總結(jié)有助于我們形成良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來組織總結(jié)，例如按照時(shí)間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類?？偨Y(jié)范文可以幫助我們培養(yǎng)自己的審美眼光和鑒賞能力，提高寫作的藝術(shù)性和表達(dá)力。
讀夏令營中的較量有感篇一
暑假是漫長的，也是非常短暫的。在這個(gè)假期里，我過得既充實(shí)又愉快 。比如說觀看了中國奧運(yùn)軍團(tuán)在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長了不少知識(shí)，還考過了鋼琴業(yè)余的第五級(jí)。
這篇文章的主要內(nèi)容是：通過夏令營里中日兒童思想的較量。發(fā)現(xiàn)我國教育中長期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國孩子卻一路走一路丟東西。”這又說明中國孩子對(duì)環(huán)保的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時(shí)候只會(huì)說不會(huì)做，要知道我們只有一個(gè)地球，環(huán)保是全人類的當(dāng)務(wù)之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進(jìn)行磨煉，做自立自強(qiáng)的人。
讀夏令營中的較量有感篇二
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)?，還會(huì)在未來的國家較量中輸?shù)?，因?yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會(huì)的重任?所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。
讀夏令營中的較量有感篇三
今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)?，還會(huì)在未來的國家較量中輸?shù)?，因?yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會(huì)的重任?所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營中的較量》中的.某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》;還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說引發(fā)了一場(chǎng)中國教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。
這17年來最大的變化，應(yīng)該是國家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項(xiàng)活動(dòng)。
但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范?，F(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動(dòng)還處在比較低的生活水平。
甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國人的噩夢(mèng)。，家長們啊，是時(shí)候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。
讀夏令營中的較量有感篇四
文章主要寫了在內(nèi)蒙古草原上舉行了一次中日夏令營較量，通過生病，過艱難路段的幾件事透露了中國的孩子太嬌氣，生存能力差和家長的過分溺愛，另外還有作者的一些感想。
中國的新一代不如日本，這是事實(shí)，但這是今天的事實(shí)不要永遠(yuǎn)的真理，它可以通過努力去改變，但愿這個(gè)事實(shí)可以在不久的將來得到改變！
讀夏令營中的較量有感篇五
我們中國是一個(gè)美麗的國度，每天都有許多感人的故事在發(fā)生?？墒?，《夏令營中的較量》這個(gè)故事卻一點(diǎn)都不美麗，它告訴我們，原來，中國孩子身上有這么多的不足。
生活中中國孩子又是怎么樣的呢？就拿我來說吧，上學(xué)放學(xué)父母接送，飯來張口，衣來伸手……日本人都已經(jīng)說了：中國的獨(dú)生子女無論如何也不能與我們相比。
我們應(yīng)該怎么辦呢？我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。
讀夏令營中的較量有感篇六
讀了這篇文章對(duì)我感觸很大，兩國孩子的巨大差別是我從未感受到的.
在這次夏令營的活動(dòng)中，中國孩子的種種惡習(xí)暴露無疑.某些行為都是生活中養(yǎng)成的壞習(xí)慣所造成的.父輩們的好的傳統(tǒng)和吃苦耐勞的精神在他們身上一點(diǎn)也體現(xiàn)不出來，從我坐起從現(xiàn)在做起破在眉睫，因?yàn)閺乃麄兩砩衔乙呀?jīng)看見了我的影子.
閱讀這篇文章，我深深地感覺到，我們?cè)S多方面和其他國家的孩子已經(jīng)有了巨大的差距，倘若不認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問題，就會(huì)象書中所說的我們將不是他們的對(duì)手，在競(jìng)爭(zhēng)上，我們也將在他們面前不堪一擊.
可能是我們的父輩小的時(shí)候受的苦太多了，所以，他們把一切優(yōu)越、溺愛**透宋頤，恐怕我們有閃失，孰不知這些失敗的教育將帶來的后果是不堪設(shè)想的.
從現(xiàn)在開始我要遠(yuǎn)離這些不良的習(xí)慣，從方方面面改造自己，加強(qiáng)自己各科好的意識(shí)，跟上時(shí)代步伐，爭(zhēng)取做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的，有文化的，有理想的中華民族的后代!
我們中國是一個(gè)美麗的國度，每天都有許多感人的故事在發(fā)生。可是，《夏令營中的較量》這個(gè)故事卻一點(diǎn)都不美麗，它告訴我們，原來，中國孩子身上有這么多的不足。
生活中中國孩子又是怎么樣的呢?就拿我來說吧，上學(xué)放學(xué)父母接送，飯來張口，衣來伸手…… 日本人都已經(jīng)說了：中國的獨(dú)生子女無論如何也不能與我們相比。
我們應(yīng)該怎么辦呢?我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的.失誤，通過這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》;還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說引發(fā)了一場(chǎng)中國教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應(yīng)該是國家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項(xiàng)活動(dòng)。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范?，F(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國人的噩夢(mèng)。，家長們啊，是時(shí)候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，中國的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛護(hù)，隨意地破壞。而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。
在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久。“一個(gè)漂亮的中國女孩生病了，一見醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地。”“一個(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代?我能挺得住，我一定要走到底!’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個(gè)文章中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛心;有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng);培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少;培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來充滿希望;培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。在家里，要建立親密的親子關(guān)系;在學(xué)校，要建立良好的師生關(guān)系;在同學(xué)中間，要建立融洽的同伴關(guān)系。特別是對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個(gè)受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成過程，好習(xí)慣養(yǎng)成五步：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。四、兒童健康成長因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。
今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)?，還會(huì)在未來的國家較量中輸?shù)簦驗(yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會(huì)的重任?所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我
夏令營中的較量讀后感
讀夏令營中的較量有感篇七
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，中國的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛護(hù)，隨意地破壞。而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。
在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久?！耙粋€(gè)漂亮的中國女孩生病了，一見醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地?！薄耙粋€(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代?我能挺得住，我一定要走到底!’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個(gè)文章中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛心;有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng);培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少;培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來充滿希望;培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。在家里，要建立親密的親子關(guān)系;在學(xué)校，要建立良好的師生關(guān)系;在同學(xué)中間，要建立融洽的同伴關(guān)系。特別是對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個(gè)受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成過程，好習(xí)慣養(yǎng)成五步：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。四、兒童健康成長因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。
讀夏令營中的較量有感篇八
在英雄小姐妹龍梅、玉榮當(dāng)年放牧的烏蘭察布盟草原,中日兩國孩子人人負(fù)重20公斤,匆匆前進(jìn)著。他們的年齡在11—16歲之間。根據(jù)指揮部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的計(jì)劃,則應(yīng)步行100公里!
說來也巧,就在中國孩子叫若不迭之時(shí),他們的背包帶子紛紛斷落。產(chǎn)品質(zhì)量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭(zhēng)先恐后地將背包扔進(jìn)馬車?yán)?揉揉勒得酸痛的雙肩,輕松得又說又笑起來?？上?有個(gè)漂亮女孩背的是軍用迷彩包,帶子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),使她沒有理由把包扔進(jìn)馬車。男孩子背自己的包沒勁兒,替女孩背包不但精神煥發(fā),還千方百計(jì)讓她開心。他們打打鬧鬧,落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧,這位漂亮女孩剛走幾里路就病倒了,蜷縮一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖,一見醫(yī)生淚如滾珠。于是,她被送回大本營,重新躺在席夢(mèng)思床上,品嘗著內(nèi)蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子,也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,臉色蒼白,汗球如豆。中國領(lǐng)隊(duì)發(fā)現(xiàn)后,讓他放下包他不放,讓他坐車更是不肯。他說:“我是來鍛煉的,當(dāng)了逃兵是恥辱,怎么回去向教師和家長交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在醫(yī)生的勸說下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只過了一會(huì)兒,他又爬起來繼續(xù)前進(jìn)了。
讀夏令營中的較量有感篇九
《夏令營中的較量》這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們中國的學(xué)生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會(huì)害了他。
說實(shí)話，我對(duì)這種批判中國教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說，中國式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。不論是家長、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說明“分?jǐn)?shù)”在中國教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根?！彪y道分?jǐn)?shù)就可以說明一個(gè)人嗎？在中國式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個(gè)問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯(cuò)誤的。
現(xiàn)在關(guān)于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從沒有否認(rèn)過我不是一個(gè)高分低能的學(xué)生，我有自知之明，知道自己的真實(shí)能力?，F(xiàn)在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因?yàn)樘倭?，萬里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實(shí)施著素質(zhì)教育，名義上是為改革中國式教育，其實(shí)又有什么成效呢？仔細(xì)想一下，這樣的素質(zhì)教育本質(zhì)上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國嗎，自己都保護(hù)不了吧。
讀夏令營中的較量有感篇十
讀了這篇文章，我感受到了中國家長的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的家長，我們的家長太溺愛我們了，都想讓我們少吃點(diǎn)苦。這樣培養(yǎng)出來的我們，都是很缺乏公德心和能力的，很少關(guān)注我們的公德。將來也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本了，國家也就會(huì)這樣衰弱下去，今后也許還會(huì)遭到其它國家的侵略。
因此我覺得我們的家長應(yīng)該多讓我們吃點(diǎn)苦，還要培養(yǎng)我們的'能力和品德。雖然我想我們大家都不想吃苦，但為了生存不得不吃。
讀夏令營中的較量有感篇十一
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，()中國的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛護(hù)，隨意地破壞。而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。
在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久?！耙粋€(gè)漂亮的中國女孩生病了，一見醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地。”“一個(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代？我能挺得住，我一定要走到底！’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個(gè)文章中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛心；有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少；培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來充滿希望；培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會(huì)關(guān)系。在家里，要建立親密的親子關(guān)系；在學(xué)校，要建立良好的師生關(guān)系；在同學(xué)中間，要建立融洽的同伴關(guān)系。特別是對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個(gè)受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成過程，好習(xí)慣養(yǎng)成五步：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。四、兒童健康成長因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。
讀夏令營中的較量有感篇十二
這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們中國的學(xué)生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會(huì)害了他。
說實(shí)話，我對(duì)這種批判中國教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說，中國式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。不論是家長、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說明“分?jǐn)?shù)”在中國教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根?！彪y道分?jǐn)?shù)就可以說明一個(gè)人嗎？在中國式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個(gè)問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯(cuò)誤的。
現(xiàn)在關(guān)于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從沒有否認(rèn)過我不是一個(gè)高分低能的學(xué)生，我有自知之明，知道自己的真實(shí)能力?，F(xiàn)在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因?yàn)樘倭耍f里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實(shí)施著素質(zhì)教育，名義上是為改革中國式教育，其實(shí)又有什么成效呢？仔細(xì)想一下，這樣的素質(zhì)教育本質(zhì)上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國嗎，自己都保護(hù)不了吧。
讀夏令營中的較量有感篇十三
我讀了《夏令營中的較量》這個(gè)故事的讀后感是：中國孩子以前很困難，日本孩子過得很好，中國孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺得這樣太不公平了。
中國孩子有一點(diǎn)做得不好時(shí)是亂扔垃圾，我希望中國孩子可以過得好一點(diǎn)。
讀夏令營中的較量有感篇十四
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》;還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在20xx年表示，《夏令營的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說引發(fā)了一場(chǎng)中國教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應(yīng)該是國家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項(xiàng)活動(dòng)。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范?，F(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士20xx年上任，20xx年就已經(jīng)退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國人的噩夢(mèng)。，家長們啊，是時(shí)候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。
讀夏令營中的較量有感篇十五
十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強(qiáng)烈。
要從一個(gè)或幾個(gè)方面來說明導(dǎo)致中日兩國兒童巨大的`差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說這是非常復(fù)雜的。
現(xiàn)在，我試圖從幾個(gè)方面來分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋€(gè)物質(zhì)資源極少的國家，它的國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進(jìn)口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開發(fā)科技，才能使國家立于不敗之地，才能在眾多的大國、強(qiáng)國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識(shí)到我們國家也是一個(gè)物質(zhì)資源有限的國家，只是在近二十年才意識(shí)到的。國冨民強(qiáng)必須要與教育緊密結(jié)合起來。必須要與提高人民的物質(zhì)與文化相結(jié)合。
其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由于國家的性質(zhì)決定了兩國間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開始了改革。他們實(shí)行的資本主義政策，實(shí)行的是對(duì)外擴(kuò)張的政策，所以他們?cè)谖幕暇筒豢杀苊獾乇憩F(xiàn)出來。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個(gè)強(qiáng)國，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個(gè)角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點(diǎn)。而中國由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長期的錯(cuò)誤的思想的影響，在很長一段時(shí)間內(nèi)都沒有真正意識(shí)到國家的強(qiáng)盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，就必須進(jìn)行符合中國國情的大膽的教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊(cè)》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時(shí)，在家教、同情心、個(gè)性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時(shí)，與中國的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得。”有報(bào)道說，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個(gè)人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。這些對(duì)我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。
另外，在兩國之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個(gè)人口眾多的國家，然而，由于我們國家實(shí)行的是獨(dú)生子女的人口政策，這對(duì)我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭在教育孩子時(shí)都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。
由此可知，中日兩國的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個(gè)方面說明這是一件好事，它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)與教育孩子時(shí)必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能為使我們國家永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能強(qiáng)大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教育孩子學(xué)會(huì)做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來。
讀夏令營中的較量有感篇十六
暑假是漫長的，也是非常短暫的。在這個(gè)假期里，我過得既充實(shí)又愉快。比如說觀看了中國奧運(yùn)軍團(tuán)在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長了不少知識(shí)，還考過了鋼琴業(yè)余的第五級(jí)。
這篇文章的主要內(nèi)容是：通過夏令營里中日兒童思想的較量。發(fā)現(xiàn)我國教育中長期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國孩子卻一路走一路丟東西?！边@又說明中國孩子對(duì)環(huán)保的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時(shí)候只會(huì)說不會(huì)做，要知道我們只有一個(gè)地球，環(huán)保是全人類的當(dāng)務(wù)之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進(jìn)行磨煉，做自立自強(qiáng)的人。
讀夏令營中的較量有感篇十七
我讀了"夏令營中的較量"以后，我感受到了中國父母對(duì)孩子這種嬌生慣養(yǎng)的`方法很不好的，因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)會(huì)使孩子喪失獨(dú)立和自己生存的意識(shí)，這樣就應(yīng)該向日本父母一樣學(xué)習(xí)。日本父母讓孩子學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自己生存的好習(xí)慣。
像現(xiàn)在很多很多的中國父母都讓孩子衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，我家也是這樣的，讀了"夏令營中的較量"讓我改變了這個(gè)在我家里發(fā)生的衣來伸手、飯來張口的壞習(xí)慣。我以后要向日本孩子一樣學(xué)會(huì)獨(dú)立。
現(xiàn)在在丁老師的冬令營里有一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的團(tuán)隊(duì)比，還可以和昆明城里，中國的團(tuán)隊(duì)比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像"夏令營中的較量"里的日本學(xué)生一樣優(yōu)秀。
我不能落后，我要為中國爭(zhēng)光！
讀夏令營中的較量有感篇十八
較量，是每個(gè)人都要面對(duì)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)、如何行動(dòng)。在人生的較量中，你會(huì)怎樣選擇？今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸?shù)?，還會(huì)在未來的國家較量中輸?shù)?，因?yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、服務(wù)社會(huì)的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我.
讀夏令營中的較量有感篇十九
晚上，爸爸翻來覆去地看一份雜志，心情格外沉重。當(dāng)我悄悄走向前去，輕輕但又自豪地告訴他，我今年又評(píng)上“三好學(xué)生”時(shí)，爸爸卻一反常態(tài)，并沒有像過去那樣夸獎(jiǎng)我，而是嚴(yán)肅地對(duì)我說：“孩子，當(dāng)個(gè)‘三好學(xué)生夕并不那么簡(jiǎn)單，如果你有志氣的話，就趁著這個(gè)寒假，抓緊時(shí)間補(bǔ)補(bǔ)‘勞動(dòng)’這一課吧?！闭f完，他便把手中的雜志遞給了我。拿起雜志，一個(gè)醒目的標(biāo)題映入眼簾一一《夏令營中的較量》。我越看越生氣，越看越不服氣。特別是看到日本代表團(tuán)團(tuán)長說的“你們這代孩子不是我們的對(duì)手”這句話時(shí)，我差點(diǎn)氣歪了鼻子！我心里想：有什么了不起的，不就是走路、做飯嗎？我可不是那種“嬌”孩子。
要說走路，我身體壯得很，和日本孩子比，我保證不比他們差；要說做飯，那還不簡(jiǎn)單。明天我就開始干，一定得干出個(gè)樣來，看看誰不是誰的對(duì)手。放寒假的第一天，剛過中午，我就信心百倍地下了廚房。當(dāng)我手指上纏著“創(chuàng)可貼”，圍裙上沾滿點(diǎn)點(diǎn)血跡，將一盤紅腸擺上飯桌時(shí)，便開始垂頭喪氣了?？窗。潜P紅腸有長有短，有寬有窄，有“圓柱體”，還有“金字塔”，真可謂“千姿百態(tài)”了。這就是我用了兩個(gè)多小時(shí)，費(fèi)了九牛二虎之力，還付出了“血的代價(jià)”換取的勞動(dòng)成果嗎？看著看著，我臉紅了，我感覺不到切傷的手在痛，只感到羞愧。
“叮咚，叮咚……”門鈴響了。我狼狽地打開房門。爸爸回家了，我忐忑不安地等著挨批評(píng)。爸爸一眼就瞅見了那盤紅腸，急步走仁前去，仔細(xì)地看r起來。突然，爸爸轉(zhuǎn)過頭，焦急地問：“切傷手了吧？快過來讓我看看?！蔽矣幸庾R(shí)地將手藏在背后。爸爸一把將我拉過去，緊緊摟在懷里，責(zé)備地說：“孩子，你不會(huì)干活，爸爸是有責(zé)任的。你想學(xué)干活，有骨氣。知道嗎？半個(gè)世紀(jì)前，西方人稱我們‘東亞病夫’，為了洗刷這個(gè)恥辱，幾代人為之努力過，奮牛過；半個(gè)世紀(jì)后，日本人又說你們這代孩子不是他們的對(duì)手，這也是恥辱。你知道爸爸看了這句話，心中是什么滋味嗎？”整個(gè)晚上，我一直被那句話折磨著，一直被爸爸的話震撼著。是啊，我們這一代還需要什么呢？學(xué)習(xí)條件、生活條件、物質(zhì)條件，可以說應(yīng)有盡有，但是生活能力呢？生存意義呢……“不，我們這一代決不做恥辱的一代，我們會(huì)努力補(bǔ)上這一課的”我暗暗下了決心。
讀夏令營中的較量有感篇二十
讀過這個(gè)故事后，體現(xiàn)出我們中國孩子的弱點(diǎn)。我覺得以后要多開一點(diǎn)這樣的夏令營，讓我們中國孩子發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)。日本孩子也是孩子，他們其中有一個(gè)孩子照樣生病了，可是這個(gè)孩子不放下包，也不肯坐車，他還說："我能挺得住，我一定要走到底！"這說明日本孩子和很堅(jiān)強(qiáng)，但也說明我們中國孩子很虛弱。
我覺得我們中國孩子應(yīng)該向日本孩子學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng)，就算堅(jiān)強(qiáng)不下去也要一定堅(jiān)持下去。
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