通過寫心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高能力。寫心得體會時，要注重質(zhì)疑和思辨，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。心得體會是人生道路上的一面鏡子，希望大家能夠用心體會和總結(jié)。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇一
當(dāng)我和上書時，眼前仿佛飄過一只白鹿，陳忠實(shí)寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀(jì)的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。
主人公樸實(shí)厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟后，這些可貴的品質(zhì)就都透出來了?！八难Φ奶绷恕?，雖然被強(qiáng)盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動蕩不安的半個世紀(jì)，像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言視死如歸……雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因?yàn)樗白孕牌缴鸁o愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發(fā)狂的年代里，他成了批判的對象，被學(xué)生掘開了墓，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這群紅的發(fā)狂的強(qiáng)盜，只找到了一塊磚，上面刻著“天做孽，猶可違;自做孽，不可活。”十二個字。九零后的我雖然沒有經(jīng)歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經(jīng)歷過，是不可能完全懂得的。
干過農(nóng)協(xié)，投身，當(dāng)過強(qiáng)盜，投靠國民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學(xué)生。經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的黑娃終于徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫了最后一幅“學(xué)為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里，三條強(qiáng)加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管里射出來的子彈結(jié)束了他大起大落的一生。不管他以前干過什么事，他的悔悟值的人去尊敬。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了各自的信念獻(xiàn)出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代里，為著救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。
好強(qiáng)了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結(jié)局是可悲的。從監(jiān)獄走出來，他似乎是徹悟了，但當(dāng)他看到兒子的墳?zāi)贡蝗嗽阚`的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負(fù)，上幾輩人在他意識里種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。
崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當(dāng)時中國農(nóng)村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著，一群群樸實(shí)而偉大的人艱難地走了過來。
這就是我讀《白鹿原》的感悟。
在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的升華。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人，經(jīng)歷歲月的久遠(yuǎn)，依然香甜。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇二
《白鹿原》這本書是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引。以下是小編為大家精心整理的讀《白鹿原》有感1100字，歡迎大家閱讀，供您參考。
讀完《白鹿原》好長時間了，有頗多的感慨。這本書就是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引。
白嘉軒：我一開始對這個人的評價并不是很高，但看完這本書后，他卻成了我精神上的一座豐碑，不斷的給我精神上的指引，當(dāng)我要憤怒的時候，總是不自覺的想起白嘉軒。白嘉軒作為白鹿村的族長，是一個相當(dāng)古板的人，但白嘉軒又是一身正氣，充滿仁愛之心。鹿三的兒子黑娃沒錢上學(xué)，他主動給黑娃交學(xué)費(fèi)，并給他買筆墨紙硯;黑娃讓人把他的腰打折了，在黑娃被抓之后，他依然不計前嫌的讓孝文去搭救黑娃。鹿子霖設(shè)計陷害孝文，把孝文弄的人不人鬼不鬼，還去他們家扒孝文賣給他的房子，他都泰然處之鹿子霖反倒開始因?yàn)樗臒o動于衷而生氣了;鹿子霖落難后，他依然想辦法去救他，盡管能力很有限。田小娥死后給村里帶來了瘟疫，田小娥要求村里人給他建個廟，村里人都極度害怕，出于無奈就請求給田小娥建廟，白嘉軒頂住壓力，堅決不建廟，反而給田小娥建了個六棱塔去鎮(zhèn)壓她，無論別人怎么說，他始終有自己的原則，始終按自己的原則去做事。白嘉軒的一生都很坎坷，經(jīng)歷了很多磨難，但他依然一步一步挺過來了。
他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對。思想會在煎熬中不斷的強(qiáng)大。我覺得現(xiàn)在的人更容易被利益驅(qū)使，隨波逐流，因此我們要時刻的去反省自己的所作所為，時刻把握好自己。我爸爸曾經(jīng)說過一個做人的標(biāo)準(zhǔn)：不卑不亢，落落大方。
白靈在我心里的形象非常高大，我也一直認(rèn)為女性也同樣應(yīng)該有自己的理想與追求，女性也會撐起半邊天。同時，女性不應(yīng)該只是充當(dāng)男性的附庸，更不是生孩子的工具。女性應(yīng)該受到整個社會的尊重與認(rèn)同，因?yàn)榕栽谏鐣型瑯悠鹬豢商娲淖饔谩?/p>
他的一生與世無爭，既不附庸權(quán)勢，又不歧視弱小。按照自己的想法去生活，雖然很平淡，卻也真實(shí)。他雖然沒有刻意去做什么，卻得到了眾人的擁戴，因?yàn)樗幸活w赤子之心。
白孝文：白孝文是很多現(xiàn)代人的一個縮影。一開始作為下一任族長的接班人，一直時刻注意自己的形象。一旦這種基礎(chǔ)不存在了，也就隨之墮落下去了。說是鹿子霖設(shè)計陷害他，根本就是他自己意志力不堅定，容易被誘惑。我覺得他很沒有責(zé)任感，只是貪圖一時安逸，沒想到自己上有老下有小，最后發(fā)展到賣地賣房的地步···到處去要飯，被野狗追···誰又能想到這樣的一個人，竟然成為了后來的縣長。因此尊嚴(yán)這東西，相當(dāng)重要了，人沒有了尊嚴(yán)，也就失去了一切，而一旦獲得尊嚴(yán)，人生也就從此不一樣了。只是我對后來白孝文的一些做法不是很理解，我覺得他太狠了，為了達(dá)到自己的目的，把那么多曾經(jīng)跟他共患難的人都害死了。這個人的形象，至少在我心里是極其渺小的。
鹿子霖：我最厭惡最瞧不起的就是鹿子霖這種人。他自以為很聰明，一次又一次的想要證明他比白嘉軒強(qiáng)，一次又一次的使小聰明，可最后他自己又不得不承認(rèn)自己遠(yuǎn)不如白嘉軒。不過，在某種程度上，我們還要感謝想鹿子霖這種人的存在，更加凸顯了想白嘉軒一樣的人的高大形象。我真的很不理解這種人是一種什么樣的心理，也許就是他們對自己實(shí)力的一種不自信吧，才會想出一些歪門邪道來打擊那些比自己強(qiáng)的人······悲哀啊!
我從來都這樣認(rèn)為，當(dāng)我想要得到什么或是達(dá)到某種程度時，我是通過自己的努力去爭取的。我覺得一個人如果通過一些小聰明得到某些東西，別人也可也用同樣的方法從他手里搶過來，因此這樣的你爭我奪是徒勞無益的。俗話說得好，小勝靠志，大勝靠德。
鹿黑娃：在我心里，我一直都認(rèn)為黑娃是個相當(dāng)不錯的人，他的本性是好的。他的一生很坎坷，也很悲劇，但他身上散發(fā)著人性的光芒。雖然做過土匪等一系列不為世人所容的事，但他絕對是一個忠義之士。尤其后來主動找朱先生學(xué)習(xí)禮法，讓人備受鼓舞，浪子回頭金不換。朱先生一生教過的學(xué)生無數(shù)，但黑娃是他教過最好的學(xué)生。只是很可惜，黑娃最后被孝文害死了。
我覺得路黑娃很值得我們學(xué)習(xí)，他正直、忠信、有正義感，沒有滿嘴的仁義道德，卻干了很多實(shí)實(shí)在在的事。他是一個懂得自醒的人，最終找到了自己的人生方向。
鹿兆鵬、鹿兆海：他們都是鹿子霖的兒子，兩兄弟都在新式學(xué)堂里讀書，接受新思想，但他們選擇了不同的人生道路，從此決定了他們不同的人生軌跡。他們一個加入了共產(chǎn)黨，一個加入了國民黨，他們都為解放全中國而努力奮斗，他們把自己的事業(yè)黨生一生的理想去追求，哪怕獻(xiàn)上自己的生命也在所不惜。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇三
很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經(jīng)歷過應(yīng)該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細(xì)膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機(jī)遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時候也出現(xiàn)了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點(diǎn)神化，可以預(yù)知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規(guī)矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經(jīng)傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點(diǎn)緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點(diǎn)小人之心的白孝文最后成了縣長。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇四
陳忠誠學(xué)生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、周密、充實(shí)，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。
全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件小事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文明興替于一爐，體現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存形狀，文明變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，簡直集中了儒家文明的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱學(xué)生所作，白鹿緣由它而一片朗朗書聲，網(wǎng)，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，所有都是以道德代宗教，以禮俗代法律。
《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文明救國、禮儀興邦的儒家現(xiàn)實(shí)。白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文明角度看,其社會結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文明角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族集團(tuán),有以朱學(xué)生為代表的白鹿原的精神首領(lǐng)。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯,造成白鹿原半個多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農(nóng)會干部，小說借朱學(xué)生之口，說白鹿原幾乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了推戴無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產(chǎn)黨外部的有情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已事實(shí)主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛認(rèn)識、魔幻事實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)一直對準(zhǔn)白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘說白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素，將家族作為民族文明的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級、社會、歷史的層面，而經(jīng)過諸如出走與回歸、滋生與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文明哲學(xué)的高度。
東方古代主義在80年代初傳入中國，在20xx年時間內(nèi)將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛認(rèn)識、魔幻事實(shí)主義等古代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱學(xué)生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說削減了浪漫和魔幻的象征。
《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格顯明、思維行為驚心動魄的人物籠統(tǒng)，構(gòu)建起了白鹿原文明關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領(lǐng)，封建家族的族長：白嘉軒。白嘉軒有剛毅的意志。他的終身堪稱多災(zāi)多難，不只同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且自己年輕時在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”。
中年當(dāng)前更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰只管彎，但頭依然昂著。體現(xiàn)了他剛毅堅韌的精神。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是鴻篇巨作《三國演義》的開篇詞。
《三國演義》是我一本百讀不厭的書，不一樣的時期讀它有不一樣的感受。在小學(xué)高年級時再讀它，我對里面的情節(jié)也有了更深刻的認(rèn)識，特別是草船借箭這個故事，讓我深深感受到諸葛亮的神機(jī)妙算和聰明機(jī)智。
故事講述的是魏蜀兩國即將在水中交戰(zhàn)時，都督周瑜妒忌軍師諸葛亮的才華，令他三天內(nèi)造出十萬枝箭并讓其立下軍令狀，心中暗喜的周瑜未曾想到諸葛亮?xí)廊淮饝?yīng)，便等著看好戲。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延遲造箭以便治諸葛亮的罪，又派魯肅去探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮說：“請借我二十艘船，每條船上有三十名軍士，船用青布幔子蓋住，還要一千多個草靶子，排在船的兩邊，吾自有妙用。”諸葛亮又道：“只是不可讓公瑾知道，否則我的計劃就完了?！濒斆C答應(yīng)了。魯肅不知諸葛亮借船有何用處，回來報告周瑜，果然不提借船之事。
魯肅照諸葛亮要求布置好船只，諸葛亮將船頭和船尾用鐵鎖連在一起，向北岸開去。這時江上大霧漫天，江上什么都看不見，天還沒亮，船已經(jīng)逼近曹軍水寨，諸葛亮下令將船頭朝西，船頭朝東，一字排開，又叫船上的兵士擂鼓吶喊。魯肅吃驚的說：“如果曹兵齊出，該怎么辦?”諸葛亮笑道：“這么大霧，曹軍定不敢出，我們只顧飲酒取樂，等天亮就回?！笔虑楣缓椭T葛亮想的一樣，曹操不知虛實(shí)，便下令往江里射箭。過了一會，諸葛亮又下令把船頭尾調(diào)轉(zhuǎn)過來，繼續(xù)受箭。天漸漸亮了，可霧還沒有散去，這時候船上兩邊的草靶子上已經(jīng)插滿了箭。諸葛亮還吩咐兵士們高喊：“謝丞相箭?！苯又卸畻l船駛回南岸，曹操這才知道上當(dāng)了，立馬叫船去追，可這里船輕水急，諸葛亮他們早已回到南岸，已追之不及。
讀完草船借箭這篇故事，再想想我自己平時遇到困難，容易心煩氣躁，知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明才智，還有他做事沉著冷靜的優(yōu)秀品質(zhì)。同時悟出了一個道理：要像諸葛亮一樣寬宏大度、沉著冷靜。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的成長過程中，總會遇到某方面比我強(qiáng)的人，正所謂“三人行必有我?guī)熝伞?，不能嫌棄別人的缺點(diǎn)，要虛心學(xué)習(xí)他的長處，改正自己的缺點(diǎn)，才能不斷超越自我。
諸葛亮之所以能成為三國英雄，跟他小時候的努力是密不可分的。他從小生活就十分艱苦，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真是苦難出英雄啊!諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過長期苦讀潛心研究的結(jié)果，如同我們的學(xué)習(xí)，要取得好成績，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，容不得半點(diǎn)弄虛作假，只有經(jīng)過長期不懈的努力積累，才能厚積薄發(fā)，勇攀學(xué)習(xí)的高峰，將來才能成為國家棟梁之才。
所以我們必須要在青春年少時奮斗。
不奮斗，我的才華如何配上我的任性;。
不奮斗，我的腳步如何趕上父母老去的速度;。
不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看;。
我現(xiàn)在已經(jīng)六年級了，處于小升初的關(guān)鍵階段，影響著將來高年級的學(xué)業(yè)，如果現(xiàn)在再不努力學(xué)習(xí)，將來如何考取重點(diǎn)大學(xué)呢?看完這篇短文后，我暗地里下定決心，從現(xiàn)在開始，做好每天學(xué)習(xí)計劃，嚴(yán)格要求自己，多閱讀有益的書籍，不斷攀登學(xué)習(xí)的高峰，揚(yáng)帆啟航，創(chuàng)造自我!
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇六
初讀陳忠實(shí)老師的著作是在上初中二年級的時候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時間就讀完了那部小說。
時隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經(jīng)久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細(xì)的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經(jīng)典名言，小說是一部民族的秘史…… 從白嘉軒青年開始，最后呈現(xiàn)了一個老年的白嘉軒，長達(dá)幾十年中，白鹿原的人經(jīng)歷了清末、軍閥時期、民國，最后是新中國，委實(shí)算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現(xiàn)在的評判標(biāo)準(zhǔn)來看，白嘉軒未必不可以看成是一個老頑固，他不同意兒女上“洋學(xué)堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅守著一些不合時宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴(yán)重的角度來說，他是純粹錯誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實(shí)干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對兩個兒子到原外去，只是某些時候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因?yàn)楸緵]有是非可論?，F(xiàn)在我們都已明白，真正的生活并非像小時看電影一樣一定要分個好與壞，并不一定要問個清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進(jìn)行著。
白嘉軒的生活就是謹(jǐn)守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學(xué)傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個不斷學(xué)習(xí)不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時刻調(diào)整生活坐標(biāo)以適應(yīng)局勢發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當(dāng)事人進(jìn)行著或已進(jìn)行過的生活軌跡和真實(shí)表現(xiàn)。
只不過誰也不能認(rèn)同別人的生活方式，都不曾好好認(rèn)真的思索過這問題，才會演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當(dāng)官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個又一個圈套，朱先生的風(fēng)骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素?fù)胶系揭黄?，?gòu)成了一個完整的白鹿原。
如果是一個現(xiàn)實(shí)主義者，故事的結(jié)局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個人都在為時局的混亂和信念的搖擺付出代價，當(dāng)然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時可達(dá)!沒有誰明白未來會是什么樣!這些普普通通的感嘆號，就是現(xiàn)實(shí)的一種寫照。從這點(diǎn)來說，我們今天這些所謂新世紀(jì)的人同半個世紀(jì)以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個理想主義者呢?那可未必能為這個結(jié)局和這些人生歷程喜悅吧!
這個時候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時間跨度經(jīng)過了整整半個世紀(jì)，作家把主人公們這半個世紀(jì)里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹(jǐn)慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時有何感想?想想白孝文抱著小娥時，做了縣長時有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結(jié)成夫妻時有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進(jìn)時有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關(guān)中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!
掩卷無語，不妨想想這個問題。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇七
讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結(jié)。原因有這么兩點(diǎn)：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實(shí)心里沒底，主要原因還是后一點(diǎn)。其實(shí)自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠?qū)懖缓茫谏磉叺呐笥延^后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會，那我就是罪人了。
不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態(tài)度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當(dāng)他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產(chǎn)黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因?yàn)槁拐缀Ｍ顺霎a(chǎn)共產(chǎn)黨加入了國民黨，與加入共產(chǎn)黨的靈靈政治立場不同，固執(zhí)的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻(xiàn)出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經(jīng)在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉(zhuǎn)當(dāng)了土匪之后又加入國民黨，學(xué)為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當(dāng)時是面對著風(fēng)云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實(shí)前輩而言，陳前輩為文學(xué)的付出精神，對文學(xué)的堅強(qiáng)的毅力，在文學(xué)方面的素養(yǎng)，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學(xué)習(xí)之。當(dāng)然這部小說文學(xué)底蘊(yùn)史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質(zhì)量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。4——1992。3年，歷經(jīng)總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海里多次有浮現(xiàn)這樣的畫面：陳前輩挑燈執(zhí)筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖游走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。
陳前輩這樣的人，那是一個為了文學(xué)付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發(fā)展付出自己的熱血在所不惜的文學(xué)界的偉人。
在此先說聲抱歉，我其實(shí)不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。
從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結(jié)構(gòu)的駕馭能力，都是不可多得學(xué)習(xí)資料典籍。
這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴(yán)謹(jǐn)，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮(zhèn)定思維活躍的局外人去述說一個個情節(jié)，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮(zhèn)定，娓娓道來看似平淡無奇，實(shí)則蘊(yùn)藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真?zhèn)€小說的結(jié)構(gòu)上以及對小說的情節(jié)的發(fā)展來講，每個章節(jié)說什么人說什么事，每個短故事發(fā)展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當(dāng)，松弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。
最后說說自己的一點(diǎn)感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現(xiàn)今社會，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)迅猛發(fā)展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經(jīng)被當(dāng)成一種產(chǎn)品，許多人被文化產(chǎn)品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當(dāng)黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨(dú)寂寞，讓自己覺得可憐!
慶幸的是領(lǐng)導(dǎo)人最近在文藝工作座談會上發(fā)表了對文藝創(chuàng)作的講話，深刻具體，讓我感觸頗深，具體內(nèi)容上百度查看。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇八
已經(jīng)記不清自己有多長時間沒好好坐下來耐心地看完一部小說了，尤其是這樣的鴻篇巨著，厚度甚至超越了我們的新華字典。不清楚為什么，隨著自己慢慢長大，耐心卻越來越少。但這部小說卻被我破例細(xì)細(xì)地逐字逐句讀過了。
白鹿原這本書講的就是從晚清到建國初期，兩個家族的興衰史。套著時代變遷的背景下，總會給人一種史詩般的滄桑感。小說講述的是生活在白鹿原上的白、鹿兩大家族之間的悲歡離合。由于兩個家族的治家格言不同，導(dǎo)致兩個家族走向了兩個不同的結(jié)果。兩個家族同屬一個族系，又是原上兩個勢力強(qiáng)大，紛爭抗衡的兩個個體。兩個家族你中有我，我中有你，又是密不可分。故事跌宕起伏，其中心方法就是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，到小說尾部，才有一句關(guān)于祖墳的伏筆，就是說這好地界歸誰，誰就是原上的主宰。
貫穿文中有一只白鹿，它是白鹿原的魂，它操縱白鹿原各家的興衰。還有一個先知，是他來發(fā)射各種神秘的預(yù)測，書中對此人的描寫有點(diǎn)近似于神。只可惜在中國的土地上，作為神活著總是壓力太大，最后還是死無全尸。
白鹿兩家既針鋒相對，又互有彼此：既有政治路線的對立，又有兒女親家的融合。
合上書本，輕輕閉上眼睛，腦子里慢慢飛滿了各種錯綜復(fù)雜的畫面，古老的關(guān)中平原，蒼勁的八百里秦川，黝黑結(jié)實(shí)的陜北漢子，一幕幕故事鏡頭般在腦子里變換，就像一部電視劇前面飛快切換的劇情鏡頭，清晰而凌亂，被陳忠實(shí)細(xì)密而宏大的語言編織出來的無窮意象像白鹿原上的鵝毛大雪般不停翻滾。
每個人的生活，每個人的道路，每個人的悲歡，每個人的命運(yùn)，像一張巨大的網(wǎng)般復(fù)雜，又像落雪后的原坡一樣直觀而簡單，正如紅樓里那首“飛鳥亂投林”：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!
掩卷之余，第一個反應(yīng)是為什么沒人把這部書改編成劇本，拍成電視劇?但真拍了不知道會被當(dāng)局和諧掉多少文字的真實(shí)和歷史的遺恨，或許，還是不拍的好。
小說的中心人物，毫無疑問是白嘉軒，但其他諸如鹿子霖、鹿三等也決不是一般的配角，而他們的命運(yùn)卻成了白嘉軒的配角，其余諸如白家和鹿家的小輩，個個飽滿動人，演繹著自身與眾不同的人生悲歡。最光芒四射的當(dāng)屬朱先生，這位關(guān)中大儒飽學(xué)之士，充滿傳奇色彩，猶如神人降世，冷眼斜睨著白鹿原上發(fā)生的一切，陽光也好，雨雪也罷，該經(jīng)歷的總要經(jīng)歷，無可回避，也無需回避，當(dāng)一切降臨，用身體擋住便是。
整個白鹿原上，骨頭最硬的也許就是白嘉軒和朱先生了，書中卻給這兩個人安排了一個不易覺察的共同點(diǎn)：“本錢”非比常物，而“本錢”大的男人都是有血性的硬漢子?；蛟S也這是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓兩個精神境界完全不在同一水平的人有著極其相似的生活準(zhǔn)則：不做虧心事，不怕鬼叫門。所以兩個人從不同角度都獲得了極高的社會聲望和地位，一個是德高望重的族長，一個是朝野欽佩的碩儒，文化水平相差懸殊，卻同樣的深明大義，把原則看得比生命更重要，同樣的對著憑著良心做事，面對任何人都可以問心無愧，讓自己的一生都可以放在太陽底下晾曬，這是一種常人無法企及的境界。但凡自己說過的話和做過的事，就不怕任何人評說，因?yàn)?，世人自有公論?/p>
反觀當(dāng)下，又有幾個人能做到如此?且不說個人，哪一個組織能說自身沒有見不得光的內(nèi)容?小到家庭，大到家國政黨，有誰不在努力掩飾甚至埋藏自己陰暗的過去和內(nèi)心?中國有句古話“家丑不可外揚(yáng)”，其實(shí)何止是不可“外揚(yáng)”呢?就連內(nèi)部也能少一個人知道就多對一個人隱瞞吧。
既是自己做下的事和自己存在的問題，卻還害怕別人評說，以至于不惜采取一切手段壓制別人評說，這便是心虛的典型表現(xiàn)，而胸襟坦蕩的人是不會心虛的。古人還有云：防民之口，甚于防川也，而有些人卻忘得一干二凈了，專干寫防民之口的勾當(dāng)。古人又云：水能載舟，亦能覆舟，當(dāng)然還能煮粥，而這都與我們的生活息息相關(guān)，而有些人卻忘得更干凈，在他們眼中，水是最柔弱的一種物質(zhì)而已，自己鑄個什么模子，水就能變成什么形狀，自己挖個到哪的溝渠，就能把水引到哪里去，可他們卻忘了黃河屢改故道的先例了?？傆幸惶?，無窮的“圍追堵截”會讓黃河再次泛濫的，我們等待著。
不敢面對自己的人，是可恥的!
朱先生死后，他的葬禮也成了原上人長久以來津津樂道的傳奇故事，不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手……不用磚箍墓……他不喜歡那張蒙臉紙蒙住他死后的目光和心思，傳說圣人和凡人其實(shí)也就是一張蒙臉紙的差距，那張紙蒙住了凡人的眼睛，朱先生自然不是凡人，所以他用不著蒙臉紙，他要直面青天。葬禮上，他“最好的學(xué)生”土匪黑娃給他題了這么一副沉重有力的挽聯(lián)：自信平生無愧事，死后方敢對青天。
其實(shí)，我們的要求沒那么高。有錯沒關(guān)系，但別掩飾：
不怕平生有愧事，只怕不敢對青天!
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇九
近期讀小說，我感到陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》是最好的一部小說。這部最早出版于一九九三年的小說，我也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
從小說的閱讀中，我還感到小說中對人物的“死”的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進(jìn)了一口窯洞里，開始他們的生活。大革命時，鬧農(nóng)協(xié)，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。革命失敗了，黑娃進(jìn)了習(xí)旅開始當(dāng)兵。習(xí)旅暴動失敗后，黑娃開始了土匪生涯。我本以為黑娃當(dāng)土匪，應(yīng)該要死在這條道上，不想黑娃沒死。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號土匪接受了縣保安團(tuán)的招安，當(dāng)了第三營也就是炮營的營長。黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對招安后的一種心理，那是懷著深深的戒意的。本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。誰想黑娃還沒有死，營長當(dāng)?shù)暮煤玫摹６?，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。這就出現(xiàn)了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達(dá)禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬于洗心革面，浪子回頭的那一種。最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻(xiàn)，還當(dāng)上了革命政權(quán)的副縣長。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監(jiān)槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉(xiāng)約田福賢一起被槍斃掉。這真是黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。
作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，當(dāng)土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創(chuàng)造了條件。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點(diǎn)兒敗露!雖然有一個替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設(shè)計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。這計策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。由此發(fā)生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復(fù)白嘉軒的心理。而此時田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進(jìn)了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀!”其生命也由此定格。其后，白鹿原發(fā)生了一場溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場溫疫;而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時清醒有時糊涂。這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關(guān)系。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮(zhèn)田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。
小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學(xué)校，加入了國民黨，并且他一直深愛著白靈。中條山阻擊戰(zhàn)中，他殺死了四十五名鬼子。而且，他按照朱先生的請求，每殺死一個鬼子，就割下一綹頭發(fā)束好，放入一個鐵罐中。可是鹿兆海呢!悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。死后，靈柩回鄉(xiāng)，師里卻說鹿兆?！箞F(tuán)長是抗日犧牲的。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至!白靈在西安上學(xué)，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛!白靈在西安加入了共產(chǎn)黨，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因?yàn)楦锩缆返囊恢滦?，倆人終于相愛成了真正的夫妻。后來，白靈因?yàn)樵谝淮晤I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉(zhuǎn)入紅軍的根據(jù)地。在根據(jù)地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由于一名西安來根據(jù)地的學(xué)生叛變投敵，一場紅色恐怖在根據(jù)地開始了。抓內(nèi)奸抓特務(wù)，一大批革命同志被牽連。白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務(wù)”被監(jiān)禁，最后被活埋。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。解放后，白靈也是被作為革命烈士對待的，家里也掛上了革命烈士的牌牌。白嘉軒問起白靈的死因時，幾位干部囁囁嚅嚅地?zé)o法回答。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個夢，夢見了白鹿也夢見了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風(fēng)雪，跑了好遠(yuǎn)的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢。奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個同樣的夢。朱先生心道，白靈出大禍?zhǔn)铝恕？墒侵煜壬鷽]有說出來，只是寬慰他們姐弟倆!
《白鹿原》當(dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關(guān)于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧!
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十
剛剛讀完了陳忠實(shí)的《白鹿原》，我躺在床上閉上眼睛，將合攏的書本放在我的鼻梁上，依托著均勻的呼吸嗅著書香，我的心無比的安寧，這樣的書籍是一種秘史，也是一種文化。
這本書主要講述了白鹿原白鹿兩姓三代人的恩怨，白鹿是原上的靈魂，朱先生和白嘉軒是原上靈魂的代言，這本書對人物命運(yùn)和心理的描述很值得去剖析和思索，讓你感觸到一個人在一個時代的背景下，其文化素養(yǎng)、心理特征和所處世事，決定了其命運(yùn)的走向。
而我也在思索我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應(yīng)該怎么塑造我的素養(yǎng)。素養(yǎng)和思想影響著命運(yùn)和生活狀態(tài)，我時常想我要成為一個什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能使我的心靈獲得溫暖和寧靜。我在尋訪著、思索著，我認(rèn)為我要在工作上將自己塑造成一個優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要攝取陽光和雨露，發(fā)出溫暖和愛。豁達(dá)、寬容、理解、陽光、熱愛，理解和關(guān)愛別人的同時也是理解和關(guān)愛著自己，所謂豁達(dá)的理解并寬容別人的同時也是放過了自己，這樣才能使自己的心靈得到安寧。
我需要努力工作并總結(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)人情世事;我需要不斷的讀書，以求從中獲得思索，提高自己的素養(yǎng)。我渴望有一天自己能成為具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和高貴素養(yǎng)的人，我希望家庭是溫馨的、生活是安寧的，我希望理解、尊重別人的同時也獲得外界的尊重。
其實(shí)想一想，我們同別人計較并不斷議論別人的時候，也是和自己計較，也是我們心胸狹隘的體現(xiàn)，因?yàn)槟銦o法理解并寬容別人，難以給予別人關(guān)懷和愛，這也是素養(yǎng)的高度不夠，難以客觀的評價。當(dāng)你無法客觀的評價和換位理解別人時，你又能得到什么，你得不到心靈的寧靜和平和，你得不到別人對你的尊重，而這又何嘗不是一種自傷。
白鹿，我渴望著陽光和雨露，我渴望著自己發(fā)出溫暖和愛，因?yàn)檫@才是符合我靈魂的狀態(tài)，這才是符合我靈魂的生活。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十一
像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng)，是他制定鄉(xiāng)約也是他專橫的包辦子女的婚姻，當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的.名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復(fù)，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當(dāng)時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十二
在最近的閑暇時光里，有機(jī)會把《白鹿原》給看完了，雖然讀的稍微有點(diǎn)零散，但是其中過程還是很享受的。
這本書熔入了歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于方寸之間，表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的動蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
在白鹿原之中，白家與鹿家看似是兩個家族，也可以說是一個家族的正反兩面，白家通過勤儉節(jié)約，用積蓄采購?fù)恋?，得以發(fā)家致富，而鹿家則通過聰明偷學(xué)廚藝，開飯店發(fā)家致富。
初看《白鹿原》的時候我沒能理解這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，這個男人究竟是要以一個怎樣的心態(tài)來接受這個事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個的到來?白嘉軒腰最后雖然彎了，但是他的頭仍然昂著，更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個人獨(dú)處時，也嚴(yán)格要求自己，身體力行，堅持耕讀傳家。
鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長之位，演變成了嫉妒，而白鹿兩家?guī)资甑臓幎?，也在他們二人這一代上尤為明顯。后來多看幾遍的時候，感受到了收獲，兩個家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中，慢慢變得深刻，在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生，他一生唯愛讀圣賢書，卻在考取了功名后，看到時局的動蕩不安，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的，預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓白鹿原上的人都覺得他是有神通能力。在我看來，他真的很值得人敬佩，他有自己的原則，博學(xué)多才，也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì)，讓人不由得欣賞起來，他的學(xué)識就是他的神通，就是他的遠(yuǎn)見。死后卻在大時代的動蕩下在中被紅衛(wèi)兵給掘了墳，尸骨也付之一炬。
書中一切的一切，仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十三
我是個不愛看書的人，但是我還是被《白鹿原》深深地吸引了。作者寫作手法緊湊，無處不在的倒敘手法，時刻吸引著讀者的好奇心。看著看著，作者就給讀者拋出一個令人吃驚的結(jié)果，然后才慢慢地展開敘述，事情的經(jīng)過。我被令人驚奇的故事情節(jié)和作者獨(dú)特的寫作手法深深地吸引。
書中最精彩的情節(jié)是圍繞田小娥展開的。書中小娥活著的戲份只有全書的五分之一。但是確實(shí)是本書的精華。這個生活在那個年代的農(nóng)村美女的命運(yùn)也許注定會如此凄慘。田小娥是一個飽受爭議的角色，有人恨她，有人罵她，有人同情她。站在一個女人的角度，我更多地是同情。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十四
記得著名的法國小說家巴爾扎克有句名言：“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。”以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書;而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發(fā)展史的小小縮影。
在看這部小說的同時，我也在網(wǎng)上看了電影《白鹿原》?！栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩，區(qū)區(qū)兩個半小時的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。所以電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果都經(jīng)過簡化處理。所以說，要想真正了解這部小說所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說本身。
蛻變，畢竟是“蛟龍得云雨，終非池中物”每念及于此，方知我成長的道路莫不也要如此!
《白鹿原》的故事發(fā)生在西安這座古代名城，具體地說，它寫的是西安其中一個平原小縣的農(nóng)村生活變遷。
小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，濃縮了深沉的民族歷史內(nèi)涵。，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當(dāng)然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個社會的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，同時也對封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。
險為夷，從而在白鹿原上樹立威望，也使“仁義白鹿村”聲名遠(yuǎn)播。榜樣的力量是無窮的!如此堪當(dāng)重任、充滿個人魅力的典型人物，的確是我們當(dāng)代大學(xué)生生活中的楷模、學(xué)習(xí)中的榜樣。盡管他也是個徹頭徹尾的功利與實(shí)際的農(nóng)民形象，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴，這也是我們所缺少的，因此我們在日常生活中更應(yīng)該獨(dú)立思考而不特立獨(dú)行，行為果斷而不魯莽行事，堅守原則而不墨守成規(guī)，得之泰然，失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動寫照，這大概為整個原上樹立了一種精神，一種魂靈，使這個蒼老的大地雖歷經(jīng)多次紛爭與磨難，卻堅強(qiáng)而執(zhí)拗的在欲火中重生，這無疑是一種精神的力量。
整篇小說最具爭議而又推動故事深入發(fā)展的女性人物田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。顯然已成為原上人們憎恨而不齒的對象，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現(xiàn)預(yù)示原上雞犬不寧，更是禍端的開始。直至死于其“父親”的刀刃上，了結(jié)生命之際，卻陰魂不散，滋生瘟疫。盡管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想，但她卻沒有理想的生活，連最起碼的社會倫理道德底線都突破了，何來幸福!哪有自由!沒有一個健全的人格心理，卻怎么能談自己的幸福安穩(wěn)呢?這也是其個人的悲哀，也許就是哀其不幸，怒其不爭吧!
而真正代表整個白鹿原幸福自由的青年人物當(dāng)屬白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、黑娃等一批熱血激進(jìn)青年，接受新思想的教育和啟蒙，投身于社會由動蕩到安寧的紛亂年代，不懼任何反動勢力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，為革命、為愛情殞身不恤，理應(yīng)引起我們大學(xué)生的深刻思考。在這個急躁的社會，是否更該堅定自己的信念!
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十五
小說主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運(yùn)無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運(yùn)，但那是不可能的，在那個男權(quán)的時代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個弱女子能有什么辦法呢?她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結(jié)局死的很慘，也是非?？杀?。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十六
許多年前，還是學(xué)生時期，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品名單上第一次看到陳忠實(shí)的《白鹿原》時，就有一種想一睹為快的沖動。不過，聽別人對這部作品的評價是“現(xiàn)代版的《金瓶梅》”時，我就對它望而卻步了。作為一個上大學(xué)都未談過戀愛，只知道學(xué)習(xí)的“品學(xué)兼優(yōu)”生，我不敢讓這種類似于禁書的書污染我純潔的心靈。
今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，并拿下了柏林電影節(jié)最佳攝影銀熊獎，和美國中美電影節(jié)最佳電影金天使大獎的電影，以期望通過電影對這部作品有所了解。然而，看完后我入贅云端，對此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎?這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。于是，就這樣，我走進(jìn)了小說《白鹿原》的世界。
從1月30日到2月23日，25天時間，斷斷續(xù)續(xù)地，我終于把這部長達(dá)近50萬字的小說讀完了。讀后的第一感覺就是：它不是現(xiàn)代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、國共合作、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及新中國成立的社會變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陜西關(guān)中平原的風(fēng)俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細(xì)致傳神、情節(jié)跌宕起伏。讀完后，我如鯁在喉，為主人公多舛的命運(yùn)及不公平的結(jié)局。
白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實(shí)，又有族長的正氣威嚴(yán)，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農(nóng)民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。他一生中唯一愧對于心的一件事是設(shè)計換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運(yùn)。
鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放蕩、幾分算計。他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置;沒有酒色，他體會不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最后落了個凄慘的下場。
朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為“圣人”的大學(xué)者。他能掐會算，猶如諸葛亮再世。他培養(yǎng)出了無數(shù)英俊豪杰;他對妻弟的適時點(diǎn)撥總能使白嘉軒命運(yùn)轉(zhuǎn)換、峰回路轉(zhuǎn);他淡泊名利，卻又心系百姓;他編寫縣志、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風(fēng)道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。
冷先生，白鹿鎮(zhèn)中醫(yī)堂的掌柜，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫(yī)術(shù)高明，冷言冷語下是一顆醫(yī)者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達(dá)義，自成一套為人處世之道。
鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個領(lǐng)導(dǎo)白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上刮起一場“風(fēng)攪雪”式的運(yùn)動，最終使白鹿原獲得了解放。
黑娃，學(xué)名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時拐回來了一個老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關(guān)系，然后把他逐出家門。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛的第一人?！稗r(nóng)協(xié)”失敗后，他落草為寇，成為土匪“二拇指”(老二)。后被國民黨縣保安團(tuán)招安，成為保安團(tuán)三營長。后來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放后，卻被人算計，沉冤而死。黑娃是個傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當(dāng)土匪，為了田小娥，對白嘉軒恩將仇報，打折了他的腰。進(jìn)保安團(tuán)娶了個秀才女兒后，拜朱先生為師，學(xué)作好人，被朱先生稱為他最好的學(xué)生。這正應(yīng)了陶行知先生的一句話：“女子富于感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格?！辈涣?，在迎來新中國的成立，也迎來自己的光明大道時，卻被暗算致死。當(dāng)我讀到他被處死的情節(jié)時，我的心情久久不能平靜，我為他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結(jié)局。
白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光后，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財全部與田小娥揮霍一空。就在他茍延殘喘，奄奄一息時，一次乞討賒飯改變了他的命運(yùn)。他搖身一變，成為縣領(lǐng)導(dǎo)的文書手，后又成為縣保安團(tuán)一營長。從此，敗家子浪子回頭，終于衣錦還鄉(xiāng)。在解放前的起義過程中，他對頂頭上司殘忍無情;起義后獨(dú)攬功勞;解放后官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行為體現(xiàn)了他的工于算計、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的“無毒不丈夫”。
鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰(zhàn)爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的口號下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作為一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰(zhàn)場上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結(jié)為夫妻，卻對她情深意重。他是一個錚錚好男兒。
白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之后白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質(zhì)，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個干莊稼的好把式。白嘉軒的三個兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優(yōu)秀。
白靈，白嘉軒的小女兒，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠(yuǎn)。后來與鹿兆鵬假扮夫妻，執(zhí)行任務(wù)，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，并生有一子。她在黨內(nèi)肅反運(yùn)動中被迫害致死。白靈是新時代女性的代表。
田小娥，白鹿村人眼中的婊子、賤人。作為別人的妾，她勾引黑娃，后隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧“農(nóng)協(xié)”失敗逃走后，她被鹿子霖誘奸。然后又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過著醉生夢死的生活。最終，她的生命終結(jié)于公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個時代的產(chǎn)物。如果說和黑娃的結(jié)合屬于沖破封建禮教追求真愛而值得稱贊的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關(guān)系，即使放在現(xiàn)在，也是不符合道德規(guī)范的。田小娥是一個既可憐又可恨的人。
這部小說中確實(shí)有較多性愛的細(xì)節(jié)描寫，這也許就是它被稱為“現(xiàn)代版《金瓶梅》”的原因吧。其實(shí)任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對它的評價不能以偏概全。我認(rèn)為，它是一部優(yōu)秀的作品，是一部值得一讀的作品。
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十七
《白鹿原》是作為一部純文學(xué)作品面世于九十年代的。隨著時間的推移,它逐漸從純文學(xué)作品演變成一種文化現(xiàn)象。下面小編為大家準(zhǔn)備的白鹿原讀書心得20xx字，希望大家喜歡!
作家陳忠實(shí)的作品，大部分都是描繪農(nóng)村的，而時代從民國到改革開放都有。而恰巧是這樣一個歷史事件頻發(fā)的歲月，才會有許許多多的悲歡離合，才會有許多的拍案驚奇，才會有許多的耐人尋味。《白鹿原》被炒作得如火如荼，本是放在20xx年9月11日上映，也不知為何延遲上映，傳說是這部電影有爭議最終不知在哪天還是上映了，懷著對小說的震撼兌換了兩張票于上周五晚上八點(diǎn)在萊茵時代電影城我和lg看了期待了許久的白鹿原。
原本當(dāng)時對剪輯了抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購島，本來government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會激發(fā)群眾對日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。沒想到猜錯了，頓時醒悟，原來推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現(xiàn)在電影中其實(shí)跟government也有關(guān)系，不然也不會有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個我覺得還是比較爛的導(dǎo)演，最后的結(jié)果還是挺讓人失望的。
最后，希望中國的電影有實(shí)質(zhì)性的突破!
白鹿村，這個以白、鹿兩姓為主的村莊，歷經(jīng)北伐、國共合作、解放戰(zhàn)爭、新中國建立，后面還稍帶提了下文革時期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過了多久，不管是怎樣的時代變化，全都不變。許多人為愛而瘋狂，許多人為面子拼了個你死我活，許多人為了錢財走火入魔。報復(fù)心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。
白家有個家規(guī)，按照這個家規(guī)，白家永遠(yuǎn)不會太富，但也不至于挨窮。俗話說：富不過三代。這個富，我原來以為必是大富，得是奢侈的環(huán)境才會培養(yǎng)敗家子?？涩F(xiàn)實(shí)中，那些中產(chǎn)階級似乎也沒能逃出這句話?？磥恚恍枰莩?，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來。窮人家要是寵壞孩子，其實(shí)那也是個敗家子，只不過是無家可敗而已。看來家庭教育的作用是最直接的，最具影響的，最有成效的。此時想起部分歐洲貴族，對于爵位的繼承人選，最重要的是對于門風(fēng)的承接，是否是個優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。
現(xiàn)在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是為了什么呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生為家族做貢獻(xiàn)。美國人每一代都忙著照顧自己;中國人每一代都忙著照顧下一代，不管哪種，都是社會總體平衡。如此看來，我們這個社會就需要加強(qiáng)責(zé)任教育?？上驳氖?，現(xiàn)在越來越多的人在呼吁感恩。
《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學(xué)高深，是當(dāng)?shù)氐拿?，對于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考，長遠(yuǎn)的目光，閃現(xiàn)理性的光輝。無論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，要是能夠?qū)崿F(xiàn)，對老百姓都是好事。一語直擊要害，說出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識上的高峰，他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊。
口號。
的同時，不要忘了做些基礎(chǔ)的，實(shí)際的事。對于百姓來說，哪里能過好日子，哪里才是好地方。
這部電影是一部教人如何做人，怎么去做男人的電影。要我們時刻牢記一個好男人的標(biāo)準(zhǔn)1、責(zé)任感首當(dāng)其沖，責(zé)任是一個男人維系一個家庭或者一段愛情的根基!2、堅韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3冷靜，這個和思維有關(guān)，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護(hù)她?4孝順，百敬孝為先，一個連孝心都沒有的男人，狗都不如!5誠信，說好幾點(diǎn)就幾點(diǎn)，說好不去就不去，說好不就不一個無法讓你信任的男人，你怎么愛她?6仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個好男人的反差對比。
最后對這部影片感覺最大的兩個情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺，更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個人被疾病與貧窮纏身，仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運(yùn)，學(xué)會生活，使生命放出光彩。
這幾天很多人因?yàn)榧依锏母吡坏啬涿畋蝗藟簤?，都去電影院里找原因，但哥偏不，不去看新版《紅高梁》，而是躲在家里上網(wǎng)看了去年此時熱播的電影《白鹿原》，沒辦法，哥就是這么任性?？赐曛蟾绮虐l(fā)現(xiàn)，自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對付的兩件事兒。沒辦法，只好又找出原著讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)電影和上學(xué)時讀過的小說完全不是一回事兒。上網(wǎng)找原因，聽導(dǎo)演說，電影被刪得不像樣子，已經(jīng)沒法充分表達(dá)自己的思想。這話應(yīng)該不假，就連許多在網(wǎng)上看到的海報也沒能在電影中找到相應(yīng)的畫面。不管什么原因吧，這部電影的思想深度與藝術(shù)水準(zhǔn)與原著完全不能相提并論。
小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當(dāng)然了，導(dǎo)演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn)，可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實(shí)，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構(gòu)思來看，已注定了導(dǎo)演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關(guān)注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的男盜女娼，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標(biāo)也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護(hù)者白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
從良這個詞用得不夠準(zhǔn)確，因?yàn)檫@個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結(jié)局卻是異常悲慘的。
黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費(fèi)用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因?yàn)椴蛔x書，做長工也許就是他最好的命運(yùn)了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴(yán)，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運(yùn)的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥?？墒锹谷齾s不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進(jìn)不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。
如果沒有農(nóng)運(yùn)事件，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務(wù)的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參加了革命，革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無路的情況下，當(dāng)上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團(tuán)收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習(xí)。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學(xué)習(xí)文化，把以前不愛讀的《論語》，現(xiàn)在認(rèn)真讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經(jīng)不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認(rèn)真地讀書，知道了很多做人的道理，學(xué)做好人是他的目標(biāo)，他也認(rèn)真朝這一目標(biāo)努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進(jìn)祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團(tuán)也改變了作風(fēng)，成為百姓擁護(hù)的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來黑娃應(yīng)該享受革命勝利果實(shí)的，但白孝文卻一心要報復(fù)他，無論是因?yàn)樾《?，還是因?yàn)槠鹆x的時候沒有最先通知他，或者因?yàn)槠渌氖裁词虑?，總之，孝文要報?fù)他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實(shí)中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運(yùn)喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
這個電影最好改個名字，不要叫《白鹿原》，已經(jīng)有人建議叫《一個女人與三個男人的情色故事》。一個導(dǎo)演可以有不敢思考的東西，但也不應(yīng)該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。
讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結(jié)。原因有這么兩點(diǎn)：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實(shí)心里沒底，主要原因還是后一點(diǎn)。其實(shí)自己是個很喜歡寫。
讀后感。
的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠?qū)懖缓?，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會，那我就是罪人了。
不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態(tài)度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當(dāng)他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產(chǎn)黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因?yàn)槁拐缀Ｍ顺霎a(chǎn)共產(chǎn)黨加入了國民黨，與加入共產(chǎn)黨的靈靈政治立場不同，固執(zhí)的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻(xiàn)出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經(jīng)在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉(zhuǎn)當(dāng)了土匪之后又加入國民黨，學(xué)為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當(dāng)時是面對著風(fēng)云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實(shí)前輩而言，陳前輩為文學(xué)的付出精神，對文學(xué)的堅強(qiáng)的毅力，在文學(xué)方面的素養(yǎng)，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學(xué)習(xí)之。當(dāng)然這部小說文學(xué)底蘊(yùn)史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質(zhì)量如何，從草擬1988。41989。1年，成稿1989。41992。3年，歷經(jīng)總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海里多次有浮現(xiàn)這樣的畫面：陳前輩挑燈執(zhí)筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖游走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。
陳前輩這樣的人，那是一個為了文學(xué)付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發(fā)展付出自己的熱血在所不惜的文學(xué)界的偉人。
在此先說聲抱歉，我其實(shí)不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。
從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結(jié)構(gòu)的駕馭能力，都是不可多得學(xué)習(xí)資料典籍。
這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴(yán)謹(jǐn)，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮(zhèn)定思維活躍的局外人去述說一個個情節(jié)，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮(zhèn)定，娓娓道來看似平淡無奇，實(shí)則蘊(yùn)藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真?zhèn)€小說的結(jié)構(gòu)上以及對小說的情節(jié)的發(fā)展來講，每個章節(jié)說什么人說什么事，每個短故事發(fā)展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當(dāng)，松弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。
最后說說自己的一點(diǎn)感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現(xiàn)今社會，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)迅猛發(fā)展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經(jīng)被當(dāng)成一種產(chǎn)品，許多人被文化產(chǎn)品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當(dāng)黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨(dú)寂寞，讓自己覺得可憐!
白鹿原部分讀書心得讀白鹿原心得體會篇十八
陳忠實(shí)先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng)，是他制定鄉(xiāng)約也是他專橫的包辦子女的婚姻，當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復(fù)，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當(dāng)時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
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