3.通過(guò)總結(jié)可以回顧過(guò)去，展望未來(lái)總結(jié)時(shí)應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)和技巧？以下是小編為大家收集的范文，僅供參考，希望能給大家啟發(fā)和借鑒。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇一
以下是我的一些觀點(diǎn)：
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門(mén)設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)?！北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則?；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對(duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的?；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇二
傅雷是個(gè)偉大的父親。
在讀《傅雷家書(shū)》之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級(jí)老師。我不禁感嘆：兩個(gè)這么厲害的人，那么他們的父母一定也很厲害。然而，有權(quán)勢(shì)的父母不一定會(huì)教育有權(quán)勢(shì)的兒子，而是需要大量的品質(zhì)。比如要負(fù)責(zé)，要有耐心，在教育的同時(shí)也要付出很多，比如時(shí)間、體力、腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅傅雷，所有的父親都不希望自己的孩子好嗎？也許有些人經(jīng)常被父母嘮叨，他們非常非常易怒，仍然認(rèn)為如果父母不再嘮叨該有多好。那你就錯(cuò)了。父母做的不是為了我們自己?jiǎn)?？生活是我們自己的事。在這種情況下，他們?yōu)槭裁匆〞r(shí)間和精力幫助你管理和教導(dǎo)你？你不一定孝順?biāo)?，他也得不到任何好處？他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的.事？他們不是為了我們自己?jiǎn)?？只要看這些，就足以讓我們的未來(lái)更美好。他們不指望你長(zhǎng)大后回報(bào)他，孝順?biāo)?，只要你能默默地看著你在一個(gè)地方發(fā)展得更好，他們甚至擔(dān)心你老了會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)。如果孩子為父母而活，說(shuō)明孩子錯(cuò)了。如果父母為孩子而活，我認(rèn)為這句話一定是對(duì)的。
我們之所以存在，是因?yàn)楦改傅牧α恐沃覀?。即使你做錯(cuò)了什么，世界上任何人都會(huì)拋棄你，父母也會(huì)永遠(yuǎn)等著你，等著你轉(zhuǎn)身，等著你回頭。
所以，從今天開(kāi)始，不要做錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做你需要做的事，不要和父母說(shuō)話，不要大聲對(duì)父母說(shuō)話，父母老了，不要提出他的錯(cuò)誤，不要抱怨父母沒(méi)有給你一切，因?yàn)楦改附o你的一切都是他們的一切。從今天開(kāi)始，成為一個(gè)好孩子還不算太晚。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇三
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。
每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇四
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)聞名翻譯家傅雷先生在寫(xiě)給兒子傅聰書(shū)信的全集。整本書(shū)充滿著父愛(ài)，充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì)，充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
傅聰出國(guó)后，傅雷則是“每天清晨六.七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去地睡不著?！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書(shū)中也不難看得出，傅雷有很深的音樂(lè)造詣，在每次兒子的音樂(lè)演奏后，他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改善的方法。
傅雷還是一位善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自身生活中遇到的`坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫(xiě)信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有較大弊害的?！薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥ィ残枰蕾p造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑。”傅雷的愛(ài)子之心在一封封書(shū)信中體現(xiàn)得淋漓盡致。
我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會(huì)到我們的愛(ài)。
父母之愛(ài)都在不言中，為何我們不用心體念父母給我們的愛(ài)呢?
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇五
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感，對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó)，國(guó)力不足來(lái)滿足學(xué)生的'高效學(xué)習(xí)，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng)，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。
傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話語(yǔ)，令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母。《傅雷家書(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū)，更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇六
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛(ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的'兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最?ài)我們的人。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇七
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)可以完美地反映一個(gè)人的文化、知識(shí)和素質(zhì)，也決定了一個(gè)人的性格、情況、社交圈，甚至生活。
在中國(guó)，日本似乎并不受歡迎。事實(shí)上，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國(guó)傳下來(lái)的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來(lái)，演變成了一種生活習(xí)慣。稱呼對(duì)方的名字后，他們會(huì)加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在沒(méi)有教養(yǎng)的人身上，勇氣會(huì)變得粗魯，知識(shí)會(huì)變得迂腐，機(jī)智會(huì)變得有趣，簡(jiǎn)單會(huì)變得粗魯，溫柔會(huì)變得奉承。”
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇八
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教誨，孩子的感恩，不自覺(jué)地流入心中。
《傅雷家書(shū)》創(chuàng)作于9~9_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。從那以后，我經(jīng)常寫(xiě)信給父親傅雷。_傅雷的家人被復(fù)制了，傅聰?shù)男胖皇Ｏ聨讉€(gè)，所以文章大多是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男?，所以“傅雷的信”和“傅雷的信”不僅是一封信，也是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，到處都可以看到深厚的藝術(shù)技能。在清新的寫(xiě)作中，我們也能感受到父子之間深厚的親情，即使相隔千里，依然不減。關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容是家書(shū)中最常見(jiàn)的。父子倆經(jīng)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的看法，對(duì)音樂(lè)作品的看法，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第一名_肖邦鋼琴比賽排名第三，是國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家稱贊的著名鋼琴家。這些功勞離不開(kāi)他嚴(yán)厲的父親。
傅雷小時(shí)候?qū)Ω德攪?yán)格管教。當(dāng)時(shí)是20世紀(jì)40年代，被日本侵略者包圍的上海孤城，大氣中彌漫著一種邪惡的毒氣。傅雷先生不讓孩子們?cè)诮稚贤嫠！Ｋ押⒆觽冴P(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還非常重視孩子的言行和生活習(xí)慣。他要求孩子節(jié)儉，認(rèn)真學(xué)習(xí)，每天監(jiān)督傅聰連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的鋼琴。但傅雷并非死板教育。有一次傅聰正在練習(xí)鋼琴，突然靈感來(lái)了，彈著跑到自己的調(diào)子上。父親發(fā)現(xiàn)異常，便下樓。傅聰嚇得趕緊回到樂(lè)譜上。但這一次，傅雷不但沒(méi)有責(zé)怪傅聰，反而讓他彈自己的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的.曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)離家門(mén)，表演，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。當(dāng)傅聰在外面努力工作時(shí)，家書(shū)是他的安慰。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神枷鎖離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一個(gè)法國(guó)朋友那里得知噩耗時(shí)，他立刻轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，淚流滿面。人愛(ài)兒子勝于一切。傅雷對(duì)孩子的所有努力都融入到家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的信中汲取了信念和精神。在海外孤兒般的情況下，他的父母似乎仍然在他身邊教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)他，讓他有更多的勇氣和力量克服各種困難和障礙，走自己合適的道路。他拒絕邀請(qǐng)與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家，從不做任何損害祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神離不開(kāi)傅雷在千里之外給予他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育。傅聰?shù)乃囆g(shù)造詣離不開(kāi)父親傅雷的教誨。傅雷去了，家書(shū)還留著。傅雷家書(shū)帶給我們的愛(ài)和精神，將永遠(yuǎn)影響下一代。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇九
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥?。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
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傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十一
相信看完《傅雷家書(shū)》，很多同學(xué)都佩服傅雷是個(gè)好父親，羨慕傅聰有個(gè)好父親，認(rèn)為傅雷家書(shū)里的父愛(ài)是多么偉大。
當(dāng)你不愿意放棄你的孩子時(shí)，你也可以給傅聰寫(xiě)信，安慰他的兒子不要想家，而是專注于在波蘭學(xué)習(xí)；你可以關(guān)心傅聰在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)的問(wèn)題，幫助他解決；你可以擠出時(shí)間給兒子寫(xiě)信，在忙碌的工作中給予學(xué)習(xí)指導(dǎo)；你可以在工作12小時(shí)后糾正兒子的壞習(xí)慣。
爸爸的愛(ài)！但你有沒(méi)有想過(guò)，事實(shí)上，你的父親對(duì)你就像傅雷對(duì)傅聰一樣。當(dāng)然，我相信一定有很多學(xué)生不相信。當(dāng)我談?wù)撋钪械腵一些事情時(shí)，你會(huì)回憶起你生活中是否有這種父親的愛(ài)。
我不知道你是否注意到你的父親把你送到學(xué)校，總是等到看不見(jiàn)你；我不知道你是否注意到你的父親總是在晚飯后和你談?wù)撘恍┱n外知識(shí)；我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關(guān)心你的日常生活；我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時(shí)間教你學(xué)習(xí)知識(shí)。
這還不夠嗎？難道這些還不能證明世間父愛(ài)一般大嗎？
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十二
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的.書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十三
父愛(ài)總是難以琢磨，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書(shū)信中傳遞。一位父親，把愛(ài)，把一切，藏在一封封家書(shū)中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛(ài)山澗中，父愛(ài)令人感動(dòng)。
為愛(ài)撐起一只長(zhǎng)篙，去跨過(guò)山河大海。你聽(tīng)，那是傅聰?shù)那俾?。如此成就，免不了傅雷?duì)他的教育及引導(dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽(tīng)，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂(lè)師的榮耀，只為成就兒子的夢(mèng)想。你聽(tīng)，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對(duì)他的教導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂(lè)天才，演繹一曲心靈的樂(lè)曲，獻(xiàn)給付出的愛(ài)。
父愛(ài)就是如此恢弘，從不說(shuō)出口，但一定要用行動(dòng)去證明。
如舒卷的'白云，藏愛(ài)在蒼穹，父愛(ài)促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國(guó)藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁?jiǎn)⒊芍^是一名偉大的父親，以獨(dú)特的愛(ài)教導(dǎo)孩子成為國(guó)家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵(lì)，正確引導(dǎo);得意時(shí)予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛(ài)。
感情是純真的，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這質(zhì)樸的就是愛(ài)。
如自由翱翔的鷗鳥(niǎo)，藏愛(ài)大海中，父愛(ài)引人遐思。
讓愛(ài)插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽(tīng)父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛(ài)好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時(shí)間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時(shí)便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個(gè)偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過(guò)，但良好的父愛(ài)總能抓住教育的契機(jī)。
愛(ài)有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛(ài)有時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛(ài)與他愛(ài)的區(qū)別。不是嗎?傅雷對(duì)兒子愛(ài)不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛(ài)放在紙上。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十四
《傅雷家書(shū)》這樣的名著其實(shí)好多年前我就知道，但是我一直也沒(méi)有認(rèn)真去讀，一來(lái)呢可能我太年輕，二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信，可能是知識(shí)分子家庭，也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。
今年寒假期間，女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父，我已人到中年了，在朋友的推薦下購(gòu)買了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應(yīng)該認(rèn)真的看看，不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結(jié)束的時(shí)候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書(shū)，但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
一般人都是生了孩子和老二親，可傅雷先生還又是和有才華的親，從《傅雷家書(shū)》中能感到的是，他一直對(duì)傅聰滿是親情，也許是孩子不在身邊，我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏，用他自己的話說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口，但總覺(jué)得對(duì)你給的很多，對(duì)他給他太少，良心上對(duì)不起他?！?/p>
也許是我也老了，所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(zhǎng)的心態(tài)在看著家書(shū)，所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孫子的照片的.時(shí)候，我也潸然淚下啊，所以我要感謝我朋友的推薦，他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了，當(dāng)時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好，如果不是這個(gè)版本，我也看不到這個(gè)照片，因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中，我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài)，要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊，更別說(shuō)孫子了，雖然身在英國(guó)的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的，可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊，平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因?yàn)槟菑堈掌泻⒆哟┑囊路褪歉道紫壬姆蛉酥烀佛ビH手給織的毛衣啊，要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊，可孫子穿上還那么合適，那么可愛(ài)啊!
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這句話是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話，這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰?shù)囊痪湓?，其?shí)這封信里還有一句話也很好，我用他結(jié)束我的這篇文章。“一切真實(shí)的成就，必有人真正的賞識(shí)?！?/p>
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……。”
由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法。
雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。
不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十六
作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。
誠(chéng)如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十七
傅雷不愧為一個(gè)好父親，能以這樣的心態(tài)和耐心教育孩子。傅雷是怎么擁有這種力量的？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫(xiě)的這些信非常重要他給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何生活在這個(gè)世界上。
這真的是教育孩子的好書(shū)，也應(yīng)該是孩子了解父母的好書(shū)。孩子可以通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)孩子。傅雷在信中寫(xiě)的每一句話都成了經(jīng)典和不朽的經(jīng)典。
作為父親，傅雷對(duì)孩子有著豐富的感情。他從不對(duì)孩子苛刻。他非常重視傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)。傅聰非常關(guān)心自己的事業(yè)，這讓傅聰非常感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親和傅雷一樣平凡偉大。我們的父親也經(jīng)常為我們謀生，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以上一所好學(xué)校，為了我們可以有一個(gè)好的結(jié)果，讓他們的頭發(fā)是白色的，努力工作，這是真正的偉大，這是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是成千上萬(wàn)父親中的杰出代表。他對(duì)孩子的愛(ài)使他的孩子健康成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她還給孩子們寫(xiě)了幾封信。這封信充滿了對(duì)孩子們的關(guān)心和愛(ài)。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)，這也讓傅聰非常感動(dòng)，他也明白母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我知道了很多道理，也讓我知道父母在想什么，讓我更好的和父母溝通。
我非常感謝這本書(shū)，真正的父母愛(ài)書(shū)！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十八
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jī)之一，它是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰?shù)?信里說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！笨梢?jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著重號(hào)?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇十九
最近看了《傅雷家書(shū)》，感受到了作為老人和年輕一代的不幸教誨。書(shū)中的藝術(shù)部分把我們帶入了名家的生活，讓我明白了真諦！
這本書(shū)的作者是佛雷，中國(guó)著名的作家。他不僅是一位才華橫溢的長(zhǎng)者，也是一位好父親。從這本書(shū)中，我能感受到的深情一直涌出。
在這封家書(shū)中，我完全能感受到傅雷對(duì)兒子父親的愛(ài)和教育。我希望我的兒子能有勇氣與自己作斗爭(zhēng)，或者穩(wěn)定地做自己的事情，但更多的是無(wú)數(shù)的父親。
給我印象最深的是，佛雷在一封信中向兒子道歉，因?yàn)樗麌?yán)厲地毆打和責(zé)罵了兒子，或者說(shuō)了一些令人興奮的話，傷害了兒子。雖然這是成年人在教育孩子時(shí)會(huì)做的事情，但弗雷真誠(chéng)地向兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到他對(duì)兒子的思念和分離，他對(duì)兒子的生活也是細(xì)致的關(guān)心，我可以深刻理解父愛(ài)的'偉大，在生活中，我們可能不關(guān)心或不考慮這些努力，但弗雷用真實(shí)的感情，用心寫(xiě)信，但理解父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得篇二十
父親是個(gè)不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛(ài)的那一抹色彩。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仔細(xì)品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會(huì)讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無(wú)處不在的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信對(duì)兒子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在當(dāng)時(shí)那個(gè)通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信100多封。這些家信，凝聚著傅雷對(duì)兒子深沉的愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛(ài)子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語(yǔ)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。傅雷則說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)言這事，我們不能操之過(guò)急，它是一個(gè)長(zhǎng)期的事情，我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，就講究細(xì)節(jié)，要細(xì)雕慢琢。這不僅對(duì)傅聰有很大幫助，對(duì)我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開(kāi)始了英語(yǔ)啟蒙，一直學(xué)到現(xiàn)在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個(gè)月內(nèi)就能將英語(yǔ)全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達(dá)，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，一定要把基礎(chǔ)打扎實(shí)，耐下性子，認(rèn)真慢慢的去鉆研，學(xué)習(xí)。
傅雷是一個(gè)特別細(xì)膩的人，如同母親般無(wú)微不至，特別認(rèn)真而又仔細(xì)。他對(duì)于傅聰?shù)慕逃梢哉f(shuō)是生活的方方面面，包括了生活中的細(xì)微之處。他告訴傅聰，穿西裝時(shí)一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會(huì)讓衣服變形;如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規(guī)矩;吃飯時(shí)要注意盤(pán)子、刀叉放在桌面時(shí)，雙手也應(yīng)該放在桌面上，而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺(jué)得父母很嘮叨，管束很多，但我覺(jué)得這是一種諄諄教誨也好或者說(shuō)是事無(wú)巨細(xì)也好，嘮叨中無(wú)不包含了父母對(duì)我們濃濃的愛(ài)。當(dāng)我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節(jié)，禮數(shù)的時(shí)候，這都源于我們小時(shí)候從家長(zhǎng)那里得到的教育，就是這樣一些事無(wú)巨細(xì)的指導(dǎo)，才讓我們成為今天一個(gè)講禮貌，懂禮數(shù)，彬彬有禮的少年。
傅雷對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴(yán)父合為一體，對(duì)傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨?！陡道准視?shū)》可以說(shuō)是一封一封的家書(shū)，是親人間的互相牽掛的惦念和對(duì)生活方方面面的關(guān)心;這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇;這是家訓(xùn)與家言，是家風(fēng)最好的承載者!
傅雷對(duì)傅聰?shù)纳類?ài)如同太陽(yáng)光輝溫暖著傅聰。其實(shí)，世上的每一位父親對(duì)孩子的愛(ài)也何嘗不是如此。
會(huì)有那么一個(gè)人，在雨中撐著一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來(lái)，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺(jué)。
會(huì)有那么一個(gè)人，在我跌倒時(shí)，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵(lì)我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，相信你能行”。
會(huì)有那么一個(gè)人，吃飯時(shí)總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會(huì)有那么一個(gè)人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅(jiān)持撐起一個(gè)家的和樂(lè)，給予他的子女一份美好的希望。
如果說(shuō)母愛(ài)溫柔長(zhǎng)綿似水，那么父愛(ài)則沉默堅(jiān)毅如山?？謶謺r(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳石;迷失時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水;努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。
《傅雷家書(shū)》是留給后人的一筆寶貴的精神財(cái)富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法;為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛(ài)，可以指正自我的成長(zhǎng)。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，傅雷一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙，在燈光下深情款款的給孩子寫(xiě)著家書(shū)，寫(xiě)著他的情，寫(xiě)著他的愛(ài)，寫(xiě)出了世上所有父親的心聲。
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