心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇一
第一段：介紹哈姆雷特這個(gè)經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀的背景。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞所寫的一部戲劇，被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。這部戲劇的主人公哈姆雷特是一個(gè)充滿思想、熱情和沖動(dòng)的年輕人，在復(fù)仇和路易吉藝術(shù)方面有著深入的思考。而我閱讀這部作品，則是因?yàn)閷W(xué)校的課程安排要求我對這部經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深入的研讀。
第二段：談?wù)勛约洪喿x哈姆雷特的感受和體會(huì)。
閱讀哈姆雷特這部作品，我感受到的不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的魅力，更是對人生和人性深刻的思考。我被哈姆雷特所面臨的道德困境、復(fù)仇和權(quán)力等主題所深深吸引。在這部作品中，哈姆雷特所展現(xiàn)出的對生命和愛情的矛盾和沖突，讓我深深感受到了人類內(nèi)心深處的脆弱和矛盾。
第三段：思考哈姆雷特所表現(xiàn)出來的復(fù)仇和權(quán)力觀念。
復(fù)仇是哈姆雷特這部作品的主要主題之一，主人公所面對的難題是，即使他懷有復(fù)仇的情感，但他也要考慮一些其他的因素。他思考要不要?dú)⑺绹?、?yīng)該如何殺死國王、復(fù)仇是否必要等問題，使我們對自己的行為和目標(biāo)進(jìn)行反思。此外，權(quán)力在我的閱讀過程中也是一個(gè)重要的主題。在這個(gè)世界上，權(quán)力往往是導(dǎo)致人性墮落和道德淪喪的根源。哈姆雷特對于掌握權(quán)力的態(tài)度，更是提供了深刻的思考。
第四段：哈姆雷特的人物形象對我產(chǎn)生的影響和啟示。
在這部作品中，哈姆雷特的形象是一個(gè)極具鉆研精神的人，他思考問題的深度和廣度都是非常令人敬佩的。閱讀這部作品，我在精神上得到了非常的猶豫、深刻的教育，學(xué)會(huì)用更加深入的方式思考自己的行為。除此之外，哈姆雷特也告誡了我們在面對生命和愛情的抉擇時(shí)要勇敢、堅(jiān)定，不要被極端的情緒所左右，要學(xué)會(huì)把握情緒，成為一個(gè)理性而又有情感的人。
第五段：哈姆雷特這部經(jīng)典文學(xué)作品的重要性和給予我的啟示。
哈姆雷特是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它帶給我們非常深入、深刻的精神教育和人生指南。這部作品所涉及的主題不僅包括復(fù)仇和權(quán)力，更提供了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范的啟示。閱讀這部作品，我感受到了最重要的教育，那就是要以人為本，要尊重和善待這個(gè)世界上的每一個(gè)生命。同時(shí)，我也明確了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范在我們的行為和生活中的重要性，要從自我開始，樹立健康、積極、正面的心態(tài)和人生態(tài)度，爭取學(xué)習(xí)自由、堅(jiān)韌不拔的精神。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇二
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過求證，證明了鬼魂的話是真的，就開始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過裝瘋賣傻，還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下，與雷歐提斯比武對決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒，既可以說哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無所有。
先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特，但他通過自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國王的繼承者，但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無。不僅如此，他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的'事情，變得動(dòng)搖，崩塌。他開始懷疑人生，開始思考人生存的價(jià)值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失；他狠心，他無情，面對奧菲利亞熾熱的愛，他竟然無動(dòng)于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無奈，他和雷歐提斯的對決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對于復(fù)仇可以說是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無力，生活的悲慘?？涩F(xiàn)實(shí)就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià)，如一句俗話說的好，“夢想總是美好的，現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特，一個(gè)完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí)，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情?？蔁o論怎么說，哈姆雷特，自己一個(gè)人，在那么無助的時(shí)候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的父親報(bào)了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說一說雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動(dòng)下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當(dāng)他面對克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可見雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力，面對事情只想著知道結(jié)果，不去思索過程中的一些疑問，這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向，擊劍對決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對決前的話給感動(dòng)了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問著他自己，可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事?！倍@句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知?？僧?dāng)他倆的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足，他的報(bào)仇之路還沒有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報(bào)仇，他在面對強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒有成功，但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了，能夠理智的面對，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn)，行事十分小心，心機(jī)重，卻仍然逃不過被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著，還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對父親和兄長的話，她言聽計(jì)從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會(huì)不到他的用意，她聽聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人，她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人，她對愛情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事，它無疑是整部劇的核心，是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn)，一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特，我想大致如此。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇三
作為一部歷史悠久的文藝作品，《哈姆雷特》深受英語學(xué)習(xí)者的喜愛和追捧。作為在漢語世界讀過這部作品的一員，我深有體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書心得體會(huì)，分成五個(gè)部分來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、了解文化背景的重要性
在讀哈姆雷特之前，我曾對英國文學(xué)有一定的了解，但從未真正深入了解過伊麗莎白時(shí)期的歐洲文化。通過學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)、文化宗教等方面。這些知識對于理解小說的主題和情節(jié)起到了重要的作用。對于學(xué)習(xí)外國文學(xué)，了解和理解當(dāng)?shù)匚幕尘笆侵陵P(guān)重要的。
二、思考人生意義與存在問題
哈姆雷特是一個(gè)極具哲理性質(zhì)的文學(xué)作品，它思考了諸多哲學(xué)命題，如生死、人生意義等，引領(lǐng)讀者反思自己的人生觀和價(jià)值觀。作者通過哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白和對話，表達(dá)了對人生正義和真理的追求。作為讀者，我們也要承擔(dān)起思考和自我反省的責(zé)任，這是讀經(jīng)典的重要性所在。
三、語言表達(dá)對于理解的重要性
作為一部英國文學(xué)巨著，《哈姆雷特》的語言表達(dá)有其獨(dú)特魅力，對于英語學(xué)習(xí)者來說更是一大挑戰(zhàn)。讀這部作品，讓我體會(huì)到語言的美妙與力量，而且在理解情節(jié)時(shí)，它更是一個(gè)重要的工具。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)詳細(xì)了解器重要的句子對于理解情節(jié)十分有幫助。
四、文學(xué)與人生相互關(guān)聯(lián)
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，它既是一種欣賞和體驗(yàn)，更是一種智慧和人生啟迪。將文學(xué)與人生相互聯(lián)系，讓我們更深刻地領(lǐng)悟文學(xué)的價(jià)值。在讀《哈姆雷特》的過程中，我們不僅可以領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，還可以從中吸取哲學(xué)上的智慧，它在生活中的應(yīng)用也是顯而易見的。
五、閱讀經(jīng)典的愜意滿足
每一部經(jīng)典文學(xué)作品都有它獨(dú)特的魅力，需要通過認(rèn)真品讀才能理解其深層意義。讀書可以給我們帶來無比美好和深刻的體驗(yàn)，它是一種極富滿足感的活動(dòng)。在讀完哈姆雷特后，我的感覺便是無比愜意，感慨萬千，會(huì)感到一種由內(nèi)而發(fā)的寧靜和深層的思考。這種感覺讓我覺得，閱讀經(jīng)典作品的時(shí)間和精力是值得的。
總而言之，讀經(jīng)典是一種人生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以讓我們不斷向思想和精神的高處登攀，領(lǐng)略那些普通人所追求不到的人生價(jià)值。讀完哈姆雷特，我認(rèn)為，一部好的作品會(huì)持續(xù)地引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魃恼嬷B，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值在于讓我們從精神上得到滿足和啟迪。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇四
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“to be or not to be，this is a .” 深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價(jià)他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。
因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇五
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇六
《哈姆雷特》是英國文學(xué)史上一部不朽的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“世界文學(xué)之寶”。它講述了丹麥王國王子哈姆雷特困惑、痛苦和內(nèi)心掙扎的故事，同時(shí)也描述了出于野心，背叛和貪婪而導(dǎo)致國家動(dòng)蕩的政治生態(tài)。在讀完這部作品后，我有了很深的感悟。
第二段：角色描寫
作為主角的哈姆雷特是一位充滿矛盾、反復(fù)無常，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人物。在他的內(nèi)心，困擾著自責(zé)、愛情、友情、親情、榮譽(yù)、能力和肉體等方面的矛盾。他對自己、對生活、對社會(huì)的態(tài)度和看法都經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。整部作品中，哈姆雷特的思想隱喻、抒發(fā)、傾訴令人不可思議。讀完后，我覺得哈姆雷特是一個(gè)非?，F(xiàn)代化和有內(nèi)涵的人物。
第三段：情節(jié)交代
作品用深刻而復(fù)雜的敘事呈現(xiàn)了哈姆雷特的冒險(xiǎn)故事。他愛著奧菲利婭，但他們的感情受到了父母的反對。他的父親被弒后，他陷入了極度的痛苦和內(nèi)心掙扎中。他的朋友想幫他報(bào)仇，但也慘遭殺害。哈姆雷特最終還是發(fā)動(dòng)了反擊，向弒父之仇雪恨。故事的橋段和情節(jié)跌宕起伏，讀來令人感到萬般心酸。
第四段：題材評述
《哈姆雷特》是一部寫實(shí)主義的作品，刻畫了現(xiàn)實(shí)生活中充滿內(nèi)心掙扎，情感復(fù)雜的人物的形象。戲劇中挖掘的主題不論是王位爭奪、復(fù)仇、財(cái)富和社會(huì)等，都是當(dāng)今社會(huì)仍然非?，F(xiàn)實(shí)和熱門的話題。這些主題和人物的刻畫，給讀者帶來很多啟示和思考。
第五段：結(jié)論
《哈姆雷特》揭示了人類情感深處的內(nèi)心世界和性格復(fù)雜性。它也讓我們看到了國家政治的丑惡面貌，政治陰謀和權(quán)術(shù)斗爭的荒誕虛偽。在我閱讀《哈姆雷特》的過程中，我深深地被這個(gè)世界折磨的主人公所觸動(dòng)，無法自拔。這本小說令我感到興奮，同時(shí)也讓我感到有點(diǎn)沉重。我相信，任何喜愛經(jīng)典文學(xué)的人士都不能錯(cuò)過這部作品，它也許能帶給他們唯美和文化上的享受。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇七
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒.唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇八
《哈姆雷特》是一部英國文學(xué)史上具有重要地位的作品，作者莎士比亞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)容，為我們刻畫了一個(gè)心理復(fù)雜的青年——哈姆雷特的形象。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地沉浸于其中，對哈姆雷特的心路歷程以及他對愛情、人生、死亡等問題的思考，也讓我有了許多感悟和體會(huì)。
第二段：人性的底色
《哈姆雷特》自誕生以來，一直深受歡迎，其中一個(gè)重要原因便是它能夠深入人心，闡述人性的最深層次。哈姆雷特是一個(gè)極具特點(diǎn)的人物，他的性格復(fù)雜多變，在他的內(nèi)心世界里，既有著尊嚴(yán)、激情與才華，也有著痛苦、迷茫和孤獨(dú)的存在。他的命運(yùn)雖然充滿荒謬與丑陋，但在他堅(jiān)持自我，始終追求真理與正義的過程中，我們也能領(lǐng)悟到他所追求的是一種純粹的人性境界。
第三段：命運(yùn)的抉擇
在最初的舞臺上，哈姆雷特的父親被殺害之后，他的命運(yùn)開始悄然改變，他的精神處于一種惱怒、憤怒和自責(zé)的狀態(tài)。有時(shí)，人類命運(yùn)的抉擇并不全由我們自己把握，當(dāng)我們生活在一個(gè)充滿危機(jī)、變動(dòng)和不確定性的世界中時(shí)，我們常常面臨難以預(yù)見的抉擇。哈姆雷特也是如此，他不僅要面對父親的死亡、母親的再婚，還要處理愛情與冷靜、忠誠與厭惡、親情與仇恨的沖突。他的抉擇既關(guān)乎他自身的命運(yùn)，也關(guān)乎他周圍人們的生死存亡。
第四段：道德價(jià)值的思考
《哈姆雷特》中蘊(yùn)藏著深刻的道德價(jià)值，它的敘事結(jié)構(gòu)以及對人物性格的塑造，都在表達(dá)著一種對人性的思考與反思。在這個(gè)世界中，有些人的行為表面看似坦然自若，但背后卻是深不可測的伏筆；有些人則因忠誠、正義而活得較為純粹。盡管時(shí)代正在改變，但作為個(gè)體，我們始終應(yīng)多思考人性赤裸裸的本質(zhì)和存在的價(jià)值。這樣的思考會(huì)令我們保持對社會(huì)現(xiàn)象和命運(yùn)變化的敏感，并在日常生活中保持高度的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)論
《哈姆雷特》是一部探究人性深層次的文學(xué)巨著，其思想與觀點(diǎn)歷久彌新，涵蓋了人性、道德、愛情、死亡等方方面面的智慧。讀完它，我更加明確了一個(gè)人存在的價(jià)值和意義，我們不僅要堅(jiān)持自我，還要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和他人的遭遇。同時(shí)，我們要永遠(yuǎn)有效地探索人性和它的真正意義。無論我們?nèi)绾芜x擇和行動(dòng)，我們都要以高尚的道德品質(zhì)和純粹的內(nèi)心迎接人生的挑戰(zhàn)，追求更完美的人生，也更成功地面對人生挑戰(zhàn)。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇九
威廉。莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認(rèn)為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一?！豆防滋亍繁还J(rèn)為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會(huì)的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫，對比手法的成功運(yùn)用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達(dá)到悲劇性的效果，來源于人物理想與現(xiàn)實(shí)的分裂。黑格爾認(rèn)為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認(rèn)為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，肯定人的價(jià)值，主張用個(gè)性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時(shí)，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會(huì)抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認(rèn)為，“負(fù)載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時(shí)，關(guān)于他對人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時(shí)代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果，從而營造現(xiàn)實(shí)沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認(rèn)為，“負(fù)載萬物的大地，只不過是一個(gè)不毛的荒岬；這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認(rèn)識達(dá)到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊，認(rèn)為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來，這個(gè)泥塑的生命算得了什么？人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認(rèn)識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下，復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導(dǎo)致他對人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對現(xiàn)實(shí)丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里，他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任，由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認(rèn)識的深刻以及責(zé)任的深沉，使他體會(huì)到復(fù)仇的回力無天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨(dú)白，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時(shí)矛盾的心態(tài)?？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。以致日后那個(gè)奸險(xiǎn)的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延，推動(dòng)了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀點(diǎn)，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點(diǎn)。我認(rèn)為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí)，能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅(jiān)定地實(shí)行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計(jì)劃。同時(shí)，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機(jī)智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動(dòng)是猶豫性格不能做到的。因而，我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代，思想大解放推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，晚期私欲的泛濫和社會(huì)的混亂，導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象正是作品的價(jià)值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預(yù)示了新興資產(chǎn)階級對封建教會(huì)的妥協(xié)，揭示了時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一，它探討了許多人性和道德問題，包括榮譽(yù)、復(fù)仇、恐懼、背叛和自我發(fā)現(xiàn)。本文將分享我在閱讀該劇時(shí)的體驗(yàn)和理解。
第二段：人類本質(zhì)的探討
《哈姆雷特》主要探討的是人性本質(zhì)。劇中人物的行為和想法都是具有普遍性的，無論是王子哈姆雷特的狂熱、拉康西爾的野心還是奧菲利婭的不幸，都在傳達(dá)人類共同的情感和想法。彌漫在全劇中的焦慮感也表現(xiàn)出了我們的恐懼和不安的本質(zhì)。《哈姆雷特》讓我們深入探討了我們所共有的人性。
第三段：復(fù)仇與懲罰的探討
在《哈姆雷特》中，復(fù)仇是其中一個(gè)主要的主題。哈姆雷特的父母被某些人謀殺，哈姆雷特開始策劃他的復(fù)仇計(jì)劃，因此觀眾看到了復(fù)仇的長期效應(yīng)和心理成本。在劇中，復(fù)仇也帶來了懲罰的概念，而這種懲罰在一定程度上是可怕而又合理的。該劇中讓觀眾探討復(fù)仇與懲罰之間的關(guān)系，我們是否應(yīng)該報(bào)仇，報(bào)仇是否會(huì)帶來適當(dāng)?shù)膽土P是一個(gè)非常深?yuàn)W的問題。
第四段：欺騙和虛偽的探討
《哈姆雷特》中也探討了欺騙和虛偽的話題。王子哈姆雷特假裝瘋狂，波羅尼斯向奧菲利婭進(jìn)行偽裝的談話，奧菲利婭向哈姆雷特隱瞞被她父親殺害的事實(shí)等等。所有這些都涉及到被封存的真相和表面所顯示的事情之間的差距?！豆防滋亍分凶屛覀兯伎歼@些隱瞞和虛假是否合理，以及它們對一個(gè)人的心態(tài)和人物之間關(guān)系的影響。
第五段：結(jié)尾
《哈姆雷特》是一部值得探討的文學(xué)作品。這個(gè)故事包含著那些最深沉、最基本的情感，它對人性、復(fù)仇、欺騙和虛偽等多個(gè)話題進(jìn)行了探討。閱讀和理解這部劇本并不容易，但是這種深度的探索和文學(xué)表達(dá)是使《哈姆雷特》成為有史以來最偉大的文學(xué)作品之一的原因。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1620年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢魘一樣深邃而可怕?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十二
悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn)，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無情打擊，還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。
死即睡眠，不過如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化，**不安的年代對人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對美好人性的追求，對安定生活的向往，對人文主義的憧憬，對現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬，又在面對生命的價(jià)值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn)，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因?yàn)閻矍槎?，因?yàn)閻矍槎E落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個(gè)封建王朝的王子、是瘋子，還是思想者、是實(shí)干家？或是厭世者、替罪羊？一花一世界，一木一浮生。
哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十三
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的成長?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后，越來越覺得不對勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說，哈姆雷特對父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了(當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去)。
中國是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開這本書，在扉頁上寫上五個(gè)字：父親，我愛你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
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