心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確目標(biāo)。我們可以通過列舉具體例子來說明總結(jié)的觀點(diǎn)。這些范文中的總結(jié)方式別具一格，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇一
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡(jiǎn)單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)重要體會(huì)。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的'道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會(huì)了我們逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)列的責(zé)任感，學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中，落實(shí)到一言一行中，愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”所以我們大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多么財(cái)富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習(xí)慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時(shí)過境遷，歲月流逝，書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇二
弟子心得體會(huì)，涵蓋了一個(gè)人對(duì)于拜師學(xué)藝、修行成長(zhǎng)的感悟和總結(jié)。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅(jiān)守信仰。初始的信仰驅(qū)使我們尋求真理并與大師結(jié)緣。由于各種原因而拜師學(xué)藝，我們展望自己的未來，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內(nèi)心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲。
然而，弟子心得的道路從未是一帆風(fēng)順的。修行中我們經(jīng)歷了許多困厄和痛苦，同時(shí)也收獲了人生的智慧和成長(zhǎng)。師父?jìng)円愿鞣N方法考驗(yàn)我們的毅力和決心，意在教導(dǎo)我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險(xiǎn)阻讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進(jìn)。在修行的路上，我們遇到了許多來自內(nèi)心和外界的誘惑，但是通過師父的教誨和引導(dǎo)，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領(lǐng)悟。
通過對(duì)于修行經(jīng)驗(yàn)的沉淀，弟子們逐漸領(lǐng)悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習(xí)中解脫出來，學(xué)會(huì)放下自我，敞開心扉，互相包容與理解。師父?jìng)儾粌H教導(dǎo)我們知識(shí)和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽，用心去領(lǐng)悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過修行，讓我們的心智更加開闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無處不在地教育我們，我們也體會(huì)到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅(jiān)持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無前。修行的過程，激發(fā)了我們內(nèi)在的潛力，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在面臨誤解和抵抗時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容和忍耐。我們從師父那里學(xué)到的智慧與鼓勵(lì)讓我們樂于幫助他人，傳遞正能量。我們意識(shí)到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務(wù)他人，更好地回饋社會(huì)。
弟子心得的意義不僅在于每個(gè)人自身的成長(zhǎng)，更在于為整個(gè)社會(huì)傳承師父的教導(dǎo)和智慧。通過將我們的心得和經(jīng)驗(yàn)分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔(dān)起了傳承的責(zé)任。我們與日俱增的修行經(jīng)驗(yàn)使我們能夠?yàn)樗颂峁┲笇?dǎo)和支持，推動(dòng)整個(gè)大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時(shí)，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對(duì)我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結(jié)論段：
弟子心得體會(huì)是每一個(gè)拜師學(xué)藝的弟子必經(jīng)的重要階段。通過堅(jiān)守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長(zhǎng)。我們學(xué)會(huì)了寬容與付出，更加堅(jiān)定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導(dǎo)和支持，為整個(gè)社會(huì)帶來更多的正能量。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇三
《弟子規(guī)》，這本書是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，這本書說了許多我們從小就要明白的道理，如：孝敬父母、關(guān)心兄弟姐妹、在言行中要謹(jǐn)慎講信用、要博愛眾生、多親近品德高尚的人、向他們學(xué)習(xí)，如果精力充足，還應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”
這幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ?，要立即行?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心?？?，廖廖幾句話，卻有著這么深?yuàn)W的含義，由此可見，古人是多么的聰慧。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事?！兜茏右?guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國(guó)的活寶，我離不開它。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇四
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！币?guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，”長(zhǎng)者先，幼者后“，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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弟子規(guī)心得體會(huì)字篇五
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂弟子就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，長(zhǎng)者先，幼者后，有好吃的.長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，言語忍，忿自泯沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退20xx年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇六
弟子，就是學(xué)生;規(guī)，就是規(guī)范;合在一起就是：學(xué)生的規(guī)范。中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄?guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ)，所以要想使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì)走上邪道，所以教育應(yīng)該先從兒童著手。
《弟子規(guī)》教了我：坐的時(shí)候不要叉開大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì)顯得自己很沒有教養(yǎng)。
我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規(guī)》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。
我還知道，走進(jìn)沒人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì)顯得你沒有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。
從《弟子規(guī)》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說出去的話，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話;其次要講信用;還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語是沒有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話，千萬不能講;阿諛奉承、賄賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!
……。
總而言之，言而總之，《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng)，又能不斷完善自己，所以我認(rèn)為，這本書很好，健康有益于自己，不錯(cuò)不錯(cuò)!
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇七
“弟子歸心”是道家思想中一個(gè)非常重要的概念。它是指一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)、修行，獲得了越來越多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之后，開始逐漸重視自己的內(nèi)心感受，開始認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，并且在內(nèi)心深處找到了真正的自我。在中國(guó)歷史上，許多大師都曾經(jīng)體會(huì)過“弟子歸心”的過程，從而取得了更高的修行境界。
在實(shí)踐中，弟子歸心的體驗(yàn)是非常深刻和寶貴的。如果一個(gè)人沒有逐漸認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，那么他就永遠(yuǎn)無法真正了解自己，無法掌握自己的生命。相反，只有通過深入感知自己的內(nèi)心，才能真正了解自己、理解自己、改善自己。在這個(gè)過程中，我們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)是什么，認(rèn)識(shí)到自己是誰，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也能夠找到一個(gè)真正能夠讓自己滿意的生活方式。
弟子歸心的意義極其深遠(yuǎn)。首先，它能夠幫助我們更好地了解自己，真正成為一個(gè)自己的主人。其次，它能夠幫助我們擺脫外界的束縛和干擾，從而獲得真正的自由。最后，它能夠幫助我們更好地理解我們生活在這個(gè)世界上的意義和目的，更好地為自己的人生指明方向。因此，弟子歸心是道家思想中一個(gè)非常重要的概念，也是現(xiàn)代人們探索自己內(nèi)心世界的最好方法。
雖然弟子歸心是一個(gè)很深刻的體驗(yàn)，但它并不是高不可攀的事情。實(shí)踐弟子歸心，最主要的就是學(xué)會(huì)冥想和靜坐。當(dāng)人處于沉靜、安寧的狀態(tài)中，才能真正地深入自己的內(nèi)心，感受自己的真實(shí)感受并且了解自己的思維過程。此外，一個(gè)定期的修行計(jì)劃也非常重要，以便人們能夠逐漸達(dá)到更高的修行境界。
第五段：結(jié)論。
總的來說，“弟子歸心”是現(xiàn)代人們探索自我、了解自我、提升自我修行的最好方法之一。當(dāng)我們開始了解自己的內(nèi)心，理解自己的思想過程和真實(shí)感受，逐漸認(rèn)識(shí)到自己真正的目的和使命，就可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和真正的自我價(jià)值。因此，弟子歸心應(yīng)該被所有的現(xiàn)代人認(rèn)真思考和探索。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇八
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是收集的《弟子規(guī)》體會(huì)（精選3篇），歡送大家分享。《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！斑@段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂就不做，讓我去買東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品?，F(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)憂了。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的.過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)“孝”字上，“父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇九
20x年4月11日我們集通項(xiàng)目在項(xiàng)目書記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》了，對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識(shí)中受到這些原則的制約，爭(zhēng)取做企業(yè)的精品。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。有些道理通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯蛔鹬貏e人，我行我素還是得不到大家的認(rèn)可，相信自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與人相處的關(guān)系。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)也應(yīng)該通過各種途徑來傳達(dá)《弟子規(guī)》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。
相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無愧于心的人！
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的`準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2xx年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十一
常言道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，而親仁，有余力，則學(xué)文?！?/p>
其實(shí)這些章句我們整天都聽見，因?yàn)槊刻旆艑W(xué)后，廣播都會(huì)播放《弟子規(guī)》的，而忙于吃飯，洗澡的我們，幾乎沒有任何心思去體會(huì)其含義，更別說領(lǐng)略個(gè)中做人的道理了。
一天，我到學(xué)校圖書館，那本紅彤彤的弟子規(guī)直奔我的視線，我的老毛病又犯了——只要看上一本書，不把它領(lǐng)會(huì)透徹，我不會(huì)釋手。我坐下認(rèn)真地瀏覽，掩卷沉思，我才恍然大悟——原來它是教我們?nèi)绾巫鋈说摹?/p>
“首孝悌”，它是教導(dǎo)我們要聽從長(zhǎng)輩教誨，孝敬長(zhǎng)輩的。而正處于青春期的我們大多數(shù)屬于叛逆型的，隨波逐流，脾氣暴躁，做事情缺乏耐性，常自認(rèn)為做事情很正確。此刻，我知自己道錯(cuò)了。
“次謹(jǐn)信”——通行社會(huì)的綠卡，這個(gè)我們每個(gè)同學(xué)基本做到了，因?yàn)槊總€(gè)人都知道它是促進(jìn)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，一個(gè)人謹(jǐn)言慎行了，就會(huì)懂得尊重別人，與人為善。這樣的`人在別人的眼里，就是一個(gè)道德修養(yǎng)高尚的。這些我們都深有體會(huì)。
其中最令我有感觸的是“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這幾句。自從上了初中后，我們班同學(xué)的眼里只有中考，個(gè)個(gè)都成了學(xué)習(xí)的“奴隸”，忽略我們身邊的同學(xué)和生活，成了“兩腳書柜”。這在一定程度上影響了我們同學(xué)之間的交流。而我們因?yàn)槭峭瑢W(xué)，礙于情面，不敢給予任何批評(píng)，盡管那時(shí)無原則地縱容。后來，班主任很機(jī)智地喚醒我們無知的心靈，并言傳身教，讓我們深刻領(lǐng)略到“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”的精髓。
從那以后，我們同學(xué)、朋友之間相處得十分融洽，學(xué)習(xí)也有了飛躍的進(jìn)步，這總算不費(fèi)老師的一片苦心了!先學(xué)會(huì)如何做人，再談如何學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十二
一直以來，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病保毯⒆幼錾屏嫉娜?。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺得孩子會(huì)做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十三
我通過了國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。（許哿嘉的話）。
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時(shí)間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對(duì)不起奶奶，讓哿嘉認(rèn)識(shí)到事情的`嚴(yán)重性，意識(shí)到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進(jìn)門先去奶奶房間問好，吃飯時(shí)，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣，我們家長(zhǎng)特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過程中，才深深體會(huì)到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦，不僅對(duì)于教育孩子，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢？記得在我小的時(shí)候，家里用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕對(duì)不可以動(dòng)筷子，"長(zhǎng)者先，幼者后"有好吃的長(zhǎng)輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現(xiàn)在因?yàn)闆]有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長(zhǎng)警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對(duì)，非常不應(yīng)該的事?，F(xiàn)在不管走到哪里，他首先會(huì)想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺！
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十四
時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返?！兜茏右?guī)》中也講到了珍惜時(shí)間的“老易至，惜此時(shí)“。所以我們要抓緊一切時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都在浪費(fèi)時(shí)間，都把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)。沉迷于游戲，或者干脆閑聊，不知不覺就把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)了，網(wǎng)絡(luò)是雙面的，它能幫助我們了解事物。學(xué)習(xí)知識(shí)，可也害了我們，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂，都是對(duì)我們的身心健康是有害的。我們既然選擇了《弟子規(guī)》就應(yīng)該好好的反省自己，不要浪費(fèi)時(shí)間。你可以等時(shí)間但時(shí)間是絕對(duì)不會(huì)等你的。不要時(shí)間過了，那是無意義的。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十五
通過近一年來車站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們非常榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成不錯(cuò)的習(xí)慣?！兜茏右?guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放到第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”，一個(gè)人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們?cè)谕砟甑?時(shí)候不再操勞，不再替我們擔(dān)心受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛，心里上的寬慰，這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬，愛護(hù)晚輩，做到謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，這樣才能使家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢?，這樣給人以清新之感，無需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛你本來的樣子，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬。人無完人，再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠(chéng)相待。
今后在工作中，要保持謙虛的態(tài)度，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成不錯(cuò)的工作習(xí)慣，細(xì)節(jié)決定成敗。如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都重視細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！边@也許是仁愛的最高境界。因?yàn)閻圩约?，因此愛父母，因?yàn)楸蝗藧?，因此愛人，因?yàn)閻凵虼烁卸鲪?。我們生命有限，但愛是無限的，因?yàn)閻?，才?huì)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以加強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過學(xué)習(xí)過，用心去做，并且養(yǎng)成不錯(cuò)的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
弟子規(guī)心得體會(huì)字篇十六
最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
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