演講稿的語氣可以根據(jù)需要選擇莊重、正式、親切或幽默等不同的風(fēng)格。演講稿的口頭表達需要注意節(jié)奏感和聲音的變化，以增強語言的感染力。運用一些簡潔、生動的語言表達，可以使演講更加引人入勝。
著名教育家演講稿篇一
2只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯。
3建國君民教學(xué)為先——《禮記學(xué)記》。
4學(xué)為人師行為世范。
5腳踏實地做事頂天立地做人。
6使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)——赫爾巴特。
7領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基。
8要做人民的先生先做人民的學(xué)生——毛澤東。
10在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。——列寧。
11師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈。
12國將興，必貴師而重傅?！髯?。
13師者，人之模范。——楊雄。
14其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?。
16凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭。
17言必信，行必果?！鬃?。
18學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?。
21問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭。
22夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?。
23教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?。
24我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！~圣陶。
25凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶。
26不憤不啟不悱不發(fā)——孔子。
27讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹。
28教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始——杜威。
29一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始——盧梭。
30先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?。
31一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷荨?/p>
32教也者，長善而救其失者也?！抖Y記學(xué)記》。
33善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記學(xué)記》。
34凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——《禮記學(xué)記》。
35記問之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記學(xué)記》。
36與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培。
37教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯。
41不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?。
42只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑帯?/p>
44三人行必有我?guī)煛鬃印?/p>
45行是知之始，知是行之成。——陶行知。
46知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
47學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子。
49知識就是力量——培根。
50盡信《書》，則不如無《書》?！献印?/p>
51做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！慂Q琴。
52我愛我?guī)?，我更愛真理?！獊喞锸慷嗟隆?/p>
53風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成。
54教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行?！諣柊吞?。
55一個人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?。
56不貳過——孔子。
57見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃印?/p>
61只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基。
63教育人就是要形成人的性格——歐文。
64人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基。
67兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯。
著名教育家演講稿篇二
奮力是萬物之父！―――――陶行知。
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。――周恩來：《周恩來選集》。
沒有時間，擠；學(xué)不進去，鉆。――--謝覺哉。
書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。――苗方舟。
書看多了，文章自然就會寫了。――--魯迅。
韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。dd郭沫若。
外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。dd黃庭堅。
我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。――冰心。
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著名教育家演講稿篇三
尊敬的__：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“誹謗當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過?當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的'王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當(dāng)時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧?正是因為你要是一鳴，你就別想好過!
“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑!是啊!正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧!正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑!
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的?前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的!“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么?“money”!金錢!為什么這么說呢?好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎?“什么錢?”
“收買評委的錢!你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎?另外一項呢?”“什么錢?”
“幾十個問題的答案的錢!你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢!”懂了嗎?所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的!
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》!
謝謝大家!
著名教育家演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們?nèi)祟?，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當(dāng)提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們?nèi)祟愐煌瑯?gòu)成了這個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現(xiàn)實：隨著人類可續(xù)技術(shù)的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動物數(shù)量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物?？捎钟卸嗌偃酥?，海洋館中的海豚有許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大?日本是世界最大的捕鯨國。直至2006年，世界鯨總量為7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達3000頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有2.3萬條海豚被圍殺。
日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛?？蓪嶋H上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。每年秋天，當(dāng)?shù)貪O民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓(xùn)練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。這些被捕殺的海豚，最終會貼著鯨魚肉的標(biāo)簽，銷往日本各地。再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數(shù)。鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分鐘。網(wǎng)住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活著，卻因為無法游泳而在很短時間內(nèi)死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數(shù)量也在50年內(nèi)下降了80%。類似的例子數(shù)不勝數(shù)。東北虎因為其骨和皮毛而在我國境內(nèi)已經(jīng)絕跡。近幾年已無人看到集群數(shù)量超過2000的藏羚羊群。在我們盤錦，也會看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。棲息地被破壞和各種環(huán)境污染則是除捕獵外動物數(shù)量銳減的另一大原因。朱鹮在我國古代被視為瑞鳥，但因為農(nóng)藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀(jì)70年代，我國最后找到的野生朱鹮數(shù)量只有7只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12頭。這對該水域原本就不到百只的種群來說更是雪上加霜?，F(xiàn)在整個長江流域的江豚不過1200條，而這個數(shù)字也在以每年6.4%的速度下降。我今天的演講，在坐的各位可能會覺得很枯燥。可事實上，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風(fēng)中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那么我們所生存的世界，將會變成怎樣一個昏暗無聲的悲哀世界。
著名教育家演講稿篇五
教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。教師的愛，天下最偉大，最高潔。你知道多少著名小學(xué)教師。
演講稿。
各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,各位同學(xué)：
大家下午好。我今天演講的題目是《盡心盡責(zé)，青春無悔》。
在這里，我首先非常感謝給我一個表達觀點的的機會，讓我在年過不惑之時，還能抓住青春的尾巴美麗一回。(鞠躬致謝)。
二十年前，當(dāng)我的大學(xué)同學(xué)紛紛走進政府機關(guān)、大型企業(yè)或其他事業(yè)單位時，我選擇了做一名教師。因為，這也許是我當(dāng)時容易得到的工作機會，而且做教師也是我在讀書時代最向往的職業(yè)。
九十年代初，我終于順利地當(dāng)上了一名農(nóng)村中學(xué)語文老師。當(dāng)我第一次站在講臺上，我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中，在他們身上我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業(yè)的重要性與艱巨性：站上講臺就擔(dān)當(dāng)著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學(xué)生，耕耘不輟!
二十年的風(fēng)雨歷程，磨去青春的棱角，洗去青春的鉛華，年輪一圈圈地劃著。不是沒有過誘惑，不是沒有過困惑，不是沒有過不滿，也不是沒有過灰心喪氣……但一想起我的那些老師們，我就感到了滿足和寬慰。如今，我雖沒能成為教育行業(yè)的精英，但我忠實地履行了一個教師的職責(zé)，我曾用心地傳授過文化知識，耐心地做過學(xué)生的思想工作，幫助過有缺點的學(xué)生改正，在他們需要幫助的時候伸出過溫暖的援助之手。
也許是我的不敏，也許是我還需要更加倍的努力，我只能是個平凡的人，我只是教師隊伍中默默無聞的一分子。但我不后悔。因為，我曾奉獻過我的青春我的熱情。我做不了蠟燭，因為我的光芒還不足以驅(qū)走黑暗;我也成不了春蠶，因為我拿不出那樣的精品;那我就做一塊磚吧，哪里需要就往哪里搬?；蜃龃髲B的地基，或鋪平坦的大道，哪怕就是填補一個土坑，盡心盡責(zé)站好自己的崗位。我想，這應(yīng)該也算是一種奉獻吧。
我的演講完了。
謝謝各位。
作為一名純民辦學(xué)校的老師，有機會在這里發(fā)言，我感到十分榮幸，謝謝教辦的領(lǐng)導(dǎo)給這樣一個機會我，也衷心謝謝培養(yǎng)我的南光中英文學(xué)校!
“不辭園丁苦，但求桃李香”是我工作的。
格言。
總覺得教師是一份幸運的職業(yè)因為能看著學(xué)生天天進步能感受教育教學(xué)工作的喜悅。我自踏上講臺就全身心地投入到的教育教學(xué)本職工作上。強烈的進取心和責(zé)任感使我在工作、思想、學(xué)習(xí)等方面都嚴(yán)格要求自己。
面對如今日新月異的教育，使我深刻地感受到：只有不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)，才能立足于教壇!做一名學(xué)習(xí)型的老師吧!為此，我不斷地深入鉆研教材教法，摸索出一套適合于小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的新教法，創(chuàng)出了自己的教學(xué)特色。業(yè)余時間，我還經(jīng)常翻閱其他有關(guān)英語教學(xué)的參考資料，或上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)教學(xué)有幫助的東西都一一記錄下來，并認(rèn)真。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
和鉆研。例如：專業(yè)類的《少年兒童英語教法》，《teachingenglishintheprimaryschool》等;閱讀類的《兒童趣味英語》;心理類的《英語教育心理學(xué)》;還有很多兒童英文歌曲﹑童謠等有聲材料。此外，我還經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師請教，聆聽他們的教學(xué)見解，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀教法并實踐到自己的課堂上來。每個學(xué)期積極主動承擔(dān)研究課，虛心聽取各位教師的評課意見，在教學(xué)中不斷改進，不斷提高，使自己的業(yè)務(wù)水平躍上了一個又一個的新臺階。再有，我還不斷參加各類的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)以提高自身的業(yè)務(wù)水平。曾參加了由廈門大學(xué)紀(jì)玉華教授在南海師范舉辦的“三明治”故事教學(xué)法的講座、全國目標(biāo)教學(xué)推廣研討會、國家外語基礎(chǔ)教育中心在杭州舉行的基礎(chǔ)教育tefl研討會、廣東省“基礎(chǔ)教育英語學(xué)習(xí)評價工具的研制和開發(fā)”課題開題會;xx年5月到香港參加“magicenglish”的課程培訓(xùn)。
在提高業(yè)務(wù)水平的同時，我還繼續(xù)進修英語專業(yè)本科的學(xué)習(xí)，全面提高自己的文化知識水平。
在教學(xué)方面，自參加工作以來，我服從學(xué)校的安排，一直擔(dān)任中高年級的英語教學(xué)，我堅持認(rèn)真地備課，精心設(shè)計。
教案。
悉心批改作業(yè)虛心向有經(jīng)驗的老師及教研員請教。經(jīng)過教學(xué)實踐已形成了極具個人特色的教學(xué)風(fēng)格。我經(jīng)常采用游戲啟發(fā)、情景創(chuàng)設(shè)、聯(lián)系引用、自組教材等寓教于樂的教學(xué)方法深入淺出地講清每個知識點突破重點、難點增強教學(xué)的感染力有效地調(diào)節(jié)了學(xué)生的情緒切實地激活了每一節(jié)課。平時注意抓好單元過關(guān)﹑總結(jié)做到及時查缺補漏尤其加強中下生的輔導(dǎo)。因此歷年來所擔(dān)任的班級英語口語水平高能聽懂外籍老師和本校老師的英語教學(xué)并用流暢的英語回答老師的問題能與外籍老師交談部分學(xué)生甚至能充當(dāng)小翻譯。在期末考試中成績優(yōu)秀合格率達100%優(yōu)秀率達96.3%。平均分超過同類學(xué)校10分左右。近幾年所擔(dān)任的六年級學(xué)生在報讀石門實驗中學(xué)、南海實驗中學(xué)、佛山華英中學(xué)的英語檢測中平均分比全部考生高15分以上在今年六年級期末區(qū)統(tǒng)考中平均分比桂城街道同類學(xué)校的平均分高20分;積極輔導(dǎo)學(xué)生參加全國小學(xué)生英語能力競賽近四年來我輔導(dǎo)的學(xué)生30多位分別獲得全國和佛山地區(qū)的一、二、三等獎本人則獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)獎和優(yōu)秀教學(xué)獎。
作為英語部主任，我組織本校的老師積極參與各級的教研、教改活動，為創(chuàng)建桂城教育強鎮(zhèn)做出應(yīng)有的貢獻。在校內(nèi)，努力營造濃厚的教研氣氛，堅持每學(xué)期一人一課的做法，采取集體備課和評課的方式，樂于幫助新老師，xx年至xx年，我輔導(dǎo)的對象是剛從學(xué)校畢業(yè)的新老師，例如唐瑩老師和鄭堅頓老師，指導(dǎo)他們?nèi)绾紊虾眯W(xué)英語課，通過給她們上示范課、聽她們講課跟她們評課并結(jié)合實際進行耐心啟發(fā)輔導(dǎo)，使她們在較短的時間內(nèi)熟悉我校的教學(xué)情況。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及同行的一致好評。連續(xù)兩年學(xué)年被評為“南海區(qū)優(yōu)秀教師”;xx年被評為“桂城優(yōu)秀英語教師”;xx-xx學(xué)年被評為“桂城優(yōu)秀班主任”稱號;近四年在全國英語小學(xué)生英語競賽中獲優(yōu)秀教學(xué)獎和優(yōu)秀輔導(dǎo)獎;撰寫的《談?wù)勎倚Ｓ⒄Z活動教學(xué)》在xx年tefl學(xué)術(shù)研討會優(yōu)秀論文評選中，榮獲全國三等獎，并在大會上宣讀?！都せ钆d趣，培養(yǎng)能力》在全國青年英語教育年會論文評比中獲全國優(yōu)秀獎和南海區(qū)三等獎;《英語第二課堂活動課的探究》在全國基礎(chǔ)教育優(yōu)秀外語科研優(yōu)秀論文評比中獲全國二等獎?！稖\談在pep教材的故事教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力》在xx年南海區(qū)課程改革論文評比中，獲一等獎。
成績是鼓勵，困難是磨練，我將繼續(xù)在平凡中完成對教育事業(yè)的執(zhí)著追求!
20xx年的那個夏天，我告別了豐富多彩的校園生活，踏上了漫漫的教育征途。那時的我，對三尺講臺充滿了向往，迫不及待地想把自己的學(xué)習(xí)所得運用到教育實踐中去。一開學(xué)，我便全身心地投入到教育教學(xué)工作中，努力使自己盡快實現(xiàn)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，并立志做一名優(yōu)秀的人民教師。在平時工作中，我時刻用這一標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行，傾心教育教學(xué)事業(yè)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)。
記得剛參加工作的第一個學(xué)期，我擔(dān)任的是三年級的語文教學(xué)工作，第二學(xué)期因課程改革發(fā)展的需要，上級部門決定從20xx年秋學(xué)期開始小學(xué)逐步開設(shè)英語課，當(dāng)時由于師資緊缺，需要抽調(diào)部分教師參與脫產(chǎn)培訓(xùn)，于是我有幸參加了姜堰市第一屆小學(xué)英語師資脫產(chǎn)培訓(xùn)，經(jīng)過四個多月的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我以優(yōu)異成績結(jié)業(yè)，并榮獲“優(yōu)秀學(xué)員”的稱號，同年秋學(xué)期開始擔(dān)任英語教學(xué)工作。由于英語課程剛剛實施，人少課多，所以我就開著摩托車不停地輾轉(zhuǎn)于中心校、楊李小學(xué)、三沙小學(xué)三校間進行英語教學(xué)工作，到了冬天，刺骨的寒風(fēng)凍得人直打哆嗦，雪后的寒氣更是逼人，手上雖然戴了兩層厚手套，但手指仍感覺凍得疼，抵達學(xué)校時，手都凍僵了。接下來，在20xx至20xx年的那一學(xué)年，我擔(dān)任了六年級五個班的英語教學(xué)，而那一年第二學(xué)期又恰逢全市首次舉行小學(xué)英語統(tǒng)考，為了幫學(xué)生做好英語復(fù)習(xí)工作，有一個月的時間我都是從早晨到校一直上到晚上放學(xué)，其間辛苦不得而知，但我認(rèn)為作為一名年輕教師，苦點兒、累點兒都算不得什么，關(guān)鍵在其間我的意志得到了磨煉，我的工作能力得到了提高。
在此后的工作中，我也曾因自身身體原因和學(xué)校工作需要擔(dān)任過其他學(xué)科的教學(xué)，但是不管教學(xué)哪門學(xué)科，我都能潛心鉆研教材，分析本班情況實際，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，竭力讓學(xué)生能學(xué)、會學(xué)、學(xué)好。平時，我很看重聽課的機會，我覺得聽課是讓自己進步最快的一條途徑，因為在聽課的過程中，不僅會學(xué)到別人的長處，而且也能在反思中發(fā)現(xiàn)自己平時的不足;其次，我狠抓課堂教學(xué)，在充分鉆研了教材和學(xué)生實際后，精心設(shè)計教學(xué)過程，將教學(xué)的新理念以及聽課所得的他人之長融入自己課堂實踐中，并在教學(xué)實踐中嘗試形成自己的教學(xué)風(fēng)格，努力走出一條屬于自己的教改之路;再者，每節(jié)課結(jié)束后，我都會認(rèn)真進行總結(jié)和反思，我深深地知道教學(xué)反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，堅持反思可以總結(jié)實踐，升華經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自身的不足。在學(xué)校的教研活動中，我?guī)ь^上好教研課，和大家一起探討教學(xué)中的得與失以及教學(xué)中的困惑，積極尋求解決策略，并利用休息時間把平時積累的經(jīng)驗整理出來，經(jīng)過一次次的嘗試和總結(jié)，我有兩篇論文在省教育學(xué)會獲獎，兩篇在泰州市獲獎，4篇刊登于《姜堰教研》，多篇專題小結(jié)被評為優(yōu)秀專題小結(jié)。20xx年我在本教研區(qū)的教研課受到各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評，同年參加姜堰市小學(xué)英語教師基本功大賽，雖然面對的是許多英語?？粕?，但我仍然以優(yōu)異的成績順利通過筆試和理論測試，并在最后的課堂教學(xué)評比中獲得三等獎。
在搞好教學(xué)和教科研工作的同時，我還注意班級管理工作研究，向書本學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的老班主任學(xué)習(xí)，時刻以優(yōu)秀班主任的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不斷在實踐和探索中充實自己，讓自己更加成熟。這些年來，本人所帶班級班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好，在學(xué)校組織的各種活動中多次獲獎。在班級日常工作中，我堅持進行安全教育，美德教育，學(xué)習(xí)目的教育和理想教育，關(guān)注后進生和留守兒童。去年秋學(xué)期，我所接的班上有一個特殊家庭的孩子，他叫馬金偉，第一學(xué)期臨近期末他媽媽因精神不正常堅持不讓他上學(xué)，并將他鎖在家中，我便和王國蔭校長一起到他家去做工作，敲了許久的門，都沒有人理睬，后來還在他鄰居的幫助下才得以見到一家三口，見面之后，王校長先進行了一番思想動員，而后我又在他媽媽面前將馬金偉同學(xué)好好地表揚了一番，并將其間利弊細(xì)細(xì)剖析給她聽，媽媽才勉強允許他來上學(xué)。回校后，我和幾位科任老師盡快分工好時間，給他補課。
馬金偉是一個懂事的好學(xué)生，成績不錯，但在班上并不算突出，可學(xué)期末我仍然發(fā)給他一張“三好學(xué)生”的獎狀以資鼓勵，我深深知道這張獎狀對他的分量。看到獎狀后，爸爸和媽媽都欣慰地笑了。今年3月份媽媽又發(fā)病，將孩子鎖在家中，怎么說都不讓來，后來我和卞瑾老師又主動上門去做工作，接觸后，我們發(fā)現(xiàn)孩子的思想已受了嚴(yán)重影響，他堅決不出那個房間，而且開始嚎啕大哭，怎么辦呢，我們不能就這樣丟下他不管啊，于是我和卞老師輪流做思想工作，在幾番引導(dǎo)下，他終于點頭同意返回校園，我們也長長地舒了一口氣。在此后的這段時間里，我經(jīng)常找他聊天，了解其思想動態(tài)，鼓勵其做生活的強者，學(xué)習(xí)的強者?，F(xiàn)在，馬金偉同學(xué)已漸漸從生活陰影里走出來，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為自己美好的明天不懈努力。
當(dāng)然，這只是平時教育工作中一件微不足道的小事，但我始終認(rèn)為，師德是每一名教師必備的最基本的素質(zhì)，是為人之師最起碼的道德準(zhǔn)則。在省教育現(xiàn)代化驗收組來驗收的那段日子，我因感冒引發(fā)了鼻炎，并且嗓子都嘶啞了，雖然我知道自己急需休息，但我不想因我的休息而影響學(xué)校的工作，要知道那段時間每個人的工作都是滿滿的，我休息了，誰來替代我的工作呢，所以盡管上課時聲嘶力竭，我仍然堅持到驗收結(jié)束才請假休息。
這十多年來，我全身心地投入教育教學(xué)工作中，切實提高自身師德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，潛心班級教育管理研究，以滿腔的熱情奉獻于教育事業(yè)，極力以高尚的情操和寬廣的胸懷來待人接物，以欣賞的眼光和中肯的鼓勵來教導(dǎo)學(xué)生，腳踏實地，孜孜以求，為教育的美好明天貢獻自己的光和熱!
著名教育家演講稿篇六
1、奮力是萬物之父！
2、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們于潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關(guān)門讀死書。
3、積財千萬，無過讀書。
4、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
5、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。
6、沒有時間，擠；學(xué)不進去，鉆。
7、努力耕耘，少問收獲。學(xué)生讀課外書籍要養(yǎng)成習(xí)慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習(xí)慣。把書估計一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習(xí)慣。自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習(xí)慣。其實說不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。
8、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
9、書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。
10、書看多了，文章自然就會寫了。
11、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
12、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
13、我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
14、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
15、我一生的嗜好，除了革命之外，———就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。
著名教育家演講稿篇七
3)知識就是力量?！鲎悦伺喔?。
4)要做人民的先生先做人民的學(xué)生。
5)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——出自名人孔子。
6)行是知之始，知是行之成。——出自名人陶行知。
7)善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！鲎悦恕抖Y記·學(xué)記》。
8)教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。——出自名人夸美紐斯。
10)問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！鲎悦吮R梭。
13)使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！鲎悦撕諣柊吞?。
16)美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！鲎悦瞬淘唷?/p>
17)師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！鲎悦隧n愈。
19)三人行必有我?guī)??！鲎悦丝鬃印?/p>
20)一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——出自名人洛克。
21)教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。——出自名人第斯多惠。
23)凡為教者必期于達到不須教?！鲎悦巳~圣陶。
24)一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——出自名人第斯多惠。
25)捧著一顆心來，不帶半根草去?！鲎悦颂招兄?/p>
27)教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?！鲎悦硕磐?。
28)人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！鲎悦藶跎晁够?。
29)見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鲎悦丝鬃?。
30)凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——出自名人《禮記·學(xué)記》。
著名教育家演講稿篇八
1、教師之為教，不在全盤授予而在相機誘導(dǎo)。
2、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А?/p>
4、才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)。
5、公正就是友誼?！铝_連科。
6、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的'勤奮，就是天才。————狄德羅。
8、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤。————威爾遜。
9、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。————車爾尼雷夫斯基。
10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能成為教育工作中的真正能手。
11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
15、讀書在于造就完全的人格?！喔?。
17、教育人就要形成人的性格?！獨W文。
18、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世。
19、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。
21、沒有愛就沒有教育。
22、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命。
23、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。————達爾文。
25、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。————黑格爾。
著名教育家演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，吸煙正嚴(yán)峻危害著人類的安康，尤其是像我們這樣的青少年。一支小小的香煙，燃燒出來的煙霧竟含有4000多種化合物，煙霧里頭有焦油、尼古丁和一氧化碳等有害物質(zhì)。焦油中含有許多種致癌物，能讓吸煙的人患上肺癌和（其它）多種疾病。煙霧里頭的尼古丁能讓我們上癮，一支香煙中的`尼古丁就可以毒死一只小白鼠。煙草依靠已經(jīng)被世界衛(wèi)生組織列為一種精神神經(jīng)疾病。
我們青少年正處在身體快速成長發(fā)育的階段，身體的各器官系統(tǒng)比擬稚嫩和敏感，更簡單汲取煙霧里面的有毒物質(zhì)，中毒更深。假如這個時候吸煙，漸漸地我們的留意力和穩(wěn)定性就會有肯定程度的下降，同時還會降低我們的智力水平、學(xué)習(xí)效率。吸煙還會助長去追求享樂的生活態(tài)度，誘發(fā)不良行為，甚至引發(fā)犯罪。
吸煙，危及著我們和其他人的生命，我們青少年怎樣才能避開吸煙呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離煙草。當(dāng)他人吸煙時，我們應(yīng)盡量勸阻；當(dāng)別人誘導(dǎo)我們吸煙的時候，我們要學(xué)會說“不”，不要帶著奇怪心去嘗試吸煙。同時，我們也要盡力阻擋家人吸煙，告知我們的父母，吸煙不僅危害自己的身體，更會對身邊的人造成一種無形的損害。讓我們的父母也遠(yuǎn)離煙草，讓我們更多人享受安康。
煙草正一步一步地?fù)p害著我們的安康，破壞我們的生活，它對于我們百害而無一利。我們作為新時代的中學(xué)生，要杜絕煙草，活出精彩！
同學(xué)們，讓我們敲醒自己的警鐘，拒吸第一支煙，不當(dāng)新煙民，做無煙新一代！
著名教育家演講稿篇十
的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來。”繼母造就拿破侖·希爾，她相信他是個好孩子。對一個人有這種信心，他就會成功。
總結(jié)：不是孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。家長怎樣對待孩子，將決定孩子不同的命運?？墒牵?dāng)孩子表現(xiàn)不好時，許多家長卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛、朝氣蓬勃的孩子，變成沒有志氣、沒有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過一生的人。
著名教育家演講稿篇十一
3、德不孤，必有鄰?！鬃印墩撜Z》。
4、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z》。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃印墩撜Z》。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》。
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z》。
9、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z》。
12、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》。
13、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃印墩撜Z》。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！鬃印墩撜Z》。
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》。
16、逝者如斯夫，不舍晝夜?！鬃印墩撜Z》。
17、不患人之不己知，患不知人也?！鬃印墩撜Z》。
19、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》。
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》。
21、言必信，行必果。——孔子。
23、君子和而不同，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》。
24、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》。
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃印?/p>
26、歲寒，然后知松柏之后凋也?！浊稹墩撜Z》。
27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子。
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z》。
29、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》。
30、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》。
31、君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》。
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！浊稹?/p>
33、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語·里仁》。
35、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》。
著名教育家演講稿篇十二
葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教?！?/p>
著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?/p>
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
山東大學(xué)校長展?jié)壬f：“應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué)，學(xué)有趣的數(shù)學(xué)，學(xué)鮮活的數(shù)學(xué)。”
清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進?！?/p>
北宋學(xué)者歐陽修曾言：“教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善?！?/p>
荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力?！?/p>
華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升。“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣?！?/p>
著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞？誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理？誰能教魯迅先生刻畫出阿q的形象？自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進的一種動力?！?/p>
夸美紐斯認(rèn)為；“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一?！?/p>
哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。”
蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>
著名教育家演講稿篇十三
裴斯泰洛齊（johanheinrichpestalozzi，1746--1827）是19世紀(jì)瑞士注明的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻精神，對教育革新的執(zhí)著追求，在教育理論上許多獨創(chuàng)的論述，不僅為世界教育發(fā)展作出重要貢獻，而且為一切教育工作者樹立一個令人十分崇敬的形象。
早年受盧梭教育思想的影響，放棄神學(xué)研究，38歲開始從事一項教育貧苦兒童的計劃，讓學(xué)童一面紡織一面學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)他們的自立能力。他深信每個人都有與生俱來的發(fā)展機能和受教育的平等權(quán)利。這項計劃最后終于失敗，只是取得一些寶貴的經(jīng)驗。由于自己的理想無法實現(xiàn)，他就轉(zhuǎn)而從事寫作。
1798的，瑞士爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，建立海爾維第（瑞士）共和國。在斯坦茲城，由于貴族和天主教教士的煽動，爆發(fā)農(nóng)民，政府從法國借兵進行鎮(zhèn)壓，受到頑強抵抗。法軍大肆燒殺，禍及無辜，斯坦茲城遭到空前的浩劫，留下111個老人和169個孤兒，還有237個兒童無家可歸。
新政府決定在斯坦茲成立孤兒院，裴斯泰洛齊謝絕友人所薦的高官厚祿，于12月5日毅然接受政府的委托，負(fù)責(zé)孤兒院工作。當(dāng)時他很興奮，說道：我為實現(xiàn)我一生的夢想，不惜犧牲一切，我的熱情達到那樣的程度，幾乎可以說：只要讓我開始工作，即使在阿爾卑斯山的最高峰上，沒有火、沒有水的地方，都是可以的。（《教育改革家》英文版第358頁）。
裴斯泰洛齊到斯坦茲以后，把修道院改成孤兒院，收容80個（此數(shù)由政府規(guī)定）孤兒，這些孤兒大部分患有嚴(yán)重的疥癬，無法行走，頭上長滿潰爛的膿瘡，身上穿著生滿虱子的破爛衣服。個個面黃肌瘦，牙齒暴露，深鎖愁眉，并以猜疑的目光望著人。頭額上的皺紋充分表現(xiàn)他們飽經(jīng)憂患與疑慮的生涯。有的養(yǎng)成虛偽等惡習(xí)，難以糾正；有的受悲慘環(huán)境的折磨，雖然表面意志堅定，卻猜疑、冷酷、膽怯；懂得abc的，十個中無法找到一個。面對貧兒的這般境況，一般人早就會望而卻步；裴斯泰洛齊卻迎難而上，一心撲在工作上。
除雇用一名婦女做飯以外，裴斯泰洛齊承擔(dān)孤兒院的一切工作。象慈父一樣，他以極大的耐心和高度的責(zé)任感，把整個心靈獻給孤兒。他說；從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，隨著他們微笑而微笑，他們不知有世界、有斯坦茲，只知道跟我形影不離。他們的飲食就是我的飲食。我沒有家園、沒有朋友、沒有仆人，只有他們，晚上我最后一個就寢，睡在他們中間，陪他們祈禱、讀書，一直到他們睡著；早上我最早起床，替他們換洗臟衣服，并給他們洗滌身上的污垢。（見《西方資產(chǎn)階級教育證著選》第196至199頁）。
這位慈父以孤兒院為家，視孤兒們?yōu)橛H兒子，在這個大家庭里，他充分發(fā)揚民主，培養(yǎng)孤兒們的道德習(xí)慣，并提高他們讀、寫、算的能力。
戰(zhàn)亂再次降臨。1799年6月8日孤兒院被迫關(guān)閉（被法軍征為野戰(zhàn)醫(yī)院）。裴斯泰洛齊為此聲淚俱下，但無濟于事。他因傷心與勞累過度，以致吐血。
裴斯泰洛齊在功成名就、成為世界名人之時，竟不顧高官厚祿的誘惑，以其崇高的品質(zhì)，把整個心靈和愛心都獻給孤兒，為貧民的教育事業(yè)嘔心瀝血，這種無私的情懷，這種偉大的精神是常人無法理解的。
著名教育家演講稿篇十四
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：
大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥，振興中華”!
大家都知道，我們中國曾有一段屈辱的歷史。外國侵犯者在中國的土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大屠殺，拖著沉重的步伐經(jīng)過了70年。我們又怎能忘卻，70年前的那一天，可惡的日本人，在中國燒殺搶掠。三十五萬無辜的南京老百姓們，在短短一周內(nèi)，成了瘋狂的刺刀下的犧牲品，他們沒有任何反抗的能力，聽?wèi){侵犯者在他們身上殘酷地宣泄著。圓明園，一個當(dāng)代世界上最大的博物館、藝術(shù)館就這樣被英法聯(lián)軍洗劫一空，又被一把大火燒毀，付之一炬。那其中凝聚著我們中華兒女多少的血汗與聰明埃那些猙獰的表情，猖狂的笑臉，無一不揭露著他們那沒有人性的軀殼!
1945年8月15日，日本帝國主義被-迫無條件投降，中國人民經(jīng)過8年浴血奮戰(zhàn)，洗涮了一百年來被挨打的恥辱，獲得了抗日戰(zhàn)爭的偉大成功，挽回了我們中華兒女的民族尊嚴(yán)，中華民族由一個背負(fù)著帝國主義與封建權(quán)勢重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立于世界東方，令眾人注視的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國迎來了一個拂曉。
今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記之前落后就要挨打的局面，忘記了國恥。古人云：“生于憂患，死于安樂?！蔽覀兦嗌倌曛挥袑鴲u銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強，學(xué)習(xí)更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦工夫，報著“為中華之掘起而讀書”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)。中國人的苦難與抗?fàn)?，求索與奮進，創(chuàng)業(yè)與搏擊，無不可歌可泣，鼓勵今人，昭告后代，前事不忘，后事之師。對民族精神的深入理解與宏揚，對先輩業(yè)績的追思與興大，勢必為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)流進強大的動力。
我們是21世紀(jì)的接-班人，我們會承受一次又一次的鍛煉，邁開沉著而堅定的步伐，向光輝的未來繼續(xù)前進。最后，讓我們高呼“不忘國恥，振興中華”!
中國著名演講稿范文二
親愛的老師，同學(xué)們： 你們好!
中國人民永久也不會忘記，1937年7月7日日本帝國主義以兵士失落為借口，發(fā)動了震動中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱巨的抗戰(zhàn)征程;中國人民永久也不會忘記一個又一個不同等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊。中國人民不會忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國人民永久不會忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣勢，以頑強不屈的精神和眾志成城的氣力克服了帝國主義。
滄海桑田，風(fēng)雨曲折，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼續(xù)和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開括前進的大無畏精神。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確熟悉祖國的歷史與未來，酷愛祖國的大好河山。祖國的領(lǐng)土不能丟，不能被分-裂侵占。
歷史的書面仍在不倦地翻動，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄壯的聲音使每顆熾熱的心為之震動。用我們的聰明和勇氣揚起理想的風(fēng)帆!用我們的青春和熱血譜寫出前不負(fù)于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章!
魯迅先生曾說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁，而我們，勢必成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是由于有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!
朋友，你有信念嗎?我問過許多同學(xué)。一年級的不置可否，嫣然一笑;二年級的則頭昂然，聲鏗鏘道：“當(dāng)然!”三年級的，將滿頭亂發(fā)一甩：“不知道!”乃匆匆而去，文化衫背后寫著：“別理我，煩著呢!”也有人問過我，我只能做出一副高深莫測的樣子告訴他：“難說!”
盡管我們沒有特殊的經(jīng)歷，然而象牙塔內(nèi)特殊的氛圍卻將我們塑造成別樣的一群：愛沖動，充滿幻想，有抱負(fù)，熱愛生活，然而又脫離實際，逃避社會，有那 么一點清高，有那么一點孤傲。在學(xué)校里，渴望走向社會;等到走出了校門，茫然無措又會籠罩每一顆年輕的心。有時候我們把社會想得太好，有時又把社會看得太 糟。身邊這所有的不協(xié)調(diào)曾讓我無所適從，于是我決定要出去看看，無論到哪里去，我總該尋找一些什么。
直到背上行囊走出校門的那一天，我還在想：我們究竟怎么了?社會究竟怎么了?
在革命老區(qū)左權(quán)縣一個叫羊角的小村莊里，我度過了幾十個難忘的日日夜夜。但今天，我不想說那“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勞動場面，不想說生活中村 民給我的無私幫助和溫暖，不想說在村民家吃派飯時一張張寬厚的笑臉。在那些心潮激蕩、幾乎每件小事都讓我熱淚盈眶的日子里，這樣的`事太多太多了。我不想說 這些，而只想說說在我心中冉冉升起的信念。
這是一個只有十幾戶人家的小村莊。這里沒有電，沒有水，沒有煤，窯洞就是棲身之所，每年三分之二的口糧是玉米做的干炒面。雖然這里貧窮，但抗戰(zhàn)時 期，每戶的男丁都參加了八路軍，走上了抗日前線;雖然這里貧窮，但抗戰(zhàn)勝利之后，除了犧牲的，所有的人都放棄了縣城里的工作，重新回到這片土地上;雖然這 里貧窮，但多少年來，這里沒有一個人出外逃荒要飯;雖然這里貧窮，但他們在這片土地上每年種出500棵樹的綠蔭。
是的，這里貧窮，但他們沒有放棄這片土地，因為這是他們的祖輩留下來的土地，這是一種最神圣最高貴的世襲，這里面有著他們對這片土地，視之如生命般珍貴的責(zé)任!
徘徊在那貧瘠的土地上，我想到了自己。我們總以為自己永不得志，永被壓抑，偉大的靈感總被扼殺，企業(yè)家、工程師乃至百萬富翁的派頭會在一個早晨威風(fēng) 掃地，于是悲憤難抑，于是淚血橫流，于是喊出感慨和絕望，于是在心靈的墻壁上作一番掙扎狀，寫幾篇散文，做幾首詩，然后奄奄一息，然后，然后——超脫。實 在不忍點破玄機：我們什么也沒有做到，我們平凡、卑瑣而無知，并非悟透人生，卻總被世俗弄得焦頭爛額。沖動與狂熱之后的怠惰與懶散，一再削弱甚至抹殺了我 們頭上的光環(huán)，信念的隕落使我們永遠(yuǎn)難以矗立一片永恒的藍天。
我也知道，不是中國所有的土地都是羊角，但我們在校園里看不到羊角。在我們喊著高標(biāo)準(zhǔn)、高消費的時候，可知道中國還有多少羊角村這樣的地方在溫飽線 上掙扎;當(dāng)我們閉起眼睛高喊民主高喊自由的時候，可曾記得9年義務(wù)教育普及率是百分之幾?我也在校園中熱血沸騰過，慷慨激昂過，至今才明白社會進程是怎樣 的艱難和陣痛。沒有清醒的頭腦，所謂信念只不過是一個傳說，在我們矛盾的性格中延伸著。
我還要再次說起他們的貧窮，他們衣衫襤褸，他們面色蒼黃，他們沒有書沒有報，更沒有學(xué)校。于是我驚詫于他們的愚昧和他們陳舊的觀念了。的確，他們貧窮，他們堅韌，但如果愚昧，他們將永遠(yuǎn)只是貧窮和堅韌，而一無所有!
幾十天過去了，我?guī)е活w沉重的心離開了羊角。站在山腳下，我猶豫著，就這樣踏上歸途么?在社會中我該有怎樣的位置?在陽光下我該有怎樣的形象?忽 然，在驕陽下，在一片狹長的坡地上，一個背影使我一振：草帽，破舊汗衫，那熟悉的鋤草動作;是天地之大顯得他那樣渺小，是石塊雜草之多顯得他那樣緩慢，然 而他那樣執(zhí)著，那樣認(rèn)真，他低著頭一步一步地向前挪動。于是我想起一幅油畫，一幅關(guān)于父親的油畫：滿面皺紋，一頭汗珠，干裂的嘴唇，捆扎著棉線的手指，淤 血的指甲、顫微微捧著一大碗水的粗黑的雙手。一陣辛酸涌上心頭。
但同時，我聽到一種信念的呼喚和發(fā)自心底的吶喊：
走吧，為了腳下這片古老的土地;走吧，腳踏實地，一步一步地走，哪怕碰得頭破血流;走吧，帶著歷史的沉重，帶著責(zé)任的沉重;走吧，哪怕磨爛雙腳，我永遠(yuǎn)不會停步，永遠(yuǎn)不跪下呻吟一聲。
著名教育家演講稿篇十五
1、我們可以有意識地利用教育使年輕人走上正確的道路，從而消除明顯的社會惡習(xí)，我們還可以把教育作為實現(xiàn)人類更美好希望的工具。
2、教育是一項包括科學(xué)在內(nèi)的活動。正是在教育的過程中，更多的問題被提出以供進一步的研究，而這些問題又反映在教育的過程中，這又進一步改變了教育的過程，因此需要更多的思考，更多的科學(xué)，如此循環(huán)往復(fù)。
3、教育不僅發(fā)展兒童和青年，而且也發(fā)展以兒童和青年為要素的未來社會。
4、幸福的關(guān)鍵是找出一個人最適合做什么，并確保他或她能夠做到。
5、強調(diào)不成熟的人早期經(jīng)驗的價值是很重要的。
6、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
7、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。
8、以事物對社會的作用為基礎(chǔ)的教育對道德的形成和知識的增長至關(guān)重要。兒童的學(xué)習(xí)與社會情況聯(lián)系得越緊密、越直接，他們的知識就越準(zhǔn)確、越實用。
9、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
10、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當(dāng)今機構(gòu)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是利用科學(xué)和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實踐能力和執(zhí)行力。
11、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。
12、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。
13、如果我們繼續(xù)以過去的方式教育今天的孩子，我們就是在剝奪他們的未來。
14、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進。
15、科學(xué)上的巨大進步來自大膽的新想象。
16、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。
著名教育家演講稿篇十六
3)知識就是力量。——培根。
4)要做人民的先生先做人民的學(xué)生。
5)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃印?/p>
6)行是知之始，知是行之成?！招兄?。
7)善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記·學(xué)記》。
8)教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?！涿兰~斯。
9)只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧。
10)問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭。
13)使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?。
16)美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?。
17)師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈。
18)教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行?！諣柊吞亍?/p>
19)三人行必有我?guī)?。——孔子?/p>
20)一個人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?。
21)教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷荨?/p>
22)生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！R克思。
23)凡為教者必期于達到不須教?！~圣陶。
24)一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷荨?/p>
25)捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?。
26)只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基。
27)教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?！磐?。
28)人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基。
29)見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。——孔子。
30)凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》。
著名教育家演講稿篇十七
徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范，我都擔(dān)任過教員。在高等師范當(dāng)教員時也沒有脫離小學(xué)校職務(wù)，因為我愛教小學(xué)生。徐特立從寧鄉(xiāng)速成師范畢業(yè)以后，懷著創(chuàng)造事業(yè)的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創(chuàng)辦梨江高等小學(xué)堂。半年以后，徐特立應(yīng)邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以后，為發(fā)展小學(xué)教育，徐特立白手起家，辦起長沙師范。當(dāng)時，為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學(xué)問題，還自費辦一所五美小學(xué)。后來，他又在湖南第一師范任教。參加革命以后，他在中央蘇區(qū)擔(dān)任教育人民委員部副部長，培訓(xùn)掃盲骨干，開展掃盲運動；又艱苦創(chuàng)業(yè)，辦起中央列寧師范。在艱苦的長征途中，徐特立也沒有忘記自己教育家的職責(zé)，抓住每一個機會，教戰(zhàn)士們學(xué)文化，他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動。
徐特立辦教育，有自己的主張，敢于向歷史的'偏見挑戰(zhàn)。過去，學(xué)校的大門不向貧苦大眾開放，徐特立創(chuàng)辦長沙師范時，就大膽地招收一個鐵匠和一個退伍兵，破先例。這件事在教育界引起一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起個綽號——徐二镥鍋。徐特立反而很高興、很自豪。在教學(xué)實踐中，他平日最喜歡貧苦學(xué)生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們并不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主，注意引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的積極性。他在長沙師范當(dāng)校長的時候，當(dāng)時14歲的田漢和幾個喜歡文學(xué)的同學(xué)，經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學(xué)習(xí)藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌進去。一首說：特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之龍。另一首寫道：黃竹村中雞犬喧。兩位老教師看后氣得渾身顫抖，要求校長嚴(yán)斥學(xué)生。徐特立安慰兩位老教師后，就立即找來學(xué)生。田漢說：我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大家快樂。徐校長確信他講的是真話，又覺得詩句中透露著學(xué)生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中，最好寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才干。校長的談話鼓勵學(xué)生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨后的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調(diào)，抒發(fā)愛國愛民的思想。徐特立便經(jīng)常把《窗戶報》上的優(yōu)秀詩文，轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態(tài)度改變，學(xué)生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學(xué)生。在任湖南省立第一女子師范學(xué)校校長的時候，他明確提出：教育學(xué)生不應(yīng)該用強制手段，更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’，今天學(xué)校教育中還用得著。為實行詩教，他在學(xué)生自修室通往教室的走廊上，懸掛一塊大黑板，專門用來寫詩。有一次，他得知有一個姓湯的學(xué)生和一個姓余的學(xué)生，拼命讀書，影響身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學(xué)休息，同時也算對大家敲一下警鐘。詩是這樣的：
我勸湯生并勸余，勸君休業(yè)莫躊躇。為何瘦得皮包骨，不愛身軀只愛書。
徐特立很注意節(jié)儉治校。有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見，總要撿起來，留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學(xué)生說他小氣。他就寫下這樣一首黑板詩：
半節(jié)粉條猶愛惜，公家物件總宜珍；諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
讀這首詩，說他小氣的學(xué)生明白自己錯。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費飯菜，徐特立就找她們談話，并且寫詩教育大家；看到有兩個班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力并不比男生差同學(xué)們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規(guī)勸，都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起一個總題目，叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴(yán)厲的時候，卻又與眾不同。一次，一個叫粟?；膶W(xué)生鬧事，經(jīng)過校務(wù)會議討論，決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的，可是事后心里總不踏實。他越想越覺得不能把粟?；瞥鲂ｉT不管，他想到這個同學(xué)學(xué)習(xí)不錯，也有組織才干，不該輕率開除。他馬上派人把粟福基從家里找來，跟他做一番嚴(yán)肅、誠懇的談話，然后介紹他到長郡中學(xué)繼續(xù)上學(xué)。粟?；指袆樱髞沓砷L郡中學(xué)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
著名教育家演講稿篇十八
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”
冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實行起來力量夠不上呢?！笨鬃诱f：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了?！弊勇樊?dāng)了真，便歡喜起來?？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣。孔子對他們說的話，都是對癥下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子，但因為顏淵太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因為他對我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣?！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄膬A向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具??！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時用的器具?！币馑际钦f，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機會給予提醒。他說：“如果一個人不發(fā)憤求知，我是不開導(dǎo)他的；如果一個人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話了?！?/p>
孔子又往往能使人在原來的`想法上更進一步。子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個人，這個人怎么樣？”孔子說：“這不夠?！弊迂曈謫枺骸澳敲?，一般人都不喜歡這個人呢？”孔子說：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行?！笨鬃右渤３Ｒ宰约禾撔牡陌駱觼斫逃茏?。他曾說：“我不是生來就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗，很勤懇、很不放松地去追求就是了?！庇终f：“三個人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師?！边€說：“我知道什么？我什么也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索?！?/p>
有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實際問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人。”孔子便說：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”
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