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哈姆萊特讀后感篇一
以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開(kāi)始覺(jué)悟了，他要報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，不過(guò)，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方。可愛(ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?？墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的.姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。現(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)鳌㈨標(biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!
《哈姆萊特》是一部悲劇，寫(xiě)的是，哈姆萊特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?！豆啡R特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆萊特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆萊特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上，《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。
至于，《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位，就不是我可以理解的了，沒(méi)那么高的水平去評(píng)價(jià)。
那個(gè)"to be or not to be"的重大命題，更是一個(gè)充滿哲學(xué)性的世界話題。并且，向人們昭示：人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆萊特讀后感篇二
人喝醉了酒無(wú)非是進(jìn)入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都?jí)虔偪?一種狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說(shuō)中沉迷于榮耀、名譽(yù)和騎士風(fēng)范不能自拔，哈姆萊特則是在復(fù)仇、愛(ài)情中搖擺不定，同時(shí)質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問(wèn)題——這些東西恰恰是一個(gè)普遍的社會(huì)意義上的正常人不會(huì)去思考的或者說(shuō)避免去想的東西，而他們的這種“反動(dòng)”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來(lái)強(qiáng)烈的戲劇化效果，同時(shí)也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個(gè)人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛(ài)說(shuō)“胡話”，胡話大都會(huì)是真話，說(shuō)真話讓人喜歡。哈姆萊特不說(shuō)假話，他是一個(gè)十分真實(shí)的人(從不裝腔作勢(shì)地演戲)。但是一個(gè)真實(shí)的人并不一定是一個(gè)在每個(gè)人眼中都很可愛(ài)的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛(ài)他的真實(shí)，他在做抉擇的時(shí)候，我愛(ài)他的猶豫;他在對(duì)待愛(ài)情的時(shí)候，我愛(ài)他的反復(fù)無(wú)常;他在思考生與死的時(shí)候，我愛(ài)他的思想。
說(shuō)到“酒”和“人性”兩個(gè)關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開(kāi)尼采的哲學(xué)了，而在哈姆萊特的性格當(dāng)中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點(diǎn)在他的愛(ài)情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)同樣是癲狂的：時(shí)而狂歡，時(shí)而痛苦。在第三幕第一場(chǎng)中他盡情地對(duì)奧菲利亞說(shuō)出詛咒的'話語(yǔ)——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對(duì)奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場(chǎng)看戲的時(shí)候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當(dāng)親眼看到奧菲利亞下葬的時(shí)候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開(kāi)來(lái)。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
哈姆萊特讀后感篇三
英國(guó)的莎士比亞寫(xiě)的這本《哈姆雷特》講述了丹麥王國(guó)里的故事。
丹麥王子哈姆雷特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告,城上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的鬼魂。
哈姆萊特在第二去找這個(gè)鬼魂，在鬼魂口中他知道了事情真相：原來(lái)是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)候謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。
一天，哈姆雷特請(qǐng)來(lái)了一個(gè)江湖戲班來(lái)演出威尼斯大工被謀害，其孀妻后來(lái)嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況十分近似。
克勞狄斯感到自己的罪行被哈姆萊特所察覺(jué)，倉(cāng)惶起身離去。
母后把哈姆萊特找來(lái)責(zé)備一番。
雷歐提斯也想殺死哈姆萊特所以他和哈姆萊特舉行了一場(chǎng)擊劍友誼賽。
雷歐提斯的劍鋒是涂了毒的，國(guó)王怕殺不了哈姆萊特，還特地準(zhǔn)備了一杯毒酒，可沒(méi)想到被王后喝了下去，王后死了。
在擊劍的過(guò)程中，哈姆萊特和雷歐提斯都刺中了對(duì)方，哈姆萊特用最后一點(diǎn)力氣撲向國(guó)王，直刺穿這個(gè)篡位者的心臟。
這個(gè)結(jié)局是多么悲慘，大家都死了。
《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉.莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。
后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。
她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫(xiě)悲劇;第三階段主要寫(xiě)傳奇劇。
她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)。
《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索.格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。
莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。
股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。
這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。
王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。
為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一場(chǎng)“戲中戲”，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。
這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。
這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。
無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。
新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。
但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。
新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。
比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。
哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。
但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的欺辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視”。
他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“tobe,ornottobe”這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。
這一問(wèn)題很難完全譯成中文。
它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。
正是由于無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做出明確的回答，哈姆萊特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說(shuō)法曾經(jīng)有過(guò)不同的看法和爭(zhēng)論。
有人說(shuō),這是由于他“生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗”;有人說(shuō)他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”;俄國(guó)民主主義者別林斯基則認(rèn)為：“哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去?！逼鋵?shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。
此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。
另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。
不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的'行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。
該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。
歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。
柯勒律治說(shuō)他這是思想過(guò)剩。
卡爾魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。
布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。
馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，哈姆萊特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。
真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評(píng)判。
我個(gè)人認(rèn)為，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然又是片面的。
所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。
從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。
可我們的憂郁王子又無(wú)力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。
本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。
他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。
他向往人性之善，又深信人性本惡。
他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。
他厭倦人生，又恐懼死亡。
他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時(shí)期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。
外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。
莎士比亞在劇中對(duì)哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。
該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時(shí)期追求人本主義、反對(duì)禁欲主義、要求個(gè)性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什么人?
毫無(wú)疑問(wèn)，我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。
但他同時(shí)又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實(shí)干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
哈姆萊特讀后感篇四
丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。讀到這我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，父親死后，他沒(méi)有一蹶不振，反而堅(jiān)定了他復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。他的叔父對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭——他的情人去試探他，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)鬼魂的話，哈姆萊特安排了一場(chǎng)戲，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。利用一場(chǎng)戲劇，哈姆雷特確定了鬼魂的話是真實(shí)的。他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。
在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X(jué)得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言;蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般?！边@些話使王后感到無(wú)比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí)，哈姆雷特刺死了帷幕后偷聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜?，只知道向王上諂媚。現(xiàn)在死了也是罪有應(yīng)得，但是這卻給了他的叔父一個(gè)放逐他的借口，他決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便并想借他人之手鏟除哈姆雷特。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。
他的叔父又生一計(jì)，讓御前大臣之子雷歐提斯與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了他的叔父和雷歐提斯，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還在世的話，我相信他會(huì)成為一位賢明的君主。
在哈姆雷特的復(fù)仇過(guò)程中，有些遺憾的是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡。
哈姆萊特讀后感篇五
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛(ài)和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛(ài)他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇六
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：”自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型?！氨瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說(shuō)：”人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!“他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛(ài)情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō)：”啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!“這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：”他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的“。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：”人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!“經(jīng)過(guò)一番深沉的思考，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)”時(shí)代一切都脫節(jié)了“，”丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄“，”我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任“。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了”戲中戲“以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，”重整乾坤"的責(zé)任也落空了。
哈姆萊特讀后感篇七
讀完了此書(shū)后，我才了解了，原來(lái)《哈姆雷特》是借丹麥?zhǔn)兰o(jì)末和十七世紀(jì)初的歷史來(lái)反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，如前所述，是1個(gè)“顛倒黑白的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭(zhēng)，象征當(dāng)時(shí)新興置產(chǎn)階級(jí)人文主義者反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)這一斗爭(zhēng)，作品反映了人文主義者理想同英國(guó)黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之中的矛盾，揭露了英國(guó)封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之中為了爭(zhēng)奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭(zhēng)，批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進(jìn)步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個(gè)人同同社會(huì)之中，理想同現(xiàn)實(shí)之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報(bào)了仇，這也反映了人文主義為代價(jià)的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級(jí)限制，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的英國(guó)，封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
哈姆萊特讀后感篇八
我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎?，因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感篇九
蒼白消瘦，憂郁多思，行為荒誕又讓人同情，言語(yǔ)瘋癲卻又飽含深意，這個(gè)丹麥王子從書(shū)里走出來(lái)，四百多年來(lái)，一次又一次走上舞臺(tái)，他的悲與喜，一次次震撼著我們的心，讓我們不斷地從新的角度做出解讀，然后用來(lái)審視自我，完成心靈的充實(shí)與成長(zhǎng)。
無(wú)疑，哈姆萊特的前半生可謂是一帆風(fēng)順，得宇宙之精華天地之靈氣。作為一國(guó)備受寵愛(ài)的王子，能到新文化中心的威登堡接受現(xiàn)代文明的熏染，還有志同道合的好友陪伴左右。這是哈姆萊特的幸運(yùn)，他是那個(gè)時(shí)代重估古希臘“三杰”價(jià)值的“舊人”，也是一個(gè)走向未來(lái)的“新人”。
叔叔弒兄篡位娶嫂，這是哈姆萊特人生的地震與轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也讓他的生命走向了懷疑與否定的深淵，信仰坍塌，還如何存活？來(lái)看叔叔事件對(duì)這位王子帶來(lái)的影響。
最直接的影響是，他不僅失去了父親，慈愛(ài)的、威武的、作為偶像的父親，還“失去”了母親——爬上了弒夫者的床第，成了邪惡者實(shí)際上的同流合污者。緊隨而來(lái)的是地位的動(dòng)搖，雖然假惺惺的叔叔表面仍稱他為國(guó)王的繼承者，但實(shí)際上卻奪去了哈姆雷特的“嗣位權(quán)”，并千方百計(jì)要除掉這個(gè)“很大的威脅”。
這個(gè)事件在更深層次上動(dòng)搖了他的信仰。他懷疑人生的意義生存的價(jià)值，連父親這樣正直慈愛(ài)的的、驍勇善戰(zhàn)建功無(wú)數(shù)的人都死于非命，并且連死后都要陷入地獄，他那首小詩(shī)“凱撒死了，你尊嚴(yán)的尸體也許變了泥把破墻填砌；?。∷麖那笆呛蔚鹊挠⑿郏F(xiàn)在只好替人擋雨遮風(fēng)！”所表現(xiàn)出來(lái)的心靈的虛無(wú)感是何等的絕望。他由此洞察了人性之惡，開(kāi)始懷疑人性，否定人的偉大：丑陋的叔父為了權(quán)力，殺害了手足兄弟并霸占了兄嫂；而自己的母親在父親逝去兩月就為了權(quán)力與淫欲嫁給了叔父，這樣的亂倫是哈姆萊特難以接受的，那些看似荒誕的話語(yǔ)“我在太陽(yáng)底下曬得太久了”“超于尋常的親族，莫不相關(guān)的路人”都反映出他的清醒與絕望。
如果說(shuō)這些殘酷的現(xiàn)實(shí)毀滅了他的生活，顛覆了他的人生觀，那他在復(fù)仇之路上披荊斬棘一往直前當(dāng)然是理所當(dāng)然了，這樣的憤怒、絕望足夠讓一個(gè)青年燃燒，熊熊怒火也足夠讓他不惜一切代價(jià)集結(jié)一切力量除掉罪魁禍?zhǔn)??？墒?，我們卻看到一個(gè)恨鐵不成鋼的復(fù)仇者：他優(yōu)柔寡斷，因?yàn)轭櫦伤篮蟮撵`魂，在叔父祈禱時(shí)錯(cuò)失了殺他的機(jī)會(huì)；他還殘酷無(wú)情，盡管是為了自保裝瘋賣傻，可是他玩弄純潔善良的奧菲利亞的愛(ài)情，把這位姑娘向死亡的深淵重重地推了一把；他復(fù)仇的信念甚至不夠堅(jiān)定，在那段“生存還是死亡”的問(wèn)題上，他游移不定，從根上否定了復(fù)仇的必要性；他復(fù)仇的結(jié)果與其說(shuō)是自己努力而來(lái)的，還不如說(shuō)就是運(yùn)氣好，步步處于下風(fēng)，甚至被暗算毒害，在生命最后一刻手刃仇人，還讓母親、愛(ài)人及其他善良的人為他陪葬，實(shí)在不能用“運(yùn)氣好”以外的詞語(yǔ)來(lái)總結(jié)他的復(fù)仇結(jié)果?？偠灾?，這不是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的快意恩仇的江湖故事，它的過(guò)程焦灼、黏糊，它的結(jié)果讓人悲哀無(wú)力。
而這種黏糊的過(guò)程造就了哈姆萊特的可讀性與傳世性，也成就了這部作品。哈姆萊特作為一個(gè)古希臘文化的繼承者，他接受了人文的教育，知道人的偉大，也認(rèn)識(shí)到了人的渺小，沒(méi)有被個(gè)人的私欲沖昏頭腦，而是著眼于整個(gè)人類的全局，既然人人都不完美，叔父不完美，母親不完美，甚至連自己要因?yàn)閺?fù)仇而變得陰暗邪惡，那么復(fù)仇又有什么意義？私欲的膨脹讓人們?yōu)樗麨?，讓社?huì)混亂不堪，這時(shí)候這種自我審視的理性之光是多么可貴！如此，就不難理解哈姆萊特復(fù)仇的延宕性了，除了自我力量的渺小、無(wú)法找到合適的復(fù)仇方外，對(duì)于復(fù)仇本身必要性的思考才是根本——也是哈姆萊特理性的閃光之處。
玉石俱焚的結(jié)果大快人心，也讓人悲哀可惜。哈姆萊特的悲喜命運(yùn)也讓我們思考：讓社會(huì)變得更好，不是一股腦的魯莽蠻干，更不是為了一己私欲為所欲為，而是認(rèn)識(shí)到人的偉大，也接受人的不完美，用理性來(lái)面對(duì)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
哈姆萊特讀后感篇十
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。＂杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的職責(zé)也落空了。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
哈姆萊特讀后感篇十一
《哈姆萊特》是一部悲劇，寫(xiě)的是，哈姆萊特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"。《哈姆萊特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆萊特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆萊特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上，《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。
至于，《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位，就不是我可以理解的了，沒(méi)那么高的水平去評(píng)價(jià)。
那個(gè)"tobeornottobe"的重大命題，更是一個(gè)充滿哲學(xué)性的世界話題。并且，向人們昭示：人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆萊特讀后感篇十二
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書(shū)，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣。
這本書(shū)講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先，老國(guó)王的鬼魂現(xiàn)身，說(shuō)出了真相。是新國(guó)王把哈姆萊特的父親也就是老國(guó)王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻，試圖騙過(guò)所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽(tīng)他說(shuō)話時(shí)，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇，新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時(shí)，王后、新國(guó)王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘?。?！
書(shū)中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特，他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人，既想為父報(bào)仇，又猶豫不決，也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過(guò)裝瘋賣傻，來(lái)哄騙國(guó)王，使國(guó)王起了疑心！他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情！憑空讓自己多了一個(gè)仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。
我最喜歡書(shū)中哈姆萊特這個(gè)人物，我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智！他并沒(méi)有完全聽(tīng)信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞！他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命！王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉！他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明！他竟然想到了裝瘋賣傻來(lái)哄騙國(guó)王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風(fēng)險(xiǎn)！這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千！我想對(duì)他說(shuō)不要那么急躁，導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復(fù)仇！
這本書(shū)給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷！凡事都要有屬于自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)，很可能，老師、大人們也有不對(duì)的地方，不要害怕批評(píng)，要勇敢指出！不能因大人的種種批評(píng)而喪失自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)！留心避免與人家爭(zhēng)吵，可如果爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的！讓對(duì)方知道自己的厲害！還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考！不能信口開(kāi)河！不要急躁、莽撞！
這本書(shū)讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍！害人害己！這個(gè)道理把我從原來(lái)的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)了三思而后行！讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個(gè)人！
哈姆萊特讀后感篇十三
戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過(guò)再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)和故事的高潮。
與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點(diǎn)，通過(guò)哈姆雷特之口，在指導(dǎo)伶人表演之時(shí)呼出，“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo)，把動(dòng)作和言語(yǔ)相互配合起來(lái)；特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過(guò)自然的常道；因?yàn)槿魏芜^(guò)分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。
哈姆萊特讀后感篇十四
一個(gè)瘋子說(shuō)出的話或許會(huì)比一個(gè)富有理智的人再三審慎說(shuō)出的更加真實(shí)，那些話如利刃一般，劃開(kāi)徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無(wú)處藏身，暴露于陽(yáng)光之下。
哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無(wú)顧慮的說(shuō)著嘲諷的話語(yǔ)，他請(qǐng)的戲班讓罪惡深重的國(guó)王備受煎熬；他說(shuō)的話，讓他的母親受盡自我良知的譴責(zé)。僅僅從故事的開(kāi)頭，我們似乎已看到了結(jié)局，這注定是一場(chǎng)無(wú)人能逃脫的悲劇。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時(shí)所吐露的話語(yǔ)。在我看來(lái)，他不只是在反問(wèn)自己，也是在反問(wèn)當(dāng)時(shí)那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會(huì)中的許許多多的人。他的內(nèi)心在掙扎，他的靈魂在受難，其實(shí)，若不是奧菲利亞的死，也不會(huì)把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。
奧菲利亞是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)里苦難的被害者，她聽(tīng)從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來(lái)往。她乖巧、善良，卻出生在一個(gè)黑暗不公的社會(huì)，她將這個(gè)社會(huì)的種種丑態(tài)看在眼里，這個(gè)弱女子，她用瘋癲與死亡與之對(duì)抗，沒(méi)入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個(gè)社會(huì)，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復(fù)仇。
最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個(gè)殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結(jié)婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價(jià)，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫(huà)卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國(guó)王被刺死，主人公的逐一消亡為這場(chǎng)悲劇畫(huà)上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學(xué)會(huì)堅(jiān)守信仰，學(xué)會(huì)確立目標(biāo)，他讓我們清楚地看到：那個(gè)時(shí)代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會(huì)讓社會(huì)更加清明。
《哈姆萊特》不只講述了那個(gè)時(shí)代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會(huì)，正義終將取代邪惡。不論哪個(gè)時(shí)代，正義與善良都會(huì)被歌頌，一切的罪惡都會(huì)被推離天堂，墮入地獄。
《哈姆萊特》在我的內(nèi)心留下這樣一個(gè)問(wèn)題：生存還是毀滅？它時(shí)時(shí)警醒自己，勿行差踏錯(cuò)！
哈姆萊特讀后感篇十五
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說(shuō)《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛(ài)情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說(shuō)，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來(lái)感動(dòng)人，來(lái)讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來(lái)讓讀者感動(dòng)。
《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚(yáng)于世界，卻未能進(jìn)入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因?yàn)樗挥泄适露鴽](méi)有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亞當(dāng)時(shí)為培根等“居廟堂之高”的文人所譏笑，大抵就是因?yàn)槠渥髦皇菫榱鎯?yōu)所著的劇本，只是為博達(dá)官貴人一笑或是一哭而已。況且伶優(yōu)在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)是一個(gè)低賤的職業(yè)，莎士比亞之作未能被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)所承認(rèn)，是可以理解的。當(dāng)然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來(lái)之筆，是真正臻于高雅而免于流俗?，F(xiàn)在，就讓我們來(lái)走近，來(lái)看一看“哈姆雷特”這個(gè)人。世界上有一句名言，叫做“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。形象是單面的，是一個(gè)概念;而人是多面的，是一個(gè)活體。之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾，他既勇敢，在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織，面對(duì)他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，既是真誠(chéng)的，對(duì)雷歐提斯的道歉足見(jiàn)其真。“當(dāng)著在座的眾人面前，我承認(rèn)我是在無(wú)心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡?！?/p>
他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很虛偽，比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛(ài)情”。他，有時(shí)顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績(jī)前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛恕！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。不，那還是要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親;我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了?！?/p>
他，有時(shí)有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓?！斑^(guò)來(lái)，朋友們。把你們的手按在我的劍上，宣誓永不向人提起你們所聽(tīng)所見(jiàn)的這件事。”
其實(shí)，《哈姆雷特》的藝術(shù)價(jià)值決不是一兩篇文章所能說(shuō)清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以對(duì)于哈姆雷特的“生存還是毀滅”的疑問(wèn)，我就不能給出滿意的答案了。
哈姆萊特讀后感篇十六
還記得，第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽(tīng)說(shuō)過(guò)莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)通讀這本書(shū)，可以說(shuō)這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來(lái)滿足我的好奇心?？上У氖牵易罱K沒(méi)有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書(shū)的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說(shuō)：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來(lái)的精魂！
哈姆萊特讀后感篇十七
故事發(fā)生在艾爾西諾。
丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
讀到這我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，父親死后，他沒(méi)有一蹶不振，反而堅(jiān)定了他復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。他的叔父對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭——他的情人去試探他，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)鬼魂的話，哈姆萊特安排了一場(chǎng)戲，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。利用一場(chǎng)戲劇，哈姆雷特確定了鬼魂的話是真實(shí)的。他的復(fù)仇心理咨詢也就隨之愈強(qiáng)。
這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X(jué)得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般?！边@些話使王后感到無(wú)比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí)，哈姆雷特刺死了帷幕后偷聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜?，只知道向王上諂媚?，F(xiàn)在死了也是罪有應(yīng)得，但是這卻給了他的叔父一個(gè)放逐他的借口，他決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便并想借他人之手鏟除哈姆雷特。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。
他的叔父又生一計(jì)，讓御前大臣之子雷歐提斯與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了他的叔父和雷歐提斯，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還在世的話，我相信他會(huì)成為一位賢明的君主。
在哈姆雷特的復(fù)仇過(guò)程中，有些遺憾的是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡。
總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。
哈姆萊特讀后感篇十八
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人，為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇十九
丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
讀到這我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，父親死后，他沒(méi)有一蹶不振，反而堅(jiān)定了他復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。他的叔父對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭——他的情人去試探他，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)鬼魂的話，哈姆萊特安排了一場(chǎng)戲，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。利用一場(chǎng)戲劇，哈姆雷特確定了鬼魂的.話是真實(shí)的。他的復(fù)仇心理咨詢也就隨之愈強(qiáng)。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X(jué)得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般?！边@些話使王后感到無(wú)比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí)，哈姆雷特刺死了帷幕后偷聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜耍恢老蛲跎险~媚。現(xiàn)在死了也是罪有應(yīng)得，但是這卻給了他的叔父一個(gè)放逐他的借口，他決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便并想借他人之手鏟除哈姆雷特。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。
他的叔父又生一計(jì)，讓御前大臣之子雷歐提斯與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了他的叔父和雷歐提斯，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還在世的話，我相信他會(huì)成為一位賢明的君主。
在哈姆雷特的復(fù)仇過(guò)程中，有些遺憾的是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡。
總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。
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