一個(gè)用來(lái)概括和總結(jié)某一事物或事件的書面材料，我們稱之為總結(jié)。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們?nèi)娑陀^地觀察和分析。接下來(lái)是一些總結(jié)的樣例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
三體讀書筆記篇一
當(dāng)我看完了《三體》三部曲的時(shí)候，我仰望著星空，仿佛看到了宇宙中閃耀著生命和死亡光芒的一雙雙眼睛，就像書中說(shuō)的：“黑啊，真黑啊?！?/p>
《三體》講述的不僅是三體文明與人類文明的故事，更衍生出了很多問題。三體文明在書中固然強(qiáng)大，但為何還是害怕羅輯博士的黑暗森林威懾，這說(shuō)明宇宙中的文明只有更高級(jí)沒有最高級(jí)，像書中的歌者文明，僅以一個(gè)二向箔就將三體文明在內(nèi)的所有文明及星球全部二維化。歌者文明也不是最高級(jí)的文明，就比如銀河系人類首次進(jìn)入四維時(shí)其中一個(gè)文明說(shuō)的話：“弄干海的魚不在?！备呒?jí)的文明早已將宇宙弄的破敗不堪，三維空間的人類卻毫不知情。
其次是宇宙中的空間問題。書中說(shuō)道：“宇宙早已十分擁擠。”歌者文明使用二向箔產(chǎn)生的二維化永遠(yuǎn)不會(huì)停止，這樣高級(jí)文明一次次使用二向箔，讓宇宙從原來(lái)的田園時(shí)代變成了三維宇宙。因?yàn)槿祟愊胂罅Σ蛔?，所以無(wú)法想象出高維是怎樣的狀態(tài)，使人類只有在接受了三體文明的技術(shù)后才得以進(jìn)入四維空間，但四維空間也極度危險(xiǎn)。這樣一步步下去，宇宙零維化只是遲早的事，可是還是有文明會(huì)生存下來(lái)，他們會(huì)改造自己，使自己降維，這樣做只為了戰(zhàn)爭(zhēng)，所以說(shuō)我們?nèi)祟愒谶@種如果假說(shuō)可信的情況下還能在太陽(yáng)系中生存實(shí)屬不易。
最后是本書的劇情問題。一開始人類意識(shí)到了三體文明的到來(lái)時(shí)，全世界都很惶恐，于是便設(shè)立了“面壁者”，地球三體組織還有相應(yīng)的破壁者。第一個(gè)面壁者泰勒想要用球狀閃電攻擊地球艦隊(duì)，讓他們成為量子態(tài)的幽靈艦隊(duì)，但是卻第一個(gè)被破壁，破壁人說(shuō)“主不在乎”。他由于無(wú)法從面壁人的職責(zé)中解脫，選擇了自殺。第二個(gè)面壁者雷迪亞茲表面上是想制造大當(dāng)量氫彈攻擊三體艦隊(duì)，實(shí)際上是想引爆水星，讓其墜落到太陽(yáng)中，最終太陽(yáng)會(huì)吞噬金星以及地球。也就是以整個(gè)地球來(lái)要挾三體世界，被破壁后回到委內(nèi)瑞拉，被憤怒的民眾用石塊砸死。第三個(gè)面壁者希恩斯，表面上想提高人類智能，這樣更高智能的人就能夠更快的發(fā)展科技，以應(yīng)對(duì)三體艦隊(duì)，這是一個(gè)間接的計(jì)劃。在計(jì)劃進(jìn)行過程中產(chǎn)生了意料之外實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)設(shè)定好的思想鋼印，他通過思想鋼印給地球艦隊(duì)打上人類必?cái)〉男拍?，讓人類盡早逃出地球，尋找新家園。他的破壁人正是他老婆山杉惠子。由于人類社會(huì)反對(duì)逃亡主義，所以他的計(jì)劃也不了了之。第四個(gè)面壁者羅輯，一開始卻找史強(qiáng)為自己找夢(mèng)中的女孩，史強(qiáng)為他找來(lái)了莊顏，他們?cè)谝黄鹕钸€有了孩子。有一天聯(lián)合國(guó)卻把莊顏和孩子都凍結(jié)了，羅輯也知道莊顏是受聯(lián)合國(guó)之托來(lái)辦事的，不過他們之間也有了真正的愛情和結(jié)晶。羅輯自此才開始思考自己作為一個(gè)面壁者的責(zé)任，他由葉文潔所講述的兩個(gè)公理和兩個(gè)概念，發(fā)展出了宇宙社會(huì)學(xué)。羅輯最后成為了執(zhí)劍人，從一個(gè)玩世不恭的人變成了一個(gè)真正的“人”。
書中有一段描寫我印象深刻：羅輯將世界作為豪賭的籌碼，但他也是為了救這個(gè)世界，他悟到了黑暗森林法則，于是在楊冬的墓前舉槍瞄準(zhǔn)自己，對(duì)著世界上的智子說(shuō)：“我，面壁者羅輯，想三體世界對(duì)話！”
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人.......他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，...能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景。
三體讀書筆記篇二
看完三體精神為之一振，視界為之一開，俗情為之一掃。
所以以后要學(xué)著點(diǎn)，細(xì)水流長(zhǎng)，靜水流深。
宇宙，外星文明，三體文明，水滴(強(qiáng)相互作用探測(cè)器)，四維空間，二維空間，那個(gè)生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技術(shù)，光速飛船，黑暗森林，種種都吸引著我，我的好奇心,一切都是那么神奇而又動(dòng)人心魄。就像簡(jiǎn)o說(shuō)的，“然而，認(rèn)真想起來(lái)，寫《水問》拾起的我不正是每個(gè)生命中唯一被允許的一段風(fēng)華歲月嗎?那樣好問，要問清楚生命的原有，存有的理則，宇宙的奧論…”
以下這一切是基于我從未面對(duì)過生死危機(jī)，但我還是要做一回噴子。
說(shuō)說(shuō)三體這本書中的地球人吧，依舊自以為是，傲慢，嫉妒心極重，整體還是那種低賤的道德，我反而對(duì)已經(jīng)飛向太空的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”號(hào)上的人的道德有更高的打分。在前幾次面臨大危機(jī)的時(shí)候，有機(jī)會(huì)逃跑的反而在想要不要跑，或者不顧一切的犧牲周圍人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的狀況，追求所謂的“生存平等”，猛烈抨擊想逃出地球的，用所謂的人類道德來(lái)綁架，明明是自己無(wú)能。一出事就極力指責(zé)抨擊執(zhí)劍人(這個(gè)與很多中國(guó)人很像呢)。在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是將惡心進(jìn)行到底!!!
當(dāng)然，我也不知道大劉是為了小說(shuō)效果還是真的有類似的切身體會(huì)才這么寫人的道德的。
多么絕情殘忍的美妙。
它們有那么多，如果每一百個(gè)就有一個(gè)文明，相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，這將多密集啊。
當(dāng)然，我也是個(gè)惡心的人。這個(gè)一直毫無(wú)疑問。
我也不知道什么樣的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一條大江，而我呢，就是這條江里的一滴水，這條大江已經(jīng)融入了我，我因?yàn)槟承┰虮黄热谌氪蠼?，也因?yàn)槟承┰蛟敢馊谌脒@個(gè)大江，“雖然嘴上說(shuō)著不要，但身體還是很誠(chéng)實(shí)嘛——”
嗶————。
還有一點(diǎn)，光是看這本小說(shuō)就能如此興奮，而大劉卻在創(chuàng)作，那他每天大腦里該有多有趣啊。
羅輯和莊顏，丁儀和林云，程心和云天明，大劉心中也有某種美好吧。
三體讀書筆記篇三
輕輕翻動(dòng)著《三體》的書頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著劉慈欣筆下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三體》這樣的小說(shuō)竟然沒發(fā)現(xiàn)到。
《三體》。是一部科幻小說(shuō)，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑。大相內(nèi)容是這樣的。
《三體》：葉文潔利用太陽(yáng)向銀河系發(fā)射信號(hào)被半馬星系的三星文明——三體收到，因?yàn)槿黔h(huán)境惡劣，準(zhǔn)備向太陽(yáng)系入侵。
《三體ii》：羅輯利用黑暗森林規(guī)矩威懾三體人。
《三體iii》：程心因?yàn)樽约旱男能?，讓太?yáng)系被其他星系用維度跌落消滅。
在《三體》一開始，講述了葉文潔的記憶，描述一副大革命的景象。我認(rèn)為，作者一定需要批評(píng)當(dāng)時(shí)人們迫害知識(shí)分子的無(wú)知、可恨。把歷史，科幻結(jié)合，也就大大增加了這種想象的實(shí)在性，讓人看起來(lái)不是一種胡思亂想。葉文潔組織了一個(gè)三體組織，但后來(lái)過激，竟想毀滅地球。
及時(shí)我們就已無(wú)藥可救，但我們也會(huì)努力維護(hù)我們的家園。這是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。沒有它，我們?nèi)绾紊妗?/p>
三體以和平，戰(zhàn)爭(zhēng)，生存，毀滅為主線。讓我們的思想和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有了更深理解。他開闊了我們思維，讓我自己為自己也創(chuàng)造一個(gè)全新三體。
三體讀書筆記篇四
看完《三體》已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但整理筆記和書抄，則花了更長(zhǎng)的時(shí)間。羅振宇在《邏輯思維》里面講到一件事情，人類的視界必須通過兩個(gè)維度得到延展，一個(gè)是時(shí)間的維度，我們叫歷史，一個(gè)是空間的維度，暫稱之天體物理，或者叫宇宙觀吧。
《三體》很好的融合了這兩個(gè)視角，這篇筆記，不會(huì)展開對(duì)《三體》的劇情大綱論述，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)其中比較有意思的細(xì)節(jié)，或者說(shuō)，你可以沒讀過三體，但你一定要理解的基本三體概念，以及為什么《三體》能獲得如此巨大殊榮之原由。
首先是黑暗森林法則，百度百科有大量的解釋，這里我只做最簡(jiǎn)單的解釋，黑暗森林基于一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)：一個(gè)中心——生存是文明發(fā)展的第一需要，兩個(gè)基本——猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
關(guān)于生存的重要性毋庸贅述，《三體》里面反復(fù)在說(shuō)，失去人性，失去很多，失去一切。所有凌駕于生命之上的道德法則或者科學(xué)準(zhǔn)則都是以生命存在為前提的。一個(gè)文明沒有了生命，就沒有了一切。
那么猜疑鏈?zhǔn)鞘裁茨?？猜疑鏈的核心其?shí)是博弈論的延展，想必學(xué)習(xí)過博弈論基礎(chǔ)的人都還記得開篇的那個(gè)案例——囚徒困境。囚徒困境描述的是如果兩個(gè)犯人被分別獨(dú)立審訊，如果兩個(gè)都不坦白，則無(wú)罪釋放。如果兩個(gè)都坦白，各判5年。如果一個(gè)坦白一個(gè)不坦白，則前者無(wú)罪釋放，后者判10年。囚徒困境的最優(yōu)解是什么？對(duì)的，兩個(gè)犯人都選擇了坦白，沒辦法，這是博弈論得出的最佳答案，不會(huì)有比這個(gè)答案更優(yōu)的解了。
那是什么決定了猜疑鏈?zhǔn)橇愫筒┺哪兀渴羌夹g(shù)爆炸，回想一下人類從狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代，用了十幾萬(wàn)年，從農(nóng)業(yè)時(shí)代到工業(yè)時(shí)代用了幾千年，而由工業(yè)時(shí)代到原子時(shí)代，只用了二百年，之后，僅用了幾十年，人類就進(jìn)入了信息時(shí)代。在人類五千年的文明歷史中，現(xiàn)代技術(shù)的歷史只有短短三百年。
在宇宙尺度，人類的視界已經(jīng)達(dá)到幾百億光年，兩個(gè)文明的距離，動(dòng)則數(shù)億光年，在這樣大尺度的距離范圍內(nèi)，誰(shuí)也不知道現(xiàn)在被你觀測(cè)到的低級(jí)文明在未來(lái)幾億年內(nèi)會(huì)不會(huì)超越你的技術(shù)等級(jí)，你也不知道現(xiàn)在這個(gè)文明在一億年之后是否會(huì)對(duì)你具備善意，那么博弈論的囚徒困境就出現(xiàn)了——你的最優(yōu)解就是消滅你現(xiàn)在觀測(cè)到的，比你低級(jí)的文明形態(tài)來(lái)保證未來(lái)它不再具備威脅性。這就是宇宙黑暗森林的基本邏輯。
解釋完黑暗森林，我們?cè)賮?lái)解釋文明等級(jí)的衡量尺度。之前知乎上大家熱烈的討論過，《三體》中最牛逼的文明到底是哪一個(gè)？是三體文明，是歌者文明，還是歸零者組織所代表的神級(jí)文明，其實(shí)最后大部分人贊成的答案，以上都不是，是魔眼文明。這是一個(gè)容易被忽略的文明，很多讀過《三體》的讀者甚至都沒記住這個(gè)文明。
魔眼文明在《三體》中只有短短不到兩頁(yè)的表述，即三體人在對(duì)質(zhì)子（三維世界里面的基本粒子，比電子更小的微觀粒子）進(jìn)行二維展開的時(shí)候，這個(gè)微觀宇宙中是存在文明的，并且這個(gè)文明有能力動(dòng)用整個(gè)宇宙的能量，改變宇宙的形態(tài)，并且強(qiáng)行升維（提升一個(gè)維度），識(shí)別并利用三維宇宙的能量（三體的太陽(yáng)輻射能量）對(duì)三體人展開攻擊。你可以想象一下，如果人類能夠動(dòng)用整個(gè)宇宙的能量，改變宇宙的形態(tài)，并對(duì)宇宙強(qiáng)行升維或者降維，人類文明會(huì)強(qiáng)大到什么程度？而魔眼文明正是這樣的存在，他們?cè)谫|(zhì)子宇宙里面，等于神明。
以此推論，我個(gè)人認(rèn)為，判斷一個(gè)文明的發(fā)展等級(jí)，最核心的就是該文明對(duì)宇宙能量的利用程度，目前人類文明只能以極低效率利用太陽(yáng)能（風(fēng)能、水能、潮汐能、化石能-煤石油天然氣等等都是太陽(yáng)能的不同表現(xiàn)形式），只能算是宇宙文明中最低級(jí)層面的文明形態(tài)。甚至可以由此推及，判斷一個(gè)人在社會(huì)中的發(fā)展等級(jí)和文明地位，同樣取決于他對(duì)周邊環(huán)境和資源的利用程度，如果他能調(diào)動(dòng)大量的社會(huì)資源，他在這個(gè)社會(huì)中就處于更高等級(jí)的個(gè)體發(fā)展形態(tài)。對(duì)這一點(diǎn)，我們要有清醒和深刻的認(rèn)知。
《三體》世界里面，同樣很重要的概念就是維度。怎樣比較容易理解維度這個(gè)概念，是形成宇宙觀的一個(gè)很好視角。我這里，提供理解多維空間的一個(gè)角度。首先，我們知道0維是一個(gè)沒有時(shí)間，沒有空間的存在，我們用點(diǎn)來(lái)表示。當(dāng)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的軌跡就是一條1維的線，這條線再整體移動(dòng)形成一個(gè)2維的面，當(dāng)2維的面進(jìn)行任何移動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生3維的體。至此，我們都能很好的理解0維-3維，其中很重要的原因是因?yàn)槲覀兪侨S世界的，以上帝的視角來(lái)查看0維到3維在3維世界的發(fā)生，沒有任何問題。那么3維的運(yùn)動(dòng)怎樣產(chǎn)生4維呢，說(shuō)實(shí)話，我們無(wú)法想象，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在觀察到的3維物體的運(yùn)動(dòng)都在我們自己所處的世界，即三維世界。而三維物體必須在4維世界進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，才能產(chǎn)生4維的體。
但是，我們可以借助一樣?xùn)|西，即3d游戲建模技術(shù)原理，從側(cè)面來(lái)窺測(cè)4維。我自己不是3d角色建模師，但是玩過上古卷軸的游戲玩家大概都用ps展開過角色貼圖。就是將3維角色進(jìn)行2維化的過程。如圖片所示，所以4維世界的生物看我們的時(shí)候，大概效果就是我們看3d游戲角色的二維展開。實(shí)際上《三體》對(duì)四維的理解正是基于這個(gè)原理。所以女巫才能輕松摘除敵軍首腦的腦袋而不需要開瓢，人類在四維空間才能輕松破壞掉三體人的“水滴”武器。至于宇宙最初的十一維到底是一個(gè)怎樣的世界，以人類的想象力，是完全無(wú)法模擬的。然而，令人著迷的是，幾何世界的高維難到無(wú)法想象，但卻能在人類代數(shù)數(shù)學(xué)上輕易的實(shí)現(xiàn)：比如e=x2+y2代表二維，多加一個(gè)z2代表三維，再加一個(gè)r2就代表四維，你看高維被代數(shù)輕易的表達(dá)出來(lái)了，這就是代數(shù)的魅力。
至此，《三體》這本小說(shuō)里面我覺得比較有意思和較難理解的三個(gè)關(guān)鍵概念，基于宇宙社會(huì)學(xué)的黑暗森林法則，基于能量利用程度的宇宙文明等級(jí)劃分，和基于時(shí)空的多維世界區(qū)分，已經(jīng)較為完整和深入地做了詮釋和延展。我認(rèn)為這三個(gè)概念，就是《三體》這本小說(shuō)最有價(jià)值和最讓人著迷的地方。
強(qiáng)烈安利《三體》三部曲《三體》《黑暗森林》和《死神永生》——顛覆得不像科幻派！
三體讀書筆記篇五
真的很感謝大劉老師能讓我們看到如此精彩的科幻作品！從一開始拿起，就舍不得放下，終于讀完了。
宇宙社會(huì)學(xué)基本公理和黑暗森林體系讓人印象深刻并心生敬畏，希望探索外星文明，也擔(dān)心招致黑暗森林的致命打擊。一想到向外發(fā)射的宇宙名片和接收到的外星微弱信號(hào)，就有點(diǎn)小擔(dān)心，或許是杞人憂天，那時(shí)候我早已魂歸大地。
大劉老師在三體中的后部分越來(lái)越多的描述人性，人性的自私、弱點(diǎn)、黑暗被揭露無(wú)疑。
文章中，有很深的兩點(diǎn)體會(huì)。一是，謀略家很難被大眾理解，因?yàn)檠劢缒芰λ季S的不一致。而像程心這樣符合普羅大眾的價(jià)值觀的人選卻一步一步將人類推向深淵。文中，維德明確對(duì)程心說(shuō)過，“你沒有完成這種事情的能力和精神”。所以，希望在末日來(lái)臨的時(shí)候，沒有金剛鉆的人真的就不要攬瓷器活了。在非一般的事情上，期待鐵腕人物的出現(xiàn)。
“前進(jìn)，前進(jìn)，不擇手段的前進(jìn)”
二是，民主是一件好事，是社會(huì)的進(jìn)步和政治制度先進(jìn)的表現(xiàn)。但是民主一定是有條件和限制的，完全民主是會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂。在三體中，人們多次推翻之前的判斷，將“藍(lán)色空間”號(hào)顯示認(rèn)定為人類的叛徒，在三體打擊出現(xiàn)后，追認(rèn)為人類最后的種子，在自我傲慢膨脹后，又將其打上壞人的印跡。對(duì)于羅輯，從救世主到被人類拋棄。人類投票選出程心。再反觀現(xiàn)在的社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿論，社會(huì)和國(guó)家還是需要少數(shù)精英們的管理。
三體讀書筆記篇六
高中的時(shí)候開始接觸《科幻世界》，或許自己從小就是一個(gè)喜歡胡思亂想的人，所以很喜歡這類的科幻小說(shuō)。但自上大學(xué)以后，每天大多數(shù)時(shí)候都是優(yōu)哉游哉的掛在網(wǎng)上，也就再也沒接觸過這些科幻類的小說(shuō)了,盡管還是很喜歡科幻類的小說(shuō)。網(wǎng)上對(duì)《三體》的評(píng)價(jià)很高，所以在一個(gè)百無(wú)聊賴的夜里，我就決定讀一讀這部小說(shuō)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是我到目前為止讀的第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。
在一股腦看完《三體》之后，我竟然還不滿足，很想知道后來(lái)的結(jié)局是什么，所以就花了一個(gè)多星期的時(shí)間，囫圇吞棗的看完了后面兩部小說(shuō)《黑暗森林》和《死神永生》，這三部小說(shuō)統(tǒng)稱為地球往事三部曲。在第三部小說(shuō)將要看完的時(shí)候，我就自作聰明的用了一句老話總結(jié)了這三部小說(shuō)的主要情節(jié)：螳螂捕蟬，黃雀在后。但是第三部小說(shuō)看完之后，再?gòu)念^回憶，唏噓不已，覺得自己當(dāng)初的總結(jié)真是太膚淺了。
誠(chéng)然，從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，確實(shí)能用“螳螂捕蟬黃雀在后”這句話來(lái)總結(jié)，但這三部小說(shuō)的精髓確實(shí)不在此處。如果這三部小說(shuō)僅僅從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，我相信有很多小說(shuō)比它有過之而無(wú)不及，因?yàn)樗粵]有讓人眼花繚亂的科技，二沒有曲折的故事情節(jié)，三沒有宏大場(chǎng)面的.描述，但之所以有這么大的吸引力，我覺得是因?yàn)樽髡咴谛≌f(shuō)中包含了較為深刻的哲學(xué)思考和深厚的人文情懷。
在第一部里，經(jīng)歷過文革迫害的葉文潔見到了人類的總總罪惡，心里懷抱著宏大的理想，卻無(wú)實(shí)現(xiàn)的途徑，內(nèi)心的苦楚和絕望可想而知。在偶然間利用太陽(yáng)和地外文明三體世界取得聯(lián)系之后，內(nèi)心狂喜不已，希望能借由外來(lái)力量來(lái)凈化人類世界，若非內(nèi)心失望之極，恐怕她是不會(huì)萌發(fā)這種念頭的。可是文革結(jié)束后，國(guó)家的一切都走上了正軌，未來(lái)又是一片金光大道，如果以后沒有遇到伊文斯，恐怕三體世界和人類世界之間的命運(yùn)也會(huì)改寫。而伊文斯之所以想借助三體世界的力量來(lái)徹底消滅人類世界，也是因?yàn)閷?duì)人類世界種種罪惡的失望，認(rèn)為人類罪大惡極，無(wú)可挽救。最終地球出現(xiàn)了三體組織，這個(gè)組織是三體世界在人類世界的情報(bào)員和計(jì)劃執(zhí)行者，雖然他們都懷著不同的目的。雖然最后三體組織被搗毀，人類世界也拿到了三體世界和三體組織的通話記錄，知道了三體世界的情況，也了解了他們的打算，但卻整體陷入了絕望之中：三體世界科技之文明遠(yuǎn)處于人類文明之上，出于對(duì)人類文明加速發(fā)展的恐懼，他們發(fā)出了兩顆智子，徹底鎖死了人類世界的基礎(chǔ)文明。這也意味著人類科技再也無(wú)法出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)。正像文中所講，在三體世界看來(lái)，人類只不過像只蟲子那樣不足為懼。
在第二部里，由于人類世界得知三體世界將在四百年后到臨地球，屆時(shí)整個(gè)人類文明將會(huì)毀滅，由此全世界陷入了大恐慌中。為了挽救人類文明，地球各大國(guó)空前的團(tuán)結(jié)起來(lái)，面向太空組建防御體系，同時(shí)也討論逃亡計(jì)劃。但正如作者在小說(shuō)中說(shuō)的，基于人類自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否則誰(shuí)也別想逃走。所以世界政府也制定了針對(duì)逃亡者的禁止法案，全力對(duì)抗三體世界。因此整個(gè)世界轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展太空艦隊(duì)，尋求與三體艦隊(duì)的正面交鋒，同時(shí)針對(duì)三體世界思維透明的弱點(diǎn)，選出四位面壁者，企圖迷惑三體世界，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予其致命一擊。但面對(duì)三體世界的絕對(duì)科技優(yōu)勢(shì)以及三體組織殘余力量的全力反擊，有三位面壁者都被破壁，最終落得可憐下場(chǎng)，正如小說(shuō)中說(shuō)，無(wú)論做什么，三體世界都不在乎，畢竟三體文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類文明，人類依靠現(xiàn)有科技根本不可能戰(zhàn)勝三體世界，人類還是像只蟲子一樣不足為慮。但轉(zhuǎn)折也就出現(xiàn)在第四位面壁者羅輯身上。面壁者羅輯，是個(gè)很有趣的角色，他只是一個(gè)騙吃騙喝的所謂學(xué)者，所做的研究也都是投機(jī)取巧的研究，但正是這些研究竟然讓三體世界懼怕。直到后來(lái)，羅輯頓悟出了宇宙中的基本規(guī)律，并發(fā)展出了黑暗森林理論，才威懾住三體世界，使人類世界得到短暫的和平。所謂黑暗森林體系是基于這樣一條殘酷的規(guī)律，任何一個(gè)文明都會(huì)尋求自己的發(fā)展和擴(kuò)張，并且為了自己的文明能夠保存，不得不對(duì)其他已知文明保持相當(dāng)?shù)木?。因此，每一個(gè)高等文明，一旦發(fā)現(xiàn)宇宙中有其他文明存在，必定會(huì)對(duì)這個(gè)文明進(jìn)行致命打擊。
在第三部里，人類世界由于長(zhǎng)時(shí)間的安定，漸漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，忽視了宇宙規(guī)律殘酷的真相，在對(duì)新一屆執(zhí)劍人的選擇上，選擇了頗有母性光輝的程心，因此無(wú)法威懾住三體世界，引發(fā)三體世界對(duì)人類世界的攻擊，最終人類世界殘存的戰(zhàn)艦在宇宙中廣播了三體文明的坐標(biāo)，導(dǎo)致三體文明和人類文明被更為高等的文明所消滅。然而更為高等的文明也在和其他高等文明之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，最終趨勢(shì)是使得宇宙漸漸死亡?；蛟S死亡之后，才是新生吧，一些高等文明，被稱為歸零者，他們致力于使宇宙回到大爆炸的起點(diǎn)，重新開啟宇宙中的田園時(shí)代。但這個(gè)夢(mèng)想究竟能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于宇宙中各個(gè)文明有沒有這樣的共識(shí)，愿意向宇宙中歸還質(zhì)量。
統(tǒng)觀三部小說(shuō)，正如我在前面說(shuō)的，并沒像其他科幻小說(shuō)那樣，憑借天馬行空的想象力，全文中充斥著各種各樣的奇特發(fā)明。甚至，在前兩部小說(shuō)中，所有的故事都建立在人類的科技完全被智子鎖死的前提下，在這種情況下，人類只能對(duì)現(xiàn)有科技挖掘潛力，小修小補(bǔ)。由此可見，作者著重表現(xiàn)的不是他豐富的想象力，而是基于對(duì)世界、對(duì)人性的觀察后所形成的宇宙哲學(xué)和人文情懷。作者對(duì)人性、對(duì)文明的解讀，在小說(shuō)中表明無(wú)疑，不得不讓人佩服作者思想所到達(dá)的深度。我個(gè)人認(rèn)為，作者在文章中所展現(xiàn)的是他對(duì)生命與時(shí)間的關(guān)系、文明與時(shí)間的關(guān)系、以及文明對(duì)生命的意義的思考。
大家都知道時(shí)間對(duì)生命來(lái)說(shuō)意味著什么，對(duì)每個(gè)生命體來(lái)說(shuō)，都希望其存在的時(shí)間越久越好，如果是能長(zhǎng)生不老那便是再好不過了。但許多人可能并沒有更進(jìn)一步的思考：生命對(duì)時(shí)間來(lái)說(shuō)意味著什么?在我們普通人看來(lái)，時(shí)間是什么，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的推動(dòng)著我們往死亡里更近一步，那是生命的終結(jié)，看起來(lái)，時(shí)間跟生命是對(duì)立的。但正如大家所說(shuō)：吃飯是為了活著，而活著不僅僅是為了吃飯。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追求自己夢(mèng)想的想法，但有相當(dāng)一部分人僅僅是有想法而已，卻因這樣那樣的原因，把這些想法都撒到了房前屋后的野草叢中，即使心有不甘，也無(wú)可奈何。我不知道他們?cè)诶蠎B(tài)龍鐘的時(shí)候，坐在冬日的暖陽(yáng)下曬著太陽(yáng)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)偶爾想到自己的夢(mèng)，后悔當(dāng)初放棄了選擇的機(jī)會(huì)，至少，如果在我年老的時(shí)候，肯定會(huì)后悔不已的。聯(lián)想到作者在文章中的一句話：給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間，乃是對(duì)這種現(xiàn)象最好的注腳。當(dāng)生命再也沒有其他的色彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過。在第一部小說(shuō)和第二部小說(shuō)里，三體世界里的那個(gè)可憐的監(jiān)聽員，或是地球上處在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制下艱難生活的百姓，恐怕都深有同感。
而對(duì)文明與時(shí)間的關(guān)系，其實(shí)也正如生命與時(shí)間的關(guān)系差不多，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。在小說(shuō)中，無(wú)論是三體文明還是人類文明，或是其他更為高等的文明，都希望能將自己的文明更為長(zhǎng)久的存活，而為了這個(gè)目標(biāo)，可以不惜一切代價(jià)。但是這樣做的后果又是什么呢?三體文明在屢次的天災(zāi)中為了保存自己的文明，建立了不可置疑的獨(dú)裁統(tǒng)治，每個(gè)三體人一旦失去了利用的價(jià)值都會(huì)毫不留情的被毀滅，在這樣的文明中，沒有宗教、沒有藝術(shù)，只有對(duì)科學(xué)無(wú)盡的專研和對(duì)宇宙的無(wú)窮探索?？深H有戲劇性的是，科技的發(fā)展一直是勻速前進(jìn)，甚至有減速前進(jìn)的趨勢(shì);反而是在跟地球文明有深入的交流，藝術(shù)領(lǐng)域全面發(fā)展之后，科技竟然有了爆炸式的增長(zhǎng)。反觀地球文明，在面對(duì)三體文明的侵略時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，也形成了獨(dú)裁的政府，為了和三體艦隊(duì)抗衡，一切都圍著軍事服務(wù)，所有行業(yè)一片凋敝。但就是這樣，在發(fā)展太空艦隊(duì)的時(shí)候，始終無(wú)法攻克其中的幾個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，反而是在經(jīng)過大低谷、第二次文藝復(fù)興之后，這些技術(shù)難點(diǎn)又有了戲劇般的突破，科技也出現(xiàn)了迅猛發(fā)展。直到第二次文藝復(fù)興之后，人類文明反思過往的一切，終于認(rèn)為：給時(shí)間以文明，而非給文明以時(shí)間。如果一個(gè)文明注定要終結(jié)，與其苦苦尋覓使它更為長(zhǎng)久的生存之道，還不如在它短暫的生存時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出燦爛的人文光輝，滋潤(rùn)每一個(gè)人的心靈。自然，對(duì)生命來(lái)說(shuō)，文明意義重大，如果沒有文明，生命的存在就顯得極為蒼白無(wú)力，正如三體世界的可憐的監(jiān)聽員。
當(dāng)然了，在這部小說(shuō)里，還有對(duì)人性的一些刻畫，許多地方都有生動(dòng)而現(xiàn)實(shí)的描寫，基于人類自利的本性，做出這些舉動(dòng)也無(wú)可厚非，只能寄希望于人類文明所產(chǎn)生的人文意識(shí)和道德束縛來(lái)進(jìn)行制約。
三體讀書筆記篇七
哆啦a夢(mèng)這個(gè)模樣怪怪的東西，本來(lái)是一個(gè)失敗的造型，從未來(lái)來(lái)到了現(xiàn)世。他的出現(xiàn)，是為了幫助大熊。在最新的電影里，角色的功能沒有改變。懶懶的大熊，每天遲到。他不愛背書，不認(rèn)真學(xué)習(xí)。x一天打開抽屜，看到了千年不變的哆啦a夢(mèng)蹦了出來(lái)。哆啦a夢(mèng)大口袋里的神奇玩意兒，使大熊成了令人矚目的明星。如意門、竹蜻蜓等，是哆啦a夢(mèng)最常用的法寶。憑借這些道具，哆啦a夢(mèng)帶著大熊，看到了未來(lái)大熊成年以后。
大熊看到了，他如愿娶到了靜香為妻。由于慣常的拖拉，婚禮他沒有按時(shí)到，由此引發(fā)的種種鬧劇難以收?qǐng)?。他還看到了，職場(chǎng)上的自己，保持了少年時(shí)的壞毛病，很難做出大事兒。一次次難堪的經(jīng)歷，少年大熊在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著。他為自己的未來(lái)行為羞愧。經(jīng)過哆啦a夢(mèng)的幫助，窘迫的大熊一次次化險(xiǎn)為夷。人生的美好終于被他發(fā)現(xiàn)并享受。當(dāng)然，那也是他在高空看到的未來(lái)結(jié)局。
時(shí)間到了。哆啦a夢(mèng)要離開大熊回到自己的家。臨別的時(shí)候，他給了大熊一個(gè)能力，凡事只要說(shuō)出來(lái)，就會(huì)得到一個(gè)相反的結(jié)果。這樣其實(shí)也是因?yàn)榇笮艿暮贸詰凶?。沒有了哆啦a夢(mèng)的大熊，忍不住放聲大哭。一邊哭一邊大叫再不要看到哆啦a夢(mèng)這個(gè)朋友。哈哈，結(jié)果是反的對(duì)不，隨著大熊的`叫聲，哆啦a夢(mèng)又來(lái)了。電影名字叫“伴我成長(zhǎng)”，伴隨的大熊的成長(zhǎng)，何嘗不是眾多讀者的成長(zhǎng)？女兒在電影放映的第一時(shí)間，給了我一條短信，看《哆啦a夢(mèng)》了。于是，我在揚(yáng)州迅速看了一遍。
相比創(chuàng)作在幾十年前的《哆啦a夢(mèng)》，那些小叮當(dāng)常用的道具，今天已經(jīng)很土了。就是在日本，也早就有不同的科幻作品超越了哆啦a夢(mèng)。但是，哆啦a夢(mèng)這個(gè)藝術(shù)形象，與他的竹蜻蜓如意門一起，是打不破的經(jīng)典。后來(lái)再多的形象，也沒有超越幾代人對(duì)他的喜愛與推崇。今天那些令人眼花繚亂的幻想造成的幻象，遠(yuǎn)沒有那個(gè)小口袋里隱藏的眾多可愛的道具有魅力。
藤子·不二雄死了，哆啦a夢(mèng)還活著。我們?cè)谏倌陼r(shí)看了“大鬧天宮”，今年又出來(lái)一部“大圣歸來(lái)”，我們的科幻主角還是孫悟空。據(jù)說(shuō)劉慈欣的《三體》已經(jīng)納入了拍攝計(jì)劃，不久我們便可以看到最新題材的科幻電影。但愿，電影能像小說(shuō)一樣，給人以驚喜。畢竟，尋找外星人，是全世界人類熱衷的話題。
三體讀書筆記篇八
看完三體精神為之一振，視界為之一開，俗情為之一掃。
所以以后要學(xué)著點(diǎn)，細(xì)水流長(zhǎng)，靜水流深。
宇宙，外星文明，三體文明，水滴（強(qiáng)相互作用探測(cè)器），四維空間，二維空間，那個(gè)生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技術(shù)，光速飛船，黑暗森林，種種都吸引著我，我的好奇心，一切都是那么神奇而又動(dòng)人心魄。就像簡(jiǎn)o說(shuō)的，“然而，認(rèn)真想起來(lái)，寫《水問》拾起的我不正是每個(gè)生命中唯一被允許的一段風(fēng)華歲月嗎？那樣好問，要問清楚生命的原有，存有的理則，宇宙的奧論…”
以下這一切是基于我從未面對(duì)過生死危機(jī)，但我還是要做一回噴子。
說(shuō)說(shuō)三體這本書中的地球人吧，依舊自以為是，傲慢，嫉妒心極重，整體還是那種低賤的道德，我反而對(duì)已經(jīng)飛向太空的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”號(hào)上的人的道德有更高的打分。在前幾次面臨大危機(jī)的時(shí)候，有機(jī)會(huì)逃跑的反而在想要不要跑，或者不顧一切的.犧牲周圍人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的狀況，追求所謂的“生存平等”，猛烈抨擊想逃出地球的，用所謂的人類道德來(lái)綁架，明明是自己無(wú)能。一出事就極力指責(zé)抨擊執(zhí)劍人（這個(gè)與很多中國(guó)人很像呢）。在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是將惡心進(jìn)行到底?。?！
當(dāng)然，我也不知道大劉是為了小說(shuō)效果還是真的有類似的切身體會(huì)才這么寫人的道德的。
多么絕情殘忍的美妙。
它們有那么多，如果每一百個(gè)就有一個(gè)文明，相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，這將多密集啊。
當(dāng)然，我也是個(gè)惡心的人。這個(gè)一直毫無(wú)疑問。
我也不知道什么樣的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一條大江，而我呢，就是這條江里的一滴水，這條大江已經(jīng)融入了我，我因?yàn)槟承┰虮黄热谌氪蠼?，也因?yàn)槟承┰蛟敢馊谌脒@個(gè)大江，“雖然嘴上說(shuō)著不要，但身體還是很誠(chéng)實(shí)嘛——”
嗶————。
還有一點(diǎn)，光是看這本小說(shuō)就能如此興奮，而大劉卻在創(chuàng)作，那他每天大腦里該有多有趣啊。
羅輯和莊顏，丁儀和林云，程心和云天明，大劉心中也有某種美好吧。
三體讀書筆記篇九
寒假期間，我讀了劉慈欣的《三體》,當(dāng)我輕輕翻動(dòng)著雪白的書頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，立刻被它深深吸引住了，我如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼。
《三體》從大革命如火如荼進(jìn)行的時(shí)候講起，軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，葉文潔徹底改變了人類的命運(yùn)……四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)。人類根據(jù)三體人思想的透明，制定出“面壁計(jì)劃”，挑選出四位面壁人。然而在地球?qū)θ祟惒粷M，投靠三體世界的一些人，也制定出“破壁計(jì)劃”，最后前三位面壁者都被破壁了，只有第四位面壁人羅輯悟出了“黑暗森林法則”，成功壓制住了三體人?？稍趯⒊绦漠?dāng)選執(zhí)劍人時(shí)，地球遭到三體世界的攻擊。只有在外太空的“萬(wàn)有引力號(hào)”向宇宙中發(fā)出三體星系的坐標(biāo)，將三體星系毀滅了。為了不讓更高級(jí)的文明毀滅自己，人類制定出了三個(gè)計(jì)劃，可是最后還是被“歌者文明”發(fā)現(xiàn)了，除了程心和艾aa乘坐光速飛船躲進(jìn)小宇宙中，其余的人和太陽(yáng)系全被二維化。
《三體》是劉慈欣的一部科幻巨作，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。雖說(shuō)也是一部科幻小說(shuō)，但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭。在大多數(shù)小說(shuō)中，外星人會(huì)幫助人類，《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物。書中還提到一個(gè)新的詞語(yǔ)——智子。剛開始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被外星三體人將單個(gè)質(zhì)子從高維展開至二維，并雕刻成智能計(jì)算機(jī)，專門用來(lái)鎖死人類科學(xué)的。在我們當(dāng)中，有誰(shuí)有過這種想法，又把它描寫得活靈活現(xiàn)的?我真為作者的豐富想象力而驚嘆!
本書一個(gè)尤為令人稱道的地方，就在于塑造了許多性格鮮明的人物。比如程心，一個(gè)幾乎是所有美好道德化身的女性，但在面對(duì)抉擇時(shí)的軟弱，讓地球人被三體人所奴役。與此成鮮明對(duì)比的，便是真正的鋼鐵意志化身——托馬斯·維德。每當(dāng)讀到“只送大腦”和“前進(jìn)!前進(jìn)!不擇手段的前進(jìn)!”，我總會(huì)為之顫栗。
《三體》是一部好書，我向大家推薦這本書，你們都來(lái)看看吧。
三體讀書筆記篇十
二刷三體，思維的深度和廣度再一次被擴(kuò)充。
在綿延的時(shí)間軸線上，歷史的進(jìn)程是唯一的，個(gè)人的抉擇看似是對(duì)歷史產(chǎn)生了影響，也不過是歷史的自我抉擇。
把憤怒和抱怨歸結(jié)于程心，其實(shí)也就是對(duì)人類自身的不認(rèn)可。
正如關(guān)一帆對(duì)程心所說(shuō):“你后來(lái)的經(jīng)歷我不知道，但我相信你也沒錯(cuò)。愛是沒錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果?！?/p>
人們喜歡程心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于維德的，只不過以上帝視角的審視去看歷史進(jìn)程的時(shí)候，認(rèn)知中摻雜著歷史結(jié)局所附帶的主觀情緒的影響。
在冰冷廣袤的宇宙中，大愛也是人類文明的所散播的一點(diǎn)溫暖。
三體人執(zhí)政官曾說(shuō)，人類文明現(xiàn)有的社會(huì)是脆弱的。對(duì)于三體人，為了生存就要拋棄情感和文化，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到高度的統(tǒng)一，個(gè)體完全服務(wù)于整體，有用則好，無(wú)用直接放棄被焚毀。
所以愛的存在或許不是一個(gè)文明，個(gè)體生存的最好選擇，但它卻是生命個(gè)體存在的意義。
對(duì)比于三體的世界，你難道不是更喜歡地球世界嗎？
三體讀書筆記篇十一
讀罷三體，萬(wàn)念俱灰，不知道用什么言語(yǔ)來(lái)表述自己的心境，感覺有種悲天憫人之情涌上心頭，在浩瀚無(wú)垠的宇宙之中，地球、太陽(yáng)甚至整個(gè)銀河系都微不足道，而地球上所有生物包括人類都是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過客，不要說(shuō)我們每一個(gè)渺小的個(gè)體，或許我們的努力、掙扎和拼命，可以改變一個(gè)人、一個(gè)家庭甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，但終究逃不過灰飛煙滅的宿命，三體的世界一時(shí)讓人難以釋懷。
劉慈欣的系列科幻小說(shuō)《三體》《黑暗森林》《死神永生》，又稱地球往事三部曲，簡(jiǎn)而概之，就是地球滅亡前的故事，起因是地球向外太空發(fā)出的一束求救信號(hào)，被正在逃亡的三體文明截獲，按照宇宙黑暗森林法則，人類為了避免滅亡，最后采取同歸于盡的極端方式，迫使三體文明暫時(shí)妥協(xié)，但三體文明為了自己星球的生存，還是占領(lǐng)了地球，人類淪落為茍且偷生的螻蟻，于是觸發(fā)了宇宙廣播，公布三體星系的坐標(biāo)，同時(shí)也暴露了太陽(yáng)系，三體文明被其他文明擊潰，而太陽(yáng)系包括地球同時(shí)毀滅。
這是一部腦洞大開的科幻作品，兩個(gè)文明的消失不過是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒有人見過，也不可能見到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象。從我們現(xiàn)有的科學(xué)認(rèn)知，當(dāng)下的陽(yáng)光其實(shí)是太陽(yáng)8分鐘之前發(fā)出的光芒，最亮的海狼星是8年前的閃亮，光從銀河系的一端到達(dá)地球就要數(shù)萬(wàn)年，而我們?nèi)庋勰苡^測(cè)到的最遠(yuǎn)的星星距離我們220萬(wàn)光年，或許看到時(shí)它已經(jīng)不復(fù)存在。反觀我們?nèi)祟惖臍v史，我國(guó)最早的云南元謀人才170萬(wàn)年，中華文明史才五千年，某種意義上說(shuō)，研究宇宙其實(shí)是研究宇宙的歷史，可以看作是宇宙考古了。
相信宇宙如此之大，人類絕非唯一生物，如同人類社會(huì)一樣，各個(gè)文明之間以怎樣的關(guān)系存在，決定了每個(gè)文明的興衰存亡。很多人認(rèn)為，外星人能夠來(lái)到地球，說(shuō)明具有高度的文明，而文明程度越高，暴力傾向就越低，一定能理智地對(duì)待其他智慧生命體，與人類和平共處、共同發(fā)展。但斯蒂芬·霍金就一再告誡，人類與外星人接觸無(wú)疑是自尋死路，就像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，善良的印第安人迎來(lái)的是滅頂之災(zāi)，這樣的事例在我們?nèi)祟愔斜缺冉允恰?/p>
作者一定深諳此道，小說(shuō)的立論基礎(chǔ)是宇宙社會(huì)學(xué)，其邏輯推演其實(shí)很簡(jiǎn)單：一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的……這樣的猜疑鏈無(wú)限循環(huán)，得出的結(jié)論就是宇宙中各個(gè)文明之間因?yàn)椴涣私舛a(chǎn)生相互敵對(duì)，保全自己的最好方式就是毀滅對(duì)方。在這樣的宇宙環(huán)境下，隱藏自己的文明就是最好的保護(hù)，一旦暴露自己的坐標(biāo)就會(huì)被其他文明獵殺，這就是黑暗森林法則。
小說(shuō)也是這樣發(fā)展的，當(dāng)三體艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)地球信號(hào)，無(wú)疑是在茫茫宇宙中發(fā)現(xiàn)了新大陸，而人類面對(duì)于遠(yuǎn)高于自己的文明面前，是這樣的無(wú)力和無(wú)助，雖然也出現(xiàn)了技術(shù)爆炸、人類冬眠、曲率引擎等技術(shù)上的飛躍，并且突破了生命極限，突破了距離障礙，甚至進(jìn)入四維空間，但精心設(shè)計(jì)的面壁計(jì)劃、威懾計(jì)劃、掩體計(jì)劃、黑域計(jì)劃等等，就像一層窗戶紙一捅就破，最后只能魚死網(wǎng)破，自我暴露，太陽(yáng)系被一種神秘力量所牽引，從三維空間跌落到二維空間，成為宇宙間漂浮的絢麗畫卷。
宇宙中存在著不同的時(shí)空維度，目前最前沿的理論認(rèn)為，一共有十一個(gè)維度，點(diǎn)是零維，直線是一維，平面是二維，體是三維，至于四維以上的高維度，對(duì)于我等文科生而言就難以理解了，令人驚奇的是，據(jù)說(shuō)不同維度空間的智慧生物被局限在自己的維度對(duì)宇宙進(jìn)行各自表達(dá)，而各個(gè)維度之間的智慧生物無(wú)法溝通的。不知道二維的太陽(yáng)系中的世間萬(wàn)物，是不是依然存在，就像我們已故的先人，只不過無(wú)法溝通而已。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，三維的我們遲早都會(huì)化為無(wú)形，跌落在無(wú)限小的一維空間，或許會(huì)有二維的圖像掛在墻上和墓前，還會(huì)有三維的影像留在時(shí)間的匣子里，當(dāng)然按照宇宙守恒、物質(zhì)不滅的理論，也可能在某個(gè)靈異空間里，就如同耶穌基督的天堂、阿彌陀佛的極樂世界、玉皇大帝的逍遙天宮，俯視著光怪陸離的世俗世界，時(shí)不時(shí)托夢(mèng)給蕓蕓眾生，大概是不同維度的交流方式，當(dāng)某一天技術(shù)爆炸時(shí)，或許我們還可以想見，但愿不要從蟲洞里冒出來(lái)嚇壞自己的子子孫孫。
三體讀書筆記篇十二
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人（一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明），因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要；文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢？有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀書筆記篇十三
三體第二部中寫道面壁人羅輯對(duì)宇宙社會(huì)學(xué)的參悟，使得三體星人停止了對(duì)地球的打擊，地球文明在三體星人的幫助下進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入“威懾時(shí)代”。而隨著時(shí)間的逝去，羅輯也即將進(jìn)入生命的終止階段，于是聯(lián)合國(guó)選擇了程心為下一任的"執(zhí)劍者"。
身為一名女性且未經(jīng)歷過地球滅世危機(jī)的程心并沒有同歸于盡的決心，所以當(dāng)三體和地球的命運(yùn)掌握在其手中時(shí)，她沒有盡到一名“執(zhí)劍者”的職責(zé)，按不下終止三體文明發(fā)射器的手，于是三體星人立刻開始發(fā)動(dòng)反擊，地球命懸一線。
威懾紀(jì)元末日之戰(zhàn)中逃離出去的“青銅時(shí)代”號(hào)，立刻將三體坐標(biāo)向宇宙廣播，三體遭遇來(lái)自宇宙其他部分的光粒攻擊，三體星球化為灰燼。而地球此時(shí)也處于被高階文明發(fā)現(xiàn)并滅絕的邊緣進(jìn)入廣播紀(jì)元，階梯計(jì)劃中曾向三體星球發(fā)出的人（云天明）的大腦，竟在三體星球上存活，并向程心傳遞了躲避高階宇宙文明攻擊的關(guān)鍵信息，但由于三體星人的監(jiān)視，所以云天明只能通過故事隱喻的形式向程心傳遞，可惜人類最終大難臨頭之際才得以明白最終的含義。
地球遭到了來(lái)自黑暗森林中其他星系的打擊，打擊的武器稱為“二向箔”，和打擊三體的武器光粒粗暴的攻擊方式不同，二向箔是一種典型的降維武器，宇宙在黑暗森林狀態(tài)下，星際文明間一種極為基礎(chǔ)的毀滅性武器。首次出現(xiàn)于該小說(shuō)中一艘來(lái)自歌者文明"母世界"的宇宙飛船。
二向箔在未激活狀態(tài)下由特制力場(chǎng)束縛，看起來(lái)就像是一張完全無(wú)害的半透明二維薄膜。但當(dāng)二向箔抵達(dá)目標(biāo)空間后，束縛力場(chǎng)就會(huì)消失，此武器不可逆地觸發(fā)，將接觸到的三維空間中的一個(gè)維度無(wú)限蜷縮，由宏觀變成微觀，導(dǎo)致三維立體空間塌陷，讀書筆記.變成二維平面空間并不斷擴(kuò)展。而二維化的進(jìn)程如同一個(gè)巨大的氣泡無(wú)休無(wú)止的膨脹，被卷入其中的所有三維物質(zhì)不可避免地變?yōu)槎S，喪失大量物理特性并在失去厚度概念后崩解，留下沒有光學(xué)特征但有質(zhì)量的二維平面殘骸。
就像童話故事中的巫師，把人畫入畫中消失不見，地球變成了巨形版本的“清明上河圖”，而只有程心乘坐的飛船速度能達(dá)到光速，逃脫二向箔的攻擊。
故事的結(jié)局，程心和“青銅時(shí)代”號(hào)的艦長(zhǎng)關(guān)一帆變成地球僅存的生命，與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步；自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒人見過，也不可能見到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。
宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無(wú)法做出的夢(mèng)，變成游吟詩(shī)人縹緲的殘歌；宇宙的物競(jìng)天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬(wàn)光年暗無(wú)天日的戰(zhàn)場(chǎng)上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。
太陽(yáng)系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。
三體讀書筆記篇十四
好久沒有沉下心來(lái)去看書，始終是沒有任何質(zhì)感能和捧在手心里的書相提并論的。
《三體》，源于一次偶然在前公司的資深文案桌面上看到，他不停和我說(shuō)這書好看，哈哈哈哈，我倆還一起討論過東野的《惡意》和《嫌疑犯》，算是前公司里少有的文學(xué)同好者。
上網(wǎng)找的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是三本一套的，一咬牙全買了。
欲罷不能，這個(gè)故事真的太迷人了！
我不知道是不是每個(gè)地球人都會(huì)有一個(gè)外星人的夢(mèng)，至少我是。我?；孟胫谶b遠(yuǎn)的星空，那里必定有著和我們完全不同形態(tài)的生命體。
但是這本書徹底打破了所謂的美夢(mèng)。
有外星人的存在，對(duì)地球生命不一定就是一件好事。
資源的爭(zhēng)奪是所有生命體永恒不變的焦點(diǎn)所在，在地球上如是，在星際間如是。
三體人的出現(xiàn)，讓人類的思想出現(xiàn)分岐，其實(shí)高階文明只會(huì)想消滅低階文明，怎么可能會(huì)在沒有威脅之下將先進(jìn)技術(shù)無(wú)條件地傳授給別人？這種童話，說(shuō)實(shí)話真的是不可信的。
第一部最吸引人的地方，在于那個(gè)三體世界的游戲，真的是置身其中了，不免會(huì)對(duì)三體人產(chǎn)生同情，在那樣艱苦的條件下發(fā)展文明和生命，實(shí)在太不易了。
第二部，羅輯真的很厲害，應(yīng)該說(shuō)四位面壁者都很厲害，果敢決斷，雖然地球人最大的阻力其實(shí)反而是來(lái)自地球人。
我翻開第三部，一個(gè)愛而不能在一起的愛情故事？
不得不說(shuō)，程心兩次重大失誤，導(dǎo)致了地球人失去了徹底生存的機(jī)會(huì)，特別是第二次，堵死了曲率驅(qū)動(dòng)的研究，導(dǎo)致太陽(yáng)系從三維跌落二維的時(shí)候完全失去了逃生的機(jī)會(huì)。
是她太過柔軟？
我覺得羅輯反而是因愛強(qiáng)大的人，程心不是，羅輯有著及時(shí)行樂主義的思想，在最初的時(shí)候，但是這種想法反而讓他在遇到妻子之后變得強(qiáng)大，他一人對(duì)抗了三體世界，讓地球暫時(shí)性地安全。但是當(dāng)程心手里握著地球命運(yùn)的時(shí)候，卻脆弱不堪，她如一個(gè)嬰兒般，真的讓我有點(diǎn)意外。
也可能是她這份溫柔善良讓云天明心動(dòng)吧。
云天明，那三個(gè)童話故事，厲害！
大概因?yàn)槲业奈锢碇R(shí)都還給老師了，很多深?yuàn)W的地方我略了過去，但是在滅亡的那一刻，大家都徹底想通了，為什么被畫入畫里就會(huì)死，真是玄妙?。?/p>
程心和云天明之間，的確讓人心疼。明明都可以相見了，卻在一瞬間卻錯(cuò)過了上千上萬(wàn)年。
超越地球水平的高階文明是否就是我們口中的神？
為什么會(huì)有宇宙？
為什么會(huì)有星體？
為什么會(huì)有生命？
為什么會(huì)有我？
宇宙最后會(huì)變成什么樣子？人類會(huì)變成什么樣子？
太多太多的想法和疑問讓人不?；匚哆@本書，它真的是巨作，值得一品再品。
三體讀書筆記篇十五
前言：
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
《三體》這部小說(shuō)人物形象繁多，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)，涉及的社會(huì)各個(gè)階層，從表面上看是一部世界末世的編年史。但解讀整本小說(shuō)的核心主線有兩條，作者已經(jīng)通過主角的名字暗示了關(guān)鍵：一位是“執(zhí)劍者”羅輯，他代表的是理性的“邏輯”；另一位是“繼任者”程心，她代表的是感性的“誠(chéng)心”。貫徹整個(gè)《三體》的精髓，在我看來(lái)，就是人性之中理性與感性的永不停歇的糾纏與掙扎。
邏輯，理性的邏輯思考者。
羅輯的形象一開始并不高大，從汲汲營(yíng)營(yíng)嘩眾取寵的學(xué)術(shù)流氓，到自暴自棄濫用特權(quán)的“執(zhí)劍者”，直到最為珍視的妻兒被帶走，才開始直面自己“拯救人類”的責(zé)任。然而，羅輯的主要性格特質(zhì)十分明顯，就是真實(shí)和客觀。真實(shí)，使他毫不掩飾自己的欲望與需求?？陀^，表現(xiàn)在他毫不避諱的坦言自己的缺點(diǎn)和極限。理性的思考、邏輯的分析、以及客觀的觀察，才能讓羅輯能夠擺脫人類的身份，超脫人類的盲目自大，不帶感情色彩的將人類眼中奧妙的宇宙還原成黑暗的森林。
宇宙中不變的只有真理。真理沒有溫度，沒有色彩，沒有感覺，它亙古不變，一切不能與之抗衡。所有試圖帶著感情去解讀真理的人，必然走向邏輯的死胡同。邏輯是打開真理之門的唯一鑰匙。然而，運(yùn)用“邏輯”這一工具的人類卻有著難以克服的先天不足：自大便是原罪。
公元4世紀(jì)，希臘神學(xué)修道士龐義伐（evagriusponticus）就將自負(fù)與傲慢共同列為損害人靈性的惡行，隨后合并進(jìn)而演化成為了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”，即將自己視為優(yōu)于一切的存在。從以地球?yàn)橛钪嬷行牡牡匦膶W(xué)說(shuō)，到哲學(xué)范疇的唯心主義，當(dāng)人類直立行走并逐步發(fā)育大腦時(shí)，人類優(yōu)于其他物種的認(rèn)識(shí)就已根植在基因之中。這種認(rèn)識(shí)扎根的如此之深，甚至不經(jīng)意識(shí)到便將造物的神和外星人等強(qiáng)大而未知的存在，想象成如同人的外形一樣的形象。更有甚者，想象在精神層面上也存在某種萬(wàn)物適用的統(tǒng)一概念或基準(zhǔn)，例如善與惡，而將道德原本也只是人類社會(huì)產(chǎn)生并僅適用于人類文明的準(zhǔn)則置若罔聞。
簡(jiǎn)而言之，你自己的道德觀不適用于你的鄰居，而人類社會(huì)的道德法則對(duì)于動(dòng)植物種群毫無(wú)意義。將整個(gè)宇宙中億萬(wàn)個(gè)可能存在的文明作為統(tǒng)計(jì)的樣本，排除掉所有個(gè)體差異性，例如只適用于某些種族的規(guī)則，剩下具有意義的便是亙古不變的通用真理。這真理在《三體》中便是宇宙“黑暗森林法則”。
程心，誠(chéng)心的感性漂流者。
懷抱嬰兒的程心在未來(lái)世紀(jì)的人眼中宛如懷抱耶穌的圣母，嬰兒的微笑打動(dòng)了她的心，在那一瞬間，她完成了自我角色的確認(rèn)：所有的人類都是她的“孩子們”，而她就是守護(hù)“孩子們”的母親。
母性，愛與犧牲，這偉大的使命蒙蔽了她的雙眼，人們將她推上神壇，她已做好奉獻(xiàn)與犧牲的準(zhǔn)備。然而當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，她才知道這賭注從來(lái)不是自己。天平的兩端一邊放著人類的生死，一邊放著三體星人的存亡。程心，這渺小的個(gè)體生命，根本無(wú)法翹起任何一個(gè)種族的未來(lái)。程心，固然有著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的誠(chéng)心，卻蚍蜉撼樹般妄圖對(duì)抗宇宙中的生存法則。
“她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。”程心在感性的洪流中隨波逐流，她的重要決定往往基于不忍的情緒，她的道路常常取決于旁人的行為。當(dāng)感性的潮水涌上她的心頭，所有理性判斷的高地便隨之淹沒。遺憾的是，她所執(zhí)念的“善”和“愛”在宇宙真理的宏觀命題前無(wú)不歸元成零。
人性如此，孰分優(yōu)劣。
理性與感性沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，理性使人類正確判斷在環(huán)境中所應(yīng)持的狀態(tài)而確保種族生存，而感性使人類基于共情等因素保持合作而保證種族延續(xù)。理性與感性之間的交織和掙扎，保證人類在進(jìn)取心之外不因莽撞而喪命，也不因退怯而在進(jìn)化中湮滅。
羅輯與程心，不是臉譜化的僅具有理性或感性的單一特質(zhì)，他們更多是如同普通人一樣兼具兩種，只會(huì)在特定環(huán)境下某一特質(zhì)會(huì)更凸顯其傾向性。《三體》中人類的失敗，并不是單一特質(zhì)的失敗或獲勝，而是在宇宙宏觀背景下，選擇了錯(cuò)誤的思想武器對(duì)抗黑暗森林法則。
遠(yuǎn)航人類，新族群及新文明規(guī)則締造者。
離開地球故土的遠(yuǎn)航新人類，身上背負(fù)著的“人類背叛者”罵名隨著地球文明的二維化而灰飛煙滅。他們失去的不僅僅是腳下踏實(shí)的土地，也切斷了新生宇宙人類與地球文化母體的臍帶。地球文明僅作為這個(gè)新族群共有精神地基保留下來(lái)，但卻不再能控制新宇宙人類文明的長(zhǎng)勢(shì)。太陽(yáng)的光輝不再滋養(yǎng)文明的萌芽，冰冷的宇宙將催生堅(jiān)韌的生存之道。
縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
三體讀書筆記篇十六
超級(jí)神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內(nèi)心并沒有把它們作為科幻，二十作為現(xiàn)實(shí)世界和未來(lái)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)看待。
作者的巧妙之處，就在于從現(xiàn)實(shí)生活找到切入口，然后毫無(wú)違和感地描述，講述，讓人感覺真實(shí)，卻又不可思議。
特別是第三部，那種宇宙環(huán)境不一樣，時(shí)間就差別萬(wàn)分的感覺，讓我想到中國(guó)玄幻小說(shuō)里地上一年天上一日得說(shuō)法不是信口開河。那種高維向低維跌落的畫面，是永遠(yuǎn)想象不出，又覺得嘆為觀止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無(wú)數(shù)文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺到宇宙生存的殘酷。任你曾經(jīng)多么繁華，終歸于零。
看這套書，中間有過無(wú)數(shù)的感觸，奈何自己太懶，沒有寫下?，F(xiàn)已看完，但思緒萬(wàn)千，不知從何捋順，只好暫且結(jié)束?？偠灾瑥?qiáng)烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書，我也不由得驚嘆。給文科人的一個(gè)閱讀忠告，一定要耐著性子看下去，不要覺得不懂就放棄，因?yàn)樵S多的不懂，在看到后面都會(huì)恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒有關(guān)系，腦洞大開是本書的特色！
話說(shuō)，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著第二遍的第一部一口氣看下來(lái)的。
三體讀書筆記篇十七
第一次看這本書大概是五年前了。當(dāng)時(shí)囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。
對(duì)于宇宙最開始的興趣是出自斯坦利庫(kù)布里克的《20xx漫游太空》，后來(lái)看了更多的科幻電影，說(shuō)實(shí)話自己一直并不是一個(gè)徹底的科幻迷，畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)，看人類的細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現(xiàn)有的知識(shí)量是完全沒辦法建立一個(gè)屬于自己的知識(shí)體系去認(rèn)識(shí)和了解更多的知識(shí)的。
因此對(duì)于科幻，一直有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。
這次是看到《曉說(shuō)》開了兩集專題專門說(shuō)《三體》，高曉松最大的特點(diǎn)就是對(duì)于一件事物的講述能夠與自身的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)起來(lái)，相當(dāng)流暢，甚至于不拘于一些小的錯(cuò)誤，有種“我知道可能有錯(cuò)誤的地方，但是我不會(huì)因?yàn)檫@樣的擔(dān)心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性?！钡母杏X。因此被矮大緊男神帶著，又重新進(jìn)入了一次三體的世界。
這次看的感覺和上次就很不一樣了。
這套書籍的偉大之處無(wú)與倫比，不僅將中國(guó)科幻文學(xué)推上了一個(gè)世界性的新臺(tái)階，而且也將國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)的普及性提高了。當(dāng)人人都會(huì)談?wù)撊w、談?wù)撚钪鎶W秘的時(shí)候，人也變得越發(fā)有趣。
而這次最大的感覺就是，其實(shí)人類本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學(xué)的趣味性也是一致的，如何去培養(yǎng)自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。
三體讀書筆記篇十八
在寢室閑聊時(shí)，四個(gè)人談及對(duì)《三體》的個(gè)人理解，越聊越興奮，覺得不過癮，我們共同一口氣將《三體》重溫了一遍。讓我們印象最深的是作者對(duì)人性的思考，在困境面前人類對(duì)于道德和生死的抉擇。在亂世中，人性被踐踏的體無(wú)完膚；在生與死面前，人類自救的最大阻礙是內(nèi)心深處的懦弱；在恐慌至極時(shí)，人性的弱點(diǎn)——自私和貪念被暴露，后果是人類的滅絕。震撼之際還有反思，在文明面臨滅絕之時(shí)，人類的選擇直接決定著命運(yùn)?？苹秒m是虛幻的文化，但卻能傳達(dá)給我們悲憫的情緒。
《三體》不僅描述了人類在面對(duì)生死存亡時(shí)自私懦弱的一面，還更深入地探討了人類在宇宙這巨大的宏觀世界中為生存和種族延續(xù)做出的努力。在三體人剛剛與太陽(yáng)系建立聯(lián)系時(shí)，人類面對(duì)高于我們一個(gè)數(shù)量級(jí)的外星文明，族群中出現(xiàn)了截然不同的兩種面孔：一是以迎接三體人，寄希望于三體人希望他們能毀滅人類的eto組織，他們通過擾亂人類科學(xué)界和其他思想領(lǐng)域的手段助紂為虐，為三體艦隊(duì)降臨地球做好準(zhǔn)備。
在三體人封鎖人類的基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展后，另一派以聯(lián)合國(guó)和各國(guó)政府為首的人類首腦高層針對(duì)地球文明危機(jī)制定了驚世駭俗的“面壁計(jì)劃”，通過四位人類智者思考如何抵抗侵略者來(lái)解決文明滅亡危機(jī)。而其中唯一的成功者羅輯博士，在享受了十幾年“面壁計(jì)劃”提供的福利后，他最終摒棄了享樂和逃避主義，借eto創(chuàng)始人葉文潔暗示的宇宙文明生存法則“黑暗森林法則”，想出了以同歸于盡要挾三體人的“執(zhí)劍人計(jì)劃”。他將自己余生近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間都關(guān)在地下防空洞內(nèi)，小心翼翼地緊盯著頭上那柄“殺敵八百自損一千”的利劍，使地球與三體保持著脆弱的戰(zhàn)略平衡。
與此同時(shí)，人類的太空軍事力量也在不斷發(fā)展，在經(jīng)歷三體艦隊(duì)先鋒探測(cè)器毀滅式的打擊后，太空艦隊(duì)差點(diǎn)一蹶不振。后又因?yàn)槿w與地球建立的戰(zhàn)略平衡而蓬勃發(fā)展，逐漸發(fā)展為獨(dú)立于地球的新興國(guó)家組織“艦隊(duì)國(guó)際”。每一位太空軍人都是為了太空防衛(wèi)能夠舍生取義的、可歌可泣的偉大英雄，不論是心志堅(jiān)定的老一輩軍人，還是新一代朝氣蓬勃的軍人，都為地球文明延續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們?cè)谖＜睍r(shí)刻那能夠當(dāng)機(jī)立斷，選擇逃離地球?yàn)槿祟愌永m(xù)保留火種。太空艦隊(duì)“藍(lán)色空間號(hào)”的艦長(zhǎng)章北海就是這樣果斷的人，他下達(dá)了叛逃命令，為新生的流浪艦隊(duì)文明做下了最艱難的決定。在最后太陽(yáng)系被更高級(jí)的外星文明毀滅后，他們，便是最后的文明火種。
上面那些為人類延續(xù)做出努力與犧牲的英雄，反映了人性美好光輝的一面。而《三體》中一個(gè)女性角色，卻將人類最為罪惡的一面暴露無(wú)疑，她有著一顆慷他人之慨的圣母心，在面對(duì)災(zāi)難時(shí)她總是將別人推出去承擔(dān)責(zé)任和罵名，自己依然高貴純潔的惡毒女人，她的存在，是作者對(duì)于人性中傲慢自私展示得淋漓盡致的最佳典范——她的名字叫做程心，她親手將拯救人類文明的唯一方法扼殺，自己卻借著別人的成果逃離被毀滅的太陽(yáng)系逍遙自在。她受著別人的好，卻一點(diǎn)點(diǎn)都不肯為大局著想?？梢院敛华q豫地說(shuō)，她是本書中最大的反派，是毀滅人類的罪人，是人性中最丑惡的一面。
最后的最后，宇宙重歸混沌虛無(wú)，新生的文明和老去的文明在宇宙這片黑暗森林中不斷更替。這不禁讓我們的思想投向了更深層更廣袤的境地?！度w》中的人類，也不過是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在宇宙里茍且求生的種族，作者沒有把目光局限于人類，局限于太陽(yáng)系，而是將整個(gè)世界觀放大到了宇宙之外，讓我們心神激蕩，神游天外，暢想未來(lái)世界的科技手段如何讓現(xiàn)在的我們驚奇；也讓我們?yōu)槿祟惷\(yùn)的坎坷而憂愁，輾轉(zhuǎn)難安，甚至思考自身的命運(yùn)以及我們的文明會(huì)不會(huì)也遇到存亡危機(jī)?！度w》一書充滿作者對(duì)未來(lái)的奇思妙想，將筆墨著重于反映人類在宏觀背景下做出的種種反應(yīng)，對(duì)人性的思考，和智慧種族為了生存做出的巨大犧牲和不懈努力。人類和三體人都沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，他們都是為自身文明在宇宙這片黑暗森林下延續(xù)自身的普通而偉大的生命罷了。
我們這個(gè)世界自誕生以來(lái)就是矛盾的存在，因?yàn)橐亲非髽O致的完美統(tǒng)一，那宇宙應(yīng)該維持在高維的和諧中，也永遠(yuǎn)不要有任何的生命形式存在。有生命就有斗爭(zhēng)，有思想的誕生就有矛盾的涌現(xiàn)，書中所描述的，或許遠(yuǎn)不如真實(shí)世界的人性復(fù)雜，善惡美丑自私偉大，這一切的一切都是相伴發(fā)生的，無(wú)從逃避。我們想象不到人性惡的極限，但也不要低估人性善的巨大力量?！度w》中的危機(jī)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但存在于書中世界之外的我們，在跟著作者體會(huì)到這一切后，也能覺醒美好人性的可貴。我們不但要努力生存，更要保有最美好的人性。
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