2023年大學(xué)生讀書筆記(大全9篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學(xué)生讀書筆記篇一

齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認(rèn)真想過，這句話的前后來源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點點認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進益。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達到最完美的境界。人要知道自己想要達到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅定；然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的`規(guī)律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo)，定下目標(biāo)之后，然后靜下心來，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被很多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運營、運營兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出詳細(xì)的項目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目”的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善；而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識了萬事萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識；只有獲取知識之后才能讓自己的一年更為真誠；意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，掌握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。

大學(xué)生讀書筆記篇二

《優(yōu)秀大學(xué)生成長筆記》是校長在開學(xué)之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).

想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應(yīng)該丟棄。每遇到一個觀點,不要輕易地相信它，而是想辦法把它當(dāng)作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢",而我認(rèn)為時間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時間浪費很快就會導(dǎo)致我們在學(xué)校落后。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)提高對時間的利用率,制定詳細(xì)的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間,分清事情的輕重緩急,在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學(xué)習(xí)與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時記東西時應(yīng)當(dāng)放松。

閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界,陶冶情操。我們每一個人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障,選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，比如在閱讀中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復(fù)習(xí)，從而有利于我們在考試中的發(fā)揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫,擺脫對考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績對于我們來說還是很重要的,必須需要我們的重視.但過于重視會引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。

笛卡爾說過:“我思，故我在”，在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們在任何一門課程獲得成功,提高自己解決問題的能力，即使有時我們想不到解決一些問題的方法，但在這個過程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事，其實還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。

大學(xué)生讀書筆記篇三

面對著冰心的詩歌,我會不由自主地有一種被凈化了的感覺,《春水》是冰心著名的詩歌作品之一.

當(dāng)我讀完這首詩歌的時候,我已經(jīng)淚流滿面了,我覺得自己被孤獨緊緊地抱住了,喘不過氣來.尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影,沉沉的燭光——都將永別的悲哀,和人生之謎,刻在我最初的回憶里.”

在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼簾?！斗毙谴核烦鲎源笞骷冶闹?。冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心，取自于唐代詩人王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”之意，表達自己胸中恒存一顆熱愛祖國的心?！斗毙谴核分形淖趾唵坞h秀，是冰心詩歌的代表作，也是小詩的最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”，這些小詩中所體現(xiàn)的童真、自然、母愛構(gòu)成了冰心詩歌的核心“愛”的哲學(xué)。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一顆天真無邪的童心，觀察身邊的點點滴滴，靈感也由此而發(fā)。

《繁星》的含義是閃爍紛繁的星星，任何時候都會散發(fā)生命的氣息，《春水》的含義是春天涌動的水流，給人們帶來嶄新的希望和生機?！斗毙谴核反笾掳ㄈ齻€方面的內(nèi)容，一是對母愛與童真的歌頌，“母親呵，撇開你的憂愁，容我沉酣在您的懷里，只有你是我靈魂的安頓”，作者用樸實的語言，寫成了作者對母愛的依戀，贊揚了母愛的偉大，她把母愛視為最崇高最美好的東西?！叭f千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂”，寫出了作者對童真、童趣、童心的歌頌，在作者的眼中，純潔童真的'世界才是最美好的世界。二是對大自然的崇高和贊頌，“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里”，人類屬于自然，自然也是人類的家園，人類與自然是共生共存，息息相關(guān)的，人與自然應(yīng)該和睦相處。三是對人生的思考與感悟，“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我們闡述了人生的深刻哲理?？傊?，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多的東西：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得安逸舒適，而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。

大學(xué)生讀書筆記篇四

題外感受：

1、比腰封更惡俗的是在書得封面上印有跟腰封同性質(zhì)的推語，比如此書封皮上單向街三個字。有事會因為進行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤。

2、書的敘述方式更像《新周刊》的十年總結(jié)特刊，在每個時代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書的后半部分。用跳色的符號事件說理，跟書的`前半部分很不協(xié)調(diào)。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經(jīng)驗與偏見的俘虜，因為歷史成為了不斷被重新詮釋的過程。

70年代生人，現(xiàn)在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。

而這代人內(nèi)心也有焦慮迷惘，單從許知遠之前書作的名字即可窺見一斑。她們在試圖丈量，覺醒與崛起的差距，并努力用行動將其變得更短。他們更在焦慮，為什么醒來的國民還是一張張受過欺負(fù)的驕橫嘴臉，時而唯唯諾諾時而飛揚跋扈。嫻熟變化角色。

110年有多少重復(fù)迂回，難道旨在權(quán)衡辯證某路與某種主義的可行與否？知識分子或被社會推就為勇者或無名氏的頭銜一世終了。而非見風(fēng)使舵明哲保身。不論對于權(quán)力還是眾人，知識分子都不會因此成為嘴舍或領(lǐng)袖。言論中立而富有建設(shè)性。從知識分子的言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識以及行為上的啟發(fā)。權(quán)力者更不會空談混日，他所面對的將是一群冷靜聰明的反對者。

大學(xué)生讀書筆記篇五

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’?！笨鬃痈袊@時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。

時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又是有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那時間將會回報你的付出，如果你認(rèn)真對待它，它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的!。

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費很多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。

曾經(jīng)聽我班主任說過：“時間不會等你，只有你去等待時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自身的時間，那你就是在自殺?！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會有后悔藥，也不會有時光機，如果不想讓未來的.自身后悔，那此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自身感謝現(xiàn)在的我們，因此此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

大學(xué)生讀書筆記篇六

認(rèn)真讀了《沒有任何借口》一書后，我得到了太多的體會和理解?！稕]有任何借口》這本書中的觀念是美國西點軍校200年來重要的行為準(zhǔn)則，更是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

在現(xiàn)實生活中，每個人都習(xí)慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點學(xué)子的身上，體現(xiàn)的是一種服從、誠實的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力。

無論在什么樣的環(huán)境，遇到什么樣的情況，我們都必須學(xué)會對自己的一切行為負(fù)責(zé)，這也是做人的一項基本要求。有很多時候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時或面對得與失的時候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進的風(fēng)帆。這時如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會為自己的行為而付出沉重的代價。俗話說＂有錢難買回頭望＂，我們平時對一天的工作有沒有總結(jié)，對一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找借口推諉。對出現(xiàn)的問題不是積極主動地加以解決，而是千方百計地尋找借口，致使工作無績效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因為有各種各樣的借口可找，人就會疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時間花費在尋找逃避的借口上。

基于這樣的認(rèn)識，我深深地體會到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。

同樣重要和不可忽略的是培養(yǎng)自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿信心，這樣必定會煥發(fā)無比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高自身的素質(zhì)，遠離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。

懷抱一顆感恩的心，正如文章所說：＂一個人的成長，要感謝父母的'恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時就有＂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報＂，同時也是一個人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領(lǐng)導(dǎo)、同事，感謝給我們提供機會的單位，這樣我們的工作也就會有聲有色，心胸也會越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務(wù)都視之為自己應(yīng)該做的。如果我們能設(shè)身處地為單位著想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內(nèi)心的寬慰。

在讀完這本書后，我深深地感到：習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會讓自己的思想變得慵懶而不思進取。但每丟掉一個借口，包袱就會輕一些，每扼殺一個借口，成功就會靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！

大學(xué)生讀書筆記篇七

齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識的不能再熟識，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點點認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進益。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達最完善的境界。人要知道自己想要到達的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進展的規(guī)律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被許多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運營、運營兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目〞的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，把握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。

大學(xué)生讀書筆記篇八

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個動人的故事。 書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當(dāng)作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。 讀完這本書，我的心情久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。 最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個小偷。

2.

其實早在初中就聽過自己的班主任介紹過這本書，那時只是聽了這個故事的大概，一直沒有那個機會，在大學(xué)這個自由的空間里終于把這本書讀了個透，自己也嘗試性的把英文版的大概的翻閱了一遍，在有對原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上終于能進一步體會到作者原汁原味的精神。

我很佩服小說的主人公桑提亞哥。桑提亞哥已經(jīng)整整八十四天沒有捕到一條魚了。這一事實，對一個以捕魚為生的人來說，不啻于滅頂之災(zāi)。而令人難以忍受的是，由于運氣不佳，捕魚的同行們都象躲瘟疫一樣遠離他。唯一一個佩服他的小男孩，也被父母接到了另一條船上。老人孤零零的一個人，早晨兩手空空地出海，晚上兩手空空地回來。如此往復(fù)，堅持了八十四天。生活的艱難，屢遭失敗的打擊，并沒有使老人屈服、妥協(xié)。他不抱怨生活的殘酷和命運的不公正，更不乞求別人的憐憫和同情。老人深信：人之為人，其意義就在于人具有頑強的意志力。因此他的希望和信心從來沒有消失過。精神上的強者、勝利者，使老人在第八十五天的清晨，又自信地獨駕扁舟，在茫茫大海中開始了新的一天的生活。

每每讀到這兒，我總被這種精神感動著。我不由得想到了自己。人生不如意十有九，沒有一帆風(fēng)順的人生，沒有一路平坦的旅途。我們都會遇到這樣那樣的困難與挫折。在這個時候，就應(yīng)該做精神上的強者，勝利者。不要抱怨任何，只需面對挫折，做桑提亞哥一樣的“硬漢”。

人是要有點精神的，所以我喜歡品味生活的點點滴滴，尋找任何可以觸動我心靈的東西，讓它成為我的精神支柱，成為我執(zhí)著與狂熱的動力。

看看我們現(xiàn)在的的大學(xué)生都在做什么，當(dāng)生活中真的遇到了點苦難的時候又是如何面對的，僅每年跳摟自殺的大學(xué)生就接二連三，在高考的壓力下頻頻自殺的高中生也年年發(fā)生，這又意味著什么呢?如果每個人都能向那個老人一樣摒住生活的信念，遇到再大的困難也坦然從容面對，那么每年的悲劇就不在頻頻上演了。

每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。

因為書所有的`“靈魂”不同，自然那個所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者愿望。

我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。

《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。或者因為別人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。

大學(xué)生讀書筆記篇九

每一部作品都有它的獨特之處，都值得我們寫

讀書筆記

一

發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋，是因為忙而沒有時間寫東西嗎?其實不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個可以讓心安理得的借口。

人的這一生，其實是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個宇宙的輪回，每個人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實在。每個人兩手空空的來到這個世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。

在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是敗類。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是敗類，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向敗類一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠大的夢想，斗志昂揚地走進了大學(xué)的校門，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是敗類?結(jié)果或許只有自己才知道。

中國如今的大學(xué)擴招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因為招聘單位看中的是你的能力跟工作經(jīng)驗。曾經(jīng)站在人多攢動的校園招聘現(xiàn)場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

當(dāng)一個人在社會上待久了，才慢慢體會到社會的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個社會歲上，有幾個人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會的最底層。步入社會了，壓力隨之也越來越大。這個世界什么都可以很虛偽，就是社會很現(xiàn)實。

希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時這一變化的決定者? 責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠都無法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

從小學(xué)時代“

我的理想

痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?

二

同理，學(xué)生會的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。

作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。中國臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法。”沒錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當(dāng)我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案!

笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟?，創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活!

三

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18283549.html】