“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
佛協(xié)工作報(bào)告篇一
在韶關(guān)南雄各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)和佛協(xié)的帶領(lǐng)下，2015年大雄禪寺經(jīng)歷了不平凡的一年。在弘揚(yáng)佛法、建設(shè)寺院的前提下，在寺院的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)各界都為寺院做出了各自的努力，并伴隨著寺院成長(zhǎng)。他們與寺院風(fēng)雨同舟，攜手并進(jìn)，在印徹大和尚的率領(lǐng)下為社會(huì)和諧和穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)，依照佛陀的教典教義來(lái)教化有情眾生、提高其人生觀和價(jià)值觀。寺院本著“無(wú)緣大慈、同體大悲”的原則發(fā)揚(yáng)佛教慈悲喜舍的精神，為社會(huì)的安定祥和盡心盡力。通過(guò)全寺四眾弟子及眾多護(hù)法居士的共同努力下，取得了如下成績(jī)：
一、繼續(xù)寺院的建設(shè)和發(fā)展：
依照大雄禪寺的規(guī)劃，在本年度繼續(xù)對(duì)寺院進(jìn)行建設(shè)，引進(jìn)社會(huì)資金墊資建設(shè)外山門和放生池；完成了對(duì)三圣殿旁慈德樓的裝修建設(shè)；改善了寺院的生活環(huán)境，例如給客房配備適合打坐的木質(zhì)床、衣柜、床上用品等，并安裝空調(diào)，跟上時(shí)代的發(fā)展，讓來(lái)寺禮佛的善信能夠吃得好睡的穩(wěn)，以更有利于弘法利生工作的開(kāi)展。
二、弘法利生方面：
過(guò)去的一年里，在各級(jí)政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，四眾弟子努力發(fā)心以及社會(huì)各界人士的鼎力相助下，營(yíng)造了一個(gè)良
好的修行培福氛圍，并帶領(lǐng)居士們?nèi)缋砣绶ㄩ_(kāi)展法務(wù)活動(dòng)：元月舉辦了紀(jì)念^v^圣誕法會(huì)暨臨濟(jì)宗46代傳法大典；釋迦佛成道日舉行了臘八節(jié)施粥吉祥法會(huì)；立春法會(huì)依照舊傳統(tǒng)如期順利開(kāi)展；年三十敲鐘祈福法會(huì)熱鬧非凡；觀音誕禮拜慈悲觀音寶懺，舉辦觀音祈福法會(huì)；舉行了多場(chǎng)供佛大齋天祈福法會(huì)；舉辦了八場(chǎng)禪修營(yíng)活動(dòng)，使更多的信眾對(duì)佛教有了基本的理解和認(rèn)識(shí)；并實(shí)時(shí)為地震災(zāi)區(qū)舉行超度祈福募捐法會(huì)；佛誕日舉行大型浴佛法會(huì)；十月份舉行了一場(chǎng)為期七天的水陸法會(huì)，內(nèi)壇現(xiàn)場(chǎng)隆重而莊嚴(yán)，使得更多的十方法界眾生得以解脫；并且每天三場(chǎng)普佛、拜懺、焰口佛事，從不間斷，并將持續(xù)三年之久……法務(wù)如此繁忙之時(shí)，仍結(jié)合現(xiàn)代科技手段（如注冊(cè)微信公眾平臺(tái)）等多方面技能，線上線下傳播佛教文化，讓更多的人了解佛教、走進(jìn)佛教，使居士信眾諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。將佛教的發(fā)展、弘法與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罹o密聯(lián)系，使佛法的觀念深入人心。以利社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為更好的促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展而努力。2015年度中國(guó)佛教講經(jīng)交流會(huì)期間，接待了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的視察和指導(dǎo)工作，吸取了眾多領(lǐng)導(dǎo)的寶貴意見(jiàn)，并得到了眾多的支持、鼓勵(lì)和幫助。
三、社會(huì)慈善和對(duì)外交流：
在寺院香火清淡，工程建設(shè)資金壓力巨大的情況下，寺
院仍然積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，參加南雄本地愛(ài)善義工聯(lián)合會(huì)慈善募捐活動(dòng)；每年度參與中國(guó)佛協(xié)630扶貧濟(jì)困慈善捐款；籌辦尼泊爾、西藏賑災(zāi)款項(xiàng)義捐法會(huì)等等。慈悲喜舍是永久的話題也是本院的宗旨，本著利樂(lè)有情，凈化人心的佛陀思想去盡我們的能力，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四、寺院未來(lái)的發(fā)展：
弘揚(yáng)佛法普渡眾生永遠(yuǎn)是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的傳播，帶動(dòng)信眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教，利樂(lè)有情。為四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法，弘揚(yáng)正法，破除迷信思想，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)結(jié)合佛教思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為構(gòu)建和諧社會(huì)凈化人心做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
即使目前已取得了一些成績(jī)，但在未來(lái)的一年里，我們?nèi)砸３植粩噙M(jìn)取信念，彌補(bǔ)我們的不足之處，務(wù)必爭(zhēng)取在新的一年中使寺院有更好的成績(jī)，也使更多的修行人更上一層樓。明年我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)做好今后弘法和護(hù)法工作：
一、以做好愛(ài)國(guó)愛(ài)教，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)建和諧寺院道場(chǎng)工作為龍頭，帶動(dòng)寺院其它工作全面進(jìn)步。注重在行動(dòng)上下功夫，逐條落實(shí)各項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)，為建設(shè)寺院作出百分百努力。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)寺院自身建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)、制
度建設(shè)、組織建設(shè)。以戒為師，以道德教化為己任，引導(dǎo)僧眾模范遵守教義教規(guī)，恪守六和，如法修持。從加強(qiáng)佛教教育，推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)出發(fā)，加強(qiáng)與各省寺院的聯(lián)系，參加佛教協(xié)會(huì)講經(jīng)交流會(huì)等眾多對(duì)外交流活動(dòng)，努力培養(yǎng)具足正信、勤修三學(xué)的僧才。
三、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)本寺文化建設(shè)的特長(zhǎng)，提升寺院佛教文化內(nèi)涵，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揮本寺特色，弘揚(yáng)佛教文化、提升佛教文化的吸引力。繼續(xù)開(kāi)展禪修營(yíng)等活動(dòng)，讓越來(lái)越多的人了解佛教，并支持佛教事業(yè)的發(fā)展。
四、積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)慈善工作，響應(yīng)黨和政府以及佛協(xié)，為弘揚(yáng)佛教事業(yè)盡職盡責(zé)。
五、爭(zhēng)取在明年完成外山門及放生池的工程建設(shè)工作、舍利塔的建造初期供養(yǎng)培福工作，使寺院更加宏偉莊嚴(yán)，為南雄的旅游事業(yè)增加一個(gè)亮點(diǎn)。
總之，為了創(chuàng)建和諧寺院，發(fā)揚(yáng)慈悲智慧、平等圓融的佛教精神，正信正行、勇猛精進(jìn)地開(kāi)展下一年的工作。不管寺院事務(wù)多么繁重，始終以學(xué)佛人的德行做人做事，秉承佛陀的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守學(xué)佛人的本分。堅(jiān)持每天早晚功課及每月的佛事活動(dòng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡里L(fēng)和慈悲的精神來(lái)贏得廣大信教的認(rèn)可和護(hù)持。
2015年12月19日
佛協(xié)工作報(bào)告篇二
惠州普陀蓮花禪院2010年工作總結(jié)
（2011年1月23日）
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。2010年漸行漸遠(yuǎn)，2011年正向我們走來(lái)?；仨?010年我禪院在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展, 標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個(gè)新階段，站在一個(gè)新起點(diǎn)，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來(lái)的工作情況向各位匯報(bào)如下：
工作回顧
1、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)
一年來(lái)，我禪院在市民宗局等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，經(jīng)常組織大眾收看新聞，了解時(shí)事政治，學(xué)習(xí)黨和政府的大政方針和宗教政策，緊密聯(lián)系四眾弟子，用實(shí)際行動(dòng)積極貫徹黨的宗教信仰自由政策，與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了較好的成績(jī)。如4月18日，當(dāng)我禪院僧眾從新聞得知甘肅省玉樹(shù)縣發(fā)生強(qiáng)烈地震人民生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失后積極響應(yīng)號(hào)召踴躍為地震災(zāi)區(qū)捐款，并以佛教的方式啟建法會(huì)超度在地震中遇難的同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會(huì)，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會(huì)、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹(shù)祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈?！睘橹黝}的大型誦經(jīng)放生法會(huì)。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會(huì)，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會(huì)的專欄板報(bào)，再一次以我們自己的實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2、自身建設(shè)與禪院管理
一年來(lái)，我們?cè)谧陨斫ㄔO(shè)方面，一方面不斷加強(qiáng)僧眾思想教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的宗教政策，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，另一方面努力提高僧眾的整體素質(zhì)。如從佛教法會(huì)儀軌，唱念下功夫，嚴(yán)格按漢傳佛教、叢林儀軌進(jìn)行。堅(jiān)持早晚課誦、日常誦經(jīng)。同時(shí)我們力行佛陀教誨的六和精神，全年中沒(méi)有打架斗毆、惡口相罵、偷竊財(cái)物等不良事件的發(fā)生。在威儀教相上，我禪院法師無(wú)論在禪院或外出都能僧裝齊整，言談舉止得當(dāng)，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及居士的廣泛好評(píng)，在今年4月9日召開(kāi)的惠州市佛教協(xié)會(huì)第二次代表大會(huì)上，我禪院兩名法師當(dāng)選為常務(wù)理事，一名法師當(dāng)選為理事，住持常斌法師當(dāng)選為佛協(xié)副秘書長(zhǎng)，并在今年7月被評(píng)為2008-2009度惠州市文明宗教教職人員，充分顯示了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我禪院法師學(xué)修的肯定。另外誦戒制度上，在沒(méi)有其它任務(wù)的情況下我們都能如法堅(jiān)持，通過(guò)誦戒讓大眾牢記以戒為師，如法修持，時(shí)時(shí)刻刻自檢自慚、常思己過(guò)，始終以僧人的德行在做人做事，秉承佛陀的優(yōu)良傳統(tǒng)，常守出家本分。
禪院管理方面，作為一座年輕的、現(xiàn)代化的廟宇和一代年輕的僧人，在以常斌法師為首的寺院執(zhí)事管理班子下，我們深感建立道場(chǎng)和弘揚(yáng)佛法任務(wù)之重，尤其是明治長(zhǎng)老的圓寂，讓我們失去了前進(jìn)的明燈。但這也迫使我們盡可能本著開(kāi)拓與探索的思路，去營(yíng)造一個(gè)清凈、和諧而又契合時(shí)代因緣的弘法環(huán)境，欣慰的是我們的成績(jī)也得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我禪院被評(píng)為2008-2009度惠州市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所。今年6月10日惠州市民族宗教事務(wù)局吳少忠局長(zhǎng)、朱觀榮副局長(zhǎng)等一行四人親臨我禪院視察工作，這也是吳應(yīng)熊局長(zhǎng)到任后首次視察我禪院，住持常斌法師陪同領(lǐng)導(dǎo)參觀了佛堂，向領(lǐng)導(dǎo)介紹了我禪院從創(chuàng)辦到如今規(guī)模的發(fā)展歷程。吳局長(zhǎng)詳細(xì)聽(tīng)取了常斌法師的匯報(bào)，經(jīng)過(guò)實(shí)地視察惠州市民宗局決定同意我禪院提出的更改“惠州普陀蓮花精舍”為“惠州普陀蓮花禪院”的申請(qǐng)，可以說(shuō)此次場(chǎng)所名稱的升格，是主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)禪院發(fā)展的認(rèn)可。同時(shí)為進(jìn)一步健全、完善普陀蓮花禪院各項(xiàng)管理制度，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們佛教界提出的新任務(wù)、新要求，在 “精舍”升格為“禪院”后，依據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《漢傳佛教共住規(guī)約》、《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》等，及時(shí)對(duì)本禪院的各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行了修改完善。8月29日，住持常斌法師宣布了大眾會(huì)議逐條討論通過(guò)修改后的《惠州普陀蓮花禪院管理制度》、《惠州普陀蓮花禪院會(huì)計(jì)制度》及衛(wèi)生、防疫、消防等規(guī)章制度。大家一致認(rèn)為,經(jīng)過(guò)修改和完善，內(nèi)容更加全面，更有利于制度的貫徹執(zhí)行和制度作用的發(fā)揮。此外財(cái)務(wù)方面，今年禪院法務(wù)和信眾捐贈(zèng)收入同比增長(zhǎng)20%，財(cái)務(wù)工作運(yùn)作良好，今年我禪院還被市民宗局例為宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理試點(diǎn)之一，為進(jìn)一步規(guī)范民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度提供了更好的指導(dǎo)。安全消防方面，提高了防范意識(shí)，明確責(zé)任，更注重落實(shí)防患于未然，更新防火器材，確保了宗教場(chǎng)所的安全。禪院硬件設(shè)施方面，今年繼續(xù)加強(qiáng)了禪院的維修建設(shè)工作，購(gòu)置盆景，美化了場(chǎng)所環(huán)境，年初對(duì)都已損壞、剝落、老化的墻壁、門窗、部分電器等都進(jìn)行了維修和更新，使殿堂煥然一新，讓大眾有了一個(gè)更舒適的學(xué)修環(huán)境。由于禪院空間有限，年底經(jīng)管業(yè)處批準(zhǔn)又在花臺(tái)新建成臨時(shí)房，存放雜物，騰出了殿堂空間。以上各項(xiàng)工作取得的成績(jī)都與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及眾居士的關(guān)懷和護(hù)持是分不開(kāi)的，如今一個(gè)各項(xiàng)規(guī)章管理制度能較好落實(shí)，組織結(jié)構(gòu)健全，執(zhí)事分工明確的青年僧團(tuán)已經(jīng)形成。3、法務(wù)活動(dòng) 按佛教儀軌如法舉辦佛事活動(dòng)在樹(shù)立佛教形象，展現(xiàn)僧團(tuán)威儀，弘法利生，接引初機(jī)等方面有著不可估量的作用。2010年我禪院可以說(shuō)是法務(wù)興隆、佛事連連。10年上半年，在我禪院舉辦的比較大型的法會(huì)有4月2日至6日為魏招如大護(hù)法啟建的為期五天的梁皇懺法會(huì)，從各地禮請(qǐng)法師12人，并恭請(qǐng)弘法寺首座白云長(zhǎng)老主法，與常住法師一起圓滿成就了是次發(fā)會(huì)，整個(gè)法會(huì)自始至終如法如律、威儀齊整、大眾悍勞禮懺、精進(jìn)佛事，大功德主非常滿意。5月為香港新天倫集團(tuán)林長(zhǎng)泉及泰昌玩具有限公司王觀強(qiáng)兩位大功德主啟建了三千佛懺，禮拜三千佛洪名，這在我禪院還是首次，影響頗大，法會(huì)過(guò)后就有護(hù)法提出也想舉辦這樣的法會(huì)，現(xiàn)已經(jīng)安排在明年了。還有為迎接釋迦佛圣誕，農(nóng)歷四月初六我禪院還舉辦了首次傳燈法會(huì)，近千盞酥油紅燈擺成一個(gè)大的愛(ài)心圖形和“和諧”二字，形象逼真。整個(gè)法會(huì)傳統(tǒng)儀軌與現(xiàn)代文化相結(jié)合，既有佛教梵韻，又有佛教現(xiàn)代歌曲《燃燈之歌》，當(dāng)大眾一起唱起《燃燈之歌》時(shí)，法會(huì)達(dá)到高潮，所有信眾的心靈都被深深感動(dòng)，油然生起如歌詞所唱的那樣“點(diǎn)一盞明燈，燃希望之火，照亮世界每一個(gè)角落”的慈悲之心。此外還有東江大型常態(tài)化放生活動(dòng)，4月11日，為大功德主王觀強(qiáng)先生及其公司近百名員工冒雨舉辦放生活動(dòng)。他們當(dāng)中許多人都是初次接觸到佛法，通過(guò)對(duì)放生法會(huì)的耳聞目睹，極大的增養(yǎng)了他們的慈悲之心。9月份為寶星磁電董事長(zhǎng)朱浴龍先生及其公司公司職工100多人舉辦放生法會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)被感化的群眾近三百人參與，當(dāng)時(shí)就有信眾提出也想出凈資做這樣的法會(huì)。每次舉辦放生法會(huì)都在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，如法如律，進(jìn)行的威儀齊整，獲得了圓滿的成功，廣大信眾和路過(guò)行人都?xì)g喜參與，隨喜贊嘆，為和諧惠州、美化環(huán)境，凈化心靈、增長(zhǎng)慈悲心起了一個(gè)很好的示范宣傳作用。東江大型放生活動(dòng)要特別感謝旭日集團(tuán)楊勛先生菩提行愿、救濟(jì)群靈的大慈悲愿，由于他的大力提倡，才使放生法會(huì)延續(xù)不間斷，幾十萬(wàn)的生靈才能得以皈依三寶，重獲自由。下半年，主要舉辦了華嚴(yán)法會(huì)和林長(zhǎng)泉先生出凈資的啟建的梁皇懺法會(huì)。尤其是9月30日至10月20日我禪院隆重啟建的為期21天的華嚴(yán)吉祥勝會(huì)，這次法會(huì)在惠州城區(qū)、我禪院都是第一次，為紀(jì)念我禪院開(kāi)山之祖明治長(zhǎng)老圓寂兩周年而啟建的。華嚴(yán)法會(huì)是佛教各種法會(huì)中時(shí)間較長(zhǎng)、費(fèi)用開(kāi)支較大的大型法會(huì)，一般很難具足因緣舉辦。為滿明老愿，我禪院四眾弟子全力以赴，順利完成了法會(huì)壇場(chǎng)布置、佛事唱念、后勤等各項(xiàng)任務(wù)，特別是得到了香港慈輝佛教基金會(huì)何如春女士的大力支持，成就了法會(huì)的圓滿，不少參加的信眾都有同感此次華嚴(yán)法會(huì)很順利，幾乎完美，于我禪院歷次法會(huì)相比堪稱經(jīng)典?；仡櫿麄€(gè)法會(huì)從籌備到圓滿的歷程，覺(jué)得有許多經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)（一）華嚴(yán)法會(huì)前期策劃。從我們提出為滿明老的愿舉辦一次華嚴(yán)法會(huì)起，常斌法師就多次召集常住執(zhí)事討論了舉辦這樣大型法會(huì)的可行性問(wèn)題，由財(cái)務(wù)處做了詳細(xì)的預(yù)算，勤儉辦事，處處精打細(xì)算，杜絕鋪張浪費(fèi)，并呈報(bào)慈輝以及旭日楊勛先生過(guò)目。今年在何如春女士確定出資支持舉辦法會(huì)后，我們又做了廣泛的宣傳工作，讓更多的人都能來(lái)參與華嚴(yán)法會(huì)同沾法益。同時(shí)籌備組及時(shí)的列出了舉辦法會(huì)所需物品的清單，逐項(xiàng)準(zhǔn)備或購(gòu)買。以上措施為圓滿舉辦法會(huì)準(zhǔn)備了充分的條件。（二）壇場(chǎng)布置力求創(chuàng)新。法會(huì)前一周開(kāi)始布置壇場(chǎng)。由于我們禪院受空間環(huán)境的限制，所以在借鑒以往法會(huì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持小地方也能辦大事的理念，因地制宜，自己設(shè)計(jì)壇場(chǎng)的布局，力求創(chuàng)新，我們?cè)O(shè)計(jì)了把無(wú)方五佛殿和地藏殿串聯(lián)的方法，這樣更有利于利用有限的空間。壇場(chǎng)裝飾上我們大膽嘗試用新的色調(diào)組合，給人眼目一新的感覺(jué)。壇場(chǎng)莊嚴(yán)的鮮花多數(shù)采用了盆景，減少插鮮花的數(shù)量，節(jié)約了開(kāi)支，事實(shí)證明效果也很好，不少信眾贊不絕口。（三）如理如法的佛事儀規(guī)。由于是第一次舉辦華嚴(yán)法會(huì)，因此法會(huì)的儀軌對(duì)大家來(lái)講是一個(gè)新課題，為此我們參考了各大叢林的華嚴(yán)儀軌，請(qǐng)教了不少法師，最終根據(jù)《卍字續(xù)藏》中《華嚴(yán)道場(chǎng)起止大略》確定法會(huì)儀程，保證佛事了的如理如法。其次法會(huì)中所有華嚴(yán)文疏全部根據(jù)華嚴(yán)儀軌和法會(huì)目的重新撰寫。特別是唱誦華嚴(yán)四十二字梵韻，華嚴(yán)梵韻經(jīng)過(guò)一千多年來(lái)的傳承整理和弘揚(yáng)，已成為中華文化遺產(chǎn)中的一部分，又是佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的“歌樂(lè)”之一，過(guò)去唱誦字母大家都很陌生，確定舉辦后常斌法師利用晚上時(shí)間帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)，法會(huì)前夕還一起進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)彩排。二十一天佛事，一共唱誦貳佰多遍保證了“零差錯(cuò)”，這與大家的刻苦學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。法會(huì)期間大家一起唱誦的華嚴(yán)字母鏗鏘、雄健、擲地有聲，使每一位參與者都激起了心靈深處的共鳴，從而獲得了身心的清涼和自在。這是任何一個(gè)沒(méi)有參加者所不能體會(huì)到的感受。另外法會(huì)期間特別邀請(qǐng)妙峰法師做了一個(gè)華嚴(yán)佛學(xué)講座，讓大家更好地學(xué)修并用，受到好評(píng)。（四）后勤工作嚴(yán)謹(jǐn)有序。這次法會(huì)時(shí)間長(zhǎng)、參與的信眾多、工作難度大，在法會(huì)中，常住本著安全、節(jié)儉、隆重的理念把把法會(huì)辦實(shí)、辦好、辦的有特色，在前期場(chǎng)地布置、環(huán)境渲染、牌位登記、書寫到法會(huì)期間齋堂每日飯菜、殿堂衛(wèi)生等等從負(fù)責(zé)人到義工都毫無(wú)怨言對(duì)分給自己的工作胡無(wú)怨言，克服困難，一絲不茍，完成任務(wù)，顯示出我禪院四眾弟子的強(qiáng)大凝聚力，法會(huì)的圓滿與他們的聰慧和辛勞是分不開(kāi)的。這次法會(huì)是圓滿的，空前成就的，我們相信如果因緣具足，再啟建華嚴(yán)法會(huì)一定更加完美。除大型法會(huì)外，一年來(lái)我禪院全年還為廣大信眾個(gè)人啟建的法會(huì)近五十堂，創(chuàng)下近幾年之最。2010年我禪院外出參加的大型法會(huì)主要有：一，在永福寺參加的兩堂梁皇法會(huì)，和為紀(jì)念明老由何如春女士出資在永福寺啟建的法華七法會(huì)。二是11月21日至11月28日旭日集團(tuán)舉辦的水陸法會(huì)，我禪院如同往年，全體人員有緣參加，常斌法師通報(bào)了全體人員的工作安排，并要求禪院全體人員鼎力協(xié)助、配合，集團(tuán)舉辦法會(huì),如同禪院之事，自己之事，服從分配，盡心盡責(zé)，為法會(huì)能夠圓滿舉辦做出了我們自己的貢獻(xiàn)。4、對(duì)外聯(lián)誼
一年來(lái)，我禪院積極加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)誼工作，學(xué)習(xí)交流學(xué)修新經(jīng)驗(yàn)、新方法，探索創(chuàng)新寺院管理工作新思路，擴(kuò)大了我禪院在佛教界的影響，取得了較好成績(jī)。主要有：3月16日，應(yīng)旭日集團(tuán)楊勛先生的邀請(qǐng)我禪院常斌和常云兩位法師到河北參加了柏林禪寺“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)災(zāi)般若萬(wàn)燈法會(huì)”，使他們領(lǐng)略了柏林禪寺這所大叢林法務(wù)活動(dòng)的莊嚴(yán)，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。3月18日，楊氏家族及香港慈惠佛教基金會(huì)部分會(huì)員到楊洪大德墓地祭拜，我禪院真法及隆禪兩位法師隨喜參加，緬懷了楊洪大德對(duì)佛教事業(yè)的巨大功勛。4月25日，由我禪院組織的廣州佛寺一日朝拜之旅18位居士在住持常斌法師的帶領(lǐng)下朝拜廣州四大寺，并拜見(jiàn)了耀智大和尚，此次朝拜之旅增長(zhǎng)了信眾道心，廣結(jié)善緣，消除大眾業(yè)障。6月18日，馬來(lái)西亞上座部菩提灑甘露長(zhǎng)老光臨我禪院，受到了住持常斌法師的熱情接待，與長(zhǎng)老進(jìn)行了親切的交談，向長(zhǎng)老介紹了大乘佛教寺院日常的法務(wù)情況，贊嘆上座部至今仍保持著佛陀時(shí)代的許多好習(xí)俗，灑甘露長(zhǎng)老表示愿意加強(qiáng)交流，因緣具足時(shí)將邀請(qǐng)我們過(guò)去體驗(yàn)生活。灑甘露長(zhǎng)老1985年出家于泰國(guó)，曾在泰國(guó)宣木寺親近佛使尊者修學(xué)止觀禪，后到斯里蘭卡進(jìn)修巴利佛學(xué)并在哥倫坡親近難陀大智尊者隨其修學(xué)《清凈道論》。長(zhǎng)老精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、巴利語(yǔ)、等多種語(yǔ)言?，F(xiàn)任森美蘭州汝來(lái)寺住持、吉隆坡法侶共修會(huì)導(dǎo)師。10月25日，普陀山道慈法師榮膺普陀山方丈，住持常斌法師應(yīng)邀參加，到山表示祝賀，增進(jìn)了我禪院與普陀山的友誼。11月5日受馬來(lái)西亞菩提灑甘露長(zhǎng)老的邀請(qǐng)，在住持常斌法師的帶領(lǐng)下我禪院五名法師赴馬來(lái)西亞為期六天的參學(xué)活動(dòng)，與上座部法師零距離的接觸，穿一樣的衣服、一起學(xué)修、一起托鉢、體驗(yàn)了一回佛陀時(shí)代原始佛教的氛圍，為上座部長(zhǎng)老們樸素、學(xué)修嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鲲L(fēng)深深感動(dòng)。1月18日，普陀山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)門肅法師、秘書長(zhǎng)會(huì)閑法師等一行蒞臨我禪院視察，受到了常斌法師的熱情接待，對(duì)我禪院工作給予肯定，再接再厲并勉勵(lì)常斌法師帶領(lǐng)大眾學(xué)修并舉，把禪院的佛教事業(yè)做得更好，我禪院由普陀山首座明治長(zhǎng)老來(lái)此創(chuàng)辦，為普陀山下院，此次普陀山佛教協(xié)領(lǐng)導(dǎo)視察更加深了我禪院同普陀山的聯(lián)系。
5、發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世精神，支持社會(huì)公益事業(yè)
積極開(kāi)展社會(huì)公益慈善事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是佛^v^報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)眾生，實(shí)踐“慈悲濟(jì)世”的最好體現(xiàn)。一年來(lái)，一年來(lái)我們支持的社會(huì)公益事業(yè)主要有： 4月27日，我禪院和市民宗局商議，根據(jù)惠東縣寶口鎮(zhèn)龍坪村的建橋預(yù)算，出資32000元修建一座小橋，方便當(dāng)?shù)卮迕竦某鲂?，按?jì)劃，小橋應(yīng)該已經(jīng)完工了。12月14日，為惠州博羅楊村患骨頭壞死病的27歲女孩朱愛(ài)斌捐款1000元，希望能為她解點(diǎn)燃眉之急。1月21日，我禪院到博羅楊村為當(dāng)?shù)刎毨糍?zèng)送了棉被和利是，為他們帶去了新年的祝福。1月24日我禪院再次到惠東縣為當(dāng)?shù)乩щy村民送去棉被和利是，讓他們能歡歡喜喜地過(guò)新年。另外，市佛教協(xié)會(huì)的年前慰問(wèn)活動(dòng)我禪院也表示了自己一點(diǎn)心意，這些行動(dòng)將佛教慈悲精神融入到了社會(huì)道德和文明建設(shè)當(dāng)中，為惠州和諧發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。
6、其他方面
2010年國(guó)家出臺(tái)了職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我禪院的情況，對(duì)職工工資作了一個(gè)小的調(diào)整，在原有基礎(chǔ)上有三位職工每人每月再加100元，另外一位加80元，會(huì)后執(zhí)事會(huì)議決定為職工張瑞濃也買上社保，相對(duì)社會(huì)上其它工作單位而言，我禪院職工的工資是比較低的，但大家很發(fā)心，如陳新蘭十幾年如一日，在此對(duì)大家選擇在佛堂服務(wù)表示感謝。另外，常住正在積極考慮為僧眾買社醫(yī)保的可行性辦法，應(yīng)該不久就能實(shí)施。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士，回顧一年來(lái)的工作，我禪院工作雖取得了可喜的成績(jī)，但也看到工作中仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)。比如，禪院管理工作的方式方法需要進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，弘法活動(dòng)形式如何多樣化，特別是舉辦佛學(xué)講座，加強(qiáng)對(duì)信眾的佛學(xué)教育，讓信眾能夠正見(jiàn)正行。還有舉辦法會(huì)時(shí)可在引領(lǐng)方面還可以增加一些講解環(huán)節(jié)等等，讓參與者有的放矢。針對(duì)這些問(wèn)題，我們將在今后的工作中進(jìn)一步地探索和加強(qiáng)，認(rèn)真加以改進(jìn)，爭(zhēng)取新的成績(jī)。
附：2011年工作展望
1、繼續(xù)加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)持走與社會(huì)主義相適應(yīng)的道路。 2、加強(qiáng)自身建設(shè)與寺院管理，不斷提高僧眾整體素質(zhì)和管理水平。
3、繼續(xù)做好弘法利生和文化交流工作。
4、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世精神，支持社會(huì)公益事業(yè)。
佛協(xié)工作報(bào)告篇三
平時(shí)很少去寺廟，想象中的寺廟是清規(guī)戒律，不食人間煙火，去了之后才發(fā)現(xiàn)寺廟是活潑潑的，寺廟里有清凈、有文化的傳承。寺廟有養(yǎng)生、武術(shù)等課（少林寺、古宇寺），有的會(huì)有禪修（蘇州西園寺），夏令營(yíng)（廣東韶關(guān)東華寺、河北柏林禪寺）等。
人間天堂——昭明寺之行
在大家的提議下，何老師同意帶我們?nèi)ズ贾輺|天目山的昭明寺。
經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)車，最后一趟中巴把我們載到一個(gè)小山村，下車后我們徒步去下苑（昭明寺在下面的一個(gè)接待站，有大殿、食堂、住宿的地方）。這是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方：一條彎彎曲曲的公路向前延伸，郁郁青山，潺潺流水，竹林、紅楓、葉子金黃的銀杏樹(shù)。路上碰到阿公、阿婆忍不住地和他們打招呼。房前屋后、路邊見(jiàn)縫插針地種了些菜，地頭有澆水澆糞用的桶。村民分散居住，一個(gè)村子綿延了幾里地。不見(jiàn)高墻大院，只有很簡(jiǎn)單的半人高的透漏圍墻，有的甚至沒(méi)有圍墻，完全敞開(kāi)。一戶人家的屋門大敞，里面堆滿了剛收獲的紅薯，皮面泛著白粉的老南瓜，我們不禁進(jìn)門去看，屋里也沒(méi)人。沿途村民日常所用，多取自自然材料：陶缸、竹籬、石墻、竹制品??。村民房子四周或多或少會(huì)種一些花——桂花、正在開(kāi)花的枇杷、正在開(kāi)放的菊花、暗紅色不張揚(yáng)的雞冠花??。村里有一個(gè)公共的小廣場(chǎng)，一長(zhǎng)條空地上鋪著地磚，有娛樂(lè)設(shè)施，四周種了些花木，所選花木醞釀出一種清幽的氛圍。有人家在曬一種類似白菜的葉菜，問(wèn)當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)，是做腌菜用的，冬天吃。村子整體給人的感覺(jué)是自然、開(kāi)放和淳樸。
不知不覺(jué)我們來(lái)到了下苑。進(jìn)寺院前，老師講了一些入寺的規(guī)矩。以前去的是旅游景點(diǎn)的寺廟，這是第一次正式地有老師引領(lǐng)著稍微明白地進(jìn)寺院。進(jìn)去后先拜佛。每個(gè)佛像上貼了解釋牌，在這里第一次明白了什么是大雄寶殿，為什么常說(shuō)無(wú)事不登三寶殿，^v^有什么含義，觀世音菩薩、地藏王菩薩、韋陀菩薩??，是做什么的。拜過(guò)佛后我們?nèi)ソ哟?，那里擺了很多書，可以免費(fèi)結(jié)緣。11點(diǎn)是這里的用餐時(shí)間，我們到達(dá)時(shí)間是1點(diǎn)多，用餐時(shí)間已過(guò)，但餐廳門口外一張桌子上有茶水供應(yīng)。我們做在餐廳門口對(duì)面的長(zhǎng)椅上休息了一下。餐廳里正對(duì)門口的墻壁上貼了三德六味，是佛陀寫給廚房人員的教導(dǎo)。三德是清凈、柔軟和如是也，六味是淡咸甘辛酸苦。以三德六味做出的飯入佛體，進(jìn)菩薩口，暢四肢百骸，滋養(yǎng)身力、心力，做飯的人功德無(wú)量。
2點(diǎn)多的時(shí)候，我們沿石階上山去上苑。3點(diǎn)多快到五里亭（昭明寺物資在這個(gè)地方轉(zhuǎn)運(yùn)上山）的時(shí)候，途經(jīng)一棵榕樹(shù)下的一間小屋。在這里我們一直逗留到天黑。這里的逗留讓我們結(jié)了一些善緣。
這間小屋住了兩個(gè)師兄（在寺院里，同修的人不管老少皆稱師兄），其中一個(gè)是來(lái)自南京的72歲的阿婆，為了戒掉自己身上的習(xí)氣，她來(lái)到這里。她很會(huì)做活，是她修繕了這間小屋，開(kāi)辟了一片菜地。菜養(yǎng)的很好，四周用籬笆圍起。小屋外面搭了個(gè)換衣服存放東西的小棚子，用木板釘?shù)?，外面為防雨裹了一層塑料布。棚子雖小，但收拾的很利索：四面有架子或者扯了繩子，可以掛或者放東西，中間的地方空出來(lái)，行、坐方便。見(jiàn)我們餓了，一個(gè)師兄打電話給五里亭值班的一個(gè)師兄——胡師兄，給我們送來(lái)了一些紅薯、胡蘿卜、煮豆子豆干和筍干。于是我們跟胡師兄結(jié)緣。他渾身洋溢著謙和，發(fā)自肺腑地分享了他學(xué)佛的心得和改變。并向我們推薦了一些精典的書。
天黑后，我們上山，夜晚上山的感覺(jué)比白天要好，夜晚寂靜，在你看不見(jiàn)路的情況下，你需要全神貫注的來(lái)走路。到山頂?shù)臅r(shí)候，聽(tīng)不到人聲喧鬧，也沒(méi)有燈火閃耀，只聽(tīng)到嘩嘩的流水聲和佛號(hào)聲，以為大家都休息了。進(jìn)門后，才見(jiàn)有行人，仿佛走在天街，大家穿梭來(lái)穿梭去，但很少講話。因提前有聯(lián)系，盡管到山頂已經(jīng)是七點(diǎn)多，還是被人引到齋舍用齋。因寺院用餐時(shí)間結(jié)束，我們?cè)趶N房進(jìn)餐。廚房里很整潔，一些飲水的杯子集中放在一張小的幾案上在門口。有工作人員在清洗東西。一個(gè)年長(zhǎng)的一團(tuán)和氣的阿婆把飯端給我們。
吃完飯去接待室掛單。男女分坐兩排，接待人員很和氣的給我們講了來(lái)這邊的規(guī)矩：上課、齋舍、寮房（住宿的地方）、發(fā)心做義工?。講完后我們帶著神圣感去寮房，寮房很大，兩邊是三層的通鋪，可以容納幾百人；被褥疊得很整齊，中間走道上有架子，可以擺放書包等用品。先登記，接著寮長(zhǎng)講了一些規(guī)矩：洗漱、起床時(shí)間、止語(yǔ)?，完了后安排床位，我們住上面的第三層床鋪。一切很有秩序。此時(shí)8點(diǎn)多，很多人在上晚課還沒(méi)回來(lái)，寮房里主要是我們一行人，但是有人來(lái)教我們疊襪子。她說(shuō)各位菩薩，接下來(lái)呢我教大家疊襪子，平時(shí)的時(shí)候如果大家把東西收拾的整整齊齊的就有清凈的環(huán)境，也有清凈的心。9點(diǎn)下晚課，寮房里一下回來(lái)很多人。又有人開(kāi)始教疊被子，邊教邊說(shuō)，被子呢?zé)o償?shù)墓┙o大家蓋，給大家溫暖，這是什么呢，這是菩薩啊。臨睡前，有人來(lái)說(shuō)明天早上哪里哪里需要人，需要幾個(gè)，哪位菩薩愿意發(fā)心去幫忙。一起同行的明玉報(bào)名明天早上剝蒜，我報(bào)名去洗菜。
早上2點(diǎn)半有人喊起床（早課3點(diǎn)開(kāi)始，6點(diǎn)吃早飯）。我跟兩位師兄去備菜間。一進(jìn)門，洗手、換圍裙、戴帽子，有組長(zhǎng)安排你做什么，并進(jìn)行指導(dǎo)。我被安排剪一種幫像白菜、葉子像油菜的一種綠葉菜上的黑斑。組長(zhǎng)過(guò)來(lái)指點(diǎn)，病斑剪掉，黃了的葉子還可以再吃要留著，她說(shuō)這些菜從生產(chǎn)到這里不容易，是四方善眾供奉的，要珍惜，這也是惜福。剪掉的部分放到一個(gè)盤子里。站在備菜間，感受著這里。兩邊是放東西的架子，中間兩排工作臺(tái)，收拾的很整齊。屋內(nèi)沒(méi)有污濁的味道，而是彌漫著一股清氣。很多人在投入的削土豆皮、洗土豆、切南瓜?，各司其職、各安其事。組長(zhǎng)不時(shí)過(guò)來(lái)指導(dǎo)和檢查。想到，千百年來(lái)人間風(fēng)俗不知更迭了多少次，深山寺院中的傳統(tǒng)卻一代一代流傳下來(lái)。一直站到6點(diǎn)多，跟著大家去吃飯。穿過(guò)廚房，里面有人在不停的忙碌著，速度很快卻又有條不紊。備菜間的人是第一批到達(dá)齋舍的，里面有十幾張桌子，每個(gè)桌子可以做
八、九個(gè)人。大家排好隊(duì)，有人引導(dǎo)你坐下。大家坐好后，開(kāi)始念十聲^v^，感恩那些為餐桌上的食物付出的眾生。桌上有烤土豆、切糕、地瓜粥、姜糖水、蘿卜咸菜、白菜咸菜、甜面醬、腐乳和醋，簡(jiǎn)單卻又精致，五味俱全。還未等吃完，有人引導(dǎo)大家念十聲^v^，表示用齋結(jié)束。人們陸陸續(xù)續(xù)離開(kāi)，碗里還有飯，就留在那里繼續(xù)吃完。
吃完早飯回寮房，有工作人員在宣布上午需要做的事情，并在找義工。菜庫(kù)急缺剝蒜的人，于是去菜庫(kù)剝蒜。菜庫(kù)里面陳列了很多的架子，架子上的框里裝滿了耐儲(chǔ)存的菜。有著好奇本性的我問(wèn)負(fù)責(zé)菜庫(kù)的大姐為什么要?jiǎng)兯?，寺院里好像不吃蒜。大姐說(shuō)是腌了治感冒的。向大姐請(qǐng)教了腌蒜的方法（蒜先用水泡過(guò)，可以去蒜味并好剝皮，一桶蒜倒三碗糖一碗鹽，腌半個(gè)月）。
因?yàn)樵缟鲜c(diǎn)多要下山，只剝了一會(huì)兒就去觀音殿和天王殿請(qǐng)書了。在觀音殿里，恰逢胡師兄也來(lái)，他不斷的拿給我們他向我們推薦過(guò)的書。這似乎是冥冥之中的一種安排。
因?yàn)橐I一個(gè)播放器，去了一趟彌勒村的財(cái)務(wù)室。彌勒村里，見(jiàn)有老人在挑小米，有一些大缸，曬著一些洋姜，還有一些宿舍，后來(lái)知道這是寺院提供給老人住的地方，老人在這里可以安度晚年，類似于敬老院。
10點(diǎn)多的時(shí)候，大家集合下山，下山的路上遇見(jiàn)很多人在背山，所謂的背山是把山下的一些物資背上山來(lái)，有木柴、菜、米，還有石板??。這些人多半都是四方來(lái)這里的香客，自愿來(lái)做這些活，背山是一件很重的活，但大家面帶喜色，而且表現(xiàn)出非凡的毅力。
途經(jīng)下苑，趕上吃齋的時(shí)間，留下來(lái)吃了一頓齋飯。一進(jìn)去，有人引導(dǎo)你坐下，發(fā)碗，發(fā)包子，倒湯，來(lái)的晚，湯不夠，每個(gè)人平均分了一點(diǎn)，又去拿了暖瓶每人倒了一些熱水。很虔敬地吃了一個(gè)包子，餡兒里有香菇、芹菜、白菜、粉絲，很清淡，湯是豆腐湯。吃完飯，看著對(duì)面墻下貼著的三德六味，感覺(jué)這一次是來(lái)受教育的。
“大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。”這個(gè)世界，生生不息，循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)橛写蟮罁纹?。什么是大道，歸根結(jié)蒂是博愛(ài)、仁慈、秩序、謙卑、忍耐??。大道滋養(yǎng)了萬(wàn)物，萬(wàn)物又反過(guò)來(lái)回報(bào)大道。寺院遵循著大道的原則，向八方眾生 2
開(kāi)放，免費(fèi)提供一切方便，以法布施給眾生注入一股精神的力量，以慈悲、秩序、戒律來(lái)教會(huì)眾生做事情。眾生在這里靈魂被滋養(yǎng)后，內(nèi)在的善被激發(fā)出來(lái)，又自愿的做一些事情，在離開(kāi)這里之后，又把這里獲得的精神帶到他們的日常生活工作中。這形成一個(gè)良性的循環(huán)。
西園寺之行
體驗(yàn)了寺廟是修行的很好的道場(chǎng)，在工作坊最后一段時(shí)間，帶我們到寺廟修行。這次去的是蘇州西園寺。平時(shí)這邊是不接受外人掛單（登記）的，來(lái)的時(shí)候正趕上這邊的幾個(gè)大型的活動(dòng)（七天的念佛
七、禪七和八關(guān)齋戒），在一個(gè)師兄幫我們聯(lián)系下，我們有緣來(lái)到西園寺。在這里我們上早晚課、做義工（念佛七）、讀書，很充實(shí)的度過(guò)了八九天。1在西園寺感受大美
①園林之美
這是一座古典園林風(fēng)格的寺廟，一樣的亭臺(tái)樓閣，一樣的碧波流水，古木芳草，但這里更多了一股清幽、和諧、柔美、大氣和神采奕奕。
寺院分生活住宿區(qū)、大殿和西花園，生活區(qū)是四合院的形式，以廊貫穿，廊到處是貫通的。
院子不過(guò)十幾、二十幾個(gè)平方，每個(gè)院子或者種一兩株植物（石榴、海棠、松樹(shù)、桂花等），或者幾株，卻沒(méi)有緊迫感。大殿和所有寺廟一樣，有大雄保殿、羅漢堂、觀音殿，石頭鋪就的院子里有池子，有幾棵粗的古木，給人的感覺(jué)是疏朗利落。
西花園不過(guò)10幾畝地，人在里面卻是回味無(wú)窮，有一種集約大氣的美。中間是一個(gè)大湖，占了整個(gè)園子的1/3；一個(gè)相對(duì)大一些的建筑—茶室—湖的一側(cè)，湖中央一個(gè)小亭子。湖的另一邊種了一些樹(shù)木。園子的布局既開(kāi)闊又含蓄，營(yíng)造小空間的手法很高超：園子的一個(gè)角落里，山石相疊，聚成一座假山，石洞門，山上植樹(shù)，設(shè)一個(gè)小亭子，一個(gè)空間；茶室前一個(gè)長(zhǎng)廊，下植幾株紫藤，就是一個(gè)空間；貼湖邊一個(gè)地方，石頭壘臺(tái)，高出平地半米，上面生長(zhǎng)著幾棵古木，下面幾株矮一些的花木，擺幾張石桌石凳；樹(shù)林里的路是貫通的，哪里都能走得通，有寬闊的空間會(huì)擺石桌石凳。這里的茶室也是古典的布置，里面有兩個(gè)架子，上面擺了些法師寫的書和光碟，每周日，有法師在這里開(kāi)示，比起外面的茶室，更給你一種底蘊(yùn)。在西花園里，你能感受到我們古人的秀外慧中、內(nèi)斂，他們的修身養(yǎng)性，他們的身心和諧。
寺院里各個(gè)地方都是貫通的，一個(gè)師兄說(shuō)下雨的時(shí)候在里面走不用打傘。寺院整體上
感覺(jué)像一個(gè)人，生活住宿區(qū)象人的身軀，大殿像人的腦，莊嚴(yán)有條理，西花園像極了人的心，自然、柔美、和諧、靜謐。
來(lái)蘇州，也抽空去了留園和拙政園。雖說(shuō)兩者都是中國(guó)四大名園之一，都是古典園林中登峰造極的作品，卻是文人情趣才藝的作品，和西園相比，少了些清凈和精神的美。② 眾善聚集之美
寺院來(lái)往居住的眾生：法師、義工、香客，無(wú)不是為真善而來(lái)。你不經(jīng)意間遇到的人都是有故事的。寺院人的相處很溫和有禮。③法之美
寺院里周期性的會(huì)舉辦一些活動(dòng)：八關(guān)齋戒、念佛
七、禪七??，期間有法師引導(dǎo)和開(kāi)示；每天有早晚課。寺院里有一個(gè)弘法部，每周舉辦一次沙龍，探討人生的問(wèn)題，還可以請(qǐng)法寶（一些書和光碟）。
實(shí)際上在寺院里處處在表法，你留心處處皆學(xué)問(wèn)。2 一次沙龍
寺院每周三會(huì)有一次面向大眾的沙龍。我們?nèi)サ哪翘靹偤泌s上一次。參與的人分小組，引導(dǎo)者（既負(fù)責(zé)引導(dǎo)，又要做辯明者，總結(jié)者和鼓勵(lì)者。大家分小組）引導(dǎo)大家以提問(wèn)討論的方式進(jìn)行，討論的是濟(jì)群法師的《人生五大問(wèn)題》。
討論問(wèn)題有：
a當(dāng)哪些情況下，我會(huì)感到幸福？
一個(gè)師兄說(shuō)“紅塵喧囂處聆聽(tīng)清涼法音，世事紛擾中照見(jiàn)念念起落，以清凈的心活在此時(shí)此刻就是幸?！?。
b 人生卻是充滿了酸甜苦辣，為什么是苦的？ c 獲得幸福方法？ d 寫出２０個(gè)我是：
e 為什么說(shuō)一切煩惱皆以我執(zhí)而起？一個(gè)師兄說(shuō)出自己的煩惱，然后大家?guī)兔Τ鳇c(diǎn)子。
f 生從何來(lái)，死往何處？ g 什么說(shuō)命運(yùn)取決于我們自身？
h 請(qǐng)為自己寫下自己今生的使命： ３念佛七做義工
來(lái)西園寺趕上他們念佛七，有機(jī)會(huì)做佛七的義工，負(fù)責(zé)維持秩序和服務(wù)。七天里有很多的感動(dòng)。
第一天早上來(lái)了很多人，大部分都是老人。在繞佛的時(shí)候，看著他們邊走邊念佛號(hào)，有一種感動(dòng)．凈空法師說(shuō)，念佛號(hào)有很大的能量，可以抵消因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題太多而產(chǎn)生的負(fù)面能量．他們念佛號(hào)既為自己，也為眾生．有一位老婆婆腿腳不方便，站都站不穩(wěn)，還是跟著拜佛．
因?yàn)槭堑谝惶炀S持秩序，有些不懂，一天下來(lái)，感覺(jué)沒(méi)做多少事，卻又有些無(wú)名的累．
第二天開(kāi)始前有師兄拿來(lái)了止語(yǔ)胸卡，又教我如何維護(hù)道場(chǎng)秩序：男眾、女眾分開(kāi)，男眾在女眾前面??。今天道場(chǎng)感覺(jué)出奇的好。中間有跟著大家打坐，念佛號(hào)的時(shí)候，很投入，念的很大聲。結(jié)束后，旁邊的師兄對(duì)我說(shuō)，我的音調(diào)不對(duì)，雖然大聲跟大家的卻不協(xié)調(diào)，她教我怎么正確的念。中午在寄包處值班，和幾個(gè)念佛的師兄聊天，師兄推薦讀〈〈無(wú)量壽經(jīng)〉〉，她們說(shuō)她們每天訟，訟得滿心歡喜。上面有講做人做事的一些標(biāo)準(zhǔn)。并說(shuō)第二天要拿一本送我。今天拜佛的時(shí)候感到眾生皆有智慧。佛法珍貴，但不一定要苦口婆心的去講，只要把眾生領(lǐng)上這條道，他們可以自己來(lái)向前走。
接下來(lái)幾天里，大家熟悉了秩序，所以不用太大去維護(hù)，大家都在狀態(tài)。其間也有和一些師兄結(jié)緣。曾經(jīng)糾正我佛號(hào)音調(diào)的師兄分享了她的故事。小時(shí)候家里是老小，很任性、也很暴躁。丈夫前幾年生病，聽(tīng)人說(shuō)求佛可以有效果，于是去求佛，而入佛門，聽(tīng)了凈空法師的講座后，變得謙讓而有禮貌。她的哥哥見(jiàn)了她，說(shuō)她怎么換了一個(gè)人。她的丈夫是個(gè)很溫和正直的人，在單位里位高權(quán)重。丈夫生病期間，她精心的伺候，丈夫身上干干凈凈的。往生前她請(qǐng)助念團(tuán)的人來(lái)助念，她對(duì)丈夫說(shuō)，你是我的丈夫，你是我唯一的丈夫，我今生只有你一個(gè)丈夫，你放心的走吧。念了24小時(shí)后，丈夫身體軟，面色紅潤(rùn)，她說(shuō)丈夫走后，他還活在她的心里。聽(tīng)了她的故事很感動(dòng)。
最后一天，念佛的人特別多，繞佛的時(shí)候，站在門口，看者他們，一個(gè)師兄轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，一下看到她布滿滄桑的臉，眼淚就掉下來(lái)。知道她歷經(jīng)滄桑，也看得出她并不是很愛(ài)自己，也知道很多人和她一樣。心里默念希望佛菩薩引領(lǐng)更多的人破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)。
佛協(xié)工作報(bào)告篇四
---任何問(wèn)題的良好成績(jī)，確保了我縣社會(huì)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的大
好局面。
（一）明確職責(zé)，落實(shí)寺院管理責(zé)任制。我縣各級(jí)黨委、政府及相關(guān)部門始終把寺院管
理工作納入重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)了寺院管理工作的領(lǐng)導(dǎo)?？h委重視，圍繞省、地的安排
部署，縣委常委會(huì)、縣委中心組曾多次傳達(dá)學(xué)習(xí)有關(guān)寺院管理工作會(huì)議及文件精神，并結(jié)合我縣實(shí)際提出具體貫徹落實(shí)意見(jiàn)，適時(shí)聽(tīng)取寺院管理工作匯報(bào)，研究部署寺院管理工作中的重大問(wèn)題。部門參與，在縣委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我縣成立了由縣委副書記任組長(zhǎng)，政法、^v^
及政府主管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并確定 各職能部門的工作職責(zé)，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落
2---中宣講，結(jié)合寺院
法制宣傳月、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月以及各敏感節(jié)點(diǎn)，縣、鄉(xiāng)組建法制宣講組深入各寺院及村
社，采取召開(kāi)宣講會(huì)、現(xiàn)身說(shuō)法、觀看電教片等多種形式，廣泛開(kāi)展了黨的民族宗教政策、有關(guān)法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就以及各項(xiàng)惠民利民政策的宣講活動(dòng)。近年來(lái)，全縣累計(jì)舉
辦各類宣講會(huì)100多場(chǎng)次，參加人員達(dá)8000多人（次），發(fā)放宣傳材料2萬(wàn)余份，光盤400
多張。舉辦培訓(xùn)，^v^、民宗部門每年邀請(qǐng)省、地相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者，舉辦**、寺院民
管會(huì)成員、開(kāi)學(xué)阿訇等宗教界代表人士培訓(xùn)班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管
理自己的寺院。據(jù)統(tǒng)計(jì)，縣上累計(jì)舉辦培訓(xùn)班10多期，參加人員達(dá)600多人（次）。積極推
4---的民主化、規(guī)范化、制度化建設(shè)，維護(hù)寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會(huì)班子建設(shè)。堅(jiān)
持標(biāo)準(zhǔn)，在民主推薦寺院民管會(huì)班子成員時(shí)，始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、品行端正、辦
事公道，有一定宗教知識(shí)和較高社會(huì)威望，管理能力強(qiáng)，特別是維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)突出為推薦任
用主要依據(jù)，確保寺院民管會(huì)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中。整合資源，在寺院社會(huì)管理專
項(xiàng)工作中，積極整合鄉(xiāng)村社會(huì)管理資源，把6名鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級(jí)干部、14名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和35名村
干部、群眾代表充實(shí)到全縣宗教寺院民管會(huì)，擔(dān)任民管會(huì)副主任或成員，直接參與寺院各項(xiàng)
管理工作，確保鄉(xiāng)村對(duì)寺院實(shí)施有效管理。健全制度，按照“簡(jiǎn)明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統(tǒng)寺規(guī)戒律和現(xiàn)行規(guī)
6---
名，滿拉定員x名，并嚴(yán)格實(shí)行定員管理，不準(zhǔn)超定員接收新僧和滿拉，確保宗教人員隊(duì)伍
與信教群眾需求相適應(yīng)。持證管理，按照上級(jí)統(tǒng)一要求做好宗教教職人員證的頒發(fā)工作，目
前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達(dá)x%，經(jīng)考試合格的x名阿訇換發(fā)了新的資格證，并實(shí)
行持證開(kāi)學(xué)制度，促進(jìn)了宗教人員的規(guī)范管理。清退流僧，結(jié)合寺院清理整頓工作，對(duì)不服
從寺院民管會(huì)管理、長(zhǎng)期外出不歸的x名僧人進(jìn)行了清退處理，積極穩(wěn)妥地遣返了私自到文
都寺學(xué)經(jīng)的四川、甘肅及省內(nèi)其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿拉，進(jìn)一步凈化了
宗教人員隊(duì)伍?；饷埽凑铡皩俚毓芾?，分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則，認(rèn)真落實(shí)宗教領(lǐng)域矛盾糾
紛“月排查、零報(bào)告”制度，近年來(lái)，8---感受到了黨和政府的關(guān)懷，享受到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，增強(qiáng)了對(duì)黨和政府的認(rèn)同感和歸屬感。與此同時(shí)，我縣積極引導(dǎo)宗教界發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，近年來(lái)，全縣宗教
界為南方低溫冰凍災(zāi)害、汶川玉樹(shù)地震和捐資助學(xué)等社會(huì)公益事業(yè)的捐助達(dá)350余萬(wàn)元。并
組織宗教界有威望的人士，協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調(diào)處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護(hù)了我縣民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。
（六）著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，健全寺院管理長(zhǎng)效機(jī)制。我縣把近年來(lái)寺院管理工作中積累的經(jīng)驗(yàn)及
成果，及時(shí)總結(jié)提煉，逐步 健全了各項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制。出臺(tái)文件，印發(fā)了《關(guān)于依法加強(qiáng)和改進(jìn)
藏傳佛教寺院社會(huì)管理實(shí)施辦法》、10---立的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)；四是總結(jié)過(guò)去制定和執(zhí)行相
關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗(yàn)，在制度的制定上較好地實(shí)現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是
明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實(shí)了責(zé)任到人。建立了“三項(xiàng)機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)目標(biāo)”、“一個(gè)責(zé)任”落實(shí)了民管會(huì)民主管理下的主任
責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項(xiàng)工作”。在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一反對(duì)^v^的思想認(rèn)識(shí)；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問(wèn)題，為寺廟僧尼排
憂解難；三是建立國(guó)家安全和社會(huì)治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定
了民管會(huì)民主管理機(jī)制。
12---
五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯(lián)系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣
大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯(lián)系相關(guān)部位，爭(zhēng)取資金20萬(wàn)元修建了日喀寺公
路，目前該工程已經(jīng)完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐
款萬(wàn)元。八是加強(qiáng)寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內(nèi)的值班安排。九是為了加強(qiáng)寺廟
消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設(shè)施。xx鎮(zhèn)人民政府
2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào) 為進(jìn)一步推進(jìn)本寺管理長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，解
決長(zhǎng)期以來(lái)影響寺廟穩(wěn)定的深層次問(wèn)題，維護(hù)藏傳佛教領(lǐng)域正常次序；發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)力量，14---
2.免收個(gè)別群眾單個(gè)到寺念經(jīng)費(fèi)用。
3.全寺僧侶開(kāi)集體伙食，輪流值日做飯。
4.寺管會(huì)班子成員生活補(bǔ)助全部用于補(bǔ)貼集體伙食。
三、加強(qiáng)法制宣傳，用法律法規(guī)規(guī)范全死僧侶和信教群眾的言行。
1.集中收看新聞聯(lián)播。
2.定期開(kāi)會(huì)宣傳黨的政策和相關(guān)法律法規(guī)。
扎西仁青嶺寺寺管會(huì).2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報(bào)告***寺廟管理工作報(bào)告2011年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議，全鄉(xiāng)干部和3名寺
管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上，***傳達(dá)了《^v^江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)^v^民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》（江委室201118號(hào)），組織集中學(xué)習(xí)了2010年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗
工作文件，總結(jié)了2010年來(lái)***的16---
會(huì)主任西加。
二、工作開(kāi)展情況
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和
指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加
強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
（二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從
屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)
制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法
18---學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫 徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭
腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切
聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制
度管僧人。
三、取得成績(jī)
在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下，一年來(lái)，我鄉(xiāng)三座
20---風(fēng)不正，聽(tīng)取片面之
詞等現(xiàn)象還依然存在。
五、下階段工作打算和措施
（一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨
觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖
根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
（二）要健全寺廟管理制度，通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制，22---促寺管會(huì)依法管理僧人。1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)
主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出
問(wèn)題整治。2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報(bào)信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題，必須嚴(yán)肅查處。
（五）針對(duì)情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：一是各寺廟、日追民管會(huì)
必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要
求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主
24---退 人，自退 人，共計(jì) 人。開(kāi)除寺籍 人，去世 人，現(xiàn)
篇2：寺院年終總結(jié)
惠州普陀蓮花禪院2010年工作總結(jié)
（2011年1月23日）
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。2010年漸行漸遠(yuǎn)，2011年正向我們走來(lái)。回眸2010年我禪院在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展, 標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個(gè)新階段，站在一個(gè)新起點(diǎn)，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來(lái)的工作情況向各位匯報(bào)如下：
工作回顧
1、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)
一年來(lái)，我禪院在市民宗局等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，經(jīng)常組織大眾收看新聞，了解時(shí)事政治，學(xué)習(xí)黨和政府的大政方針和宗教政策，緊密聯(lián)系四眾
26---
一年來(lái)，我們?cè)谧陨斫ㄔO(shè)方面，一方面不斷加強(qiáng)僧眾思想教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的宗教政策，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，另一方面努力提高僧眾的整體素質(zhì)。如從佛教法會(huì)儀軌，唱念下功夫，嚴(yán)格按漢傳佛教、叢林儀軌進(jìn)行。堅(jiān)持早晚課誦、日常誦經(jīng)。同時(shí)我們力行佛陀教誨的六和精神，全年中沒(méi)有打架斗毆、惡口相罵、偷竊財(cái)物等不良事件的發(fā)生。在威儀教相上，我禪院法師無(wú)論在禪院或外出都能僧裝齊整，言談舉止得當(dāng)，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及居士的廣泛好評(píng)，在今年4月9日召開(kāi)的惠州市佛教協(xié)會(huì)第二次代表大會(huì)上，我禪院兩名法師當(dāng)選為常務(wù)理事，一名法師當(dāng)選為理事，住持常斌法師當(dāng)選為佛協(xié)副秘書長(zhǎng)，并在今年7月被評(píng)為2008-2009度惠州市文明宗教教職人員，充分顯示了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我禪院法師學(xué)修的肯
定。另外誦戒制度上，在沒(méi)有其它任務(wù)的情況下我們都能如法堅(jiān)持，通過(guò)誦戒讓大眾牢記以戒為師，如法修持，28---更改“惠州普陀蓮花精舍”為“惠州普陀蓮花禪院”的申請(qǐng)，可以說(shuō)此次場(chǎng)所名稱的升格，是主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)禪院發(fā)展的認(rèn)可。同時(shí)為進(jìn)一步健全、完善普陀蓮花禪院各項(xiàng)管理制度，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們佛教界提出的新任務(wù)、新要求，在 “精舍”升格為“禪院”后，依據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《漢傳佛教
共住規(guī)約》、《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》等，及時(shí)對(duì)本禪院的各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行了修改完善。8月29日，住持常斌法師宣布了大眾會(huì)議逐條討論通過(guò)修改后的《惠州普陀蓮花禪院管理制度》、《惠州普陀蓮花禪院會(huì)計(jì)制度》及衛(wèi)生、防疫、消防等規(guī)章制度。大家一致認(rèn)為,經(jīng)過(guò)修改和完善，內(nèi)容更加全面，更有利于制度的貫徹執(zhí)行和制度作用的發(fā)揮。此外財(cái)務(wù)方面，今年禪院法務(wù)和信眾捐贈(zèng)收入同比增長(zhǎng)20%，財(cái)務(wù)工作運(yùn)作良好，今年我禪院還被市民宗局例為宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理試點(diǎn)之一，30---可以說(shuō)是法務(wù)興隆、佛事連連。10年上半年，在我禪院舉辦的比較大型的法會(huì)有4月2日至6日為魏招如大護(hù)法啟建的為期五天的梁皇懺法會(huì)，從各地禮請(qǐng)法師12人，并恭請(qǐng)弘法寺首座白云長(zhǎng)老主法，與常住法師一起圓滿成就了是次發(fā)會(huì)，整個(gè)法會(huì)自始至終如法如律、威儀齊整、大眾悍勞禮懺、精進(jìn)佛事，大功德主非常滿意。5月為香港新天倫集團(tuán)林長(zhǎng)泉及泰昌玩具有限公司王觀強(qiáng)兩位大功德主啟建了三千佛懺，禮拜三千佛洪名，這在我禪院還是首次，影響頗大，法會(huì)過(guò)后就有護(hù)法提出也想舉辦這樣的法會(huì)，現(xiàn)已經(jīng)安排在明年了。還有為迎接釋迦佛圣誕，農(nóng)歷四月初六我禪院還舉辦了首次傳燈法會(huì)，近千盞酥油紅燈擺成一個(gè)大的愛(ài)心圖形和“和諧”二字，形象逼真。整個(gè)法會(huì)傳統(tǒng)儀軌與現(xiàn)代文化相結(jié)合，既有佛教梵韻，又有佛教現(xiàn)代歌曲《燃燈之歌》，當(dāng)大眾一起唱起《燃燈之歌》時(shí)，法會(huì)達(dá)到高潮，所有信眾的心靈都被深深感動(dòng)，油然生起如歌詞
32---用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過(guò)僧尼討論和上級(jí)指點(diǎn)，加深了廣大僧尼對(duì)各項(xiàng)制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)；四是總結(jié)過(guò)去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗(yàn)，在制度的制定上較好地實(shí)現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實(shí)了責(zé)任到人。
建立了“三項(xiàng)機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)目標(biāo)”、“一個(gè)責(zé)任”落實(shí)了民管會(huì)民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項(xiàng)工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一反對(duì)^v^的思想認(rèn)識(shí)；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問(wèn)題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國(guó)家安全和社會(huì)治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會(huì)民主管理機(jī)制。
在實(shí)際工作中，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和
34---前該工程已經(jīng)完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬(wàn)元。八是加強(qiáng)寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內(nèi)的值班安排。九是為了加強(qiáng)寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設(shè)施。
xx鎮(zhèn)人民政府
2011年11月1日
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