī)勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也要倡議植樹(shù)造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長(zhǎng)長(zhǎng)的汽車(chē)尾氣，可使一束花枯萎，讓藍(lán)天少一份藍(lán)色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長(zhǎng)，可乘公共汽車(chē)，為“中國(guó)夢(mèng)”增一片藍(lán)，添一片綠。如果我們每一個(gè)人做到綠色出行，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)“生活綠色”。
我們反對(duì)鋪張浪費(fèi)，尤其不能浪費(fèi)保障我們生命的水資源。因?yàn)槿澜缢Y源在急劇下降，我們?nèi)珖?guó)669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水;不能浪費(fèi)紙張，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費(fèi)糧食，我們有沒(méi)有想過(guò)，手邊一個(gè)不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費(fèi)掉的糧食節(jié)省下來(lái)，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問(wèn)題……反對(duì)鋪張浪費(fèi)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)做好充足的后續(xù)準(zhǔn)備。
中國(guó)夢(mèng)，讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛，讓每個(gè)人擁有自己的理想與自由。每一個(gè)怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會(huì)開(kāi)出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風(fēng)雨行進(jìn);揮灑熱血汗淚，為國(guó)繁榮;一人夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，為國(guó)昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國(guó)夢(mèng)”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來(lái)承載我們的責(zé)任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個(gè)人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長(zhǎng)城”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”將會(huì)由無(wú)數(shù)的小事，無(wú)數(shù)的“長(zhǎng)城”來(lái)最終實(shí)現(xiàn)!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十一
青春，因夢(mèng)想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛(ài)青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時(shí)期，是成就美好夢(mèng)想的萌生時(shí)節(jié)。
在萬(wàn)木蔥蘢、生機(jī)勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹(jǐn)向全國(guó)各族各界的青年朋友表示誠(chéng)摯的節(jié)日問(wèn)候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進(jìn)、事業(yè)有成，在人生成長(zhǎng)成才過(guò)程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個(gè)人的青春記憶會(huì)令人久久難忘，一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶則會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史回響。作為現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶，94年前的五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要?dú)v史起點(diǎn)?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時(shí)起，深受五四精神影響的廣大愛(ài)國(guó)青年積極求索新的救國(guó)之道，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報(bào)效祖國(guó)、砥礪奮進(jìn)，抒寫(xiě)了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進(jìn)程，飽含無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年憂國(guó)憂民的赤子情懷，見(jiàn)證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾?，國(guó)家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn)而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進(jìn)步青年用不懈奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生，激勵(lì)、啟迪著后來(lái)人，接過(guò)歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)新的交匯點(diǎn)，我們距離中國(guó)夢(mèng)從未如此切近，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)從未如此寬廣。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)奠定的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供的制度保障，有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年人生出彩營(yíng)造了有利環(huán)境?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實(shí)而真切地影響著每一個(gè)人的前途命運(yùn)。
偉大的時(shí)代召喚廣大青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，把個(gè)人夢(mèng)想、人生追求自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中;如何抵御各種誘惑，堅(jiān)守理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命和人民重托，矢志不渝為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量;如何既敢于放飛夢(mèng)想，更善于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，一步一個(gè)腳印用實(shí)干托舉美好夢(mèng)想……一系列新的時(shí)代之問(wèn)等待著當(dāng)代青年用行動(dòng)來(lái)作答。
改革開(kāi)放是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時(shí)習(xí)得知識(shí)，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長(zhǎng)才干，在創(chuàng)新實(shí)踐里積累經(jīng)驗(yàn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺(tái)階，筑牢成就夢(mèng)想的根底，不斷收獲與時(shí)代同成長(zhǎng)、和社會(huì)共進(jìn)步的喜悅，奏響無(wú)愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂(lè)章。
立大志方有恒力，練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這是何其偉大的奮斗目標(biāo)，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢(mèng)想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實(shí)學(xué)做堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先鋒隊(duì)、生力軍，就一定能綻放激情夢(mèng)想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊?guó)放歌，讓青春夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)交相輝映!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
黨的x大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)知其然不知其所以然，使我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。同時(shí)我對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，產(chǎn)生了更深的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
作為一名高校教師，如何在工作和生活中踐行社會(huì)主義核心觀，經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育，忠黨愛(ài)國(guó)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人、刻苦鉆研，努力探究、勇于創(chuàng)新，努力進(jìn)取。
一、忠誠(chéng)教育，忠黨愛(ài)國(guó)。
教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名輔導(dǎo)員，在工作中要認(rèn)真履行輔導(dǎo)員職責(zé)，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)格執(zhí)行教育方針，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛(ài)、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生，不歧視、挖苦他們，循循善誘，誨人不倦;要求學(xué)生做到的，自己首先做到，以身作則，為人師表。同時(shí)注重學(xué)生的心理健康教育。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們有許多特殊的問(wèn)題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題;對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題;理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題;人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等需要及時(shí)有效地干預(yù)，避免惡劣事件的發(fā)生。因此，教師在教書(shū)育人的過(guò)程中，要及時(shí)對(duì)學(xué)生日常的教育管理工作進(jìn)行總結(jié)和提升，進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，以科研課題為依托，促進(jìn)學(xué)生管理水平提高。通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)教育理論和教育實(shí)踐的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)生教育管理的方法，使學(xué)生管理水平在不斷實(shí)踐與創(chuàng)新中得到提高。
三、刻苦鉆研，努力探究。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
四、勇于創(chuàng)新、努力進(jìn)取。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，作為一名高校教育工作者，我必須愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效，牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，成為一名合格的老師。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十三
心得體會(huì)。
范文四篇。
從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類(lèi)問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?；?，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。
倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng).但同時(shí)，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既要有強(qiáng)大的硬實(shí)力，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等，同時(shí)也離不開(kāi)思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力。這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的滲透力、感召力，同時(shí)也對(duì)外界有著較強(qiáng)的輻射力、影響力。
歷史和現(xiàn)實(shí)已雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，因而構(gòu)成中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。
二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想保證。
任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實(shí)都不是一朝一夕的事情。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，注定是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。在此過(guò)程中，必將遭遇一個(gè)又一個(gè)難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國(guó)人付出辛勤勞動(dòng)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，要?jiǎng)訂T、激勵(lì)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，尤其離不開(kāi)強(qiáng)大思想保證和堅(jiān)實(shí)精神支撐。
核心價(jià)值觀鮮明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則，以及所追求的價(jià)值理想，能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，發(fā)揮激勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而團(tuán)結(jié)奮斗的作用，因而構(gòu)成一個(gè)民族、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步須臾不可缺失的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價(jià)值理念，把中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，把個(gè)體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加明確了不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)，為治國(guó)理政樹(shù)立了應(yīng)遵行的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)對(duì)提升公民個(gè)體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思想意識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開(kāi)放事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
三、中國(guó)夢(mèng)從理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀一步步落地生根的過(guò)程。
中國(guó)夢(mèng)，可以說(shuō)凝聚了近代以來(lái)無(wú)數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益、根本利益，是民族、國(guó)家的整體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過(guò)程。
思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想，才會(huì)具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來(lái)，不會(huì)輕易在人的頭腦和心靈扎根。實(shí)踐是最有說(shuō)服力的教科書(shū)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大說(shuō)服力應(yīng)該來(lái)自?shī)Z取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，在為中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐的同時(shí)，也將逐步彰顯強(qiáng)大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺(jué)地認(rèn)同和遵循，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動(dòng)。
四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有機(jī)融合、同步推進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過(guò)程中才會(huì)越來(lái)越接近。堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系起來(lái)，從團(tuán)結(jié)、動(dòng)員干部群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的高度來(lái)謀劃、來(lái)推動(dòng)。
要著力在“做什么”上下功夫。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)中華兒女共同的宏偉夢(mèng)想，實(shí)際上聯(lián)結(jié)著無(wú)數(shù)中國(guó)人平凡而真實(shí)的“小夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要團(tuán)結(jié)動(dòng)員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)上升為國(guó)家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計(jì)、決策部署及實(shí)施公共管理的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面政策措施及其實(shí)踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說(shuō)”上下功夫。人是價(jià)值的主體，是先進(jìn)價(jià)值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢(shì)，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及個(gè)體命運(yùn)變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來(lái)講述好、傳播好，使人們?cè)诘玫綄徝老硎艿耐瑫r(shí)感受到真理的魅力，更加增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來(lái)越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。在國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過(guò)時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒(méi)有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國(guó)際上，隨著各國(guó)間文化開(kāi)放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長(zhǎng)期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭(zhēng)愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，利用民族、宗教問(wèn)題斗爭(zhēng)日漸強(qiáng)化。中國(guó)威脅論、中國(guó)無(wú)用論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國(guó)發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。(心得體會(huì) )為此在xx屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的xx大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。
核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國(guó)目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國(guó)的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒(méi)有出來(lái)或者還沒(méi)被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！败泴?shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國(guó)家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹(shù)立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)生活的新格局。
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弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十四
摘要青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
范文，歡迎閱讀!
愛(ài)國(guó)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)中華兒女都把國(guó)家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們?cè)惺⑻曝懹^之治時(shí)的國(guó)富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的陳腐無(wú)能，祖國(guó)受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國(guó)，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)，激勵(lì)著一代又一代中華兒女，為國(guó)家而奮不顧身。說(shuō)：幾千年來(lái)，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來(lái)百年歷程中，無(wú)數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森說(shuō)“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國(guó)的殷殷赤子之心......
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，盡可能多的豐富自己的“儲(chǔ)備”。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見(jiàn)解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”做人的基本就是崇德修身，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。
勵(lì)志。
報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還要做好一點(diǎn)一滴的小事，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動(dòng)起來(lái)，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
大家都知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個(gè)極端重要的詞語(yǔ)吧!
首先介紹最重要的就是愛(ài)國(guó)。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在愛(ài)國(guó)的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書(shū)包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國(guó)就會(huì)更加強(qiáng)大，別的國(guó)家就不敢再來(lái)侵略我們的祖國(guó)了。即使是他們敢于來(lái)侵略，我們也會(huì)把他們打得落荒而逃。這就是我們對(duì)祖國(guó)媽媽最好的回報(bào)。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽(tīng)課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說(shuō)：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說(shuō)了對(duì)不起時(shí)，你可以自己把本子撿起來(lái)，然后說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對(duì)你說(shuō)對(duì)不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用它來(lái)規(guī)范我們的行為，做一個(gè)愛(ài)國(guó)、文明的好學(xué)生。
毛主席曾說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十五
夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛，希望在我們腦海中點(diǎn)燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說(shuō)過(guò)：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因?yàn)閴?mèng)想只要經(jīng)過(guò)奮斗，就可能變成現(xiàn)實(shí)。哪怕沒(méi)有成功，我們也不后悔，因?yàn)槲覀冎辽賷^斗、努力過(guò)。
每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，或大或小，或高或低，或遠(yuǎn)或近。我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，只是想幸福的生活著，幸福地度過(guò)一生，能在該刻苦的時(shí)候有刻苦的權(quán)利，能在該瘋狂的時(shí)候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時(shí)候能暢快的笑，該哭的時(shí)候能放肆的哭，該拼的時(shí)候能不顧一切的拼，該想的時(shí)候能無(wú)所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡(jiǎn)單的夢(mèng)想。
同時(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)想居然能與國(guó)家的夢(mèng)想緊密的契合，當(dāng)國(guó)家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)政府從關(guān)心民生的幸福感轉(zhuǎn)移到關(guān)心人民的夢(mèng)想的時(shí)候，讓我不禁感慨原來(lái)個(gè)人的夢(mèng)想就是國(guó)家的夢(mèng)想，一個(gè)又一個(gè)小小的夢(mèng)想就可以組成我們國(guó)家終極的大夢(mèng)想。
你還沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)候，看到_被日本人占領(lǐng)還碌碌無(wú)為嗎?如果菲律賓無(wú)故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國(guó)夢(mèng)嗎?這不是我們想要的中國(guó)夢(mèng)，同學(xué)們，奮斗吧!我們是中國(guó)未來(lái)的希望，我們從小就有自己的夢(mèng)想，這對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
少年智，則中國(guó)智;少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。
中國(guó)之所以能站起來(lái)，是因?yàn)槟切┯⒂聽(tīng)奚膽?zhàn)士，他們夢(mèng)想著有一天，自己能為祖國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng);中國(guó)之所以能在奧運(yùn)獎(jiǎng)牌排行榜上名列前茅，是因?yàn)槟切┻\(yùn)動(dòng)健兒，他們夢(mèng)想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國(guó)爭(zhēng)光;中國(guó)之所以能在航空事業(yè)取得榮耀，是因?yàn)槟切┖教靻T和工作人員，他們夢(mèng)想著有一天能為祖國(guó)的航空事業(yè)，做出貢獻(xiàn)。
“我的中國(guó)夢(mèng)”，和“夢(mèng)”聯(lián)系在一起的“國(guó)”不再空洞，和一個(gè)個(gè)“我”聯(lián)系在一起的“夢(mèng)”不再抽象。這里的“中國(guó)夢(mèng)”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷(xiāo)書(shū)榜單上“大國(guó)崛起”，不是外國(guó)媒體派送的花籃或炮制的標(biāo)簽，它屬于每一個(gè)平凡的中國(guó)人?！皣?guó)”，要為每個(gè)社會(huì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供公平的機(jī)會(huì)和正義的土壤，為他們體面勞動(dòng)、尊嚴(yán)生活、合理上升提供保障。而“我”，要在改變自身命運(yùn)的過(guò)程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家注入更多自信、溫暖與希望。
我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)充滿愛(ài)的和諧天堂。每一個(gè)生命都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)力和能力，每一個(gè)人都在可以相互溫暖的距離內(nèi)，每一個(gè)人都有可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。生活在新世紀(jì)的我們應(yīng)該有足夠的理由相信我們美麗的祖國(guó)，有足夠的底氣構(gòu)建宏偉藍(lán)圖。因?yàn)?，我們是中?guó)未來(lái)的前行軍。相信為了她，你我時(shí)刻充滿勇氣和力量。面對(duì)未知和困難，你我可以從容不迫，應(yīng)對(duì)自如，用青春讓夢(mèng)想_燃燒。
我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)充滿自由的地方。每個(gè)人都有自己的快樂(lè)，都有自己的生活，自己的領(lǐng)地。我們自由地愛(ài)，自由地飛翔。祖國(guó)，請(qǐng)您放心也請(qǐng)您相信：我們會(huì)在自由的環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)的青睞，珍惜每一次秒針的滴答，用我的青春詮釋自由的夢(mèng)，做肆意盛放的花，給你帶來(lái)芬芳。
藍(lán)天下每一個(gè)夢(mèng)想都是一朵花，一個(gè)鮮活的生命。而我需要做的是用自己的綻放詮釋這其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散發(fā)怡人清香，實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值和集體意義。我的中國(guó)夢(mèng)，流淌在奔騰的血液里，自由去愛(ài)，自由去綻放。
每個(gè)人，都可以有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，星光灑在每個(gè)人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國(guó)。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，放飛夢(mèng)想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會(huì)文件中，10月8日中共中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行，全會(huì)討論并通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。11月，黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>
價(jià)值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個(gè)國(guó)家、單位，小到一個(gè)家庭、個(gè)人，價(jià)值觀就像一面無(wú)影的旗幟，時(shí)刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!河南農(nóng)科人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)實(shí)踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個(gè)農(nóng)科人帶著對(duì)農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去展示一個(gè)農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。跟隨時(shí)間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實(shí)的新聞報(bào)道中，可以看出河南農(nóng)科人從來(lái)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、傳承者和發(fā)揚(yáng)者!
在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國(guó)的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過(guò)國(guó)家科技進(jìn)步大獎(jiǎng)—一等獎(jiǎng)!一塊塊獎(jiǎng)牌的背后，飽含著每一個(gè)育種工作者帶著對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)育種事業(yè)的追求和夢(mèng)想。9月10日，育種專(zhuān)家鐵雙貴面對(duì)河南日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“雜交育種做起來(lái)太難了。我們一個(gè)研究室，平均每年做6000個(gè)組合，也許一個(gè)成功的品種也選不出來(lái)。加上育種周期長(zhǎng)，我們自己常常說(shuō)，這是和時(shí)間賽跑，和生命賽跑”，他又說(shuō)“堵純信老師是把全身心專(zhuān)注于科研的人，育種是他最大的樂(lè)趣”，從退休至今，堵純信一直沒(méi)脫離研究工作;為了加快育種進(jìn)程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個(gè)月、幾十年從不間斷。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們農(nóng)科人身上的生動(dòng)體現(xiàn)。
如果說(shuō)育種工作比作紅花，那么堅(jiān)守土壤工作注定是守護(hù)紅花的綠葉。我們能夠看得見(jiàn)花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會(huì)到紅花背后綠葉的無(wú)私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說(shuō)：土地是財(cái)富之父。河南省農(nóng)科院植物營(yíng)養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長(zhǎng)張玉亭在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“土壤的變化是一個(gè)長(zhǎng)期、緩慢的過(guò)程。在大自然進(jìn)程中，24年不過(guò)是一個(gè)瞬間。所以，土壤培肥也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有堅(jiān)持不懈地培育，才能得到良田萬(wàn)頃?！痹谵r(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來(lái)形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過(guò)了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對(duì)可以休整的時(shí)段，而土壤工作者則沒(méi)有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時(shí)機(jī)。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測(cè)土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機(jī)會(huì)。12月11日，面對(duì)河南日?qǐng)?bào)記者的采訪，張玉亭所長(zhǎng)說(shuō)：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長(zhǎng)了38倍;與此同時(shí)，化肥報(bào)酬率呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)”。
如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問(wèn)題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機(jī)會(huì)濃縮到一個(gè)響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日?qǐng)?bào)“測(cè)土配方，潤(rùn)肥天下糧倉(cāng)”中這樣寫(xiě)道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長(zhǎng)期定點(diǎn)監(jiān)測(cè)施肥對(duì)土壤的作用，的守望才能開(kāi)出施肥的“良方”。
河南日?qǐng)?bào)這樣報(bào)道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見(jiàn)慣的土壤，同樣是一個(gè)奇妙的世界，并且與人類(lèi)的活動(dòng)相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營(yíng)養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團(tuán)隊(duì)，就是這個(gè)神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐?！闭沁@些默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀—農(nóng)科精神!
農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個(gè)農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時(shí)期每一個(gè)農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)著新一代的農(nóng)科人腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，以自己的行動(dòng)詮釋我們農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀!做新時(shí)期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚(yáng)者!
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十七
把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)，深入研究闡釋?zhuān)苿?dòng)核心價(jià)值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動(dòng)核心價(jià)值觀家喻戶(hù)曉、深入人心;注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí);抓好結(jié)合融入，推動(dòng)核心價(jià)值觀無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，“三個(gè)倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實(shí)踐中我們感到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來(lái)，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級(jí)版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開(kāi)展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活?yuàn)蕵?lè)等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計(jì)劃通過(guò)3至5年時(shí)間實(shí)現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對(duì)農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達(dá)到1.6萬(wàn)多元。富裕起來(lái)的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長(zhǎng)。越是急劇變化的時(shí)代，越需要發(fā)揮核心價(jià)值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過(guò)建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動(dòng)單純文化活動(dòng)場(chǎng)所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開(kāi)展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識(shí)傳授，著力豐富和充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。
強(qiáng)調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅(jiān)持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細(xì)胞”。一方面，推動(dòng)教育教化進(jìn)禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國(guó)夢(mèng)宣傳、形勢(shì)政策宣傳與社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“講故事”“拉家?！?，不斷增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動(dòng)禮節(jié)禮儀進(jìn)禮堂。舉辦升國(guó)旗、奏國(guó)歌等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動(dòng)，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實(shí)增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠(chéng)信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會(huì)生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動(dòng)“最美浙江人”巡回報(bào)告進(jìn)禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶(hù)”、“五好家庭”等評(píng)選活動(dòng)，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動(dòng)，全面展示培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中涌現(xiàn)出的各類(lèi)先進(jìn)事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。
堅(jiān)持以“智”為基。積極推動(dòng)科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)進(jìn)文化禮堂，定期對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)展科學(xué)知識(shí)、實(shí)用技能、法律常識(shí)、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長(zhǎng)廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識(shí)。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)。通過(guò)這些舉措，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識(shí)水平，把“文明”的種子種進(jìn)農(nóng)民的心田，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)。
任何一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們?cè)诼浼?xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒(méi)能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場(chǎng)所、有展示、有活動(dòng)、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè)型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個(gè)成一個(gè)。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動(dòng)樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個(gè)村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問(wèn)題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問(wèn)題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專(zhuān)家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個(gè)文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會(huì)管理、熱心文化事業(yè)的專(zhuān)(兼)職管理員，使禮堂真正用起來(lái)、轉(zhuǎn)起來(lái)、活起來(lái)。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動(dòng)積極分子，動(dòng)員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實(shí)效。近年來(lái)，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來(lái)，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺(tái)建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開(kāi)展“種”文化活動(dòng)，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開(kāi)展各類(lèi)群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化活動(dòng)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)、統(tǒng)籌整合各類(lèi)資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價(jià)值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長(zhǎng)，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。
工作推進(jìn)形成一盤(pán)棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。政府對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專(zhuān)門(mén)成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級(jí)都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門(mén)牽頭抓總，相關(guān)部門(mén)密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財(cái)政、農(nóng)辦、黨史、國(guó)土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門(mén)不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識(shí)普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動(dòng)，形成品牌活動(dòng)，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。
文化資源擰成一股繩。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門(mén)分割和行政層級(jí)為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢(shì)。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動(dòng)中心、農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計(jì)劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類(lèi)設(shè)施場(chǎng)所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動(dòng)載體落實(shí)到基層的有效抓手，推動(dòng)基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、?；尽?/p>
考核評(píng)價(jià)繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為考核各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進(jìn)縣(市、區(qū))、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃考核的重要內(nèi)容。通過(guò)統(tǒng)籌整合考核評(píng)價(jià)資源，促使相關(guān)部門(mén)和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)個(gè)人心得篇十八
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
第一：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。
這就要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺(jué)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺(jué)做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”：堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。
第二：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
第三：堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。
第四：堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
第五：堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須認(rèn)清并了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標(biāo)孜孜不倦前進(jìn)!
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