寫心得體會可以促進我們的思考，提升思維的深度和廣度。寫心得體會時，我們可以采用分段的方式，將不同的思考和觀點組織得更加清晰。小編為大家整理了一些寫作心得體會，希望能夠給大家在寫作時提供一些借鑒和啟示。
讀完水滸傳后的心得體會篇一
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍氉越俜ǔ６揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會fu敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的.書。
今天，我讀中國四大名著之一的《水滸傳》。
在這本書中，最讓我喜愛的是宋江，宋江是梁上好漢之首，是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時雨，不過一開始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀筆小史。但一場奇遇，拉開了他人生的轉(zhuǎn)折點，拉開了一場起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿，當時宋江事先告知，晁蓋就派劉康送金子與書信，但被宋江老婆發(fā)現(xiàn)，因此駐成了一場殺人案，原因是因為宋江憎恨閻婆惜這種趁機要挾，便一怒之下斬殺，被迫逼上了梁上。
水滸傳這本書是每個人必讀的一本書，因為它是一本好書，一本史詩。
讀完水滸傳后的心得體會篇二
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的?？墒?，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當當?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
讀完水滸傳后的心得體會篇三
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖，外號豹子頭，東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。
林沖這個人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊的課文中，為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭，他原屬于統(tǒng)治階級的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個偶然的變故改變了他的人生命運。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因為身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯滅人性，為達到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測風云，人有旦夕禍福，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠及近，一步步走來，整個故事圍繞人物的命運展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時，直線上升，一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
讀完水滸傳后的心得體會篇四
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識世界產(chǎn)生了交流與溝通。當讀完一本書，隨著紙頁翻過最后一頁，我們所感受到的不僅僅是故事的完結(jié)，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個人的心得體會，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時刻，貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當我讀完一本令人沉浸的小說時，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領(lǐng)我穿越時空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點和見解，學會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時，我會在某個特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經(jīng)典語句，如改變我一生的勵志名言或是自助心靈成長的教導。在長時間沉浸于書中之后，我會重新審視自己的價值觀念并對人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，更貴在影響力。每本書都會對我產(chǎn)生某種影響，可能是對品格的塑造，可能是對知識的拓展，還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學家進行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內(nèi)心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個人成長的過程是一個不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認知和視野。每一本書都是一個世界的開啟，每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內(nèi)心，理解了人性的復雜和多變，對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結(jié)尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內(nèi)心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內(nèi)在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗將成為我人生中最寶貴的財富。
讀完水滸傳后的心得體會篇五
我重溫了一遍四大名著之一的《水滸傳》，之前我囫圇吞棗的瀏覽了一遍，只是一晃而過，沒記住些什么。
書中最讓我記憶深刻的人物有三個宋江、武松、李逵?！凹皶r雨”宋江名不虛傳，他救濟了許多英雄好漢，并與之結(jié)實，他有許多朋友、兄弟。但他膽小怕死，對他的印象不是很好，但深刻。
武松是一個眾人皆知的打虎英雄，身材魁梧、身體健壯。他赤手空拳地在景陽岡打虎，讓他贏得了深廣的聲譽，也讓他獲得了都頭之職。在店里喝酒時的“英姿”體會到了武松的豪爽;獨自一人面對兇惡殘忍的猛虎體會到了武松的英雄氣概;打敗猛虎、取得勝利，體會到了武松的武功沒有白練。武松為了他哥哥——武大郎，他殺死了可惡的潘金蓮和西門慶，能感受到武松在兄弟之間很仗義。雖然犯下了滔天大罪，但是他并沒有逃避、推卸責任、茍且偷生，而是去自首了，能感受到他敢于擔當，負責任。他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練等人，在墻壁上寫著：殺人者，打虎武松也!這里也突顯出了武松敢作敢當?shù)牧己闷返?，可這一次，他并沒有去衙門自首，而是選擇了上梁山。武松一生光明磊落、敢作敢為，是一個賦予了正義感和反抗的精神的人。盡管他曾經(jīng)也被利用過，但是最終還是從殘酷的現(xiàn)實生活中，從迷失的自我當中慢慢地醒悟過來，一步一步地克服自己的不足和弱點，漸漸走向成熟。
李逵是一個重情重義的漢子，他誓死追隨宋江，毫無怨言。他對他的母親特別孝順，母親被老虎吃的死無全尸，他一怒之下便殺死了四只兇猛的大老虎，我深深地感受到了他的孝順。
《水滸傳》中數(shù)名英雄豪杰都是被當時朝廷所逼迫而上梁山，朝廷的昏庸無能連累了他們。多數(shù)英雄都因為被權(quán)勢壓迫，亂加以罪名才逃到梁山的。北宋末年，奸臣當?shù)?、官逼民反，慘不忍睹。
讀完水滸傳后的心得體會篇六
愛的教育是一本家喻戶曉的經(jīng)典讀物，講述了一個家庭對孩子進行教育的過程，以及父母、老師和學生之間相互關(guān)愛的故事。讀完這本書，我深深感受到父母對孩子的愛是最偉大的力量，而教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)孩子的獨立自主和正確的價值觀。以下是我對這本書的心得體會。
首先，愛的教育告訴我們，父母對孩子的愛是無私的。在書中，父母為了讓孩子能夠接觸到更廣闊的世界，犧牲了很多個人的利益，甚至放棄了自己的事業(yè)。他們盡最大的努力滿足孩子的需求，不計較付出。這讓我深刻地意識到，只有真正無私的愛才能夠感動孩子，激發(fā)他們更積極地發(fā)展自身潛力。
其次，愛的教育強調(diào)了培養(yǎng)孩子的獨立自主能力。在書中，孩子們通過徒步旅行、集體生活等方式，逐漸學會了獨立思考和解決問題。愛的教育認為，孩子只有在實踐中才能夠成長，只有通過自己的努力才能夠獲得真正的成就感。這讓我明白，作為父母和教育者，我們應(yīng)該給予孩子更多的機會去嘗試、去挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的自主意識和獨立思考能力。
再次，愛的教育強調(diào)了正確的價值觀的培養(yǎng)。在書中，孩子們受到了嚴格的道德教育，他們懂得了尊重他人、感恩父母、友善待人等重要的價值觀念。愛的教育認為，只有培養(yǎng)孩子正確的價值觀，才能夠塑造他們良好的人格和品質(zhì)。這讓我意識到，教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞正確的人生態(tài)度和價值觀，讓孩子明白什么是真正重要的東西。
此外，愛的教育還告訴我們，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求。在書中，孩子們并沒有得到太多的物質(zhì)獎勵，而是通過勞動和自律來獲得快樂和成就感。愛的教育認為，過度的物質(zhì)滿足只會讓孩子變得浮躁和不知足，而真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自控和自律能力。這讓我明白，作為父母和教育者，我們不應(yīng)該只注重外部的獎勵和榮譽，而是要關(guān)注孩子內(nèi)心的成長和發(fā)展。
最后，愛的教育還讓我明白，教育是一個長期而持續(xù)的過程。在書中，孩子們從小到大，經(jīng)歷了各種各樣的成長階段，不斷地面對挑戰(zhàn)和困難。父母和老師也在不斷地成長和進步，適應(yīng)不同階段孩子的需求。愛的教育認為，教育是一個相互影響的過程，雙方都需要不斷地學習和進步。這讓我明白，教育是一個需要時間和耐心的過程，只有不斷地學習和成長，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
總之，愛的教育是一本令人深思的書籍，它引發(fā)了我對教育的思考和反思。通過閱讀這本書，我明白了父母對孩子的愛是無私的，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)獨立自主和正確的價值觀，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求，而是要關(guān)注內(nèi)心的成長和發(fā)展，而且教育是一個長期而持續(xù)的過程。希望我在以后的教育工作中，能夠?qū)⑦@些體會付諸實踐，為孩子們的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
讀完水滸傳后的心得體會篇七
《水滸傳》是我國四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的，讀后感隨寫：《水滸傳》讀后感。原型是北宋末年以宋江為首的36人為抵抗朝廷的苛捐雜稅而起義，最后歸順朝廷平定方臘一事改編而成的。書中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。書中人物眾多，但人物刻畫鮮明，每個人的性格描寫截然不同。
讀完全書，我覺得高潮部分并不是一百單八將梁山排座次，而是吳用、公孫勝設(shè)計在石碣村挖出一塊石碑，上面既然刻著36天罡星，72地煞星的名字，從而以上天的名義將眾好漢梁山相聚，替天行道乃上天所安排，以陳勝、吳廣起義，黃巾起義如出一轍，都是為自己找借口，讀后感《讀后感隨寫：《水滸傳》讀后感》。同時也以小說一開始公孫勝到石碣村(不是同一個)向晁蓋等人講解36天罡，72地煞，從而石碣村七星聚義，智取生辰綱，上梁山為故事開始相呼應(yīng)。
其實，吳用、公孫勝在皇甫端入伙后才設(shè)計在石碣村挖出一塊石碑，也是有原因的。這是的水泊梁山名聲已經(jīng)很大了，想入伙的大有人在，這就保不準入伙的人是否有問題，是否都講忠義，弄不好就會砸自己的招牌。這一點吳用、公孫勝十分清楚，所以在皇甫端入伙后，剛好108人，于是就假上天之名行自己之事。
假上天之名其實還有一個目的，就是108人來路不同，派系眾多，功勞大小不同，稍有不慎就會使得集團內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂，自己瓦解。所以假天之名，你就是不舒服，也得任命了，實在是高。
如果我們仔細觀察108將的排名，其實是很有講究的。梁山108將主要6個方面：降將(以呼延灼、關(guān)勝為代表)、心腹(以戴宗、李逵、花榮為代表)、恩人(以柴進、李應(yīng)、李應(yīng)、朱仝、徐寧、雷橫為代表)、元老(林沖、劉唐、三阮、宋萬、杜遷、朱貴、白勝)、結(jié)盟(以二龍山的為代表)、散客(楊林、侯健、薛永、湯隆、時遷為代表)。在排名我們發(fā)現(xiàn)，獲得利益的多寡，也完全同上述的六分法一樣，降將系列是最大的贏家，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列，而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與現(xiàn)實是多么相，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列，而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與似。
不管怎樣，《水滸傳》的價值是不可否定的，他為后世的寫作奠定了極其重要的基礎(chǔ)。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調(diào)戲、羞辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
讀完水滸傳后的心得體會篇八
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識，了解到不同的觀點和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備，擴寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當我們讀完一本書時，我們通常會停下來思考并總結(jié)自己的心得體會，這個過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會花一些時間沉淀下來，好好思考書中的內(nèi)容。有時候，一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎?。例如，我曾?jīng)讀過一本關(guān)于人性和道德的小說，它講述了一個普通人在面對生活困境時作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到，每個人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價值觀，也激勵我更加珍視人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對個人成長的積極影響（300字）。
讀書對個人成長有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學到許多知識。無論是歷史、文學、科學還是哲學，每一本書都有著豐富的知識內(nèi)容。這些知識可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想，還給我們的內(nèi)心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。每當我讀完一本特別精彩的書時，心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時忘記自己的煩惱和困難，進入作者的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷起伏和冒險。這樣的體驗不僅讓我領(lǐng)略到了文學的魅力，也讓我對自己的內(nèi)心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對社會發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對個人有益，也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個有著良好閱讀習慣的人，能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進社會的發(fā)展和進步。因此，無論是對個人還是對社會來說，讀書都是一種重要的活動，對于全面發(fā)展和提升人們的素質(zhì)至關(guān)重要。
總結(jié)：通過讀書，我們可以增加知識儲備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內(nèi)心得到充盈和滿足，還對個人和社會產(chǎn)生著積極的影響。因此，我鼓勵每個人都要養(yǎng)成讀書的好習慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質(zhì)。
讀完水滸傳后的心得體會篇九
偉大人物的傳記和自傳是我們從歷史文化角度了解一個時代的重要途徑，他們不僅僅是歷史的見證者，更是時代的縮影。讀偉大人物的傳記和自傳，不僅可以幫助我們了解他們的人生經(jīng)歷，也可以讓我們汲取他們的精神力量，激發(fā)我們的奮斗之志。
《毛澤東自傳》讓我深刻地了解了毛澤東作為人和作為領(lǐng)袖的特點。他個性堅毅，志向堅定，對革命事業(yè)有著不懈的追求，他的毅力和決心讓我深受啟發(fā)。但是，在閱讀過程中，我也發(fā)現(xiàn)毛澤東的領(lǐng)導風格有時過于強勢，對于他的一些極端行為也不能全然贊同。但這并不影響我對他的深刻敬仰和肯定。
《魯迅傳》講述了魯迅的人生歷程，尤其是他對于中國文化和社會現(xiàn)實的思考和批判。他對于落后和腐朽的社會現(xiàn)實充滿憂慮和批評，但同時他又有著對于進步和民主思想的追求。在讀《魯迅傳》的過程中，我深刻意識到“民主”、“進步”的重要性和這個我們民族的未來，也對于魯迅先生的思想和作品有了更深入的了解，使我更加熱愛我的祖國。
《孔子家語》是中國古代倫理道德文化的重要篇章，其所傳達的“仁愛”、“忠誠”等思想是中華民族世代傳承的精神文明遺產(chǎn)。在閱讀過程中，我深深感受到了孔子家風的正義和家教的重要性，更加明確了家庭教育在人的一生中的重要性和家庭生活中的寶貴意義。
第五段：結(jié)語。
通過讀完不同偉大人物的傳記和自傳，我不僅加深了對他們的了解和認識，也汲取了他們的思想和光輝事跡所帶來的精神啟示，這對于我的人生將有著積極的影響。我相信，只有通過不斷學習偉大人物的傳記和自傳，才能不斷汲取其中的精華，不斷強化精神面貌，走好自己的人生路。
讀完水滸傳后的心得體會篇十
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團董事長兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學生到教育家的成長經(jīng)歷，以及他在教育工作中的故事和教訓，向讀者傳達了愛的教育的重要性和價值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對于教育的重要性有了更深刻的理解，同時也對愛的力量有了全新的體會。
首先，我從這本書中學到了教育的真諦是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學生時代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個學生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學生提供更多的機會和平臺，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導力。這也是我在讀書過程中對教育的新認識。教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學生的綜合能力更為重要。只有讓學生在愉快的學習環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?/p>
其次，我對父母的教育方式有了新的認識。作者在書中提到了他父母對他的嚴格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關(guān)注他的每一個細節(jié)，還時刻鼓勵他去追求自己的夢想。這種對孩子的關(guān)愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價值。這讓我深思，作為父母，他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注，才能讓他們健康成長。
再次，愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個人經(jīng)歷和對學生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅持自己的理念，堅信愛可以改變一切。在教育工作中，他時刻注重學生的發(fā)展和成長，以學生為中心，為每個學生提供更多的機會和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵學生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識，更需要教師用愛去激發(fā)學生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會發(fā)展進步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個人都有平等的機會，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。只有這樣，社會才能更加公平和美好。同時，教育也是一個持續(xù)的過程，我們應(yīng)該不斷學習和提高自己的教育理念和方法，為每個學生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認識。這本書不僅為教育工作者提供了指導，更鼓勵每個人發(fā)揮自己的潛力，為社會的進步做出貢獻。我相信只要每個人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會將會變得更加美好。
讀完水滸傳后的心得體會篇十一
第一段：開篇引言（大約200字）。
清華大學作為中國最頂尖的高等學府之一，一直以來吸引著無數(shù)學子夢寐以求的目光。作為一名幸運的清華畢業(yè)生，回首自己在清華大學求學的歲月，我深感這段經(jīng)歷對我一生的影響深遠。在這里，我學到了知識，了解了自己，培養(yǎng)了品質(zhì)，結(jié)交了朋友，在砥礪前行的歷程中汲取了人生的智慧。讀完清華大學，我體會到了成長的喜悅，也感悟到了責任的重要性。
第二段：學術(shù)浸潤（大約200字）。
在清華大學的求學生涯中，我通過各式各樣的學習方式，接觸了豐富而深刻的學術(shù)知識。不論是在課堂上聆聽教授風趣幽默的講解，還是在實驗室里感受到科學的魅力，我時刻感謝這所學校為我提供的極其優(yōu)質(zhì)的學術(shù)環(huán)境。在這里，我學會了如何批判性思維，如何反思科學方法，如何獨立思考。這些學術(shù)能力成為我在未來職場發(fā)展中的寶貴財富。
第三段：自我成長（大約200字）。
在讀完清華大學后，我感受到自己的自我成長。清華大學不僅僅是一個傳授知識的學府，更是一個塑造人品的地方。在這里，我接受了良好的教育，學到了誠信、謙虛、堅韌的品質(zhì)。拼搏的學習和團隊合作的訓練使我愈發(fā)深刻地意識到了自己的潛力所在。讀完清華大學后，我已經(jīng)成為一個更加自信和有魄力的人，我相信自己能夠克服任何困難并取得成功。
第四段：社交經(jīng)歷（大約200字）。
清華大學的校園氛圍非常開放和包容，這為我提供了豐富多彩的社交經(jīng)歷。在這里，有來自全國各地的優(yōu)秀同學，有博學多才的教授，有積極向上的校友。與他們交流和互動，我學到了很多實用的技能和知識，也得到了很多幫助和支持。這些人際關(guān)系的建立和維護無疑對我未來的發(fā)展具有重要意義。我深感在清華大學這個大家庭中，我獲得了無私的友誼，這也是我讀完清華大學最寶貴的財富之一。
第五段：對未來的責任與使命（大約200字）。
作為一名清華大學的畢業(yè)生，我深刻認識到自己肩負著更大的責任和使命。我應(yīng)該為社會的進步和發(fā)展盡一份力量，努力踐行清華大學的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。同時，我也衷心希望能夠激勵更多的年輕人追求卓越，為夢想努力奮斗。讀完清華大學后，我知道我還要繼續(xù)努力，不斷完善自己，為實現(xiàn)自己的人生目標做出更大的貢獻。
結(jié)尾段（大約200字）。
回首讀完清華大學的心得體會，我深感這段經(jīng)歷給了我太多寶貴的財富。我在這里掌握了學術(shù)知識，培養(yǎng)了自己的品質(zhì)，結(jié)交了優(yōu)秀的朋友。在追求卓越的過程中，我成長了許多，也承擔了更多責任和使命。讀完清華大學后，我感到自己已經(jīng)站在更高的起點上，我將繼續(xù)努力，為實現(xiàn)自己的理想和目標而奮斗。
讀完水滸傳后的心得體會篇十二
第一段：簡介《落花生》的背景和主題（150字）。
《落花生》是一部由王朔創(chuàng)作的小說，以幽默搞笑的手法描繪了上世紀八九十年代中國社會的某些縮影。小說主要講述了一位普通人通過經(jīng)營小吃攤位來應(yīng)付生活壓力、追求個人幸福的故事。小說通過主人公的經(jīng)歷，讓讀者對現(xiàn)實中的社會問題有了更深刻的認識。
第二段：對小說主題的理解（250字）。
閱讀《落花生》后，我深刻意識到小說的核心主題是對于在困境中奮力求生的一種生存態(tài)度的贊揚。作為一個普通人，主人公在困頓的環(huán)境中選擇了強大自己的內(nèi)心，積極樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。他努力經(jīng)營小吃攤，雖然生活辛苦，但在每一次困境面前，他都能夠越過種種障礙來實現(xiàn)自己的目標。這種對抗困境的精神鼓舞著我，讓我深深體會到勇于奮斗、積極進取的重要性。
第三段：對小說人物形象的感悟（300字）。
閱讀《落花生》后，我對于小說中的主人公產(chǎn)生了很深的共鳴。主人公是一個普通人，他并沒有什么特別的能力，只是憑借著持之以恒的努力與堅持，逐漸在生活中嶄露頭角。他樂觀向上、自信堅定，從不輕易放棄，不畏困難。同時，他的心地善良，樂于助人，與人為善，也贏得了別人的支持和認同。這個角色的形象給我留下了深刻的印象，讓我明白了即使處在困境中，我們也應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，努力面對生活所帶來的艱辛和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說描繪社會現(xiàn)象的思考（300字）。
閱讀《落花生》后，我對小說中所描繪的現(xiàn)實社會問題有了更深刻的認識。小說中的主人公通過經(jīng)營小吃攤位，展現(xiàn)了當時中國社會中普通百姓生活的艱辛與拼搏。小說中揭示的貧富差距、人際關(guān)系等問題，讓人們反思和思考。通過深入了解主人公的故事，我明白了人們并非要被困境所束縛，而是應(yīng)該積極面對困難和挑戰(zhàn)，并通過自身的努力去改變自己的命運。
第五段：總結(jié)對《落花生》的閱讀收獲（200字）。
通過閱讀《落花生》，我不僅對小說的主題有了更深入的理解，也對小說中的角色形象和社會問題產(chǎn)生了思考。這部小說以幽默搞笑的手法，展現(xiàn)了一個普通人通過積極樂觀地面對生活的態(tài)度，努力追求自己的幸福。在今天這個時代，我們也應(yīng)該從中汲取力量，在困境中保持積極向上的心態(tài)，以堅定的步伐走在前進的道路上。讀完《落花生》，我對自己的生活與未來充滿了希望與勇氣。
讀完水滸傳后的心得體會篇十三
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個蟲族的命運。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復雜性以及人與自然的關(guān)系，感受到了對于人類的思考和自省。
其次，對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關(guān)系。在昆蟲記中，呂埃爾展現(xiàn)了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應(yīng)該像昆蟲一樣相互依存，保護我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個復雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面，但也同時存在著無私奉獻的品質(zhì)。我們應(yīng)該從昆蟲記中吸取教訓，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會的復雜性和人與自然的關(guān)系。在人性和社會問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，讓我開始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個更加善良、寬容和關(guān)愛他人的人，同時保護環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完水滸傳后的心得體會篇十四
讀完《狼的嚎叫》這本書后，我頗有感觸。這本書以狼作為主角，向我們揭示了狼在自然界中的重要地位以及它們的生存策略。通過狼的嚎叫，我不僅更加了解到了狼的習性，也深刻認識到了自然界中的一種生態(tài)平衡。這本書給了我許多關(guān)于大自然的啟示，讓我重新審視自己與自然的關(guān)系。
首先，狼在自然界中扮演著重要的角色。狼作為食物鏈的頂端掠食者，對維持生態(tài)平衡有著舉足輕重的作用。書中描繪了狼群的生活，狼群之間緊密的社會結(jié)構(gòu)以及狼對領(lǐng)土的爭奪。這讓我想起了人類社會中的一些現(xiàn)象，我們也有自己的社會結(jié)構(gòu)和領(lǐng)土爭奪，只是形式不同罷了。狼的存在提醒著我們，不管是在人類社會還是自然界中，每個物種都有自己的重要性，只有保護和尊重其它物種，才能實現(xiàn)生態(tài)平衡。
其次，狼的嚎叫給人們帶來了許多啟發(fā)。狼的嚎叫不僅是為了交流和告知領(lǐng)地的邊界，也是為了集結(jié)狼群和尋找同伴。在現(xiàn)代社會中，我們常常追求個人利益，忽略了與他人的溝通和合作，這導致了許多問題的產(chǎn)生。狼的嚎叫提醒著我們，只有通過有效的溝通和合作，才能取得更大的成功。同時，狼的嚎叫還表達了狼群的團結(jié)和彼此之間的依賴。這也啟示著我們要加強對他人的關(guān)注和支持，只有團結(jié)一心，才能共同面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，通過閱讀這本書，我意識到自然界中存在著一種微妙的平衡。書中描繪了狼與其他動物之間的相互作用，尤其是與鹿的關(guān)系。狼捕食鹿，不僅能夠維持狼群的生存，也能讓鹿群中的弱者得以淘汰，促進鹿群的健康發(fā)展。這樣的關(guān)系充分展示了生態(tài)系統(tǒng)中的互利共生。而如果其中的一種物種過度繁殖，就會打破這種平衡，導致生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。這讓我深思我們自己與環(huán)境的關(guān)系，我們應(yīng)該與自然共存共榮，而不是過度剝削和破壞。
最后，這本書讓我重新審視了自己與自然的關(guān)系。我們常常追求現(xiàn)代社會給予我們的物質(zhì)利益，但同時也忽視了自然的恩賜。我們應(yīng)該懷著感激之心對待自然界的一切，而不是盲目剝削與摧毀。狼的嚎叫提醒著我們要保護自然環(huán)境，維護生物多樣性，以及與其他物種和諧相處。只有在這個基礎(chǔ)上，我們才能享受自然界的恩惠，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。
總而言之，讀完《狼的嚎叫》這本書，我對自然界有了更加深刻的認識和理解。狼的嚎叫告訴我們，只有保護和尊重自然，與他人建立有效的溝通和合作，才能實現(xiàn)生態(tài)平衡和共同繁榮。我們應(yīng)該懷著感激之心對待自然界的一切，以及與自然界共存共榮。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到自然的真諦，實現(xiàn)我們與自然的和諧相處。
讀完水滸傳后的心得體會篇十五
連續(xù)了一個月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院，個個人心泯滅，虛情假面的詭計，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手，來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯綜復雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。
讀完水滸傳后的心得體會篇十六
在閑余時間，我會翻看一些外國文學書籍，去感受國外文學的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個角色：
1。于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。
2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因?！痹诋敃r的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完水滸傳后的心得體會篇十七
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
讀完水滸傳后的心得體會篇十八
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報復心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀完水滸傳后的心得體會篇十九
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個現(xiàn)代青少年成長的故事，通過主人公步入社會后的種種經(jīng)歷，發(fā)人深省地揭示了現(xiàn)代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經(jīng)歷所觸動，同時也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：人生追求和價值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢想，希望成為藝術(shù)家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會的認可，還是內(nèi)心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內(nèi)心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場競爭和人際關(guān)系。
《落花生》給予我們深思的另一個方面是現(xiàn)代職場競爭和復雜的人際關(guān)系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地，親身經(jīng)歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關(guān)系也經(jīng)常變得復雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識到在職場上，我們應(yīng)該學會溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，同時也要保持自己的獨立性和原則。只有這樣，我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強調(diào)了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經(jīng)歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長的源泉和堅強的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅定不移地向前行。
第五段：青春和人生價值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想，但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結(jié)：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經(jīng)歷，探討了現(xiàn)代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對于人生價值和追求有了更深入的思考。我們要從內(nèi)心深處找到真正的追求，保持良好的人際關(guān)系，珍惜家庭和情感的力量，同時堅持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達的心去面對，用堅定的步伐向前行。
讀完水滸傳后的心得體會篇二十
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
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