影視劇是一種通過影像和聲音來展現(xiàn)故事情節(jié)和人物形象的藝術(shù)形式。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進和發(fā)展的建議。如果對總結(jié)的寫作有困惑，不妨閱讀以下一些范文，或許能找到答案。
做幸福的教師讀書心得篇一
讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個個疑問在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來！怎樣做一個幸福的教師，陶老師的觀點讓我頗有同感：
一、喚醒心靈，潤澤生命。
“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革；對下，又要面對當前學(xué)生“獨生子女癥”的各種新問題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z驚醒夢中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點點而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄。”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠，眼界變得開闊！
其實，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說理。
陶老師在報告中常說：“讀書破萬卷，教學(xué)如有神。”作為教育記者的陶老師，足跡遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報告里講了全國各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無論你是語文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗到‘教學(xué)如有神’的快樂？”是的，陶老師說，任何一個老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸?！?，與“幸?！庇H密接觸。
三、坦誠交流，平等討論。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點人生幸福》的報告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時，他談起兩個女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動每一個聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。
四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。
陶老師在報告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”
其實，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個“場”。陶老師一出現(xiàn)在會場就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達給大家的不僅僅是知識和智慧，更多的是人格力量。
做幸福的教師讀書心得篇二
寒假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深。《與幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
做幸福的教師讀書心得篇三
回想自己工作伊始，面對新的學(xué)生，面對新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級混亂，毫無規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個接一個的來，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時間實在是不安和痛苦。自問兒時老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來的幸福感和優(yōu)越感呢？當時真的質(zhì)疑過。再看如今的班級和學(xué)生，有時會不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進步的階梯，要做知識的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場。讀書是老師生命成長的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲蓄，儲藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會成為一筆幸福的存款。讀書有三個層次。一是堅持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場，且一定要堅持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者〞。“樂〞就在審美層面，要有求知的欲望和堅持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請教育思想的營養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加擅長考慮，更加遠離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂填充自己平凡的工作，你就會感到生活著真好。〞當今社會功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來對待工作和生活，凡事都會自己想得開，不會再計較生活中的得失。淡泊平和，就會擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會讓我們心情輕松，不會因為面前的不順心而影響了心情，影響了做事的冷靜和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會知足常樂，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會讓人快樂，讓人英勇，那時幸福便會不期而至。
做幸福的老師其實是自我修煉的過程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎?，下自成蹊〞，當我們老師成為學(xué)生爭相模擬的對象的時候，幸福便會悄然降臨！
做幸福的教師讀書心得篇四
今年寒假，應(yīng)學(xué)校組織要求，為了積極響應(yīng)讀書活動號召，我從中選擇了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的'老師》一書，靜心的閱讀了該書，并對李鎮(zhèn)西老師的觀點稍有感悟。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個新教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智。”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！睆娬{(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說，本書就是李鎮(zhèn)西老師“自己和自己比”的真實記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實、詩意、形象而充滿激情。他擅長把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、典折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報，不求利益的時候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時常聽到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎(chǔ)上才能走進學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會從他們身上學(xué)習(xí)到很多的秘訣。四是：責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。“作為一名真正的教育者，應(yīng)該具備童心、愛心和責(zé)任心：童心使他能走進兒童的心靈，愛心使他能“把整個心靈獻給孩子”，而責(zé)任心則能使他站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來，培養(yǎng)出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家。”
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
做幸福的教師讀書心得篇五
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個大板塊的69個建議來向我們簡述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動的激情，人格的魅力，教育的快樂與幸福。對照自身，我也深思，教師最需要什么?那就是一顆對于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會積極提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤物細無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來自教師的優(yōu)良人品，來自教師的善良與關(guān)愛，來自教師的寬容與公正，來自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛護，一個會心的微笑，學(xué)生都會感到那是一份無比的關(guān)懷。當我面對學(xué)生時，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進步，然后真誠地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對待學(xué)生學(xué)習(xí)過程的偏差，堅持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場合還要學(xué)會控制自己的情緒，有時在矛盾激化的場合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當你準備批評你的學(xué)生時，你要學(xué)會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外，對學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機會。在教學(xué)中多一點表揚，少一點批評;多一點肯定，少一點否定;多一點贊許，少一點挖苦;與其責(zé)罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認認真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，了解學(xué)生原有的知識水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進步，不斷樹立危機意識，對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學(xué)問。認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識點的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗，為改進教學(xué)積累豐富、翔實的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬物的知識，能以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營養(yǎng)。
做幸福的教師讀書心得篇六
信手翻閱《做幸福的教師》，時時讓我感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。作者說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若，所以我感受最深的就是這倆章。
作者認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車(機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
做幸福的教師讀書心得篇七
隨著社會的發(fā)展，對教師的要求越來越多，要求教師要終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的潮流；要能把學(xué)生教育好，培養(yǎng)國之棟梁；要求教師有高尚的師德，一旦有違背師德的教師出現(xiàn)，就把整個教師群體推到了風(fēng)口浪尖之上，受社會輿論的譴責(zé)。在這樣的一個社會背景下，我們真的能做一個幸福的教師嗎？心中不免有些疑惑，帶著這些疑惑我拜讀了王南老師給大家推薦的陶繼新老師的《做幸福的教師》這本書。
隨著時間的推移，讀書的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。這本書一共有三部分，第一部分是讀書與教師生命成長；第二部分是打點幸福人生；第三部分是孔子的精神境界。這其中第一部分另我感受頗深，收獲很大，我就從以下幾個方面談?wù)劚敬蔚淖x書心得。
一、教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)。
教師的職業(yè)勞心勞力，社會地位，勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感。幸福是一種心態(tài)，當你桃李滿天下的時候，那種幸福感溢于言表，這時候很難用金錢，社會地位去衡量我們所創(chuàng)造的價值。因為我們培養(yǎng)的是為社會創(chuàng)造價值的人，十年樹木百年樹人，培養(yǎng)一個人才需要很長的時間，是個長久之計，十分不容易。我們深知其中的不易，當學(xué)生成功時，成就感就油然而生，那我們自然會感到幸福，當我們青絲變?yōu)榘装l(fā)時，一屆屆的學(xué)生返回母?？赐鲙煏r，你就會覺得所有的付出都是值得的。幸福也是一種狀態(tài)，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。對于我們來說只有自身感到幸福了，才能給學(xué)生帶來陽光。試想一個整天愁眉苦臉的老師給學(xué)生上課，能讓學(xué)生幸福嗎？答案顯然是否定的。為了影響學(xué)生，我們要懂得享受我們平常的工作，高高興興是一天，愁眉苦臉也是一天，干嘛不讓自己高高興興去工作呢？所以我們要享受我們所上的每一節(jié)課；享受我們所教的每一個有特征的學(xué)生，享受和同事們?yōu)檠芯磕硞€熱點問題而爭論的熱火朝天；享受每一分每一秒的時間。只有心態(tài)和狀態(tài)都對了，我們才能感覺幸福。
二、讓讀書成為生活的必需。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”這句話讓我很慚愧。如果沒有工作室的要求或許我很少會拿起書去看，但是讀到這本書以后讓我明白要想做一個幸福的教師，來源于長期的的修身養(yǎng)性，來源于精神上的不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古今中外人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古今中外經(jīng)典的思想里遨游，體會其中之精髓。
當代教師，要想把學(xué)生教好，你得有源源不斷的活水才行，而這活水只能從書中來。所以我們教師怎能離開讀書呢？想一想我們熟悉的那些教育專家，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個是死摳教科書而終有所成？所以對于我們來說即使成不了大家，單純的從我們的職業(yè)需求來說，我們也離不開讀書，那么就讓讀書成為我們生活的必需吧?。ɡ罡瑁?。
做幸福的教師讀書心得篇八
前幾天有幸拜讀了《做幸福的教師》這本著作，收獲頗豐的同時也深感自己的不足。作為一名新入職的教師，我對于做幸福的教師有以下幾點粗淺的感悟。
首先，我認為只有教出幸福的學(xué)生，才能成為幸福的教師。作為一名初中英語教師，我希望學(xué)生首先在我的課堂上能有所收獲，在我的教學(xué)下能熱愛英語，對語言產(chǎn)生濃厚的.興趣，充實愉快地度過每一節(jié)英語課。而在課下，我更想當學(xué)生的朋友，希望他們能對我敞開心扉，有不懂的問題能及時問我，有苦惱了能愿意找我傾訴。只有我與學(xué)生之間相處融洽，我才有可能成為一名幸福的教師。
其次，我認為只有具備扎實的專業(yè)知識，并且能通過自己精彩的講課將知識傳授給學(xué)生們的老師才是幸福的教師。因為教師的工作，教書、育人。所以只有扎實基本功，不斷提升自己的專業(yè)技能，做好自己的本職工作，才算是一名合格的教師。而我們在教學(xué)上獲得的成績，也就是我們作為教師成就感，幸福感的來源。
另外，我認為做幸福的教師也離不開幸福的生活。我們每個個體生活在群體之中，要與身邊人保持融洽的關(guān)系。只有處理好人際關(guān)系，才能確保心情愉悅的投入工作。此外，要注意平衡工作和生活的關(guān)系。只埋頭工作，忽略了自己的身體，忽略了朋友家人的人注定不會幸福。而過多關(guān)注個人生活影響了工作也就不能稱為一名合格的教師。
最后，作為一名新入職的教師，我無論在專業(yè)知識還是在工作技能方面都還有很多的不足，要多多向各位領(lǐng)導(dǎo)前輩們學(xué)習(xí)，積極進取。對待工作，對待學(xué)生，我也要永遠保持自己剛?cè)胄袝r的赤誠之心，永遠真誠，善良。也希望我自己能夠在今后的工作中積累經(jīng)驗，取得進步，做一名幸福的一中教師。
做幸福的教師讀書心得篇九
拿到《做一個幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究?！钡淖謽?。因為這是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會對教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來。古圣先賢心量大，絕不會有“，翻版必究?！钡南敕?，倒是希望每一個子孫后代受益無窮，所以留下來的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來細心閱讀。
讀過《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無所得?！?，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當然是古圣先賢的教誨，為什么?因為古圣先賢對于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請教，這個一定要有信心，你看諾貝爾獎得主在《巴黎宣言》中都說了，要解決世紀的問題，就應(yīng)當汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過這位諾貝爾獎得主的頭腦嗎?當然我們更應(yīng)當學(xué)一學(xué)佛法，被譽為20世紀最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說，：“挽救世紀的社會問題唯有孔孟學(xué)說和大乘佛法?！保?jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當了解和學(xué)習(xí)的。你要是問我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡單，取法乎上;你要是問我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對我說的，因為我得清楚，要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成?！?，你看這個學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說“學(xué)之道，貴以專。”，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會增加自己的負擔(dān)，就會愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯了。所以還是中國古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達之后就達到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來說，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長期堅持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說自己什么法也沒有說，孔夫子也說：一生述而不作。可見經(jīng)典所述乃是本來如此的.實相而已，絕非一家之言，所以對于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來說，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬世師表”，請問歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽至如此高地位的有幾個人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會教育，每天教學(xué)八小時，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說過釋迦牟尼佛度過假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰!
再從智慧能力上看。過去沒有接觸經(jīng)典的時候，我常常有懷疑和批評，近來對經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個一道題也不會做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問題，當然不可能。我三十幾歲，沒有能力說出一部經(jīng)典，即便一句，也說不出來，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點，對于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請問大家，我們每一個人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對的，但如果自己是對的應(yīng)該是一年比一年增長，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認識到自己太自以為是了，自己想錯了，看錯了，說錯了，也做錯了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實我是越來越快樂，越來越幸福，智慧也有了一些增長，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗結(jié)果中各項指標都處于中間值，我想這是一個很好的說明。
一個真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當作自己的生活，努力去落實，一定是幸福和快樂的，所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”?？催^蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當作知識學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人?！?，而讀過陶繼新老師的著作，我們也不難體會到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過一般人，幸福的感覺也超過一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請教，向古今中外的圣賢請教：你生活的快不快樂?他們一定會告訴你：我過著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請教，向圣賢請教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做幸福的教師讀書心得篇十
眾所周知，中小學(xué)教師工作壓力和負擔(dān)過大。通俗言之，就是各位同行們都覺得付出了很大的辛苦卻換不回來理想中的回報。老實說，在很多時候我也有這樣的想法。在一次偶然的機會，我有幸的拜讀了張萬祥教授的著作《這樣做，教師更幸?！芬粫?。在這本書中，張教授深刻的剖析了如何讓老師們使用正確的教學(xué)方法，更好的教育學(xué)生。也使教師們在工作崗位中更多的體會到授業(yè)的成就感和幸福感。
此書共分為六輯，在完全讀完之后，我受益匪淺，感觸頗深。今天很有幸可以和各位在座的同事一起來分享我的讀書心得。
作為一名教師，我時常會在思想工作效果不顯著之際自嘲“教育不是萬能的”，那么，怎樣的教育才會不讓孩子們心存拒絕呢？我認為有以下三點：
第一、常懷一顆孩子的心。
和孩子們在一起時，我們的心靈應(yīng)該是年輕的。不用太多的說教，無需過分的嚴肅，懷著一顆質(zhì)樸的真誠的童心吧，試著和孩子們?nèi)跒橐惑w，你一定會吸引他們的目光，你一定會走進他們的心靈，你也會發(fā)現(xiàn)溝通原來如此簡單！
蘇霍姆林斯基的“讓每個孩子都抬起頭來走路”這句話，應(yīng)該成為德育的不二法門。雖然時光的流逝會讓我們不可避免地在年齡上與孩子們拉開距離，但思想感情應(yīng)該是沒有年輪的。和孩子們交流的時候，蹲下身來傾聽他們的聲音，把自己當作孩子，你就會從孩子的`視角去考慮事件的前因后果，成敗得失，你就會讓孩子們覺得“我們都是老師的寶貝”。這樣，就會讓愛和自信在孩子中盛開成一朵美麗的花。
保持一顆愛孩子的童心，我們就會尊重孩子，懂得孩子，就會保持對教育工作的激情和熱愛。
第二、寬容，別樣的美麗。
剛教書時，年輕氣盛。見到孩子們稍有違紀的事情，就發(fā)火訓(xùn)斥，結(jié)果弄得師生關(guān)系很僵，我為此一度陷入苦惱和消極之中。后來一位德高望重的同事意味深長地對我說：“無論處理什么事，都要尋求好的解決方法。不要動不動就批評孩子，批評并不是教育的目的！”
批評不是教育的目的，只是教育的一種手段。教育的目的是喚醒、是完善、是發(fā)展。當我們僅僅是把批評當作教育的歸宿時，教育也就變得盲目、粗暴、膚淺、勢利，失去了其應(yīng)有的內(nèi)涵和意義。如果教師能放下師道尊嚴的架子，以尊重、博愛之心為孩子們開辟一處自由、平等的人性綠洲，那么，我們老師的生活也就輕松、自然而幸福了。
如果我們不再簡單地把批評當作教育目的，教育就會變得豐富而神奇！教育的成功，就在于給孩子一個夢；只有在寬容的天空下，夢想才能夠自由地飛翔！
有這樣一個溫馨的故事：唐代著名的慧宗禪師酷愛蘭花。一天深夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注。可弟子們偏偏一時疏忽，將蘭花遺忘在了窗外。當?shù)茏屿话?，準備領(lǐng)受責(zé)罰時，禪師泰然自若，神態(tài)那樣平靜安詳。他安慰弟子們說：我不是為了生氣而種蘭花的。就這一句話平淡無奇的話，在場的弟子們聽后，肅然起敬之余，更是大徹大悟。
是??！如禪師那樣將一株快樂的蘭花種于心田，我們就擁有了蘭心慧質(zhì)，心境就一定會溫馨美麗：那么，將一個寬容的博愛的胸懷送給人生，我們就有了太陽般的魔力，就會使許多人因此而變得燦爛幸福！
第三、巧用愛心和智慧。
著名的教育專家黃友芹老師建議有兩種方法：
1、唱歌。因為許多歌詞都是一首富有哲理的詩。
2、期待。因為期待讓人奮進，已為無數(shù)的教育者所認同。不論家長還是老師，一句體貼的話語、一個激勵的眼神、一次溫暖的微笑，也許都能使孩子天性中最美的東西發(fā)揮到極致。但歌詞中的“心愿和天一樣高”又過于沉重，它警示我們：期待要有尺度，超過學(xué)生能力的過高的心愿會適得其反。
我們的期待不應(yīng)是學(xué)生沉重的負擔(dān)和遙不可及的夢，而應(yīng)如同放在他身邊的一個蘋果，可嗅其香，可見其形，稍作努力便觸手可及。承認學(xué)生的個體差異，按照他們的實際能力設(shè)立不同的奮斗目標，從最小的期待和贊美開始，他們做對一道題，寫工整一次作業(yè)，舉過一次手。哪怕是老師隨意的一聲“好”，也比冷漠的目光強上百倍！科學(xué)地在學(xué)困孩子及成長目標間設(shè)立一個個小臺階，讓他們充滿自信地拾階而上，這樣他們才有可能不斷進步！
做老師的目的不是得到學(xué)生的感激，但孩子們的終生難忘，就是對我們的最高獎賞。最后借用左夢飛老師說過的一句話，和大家共勉：“快樂以“德”為主，教會孩子如何做人。幸福以“愛”為主，尊重孩子，和孩子做朋友。因為這樣做，你我會更幸福！”
做幸福的教師讀書心得篇十一
今天我們讀了一篇名叫《南極的除夕》的文章，這篇文章主要講述了南極考察隊僅用五天時間建好了一座長29米，寬6.2米，高1.3米的碼頭;他們只用了十多天時間，就把5000多噸建材物資從船上運到長安城;用罐頭盒把建站基地滲進的水一桶一桶的排除了。最后，南極長城站成功的在考察隊員們的手上建好了。
讀完文章，我被那隊南極洲考察隊深深地震撼了，被那愛國情懷所感動。南極洲考察隊用自己的智慧建造了南極長城站，可最令我敬佩的是他們那種堅持不懈的精神。
《南極的除夕》鼓勵著我，從現(xiàn)在開始，我要好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國，為國爭光。我要更努力成為有用之才，為祖國的建設(shè)貢獻一份力量。
愛祖國，從我做起!
做幸福的教師讀書心得篇十二
李躍兒的名字我在上學(xué)的時候就已經(jīng)聽說，因為那時候《小人國》在國內(nèi)掀起了一陣浪潮，人們紛紛注視到了這么一個小小的地方，一個小小的人，她就是北京巴學(xué)園里的大李老師，是《小人國》里那個一直耐心告訴孩子“武力永遠無法征服世界”的李躍兒。
偶然的機會得到了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，通過一點點翻閱，一點點的品味，深深感到內(nèi)心的一種觸動，這是一本愛的書，真正詮釋了一種愛的教育，對于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：
首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠的愛心。“愛對于教育的意義就像光，始終教育著整個教育的過程?！薄皭鄄皇墙逃囊徊糠?，而是教育的前提。”李躍兒是這樣說的，更是在教育工作中這樣實踐的。老師與父母對于孩子要懷有一顆赤誠的愛心，并且這種愛是意識不到存在的一種自覺狀態(tài)。只有愛孩子，才會真正的以平等的心態(tài)對待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛孩子，才會用愛和智慧來喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛的種子。
其次，要抓住教機，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機”的問題，要想真正的幫助孩子成長，就像李躍兒說的“需要教師智慧的教學(xué)，智慧的教學(xué)的關(guān)鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機?！碑斘易x到這里的時候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機，前兩次教機的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語文老師都曾教過學(xué)生，卻不曾想到過去找尋和制造教機。可見，許許多多的美文里面蘊含了多少可以用來教育孩子的教機，關(guān)鍵看施教者如何靈活機動的去找尋和把握。教機存在于我們的課堂上，存在于我們教學(xué)素材中，關(guān)鍵看教育者的靈活機動的處理。
教育者要不斷提升自己?！耙粋€合格的教師必須永遠處在自我提升的狀態(tài)?！敝膬和逃龑＜依钴S兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識，然而，這位在兒童教育領(lǐng)域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書和繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？只有終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才可能跟上教育的時代步伐，做一個合格的教師。
書中李躍兒獨特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術(shù)眼光來看待教學(xué)的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識與智慧在這不知不覺中根植到孩子們的心中了。讀《誰拿走了孩子的幸福》一書，如同浸潤在蘭花開放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛育”的天空進發(fā)。
做幸福的教師讀書心得篇十三
在假期里我讀了陶繼新寫的？做一個幸福的老師？演講錄，在反復(fù)研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的老師。自己的心情又豁然開朗了許多，在繁忙的現(xiàn)實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，沉著應(yīng)世。使人能更深化地理解生命的意義與生存的價值。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過〞“以書為伴，以讀為樂〞“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停頓過。〞陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自假設(shè)。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？最主要談?wù)勗鯓幼x書。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)絡(luò)在一起。古人云“教學(xué)相長〞，這學(xué)就包括讀書。我們很多老師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的.屬于自己精神文化的東西〞。我們是不是有這樣的經(jīng)歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化〞。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就可以“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神〞的境界。無論是特級老師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)絡(luò)在一起，用深沉的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
第三老師要把讀書和考慮結(jié)合起來。
子曰：“學(xué)而不思那么罔，死而不學(xué)那么殆〞，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會考慮。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話〞。只有把讀書和考慮結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的，還必須有自己的考慮，甚至是“深化的考慮〞。因為“沒有考慮或很少考慮的閱讀，僅僅是在外表行走，難以抵達心靈的深處〞，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份沉著和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成績。
做幸福的教師讀書心得篇十四
作為一個普通的教師，面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠。
2、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！痹谄綍r的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
3、做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，我們要真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！彼岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標：幸福地活著。讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣。
在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
做幸福的教師讀書心得篇十五
作為一個教師，不但要擔(dān)負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風(fēng)擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為每一扇門的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。
我們接觸到的是一群渴望接觸社會卻又缺乏對社會的真正認識和了解，人生觀、價值觀正在逐步形成的學(xué)生，他們熱情但又沖動、好學(xué)但又迷惘，他們需要我們用真誠的愛心和高度的責(zé)任感來指引他們學(xué)會做人，學(xué)會處世。我們所給予他們的不能只是數(shù)字化了的知識，更要是一種能力，一種終身學(xué)習(xí)的能力，可持續(xù)發(fā)展的能力；是一種觀念，一種做人的觀念，生活的觀念；是一種操守，一種對人對事的操守；更是一種意識，一種愛的意識，責(zé)任的意識！
愛是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，當學(xué)生知道你是真誠地?zé)釔鬯麄儠r，他們的感情大門、智慧大門才會向你敞開。全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，即是師德。很難想象一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，會努力完成好教育教學(xué)工作，會努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的.愛是成為優(yōu)秀教師的前提條件，這在教師成長過程中，起著關(guān)鍵性的作用。
做幸福的教師讀書心得篇十六
近期工作比較忙，這本書看得斷斷續(xù)續(xù)，不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書里面有很多測試，但認認真真做下去的沒幾個，因為總覺得時間不夠了，所以經(jīng)常將測試跳過去。
從書中學(xué)會的幾個點，有必要總結(jié)一下：
1、我是中度悲觀情緒；
2、有抑郁的傾向；
5、如果對于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序為：不好的事—想法—后果—反駁—激發(fā)。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因為屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯誤，看完這本書才知道，是因為短暫的愉悅造成癮的傾向?？措娨暷軒Ыo我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視?，F(xiàn)在明白了這個道理，就會覺得電視和游戲都是浪費時間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內(nèi)心空虛，空洞，是因為沒有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時間的練習(xí)，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優(yōu)勢的測試，了解自己的優(yōu)勢在哪里，并有意識地發(fā)揮。
幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運用自身的優(yōu)勢與美德成為一個具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮，是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。
做幸福的教師讀書心得篇十七
蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的素養(yǎng)正取決于此?！边@里都提到了讀書的重要性，那么讀什么樣的書才會點亮我們的生命呢?冰心說：“讀書好，好讀書，讀好書?！碧绽蠋熯@樣說：“讀書的原則是取法乎上，才得乎其中。”作為教師，既要成為學(xué)生心目中的文化代言人和傳播者，又應(yīng)是道德的完善者，而要做到此點，多讀書、讀好書而無疑是教師存在和發(fā)展的必須?，F(xiàn)在的孩子，知識面廣，思維開闊，早已不是我們所學(xué)的那幾本子書所能應(yīng)付得了的!現(xiàn)在的老師不僅要給孩子一桶水，還要做源源不斷的溪流，要做浩瀚無邊的海洋。豐厚的學(xué)養(yǎng)是為師之本。從此我和書結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)就像吃飯那么自然的成了我生活的一部分。是學(xué)生的鞭策促使我不斷的'讀書、充實、提高、自己。
點亮自己的幸福之燈,陶老師在《打點幸福人生》的報告里，講述了不少自己的故事，聽來不由得令人肅然起敬。正是因為他為人的寬容，心態(tài)的平和與對名利的淡泊，始終保持著內(nèi)心的和諧，所以收獲了幸福的人生。
在遠離不良情緒，不要發(fā)牢騷，要心態(tài)平和時，陶教授舉了一個試驗做例子，一個人發(fā)怒時，把他呼出的氣用管子伸到水里，10分鐘后水變成紫色，用這種水注射到老鼠身上，2-3分鐘之后老鼠就死了!據(jù)說這是美國斯坦福大學(xué)生物課的一個實驗。這讓人怵目驚心。
經(jīng)常聽到有人發(fā)牢騷“我有多少能力，付出多少，有才得不到重用”等，經(jīng)常牢騷滿腹。我從來就不信“天生我材必有用”、“是金子就會發(fā)光”的大話，古今中外，“懷才不遇”、窮困潦倒的，那才是常態(tài)。在我們這個人口泛濫的國家，什么都缺，唯一不缺的就是不缺人才!像你我這樣并沒有多少真才實學(xué)之人，有一個穩(wěn)定的工作，賴以養(yǎng)家糊口，就感恩不盡了。發(fā)牢騷、不良情緒只會造成我們生命的障礙物。只有寵辱不驚、寬容大度，心態(tài)平和、遠離不良情緒，我們的幸福之燈才會永久不息。
做幸福的教師讀書心得篇十八
于是，我便感覺幸福是那么神秘莫測！然而，我當我讀了一篇作文名叫《幸?！?，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍；
森林的幸福，是披一身綠。
陽光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實，幸福就是那么的簡單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無數(shù)的艱難.苦恨.快樂.心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會因此而乏味，也會因此而苦惱，不快樂！
幸福是什么？幸福就像白開水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺;又像悲傷里的一個木偶玩具，給你快樂的滋味......幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見，同學(xué)們真摯友誼之間的無微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風(fēng)，像云，又像彩霞。
有時，我不敢說幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因為就像我說的，他們無處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚嬉戲便是無不可及的幸福，因此，我時刻都會露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類或動物的危害是我夢想的追求，微風(fēng)吹起，花瓣在風(fēng)中飄舞著，不一會又落到了地上，我們在草地上盡情地玩耍，這便是無悔的幸福。因此，我時刻都會展現(xiàn)自己的美麗，實行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會閃爍光芒！
像風(fēng)像云，同在碧空，共享秋寒。有了風(fēng)，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
做幸福的教師讀書心得篇十九
每走進一本書，便走近了一位作者的精神世界。
我讀《幸福比優(yōu)秀更重要》，也就走近了李鎮(zhèn)西。他講述的故事，經(jīng)常讓我淚流滿面，因為同為師者，那些感動很容易引起共鳴。但與之相比，我們少了很多的堅韌、愛心、智慧。你有沒有問過自己，“是否還保持著最初的童心”；當你取得一點點成績的時候，你能不能時時告訴自己“請謙遜一點”；你是否在“享受教育”；當你遇到了不公平或是不被理解時，你能適時適機地“寬容與妥協(xié)”嗎？李老師在“平和心態(tài)”這一章，告訴了我們用積極的心態(tài)去面對一切。而我也在邊讀邊思考，明白了為什么“特級教師”、“教育專家”、“中國式的蘇霍姆林斯基”等等眾多的代表著優(yōu)秀的稱號屬于這個其貌不揚的四川人。因為就是這個四川人，這個叫做的李鎮(zhèn)西的人，他的心胸，他的視野，他對教育的摯誠決定了他無法取代。在他眼里，“幸福比優(yōu)秀更重要”，這是對自己的尊重，對學(xué)生的尊重，對教育的尊重。
作為教師，讀李老師的文章，可謂是良好的心靈雞湯。我們只要向他看齊，跟著他學(xué)做班主任，學(xué)習(xí)成長的方法，學(xué)習(xí)處理事情的機智，你未必比他優(yōu)秀，但可以與他一樣擁有幸福。李老師在文章多處提到，他第一天當老師走進校門時，第一個學(xué)生向他問好的情景，他自豪無比，那是份師者的喜悅與榮耀，同時也是一份責(zé)任與擔(dān)當。
作為校長，他一直沒有離開課堂，他上課，他聽課，指導(dǎo)課，他帶著老師一起研究課。不是他少了行政上的干擾，而是他選擇了他喜歡的從政方式。他把培養(yǎng)教師作為他工作的重點，他希望學(xué)校的每一位老師都能超越他。
作為一名知識份子，他一直在閱讀與寫作，他用這種方式來思考。我真有些想象不到一位如此繁忙的班主任、校長，三十年來，寫了六十多本書，上千篇文章，而且還不包括他編的書籍，他是怎么做到的？除了敬佩，就是景仰！
我很喜歡他寫的那篇文章——“享受教育”！選擇了這份職業(yè)，既然我們沒有決定放棄它，那為什么不享受它呢？享受教育，你才真正地明白為什么幸福比優(yōu)秀重要！
做幸福的教師讀書心得篇二十
他在書里講到了四點：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，到達了這個境界，你的心理是的，身板自然也是安康的。要容情大度，諒解沖撞本身的人，感恩批評本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安閑于魂靈之中，還會在行動中表達出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
一句深思熟慮的話，勝過淺薄的千言萬語。會場上寂靜了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認同很簡單，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對峙到破曉；要看到成功，就要對峙到最后。成就大事，往往其實不在于力量大小，而在于對峙多久。
看了陶老師的？做一個幸福的老師——打點幸福人的生活？，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，出色的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷進步自我，多讀書。只有讀書，才會擁有內(nèi)在，才會精神崇高，才會充滿自信，才會打點幸福人的生活。
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