教案是教師為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備的一種教學(xué)設(shè)計材料。編寫教案時要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和教學(xué)資源的合理利用。以下是一些編寫教案的常見問題及解決方法，供大家參考。
語文橋之美教案篇一
教學(xué)目錄：
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
a：大漠孤煙直，長河落日圓。
b：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較a與b兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?
學(xué)生明確：a句，雖然b句描寫得十分詳細，還包括了a句中的景物，但是，它卻沒法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明b句描寫得更加詳細，為何反而還達不到a句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個疑問。
【教學(xué)提示】。
教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認識作者。
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容。
一、認識作者。
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。
二、把握行文思路，理解課文內(nèi)容。
作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認為要探究“無言”的意蘊，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。
2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。
用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。
3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?
所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)。
“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達到美。
5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運用了什么論證方法?
作者一共從四種藝術(shù)入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題，并點明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
三、深入理解，體會“無言之美”
1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。
正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”
近來讀了朱光潛先生的美學(xué)散論《無言之美》，每每為朱光潛先生的穆然深思和悠然遐想所吸引，細細回味，不忍釋卷，獲益良多。
朱光潛先生在《精進的程序》一文中談到，作文有如寫字，要經(jīng)歷“疵境穩(wěn)境醇境化境”這四個境界。細細想來，朱光潛先生不只是在談寫文章和練字。這“疵”、“穩(wěn)”、“醇”、“化”四“境”，可以普適于各個行業(yè)和各門藝術(shù)。同樣教師的成長，也符合這樣的規(guī)律。一個教師，從剛進入教師隊伍到成為優(yōu)秀的教師乃至名師，其教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程，也必得經(jīng)由“疵境”到“化境”，任何人概莫能外。
初登講臺的教師，盡管備課時做了充分的準(zhǔn)備，但是在課堂上，教師往往只能按教學(xué)方案亦步亦趨。課堂節(jié)奏，不能收放自如;突發(fā)事件，經(jīng)常手足無措;生成資源，難于恰當(dāng)利用。這可以說是“疵境”。
一位教師，只要他勤于反思總結(jié)，多觀摩名家課堂，多研讀課堂實錄，多上公開課，那么他對于課堂的感覺，對于教材的把握，對于課堂的調(diào)控，可以悟得一些竅門，熟能生巧，積淀智慧，他就可以上出教學(xué)任務(wù)完成得比較順利，學(xué)生學(xué)得比較投入的課。這可以說是“穩(wěn)境”。
一般教師也許8-10年才能達到“穩(wěn)境”，但是突破這個階段進而達到“醇境”則比較難當(dāng)然也并非難于登天。一個達到“穩(wěn)境”的教師，如果再想進一步，就須博采眾長，融會貫通。一個教師若能針對自身的特點，揚長避短，下苦功夫，反復(fù)錘煉，用一輩子的努力去追求，想來“醇境”是可以達到的。
最難以達到的是“化境”。在名師的課堂上，我們經(jīng)常領(lǐng)略舉重若輕、隨心所欲、信手拈來的風(fēng)采。他們擁有把握稍縱即逝的生成機會的能力;他們具備把學(xué)生錯誤的回答稍加點撥就使他們恍然自悟的妙招;他們練就了引領(lǐng)孩子經(jīng)由“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”的本領(lǐng)。在他們的課堂上，我們才領(lǐng)略到什么叫“返璞歸真”，什么叫“水過無痕”，什么叫“課即是人，人即是課”。這樣的境界，屬于有天賦的人，更屬于勤奮而有恒心的人。雖然大多數(shù)教師難以達到這樣的境界，但是，我們“雖不能至，心向往之”。只有心中埋下一顆“成為大師”的美麗種子，我們才會逐漸走向成熟。
剖析了教師成長的“四境”，也許你會覺得無比失落這輩子，我是根本成不了名師的了。其實，我們完全沒有必要如此悲觀，名師(優(yōu)秀教師)成長的“四境”，可以帶給我們諸多有益的啟示。
第一、名師的成長，并沒有什么捷徑可走。
名師也經(jīng)歷過“疵境”階段：教學(xué)之初，他們也會經(jīng)歷和我們一樣的挫折，承受和我們一樣的失敗。他們也經(jīng)歷過由“穩(wěn)境”向“醇境”乃至于“化境”突破的艱難與痛苦。而他們之所以那么優(yōu)秀，是因為他們經(jīng)受住了考驗，很快地走出了失敗的陰影。我們今天所遇到的種種困惑和迷茫，名師們都經(jīng)歷過。這些困惑和迷茫，也許是一道坎，跨過了，我們就成了名師。作為一個教師，我們不一定非要成為名師，但我們可以在課堂上放飛自己的理想，享受無比美妙的“高峰體驗”這是大多老師都可以達到的境界。因此，在遇到困頓和迷茫的時候，我們要時時勉勵自己：也許我們正處于“望盡天涯路”的境界，只要我們愿意“衣帶漸寬”，那么總有一天會收獲“驀然回首”的那份成功的喜悅。
第二、我們可以更加理性地學(xué)習(xí)名師。
批評家陳四益先生有一奇文《跪著讀還是站著讀》，雖然講的是讀書的心態(tài)，但借用到我們現(xiàn)今對待名師的態(tài)度上也是很貼切的。正如教育在線一位網(wǎng)友說的：我們看名師的“姿態(tài)”，大體上來說有三種：一是“站著”，二是“跪著”，三為“騎著”。站著，氣度從容，胸懷坦蕩;對名師之長處或擊節(jié)、或拍案，對名師之盲區(qū)或質(zhì)疑、或建議;人格上平等，心態(tài)上平和。跪著，奉承連連，五體投地;對名師之言論或叫好、或鼓掌，對名師之行動或膜拜、或跟風(fēng);人格上卑微，心理上盲從。騎著，居高臨下，唯我獨尊;對名師之觀點，不論青紅皂白一律踩在腳下，咬上一口“失望”的唾沫;對名師之課堂，不論精彩失誤全部打翻在地，扣上一頂“失敗”的帽子;人格上扭曲，心態(tài)上膨脹。因此，我們學(xué)習(xí)名師，最緊要的是擺正心態(tài)。我們需要一種“站著”的心態(tài)。有了站起來的心態(tài)，我們走近名師，解讀名師，仿效名師，追趕名師，超越名師，才不會是鏡中觀花，水中撈月。對于名師在各個不同階段的課例，我們不能一味叫好，也不能橫加指責(zé)。畢竟，他們的課也是打上時代的烙印，帶有明顯的時代標(biāo)識。我們更不能以名師“化境”時的課堂藝術(shù)水準(zhǔn)去衡量他尚處于在“醇境”時的教學(xué)水平。
對于名師的課，我們更不能簡單模仿。名師的課之所以難以模仿，是因為他們的個人學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)是別人無法代替的。支玉恒的大氣，于永正的幽默，靳家彥的厚實，孫雙金的灑脫，王崧舟的詩意，竇桂梅的激情，薛法根的平實，都有其獨特的標(biāo)識，任何人是學(xué)不會，也是學(xué)不好的。面對名師，我們切不可喪失自己。我們可以學(xué)習(xí)名師解讀教材的視角，可以學(xué)習(xí)名師處理問題的藝術(shù)，可以學(xué)習(xí)名師臻于“化境”的點撥之功，但不要輕易克隆名師。著名的舞蹈家楊麗萍說：在舞臺上，我一直沉浸在自我之中，我一直覺得我就在“舞”自己。誠哉斯言!年青教師在成長的過程中，一定要有這樣堅定的信念：我就是我，我的語文課，就是我的人格和靈魂與學(xué)生的人格靈魂在一起舞蹈。年青教師可以虔誠地學(xué)習(xí)名師，但絕不要成為名師的附庸。為自己標(biāo)上“小_”的稱號的，對自己缺乏自信，對名家頂禮膜拜，這是極為媚俗的做派。
第三，名師成長之路，讓我們看到了自己成為名師的可能。
考察名師的成長之路，我們可以看到，一個教師的成長，離不開技能、人格與學(xué)識的支撐，從“穩(wěn)境”進入“醇境”或“化境”，人格和學(xué)識更勝于技術(shù)。如果我們光有高超的教學(xué)技能，而沒有高尚的人格與淵博的學(xué)識，那么我們只能達到“醇境”而難臻“化境”。學(xué)習(xí)名師，我們既要從細節(jié)學(xué)起，也要從人格與學(xué)養(yǎng)學(xué)起。只有當(dāng)我們具有了名師的人格、學(xué)養(yǎng)，那么我們才有可能成為名師即便我們在天賦上不及名師，終其一生的努力只能達到“醇境”，但是我們照樣可以成為學(xué)生喜歡，家長信任的好老師。有了這樣的認識，我們才不會自慚形穢，而會為成為最好的自己而努力終生。
第四、我們學(xué)習(xí)名師，當(dāng)學(xué)習(xí)名師的“大愛”。
“沒有愛就沒有教育”這是大家耳熟能詳?shù)慕逃砟?。一個真正的名師，并不是單單上幾節(jié)引起叫好的公開課，而是把根深深地扎在課堂上，他們始終以學(xué)生的發(fā)展為己任，把愛化為教育的具體細節(jié)，讓愛常駐孩子心頭，讓愛化作幸福，讓愛溫潤心靈，名師們?yōu)槲覀冏龀隽吮砺省Ｗ鹬?、賞識、喚醒、鼓舞、激勵，這最熟悉的理念在名師的詮釋中是那么溫馨，那么美麗，那么本真，那么自然。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子?！碑?dāng)然，這里的“大愛”還可以指對生活，對藝術(shù)的熱愛。一個缺乏生活情趣，沒有人任何藝術(shù)修養(yǎng)的老師，很難想象其能成為優(yōu)秀教師。于永正的“京戲”，靳家彥的“相聲”，王崧舟的“書法”，都讓我們強烈地感受到他們對生活、對藝術(shù)的熱愛。這種對教育事業(yè)，對生活，對藝術(shù)的“大愛”，正是一個老師從“穩(wěn)境”向“醇境”、“化境”跨越，進而成為優(yōu)秀教師的最重要的基礎(chǔ)。
第五、我們學(xué)習(xí)名師，當(dāng)學(xué)習(xí)名師的先進教育思想。
名師是有先進教育思想的老師。他們的思想來源于廣博的知識儲備和實踐積淀。他們一般都具有學(xué)科的專業(yè)知識，即學(xué)科的基本知識以外，本學(xué)科的前沿知識、與本學(xué)科有關(guān)的交叉知識、學(xué)科歷史、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科教育理念演變軌跡等均有涉獵;名師還具有普通教師普遍忽視的教育學(xué)和心理學(xué)知識;名師更重要的是具有人類文化的大視野，即對文、史、經(jīng)、哲、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、自然科學(xué)等的了解。這樣的知識結(jié)構(gòu)決定了名師的視野，視野在一定程度上決定高度，名師自身的閱讀、積淀、實踐、底蘊、反思、求索等最終使名師具備先進的教育思想。教育思想成熟了，就如放在口袋的錐子一樣，一旦有了機會就會破袋而出，所謂“水到渠成”。有了先進的教育思想，我們才有可能達到“醇境”乃至“化境”，才有可能成為名師(優(yōu)秀教師)。教育在線的“看云”(薛瑞萍)老師，就是這樣的杰出代表。
第六、我們學(xué)習(xí)名師，當(dāng)學(xué)習(xí)名師的教育智慧。
名師都是有豐富教育智慧的教師。教育智慧不是天生的，而是在實踐中積累的。教育智慧其實離我們并不遠，只要我們用心關(guān)注每一個孩子，關(guān)注課堂的每一個細節(jié)，那么智慧會源源不斷地生成。課堂上，思維受阻的時候，意見分歧的時候，陷入僵局的時候，都是我們鍛煉并生成智慧的最好時機。用智慧去經(jīng)營智慧的事業(yè)，我們將獲得更多的教育智慧。而教育智慧一旦積累到一定的量，必將有質(zhì)的轉(zhuǎn)變，教育智慧也必將轉(zhuǎn)化為強大的實踐力。此時，我們已經(jīng)不覺間走向了“醇境”乃至“化境”，我們就已經(jīng)成為了優(yōu)秀的教師。
第七、我們學(xué)習(xí)名師，當(dāng)學(xué)習(xí)名師將整個人生獻給教育事業(yè)的胸襟。
著名哲學(xué)家馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》中指出：盡管人與人之間有種種差別，我們?nèi)钥梢詫⒏鞣N生命活動范圍歸結(jié)為四等。由最低的說起，這四等是：一本天然的“自然境界”，講求實際厲害的“功利境界”，“正其義，不謀其利”的“道德境界”，超越世俗、自同于大全的“天地境界”。要想成為優(yōu)秀教師乃至于名師，必須要樹立將所有的智慧奉獻給教育事業(yè)的信念。只有超越世俗的功利色彩，將教書育人作為實現(xiàn)自我，享受幸福的事業(yè)，我們才能深刻地理解自己所從事的事業(yè)的意義，自覺地奉獻全部的心力與才情。這種理解和自覺，使得我們處于更高的人生境界。這樣的教育境界，我們可以稱之為在精神上超越了人世間的“天地境界”。
語文橋之美教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者喜愛橋的原因，感受作者形象生動的語言。
2、認識橋的美學(xué)價值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識。
過程與方法：
1、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊的語言。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進行說明的方法。
3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
教學(xué)方法：
1、質(zhì)疑點撥法：采取質(zhì)疑研討、點撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊含的深層意義。
教具準(zhǔn)備：
教材、教案、粉筆、黑板。
一、認真閱讀全文，思考下列問題。
第1題：找出文章的主旨句：(第3自然段)我之愛橋，……緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
課文揭示“橋之美”的文句有哪些?
第二段中：“‘小橋流水人家’，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美”
第三段中：“我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”
第五段中：“矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的角色”
第七段中“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。
第6自然段中有：南京長江大橋、錢塘江大橋，成昆路上的橋。
師強調(diào)：4、5自然段中的橋從正面明橋之美在于環(huán)境的配合。這些橋之所以能給人以美感，是因為它們能與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯的作用。
第6自然段中的橋從反面說明橋不與周圍景物配合就不會產(chǎn)生美感。南京長江大橋和錢塘江大橋(包括成昆路上的橋)，從審美的角度來看，作者對這些橋是不欣賞的。他認為這些橋與周圍景物配合得不和諧，所以產(chǎn)生不了美感?！懊琅c險不是一回事”。
第3題(1)：第4自然段，不同的橋帶給作者的什么不同的感受?
厚實的平面鋪開的葦叢使空間狹窄擁擠，令人憋悶;而石橋輪廓鮮明簡單，使空間陡然疏朗開闊，令人神清氣爽。
細弱的柳枝拂著堅硬的石塊，強弱、輕重、動靜不同，顏色對比，陽剛與陰柔兩種美的不同，和諧而統(tǒng)一。
長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
橋面上蓋有廊和亭，給人安閑、自在的感覺，與險峻的山峰、橋下的急流形成鮮明的對照。
石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受?！鏁?。
石橋與細柳合作創(chuàng)造的動人景致——銷魂。
長橋給人帶來的富有生命力的美感——滿足。
風(fēng)雨橋給人帶來安閑、自在的感覺——欣賞。
第3題(2)：試找出風(fēng)雨橋的美表現(xiàn)在哪里?
答案：橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。
第4題：認真閱讀課文，重點閱讀2、3自然段，說說怎樣欣賞一幅畫?
答案：畫面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配;畫中的形象是否都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。
第5題：讀了作者對幾種橋的評價和描述，你從中悟出了什么美學(xué)原則?
答案：(第2、3自然段)橋要講究對比、變化、和諧。
第6題：找出用了下列說明方法的句子。
作引用：(第2段)“小橋流水人家”，固然----。
列數(shù)字：(第4段)盧溝橋只有17孔，-------。
打比方：(第4段)如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到好像讀了一篇史詩似的滿足。
作詮釋：(第7段)凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美。
第7題：揣摩語言，體味本文語言的個性色彩。
(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
明確：用了擬人的修辭手法。葦叢是不會感到“發(fā)悶”的，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周圍環(huán)境，或者說自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。
明確：楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對比(早春時的細柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅硬石塊的石橋，這是陽剛之美。)形成特殊的美感?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”出自宋人柳永《雨霖鈴》中的名句“多情自古傷離別，又哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！薄颁N魂”出自江淹的《別賦》，“黯然銷魂者，惟別時而已矣”。意思是說人們在分別的時候非常悲傷、愁苦。這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，也讓人感到極度歡樂。
(3)無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。
明確：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯;同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。
(4)田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
明確：橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。
二、總結(jié)全文。
吳冠中老先生以其畫家獨有的眼光給我們品評了橋之美，先總的說了美在哪里——橋之美主要在于和周圍景色的融和、映襯，注意到塊、線、面的搭配;和周圍景物既形成對照又不失和諧。然后舉了一些實例，說明了什么樣的橋梁才是美麗的。條理清楚，從一個全新的角度引導(dǎo)我們對這些人類的智慧結(jié)晶進行了欣賞。其實，生活中有許多美的事物，正如法國雕塑家羅丹所說：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
讓學(xué)生中得到的啟發(fā)應(yīng)是多方面的。
有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實用功能外，還具有審美功能。
有的領(lǐng)悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進行一番美的品評。
語文橋之美教案篇三
1.多媒體顯示：
體味下列句子的情味。
(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
(2)早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂!
(3)無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。
(4)田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
學(xué)生品讀這些句子，欣賞其鮮明的個性色彩。
教師選四位同學(xué)品評這些句子。
明確：(1)葦叢是不會感到“發(fā)悶”的，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周圍環(huán)境，或者說自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。
(2)楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對比，形成特殊的美感?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永《雨霖鈴》中的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
(3)這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯;同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。
(4)橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。
2.學(xué)生自己在文中另外尋找一些充滿詩意、語意蘊涵豐富的語例，品讀賞析，感受其鮮明的個性色彩。
二、比較閱讀。
本文在內(nèi)容和寫法上都與《中國石拱橋》這種說明文有很大區(qū)別，試具體說明。
學(xué)生以小組為單位，討論交流。
教師提示學(xué)生可以從兩文的說明對象、說明順序、說明方法及語言特征等角度進行比較、評析。
學(xué)生明確：本文是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文。它的說明性體現(xiàn)在文中先點明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉一些具體例子。著眼于橋的美學(xué)價值，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。文章語言優(yōu)美，或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。
《中國石拱橋》是一篇較為規(guī)范的說明文。它說明對象(石拱橋)分明，特征(歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、成就突出)清楚，順序合理，語言平實自然而又準(zhǔn)確、嚴(yán)密，說明方法(舉例子、引用、列數(shù)字、打比方等)得當(dāng)。
教師引導(dǎo)學(xué)生利用表格使其更加清楚，表格設(shè)計如下：
比較篇目說明對象著眼點說明順序說明方法語言特征。
語文橋之美教案篇四
“無言之美”，是著名美學(xué)家朱光潛先生提出的文藝創(chuàng)造必須遵守的一個美學(xué)原則。
他在《無言之美》一文中指出：“文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。”接著，他從美術(shù)作品、文學(xué)作品、音樂、戲劇、雕刻塑像諸方面舉例，論述了這個觀點。他以美術(shù)為例說：“拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深刻越真切?！?/p>
他告訴我們：“文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無盡之意?！痹谡劦皆娫~和散文的區(qū)別時，他說：“詩詞比散文的彈性大；換句話說，詩詞比散文所含的無言之美更豐富。散文是盡量流露的，愈發(fā)揮盡致，愈見其妙。詩詞是要含蓄暗示，若即若離，才能引人入勝。”他強調(diào)：“現(xiàn)在如果要提高文學(xué)，必須提高文學(xué)欣賞力，要提高文學(xué)欣賞力，必先在詩詞方面特下功夫，把鑒賞無言之美的能力養(yǎng)得很敏捷?！?/p>
他還以男女愛情為例，說道：愛情擺在肚子里比擺在口頭上來得懇切?！褒R心同所愿，含意俱未伸”和“更無言語空相覷”，比較“細語溫存”、“憐我憐卿”的滋味還要更加甜蜜。為此，他引用英國詩人布萊克的《愛情之秘》詩作為證據(jù)：
一、切莫告訴你的愛情，
愛情是永遠不能告訴的，
因為她像微風(fēng)一樣，
不做聲不做氣的吹著。
二、我曾經(jīng)把我的愛情告訴而又告訴，
我把一切都披肝瀝膽地告訴愛人了，
打著寒戰(zhàn)，聳頭發(fā)地告訴，
然而她終于離我而去了。
三、她離我去了，
不多時一個過客來了，
不做聲不做氣的，只微嘆一聲，
便把她帶去了。
讀完此文，我的理解是，朱先生所說的“無言之美”，似乎就是我們平常所說的含蓄之美。
語文橋之美教案篇五
《滿江紅》是一首詞。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。教讀本文，即以詞的文體特點入手，以聲律、物象、意格作為讀詞的根本，以吟詞調(diào)、讀畫面、品心懷為活動達到教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)。
(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)。
(二)以物象為骨，感受畫面。
(三)以意格為髓，品味心懷。
教學(xué)重點。
1.吟誦詞作，體會感情。
2.理解作者的復(fù)雜心懷。
教學(xué)難點。
1.朗誦課文，體會感情。
2.理解作者的復(fù)雜心懷。
教學(xué)方法。
誦讀法、品析法。
教學(xué)思路?
大致上分為三個教學(xué)板塊：
(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)。
(二)以物象為骨，感受畫面。
(三)以意格為髓，品味心懷。
預(yù)習(xí)要求?
1.讀標(biāo)題，讀課文，讀注釋。
2.朗讀課文。
時間安排。
1課時。
教學(xué)過程。
教學(xué)鋪墊(5分鐘)?
1.由《滿江紅》詞導(dǎo)入：岳飛的《滿江紅》膾炙人口，古今許多人都寫過《滿江紅》，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天我們就來學(xué)習(xí)秋瑾的詞作《滿江紅》。
2.同學(xué)們都知道秋瑾是個女英雄，為革命獻身。針對這首詞，我們再做一下補充。
知識卡片1：
(2)秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王是一個暴發(fā)戶的浮蕩子弟。
(3)1898年前后王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。
(4)1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。寫下《滿江紅》這首詞抒懷。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。
(5)1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
3.詞是詩的特殊形式，是可以唱的有音樂性的詩?！稘M江紅》是詞牌名，詞牌名規(guī)定了詞的格律，就是詞的調(diào)。各個詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”?！稘M江紅》這個詞牌名又有什么樣的格律特點呢?我們來了解一下。
知識卡片2：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》記載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;后片四十六字，十句，五仄韻。格調(diào)沉郁激昂，前人用以抒發(fā)懷抱，佳作頗多。
活動一以聲律為竅，學(xué)習(xí)“吟調(diào)”(10分鐘左右)。
1.初讀，請同學(xué)們朗讀課文，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，提示學(xué)生注意多音字的讀音。
為強。
2.再讀，詞分上下闋，就像我們平常學(xué)習(xí)文章的段落，讀整首詞的時候，要注意其間的停頓。詞又稱長短句，長長短短的句子之間，停頓由長到短，分別是闕、韻、句、讀。上下闋之間停頓最長，韻腳其次，“句”在詞中是語意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號表示，是句中語意未完，語氣可停的更小停頓。請同學(xué)們試著讀起來，注意停頓。
3.老師根據(jù)自己的語感，試著吟誦一下。(學(xué)生聽教師吟誦)。
滿江紅。
(清)秋瑾。
小|住|京—華—，早|又|是|、中—秋—佳—節(jié)—。
為|籬—下|、黃—花—開—遍|，秋—容—如—拭|。
四|面|歌—殘—終—破|楚|，八—年—風(fēng)—味|徒—思—浙|。
苦|將—儂—，強—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!
身—不|得|，男—兒—列|。
心—卻|比|，男—兒—烈|!
算|平—生—肝—膽|，因—人—?！獰醸。
俗—子|胸—襟—誰—識—我|?英—雄—末|路|當(dāng)—磨—折—。
莽|紅—塵—、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!
師：誰來大膽試一試，用自己的調(diào)，吟起來。(學(xué)生們紛紛練習(xí)吟誦。)。
師：同學(xué)們都沉醉在自己的腔調(diào)之中了。不用學(xué)別人的，就找自己的調(diào)。詩詞之竅就是我們通過吟誦去體會作者在字里行間蘊藏的情。
活動二以物象為骨，感受畫面(15分鐘左右)。
(1)“為籬下、黃花開遍，秋容如拭”這句詩在我眼前出現(xiàn)了一座小花園，四周圍著低矮的籬笆，籬笆下開滿了一朵朵的黃色的小菊花，香氣撲鼻，滿園芬芳。天朗氣清，秋天明凈的容顏好像被擦洗過。陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中就有過這樣的風(fēng)景，秋瑾化用詩句，帶給我沖破家庭的牢籠怡然自得的感受。
師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個地點和“黃花”的芬芳。
(2)從“小住京華，早又是、中秋佳節(jié)”一句中，我看到了月圓之夜，本應(yīng)家人團聚的日子，在遠離家鄉(xiāng)的北京城，作者卻寓居客棧，寄人籬下，有一種孤獨失落的感受。
師：溫暖的家庭和孤獨的自己之間距離越大，這種感受就越強烈。接著來。
(3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音，于是潸然淚下。
(4)有種知音難覓的悲傷?！扒嗌罎瘛蓖瑯踊冒拙右住白衅抡l最多，江州司馬青衫濕”，一紅一青，把這種鮮明的色彩對比讀出來，也就讀出來紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。
(5)“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！边@位同學(xué)看到了秋瑾默默地回想的畫面。她想到了《史記?項羽本紀(jì)》中項羽在四面楚歌的危急時刻最終破楚的故事，也回想到了自己結(jié)婚八年來曾在浙江時過的貌似貴婦的生活，實則處于被奴役的地位。一方面寫出目睹民族危機的深重的國之仇，一方面來寫自己終將沖破家庭牢籠。是虛實結(jié)合的手法。
師：這里的“四面”“八年”，一個以方位寫情勢之緊迫，一個寫苦悶時間之長，我們來讀出這種感受吧。
師：一幅幅畫面中將眼前所見之景與內(nèi)心所想之情結(jié)合在一起。在詩詞的朗讀之中，體察與觸動關(guān)于時間、地點、方位、色彩、動作、聲音、味道等等詞語，往往能帶給我們帶給我們豐富的內(nèi)心感受。
活動三以意格為髓，品味心懷(10分鐘左右)?
1.不斷推敲、品味詩詞，才能理解詩詞的精髓。讓我們再次走進詞中，品味秋瑾在詞中用獨特的語言形式來表達獨特的心懷的詩句。
(1)“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!”這一句被譽為本詞的神來之筆。對仗工整，三字式短句，節(jié)奏急速，簡潔有力。把一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前呈現(xiàn)出來。讀來節(jié)奏急促有力。
(2)“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同，表達了秋瑾抱負、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變。身是現(xiàn)實，心是理想，身與心的距離，就是理想與現(xiàn)實的距離。
(3)“算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?”對國家和人民有熱情一顆與真誠的心，卻不為世俗所了解的距離。
(4)“英雄末路當(dāng)磨折”，能離家出走，沖破家庭牢籠，對一個女子來說是英雄的壯舉。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行動與未來的不可知之間的距離。
師：距離越大，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同于普通女子的精神氣概。
2.升華《滿江紅》。
師：詩詞上闕寫景敘事，下闕議論抒情，請同學(xué)們結(jié)合詞上下闕的內(nèi)容，恰當(dāng)使用詞中的語句來為這首詞加個題目。
教師小結(jié)：
“英雄肝膽無人識，紅塵知音無處覓”，感時傷時的憤慨，報國無路的感嘆，上闕女性的柔情和下闕戰(zhàn)士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂郁而又豪放跌宕的靈魂的悲歌。讓我們用自己的調(diào)子唱出《滿江紅》。
語文橋之美教案篇六
知識與技能：
1、了解作者喜愛橋的原因，感受作者形象生動的語言。
2、認識橋的美學(xué)價值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識。
過程與方法：
1、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊的語言。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進行說明的方法。
3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
情感態(tài)度價值觀：
通過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
教學(xué)重難點。
揣摩文中富有個性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)方法：
1、質(zhì)疑點撥法：采取質(zhì)疑研討、點撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊含的深層意義。
教具準(zhǔn)備。
教材、教案、粉筆、黑板。
教學(xué)過程。
一、認真閱讀全文，思考下列問題。
第1題：找出文章的主旨句：(第3自然段)我之愛橋，……緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
第二段中：“‘小橋流水人家’，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美”
第三段中：“我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”
第五段中：“矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的角色”
第七段中“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。
第6自然段中有：南京長江大橋、錢塘江大橋，成昆路上的橋。
師強調(diào)：4、5自然段中的橋從正面明橋之美在于環(huán)境的配合。這些橋之所以能給人以美感，是因為它們能與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯的作用。
第6自然段中的橋從反面說明橋不與周圍景物配合就不會產(chǎn)生美感。南京長江大橋和錢塘江大橋(包括成昆路上的橋)，從審美的角度來看，作者對這些橋是不欣賞的。他認為這些橋與周圍景物配合得不和諧，所以產(chǎn)生不了美感?！懊琅c險不是一回事”。
第3題(1)：第4自然段，不同的橋帶給作者的什么不同的感受？
厚實的平面鋪開的葦叢使空間狹窄擁擠，令人憋悶；而石橋輪廓鮮明簡單，使空間陡然疏朗開闊，令人神清氣爽。
細弱的柳枝拂著堅硬的石塊，強弱、輕重、動靜不同，顏色對比，陽剛與陰柔兩種美的不同，和諧而統(tǒng)一。
長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
橋面上蓋有廊和亭，給人安閑、自在的感覺，與險峻的山峰、橋下的急流形成鮮明的對照。
石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。——舒暢。
石橋與細柳合作創(chuàng)造的動人景致——銷魂。
長橋給人帶來的富有生命力的美感——滿足。
風(fēng)雨橋給人帶來安閑、自在的感覺——欣賞。
第3題(2)：試找出風(fēng)雨橋的美表現(xiàn)在哪里？
答案：橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。
第4題：認真閱讀課文，重點閱讀2、3自然段，說說怎樣欣賞一幅畫？
答案：畫面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配；畫中的形象是否都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。
第5題：讀了作者對幾種橋的評價和描述，你從中悟出了什么美學(xué)原則？
答案：(第2、3自然段)橋要講究對比、變化、和諧。
第6題：找出用了下列說明方法的句子。
作引用：(第2段)“小橋流水人家”，固然----。
列數(shù)字：(第4段)盧溝橋只有17孔，-------。
打比方：(第4段)如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到好像讀了一篇史詩似的滿足。
作詮釋：(第7段)凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美。
第7題：揣摩語言，體味本文語言的個性色彩。
(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
明確：用了擬人的修辭手法。葦叢是不會感到“發(fā)悶”的，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周圍環(huán)境，或者說自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。
明確：楊柳拂橋是江南常見的景色，作者將時間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對比(早春時的細柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅硬石塊的石橋，這是陽剛之美。)形成特殊的美感?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘月”出自宋人柳永《雨霖鈴》中的名句“多情自古傷離別，又哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！薄颁N魂”出自江淹的《別賦》，“黯然銷魂者，惟別時而已矣”。意思是說人們在分別的時候非常悲傷、愁苦。這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，也讓人感到極度歡樂。
(3)無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。
明確：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯；同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。
(4)田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
明確：橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫家總是追尋著橋的身影。
二、總結(jié)全文。
吳冠中老先生以其畫家獨有的眼光給我們品評了橋之美，先總的說了美在哪里——橋之美主要在于和周圍景色的融和、映襯，注意到塊、線、面的搭配；和周圍景物既形成對照又不失和諧。然后舉了一些實例，說明了什么樣的橋梁才是美麗的。條理清楚，從一個全新的角度引導(dǎo)我們對這些人類的智慧結(jié)晶進行了欣賞。其實，生活中有許多美的事物，正如法國雕塑家羅丹所說：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
讓學(xué)生中得到的啟發(fā)應(yīng)是多方面的。
有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實用功能外，還具有審美功能。
有的領(lǐng)悟到生活周圍本身就有飽含畫意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進行一番美的品評。
語文橋之美教案篇七
當(dāng)朱光潛先生的《無言之美》中的話出現(xiàn)的時候，我倍加感激。他說：“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的?！偃缡澜缡峭昝赖?，人類所過的生活――比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活――便呆板單調(diào)已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大?！痹谶@之前，他還說了一句：“人生有價值正因其有悲劇?！?/p>
于是，我用這樣的話語來開導(dǎo)自己。有一些生氣而且想不通的問題，就有點兒通了。工作是不可能完美的。學(xué)生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況，不是嗎？生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。()很多學(xué)生，現(xiàn)在并不明白自己的現(xiàn)狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在于有缺陷，人生的喜劇在于可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學(xué)生的態(tài)度，或者影響一個學(xué)生的生活與追求，我就應(yīng)該感到快慰了，我就有了我的職業(yè)價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學(xué)生了吧――這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學(xué)生，似乎也沒有誰可以做到。那天上課和學(xué)生談?wù)撉f子的處世哲學(xué)，有些學(xué)生不能理解也不贊同。我倒是看到了自己曾經(jīng)的樣子――以前，我又何嘗不是。到了現(xiàn)在，才終于真心地覺得應(yīng)該學(xué)一點莊子。
曾經(jīng)有一句警句：“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏?！笔堑模鳛橐粋€老師，我的職業(yè)生涯注定會有很多的云翳，等它們足夠多的時候，我也就有了美麗的黃昏。
語文橋之美教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.認識5個生字，學(xué)會6個生字。
2.有感情的朗讀課文，體會文中語言的美。
3.體會文中語言的創(chuàng)意、特點。
教學(xué)重、難點：
體會語言美的魅力，學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用語言。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上課伊始，配樂播放一段優(yōu)美的散文，使學(xué)生進入美麗語言所營造的境界，吸引學(xué)生對語言文字產(chǎn)生興趣。
二、初讀課文，理清思路。
第一段：(1—2)描述闊別已久的高中同學(xué)的電話，讓人感受到別致的問候與祝福給人到來的快樂。
第二段：(3—4)描述與外公的電話，讓人感受到山高水遠的親情給人帶來的溫馨和幸福。
第三段：(5—6)寫鄰家妹妹弱視，但卻以自己的理由做穿針引線的活，并向我描述想象中的四季，從而感受一種樂觀、豁達。
第四段：(7)美麗的語言能讓人一生念念不忘。
基礎(chǔ)知識。
形近字。
燒(紅燒)鋪(鋪墊)陳(陳舊)。
澆(澆灌)浦(浦東)陣(陣雨)。
理解詞語。
愜意：滿意，稱心。
豁達：胸襟開闊，性格開朗。
只言片語：零星的詞句，片斷的話語。
慢條斯理：慢慢騰騰，不慌不忙。
三、精讀課文，體會語言美。
(一)重點理解以下語句。
1.“我正對著話筒在吹一朵紅紅的鳳凰花呢。你聞到它的香味了嗎?”這是一種友情的心靈與心靈之間的感應(yīng)和默契。
2.“這樣你的話一出口，就可以凍成冰了，你把它寄回來。我們想聽的時候，就用火烘烤，一定要用文火，滴滴答大，把你的聲音拉得好長好長，可以慢慢地聽。如果實在來不及了，就一把大火，燒出一片春天來?！边@是一種親情的思念與牽掛。
3.“是呀，我的眼睛離我是如此近，以至于連我自己都看不清了?！边@是一種樂觀、豁達的生存心態(tài)。
(二)讀課文，細致體會高中同學(xué)、外公、鄰家美美的語言美的地方。體會詞句用得有創(chuàng)意、有特點的地方。
四、拓展訓(xùn)練。
讀了文中的語句，體會了文中的語言美，請你也試著說出這樣如此美的語言。寫完后和同學(xué)交流一下。
五、作業(yè)。
1.在作業(yè)本上寫課后積累中的詞語。
2.試寫一段和文中同樣美的語言。
板書設(shè)計：
同學(xué)友情。
鄰家妹妹樂觀。
語文橋之美教案篇九
2.學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進行說明的方法。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進行說明的方法。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??：
——這篇文章說明對象是什么？橋之美體現(xiàn)在何處？作者是如何說明橋之美的？
二、討論學(xué)習(xí)：
1、自讀課文，討論。要求：邊讀邊思考剛才總結(jié)的問題。
2、明確：本文的說明對象是橋之美。
l長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
3、小結(jié)：
4、再疑：你是否贊同吳冠中先生的看法？為什么？
三、拓展學(xué)習(xí)：
那么，我們也用自己的眼睛來看一些橋梁，試著品評一下這些橋美在哪里。
（出示橋梁圖片）。
——可以從構(gòu)造奇特、用料特別、特定意義、外觀造型等不同方面進行說明。
四、總結(jié)：
五、作業(yè)?。
請給將要修建的南京長江三橋設(shè)計一個方案，說明一下你的設(shè)計思路。
作者郵箱：?。
語文橋之美教案篇十
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧!
點評。
橋之美》是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文，極富表現(xiàn)力，適合朗讀。因此本教案因勢利導(dǎo)，采用以讀帶講的教學(xué)方法。
從教學(xué)目標(biāo)上看，據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)置知識、能力、情感目標(biāo)，循序漸進,易于實施。
從教學(xué)流程看，用詩句導(dǎo)入，富有內(nèi)涵，極具感召力。整體感知、研讀賞析、問題設(shè)計由淺入深。更值得一提的`是，沒有機械、繁瑣地逐一分析幾幅圖畫，而是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，用畫筆或課件描繪自己最喜歡的圖畫，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，使課堂教學(xué)有了活力。讓學(xué)生運用美學(xué)的知識進行鑒賞，提高了學(xué)生的審美能力。將品味語言作為本課的學(xué)習(xí)重點，用讀一讀、議一議、說一說的方式，使學(xué)生對語言有更真切的體會。拓展延伸部分安排學(xué)生賞析影片《英雄》中的畫面，貼近生活，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性?？傊窘贪肛瀼匦碌慕虒W(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、創(chuàng)新的精神，可操作性極強。
語文橋之美教案篇十一
1、流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因。
2、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言。
3、感受橋的內(nèi)涵美。
一、導(dǎo)入新課。
師：我們先來欣賞一首詩，同學(xué)們，你們覺得徐志摩的《再別康橋》這首詩美嗎?(美)康橋在詩人的眼中是美的。那么橋在畫家的眼中又是怎樣的?今天，我們就一同走進畫家吳冠中的《橋之美》，去感受橋的美。(出示課題)。
二、整體感知課文。
師：其實畫家吳冠中眼中的橋也很美，那么他眼中的橋美在哪里?
請大家默讀課文，并從文中找出答案。
生：緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
師：你能夠理解這句話嗎?
生：(沉默)。
師：哪些詞語比較重要?
生：不同環(huán)境，多種多樣。
生：烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋;江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋;水天間的長橋;橋外是飛瀑流泉，橋面上有廊和亭的風(fēng)雨橋;《清明上河圖》中的橋;莊稼地、小徑盡頭的小橋;南京長江大橋;錢塘江大橋;鵲橋。(教師展示每座橋)。
三、理解課文，品析語言。
師：，你最喜歡哪座橋，并說說理由?
生：我最喜歡江南水張細柳下的石橋。因為早春時的細柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅硬石塊的石橋，這是陽剛之美。
師：細柳和石橋、陽剛與陰柔這美，的確美得動人。
生：我最喜歡江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋。因為這段文字中“銷魂”這個詞用得很好，表達出畫家的感受。
師：你說得很好，那你知道“銷魂”這個詞的含義么?
生：不知道。
生：是景物描寫。
師：對。這句話出自柳永的《雨霖鈴》?！岸嗲樽怨艂x別，又哪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！睏盍酪溃匡L(fēng)料峭，半輪殘月斜掛在柳梢頭，美嗎?(出示幻燈)。
生：美。
師：文中為何說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”呢?
生：就是說細柳和石橋所構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要景物來烘托，已令畫家銷魂。
生：我最喜歡烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋。困為葦叢密不透風(fēng)，給人憋悶感，期間出現(xiàn)了一座石橋，讓人感到眼前豁然開朗，神清氣爽。
生：(齊讀)茅盾烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是了密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)期間顯現(xiàn)一一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
師“葦叢”會“做深呼吸”么?會“透舒暢的氣”么?
生：不會。用了擬人的修辭手法。
師：對。葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這表明了作者與周遭環(huán)境已融為一體。深呼吸后感覺怎么樣呢?我們一起來做深呼吸。(師生一起做深呼吸)。
師：深呼吸之后，感覺輕松。對于這句話我們應(yīng)該用怎樣的語氣去讀呢?
生：前面發(fā)悶的感覺應(yīng)該讀的低沉、緩慢，而后面應(yīng)該讀的輕快。
師：請一位同學(xué)來讀，
師：大家一起來讀。這座橋與周邊的環(huán)境配合的真好。
師：其他同學(xué)喜歡哪座橋呢?
生：我喜歡風(fēng)雨橋。因為這段話中“駐足”這個詞用得好。能讓欣賞者停住腳步，可見景色美。
師：景色美在何處呢?
生：橋外是飛瀑流泉。
生：橋上是遮蓋的廊和亭，亭中有人悠閑自在地欣賞著景色;橋外是飛瀑流泉，驚險壯觀。
師：橋上的安閑橋外的驚險形成鮮明的對比。老師不禁想到卞之琳的詩《斷章》，“你站在橋上看風(fēng)景、看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！蹦阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看的是飛瀑流泉，“看風(fēng)景的人在橋上看你”是因為你和橋已構(gòu)成了一幅畫。橋上、橋下各是一道風(fēng)景，別有情趣。
師：畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。你怎么理解搏斗。
生：這里的景色很美，畫家和攝影師們爭先恐后的搶著畫畫，拍照片。
師：很好?？梢娺@座橋很美，它美在與周圍的景色配合的很好。
生：(齊讀)廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰見風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
師：大家讀得很好。以上，通過同學(xué)們的討論，我們看出文中，橋與周圍的景物相映的確很美，語文也很優(yōu)美。
那么，作者愛的僅僅是橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式美么?
生：(沉默)。
生：(全體)美!
師：它美在何處?
生：它是一座聯(lián)系兄弟心靈的心靈之橋。
師：很好。課文中有沒有類似的橋?
生：有，鵲橋。
師：愛情是很美好的。這座橋美在它是一座“愛之橋”。請同學(xué)們把文中寫鵲橋的兔子朗讀一遍。
生：(齊讀)有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動活潑。風(fēng)是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美!
師：對，橋的美還美在它起著溝通心靈的作用。我們再來把文章結(jié)尾一句齊讀一遍，看是否能體會到它的深意。
生：齊讀。
五、拓展課文。
師：你的生活中有沒有見過這樣美麗的橋呢?
生：以前同學(xué)之間發(fā)生矛盾，是老師從中調(diào)解，老師為我們架起一座友誼之橋。
生：我和媽媽之間有很深的代溝，我爸爸經(jīng)常勸慰我們，爸爸為我們架起了一座新情之橋。
師：很好?？磥硗瑢W(xué)們已深刻感情到橋之美的內(nèi)涵。同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的美。其實，我們生活中有許多美的事物，只要我們用心靈去感受美，那么美將無處不在，這個世界將美麗無比。(出示幻燈)。
六、布置作業(yè)。
找一找與橋有關(guān)的故事，并寫下來。
語文橋之美教案篇十二
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達與《中》平實的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點撥
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
（師生互動）
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進畫家橋的世界——《橋之美》。
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂！
寫石橋與細柳合作創(chuàng)造的動人景致。細弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊，這里有形體上的強與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計的輪廓吧?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或為主體，或為陪襯，或起著畫龍點睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認為它們美嗎？有沒有作者認為不美的橋？你認為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?/p>
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
語文橋之美教案篇十三
1、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言。
2、通過對橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識。
揣摩文中富有個性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
朗讀法，以讀帶講。
美景欣賞法。
觀察法。通過圖片的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨立的思維。
比較閱讀法。
一課時。
導(dǎo)入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)。
一、導(dǎo)入：
我們穿衣服，本質(zhì)是為了溫暖，而在保暖的基礎(chǔ)上，而注重美觀。橋也是一樣，本質(zhì)是為了不趟水過河，為了方便，而在方便之余，卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢？讓我們一同走進畫家吳冠中筆下的《橋之美》。
二、看視頻，聽配樂朗讀。
三、自讀。
四、羅列四種賞析法：
1、簡筆畫賞析：上這樣的課文，要求教師本身要有一定的繪畫基礎(chǔ)，充分展示簡筆畫的長處，聊聊幾筆，把橋畫出來，再讓學(xué)生閱讀相關(guān)段落，達到欣賞上的眼看心領(lǐng)的統(tǒng)一。
2、圖片賞析：如果沒有簡筆畫的功夫，可以借助網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)橋的圖片，通過圖片的充分展示，閱讀相關(guān)段落，達到文字與景像的統(tǒng)一。
3、自我賞析：假若再找不到圖片，則讓學(xué)生自閱課文，找到自己在吳冠中的筆下，找出自己喜歡的橋的文字，點出為什么？相互交流，達到欣賞目的。
4、重寫賞析：讓學(xué)生聽讀和自閱課文后，老師展示全文，把課文中描寫好的句子取消，讓學(xué)生關(guān)書填空，然后，再翻來看，與課文比較，找到差距。最后，安排一兩句仿寫，達到“賞”與“寫”的結(jié)合，接近于寫作訓(xùn)練。
語文橋之美教案篇十四
1、學(xué)習(xí)生字“染、暈、紫、昏、鴉”,學(xué)習(xí)多音字“暈”和“著”。
2、能抓住表示時間的詞了解作者描寫景物的順序，感受四季之美。
3、有感情的朗讀課文，體會作者對自然對生命的愛。
能抓住表示時間的詞了解作者描寫景物的順序，感受四季之美。
有感情的朗讀課文，體會作者對自然對生命的愛。
多媒體課件
情景導(dǎo)入，引出課題
師：播放有關(guān)四季的圖片,問學(xué)生這些圖片都是哪個季節(jié)的?
生：舉手自由發(fā)揮。
師：那么今天咱們就來繼續(xù)學(xué)習(xí)第六課，看看作者眼中的四季是不是和你一樣!(板書課題：四季之美)
生：齊讀課題。
一、學(xué)習(xí)課文第一自然段
師：請同學(xué)們把書翻到28頁，自由朗讀課文。
生：自由朗讀課文，并畫出不懂的字詞。
師：同學(xué)們，我們都知道，一年有四個季節(jié)(貼卡片：春天、夏天、秋天、冬天)，你最喜歡哪一個季節(jié)?為什么?(生答)
哪位同學(xué)能讀一讀課文的第一自然段?
生：舉手朗讀，之后再指出一名學(xué)生朗讀。
師：這兩位同學(xué)讀的好不好?那誰能說一說，春天最美是什么?
生：春天最美是黎明。
師：你是從哪一句知道的?
生：第一句話。(黑板板書：黎明)
師：很好，那請拿起你的筆，用你喜歡的符號畫下來。
師：在讀的過程中，誰發(fā)現(xiàn)了一個多音字?
生：“暈”是多音字，它在課文當(dāng)中是四聲，紅暈，還有一個音是一聲，暈倒。
師：你真聰明!(課件出示多音字)
師：那我們把這個多音字帶入這個自然段中，再來讀一讀。
師：看你們讀的這么好，老師也想讀一讀了，但是在老師讀的過程中，請你們仔細聽，老師是怎么去讀的?(范讀第一自然段)
師：老師讀完了，你們覺得老師讀的怎么樣?那誰能像老師一樣讀一讀?
生：請一個組的學(xué)生讀，讀完，相互學(xué)習(xí)生字“染、暈、紫”。
師：你們真棒，我已經(jīng)感受到了春天的美!那過了春天，就會迎來美麗的――夏天!
你們喜歡夏天嗎?為什么呢?
生：自由回答喜歡夏天的原因。
二、學(xué)習(xí)課文第二自然段
師：是啊，夏天確實美，那讓我們一起來感受一下第二自然段夏天的美!
(師讀第一句話，隨意點學(xué)生接著讀)
師：聽他們讀完，讓你感受到夏天最美的.是――夜晚。(黑板板書：夜晚)
生：“著”是多音字。
師：是啊，這情景著實迷人，迷在哪里呢?咱們班女生來讀一讀!
生：男生評價女生，之后男生再讀。
師：翩翩飛舞的螢火蟲給給夏夜增添了無限的樂趣!那誰能用歡快的語氣再來讀一讀!
生：舉手讀本段。
三、學(xué)習(xí)課文第三自然段
師：(課件出示樹葉飄落的動態(tài)圖)看，樹葉開始飄零，我似乎感覺到了一絲絲寒意，此時，讓你們感受到了什么季節(jié)?(手指著秋天卡片)
生讀：秋天!
師：接下來，老師帶著你們一起進入秋天的黃昏!
師：哪位同學(xué)愿意跟你的好朋友一起讀一讀?
生：兩位或三位同學(xué)讀第三自然段。
(師提出要求：其他同學(xué)認真聽，并找出這段中的四字詞語)
師：你找到了哪些四字詞語呢?
生：急急匆匆、成群結(jié)隊、比翼聯(lián)飛、夕陽西沉、夜幕降臨、心曠神怡。
師：那么秋天最美是――(貼卡片：黃昏)
生：秋天最美是黃昏。
師：講解句型“在高空中比翼連飛，尤其叫人感動”這個句子，并叫同學(xué)用“尤其”造句。
師：是啊，秋天那么美，叫人感到的是――(點點歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去)，讓我們再回到秋天最美的黃昏，全班齊讀。
生：全班齊讀第三自然段，讀完，相互借助工具書學(xué)習(xí)“昏，鴉”。
四、學(xué)習(xí)課文第四自然段
師：多么美麗的畫面，真的叫人心曠神怡，這么美的秋天，哪怕秋雨綿綿，也叫人覺得溫暖了。秋去冬來，我們就可以穿上厚厚的雪地靴去滑雪了，多么有趣!讓我們一起進入冬的世界!
(課件出示冬天圖片)
師：冬天哪一個時刻最美呢?我請這個組的同學(xué)來讀一讀課文的第四自然段!
生：冬天最美是早晨。(師貼卡片：早晨)
師：是啊，落雪的早晨當(dāng)然美(隨手拿出水晶球)，邊說邊指著學(xué)生往下讀。
五、有感情的朗讀課文
師：多么美四季呀!讓我們再去感受一下四季之美吧!(播放錄音)
師：老師是伴著音樂讀的，你們也想這樣讀嗎?(播放音樂)
生：伴著音樂讀課文。(美美的讀)
師：你們讀的太美了，讓我仿佛置身其中，謝謝你們。
(若時間允許，試著背誦)
六、小練筆
師：你最喜歡哪個季節(jié)?請四人小組寫一寫!
生：四人小組，派代表讀。
七、播放一首跟四季有關(guān)的歌曲。
小結(jié)：今天咱們學(xué)習(xí)了“四季之美”這篇課文，了解了作者筆下的美麗四季(指著板書，讓學(xué)生說出四個季節(jié)不同的最美時間段)。
作業(yè)布置：
1.有感情的朗讀課文。
2.背誦課文。
板書：四季之美
春天最美是黎明
夏天最美是夜晚
秋天最美是黃昏
冬天最美是早晨
語文橋之美教案篇十五
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）。
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面。
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長。
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋。
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)??
座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂！
寫石橋與細柳合作創(chuàng)造的動人景致。細弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊，這里有形體上的強與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計的輪廓吧?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強調(diào)細柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或為主體，或為陪襯，或起著畫龍點睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認為它們美嗎？有沒有作者認為不美的橋？你認為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
語文橋之美教案篇十六
并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
b.為了說明橋之美作者主要舉了哪些例子?
舉了四個例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋;江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋;水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋;形式獨特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。
c.聯(lián)系課文說說怎樣欣賞一幅畫?
畫面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配;畫中的形象是否都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。
語文橋之美教案篇十七
7、讀下面語段，回答問題。
水的語??
水是會“說話”的。聽聽水的聲音，可以判斷水的狀況。你不妨試一試：把滿滿的一瓶子水倒出來，聽!水在噗噗作響，它在告訴你：我出來啦!用墨水瓶、曖水瓶做這個實驗，它們發(fā)出的聲音是不同的。
這個原理很簡單，因為水流出來的時候，空氣要從瓶口擠過去，那一個個氣泡鉆出水面時，會因為壓力變小而猛一下子膨脹，發(fā)出沖擊，水就這樣“說話”了。
放在火爐上的水壺，壺底的水最先熱起來，于是那里就產(chǎn)生了氣泡。這些氣泡很熱，也很輕，便在浮力的作用下，升到了上邊的冷水層。熱氣泡在冷水里放出了大量的熱，它們溫度降下來，好像泄了氣的皮球，抵擋不住水的壓力，就被水給壓破了。氣泡破裂時會發(fā)出響聲，水壺便嗚叫起來。水在沸騰的時候，氣泡一個接一個地鉆出水面沖到空氣里，很少有在水里破裂的，這時水的聲音變成“嘩啦”“嘩啦”了。
人被燙著會喊叫，水挨燙時也要“尖叫”呢：把幾滴冷水滴在火紅的爐蓋上，聽!它咝咝地尖叫了。燒水做飯時，我們常常會聽到這種聲音。
水當(dāng)然沒有知覺，它挨燙時的“尖叫”是由于它在急速地變成汽。爐蓋或紅煤球的溫度都很高，水滴到上面馬上變成了小蒸氣。一滴水要變?yōu)槠?，體積大約要膨脹1500倍，這一漲，就像小xxx爆炸，發(fā)出了聲音。
你會判斷壺里的水開不開嗎?
提一壺冷水，向地面上倒一點，你聽到的是清脆的噼啪聲。提一壺開水，同樣地向地面上倒一點，聽!它發(fā)出了低沉的波波聲。為什么冷水和開水聲調(diào)不同呢?這跟水的溫度有關(guān)系。當(dāng)水溫在100°c左右時，水不斷地變成汽，開水四周包著這層汽，好像裹著一層線毯，落到地上的聲調(diào)也就低沉多了。冷水落到地面上，沒有汽墊的緩沖作用，聲音也就變得清脆了。這正像掉在地面上的鋼球能發(fā)出清脆的聲音，掉在棉被上的鋼球只會發(fā)出一點兒聲響一樣。
水的奇妙語言可多啦，你能自己做些實驗，研究一下嗎?
(1)這是一篇說明文，其說明順序是順序，全文語言有趣。
(2)為了生動的說明水有各種各樣的語言，很多地方運用了的修辭方法。
(3)文章說明了水在三種情況下的語言：a;b;c。
(4)用自己的語言概括一下，怎樣才能判斷出壺里的水是否是開的?
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