每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇一
近年來(lái)，越來(lái)越多的人喜歡閱讀傅雷家書(shū)，這其中不僅有文學(xué)愛(ài)好者，也有跨界的職場(chǎng)人士。作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，傅雷為后人留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，而其家書(shū)更是其中之一。本文將就傅雷家書(shū)進(jìn)行摘抄及心得體會(huì)。
一、摘抄
1. 在看見(jiàn)了孩子們最真實(shí)的擁抱和挽留后，傅雷寫(xiě)到：“他們揮手告訴我，生活要繼續(xù)，要勇往直前。漸漸地我明白了一些道理，人不能為了回憶而停留，我們要繼續(xù)向前走，把未來(lái)的生活過(guò)得更加出色?！?/p>
2. 談到愛(ài)情，傅雷曾經(jīng)寫(xiě)道：“愛(ài)情不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光欣賞那個(gè)不完美的人?！?/p>
3. 提到家庭教育，傅雷認(rèn)為：“教育最重要的是思想的啟蒙，只有通過(guò)思想的啟發(fā)，孩子們才能成為真正有思想的人，也才能擁有獨(dú)立的思考和判斷力?！?/p>
二、心得體會(huì)
1. 面對(duì)生活中的不盡如人意，我們要學(xué)會(huì)向前走。在傅雷的家書(shū)中，他為孩子們的成長(zhǎng)和前途默默鞠躬，同時(shí)也對(duì)自己的身體不如意感到無(wú)奈?？吹胶⒆觽儞]手告別、堅(jiān)定的跨出步伐，我想或許這就是傅雷想傳遞給人們的正能量。當(dāng)我們面對(duì)生活中的挫折和失落時(shí)，能夠擁有這份勇氣也許就是最好的選擇。
2. 愛(ài)情是一種感覺(jué)，也是一種態(tài)度。愛(ài)情并不是尋找一個(gè)完美的人，而是在每一個(gè)人身上尋找到屬于他獨(dú)有的閃光點(diǎn)，從而欣賞和認(rèn)同對(duì)方。這種愛(ài)情不是基于條件的，而是一種共鳴。對(duì)于職場(chǎng)人士而言，這樣的思想或許也能在工作中得到體現(xiàn)，比如關(guān)注工作中的亮點(diǎn)、欣賞同事的一言一行，這樣或許能讓職場(chǎng)步入一條良性循環(huán)。
3. 家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜但重要的工程。在傅雷的家書(shū)中，他為孩子們的前途默默付出，同時(shí)也堅(jiān)持對(duì)孩子們的思想啟蒙。人的思想是一種傳承，只有從小培養(yǎng)出獨(dú)立思考的意識(shí)和認(rèn)知，才能更好的適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)和生活。這點(diǎn)對(duì)于職場(chǎng)人士而言也同樣重要，我們要有獨(dú)立的思考和判斷力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
綜上所述，傅雷的家書(shū)仍然是一個(gè)珍貴的人文遺產(chǎn)，它為后人留下了許多關(guān)于生活、愛(ài)情、教育等深刻的思考，同時(shí)也有著實(shí)際意義。無(wú)論是在學(xué)生時(shí)期還是職場(chǎng)中，讀到傅雷家書(shū)，都能讓我們引以為戒，不斷完善自己，并達(dá)到更好的生活狀態(tài)。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇二
〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無(wú)累，真正解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇三
3、讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
5、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
6、留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”蘇東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們?cè)诖煺壑幸矐?yīng)豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！辈苎┣叟e家食粥著《紅樓夢(mèng)》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國(guó)民樂(lè)已然在世界的舞臺(tái)上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長(zhǎng)河的畫(huà)卷中比翼齊飛！
7、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
8、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒(méi)有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來(lái)的快樂(lè)和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強(qiáng)的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀(jì)和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)??！我不想為了自己的一點(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚、懊惱和自責(zé)中度過(guò)我的下半生。
9、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
10、感恩折射出的，是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多："雖然后來(lái)因?yàn)槟呐畠汉臀业幕橐鰡?wèn)題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂(lè)，也謝謝您最終把女兒嫁給我。"是的，感恩的心不能因?yàn)樵?jīng)給予恩情的人有過(guò)錯(cuò)誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過(guò)的真摯。
11、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
13、“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
14、也許是，就如你：國(guó)共十年的對(duì)峙，在那些左傾錯(cuò)誤的影響下，被迫長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊(duì)去成就你的信念啊，而你卻選擇了無(wú)言的留下，你選擇無(wú)言地面對(duì)死亡，來(lái)守護(hù)你無(wú)言的信念，盡管歷史書(shū)上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對(duì)你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長(zhǎng)征，卻無(wú)言的放棄而留守江西。你的無(wú)言寂寞卻撼動(dòng)那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無(wú)痕。
15、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
17、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。
18、花兒得到太陽(yáng)的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機(jī)盎然；溪流得到雨水的滋潤(rùn)，才奔騰不息，蜿蜒盤(pán)旋。花兒不忘回報(bào)太陽(yáng)，以繽紛的花朵，去輝映太陽(yáng)的燦爛；小草不忘回報(bào)大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機(jī)；溪流不忘回報(bào)雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。
19、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
22、技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長(zhǎng)。在我們的生活中，傳遞無(wú)處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師們把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，就是發(fā)展。
23、上天忘了給我翅膀，于是我用夢(mèng)想飛翔，我的夢(mèng)想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著我飛向成功的殿堂。夢(mèng)想每個(gè)人都可以擁有，但并不是每個(gè)人都能獲得成功。萊特兄弟有夢(mèng)想，他們希望能將人類送上天空，于是他們制造出了飛機(jī)；史蒂芬孫有夢(mèng)想，他希望能用蒸汽載人行路，于是他制造出了火車；毛澤東有夢(mèng)想，他希望讓中國(guó)站起來(lái)，于是他用實(shí)際行動(dòng)真的讓中國(guó)屹立在了世界的東方！他們擁有夢(mèng)想，他們成功了。
24、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫(xiě)在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
25、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
26、我們?cè)谏?，學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見(jiàn)證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說(shuō)如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
27、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
28、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
29、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”我是一條溪流，我來(lái)自雪域高原，我來(lái)自茂密叢林。穿過(guò)了崇山峻嶺，越過(guò)了深澗幽壑，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，我勇往直前，大海是我生命的終極目標(biāo)。沒(méi)有大海的水蒸氣就沒(méi)有雨水，沒(méi)有雨水的滋潤(rùn)，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿活力。江河回報(bào)了大海，大海才能永遠(yuǎn)滋潤(rùn)江河。
30、在施與同接受的過(guò)程中，感恩如愛(ài)的火炬在蕓蕓眾生中隨愛(ài)心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛(ài)的花朵便在人間綻開(kāi)。因?yàn)閹椭粌H是幫助，也是愛(ài)的接力，于是在人們感恩的心里，這場(chǎng)接力賽便勝利了。
31、縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你我心間；縱使淡漠無(wú)邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，我們要懂得感謝；因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，我們要學(xué)會(huì)感恩。
32、留給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富?？煞裼浀?，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩(shī)仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國(guó)人闖出一片正義的天空；曾幾何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國(guó)的救濟(jì)糧！
33、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂(lè)章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
34、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
35、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
36、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
37、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇四
炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷
耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望
梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者
諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、彈冠相慶
渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩
苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項(xiàng)背
比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華
青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端
如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇五
“親愛(ài)的孩子，您走后第二天，就想寫(xiě)信，怕您嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著您，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我與您媽媽老是想著您二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)您幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，您真是從低洼中到了半山腰了。希望您從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有您自己用堅(jiān)定的意志與立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠您個(gè)人的毅力、信念和意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心
“望您把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠您堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于您的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得您各方面都在進(jìn)步，您是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是您媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情和事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路與方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了您，我永遠(yuǎn)對(duì)不起您，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向您媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望??！
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇六
1、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰(shuí)都感覺(jué)到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來(lái)。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問(wèn)題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
2、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來(lái)越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開(kāi)得更美，更豐滿，更有力，更長(zhǎng)久！
3、比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。
4、不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。
5、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō)，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自己就沒(méi)有深入分析過(guò)。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊(cè)內(nèi)）也好像說(shuō)過(guò)的。
6、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來(lái)你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。
7、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂(lè)家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問(wèn)題的。
8、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
9、你用在理解樂(lè)曲方面的'理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。
10、所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。
11、所以，我希望你和杰老師談?wù)劊瑫r(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過(guò)的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！
12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂(lè)界一般情況不關(guān)心，對(duì)音樂(lè)以外的事更不必說(shuō)。
13、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。
14、真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。
15、我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō)，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國(guó)的大門是永遠(yuǎn)向你開(kāi)著的。
16、說(shuō)到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺(jué)得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見(jiàn)了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說(shuō)話太直更是一個(gè)主要原因。
17、適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
18、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！
19、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。
20、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇七
1、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜、非?？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
2、一切偉大的文藝家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與文藝家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件文藝品整個(gè)兒了解了。
3、假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)，但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
4、文藝不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，文藝家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
5、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。
6、對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
7、反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
8、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。
9、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。
10、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。
11、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！
14、孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
15、一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
16、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
17、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的.成績(jī)；千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。
18、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在文藝的推敲與思索上去。一個(gè)文藝家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大！
19、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂(lè)？中央不了解，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
20、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
21、真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做文藝家先要學(xué)做人。文藝家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！
24、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
26、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
27、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè)中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。
29、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
30、你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)我們所珍視的文藝品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)文藝的愛(ài)！
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇八
聰，親愛(ài)的`孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能超然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦：雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的：我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
作者簡(jiǎn)介
傅雷（1908—1966），號(hào)怒庵，上海人，一代翻譯巨匠。傅雷于20世紀(jì)30年代赴法國(guó)留學(xué)。回到中國(guó)后，他在上海美專教授美術(shù)史。1957年，傅雷被錯(cuò)定為“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，1966年因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。傅雷一生譯著宏富，以翻譯巴爾扎克的小說(shuō)和羅曼羅蘭的代表作《約翰克里斯朵夫》聞名于世。此外，他還翻譯了伏爾泰的一些作品以及梅里美的《嘉里美》。作為父親，他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集《傅雷家書(shū)》感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那分真愛(ài)。父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
作品賞析
家書(shū)，作為人們傳遞信息、交流感情的工具，直接面對(duì)親人，故往往能剖肺腑，吐真言，道實(shí)情，富有更多的親情實(shí)感?！陡道准視?shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒提高修養(yǎng)的讀物”。傅雷和傅聰父子，不但是生活中的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和期望。家書(shū)中的諄諄教誨、真誠(chéng)交流、濃濃親情，溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇九
1、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè)。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。
3、我說(shuō)“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。
4、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理。
5、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報(bào)告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時(shí)間也不能浪費(fèi)!還有學(xué)習(xí)的計(jì)劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!
6、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
7、青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然。
8、一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的.東西(或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
9、一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷。
10、要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
11、練琴的時(shí)間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化!
12、以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心;尤其我恨不得和你長(zhǎng)談數(shù)日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問(wèn)題打算。
13、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的'信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
14、以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘若為了要說(shuō)明情形而回國(guó)，則大可不必，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國(guó)以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，則不回國(guó)也是一樣。
15、耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者。
16、諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩。
17、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛?。禾魂P(guān)心大局，對(duì)社會(huì)主義的改造事業(yè)很冷淡。
19、我一生遇到重大的問(wèn)題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。
21、我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。
22、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓(xùn)。
23、這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真正要不得。我說(shuō)少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開(kāi)通。
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇十
1、假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)，但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
2、對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
3、反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful（雍容），elegant（典雅），moderate（中庸）。但我們也極懂得discreet（含蓄），也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
4、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。
6、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績(jī)；千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。
7、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大！
8、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂(lè)？中央不了解，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
9、真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect（較少不完美之處）！
12、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
14、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
15、孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過(guò)得好；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫(xiě)信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫(xiě)信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來(lái)；或是勉強(qiáng)寫(xiě)了，寫(xiě)得十分枯燥，好像說(shuō)話的聲音口吻僵得很，自己聽(tīng)了也不痛快。
16、弄chambermusic（室內(nèi)樂(lè)）的確不容易。personality（個(gè)性）要能匹配，誰(shuí)也不受誰(shuí)的outshine（掩蓋而黯然無(wú)光），是可遇而不可求的。事先大家意見(jiàn)一致，并不等于感受一致，光是intellectualunderstanding（理性的了解）是不夠的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在這種情形之下，當(dāng)然不會(huì)有什么lastdegreeconviction（堅(jiān)強(qiáng)的信念）了。就算有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念，各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別：到了臺(tái)上難免一個(gè)遷就另一個(gè)，或者一個(gè)壓倒另一個(gè)，或者一個(gè)滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個(gè)。當(dāng)然，談到這些己是上乘，有些duetsonata（二重奏奏鳴曲）的演奏者，這些trouble（困難）根本就沒(méi)感覺(jué)到。記得kentner（肯特納）和你岳父灌的franck，beethoven（法朗克，貝多芬），簡(jiǎn)直受不了。聽(tīng)說(shuō)kentnter（肯特納）的音樂(lè)記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂(lè)演奏家了。
17、莫扎特的fantasyinbmin（b小調(diào)幻想曲）記得五三年前就跟你提過(guò)。羅曼羅蘭極推崇此作，認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過(guò)。羅曼羅蘭的兩本名著：（1）musciansofthepast（《古代音樂(lè)家》），（2）musciansoftoday（《今代音樂(lè)家》）英文中均有譯本，不妨買來(lái)細(xì)讀。其中論莫扎特、貝遼士、特皮西各篇非常精彩。名家的音樂(lè)論著，可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。我覺(jué)得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書(shū)，也得常常作meditation（冥思默想），防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強(qiáng)烈的人不怕別的，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品，一一也是另一面自己的鏡子。我過(guò)去常常提醒你理財(cái)之道，就是要你能有購(gòu)買此種必需品的財(cái)力，kabos（卡波斯）太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒(méi)有利用機(jī)會(huì)去請(qǐng)教她？學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流。只顧關(guān)著門練琴也有流弊。
18、相形之下，我卻是愈來(lái)愈不行了。也說(shuō)不出是退步呢，還是本來(lái)能力有限，以前對(duì)自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺(jué)清楚。越是對(duì)原作體會(huì)深刻，越是欣賞原文的美妙，越覺(jué)得心長(zhǎng)力絀，越覺(jué)得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻。返工的次數(shù)愈來(lái)愈多，時(shí)間也花得愈來(lái)愈多，結(jié)果卻總是不滿意。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit（局限），運(yùn)用腦子的limit（局限），措辭造句的limit（局限），先天的limit（局限）——例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào)，說(shuō)理強(qiáng)而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過(guò)要心情愉快也很難了。工作有成績(jī)才是最大的快樂(lè)：這一點(diǎn)你我都一樣。
19、近幾月老是研究巴爾扎克，他的一部分哲學(xué)味特別濃的小說(shuō)，在西方公認(rèn)為極重要，我卻花了很大的勁才勉強(qiáng)讀完，也花了很大的耐性讀了幾部研究這些作品的論著?？傆X(jué)得神秘氣息玄學(xué)氣息不容易接受，至多是了解而已，談不上欣賞和共鳴。中國(guó)人不是不講形而上學(xué)，但不象西方人抽象，而往往用詩(shī)化的意境把形而上學(xué)的理論說(shuō)得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于橡西方形而上學(xué)那么枯燥，也沒(méi)那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對(duì)萬(wàn)有的本原，無(wú)論如何要?dú)w結(jié)到一個(gè)神，所謂god（神，上帝），似乎除了god（神，上帝），不能解釋宇宙，不能說(shuō)明人生，所以非肯定一個(gè)造物主不可。好在誰(shuí)也提不出證明god（神，上帝）是沒(méi)有的，只好由他們?nèi)フf(shuō)；可是他們的正面論證也牽強(qiáng)得很，沒(méi)有說(shuō)服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個(gè)有計(jì)劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認(rèn)為這是不辯自明之理，我認(rèn)為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious（野心勃勃），把人這個(gè)生物看做天下第一，所以千方百計(jì)要造出一套哲學(xué)和形而上學(xué)來(lái)，證明這個(gè)“人為萬(wàn)物之靈”的看法，訪佛我們真是負(fù)有神的使命，執(zhí)行神的意志一般。在我個(gè)人看來(lái)，這都是vanity（虛榮心）作祟。東方的哲學(xué)家玄學(xué)家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學(xué)家dogmatic（武斷）很厲害之外，別人就是講什么陰陽(yáng)太極，也不像西方人講god（神）那么絕對(duì)，鑿鑿有據(jù)，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了大強(qiáng)的insist（堅(jiān)持）太過(guò)分的certainty（肯定）。
20、你父性特別強(qiáng)是像你媽，不過(guò)還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。——小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說(shuō)的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞?，我不是常說(shuō)你是我的一面鏡子嗎？且不說(shuō)你我的感覺(jué)一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說(shuō)后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺(jué)得彌拉總算不容易了，你切勿用您媽的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒(méi)有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
22、你談到中華民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說(shuō)：越研究西方文化，越感到中國(guó)文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛(ài)上中國(guó)畫(huà)，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫(huà)的時(shí)候開(kāi)始的。這些問(wèn)題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫(xiě)的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國(guó)人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。
23、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西，在文學(xué)上叫做言有盡而意無(wú)窮，西方人所謂betweenlines（弦外之音）。作者不可能把心中的感受寫(xiě)盡，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外。繪畫(huà)、雕塑、戲劇等等，都有此潛在的境界。不過(guò)音樂(lè)所表現(xiàn)的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺(jué)不到有什么弦外之音。其實(shí)真正的演奏家應(yīng)當(dāng)努力去體會(huì)這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽(tīng)無(wú)音之音者聰”，無(wú)音之音不是指這個(gè)潛藏的意境又是指什么呢？）而把它表現(xiàn)出來(lái)，雖然他的體會(huì)不一定都正確。能否體會(huì)與民族性無(wú)關(guān)。從哪一角度去體會(huì)，能體會(huì)作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng)。甲民族所體會(huì)的和乙民族所體會(huì)的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無(wú)共同之處，看待事物的角度也往往相似。
25、人不知而不溫是人生最高修養(yǎng)，自非一時(shí)所能達(dá)到。對(duì)批評(píng)家的話我過(guò)去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自當(dāng)格外反躬自省，多征求真正內(nèi)行而壽意的師友的意見(jiàn)。你的自我批評(píng)精神，我完全信得過(guò)；可是藝術(shù)家有時(shí)會(huì)鉆牛角尖而自以為走的是獨(dú)創(chuàng)而正確的路。要避免這一點(diǎn)，需要經(jīng)常保持冷靜和客觀的態(tài)度。所謂藝術(shù)上的il1usion（幻覺(jué)），有時(shí)會(huì)蒙蔽一個(gè)人到幾年之久的。至于批評(píng)界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》，得到不少知識(shí)。一世紀(jì)前尚且如此，何況今日！二月號(hào)《音樂(lè)與音樂(lè)家》雜志上有一篇karayan（卡拉揚(yáng)）的訪問(wèn)記，說(shuō)他對(duì)于批評(píng)只認(rèn)為是某先生的意見(jiàn)，如此而已。他對(duì)所欽佩的學(xué)者，則自會(huì)傾聽(tīng)，或者竟自動(dòng)去請(qǐng)教。這個(gè)態(tài)度大致與你相仿。
26、“理財(cái)”，若作為“生財(cái)”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy（一時(shí)的愛(ài)好）！老話說(shuō)得好：開(kāi)源不如節(jié)流。我們的欲望無(wú)窮，所謂“欲壑難填”，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺(jué)得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨(dú)立，又要養(yǎng)家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住?！叭丝凇辈僭谌思沂种校悴荒芤膊辉概佹鞠サ钠蚯?；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。你該記得中國(guó)古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解是，清則貧，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量人為出，不能說(shuō)要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問(wèn)題是在于實(shí)踐。你在藝術(shù)上想得到，做得到，所以成功，倘在人生大小事務(wù)上也能說(shuō)能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來(lái)，藝術(shù)家多半不會(huì)生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活太笨拙，而是不去注意，不下決心。因?yàn)槲宜^“會(huì)生活”不是指發(fā)財(cái)、剝削人或是嗇刻，做守財(cái)奴，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點(diǎn)，只消把對(duì)付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來(lái)應(yīng)用一下就綽乎有余了！
27、聰一定跟你提起過(guò)，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過(guò)三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽(tīng)到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛(ài)，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫(xiě)了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒(méi)有什么比母愛(ài)更美更偉大的了，可惜我沒(méi)有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。
28、照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機(jī)離得太近了，孩于看見(jiàn)那怪東西對(duì)準(zhǔn)著他，不免有些驚恐，有些提防?？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你），下回拍動(dòng)作，光圈要放大到f.2或f.3.5，時(shí)間用1/100或1/150秒。若用閃光（即flash）則用f.11，時(shí)間1/100或1/150秒。望著你彈琴的一張最好玩，最美；應(yīng)當(dāng)把你們倆作為恃寫(xiě)放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片實(shí)在太小了。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國(guó)畫(huà)（誰(shuí)的？）的玻璃框，我們猜來(lái)猜去猜不出是怎么回事，望說(shuō)明！
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇十一
傅聰出國(guó)留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說(shuō)，“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。
做好學(xué)問(wèn)，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn)，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書(shū)》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問(wèn)傅聰：“樂(lè)理開(kāi)始了沒(méi)有？”，一再地叮囑傅聰：“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基，這個(gè)根基是否厚實(shí)，決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家，傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī)，他指出：“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題，將來(lái)多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善。”面對(duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響，他說(shuō)：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)?！弊肿志渚涠际撬蛲溉松⑺囆g(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來(lái)得那么及時(shí)。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書(shū)信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫(huà)展甚至一本書(shū)、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂(lè)的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化，和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè)，給他寄書(shū)，《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識(shí)，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書(shū)》，你不禁會(huì)感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師！
無(wú)疑，傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”！
翻閱一封封家書(shū)，我們隨處可見(jiàn)傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng)，教導(dǎo)他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外，而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書(shū)中說(shuō)，“你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍?！奔覈?guó)是一個(gè)人的根，而家國(guó)情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養(yǎng)成？卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評(píng)價(jià)說(shuō)，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)！”相信，傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”，達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤，傅雷說(shuō)，“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎？”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見(jiàn)。”是“光明正大，實(shí)話實(shí)說(shuō)?！笔恰疤撔摹⒂赂?、堅(jiān)韌”，是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”！
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如，對(duì)朋友的真誠(chéng)，他說(shuō)，“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！薄爸挥行袆?dòng)才能表明你的心跡?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎；比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處?！北热?，對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到！
一封封書(shū)信來(lái)往，寫(xiě)在紙上的一些家常話，讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情，可以說(shuō)，傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書(shū)的字字句句中。
對(duì)于寫(xiě)信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”；第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”；第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”；第四，“時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜；看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化，生活科學(xué)化；看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦；我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn)，堂堂正正做人的一生。
孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書(shū)實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾噪y怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個(gè)多月心神不寧；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，一點(diǎn)都不為過(guò)；難怪有評(píng)論說(shuō)，這是“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求！
傅雷家書(shū)的摘抄好詞好句篇十二
1、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō)，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自己就沒(méi)有深入分析過(guò)。這個(gè)意思，克利斯朵夫也好像說(shuō)過(guò)的。
2、適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
3、你用在理解樂(lè)曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。
4、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂(lè)家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問(wèn)題的。
5、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來(lái)越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開(kāi)得更美，更豐滿，更有力，更長(zhǎng)久！
6、說(shuō)到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺(jué)得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見(jiàn)了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說(shuō)話太直更是一個(gè)主要原因。
7、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。
8、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂(lè)界一般情況不關(guān)心，對(duì)音樂(lè)以外的事更不必說(shuō)。
9、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰(shuí)都感覺(jué)到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來(lái)。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問(wèn)題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
10、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
11、所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆，婆媽媽的.感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。
12、我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō)，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國(guó)的大門是永遠(yuǎn)向你開(kāi)著的。
13、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過(guò)的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！
14、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來(lái)你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。
15、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
16、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。
17、比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。
18、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！
19、真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。
20、不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。
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