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梵高自傳的讀書(shū)心得篇一
文森特威廉梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂(yōu)郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂(yōu)郁的性格，因?yàn)?，他無(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生?？梢哉f(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親又對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿(mǎn)了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把刀結(jié)束了年僅37歲的生命。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二
梵高，這個(gè)名字，大家一定不陌生，也許大家聽(tīng)到這個(gè)名字后，第一反應(yīng)是他的偉大畫(huà)作，可是這些畫(huà)作的背后卻擁有著一個(gè)大起大落的人生，梵高，是一個(gè)既倔強(qiáng)又孤僻的人，他永遠(yuǎn)都追求著自己的愛(ài)情和藝術(shù)，面對(duì)畫(huà)作時(shí)，他既開(kāi)朗又開(kāi)放，你在他的畫(huà)作里，幾乎看到的全是無(wú)畏的信仰和他內(nèi)心的渴望。
然而面對(duì)愛(ài)情，他是熱烈而深沉，但就因?yàn)樽约旱男愿窈推饨o他帶來(lái)愛(ài)情的無(wú)緣，使他陷入悲痛的困境中，反而，我覺(jué)得這可能是命中注定的吧。就像上帝給你開(kāi)了一扇門(mén)，他也很有可能關(guān)閉了一扇窗，只可惜，梵高的兩扇門(mén)窗都被關(guān)閉了。最可惜的也只數(shù)梵高死去后他的作品才漸漸被世人皆知。梵高的一生是凄涼的具有挫折性的，但是面對(duì)窮困潦倒，一事無(wú)成，他依舊是積極樂(lè)觀，執(zhí)著于自己的愛(ài)情和事業(yè)，我覺(jué)得梵高就像顏回一樣“人不堪其憂(yōu)，回也不改樂(lè)，賢哉，回也?！?/p>
梵高自傳的讀書(shū)心得篇三
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了?！保暱涕g的撲面而來(lái)，淚水已無(wú)法表達(dá)我的哀傷。我一頁(yè)頁(yè)地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長(zhǎng)時(shí)間地勞作導(dǎo)致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來(lái)給他無(wú)上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒?。∥沂悄敲吹?zé)釔?ài)梵高，他所追求的真實(shí)不是莫奈、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟(jì)令這些卑微的下層人更加的美麗動(dòng)人！我覺(jué)得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實(shí)與可觸感，比之米勒的畫(huà)面更渲染出令人無(wú)法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫(huà)生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說(shuō)的那樣，我看著這幅畫(huà)，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫(huà)面中走出來(lái)一樣，令我的情緒無(wú)法平靜。去畫(huà)葡萄，就應(yīng)該畫(huà)出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫(huà)山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫(huà)人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒(méi)有局限這些他所要表達(dá)的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動(dòng)與嘆息。
梵高的一生簡(jiǎn)直就是為繪畫(huà)而生，為繪畫(huà)而死，為繪畫(huà)而畫(huà)。那樣一個(gè)連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽(yáng)光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時(shí)光里走向了生命的盡頭。因?yàn)樗呀?jīng)將最好的東西畫(huà)光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時(shí)那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫(huà)作賣(mài)不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過(guò)來(lái)了??！他只是因?yàn)闊o(wú)法再畫(huà)畫(huà)，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫(xiě)到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動(dòng)人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個(gè)荷蘭男人令今夜的我無(wú)法入眠。亂七八糟說(shuō)了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇四
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照，仰望天空的向日葵。
歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿(mǎn)痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)，與其說(shuō)是另類(lèi)，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮，讀后。
顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白？梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。梵高的憂(yōu)郁是全人類(lèi)的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高！
梵高自傳的讀書(shū)心得篇五
渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。
不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也;以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也;以為顧況書(shū)者，沈存中也;以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?/p>
對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。
外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。
作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)?朋友——他的弟弟。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇六
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇七
清輝的月光從滿(mǎn)天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專(zhuān)注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類(lèi)的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强?，平靜而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇八
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)取暖。過(guò)路人只看見(jiàn)煙囪中冒出來(lái)的一縷青煙，便接著走自己的路去了。”那么，如果可以選擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過(guò)不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價(jià)值觀。
年少的梵高面對(duì)繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫(huà)商時(shí)，他也跟無(wú)數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒(méi)日沒(méi)夜勞作，結(jié)果還得殘酷無(wú)奈地餓腹受饑場(chǎng)面，他開(kāi)始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實(shí)全是孩子氣的借口和推托，是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長(zhǎng)的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒(méi)有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無(wú)盡無(wú)休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念，從生活來(lái)，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個(gè)社會(huì)主義者。
此外，面對(duì)世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂(lè)、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對(duì)誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的畫(huà)商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫(huà)，在巴黎畫(huà)，在阿爾畫(huà)，在圣雷米畫(huà)，在奧維爾畫(huà)，在貧困覆痛中畫(huà)，在寂寥星空下畫(huà)，然后死去。然而，不死無(wú)以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家?？上б勒阵w制邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意。如此，沒(méi)有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒(méi)有如果，也沒(méi)有第二個(gè)梵高。
二者，事故般的感情。
都說(shuō)愛(ài)情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)?？上ц蟾咭簧膼?ài)情卻是充滿(mǎn)凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過(guò)房東太太的女兒烏蘇拉被無(wú)情拒絕，追求過(guò)寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹(shù)林白衣女孩瑪高特?zé)釔?ài)，卻因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此，他只說(shuō)了一句，只有被愛(ài)者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人，他也想施愛(ài)，也幻想要一個(gè)完整的其樂(lè)融融的家庭。然而，愛(ài)與被愛(ài)，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強(qiáng)求，不造作，面對(duì)平淡無(wú)味三餐，感覺(jué)來(lái)了，就著顏料，與繪畫(huà)談戀愛(ài)。觀照現(xiàn)實(shí)，董明珠30歲時(shí)丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過(guò)頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運(yùn)，但沒(méi)有它，或許你才會(huì)更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門(mén)非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會(huì)痛苦不抱怨，正如火車(chē)和馬車(chē)是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具。“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人就沒(méi)有東西可畫(huà)，幸福麻痹的感官，它只對(duì)牲畜和那些買(mǎi)賣(mài)人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對(duì)你發(fā)善心!”也就是說(shuō)，如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺，那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無(wú)論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無(wú)法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫(huà)下去，直到光輝歲盡。書(shū)籍命名為《渴望生活》，其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對(duì)艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫(huà)作之中的力量?？梢哉f(shuō)，梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x，而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費(fèi)生活饋贈(zèng)的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國(guó)重器般的工匠精神。
亞里士多德說(shuō)，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫(huà)的：清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語(yǔ)，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因?yàn)樵诎柨駸岬奶?yáng)暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開(kāi)始就知道了，但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見(jiàn)，將自己的愛(ài)、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無(wú)私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂(lè)忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評(píng)價(jià)的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來(lái)歡樂(lè)，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的人?！?/p>
有句話說(shuō)，對(duì)于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣(mài)出去一幅價(jià)值三百法郎的畫(huà)，可能連購(gòu)買(mǎi)種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來(lái)，天價(jià)拍賣(mài)的收益者誰(shuí)?這或許也是我們不會(huì)選擇開(kāi)頭那個(gè)如果的原因吧。
書(shū)中有句話：“水手明知在船上會(huì)遇到種種危險(xiǎn)，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋?！本影菜嘉＃瑹o(wú)數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因?yàn)槲覀兿Ｍ蔀槿缌帜愕乃郑还苁菫樽约贺?fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇九
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿(mǎn)了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏迹c礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待?？蛇@種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣(mài)不出去，也無(wú)人理解。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學(xué)難點(diǎn)：
名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導(dǎo)入。
教學(xué)手段：
多媒體。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一教時(shí)。
學(xué)生自由回答，教師因勢(shì)利導(dǎo)。
明確：法國(guó)普羅旺斯的太陽(yáng)又大又圓，在世界任何地方都見(jiàn)不到這樣的太陽(yáng)。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬(wàn)物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽(yáng)光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿(mǎn)陽(yáng)光而茁壯開(kāi)放的粗大花朵，是“大地的太陽(yáng)”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡(jiǎn)介梵高。（畫(huà)面）。
這樣一個(gè)對(duì)生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)〈梵高傳〉，雖然是傳記文學(xué)〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫(xiě)了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過(guò)程）。
三、畫(huà)面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q(chēng)為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句證明這幅畫(huà)的價(jià)值。
四、這幅畫(huà)是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來(lái)的？梵高是怎樣面對(duì)這樣的處境的？
六、從本文對(duì)梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個(gè)房子只有半張報(bào)紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說(shuō)：即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。
2、當(dāng)他被貧困逼到絕境的時(shí)候，他說(shuō)：“眼下我的畫(huà)還毫不值錢(qián)，但將來(lái)一定有一天，我的畫(huà)可以賣(mài)到200法郎一幅。那時(shí)我就不會(huì)對(duì)吃喝感到過(guò)分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M(mǎn)一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒(méi)有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫(xiě)信給弟弟說(shuō)：面對(duì)一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖。
5、他相信福樓拜所說(shuō)：天才就是長(zhǎng)期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時(shí)僅賣(mài)出一幅畫(huà)，而1990年，他的'《加歇醫(yī)生》以8250萬(wàn)美圓的中標(biāo)價(jià)創(chuàng)下有史以來(lái)繪畫(huà)拍賣(mài)最高紀(jì)錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿(mǎn)了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛(ài)皆無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說(shuō)，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價(jià)值，不僅是他無(wú)與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個(gè)冒險(xiǎn)故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動(dòng)魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動(dòng)人心。
下面是一些關(guān)于名人的語(yǔ)句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣。
2、貝多芬的音樂(lè)是用痛苦換來(lái)的音樂(lè)。
3、米開(kāi)朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
5、美國(guó)亨利·托馬斯《大哲學(xué)家傳》：哲學(xué)家們盡管在表面上意見(jiàn)分歧爭(zhēng)論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過(guò)人類(lèi)的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。
九、請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺(jué)得，從骨子里說(shuō)，所有的“家”們都是理想主義者，或者說(shuō)，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因?yàn)樗麄兪冀K對(duì)未來(lái)懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過(guò)成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風(fēng)冷雨侵襲的心靈。我還認(rèn)為，即使一個(gè)平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說(shuō)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，本單元我們學(xué)了傳記文學(xué)，并簡(jiǎn)單介紹了傳記的寫(xiě)法。昨天曾請(qǐng)同學(xué)選擇自己或本班同學(xué)寫(xiě)一篇《××小傳》，下面我們來(lái)交流一下，看是不是寫(xiě)得到位。
十一、總結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，用自己的言行書(shū)寫(xiě)自己的歷史）。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十一
在病床上的最後兩天半陪伴我的是《梵高傳》。真的寫(xiě)得不錯(cuò)啊，沒(méi)有什麼高深的賣(mài)弄，也沒(méi)有刻意的虛飾，卻把梵高寫(xiě)活了，第一次，唸到梵高的名字的時(shí)候，腦海中是有一個(gè)有血有肉的漢子。三次掉眼淚。第一次是看到礦工的苦難無(wú)助，命運(yùn)對(duì)卑微的人們的嘲弄，深深的同情。第二次是梵高回到提奧住處后一個(gè)人在提奧家裡佈置了自己的個(gè)人畫(huà)展，并作為驚喜送給奇奧夫婦的時(shí)候，既為梵高感到欣慰，也為他感到憂(yōu)傷。第三次是他自盡前的描繪，想要說(shuō)再見(jiàn)的人太多，往事一一浮現(xiàn)，最後由提奧陪伴著走向人生的終點(diǎn)。。讀到最後，眼淚完全止不住，醫(yī)護(hù)人員進(jìn)來(lái)問(wèn)我事情都止不住我的橫流的淚水。真的特別特別惋惜，但是也覺(jué)得這是梵高生命最好的結(jié)束方式。任何的榮耀都比不過(guò)親人的陪伴，任何蒼白的時(shí)間都比不上對(duì)自己命運(yùn)的掌控。梵高終於獲得了安寧。。
十年的光陰再次驗(yàn)證了一萬(wàn)小時(shí)理論。真的沒(méi)有什麼所謂的天才。有的只是勤奮和執(zhí)著，還有，專(zhuān)注。那麼，究竟是什麼支撐梵高的鬥志呢?是想通過(guò)繪畫(huà)取悅上帝嗎?是想通過(guò)繪畫(huà)證明自己?jiǎn)?是想通過(guò)忙碌麻痺自己?jiǎn)?是跟自己較勁的倔脾氣嗎?其實(shí)，以梵高的生命力和意志力，他可以勝任任何他想做的事情。但是唯有藝術(shù)才是最終的庇護(hù)所，因?yàn)樗囆g(shù)是純個(gè)人的。
梵高幸福嗎?假如梵高早年獲得了他所嚮往的家庭生活，他真的會(huì)幸福嗎?男人的生命需要女人激發(fā)，但是女人同樣具備毀滅一切的威力。在嚮往與追逐的過(guò)程中才是最幸福的。因?yàn)檎嬲玫降?，往往並不是你最初想要的。與其得到，不如創(chuàng)造。梵高把自己的生命力傾倒在畫(huà)布上，在激情併發(fā)的瞬間找到自我實(shí)現(xiàn)之門(mén)。這樣的幸福才是無(wú)法超越的沒(méi)有瑕疵的。
決定適不適合的，不是一時(shí)的挫折和獎(jiǎng)勵(lì)，而是拼盡全力所能達(dá)到的高度。。在拼盡全力之前，你沒(méi)有任何理由抱怨。
在接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間裡，文森特，你將給我力量。。。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十二
初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動(dòng)；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運(yùn)的坎坷所感動(dòng)。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當(dāng)我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂(yōu)郁的眼睛望著無(wú)邊的天際，那目光中充滿(mǎn)了哀傷、無(wú)奈，苦楚，也充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無(wú)助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛(ài)，被人認(rèn)可。
在前行的路上，梵高是獨(dú)自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運(yùn)卻沒(méi)有給予他相應(yīng)的補(bǔ)償——在他滿(mǎn)懷希望的時(shí)候。在人生的道路上，沒(méi)有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當(dāng)他履行諾言伸出雙手時(shí)，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無(wú)情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個(gè)真心付出的人是梵高，那個(gè)遭到無(wú)情拒絕的人也是梵高！
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十三
第一段：引入梵高的生平和讀書(shū)背景（200字）。
梵高，荷蘭后印象派畫(huà)家，被公認(rèn)為世界繪畫(huà)史上最具影響力的藝術(shù)家之一。然而，在他的繪畫(huà)生涯中，梵高并非只沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作，他還熱衷于閱讀。梵高的繪畫(huà)才能受到了世人的贊譽(yù)，但人們很少了解到他的閱讀愛(ài)好。據(jù)梵高的信件和日記記錄，他廣泛閱讀文學(xué)、哲學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。梵高的讀書(shū)心得給他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深刻的靈感，甚至可以說(shuō)是不可或缺的。
第二段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的影響（250字）。
梵高的閱讀興趣讓他不斷拓寬了眼界，并通過(guò)書(shū)籍中的思想與觀點(diǎn)來(lái)豐富自己的藝術(shù)構(gòu)思。例如，他對(duì)文學(xué)作品中的主題和情感給予了很多關(guān)注，尤其是對(duì)人類(lèi)的苦難和希望的理解。這種對(duì)文學(xué)作品的深入思考和感悟，影響了他的繪畫(huà)風(fēng)格和題材選擇。他的作品中，常常能夠看到對(duì)人生困惑、心靈掙扎的刻畫(huà)，同時(shí)也能感受到他對(duì)于美與希望的追求。梵高在他的信中曾寫(xiě)道：“讀書(shū)使我用更廣闊的眼界看待藝術(shù)，我的畫(huà)作從而更有力量、更有內(nèi)涵?！?/p>
第三段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的意義（250字）。
除了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的提升，梵高的閱讀經(jīng)歷也對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高是一個(gè)充滿(mǎn)熱情且深思熟慮的人，他通過(guò)閱讀書(shū)籍，更好地了解自己、理解他人。他讀了許多關(guān)于社會(huì)問(wèn)題和人性沉思的作品，這些書(shū)籍啟發(fā)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并深刻影響了他對(duì)人性的理解。他通過(guò)書(shū)籍中的智慧和思考，逐漸找到了自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的獨(dú)特看法。梵高深深相信，書(shū)籍是開(kāi)啟自身潛力的一把鑰匙。
第四段：談?wù)撹蟾咦x書(shū)的啟示和價(jià)值（250字）。
梵高的讀書(shū)經(jīng)歷告誡我們閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，從書(shū)籍中獲取智慧和靈感，從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。同時(shí)，梵高的讀書(shū)心得也告訴我們，閱讀并不僅僅是為了知識(shí)的獲取，更是為了提升自身的理解力和思考能力。通過(guò)與作家和思想家的對(duì)話，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，以及理解世界的奧秘。
第五段：總結(jié)梵高讀書(shū)心得的重要性和對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（250字）。
梵高的閱讀經(jīng)歷是他藝術(shù)成就的重要組成部分，而這也反過(guò)來(lái)啟發(fā)了我們。梵高的精神世界在很大程度上是通過(guò)閱讀書(shū)籍塑造的，這使他能夠更好地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的見(jiàn)解。梵高的讀書(shū)心得不僅讓我們看到了他作為藝術(shù)家的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也給了我們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)道路上獲得靈感和收獲智慧的機(jī)會(huì)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是一種啟迪和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們能夠理解更多的人生道理和人類(lèi)的智慧，從而使我們成為更好的自己。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十四
梵高是19世紀(jì)末的一位著名畫(huà)家，他的藝術(shù)作品中以向日葵最為經(jīng)典。然而，對(duì)于梵高的藝術(shù)和向日葵這一形象，人們往往只停留在視覺(jué)感受上。而通過(guò)閱讀與梵高以及向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專(zhuān)著，可以深入了解梵高與向日葵背后的內(nèi)涵與哲學(xué)意義。以下是我在閱讀過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
首先，梵高的繪畫(huà)作品中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的熱愛(ài)和追求是顯而易見(jiàn)的。向日葵這一形象常常被用來(lái)象征生命和太陽(yáng)的力量。通過(guò)閱讀梵高的信件和他對(duì)向日葵的描述，可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自然界的景物的敏感。他相信通過(guò)繪畫(huà)來(lái)捕捉和傳達(dá)這些美好的事物，可以激發(fā)人們真實(shí)的情感和內(nèi)心的美好。在這一點(diǎn)上，梵高的繪畫(huà)作品與向日葵這一主題相得益彰，傳遞出同一種情感和哲學(xué)。
其次，梵高與向日葵的關(guān)聯(lián)不僅僅是一種藝術(shù)手法，更是一種對(duì)于人性和人類(lèi)精神的探索。通過(guò)研讀一些專(zhuān)注于梵高創(chuàng)作背后精神狀態(tài)和心理的著作，可以發(fā)現(xiàn)梵高畫(huà)向日葵的時(shí)期正是他情緒低落的時(shí)期。他在往后的信件中揭示了對(duì)生命的掙扎和對(duì)自我價(jià)值的迷失。而向日葵作為一種生命力旺盛的植物，成為梵高追求內(nèi)心力量和希望的象征。通過(guò)觀察和描繪向日葵，梵高試圖通過(guò)藝術(shù)表達(dá)他內(nèi)心的沖突和對(duì)自我解放的渴望。
此外，向日葵也可以被視為一種對(duì)于日本文化的致敬。梵高對(duì)于日本浮世繪及其傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)是眾所周知的，他曾在信件中多次提到自己對(duì)于日本藝術(shù)的傾慕。在梵高的畫(huà)作中，可以看到對(duì)于日本畫(huà)風(fēng)的影響，如明亮的顏色和平面感的運(yùn)用。而向日葵作為一種傳統(tǒng)的日本植物，在梵高的藝術(shù)創(chuàng)作中起到了重要的象征作用。通過(guò)描繪向日葵，梵高使自己的藝術(shù)與他對(duì)于日本文化的熱愛(ài)融為一體，傳達(dá)了他對(duì)于多元文化的尊重和追求。
最后，梵高與向日葵也在一定程度上反映出藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與批判。雖然梵高的藝術(shù)作品中很少可以見(jiàn)到人類(lèi)形象，但是通過(guò)描繪向日葵這一自然界的景物，他傳達(dá)出對(duì)于人類(lèi)存在和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和不滿(mǎn)。通過(guò)這一方式，梵高的藝術(shù)作品具有了更加廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。向日葵的特點(diǎn)之一是其向太陽(yáng)傾斜的姿態(tài)，這種向光的趨勢(shì)可以被視為一種對(duì)于人們追求藝術(shù)、真理和美好的共同向往。
綜上所述，通過(guò)研讀梵高與向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專(zhuān)著，可以發(fā)現(xiàn)梵高與向日葵之間的深入聯(lián)系和內(nèi)涵。梵高的繪畫(huà)作品以及與向日葵相關(guān)的哲學(xué)意義對(duì)于我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)家內(nèi)心追求的價(jià)值，以及對(duì)于生命、自然和社會(huì)的思考具有著重要的指導(dǎo)意義。作為讀者，通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)和專(zhuān)著的閱讀與思考，我深入了解了梵高與向日葵背后的精神，感受到了藝術(shù)和文化的力量以及人們對(duì)于美好的追求。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十五
世事滄桑，有多少曾經(jīng)輝煌、顯赫的東西在歲月的腳下已經(jīng)化作塵灰，消散得無(wú)影無(wú)蹤。值得慶幸的是，《梵高傳》的魅力至今猶在。這魅力，需你與我共賞。
“如果你們?cè)诖笥赇桡囊雇碥U躅于倫敦街頭，如果你們?cè)诓├锛{日的曠野度過(guò)寒冷的夜晚，饑腸轆轆、熱病纏身而且無(wú)家可歸，你們的臉上也一定會(huì)留下丑陋的皺紋，你們的聲音也一定會(huì)變得這樣嘶啞難聽(tīng)”這是來(lái)自溫森特·梵高的默默怒吼。毛威在大庭廣眾之下，公然戲耍梵高。毛威擠眉弄眼，極力模仿著梵高的面貌，且用臟話罵著，你真他媽滑稽。如若是我，我就會(huì)忍受不住，破口大罵;若他的臉皮厚，“罵”在他身上屢試不爽，便以拳頭相見(jiàn)。我敬佩梵高的氣度與心胸，他沒(méi)有過(guò)激的念頭，且回?fù)舻脑捳Z(yǔ)中沒(méi)有一個(gè)粗鄙不堪的字眼兒，返擊的力度竟能讓全場(chǎng)尷尬，戲弄他的眾人更會(huì)飽受良心上的譴責(zé)。
最后，我要說(shuō)，是梵高那在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂吸引了一代代讀者，《梵高傳》會(huì)因此而有幸成為一部可以傳之久遠(yuǎn)的書(shū)。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十六
書(shū)中描寫(xiě)梵高熱愛(ài)生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿(mǎn)理想，為了礦場(chǎng)那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費(fèi)都給了他們。雖然礦場(chǎng)的窮礦工都能成為他的朋友，但教會(huì)卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無(wú)論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買(mǎi)他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛(ài)情，梵高愛(ài)過(guò)許多人，但他去世時(shí)仍是單身的。雖然愛(ài)情對(duì)梵高來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒(méi)有成功結(jié)婚。然而，幾段愛(ài)情大大影響了他。
說(shuō)到溫森特的一生，不可能忽略愛(ài)情，愛(ài)情對(duì)溫森特來(lái)講是多么重要，雖然在這方面，他一無(wú)所獲，從未成功過(guò)。溫森特一共有4段愛(ài)情，這4段愛(ài)情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十七
梵高自傳是荷蘭著名畫(huà)家梵高為了表述自己生命中的憂(yōu)愁和孤獨(dú)感，通過(guò)書(shū)信的形式寫(xiě)下的心得體會(huì)。這本自傳讓人感受到了他切實(shí)的苦衷和對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，因此在此，我希望通過(guò)閱讀梵高自傳的心得體會(huì)來(lái)表達(dá)對(duì)于他藝術(shù)追求和人生態(tài)度的崇敬，同時(shí)也從他的經(jīng)歷中找到了對(duì)于人生的思考和啟示，如下所述。
一、藝術(shù)追求。
梵高的自傳中不斷提及對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，他追求的是自己內(nèi)心的修煉和對(duì)自然的表現(xiàn)力，這種追求不僅止于技巧性上的提升，更強(qiáng)調(diào)的是將自己的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為畫(huà)面上的豐富情感，這特別讓人多細(xì)品，感受到他對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，深深的感動(dòng)了我。而果斷的拋下商人身份和房產(chǎn)的選擇，讓人看到了當(dāng)時(shí)他對(duì)于藝術(shù)真正的追求和肯定，在某種意義上也讓我思考到人生的價(jià)值和執(zhí)著，人生短暫，追求內(nèi)心的真正想法就是最重要的選擇。
二、父愛(ài)的重要性。
梵高自傳中多次提及自己和父親的故事，那種對(duì)于父親默默的支持和偉大的犧牲，讓人不禁感到惋惜和悲痛。在梵高的一生中，他一直對(duì)于父親懷著敬意和感激之情，正是這份沉默的大愛(ài)和對(duì)于家人的牽掛，讓人們更加感到自己應(yīng)該盡到自己作為家人的責(zé)任，珍惜親情，體現(xiàn)了父親對(duì)于兒子的深切關(guān)注和默默支持的力量。
三、經(jīng)歷的意義。
梵高不同于其他的簡(jiǎn)單畫(huà)家，他的閱歷和經(jīng)歷豐富，他在藝術(shù)上也是通過(guò)經(jīng)歷的積累去成長(zhǎng)。這個(gè)道理在我的心中也深有感觸，經(jīng)歷讓今天的我和梵高一樣理解到藝術(shù)創(chuàng)作需要多方面的思考和觀察，去發(fā)掘日常生活中的美好和豐富。所以，當(dāng)今的我更加珍惜身邊的瞬間，感謝時(shí)間和生活對(duì)于我所有的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
四、可貴的人性。
梵高自傳中不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)于人性的關(guān)注和感悟，他親切的提及到他朋友的生活和情況，那份深情讓人不禁感到敬愛(ài)和感動(dòng)。正是這份對(duì)于人性的關(guān)注和觀察力，讓梵高的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)得到了許多人的稱(chēng)贊和贊賞。因此，在讀梵高自傳的時(shí)候，我也認(rèn)識(shí)到了人性可貴的價(jià)值，無(wú)需被繁瑣的世事困擾，珍視別人的友善和人性光輝。
五、充實(shí)生命的方式。
梵高自傳中不管是對(duì)于藝術(shù)還是生活，都有幾分讓年輕人感到.“醍醐灌頂”的思考和感悟。他拋棄商人身份追求藝術(shù)，出走追尋內(nèi)心的歸宿，是充實(shí)人生的一步，而對(duì)于朋友的關(guān)注和觀察，及對(duì)于人性的觀察和認(rèn)識(shí)，都讓人思考到了如何充實(shí)自己的生活，找到自己人生軌跡的方法?？傊?，梵高自傳的讀書(shū)心得，它所傳遞的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)和文化，更多的是對(duì)生活的感悟和思考，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)プ非笞约簝?nèi)心渴望的真正歡樂(lè)和意義，不斷定義和超越自己的人生。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十八
梵高是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的故事飽含著堅(jiān)持、執(zhí)著和勇氣，讓人們對(duì)于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。通過(guò)閱讀梵高的故事，我深深地被他的藝術(shù)追求和人生信念所感動(dòng)。本文將從梵高的早年經(jīng)歷、藝術(shù)追求、精神困擾、創(chuàng)作風(fēng)格和遺產(chǎn)的傳承等方面闡述我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
首先，梵高的早年經(jīng)歷對(duì)于他的人生和藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高出生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，曾從事過(guò)多個(gè)行業(yè)，但大部分時(shí)間都是在畫(huà)商行工作。這些經(jīng)歷使他對(duì)于社會(huì)的深入理解和人生觀念的形成起到了至關(guān)重要的作用。梵高在早年曾計(jì)劃做一個(gè)牧師，但在經(jīng)歷多次失敗后最終選擇了走上藝術(shù)的道路。這個(gè)選擇不僅改變了他個(gè)人的發(fā)展軌跡，也對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。
其次，梵高的藝術(shù)追求是他一生的主線。他深信藝術(shù)可以讓人們超越日常生活的瑣事，感受到內(nèi)心深處的情感和靈魂的觸動(dòng)。他在作品中傾注了自己對(duì)于生命、死亡、愛(ài)、痛苦等等主題的思考和感受。他的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，運(yùn)用了濃厚的色彩和激烈的筆觸，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，使得觀眾能夠更直接地感受到他內(nèi)心的情感。
然而，梵高的精神困擾也成為他一生的陰影。他曾多次遭受抑郁癥和情感困擾，甚至導(dǎo)致了精神崩潰，最終以自殺結(jié)束了自己年僅37歲的生命。梵高的精神困擾在他的藝術(shù)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，他的作品中充滿(mǎn)了孤獨(dú)、痛苦和絕望的情緒。然而，正是這種痛苦使得他的作品更富有力量和感染力，吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注和贊賞。
梵高的創(chuàng)作風(fēng)格是獨(dú)特而又具有影響力的。他在短短的十年間創(chuàng)作了近900幅畫(huà)作和超過(guò)1000幅素描。他的作品中充滿(mǎn)了奔放的色彩和強(qiáng)烈的筆觸，將內(nèi)心世界獨(dú)特的表達(dá)出來(lái)。他深受日本版畫(huà)和法國(guó)印象派的影響，但又保持了自己鮮明的個(gè)性。梵高的創(chuàng)作風(fēng)格影響了當(dāng)代許多藝術(shù)家，奠定了他在藝術(shù)史上的重要地位。
最后，梵高的遺產(chǎn)被繼承和發(fā)揚(yáng)了下去。盡管在他的一生中他并沒(méi)有取得令人滿(mǎn)意的藝術(shù)成就，但是他的作品在他死后很快就引起了廣泛的關(guān)注和贊賞。他的弟弟西奧曾經(jīng)表示要將梵高的作品介紹給更多的人，并投身于將梵高的藝術(shù)傳承下去的努力。如今，梵高的作品被廣泛收藏和展示，他的藝術(shù)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。
通過(guò)閱讀梵高的故事，我對(duì)于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。梵高的堅(jiān)持和執(zhí)著讓我明白只有對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)的追求，才能創(chuàng)作出真正有力量和感染力的作品。他的一生充滿(mǎn)了痛苦和困擾，但正是這些磨難使得他的藝術(shù)更加宏大和深刻。他給了我勇氣去追求自己激情和夢(mèng)想，同時(shí)也提醒我要關(guān)注內(nèi)心的聲音，并珍惜當(dāng)下的每一刻。最重要的是，梵高的故事讓我明白了藝術(shù)的力量，它可以連接人們的心靈，給予人們希望和力量。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十九
悄然合上書(shū)的最后一頁(yè)，梵高的故事仍在我腦海中回想。再次思索他的一生，不禁感嘆：痛苦便是人生。這是他的臨終遺言。
先是遭受失戀的打擊，再是事業(yè)的挫折。他很努力地成為一名牧師，只可惜他的努力被毫不留情予以了否定。在他迷失絕望之時(shí)，他找到了他靈魂的歸宿——繪畫(huà)。繪畫(huà)使他蘇醒，雖然那力量是那么微弱，只有零星的火花，卻使他能任憑現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)拷都無(wú)所畏懼，都磨滅不了他對(duì)繪畫(huà)如火般狂野的熱情，在藝術(shù)的道路上越燃越旺。卻始終掙脫不了命運(yùn)的糾纏，毀滅是天生注定的，但梵高的永生是屬于這團(tuán)火的。這團(tuán)火焰在他胸中燃燒，讓他的內(nèi)心愈發(fā)強(qiáng)大。
梵高的一生在黑暗落魄，孤獨(dú)空寂中度過(guò)，但我總認(rèn)為他的人生頗有意義。暮然回首，沉思回味他的繪畫(huà)成長(zhǎng)之路，使我受益弗淺。當(dāng)他被關(guān)在病院，被稱(chēng)為精神病，被看不起。但，他并沒(méi)有被打敗，他說(shuō)：他還可以畫(huà)畫(huà)!看著作者的文字，此刻作為學(xué)生的我，不禁慚愧。在生活中，我們何不抱有梵高那種焰火般的熱情去對(duì)待自己熱愛(ài)追求?何不抱有焰火般的熱忱去持之以恒，堅(jiān)持到底?他熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，在他背后，畫(huà)有股神秘而又巨大的力量在支撐著他，這就是這股火焰的力量!我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，可能不曾抱有對(duì)知識(shí)的渴望，只是在為老師家長(zhǎng)的任務(wù)而敷衍了事，被逼著完成任務(wù)而去行事，而自己的內(nèi)心卻不曾燃燒著一股熱愛(ài)學(xué)習(xí)的火焰，讓這團(tuán)火焰盡情燃燒吧，去追求自己的熱愛(ài)吧!這火焰會(huì)默默支持我們，在我孤獨(dú)時(shí)靜靜陪伴，在我傷心時(shí)默默支持，在我愉悅時(shí)與我分享喜悅，它會(huì)讓我在人生的道路上越行越遠(yuǎn)。我要像梵高那樣去追求摯愛(ài)，去渴望生活!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二十
梵高的故事是一個(gè)讓人沉迷其中的藝術(shù)傳奇，他的一生充滿(mǎn)了坎坷與苦難，但同時(shí)也有著無(wú)盡的熱情和追求。通過(guò)閱讀梵高的自傳體書(shū)籍，我深受觸動(dòng)，對(duì)于他的勇氣和獨(dú)特的藝術(shù)才華有了更深入的理解和欣賞。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于梵高故事的理解和體會(huì)，揭示他藝術(shù)成就背后的真實(shí)故事。
第一段：梵高的才華與坎坷人生。
梵高以他非凡的藝術(shù)才華而聞名于世，然而，他的一生并不如意。梵高憑借他的獨(dú)特視角帶給世界無(wú)數(shù)優(yōu)美絕倫的畫(huà)作，但同時(shí)也飽受苦難的煎熬。他曾經(jīng)是一名牧師，但為了藝術(shù)夢(mèng)想而辭去職務(wù)。然而，他的藝術(shù)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可與欣賞，他的經(jīng)濟(jì)狀況逐漸惡化，身心健康也漸漸惡化。然而，他并沒(méi)有放棄，他選擇了困苦的生活，為自己的藝術(shù)追求堅(jiān)持不懈。
第二段：獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的誕生。
梵高的作品充滿(mǎn)了獨(dú)特的風(fēng)格和感覺(jué)，他用強(qiáng)烈的色彩和明亮的筆觸表達(dá)出內(nèi)心的情感。他的繪畫(huà)技巧并不是傳統(tǒng)的，但卻富有力量和沖擊力。在閱讀梵高的自傳書(shū)籍之后，我明白了這種獨(dú)特的風(fēng)格并不是偶然的，而是源于他內(nèi)心深處的自省和表達(dá)欲望。他對(duì)于色彩和形式的探索，以及對(duì)于環(huán)境和人物的獨(dú)特觀察，讓他的作品成為了藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。
第三段：對(duì)于他的熱情和奮斗的敬佩。
梵高并不是一個(gè)天生就是藝術(shù)天才的人，他的畫(huà)作在他二十多歲的時(shí)候才開(kāi)始進(jìn)步。然而，他并沒(méi)有因此退縮或是自暴自棄，相反，他更加努力和熱情地追求自己的夢(mèng)想。他在畫(huà)畫(huà)方面不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)于自己的作品嚴(yán)格要求，不停地突破自己的技術(shù)與創(chuàng)作的局限。他的熱情和奮斗精神讓我深受感動(dòng)，也讓我明白到只有不斷地追求和努力，才能取得真正偉大的成就。
第四段：對(duì)于梵高困境的思考。
梵高的一生并不幸福，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和失敗。然而，正是這些困境與苦難塑造了他的藝術(shù)和精神。他在藝術(shù)上的追求和對(duì)于情感的表達(dá)，讓他的畫(huà)作充滿(mǎn)了力量和美感。梵高的故事讓我思考，人生并不完美，但正是其中的坎坷和苦難，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
第五段：對(duì)于藝術(shù)與激勵(lì)的啟示。
梵高的故事不僅教會(huì)我欣賞他的藝術(shù)，也給予了我很多的啟示。他對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)于生活的熱情，讓我明白到只有一個(gè)人真正熱愛(ài)的東西，才能帶給他力量和幸福。梵高的故事激勵(lì)我，讓我更加積極地追求自己的夢(mèng)想和熱愛(ài)，不論遇到什么困難，我都要堅(jiān)定不移地努力向前。
通過(guò)閱讀并理解梵高的故事，我對(duì)于他的藝術(shù)才華、堅(jiān)持不懈和執(zhí)著受到了深深的感動(dòng)。這個(gè)故事不僅讓我更加欣賞他的畫(huà)作，也給予了我啟迪和信心，讓我更加熱愛(ài)并追求自己的夢(mèng)想。梵高的故事是一個(gè)真實(shí)的讓人動(dòng)容的藝術(shù)傳奇，它將激勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們，包括我自己。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二十一
梵高是一位偉大的畫(huà)家，他的作品深受人們喜愛(ài)。然而，他的一生并不如他的作品那樣美好。讀完《梵高的故事》，我深感梵高的悲慘命運(yùn)以及他堅(jiān)韌不拔的精神給人們帶來(lái)的啟示。這本書(shū)讓我深入了解了梵高的一生，更加欣賞他的作品。通過(guò)讀書(shū)，我受益匪淺，體會(huì)到了生命的意義和藝術(shù)的力量。
首先，梵高的一生充滿(mǎn)了痛苦和挫折，但他從未放棄。書(shū)中描寫(xiě)了他的青年時(shí)代，他曾幾次嘗試不同的職業(yè)，但都以失敗告終。然而，他始終對(duì)繪畫(huà)充滿(mǎn)熱情，并決心成為一名畫(huà)家。盡管他的作品在生前并未得到公正的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，他卻堅(jiān)持下去，不斷努力進(jìn)步。梵高的堅(jiān)持和執(zhí)著給予了我很大的鼓舞，無(wú)論遇到多大的困難，只要我們對(duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得成功。
其次，梵高的藝術(shù)風(fēng)格與眾不同，充滿(mǎn)了情感和內(nèi)涵。他的作品被譽(yù)為現(xiàn)代繪畫(huà)的奠基石之一，因?yàn)樗睦L畫(huà)風(fēng)格非常獨(dú)特。他運(yùn)用了明亮的色彩和濃厚的筆觸，創(chuàng)造出了充滿(mǎn)力量和表達(dá)情感的畫(huà)作。梵高通過(guò)自己獨(dú)特的視角和技巧，表達(dá)了內(nèi)心的感受和情緒。讀完《梵高的故事》，我對(duì)梵高的作品有了更深入的理解和欣賞。他的畫(huà)作不僅是對(duì)外界的描繪，更是對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)。
第三，梵高的一生充滿(mǎn)痛苦和孤獨(dú)，但他的作品卻充滿(mǎn)溫暖和希望。在書(shū)中，梵高的個(gè)人生活被細(xì)致地描繪出來(lái)。他常常遭受孤獨(dú)和憂(yōu)傷的折磨，但他通過(guò)藝術(shù)找到了寄托和力量。他的作品展示了自然和人類(lèi)的美麗，傳達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和欣賞。梵高的作品讓我明白了藝術(shù)的力量，它能夠使我們從困境中找到希望，感受到溫暖和安慰。
第四，梵高對(duì)藝術(shù)的追求是虔誠(chéng)的。他曾去法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)，但在那里他并沒(méi)有找到想要的靈感。他決定去南部的阿爾勒，并在那里度過(guò)了一段具有藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)光。梵高渴望能夠在一個(gè)寧?kù)o且能夠與大自然接觸的環(huán)境中，找到真正的藝術(shù)靈感。他的選擇對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常勇敢和值得敬佩的。梵高的藝術(shù)追求教會(huì)了我，只有在追求我們內(nèi)心真實(shí)的渴望時(shí)，我們才能創(chuàng)造出真正有意義的作品。
最后，梵高的一生表明了他對(duì)于藝術(shù)的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。盡管他的作品在他的一生中并未得到廣泛的認(rèn)可，但梵高一直相信他的藝術(shù)會(huì)被世界認(rèn)同。他在生命的最后幾年創(chuàng)作了一些最為著名的作品，如《星夜》和《向日葵》。這些作品展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特洞見(jiàn)和才華。梵高的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)讓我明白，追求藝術(shù)不僅是為了得到外界的贊賞，更是為了內(nèi)心的滿(mǎn)足和自我表達(dá)。
通過(guò)閱讀《梵高的故事》，我深刻理解了梵高的一生和他的藝術(shù)成就。他的悲慘命運(yùn)和堅(jiān)韌不拔的精神給我留下了深刻的印象。他的作品充滿(mǎn)了情感和內(nèi)涵，他對(duì)藝術(shù)的追求和奉獻(xiàn)也讓人深感敬佩。這本書(shū)讓我更加欣賞梵高的作品，也讓我對(duì)藝術(shù)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。梵高的故事啟發(fā)了我，鼓舞了我追求藝術(shù)的夢(mèng)想，并堅(jiān)持不懈地追求自我表達(dá)。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二十二
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿(mǎn)痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)，與其說(shuō)是另類(lèi)，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白?梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂(yōu)郁是全人類(lèi)的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高!
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