八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)大全(18篇)

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八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)大全(18篇)
時(shí)間:2023-12-10 04:59:03     小編:紫薇兒

教案是教師在教學(xué)過程中編制的一種書面指導(dǎo)材料,有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)步驟的把握。編寫教案時(shí),要注意教學(xué)目標(biāo)的明確性和可衡量性。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇一

2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)托物言志的寫法;。

3、情感目標(biāo):通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入:

在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī):紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。劉郎指的是誰(shuí)?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。?

3、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景。

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人,著名詩(shī)人。唐順宗時(shí),曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng),不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。(多媒體顯示)。

寫作背景:

據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,曾參加王叔文組織的政治革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可和州策縣令是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,見劉禹錫是被貶而來(lái),就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辨?!彼倪@一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于德勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京?!彼栽诖俗x書作文。策知縣氣的肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,就強(qiáng)迫劉禹錫一連搬了三次家,面積一次比一次小。想想這位勢(shì)利眼的狗官,實(shí)在欺人太甚,劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣的策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?,為官而不?jì)較居室的大小,陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的銘有:座右銘、墓志銘。

二、初讀課文。

洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))。

三、譯讀課文。

1、對(duì)照注釋,理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文。

1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)。

4、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)。

5、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)。

6、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)。

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)。

(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇二

1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)。

劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌=裉煳覀兙蛠?lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)。

三、

課文分析。

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。

3.教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

回答:山水寫起。

4.教師講解“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?!八故锹?,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

5.提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比?

(回答)陋。

用仙和龍來(lái)比?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比?

(回答)馨。

6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)。

7.提問:苔痕相對(duì)?

回答:草色。

教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》,來(lái)自網(wǎng)!

提問:階綠相對(duì)?

回答:簾青。

提問:上相對(duì)?

回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答:擬人。

8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9.教師講解“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答:對(duì)偶。

10.提問:談笑相對(duì)?答:往來(lái)。

有相對(duì)?回答:無(wú)。

鴻儒相對(duì)?回答:白丁。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?/p>

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳?!?/p>

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇三

《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn),是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”,與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同,它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái),在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”,并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬,以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖,謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó),表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷,反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。

使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融,以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)。《日出》在細(xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上,闡述“革命的哲學(xué)”,高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”,詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意,盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景,從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。

《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫,前四幅全是輔墊,全是曲寫,是“楊”前的“抑”,是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后,作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景,并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩,它的形態(tài),它的氣勢(shì),它給人的思索與遐想,筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。

絢麗、雄放,善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇四

回答:簾青。

提問:上相對(duì)?

回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答:擬人。

8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9.教師講解“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答:對(duì)偶。

10.提問:談笑相對(duì)?答:往來(lái)。

有相對(duì)?回答:無(wú)。

鴻儒相對(duì)?回答:白丁。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?/p>

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳?!?/p>

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13.教師講解這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)。

14.教師講解“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇五

1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀,以“透過文字,你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái),為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí),為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎,學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。

2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”,語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系,方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此,課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后,我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論:“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分,但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場(chǎng),我也沒有留下足夠的時(shí)間,一起參與學(xué)生的討論,導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言,這是我的失誤。

3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題,提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些,學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁,是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中,也在思考著如何解答這些問題,這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲,尤其是文言文?!堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀,目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書,開篇散讀,是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏,初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀,是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀(或背),是為了體會(huì)本文一直押韻,只最末一句不押韻的作用,品味文字的美感。但最后這一讀,因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn),是一大遺憾。

5、借助多媒體教學(xué),使學(xué)生感受陋室之雅,也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照,學(xué)生中有不認(rèn)同者,我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō):“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中,果然碰到了類似情況,因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。

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八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇六

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫景物的方法。

5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然環(huán)境的情感。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

2、有感情地朗讀、背誦課文。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

2、欣賞優(yōu)美文章積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

[教學(xué)設(shè)想]。

1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。

b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。

2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。

[學(xué)法指導(dǎo)]。

1、“文言文四步誦讀法”

第一步:朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。

第二步:解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。

第三步:研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。

第四步:品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

2、“文言文固定程序閱讀法”

(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。

[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。

第一課時(shí)主要內(nèi)容:

a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。

第二課時(shí)主要內(nèi)容:

a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。(略)。

二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。

1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。

三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)。

四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。

要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。

第二課時(shí)。

一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。

1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫面把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。

友情提示:

a、文章寫了三峽的什么景物?

b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)。

c、這樣寫有什么好處?

(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書大致內(nèi)容如下。)。

2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。

友情提示:

a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?

b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?

二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。

1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。

2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。

(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。

三、聯(lián)想想象拓展思維。

1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。

2、討論:文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)。

3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開競(jìng)賽。)。

四、課后作業(yè)。

1、背誦并默寫本文。

2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

3、對(duì)比閱讀、開拓視野。

老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇七

知識(shí)和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

過程與方法:疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:分解課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2.體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。

3教學(xué)過程。

活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。

猜猜他是誰(shuí)?

在唐代,有這樣一個(gè)人,他因參加當(dāng)時(shí)進(jìn)步的政治改革,得罪了保守派,結(jié)果被貶到安徽和州任通判。知縣勢(shì)利忘義,安排他住城南江邊的三間小房子。他卻高興地寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。知縣氣壞了,又把他搬到城北一條小河邊,房間縮小到一間半,面對(duì)河邊一排排楊柳,他又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在和州心在京”。知縣氣急敗壞,把他安排在只能放一床一桌一椅的一間小房子。面對(duì)這斗室,懷著對(duì)官場(chǎng)厭惡之情,他憤然寫下了一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門前。

活動(dòng)2【講授】學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.掌握字音、節(jié)奏,有感情朗讀并背誦全文。

2.小組合作,結(jié)合注釋,疏通文意。

3.分析課文內(nèi)容,理解作者在文中寄寓的思想感情。

4.學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,體會(huì)古人高潔的品格和情操。

活動(dòng)3【活動(dòng)】作者簡(jiǎn)介。

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,洛陽(yáng)人,著名詩(shī)人。他和同時(shí)代的柳宗元齊名,世稱“劉柳”,晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。被白居易推崇備至,譽(yù)為“詩(shī)豪”。而王安石稱他為“天下奇才”。曾參加王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后,多次被貶。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)寫的。

文章題目為《陋室銘》,“陋室”從字面上比較好理解吧,即(簡(jiǎn)陋的房子)那么誰(shuí)能告訴我什么是“銘”呢?補(bǔ)充一點(diǎn),這種文體一般都是用韻的。(多媒體顯示“銘”文的特點(diǎn))劃出“銘”的注釋,回答。

陋室,簡(jiǎn)陋的房子。

銘,古代刻在器物上用來(lái)________或者_(dá)______的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整,而且押韻。本文韻腳是:

活動(dòng)5【活動(dòng)】品讀課文。

1.初讀課文,熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀是理解文意的基礎(chǔ)。

(1)學(xué)生自由讀請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓,讀正確、流利。自由讀,注意字音、停頓。

(2)聽錄音請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽,對(duì)照錄音,看你的字音,停頓是否正確。學(xué)生認(rèn)真聽,揣摩體會(huì)字音、停頓。

(3)抽生讀下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀,注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏,讀得順暢,讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽,聽后能給予正確評(píng)價(jià),生評(píng)后,教師給予恰當(dāng)評(píng)價(jià),并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。認(rèn)真聽他人讀,聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(4)齊讀大家齊讀一遍課文,根據(jù)讀的效果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),過渡。學(xué)生齊讀,體會(huì)感受。

2.二讀課文,疏通課文。

(1)利用工具書和注釋自譯請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,利用注釋,工具書口頭翻譯全文。若有疑難處,同桌可討論,仍不能解決,請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來(lái)大家一起討論解決。(老師巡視指導(dǎo),解疑)學(xué)生利用工具書,注釋,口頭翻譯全文,若有疑難處,同桌可討論,仍不能解決,請(qǐng)做上符號(hào),等一會(huì)兒提出來(lái)大家一起討論解決。

(2)組織解疑,檢查自學(xué)效果引導(dǎo)解疑。(“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”、“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行”)學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。

(3)鞏固理解(多媒體出示譯文)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯文,把你覺得不容易翻譯的那幾句再識(shí)記一下。學(xué)生理解譯文。

(4)解決重點(diǎn)字詞(多媒體出示重點(diǎn)字詞)。

3.三讀課文,賞析課文。

(1)感受音韻美。

這是一篇銘文,銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來(lái)瑯瑯上口,我們一起來(lái)有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。有感情地朗讀。

(2)分析課文(多媒體出示問題)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谇昂笞勒归_討論。

1.找出文章的主旨句。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇八

上課年級(jí):初級(jí)1班。

上課教師:鄧厚甜。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文。

2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。

3.體會(huì)本文托物言志的寫法。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1.疏通文意,分析文章內(nèi)容。

2.理解作者在文中所寄托的思想感情。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

背誦并默寫課文。

四、教學(xué)方法。

誦讀法、討論法、講授法。

五、教學(xué)過程。

(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘)。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я?,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

(二)聽讀課文,整體感知(5分鐘)。

1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

(三)分組合作,疏通文意。

過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

(四)抽絲剝繭,感悟情思。

經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)。

1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠,草色入簾青?!泵鑼懧噎h(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫主人交往之雅。

4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

(五)遠(yuǎn)觀全文,探究寫法。

問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

問:主要寫人的什么?

答:品德高尚。

問:那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?

答:托物言志。

(ppt展示)托物--陋室。

言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

(六)回顧全文,歸納主旨。

揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

(七)當(dāng)堂背誦。

比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。

具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

(八)拓展延伸。

(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)。

教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨?!?/p>

(九)板書。

陋斯是陋室。

主人品德高尚。

陋環(huán)境清幽安貧樂道。

室不陋交往之雅。

銘情趣之雅高潔傲岸。

反問引用。

托物言志。

六、教學(xué)反思。

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

鄧厚甜。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇九

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn):

1、面對(duì)風(fēng)景,只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情,才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文,展開聯(lián)想與想象,體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

2、朗讀課文,體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

概括的說(shuō),就是景,情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言,《答謝中書書》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫景就一句話,而且就寫了一種景__月亮,空明,似乎還帶著凄清。明月千里,情思萬(wàn)種,誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考,我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。

通過對(duì)比,也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、反復(fù)朗讀,能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

2、比較閱讀,感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。

三、教學(xué)過程。

(一)、導(dǎo)入。

(二)、朗讀感知文本。

1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。

2、讀講結(jié)合,同桌互講,借助課下注釋,梳理文章內(nèi)容。

3、小組討論,解決疑問。

文言積累。

念,想到。

蓋,句首語(yǔ)氣詞,這里可以譯為“原來(lái)是”。

但,只。

耳:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。

翻譯:

1、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

譯:庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯:只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀理清層次。

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復(fù)朗讀,說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。

敘事—寫景—議論抒情。

(四)、比讀體會(huì)情感。

比較兩段寫景的文字:

1、高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

2、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

1、兩段文字所寫景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景知人論世。

出示背景資料,體會(huì)景中所寓的情感。

作者:氤氳蘭香。

鏈接:

來(lái)源:簡(jiǎn)書。

著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán),非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十

3。進(jìn)一步進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,除表情達(dá)意外,還要求表現(xiàn)出作品的音樂美。

乙。重點(diǎn)難點(diǎn)。

2。引導(dǎo)學(xué)生自己通過文學(xué)與形象的轉(zhuǎn)換,通過想象與聯(lián)想,通過一些具體方法來(lái)感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力,能在獨(dú)立閱讀的過程中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。

丙。教學(xué)課時(shí)安排。

一課時(shí)。

丁。教學(xué)準(zhǔn)備。

1。設(shè)計(jì)并制作多媒體.課件。

2。給學(xué)生分組,每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。

戊。教學(xué)內(nèi)容和步驟。

(師)課前我們各族已經(jīng)推選出今天的嘉賓,我相信大家一定不會(huì)辜負(fù)自己小組的希望,會(huì)有很好的表現(xiàn),待會(huì)兒我會(huì)請(qǐng)聽課的老師評(píng)價(jià),那一組表現(xiàn)最好,那幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)最出色。

一。導(dǎo)入。

(多媒體)中國(guó)政區(qū)圖。

(師)這是一張中國(guó)地圖,這兒是浙江,在浙江境內(nèi)有一條河,叫富春江。

(多媒體)富春江地圖。

方景物美嗎?請(qǐng)大家迅速讀課文,告訴我,這篇文章都寫了些什么樣的景物?

(多媒體)簡(jiǎn)單的景物結(jié)構(gòu)圖。

(師)這并不是富春江一帶獨(dú)有的,咱們張家界也有。為什么這些詩(shī)人偏偏對(duì)這篇文章所描寫的地方——富春江一帶情有獨(dú)鐘呢?我想,這主要得益于這篇文章語(yǔ)言所具有的特點(diǎn)。

(多媒體)語(yǔ)言。

下面,讓我們一起來(lái)欣賞這篇文章吧!

二。初讀課文。

配樂配畫面朗讀。

三。語(yǔ)言鑒賞。

(師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩(shī)人可沒有看到這些畫面。在去富春江之前,他們看到的只是吳均的文章。可是我想,他們看到吳均的這篇文章時(shí),一定就象看到真的景物一樣,讀到“風(fēng)煙俱靜,天山共色”的時(shí)候,他們一定會(huì)想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空,感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因?yàn)檫@樣,他們才對(duì)富春江如此的神往啊!那么,我們讀這篇文章的時(shí)候,是否也有象看到真的景物一樣的感覺呢?讀到哪些地方的時(shí)候特別有這種感覺?給大家兩分鐘時(shí)間自由讀課文,然后大家發(fā)言,看哪一組說(shuō)的最多,說(shuō)的最好。

(一)體會(huì)其“描寫生動(dòng)”的美。

學(xué)生討論發(fā)言。

(師)引導(dǎo)小結(jié):吳均的這篇文章,最大的特點(diǎn)就是描寫生動(dòng)。

(多媒體)描寫生動(dòng)。

(師)聽了剛才同學(xué)們的發(fā)言,我真的感嘆:吳均這個(gè)作家水平高,同學(xué)門這些讀者水平也高!剛才我們說(shuō)了這篇文章語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn):描寫生動(dòng)。下面,我想大家一起看看這段文字:

(師)把這段文字和課文比較一下,說(shuō)說(shuō)這段話寫得怎么樣?

學(xué)生討論回答。

教師明確:語(yǔ)言空洞抽象,不生動(dòng)。

(師)那么,我們能不能象吳均那樣,運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具把這段話改寫得更具體、更生動(dòng)些?看誰(shuí)先改好,念一念。

學(xué)生念,教師點(diǎn)評(píng)。

(二)體會(huì)其“音韻和諧”的美。

(師)我們講了這篇文章詞語(yǔ)用得好,描寫得生動(dòng),那么它的句子又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍,然后我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。

學(xué)生回答,教師引導(dǎo)。

(師)這樣的特點(diǎn)是駢文獨(dú)具的,所以我們讀這篇文章的時(shí)候感覺到音韻和諧,瑯瑯上口。

(多媒體)音韻和諧。

(三)體會(huì)其“感情真摯”的美。

(多媒體)感情真摯。

(師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?

四,.總結(jié)評(píng)價(jià)。

(師)這篇文章的語(yǔ)言多美啊!既然這篇文章的語(yǔ)言如此優(yōu)美動(dòng)人,我們不妨來(lái)讀一讀,首先我們推薦一個(gè)同學(xué)配合著音樂和畫面朗讀,同學(xué)們可要認(rèn)真聽啊。

學(xué)生評(píng)價(jià)。

全班齊讀。

(師)吳均的文章正因?yàn)樽龅搅诉@三點(diǎn),讀了他的文章之后,那些唐代的詩(shī)人才那樣的對(duì)富春江神往不已,這篇文章也才能歷經(jīng)時(shí)間的挑選而流傳千古,那么,我們以后在.寫作文,特別是寫游記類的文章時(shí),也要注意把景物描寫的生動(dòng)具體,注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用整齊的句式,注意在.寫作中傾注自己真實(shí)的思想感情。我相信大家也能寫出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動(dòng)人的作文。

全班齊讀。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十一

1、教材的地位與作用。

《陋室銘》是蘇教版八年級(jí)上學(xué)期第二單元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,構(gòu)思巧妙,韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,作者自述其志,通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”,表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小,一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。

2、教學(xué)目標(biāo)。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,能對(duì)照注釋和工具書粗知文意,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解?!冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文言作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課目標(biāo)定為:(見教案)。

二、學(xué)情分析:

學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí),已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

三、說(shuō)教法。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念,本課我主要采用誦讀法、情境導(dǎo)入法、自主合作探究等方法,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法。

新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。”“閱讀淺近的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?!币虼?,學(xué)習(xí)本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法,學(xué)生的'活動(dòng)形式主要是小組合作學(xué)習(xí),在賞析課文內(nèi)容時(shí),采用合作探究閱讀法,這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

五、說(shuō)教學(xué)過程:

1、導(dǎo)入新課。

2、走近作者,了解背景。

3、誦讀。

從三個(gè)層面朗讀感知文本:從三個(gè)層面朗讀感知文本:生自由讀,掃除文字障礙,師范讀,從字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣方面做示范。生齊讀。

4、學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與,采用兩人小組討論翻譯的形式,一人讀一人譯,互相幫忙指正,師適時(shí)指導(dǎo),歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。

5、研讀課文,分析品味。

采用四人小組合作探究的形式,深入文本。

找出的主旨句,作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的?請(qǐng)思考下面的問題:

(1)、開篇一、二兩句在中的作用?

(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用?

(4)、作者是怎樣托物言志的?

6、探究作品,聯(lián)系實(shí)際。

教師創(chuàng)設(shè)情景,延伸遷移:我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

設(shè)計(jì)意圖:為了喚起學(xué)生的主體意識(shí),讓他們能更完整,更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)。

然,且加深理解。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1、分析文中描寫的景、事、物,體會(huì)昆明雨季的特點(diǎn)。

2、品味鑒賞平淡自然的語(yǔ)言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞,逐步提高賞讀文本的能力。

教學(xué)難點(diǎn):作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學(xué)方法:朗讀鑒賞品味賞析討論交流。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨,淅淅瀝瀝的雨,飄飄灑灑的雨,充盈著詩(shī)人的內(nèi)心,也撩撥著我們的情愫。請(qǐng)說(shuō)出寫雨的古詩(shī)句。學(xué)生自由發(fā)言。

春夜喜雨,天街小雨,杏花春雨,巴山夜雨,連江寒雨,渭城朝雨,當(dāng)然,還有昆明的綿綿細(xì)雨。

出示文后的詩(shī)句,導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。

蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀。

朗讀詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫了昆明雨季的哪些景象。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”,歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫一畫。

(一)朗讀課文,圈點(diǎn)勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成,組內(nèi)交流,班級(jí)展示。

1、雨中景:仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫的句子,分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的,賞析景物美,滋味美。

這些特有的景物裝點(diǎn)著這個(gè)四季如春的城市,清新,自然,美好,和諧,讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動(dòng)。想不想去,想去,那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人:苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進(jìn)行人物描寫的,寫出了人物怎樣的特征。

3、雨中事:賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美,氛圍美。

四、想一想。

這些景、這些人、這些事,讓這個(gè)溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文,鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。

引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的?!?/p>

五、議一議。

小組討論,為什么說(shuō)昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的?

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十三

永貞九年,劉禹錫再度被征召上京,后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史,后又遷任今屬四川的夔州,今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造,時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫于這段時(shí)間或之后不久。

陋室,就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘,是古代的一種文體,用于述功紀(jì)行或警戒勸勉,它一般體制短小,文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句,且合乎一定的韻律,讀起來(lái)鏗鏘有力。

作者所記為陋室,陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的,也就是不為一般所記而記,其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以,此文雖是銘文,卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操,字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

文章前三句從“山”與“水”寫起,再寫到劉禹錫自己所居的陋室,這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么,陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然,作者從“山”“水”寫起,是鋪墊,也是類比,表明既是陋室,只要有“德”的人住著,陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此,陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法,使文章很有氣勢(shì)?!八故锹遥┪岬萝啊币痪?,是文章的中心句,也是全文的文眼。作者先立論,就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子,即做人就得做一個(gè)有德之人,那怕你是窩居陋室也要如此。

我們從中還可看出,劉禹錫身處陋室,也要堅(jiān)守住自己的德行與操守,做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面:既是外遷,也要把守住自己的德行與操守,也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里,我們或許有一個(gè)疑問,他身居陋室,一方面要彈琴,而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō),不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲,但是它們二者的本質(zhì)是不相同的,一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂,一是屬于官場(chǎng)的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十四

1.人體的三道防線:。

第一道:皮膚和黏膜;。

第二道:體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細(xì)胞;。

第三道:免疫器官和免疫細(xì)胞。

2.抗體:病原體侵入人體后,刺激了淋巴細(xì)胞,淋巴細(xì)胞就會(huì)產(chǎn)生一種抵抗該病原體的特殊蛋白質(zhì)。

3.抗原:引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì)(如病原體等)。

4.免疫:最初指人體對(duì)病原體的抵抗力現(xiàn)指是人體的一種生理功能,人體依靠這種功能識(shí)別自己和非己成分,從而破壞和排斥人體的抗原物質(zhì),或人體本身所產(chǎn)生的損傷細(xì)胞和腫瘤細(xì)胞等,以維持人體健康。

5.疫苗:通常是用殺死的或減毒的病原體制成的生物制品,接種于人體后,可產(chǎn)生相應(yīng)的抗體。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)目標(biāo):

一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,自主總結(jié)傳記的特點(diǎn),并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫作方式。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn),通過記言述行,展現(xiàn)人物風(fēng)貌。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象,適當(dāng)描寫,增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。

四、通過學(xué)寫傳記,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人,思考人生經(jīng)歷,提升人生境界。

教學(xué)重點(diǎn):。

選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性。

教學(xué)難點(diǎn):

通過記言述行,展現(xiàn)人物風(fēng)貌。

教學(xué)過程:

一、認(rèn)識(shí)傳記。

傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。

小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小,事件典型,特點(diǎn)鮮明,初中生入手練習(xí)比較適宜。

例文賞析,感知小傳的特點(diǎn):

學(xué)寫傳記,要根據(jù)所寫的對(duì)象確定寫作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看,一是為別人作傳,二是自傳。如果是為別人作傳,也可以分為兩類,一是記述普通人,二是記述名人。為身邊的普通人寫傳記,首先要仔細(xì)觀察人物的言行,還要通過各種方式全面了解所寫對(duì)象的生活經(jīng)歷,做到知人而更知心,這樣才能把人物寫得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記,一般需要全面了解所寫人物的信息,因此,不僅需要閱讀相關(guān)書籍,還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫自傳,相比較而言寫作準(zhǔn)備的過程比較容易,但是要將自己的經(jīng)歷寫得有特色,能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見解,還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。

二、傳記寫作的基本要求。

(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。

要做到人真、事真、言真、情真,以真言取信,以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活,不能虛構(gòu)或者粉飾。

傳記可以引用一些資料,保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書面材料,如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí),就能讓讀者信服,也更容易感動(dòng)讀者。

作者有時(shí)要發(fā)表議論,應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允,不可以夸大其詞,也不可矮化人物?!睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō):“她獨(dú)自一人就是一家工廠?!边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象,內(nèi)涵又極其豐富。

(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。

首先,選擇的事例要典型,能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn),表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。

其次,記述人物的言行要精當(dāng),要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫。

最后,寫好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象,再現(xiàn)所寫人物的生活場(chǎng)景,給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處,作者發(fā)揮想象,細(xì)膩地描寫了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景,讓讀者身臨其境,感受也更加深刻。

(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。

要想一想寫的傳記給誰(shuí)看,不一樣的讀者群,在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。

例如:為班上的一位同學(xué)作傳,由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師,如果只寫一些大家都熟悉的事,文章便會(huì)平淡無(wú)味,這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫。同時(shí),如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”,文章就容易出彩了。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。

人物傳記的創(chuàng)新,可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新,也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò),采用圖文并茂的方式分享交流,互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話,文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。

三、傳記和寫人記敘文的區(qū)別。

傳記多用敘述,常用概述,具體描寫要適度;寫人記敘文多用具體描寫,輔以概述。

傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事,力求準(zhǔn)確;寫人記敘文則大致交代即可。

四、學(xué)生寫作實(shí)踐一。

你和家人朝夕相處,但你知道他們的生日、愛好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫一篇小傳。不少于600字。

提示:

(一)與你要寫的家人深入交流,進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。

(二)既要有概括性的介紹,也要選擇幾個(gè)重要事件,描寫言行細(xì)節(jié),使人物有血有肉,形象豐滿。

(三)寫完后給傳主看一看或讀給他聽,聽聽他的意見,做些修改。

五、學(xué)生寫作實(shí)踐二。

用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué),發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),選擇一位,深入交流,為他寫一篇小傳。不少于600字。

提示:

(一)要了解自己想寫的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn),更要盡可能理解其內(nèi)心世界。

(二)不要面面俱到,而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn),選取最有代表性的事件和言行。

(三)寫完后,可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽,進(jìn)行共同修改。

六、板書。

傳記寫作的基本要求:

(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。

(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。

(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十六

1、陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2、銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌=裉煳覀兙蛠?lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)。

1、出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2、提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。

3、教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

回答:山水寫起。

4、教師講解“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁?!八辉谏?,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

5、提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比?

(回答)陋。

用仙和龍來(lái)比?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比?

(回答)馨。

6、教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)。

7、提問:苔痕相對(duì)?

回答:草色。

提問:階綠相對(duì)?

回答:簾青。

提問:上相對(duì)?

回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答:擬人。

8、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9、教師講解“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里、常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答:對(duì)偶。

10、提問:談笑相對(duì)?答:往來(lái)。

有相對(duì)?回答:無(wú)。

鴻儒相對(duì)?回答:白丁。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

12、提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳?!?/p>

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13、教師講解這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣??傊抑耙巳?,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十七

1.有生物生存的圈層叫做生物圈。生物圈包括地球大氣圈的下層、整個(gè)水圈和巖石圈的上層。

2.生物圈中生物生存的基本條件包括陽(yáng)光、水分、適宜的溫度和穩(wěn)定的營(yíng)養(yǎng)供給等。

二、棲息地。

1.在生物圈內(nèi),我們把生物實(shí)際居住的環(huán)境稱為棲息地。

2.在不同的棲息地,生活著不同的動(dòng)植物群體。

3.棲息地的破壞或喪失是威脅生物生存的關(guān)鍵因素。

八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案及板書設(shè)計(jì)篇十八

梁平縣柏家初級(jí)中學(xué)秋季公開課說(shuō)課稿(修訂稿)。

上課年級(jí):初級(jí)1班。

上課教師:鄧厚甜。

一、說(shuō)教材。

教材的地位與作用。

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志,通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

(1)知識(shí)目標(biāo):背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

(2)技能目標(biāo):學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

(3)情感目標(biāo):通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

(1)教學(xué)重點(diǎn):疏通文意,理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù):文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有著不同,學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容,就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文,只有在此基礎(chǔ)之上,才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,因此把疏通文意,理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

(2)教學(xué)難點(diǎn):多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

確立依據(jù):背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題,且課后要求學(xué)生能默寫,本篇課文的篇幅短小,駢散句結(jié)合,韻律十足,讀起來(lái)瑯瑯上口,在多次誦讀之后能基本了解課文大意,所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

四、學(xué)情分析:。

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本單元的所有課文都要求背誦,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

但另一方面,由于本班是平行班,學(xué)生成績(jī)參差不齊,最高分125分,最低分45分,且全班大部分學(xué)生成績(jī)?cè)?8至108分之間,屬于中等偏下水平,故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),將問題簡(jiǎn)單化處理,以符合學(xué)生情況。

五、說(shuō)教法。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念,本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法,另外還利用多媒體課件輔助教學(xué),利用游戲、比賽等方式鞏固背誦,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、誦讀法:“三分詩(shī)七分讀”,“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來(lái)看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀,幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式,引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書,欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味,藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2、討論法:本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于,由于全體學(xué)生都參加活動(dòng),可以培養(yǎng)合作精神,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

3、講授法:教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來(lái)傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式,引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程,能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮,就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說(shuō)學(xué)法:

通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感;

2、一對(duì)一互譯課文;

3、以答問形式背誦課文,以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

七、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì):

(一)導(dǎo)入新課。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

(設(shè)計(jì)意圖:采用類比導(dǎo)入,圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容的初步感知,通過物件與使用者的關(guān)系,引出題目和作者,暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對(duì)“物-主”關(guān)系一致。)。

(二)誦讀:

1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

(設(shè)計(jì)意圖:朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,有目標(biāo)地讀,多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。)。

(三)分組合作,疏通文意。

過渡語(yǔ):讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

(設(shè)計(jì)意圖:為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí),所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生結(jié)合課后注釋,利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯,教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。)。

(四)抽絲剝繭,感悟情思。

經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)。

1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠,草色入簾青?!泵鑼懧噎h(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫主人交往之雅。

4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

(設(shè)計(jì)意圖:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感,注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力?!辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法?!薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語(yǔ)言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn),又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。)。

(五)遠(yuǎn)觀全文,探究寫法。

問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

問:主要寫人的什么?答:品德高尚。

問:那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?答:托物言志。

(ppt展示)托物--陋室。

言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

(設(shè)計(jì)意圖:《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作,發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力”,這里所講的“托物言志”,一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式,另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)抒發(fā)自己的情感。)。

(六)回顧全文,歸納主旨。

揭示主旨的句子:斯是陋室,惟芍髦?br。

揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

(設(shè)計(jì)意圖:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”,所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納,在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,獲得有益啟示。)。

(七)朗讀、背誦比賽。

比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。

具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

(設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生背誦興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意,在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦,此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情,便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。)。

(八)拓展延伸。

(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)。

教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨?!?/p>

(設(shè)計(jì)意圖:這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況,讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷,運(yùn)用到自身,體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。)。

八、說(shuō)板書。

陋斯是陋室。

陋主人品德高尚。

室環(huán)境清幽安貧樂道。

銘不陋交往之雅。

情趣之雅高潔傲岸。

反問。

托物言志。

(設(shè)計(jì)意圖:板書內(nèi)容是對(duì)文章的整體梳理,可以使學(xué)生能通過板書對(duì)文章脈絡(luò)一目了然,且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。)。

鄧厚甜。

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