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寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇一
要不是大頭強(qiáng)烈推薦我讀托妮·莫里森的《寵兒》，說(shuō)這是她近幾年來(lái)讀到過(guò)的最好的小說(shuō)。我想我很有可能會(huì)在讀了十幾頁(yè)之后就將她放在一邊。然而當(dāng)我以巨大的毅力真正進(jìn)入到其世界之后，我終于明白這是怎么回事，這是怎樣的一部小說(shuō)了。
向別人推薦《寵兒》(《beloved》)，最常用也是最沒有創(chuàng)意的理由通常是“這是美國(guó)25年來(lái)最優(yōu)秀的小說(shuō)，獲得過(guò)普利策小說(shuō)獎(jiǎng)，其作者托妮·莫里森獲得了1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被稱為美國(guó)當(dāng)代最重要的小說(shuō)家?！?/p>
然而《寵兒》的意義全然不在于籠罩在她身上的那些光環(huán)，而是光環(huán)之下的最本初的深情。榮譽(yù)對(duì)托妮·莫里森和《寵兒》來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一個(gè)讓更多的人注意到她們的媒介，絕不是嘩眾取寵的和被故意包裝出來(lái)的魅力。
閱讀寵兒并不是一件特別容易的事，她和我之前接觸過(guò)的幾乎所有小說(shuō)都不一樣。不知道該如何定義她，甚至在閱讀剛開始的一段時(shí)間內(nèi)，完全不知道她想說(shuō)的是什么，發(fā)生了什么，時(shí)間地點(diǎn)空間人物都是模糊的。幸運(yùn)的是，我還是把她讀完了，并且因此滿心歡喜，堅(jiān)信自己得到了一份巨大的收獲。
閱讀《寵兒》已經(jīng)是一個(gè)月以前的事了，在那之后，我又看了其他五六本書。這其中隔了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我卻一直沒法按預(yù)期的那樣，為《寵兒》寫點(diǎn)什么，這是一件艱難的事。
《寵兒》的故事來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的事件，有必要在這里復(fù)述一遍:“19世紀(jì)50年代，一個(gè)名叫瑪格麗特·加納的女黑奴攜子女從肯塔基的奴隸莊園逃到俄亥俄的辛辛那提，奴隸主循蹤追至，為了使孩子不再重復(fù)自己做奴隸的悲慘命運(yùn)，她毅然殺死了自己的女兒。”故事的原型正是這樣可以重復(fù)講述，用不了一分鐘。而托妮·莫里森根據(jù)這件事所寫的《寵兒》卻是無(wú)法被復(fù)述的。
我們可以將枝蔓刪減，最終拼湊出一個(gè)別別扭扭的故事梗概:1855年，女黑奴塞絲帶著身孕從肯塔基州的“甜蜜之家”農(nóng)莊逃亡到俄亥俄州辛辛那提，投奔婆婆貝比·薩格斯。奴隸主帶人追蹤而至，為了不讓孩子重蹈自己的覆轍，塞絲親手用鋸子割斷了自己的幼女寵兒的喉嚨。從此，寵兒的靈魂一直盤踞在家中，肆意搗亂毀壞著原本已經(jīng)正常起來(lái)了的生活。塞絲的兩個(gè)兒子因此離家出走，被塞絲懷在肚子里帶到這里的女兒丹芙一直性格孤僻，足不出戶。而貝比·薩格斯則加速了死亡?！疤鹈壑摇鞭r(nóng)莊最后一個(gè)男奴保羅·d走進(jìn)了塞絲的生活，他趕走了鬼魂，與塞絲同居。不久，寵兒以肉身還魂，進(jìn)入這個(gè)家庭討還愛債。為了獨(dú)占母親塞絲，她以身體引誘保羅·d，最終使他離開了塞絲。寵兒的索取無(wú)止無(wú)境，塞絲終于走到了精神崩潰的邊緣。
整部小說(shuō)最主要的情節(jié)就是如此，而之所以說(shuō)這個(gè)情節(jié)是“別別扭扭”的，是因?yàn)椤秾檭骸返囊饬x來(lái)自情節(jié)之外，來(lái)自恢宏龐雜的黒奴歷史，來(lái)自晦澀玄妙的詩(shī)歌意境，來(lái)自無(wú)法被復(fù)述的令人顫抖的力量。
《寵兒》的偉大之處也正是在于“無(wú)法被復(fù)述”。從每一個(gè)文字間嘔心瀝血出來(lái)的真實(shí)與震撼實(shí)在是難以復(fù)述。她結(jié)構(gòu)繁復(fù)，語(yǔ)言神秘，時(shí)間線索錯(cuò)綜復(fù)雜。托妮·莫里森在《寵兒》的語(yǔ)言表達(dá)上是有預(yù)謀的，她故意使用了一種極為不簡(jiǎn)潔，也不簡(jiǎn)單的方式，將母親殺死孩子這樣血淋淋的場(chǎng)面描述得沉靜蜿蜒，仿佛深谷中的溪流波瀾不驚，卻又是暗藏了最濃烈的情感與思想的。
“你的愛太濃了。”保羅·d說(shuō)。
“要么是愛，要么不是，淡的愛根本就不是愛。”塞絲這樣回答。
這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)甚至偏執(zhí)的黑人女性，她的生活被殘忍地打破，碎裂，被迫回憶過(guò)去。她在愉悅和痛苦間反復(fù)徒步行走，她以為她掙脫了什么，實(shí)際上她所想要擺脫的一直緊抓她不放。
《寵兒》的主要目的并不在于刻畫人物。盡管如此，哪怕是故事中一閃而過(guò)的人--不論白人黑人--都擁有其巨大獨(dú)特的性格。塞絲看起來(lái)正是本書的主人公，其實(shí)卻也不過(guò)是托妮·莫里森想要描寫的黒奴中的一個(gè)代表，她的生活也不過(guò)是黒奴生活的一小點(diǎn)影像。
托妮·莫里森擅長(zhǎng)描述黒奴生活，她對(duì)黒奴苦難史的了解如此深刻，那幾乎成為延續(xù)她創(chuàng)作生命的最重要的動(dòng)力。她將各種故事與事件解構(gòu)成一行行的詩(shī)，一個(gè)個(gè)的夢(mèng)境，然后用最安靜的筆調(diào)風(fēng)格，最高超的敘事技巧將痛苦公布于眾?！叭魏我粋€(gè)白人，都能因?yàn)樗X子里突然閃過(guò)的一個(gè)什么念頭，而奪走你的整個(gè)自我。不止是奴役、殺戮或者殘害你，還要玷污你。玷污得如此徹底，讓你都不可能再喜歡你自己。玷污得如此徹底，能讓你忘了自己是誰(shuí)，而且再也不能回想起來(lái)。”
《寵兒》不是一本能夠讓你抱著“隨便吧”的心態(tài)去輕松閱讀的書，事實(shí)上，在多角度的敘述下，文字的力量是沉重、壓抑，甚至變態(tài)的。她被改編成電影時(shí)，導(dǎo)演運(yùn)用了各種特技竭力將其拍成一部驚悚片。然而與其說(shuō)《寵兒》帶給讀者的是驚悚，單純的震撼則更為恰當(dāng)。托妮·莫里森并不想表現(xiàn)恐怖，甚至有些時(shí)候，《寵兒》的語(yǔ)言是明亮優(yōu)美的，像是清風(fēng)拂過(guò)金盞花叢。托妮·莫里森更在意的是從恐怖中剝離出來(lái)的寂靜與濃厚，正如盤旋在藍(lán)石路124號(hào)的悲傷、惡意、冷靜與瘋狂。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇二
書這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒有了它就不能成長(zhǎng)，沒有了它就不能獲取知識(shí)。書是另一種，天書是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書。
書讓我們成長(zhǎng)，沒有了書人類將會(huì)枯燥乏味，沒有任何樂趣，如果世界上的書越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書的陪伴。書會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書，細(xì)細(xì)品味這些書的含義，那么，智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢？快快寫下來(lái)吧。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇三
就因?yàn)樗姆N族不同，便應(yīng)當(dāng)被奴役?
就因?yàn)樗男叛霾煌銘?yīng)當(dāng)被懲戒?
便不遠(yuǎn)千里從肯塔基追到俄亥俄，來(lái)剝奪一個(gè)初生嬰兒的自由。遭受過(guò)歧視、奴役、懲戒的賽絲不愿讓女兒重復(fù)自己的悲慘命運(yùn)，毅然殺死了剛剛會(huì)爬的幼女，她便是寵兒。要么是愛，要么不是，淡的愛根本不是愛。在《移居北方的時(shí)期》中的穆斯塔法希望自己的兩個(gè)小孩一輩子不要像他自己一樣出去浪游，更不要到西方念書，他認(rèn)為一個(gè)蘇丹人就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)蘇丹人。賽絲和穆斯塔法一樣，都是對(duì)孩子的濃愛。
寵兒夭折時(shí)還只是一個(gè)嬰兒的意識(shí)，尚未形成正常的思維方式，即使在十八年后還魂復(fù)生也是一個(gè)孩子的思維，這從她的言辭和行為便可以看出。因此她把怨念施加到她母親身上，但她不是去殘忍的傷害，而是孩子般的搗亂。讓鏡子一照就碎，在蛋糕上印上兩個(gè)小手印，沿門檻將蘇打餅干末灑成一道線……將124號(hào)籠罩在神秘恐懼中。其實(shí)124也有它特殊的含義，賽絲生了四個(gè)孩子，霍華德、巴格勒、寵兒、丹芙。124缺了一個(gè)3，而寵兒正是賽絲的第三個(gè)孩子，也是唯一死去的孩子。在恐懼下，124里的1和2相繼出逃，貝比·賽格斯也在顏色的世界里長(zhǎng)辭沉睡，只剩下賽絲和丹芙。
寵兒沒有去報(bào)復(fù)奴隸主，卻將來(lái)折磨愛她的母親，這是多么殘酷，多么讓人不忿。托尼·莫里森就是通過(guò)這樣巧妙的角色設(shè)置和情節(jié)安排來(lái)引發(fā)讀者的思考與共鳴。全書沒有呼吁去反抗、暴動(dòng)，如果真是這樣那她也不會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)了。莫里森只是用筆描繪一個(gè)又一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)與悲慘的人生，只是去敘說(shuō)，任君思考。
莫里森冷靜的描繪出了三個(gè)白人奴役著四十六個(gè)奴隸，這四十六個(gè)奴隸戴著手銬與腳鎖，被一條長(zhǎng)鐵鏈鎖在一起，在地表挖的坑里生存，有人因?yàn)楹梆I便被槍殺。他們聽不到歌德在《少年維特之煩惱》里的呼喚“朋友們啊!你們不是奇怪天才的巨流?為什么難得激漲洶涌，奔騰澎湃，掀起使你們驚心動(dòng)魄的狂濤么?”他們只聽到歌德的回答“親愛的朋友們，那是因?yàn)樵谶@巨流兩邊的岸上，住著一些四平八穩(wěn)的老爺們，他們擔(dān)心自己的亭園，花畦，苗圃會(huì)被洪水沖毀，為了防范于未然，已及時(shí)地筑好堤，挖好溝了!”
《偉大的辯論家》里說(shuō)“我們有權(quán)利進(jìn)行暴力反抗或者消極抵抗，你們應(yīng)當(dāng)慶幸我們選擇了后者。”四十六個(gè)奴隸在雨夜中逃走，為了自由。
莫里森冷靜的描繪出了所謂的“甜蜜之家”的壓抑，尤其是欲望的壓抑，越是壓抑越是要爆發(fā)，他們只能通過(guò)罪惡的強(qiáng)奸甚至原始的獸交來(lái)填充他們的欲望，填充他們被奴役所帶來(lái)的空虛。他們欲是這樣欲被人看做野蠻，欲是以教化之名壓迫馴服，他們便欲是要爆發(fā)。
什么叫奴役?什么叫野蠻?什么叫文明?
我們時(shí)常聽說(shuō)讀書是為了培養(yǎng)甚至灌輸給我們正確的價(jià)值觀，但是有很多時(shí)候，書教給我們的卻是讓我們了解要到達(dá)一個(gè)所謂正確的價(jià)值觀這條道路有多么漫長(zhǎng)，有多么崎嶇。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇四
“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)?！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇五
按照**區(qū)婦聯(lián)《關(guān)于組織開展“愛讀書讀好書善讀書”活動(dòng)的通知》（玉紅婦發(fā)［20xx］10號(hào)）要求，我局積極響應(yīng)在干部職工中深入開展“愛讀書、讀好書、善讀書”活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“三讀”活動(dòng)）的號(hào)召，及時(shí)制定實(shí)施方案，力求將“三讀”的學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)在思想上、創(chuàng)新在崗位上、積累在素質(zhì)上，為實(shí)現(xiàn)和諧計(jì)生、平安計(jì)生提供強(qiáng)大動(dòng)力。
成立以局黨組成員和支部成員及主要科室負(fù)責(zé)人為主的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一購(gòu)買書籍。號(hào)召全區(qū)計(jì)生黨員干部順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，本著“干什么，學(xué)什么；缺什么，補(bǔ)什么”的要求，樹立全員學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，營(yíng)造以學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力、推動(dòng)工作的良好氛圍，為更好地履行職能職責(zé)奠定基礎(chǔ)。
在局機(jī)關(guān)形成良好的氛圍，讓干部職工及時(shí)了解活動(dòng)開展的進(jìn)度和情況。單位院內(nèi)張貼活動(dòng)宣傳海報(bào)，擴(kuò)大讀書活動(dòng)的宣傳面與知曉率。
大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭讀書。在黨員干部中開展以“每日自學(xué)，每周導(dǎo)學(xué)，每月互學(xué)，提高黨性，提高能力”為主要內(nèi)容的“三學(xué)兩提高”活動(dòng)。一是每日自學(xué)，即組織黨員在工作之余進(jìn)行自學(xué)；二是每周導(dǎo)學(xué)?！爸苋袑W(xué)習(xí)日”制度，充分發(fā)揮黨組織的龍頭帶動(dòng)作用，開展“領(lǐng)導(dǎo)一講”活動(dòng)。讀書月內(nèi)，組織機(jī)關(guān)干部開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)；三是每月互學(xué)。組織局各支部之間開展學(xué)習(xí)交流、經(jīng)驗(yàn)推介活動(dòng)，達(dá)到開闊思維、增長(zhǎng)見識(shí)、促進(jìn)工作的目的。
通過(guò)開展“愛讀書 讀好書 善讀書”活動(dòng)，進(jìn)一步提高了干部職工閱讀能力，在創(chuàng)建省級(jí)文明城市中發(fā)揮了積極的作用。但限于經(jīng)費(fèi)、人力等方面的制約，活動(dòng)的規(guī)模、質(zhì)量與效果還有待進(jìn)一步的提高，我們將會(huì)在今后的工作中進(jìn)一步探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)建活動(dòng)載體，將我局的“三讀活動(dòng)”開展得更有特色。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇六
《寵兒》看過(guò)很久了，一直想寫個(gè)書評(píng)，一直都寫不成。大概因?yàn)閷?duì)我來(lái)講，這本書的靈魂是一種大音希聲的力量，是那些沒說(shuō)出口、也永遠(yuǎn)說(shuō)不出口的愛和痛苦。我曾經(jīng)嘗試著去描述這種力量，但很快發(fā)現(xiàn)那完全是一場(chǎng)徒勞的努力。還沒開口，就已無(wú)話好說(shuō)。文字太輕飄，當(dāng)不起那樣的力量。在那個(gè)雷聲轟鳴暴雨如注、愛與痛都沉重濃烈到無(wú)法言說(shuō)的世界里，沒有誰(shuí)能發(fā)出聲音。
都說(shuō)這書寫得如何壓抑，它卻讓我感到平靜。越是難過(guò)的時(shí)候，越會(huì)迷戀那個(gè)世界。覺得在那雷聲與暴雨、沉重與濃烈之中，不再聽得見自己的心跳，也喪失了所有尖銳的感覺。我想，這本書的非凡力量恐怕就在于此。它那么慘烈，帶來(lái)的卻不是悲哀。因?yàn)榕c它相比，和我們有關(guān)的一切，都不值一提。
這是我看過(guò)把那一段歷史的殘酷展現(xiàn)得最淋漓盡致的一部作品?？蛇€是同樣的感覺，作者其實(shí)并沒做太多描述，更沒有抨擊和煽情。讀者只是從奴隸們樸素至極又殘缺不全的講述中看到一點(diǎn)那個(gè)時(shí)代的影子?？赡氵€是被撼動(dòng)了，因?yàn)槟鞘撬麄冇媚_走出的路，不穿鞋的腳;用生命留下的印記，從未被尊重過(guò)的生命。那不是一個(gè)可以講述的故事，與它相比，語(yǔ)言太輕佻了。
作者沒頭沒腦又不由分說(shuō)的話語(yǔ)方式和東一榔頭西一棒子的講述邏輯無(wú)疑是作品的一大亮點(diǎn)。沒有鋪陳展開前因后果，上來(lái)就是一大段對(duì)話和一片前后交錯(cuò)的散亂情節(jié)。你剛看出一點(diǎn)端倪，她又戛然而止，完全沒有要交代下文的意思。就這樣，你總是毫無(wú)征兆地被丟進(jìn)故事的某個(gè)部分，還沒搞清狀況就又被拉了出來(lái)。一而再再而三，你才終于東拼西湊地慢慢勾勒出故事的脈絡(luò)。
我一開始對(duì)作者這種極不負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)方式非常不滿，覺得這書讀起來(lái)費(fèi)勁得要死。但是看著看著就發(fā)現(xiàn)，正是這樣的講述邏輯，讓作者想要表達(dá)的一切成為可能。隱忍、力量、呼之欲出的濃烈情感，都由此產(chǎn)生。也許只有這樣講，才會(huì)讓人感到根本沒人想要講述或者傾訴什么。對(duì)他們來(lái)講，日子是一天天過(guò)出來(lái)的，路是一步步走出來(lái)的，沒什么好說(shuō)。
大概只有這樣講，這一切才會(huì)有重量，才能在那些說(shuō)得出的之外，也讓人感受到那許多說(shuō)不出的東西。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇七
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書，好好讀書。
衡量一本好書的標(biāo)準(zhǔn)見仁見智。好書不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺出來(lái)這是一本好書：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫面感，讓讀者覺得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書很難和暢銷書產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書多是青年寫手寫自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書就是寫者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺得有道理，沉醉于書中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇八
淡雅雋秀的封面，親昵的名字，剛拿到書時(shí)看著封面有種淡淡的喜悅，以為這會(huì)是一個(gè)美麗的故事，殊不知，這是一個(gè)悲痛的故事。
就如很多人評(píng)論那樣，這是一本很震撼人的書。
作者運(yùn)用了一種很奇特的描述方式，在剛開始時(shí)看著很是迷糊，不知道究竟正在述說(shuō)著一個(gè)什么樣的故事，不同人物夢(mèng)囈般的回憶，讓你像是走進(jìn)了一個(gè)迷宮，你所能找到的只是一截一段的碎片，如果你沒有足夠的好奇心要繼續(xù)探討下去，很容易在一開始就放棄了，而這樣也就無(wú)法感受到它的震撼之處了。
正是她的描述方式，讓故事更為壯烈。
從小在歷史書上看到的對(duì)黑人的悲慘經(jīng)歷一般都只是一筆帶過(guò):被奴役被販賣，這樣抽象而籠統(tǒng)的說(shuō)法引不起我們太多的悲憫同情，于是一直留在腦海里的他們的苦難都只是像被水打濕擴(kuò)散的墨跡般的模糊的概念。前一段時(shí)間看到一本韓國(guó)人寫的《雨啊，請(qǐng)到非洲來(lái)》的書，看到非洲國(guó)家人民為了爭(zhēng)奪鉆石而相互斗毆，童子軍殘忍地割人耳鼻、斷人手足等行徑，其實(shí)也是讓人心有余悸的，很久都無(wú)法從她們的慘狀里走出來(lái)，這是直觀地通過(guò)眼睛看而從心底里產(chǎn)生的。
而在《寵兒》里，其實(shí)每一句話都是從她們不同人物里的心底流露出來(lái)的，她們的回憶，她們的渴望，她們所經(jīng)歷的一切，在作者的筆下，不只是文字間的組合，我似乎看到了每一個(gè)文字都是在戰(zhàn)栗著的，在微微的嘆息中向我們傳達(dá)故事，所以，即使是通過(guò)眼睛看到的，眼睛在接觸到文字的那一瞬間，眼睛就想要把情感直接展現(xiàn)出來(lái)了。
黑人們的經(jīng)歷讓人后怕。難以闡述我自己的感受，因?yàn)閷?duì)比之下，我的悲憫是蒼白的，無(wú)力的。在如此巨大的悲痛面前，悲憫顯得可笑，所有的情感都黯然失色。
但，除去了塞絲們的愛在那之中仍是鮮活的。
保羅說(shuō)，你的愛太濃了。
是的，她們的愛都太過(guò)于濃烈了，因此所有的悲痛都可被遺忘，被忽略，當(dāng)她們一次次地回憶那些不堪回首的歲月時(shí)，愛是使她們出走的唯一動(dòng)力，為自由而搏動(dòng)的脈搏。所以，她甘愿向?qū)檭阂槐楸榈鼗貞浤切K絕人寰的遭遇，只有這樣，她才能一遍遍地回憶起愛的溫度，被愛強(qiáng)撐起的本已死亡的生命，寵兒們才能明了她被誤解的所作所為。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇九
看完這本書，再看看豆瓣上的書評(píng)，關(guān)于這本書的翻譯，評(píng)價(jià)可謂是兩個(gè)極端，呵呵。
我是個(gè)英文盲，沒有翻譯就沒有它本身。我沒辦法評(píng)價(jià)翻譯的優(yōu)劣，我所能評(píng)價(jià)的只是這個(gè)我誤認(rèn)為是它本身的譯作。
大段的感覺、心理描寫、詩(shī)歌對(duì)我來(lái)說(shuō)真的很晦澀。像我這種意識(shí)特別清醒的人，總是很難理解那些意識(shí)流之類的寫法。雖然這本書的故事主線，看完整本書之后，還算清晰，比那些不知所云的小資情調(diào)、無(wú)緣無(wú)故的要死要活好多了。
那誰(shuí)說(shuō)的，我們不是處在欲望未能滿足的痛苦中，就是生活在欲望滿足之后的無(wú)聊中。小資們的無(wú)聊、空虛也是切膚之痛，但不是給我們這些仍在痛苦中的人去咀嚼體味的。
這個(gè)故事很慘烈，讓我們更深刻地體會(huì)到，任何一個(gè)社會(huì)，哪怕你看見它確確實(shí)實(shí)在往好的方向發(fā)展，過(guò)程仍然是很慘烈的。個(gè)人渺小無(wú)力，可是個(gè)人又是自己世界的全部，在這個(gè)世界里，人的掙扎又顯得那么強(qiáng)大。
關(guān)于情節(jié)，我去質(zhì)疑實(shí)在很無(wú)聊，可我真就這么無(wú)聊。我不能理解的是，寵兒是什么邏輯?為什么她只是來(lái)索要追討母親的愛，哪怕給她帶來(lái)毀滅，卻分不清好歹，她從不對(duì)帶來(lái)這些災(zāi)禍的東西的感到憤怒嗎，她從不去理解事情的因果嗎，就因?yàn)樗齼H僅是個(gè)嬰兒，永遠(yuǎn)是個(gè)嬰兒?好吧，她理應(yīng)覺得憤怒的這個(gè)東西不必引申得太遠(yuǎn)太大，不必是奴隸主階級(jí)、奴隸制或者是更大的什么東西，完全可以是那個(gè)真正導(dǎo)致她喪命的人而已。難道說(shuō)，她從不講道理，她只知道要向她的母親索取她認(rèn)為應(yīng)得的愛，而她的母親也理應(yīng)毫無(wú)指望地愧疚和瘋狂?唔，也許是吧，多么可憐的變態(tài)啊，多么叫人憋氣啊。
人類，群居動(dòng)物。如果你不能順應(yīng)人群(哪怕是善良的人群)的邏輯。。。唉，事實(shí)上堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人最終總是沒有好下場(chǎng)。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?/p>
沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開花。
林徽因的4月是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，是愛，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”
在我們生命的長(zhǎng)河中，書籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。
住宅里沒有書籍，猶如房間沒有窗戶；生活中沒有書籍，恍如大地沒有陽(yáng)光；
智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書籍，走進(jìn)書籍，享用書籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十一
《神秘島》是法國(guó)一部的科幻作品。最近，我品讀了這本書，從中獲得了豐富的心靈收益。
這本書講的是一八六五年二月，正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)戰(zhàn)俘為了逃離監(jiān)獄，乘坐熱氣球逃走了。路上遇到了大風(fēng)把熱氣球吹到了一個(gè)島上。一開始，他們一無(wú)所有，但在史密斯的幫助下，他們自己動(dòng)手做出了他們需要的東西，他們用鐵做刀，用陶土做爐子，用生鐵做鉗子、鏟子等。他們遇到了一次又一次的艱險(xiǎn)，又一次又一次的遇到奇跡。比如：赫伯特生病時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了藥;史密斯被救;海里的紙條等。他們?cè)趰u上過(guò)著自由自在的生活。最后，他們回到了美國(guó)。
書中寫到每當(dāng)他們遇到困難，他們都能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)寒冬來(lái)臨，他們利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷;當(dāng)巨浪卷走食物時(shí)，他們總是立刻沖上去合力搶救;當(dāng)海盜來(lái)臨時(shí)，他們與海盜斗智斗勇，打敗了海盜，當(dāng)火山爆發(fā)，他們鎮(zhèn)定自若，共同逃離了小島。
作者凡爾納寫這篇小說(shuō)表現(xiàn)了人類無(wú)窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)的美好前景。讀完《神秘島》一書，我感覺受益匪淺，在擴(kuò)展知識(shí)的同時(shí)，人格也得到了升華。我十分欽佩故事中的主人公，除了五個(gè)流落荒島的勇敢者，還有尼摩船長(zhǎng)。
我覺得我要向五位開拓者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于面對(duì)困難、努力克服困難的精神。當(dāng)你站在一個(gè)困難的岔路口面前時(shí)，你會(huì)選哪一條呢?尋求救援?毅然放棄?還是不屈不撓，奮勇前行?當(dāng)你正站在困難面前時(shí)，請(qǐng)報(bào)以微笑，這是《神秘島》給我的啟示。在這個(gè)故事中，發(fā)生他們身上的故事曲折而傳奇，似乎這5個(gè)人就概括了全世界的人所有的特點(diǎn)。他們他們利用各自的特長(zhǎng)組成了一個(gè)高效有力、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)體，在島上與命運(yùn)展開搏斗。他們的辛勤勞作在荒蕪的小島上建立起了自己的和諧家園，在生存還是毀滅這個(gè)重要關(guān)卡前，他們毅然選擇了努力奮斗，在這群勇敢的人面前，生存與毀滅就不再是個(gè)問題了!他們?cè)诮舆B不斷的困難中讓自身的價(jià)值充分得到了體現(xiàn)。我相信，一定是他們?cè)趧谧髦袧M足的微笑感動(dòng)了命運(yùn)之神吧!
犧牲精神有時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。尼摩船長(zhǎng)在病入膏肓之時(shí)，還不忘幫助這些人。他獨(dú)自駕船去幾千英里之外的塔布島，而他駕的船，只是一只最普通，根本無(wú)法抵擋風(fēng)暴的小船，并且他出航的時(shí)間是海面上風(fēng)雨交加的時(shí)候。來(lái)到島上之后他留了一張紙條在島上的屋中，紙上寫道：島上的人已經(jīng)去另一個(gè)島上了，那島上還有五人，請(qǐng)去營(yíng)救他們。而尼摩船長(zhǎng)在回到神秘島上以后，不久生命便走到了盡頭。如果不是尼摩船長(zhǎng)乘風(fēng)破浪去塔布島留下救命的紙條，這些人再次遇險(xiǎn)時(shí)，恐怕再也沒有神秘人能救助他們了。
看看他們，再看看我。我每每想起那件事，都覺著慚愧：記得我學(xué)打籃球時(shí)，沒有想到一不小心摔破了腿，我連忙回到家，讓爸爸用碘酒給我抹了抹傷口，然后把籃球放在了儲(chǔ)藏室中，再也沒有動(dòng)過(guò)。中國(guó)有一句老話：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。讀了這本書后，我深切地感到：面對(duì)困難，我們應(yīng)該做強(qiáng)者，接受它的挑戰(zhàn)，以不屈不撓的精神戰(zhàn)勝它。
讀完《神秘島》，我受益匪淺。作為新時(shí)代的我們，該如何度過(guò)我們的每一天呢?書中有一句名言：只要祈求，就能得到。只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。就讓這本書一直激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難，勇敢地戰(zhàn)勝困難，走好人生的每一步!
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十二
今天（4月23日），就是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書?！?/p>
這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他（她）的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀；相互交流個(gè)人讀書心得體會(huì)；推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十三
在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)觀摩了四位教師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位教師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾教師教學(xué)的思路明晰，李桂花教師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧教師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮教師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)生閱讀本事的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想明白的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自我的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀本事得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到教師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自我的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，并且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的.讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，并且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）“同意異文”（同一情感類型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。所以，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自我閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自我所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物十分重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。確實(shí)在社會(huì)上處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語(yǔ)言文的美，讓學(xué)生接觸了各種類型的文章，在教師的引領(lǐng)下，文帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還能夠結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自我進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開信息渠道，很多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理本事。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此?！皩W(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！彼裕覀儎?chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十四
我讀過(guò)《青鳥》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書批發(fā)市場(chǎng)買回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書的內(nèi)容是開心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開始寫作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十五
《海蒂》是瑞士作者約翰娜·斯比麗的代表作。__講述了一位純潔天真、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的小女孩——海蒂。字里行間透滿了世界上最珍貴的東西愛。
海蒂自幼失去了父母，但這并沒有打倒她。她迅速堅(jiān)強(qiáng)、樂觀起來(lái)，還變?yōu)橐活w火熱的小太陽(yáng)，用自己的純潔和愛來(lái)溫暖別人、改變別人。我們不是海蒂，但我們要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心呀！現(xiàn)在新聞時(shí)有報(bào)道，某某欲輕生，可是他們父母雙全，家里各方面條件都很好，為何想不開呢？獨(dú)居的阿爾姆大叔，性格孤僻古怪，誰(shuí)都不敢靠近他。但他在海蒂純潔童真的感染下，也變得熱情開朗，樂于助人。文中的海蒂就像一位快樂的清潔工，悉心掃掉大叔心上堆積了幾十年的灰塵。
我們也是一樣，凡事都有正反兩面，用樂觀、積極的心態(tài)去面對(duì)，總能看到美好的.一面，而用悲觀又消極的心態(tài)呢？再美好、再陽(yáng)光的事情都會(huì)被刷上一層昏暗而丑陋的陰影。
愛是一杯奶茶，散發(fā)著淡淡的清香，看上去棕不溜秋，抿一口卻是香甜入心；愛是一顆小草，看上去微不足道，卻對(duì)世界有著無(wú)微不至的奉獻(xiàn)。讓我們抬起頭，手拉手，傳遞愛，大步走，走向陽(yáng)光又歡樂的世界！
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十六
喜歡讀書！書如甘泉，洗濯人們的靈魂；書如美食，凈化人們的腸胃；書如人生，品味百種挫折……書，人們不可替代的朋友，知識(shí)的源泉。
讀書，切不可如嚼蠟一般，不加細(xì)品，一翻即過(guò)。那樣不禁品味不出書的精華所在，更是無(wú)用的讀書。書，是我的朋友，我總是真情實(shí)意對(duì)待它，它也回報(bào)給我，我從它那里得到不少知識(shí)，不少學(xué)問凈藏于此間，怪不得書無(wú)愧于人類進(jìn)步的階梯。
讀書，要有三到。但不管怎樣讀書，總是要多讀的'。我總是翻我的書，結(jié)果翻出來(lái)不少學(xué)問，隨著年齡增長(zhǎng)，理解加深，每看一遍就有一遍的價(jià)值所在，每一次都能讀出新的體會(huì)。這才是讀書，百讀不厭，細(xì)細(xì)品味，書中自有黃金屋。有時(shí)在腦子中把書發(fā)酵一下，就如陳年老酒一般，越來(lái)越濃，越來(lái)越香，越來(lái)越有味道了，這時(shí)再品味，就能品味到文章的美，文章的精華。
讀書，總是有益的，并不能以一時(shí)的得失之患來(lái)評(píng)價(jià)它；讀書，是一個(gè)沉淀的過(guò)程，只有讀的次數(shù)越多，沉淀的越多，才能越精彩；讀書，是一個(gè)升華的過(guò)程，只有讀的越認(rèn)真，越投入，才能讓靈魂得到升華，讓自己得到升華！
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十七
全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的是本書落地性強(qiáng)。
先來(lái)說(shuō)全書的結(jié)構(gòu)，本書節(jié)奏層層推進(jìn)，徐徐向讀者介紹了3個(gè)讀者最關(guān)心的問題，分別是：
1、什么是領(lǐng)導(dǎo)力?書中給出的答案是：帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)的能力。這個(gè)解釋是領(lǐng)導(dǎo)力的核心，我認(rèn)為它也是判定一個(gè)人是否具有領(lǐng)導(dǎo)力的最關(guān)鍵一環(huán)，記住并讀懂了這句話，就能明白書中后續(xù)所說(shuō)的兩句話：(1)領(lǐng)導(dǎo)力是職位的責(zé)任;(2)職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源。領(lǐng)導(dǎo)力為什么是職位的責(zé)任?因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是“帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)”，該怎樣達(dá)成目標(biāo)，關(guān)鍵的不是方法，而是對(duì)于任務(wù)方面責(zé)任的承擔(dān)，這是確定一個(gè)人具不具備領(lǐng)導(dǎo)力的第一因。關(guān)于第二句話“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”，我們首先要明白，領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是職位角色，但領(lǐng)導(dǎo)力主要是在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程里，對(duì)責(zé)任的履行。雖然領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)的職位能夠很好地助力領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，有了這領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就容易得多，這就是所謂的“職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源”。
2、領(lǐng)導(dǎo)力和管理的區(qū)別是什么?為了解釋明白這個(gè)問題，作者用領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)做了說(shuō)明，那領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是什么?答：動(dòng)員群眾，解決挑戰(zhàn)性難題。這是領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，也是區(qū)分管理的關(guān)鍵，那管理又是什么?答：管理是解決技術(shù)型難題。同樣是解決難題，因?yàn)轭愋偷牟煌?/p>
l技術(shù)性難題傾向于常規(guī)性;。
l挑戰(zhàn)性難題傾向于未知性。
直接將領(lǐng)導(dǎo)力和管理進(jìn)行了區(qū)分。在我讀到這段對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和管理二者區(qū)分的解釋時(shí)，我豁然開朗，關(guān)于二者的區(qū)別，我看到的解釋不下5種，但劉瀾老師的解釋第一次讓我徹頭徹尾地明了。
3、領(lǐng)導(dǎo)力該如何精進(jìn)?有了前面兩項(xiàng)概念性思考做鋪墊，接下來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)力的落地性便容易得多，原因有二：(1)你想擁有領(lǐng)導(dǎo)力嗎?好，那你要承擔(dān)責(zé)任。(2)你想知道你做的是領(lǐng)導(dǎo)力的呈現(xiàn)嗎?好，問問自己做的事是不是挑戰(zhàn)性難題。認(rèn)可了這兩件事，自我認(rèn)知的層面便有了大的飛躍，此時(shí)，突破自己，突破舒適區(qū)便不再是難事，剩下的就是該如何做才能具備領(lǐng)導(dǎo)力，書中給出了3大路徑：一、學(xué)會(huì)講故事，掌握講正確故事的“姿勢(shì)”;二、學(xué)會(huì)正確的思考：系統(tǒng)思考，整合思考，決策思考，隱喻思考;三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握反思和從失敗中學(xué)習(xí)的“姿勢(shì)”。
總結(jié)：領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)群體，達(dá)成目標(biāo)，動(dòng)員群眾，解決難題。為了能夠更好地做到領(lǐng)導(dǎo)力，需要“學(xué)會(huì)講故事，學(xué)會(huì)正確思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十八
《睡前故事》很貼近我們的生活，它訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)得道理，讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
我認(rèn)為《睡前故事》里的《老狼和小狼》最貼近我們的生活。故事的主要內(nèi)容是：老狼教小狼捕捉獵物的技能，并讓它在森林空地上去尋找獵物。不一會(huì)兒小狼就跑了回來(lái)，得意地讓老狼跟它去捕捉獵物。老狼卻很冷靜地詢問情況。小狼一五一十地講空地上的羊是如何的多，如何的肥。還講牧羊犬看樣子什么本領(lǐng)都沒有。老狼卻說(shuō)是一個(gè)陷阱，因?yàn)槿魏我粋€(gè)牧羊人都不會(huì)養(yǎng)一群不頂用的狗看羊群，狗也不會(huì)無(wú)所用處。
我在《格林童話》里一篇?jiǎng)尤说?故事叫《灰姑娘》。
情節(jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來(lái)，她就為母親墳上披著綠葉。
后來(lái)，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無(wú)怨言。后媽讓她天天打掃，后來(lái)因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫恕＿@時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說(shuō)：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財(cái)寶，父親要出去問女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹模夜媚镏灰谝桓龅礁赣H帽子的樹枝。
灰姑娘善解人意……有說(shuō)不完的好。
我愛看《格林童話》，更愛看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教會(huì)了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無(wú)厭。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇十九
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
寵兒個(gè)人讀書心得體會(huì)篇二十
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭(zhēng)奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀察著，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
首先，他智謀過(guò)人。在《三國(guó)志》中雖然沒有正面描寫他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī)，但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。
其次，他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是治理國(guó)家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，國(guó)力蒸蒸日上，使蜀漢帝國(guó)的政局得到了充分的穩(wěn)定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備去世后，蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權(quán)力交給了后主。最后，他為了北伐大計(jì)而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國(guó)獻(xiàn)出了生命，他的忠誠(chéng)是不可否認(rèn)的。值得一提的是，《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國(guó)得以延續(xù)下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán)，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國(guó)。兩相對(duì)比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
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