感悟的產(chǎn)生需要我們對生活有一個積極的態(tài)度，主動去思考，去感受，去領(lǐng)悟。那么，如何從自己的感悟中寫出一篇精彩的文章呢？希望以下這些范文可以激發(fā)您對生活的感悟和思考，為您的人生帶來一些新的啟示。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇一
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈，但大多把這個當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進(jìn)垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會，這些機(jī)會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇二
說起孫悟空，大家一定知道他武藝高強(qiáng)、法力無邊.一點(diǎn)兒也不假，天兵天將跟他打都被揍得落花流水。就連二郎神都是經(jīng)過太上老君的幫忙才勉強(qiáng)拿下他。孫悟空被捉住后，要受重刑?？墒?，無論是雷劈電閃，還是斧劈鉆鑿，都傷不了他一根毫毛。最后，太上老君將他推進(jìn)煉丹爐中，想把他煉成金丹，結(jié)果不但沒把他燒死，反倒讓他煉成了“火眼金睛”!
雖然這位“孫爺爺”因一點(diǎn)小問題就大鬧天宮的行為有一點(diǎn)不好(說白了就是“造反”不好)大家可不要學(xué)習(xí)哦，不過大家在有充分的、正確的證據(jù)的條件下，指出別人的錯誤是對的。孫悟空愛民如子，千里跋涉學(xué)來的“長生不老之術(shù)”他卻毫不吝嗇地全部教給猴子猴孫了。
孫悟空膽大包天，但愛民如子;二郎神一人難勝孫悟空，太上老君相助才拿下他。讀完這個故事，從一些微不足道的動作里，我感受到了團(tuán)結(jié)的力量。以后，我也要與同學(xué)互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇三
孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來新的體會。這個暑假，我重溫了《紅樓夢》。
《紅樓夢》的初次閱讀是在六年級的時候，當(dāng)時也沒有什么深刻的體會。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰又能想到這個家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個完美的開頭，最后卻落得個悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運(yùn)關(guān)系著整個家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世。她極工詩詞，所作之詩皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱?？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說過，沒有愛的人生是悲哀的?？少Z寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛，可最后卻在賈府家長的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門，再不理會這紅塵。薛寶釵愛而不得，最后也獨(dú)守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢》中曾寫道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”?？伤秊槿藵娎?、諂上欺下，攫取權(quán)力與竊積財富，最終卻落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書，我不知流了多少淚，不知為他們的結(jié)局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢，終是化成了死灰。
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名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇四
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。
這本書是法國文藝復(fù)興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個星期就看完了。
在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。
外，因為拉伯雷認(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。
這一特色來源于拉伯雷對民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。
在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇五
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強(qiáng)，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?/p>
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇六
說起夢想，同學(xué)們肯定都會七嘴八舌地說起自己想考的大學(xué)和長大后想要去的職位。
我問過我的好朋友古。古說，她長大后要學(xué)金融，當(dāng)個銀行職員。她還說，銀行職員這個工作最賺錢。我也問過玉潔，玉潔她說：“我長大后要考藝校!”我清楚地知道，玉潔現(xiàn)在向往藝術(shù)，她美術(shù)很好，想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說：“我長大要當(dāng)警察，除暴安良!”“我長大要當(dāng)會計!”“考大學(xué)我選理科?！薄按髮W(xué)的話我選則文科?！薄衣牭降脑捳Z如果比作是樹葉的話，那真是數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)個醫(yī)生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻(xiàn)，總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡(luò)繹不絕好的多!當(dāng)一名醫(yī)生就像是一位白衣天使，時刻能挽回一條寶貴的生命，時刻能治好折磨人們的病痛。
如果我真的當(dāng)上了一名醫(yī)生，我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物，病人一旦服用了它，休息幾天，就能痊愈，并在最短時間內(nèi)出院?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有太多的問題、麻煩，各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上。我長大后，當(dāng)上了醫(yī)生的話，我一定要刻苦鉆研，要使人們能夠克服它們，不再受它們的折磨，不再讓它們在健康的道路上所作所為!
所以，我要讓這個夢想插上翅膀，讓這個理想揚(yáng)帆起航!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇七
小說開始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無助的時候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無盡的勇氣和力量，后來這個小男孩上過一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個時代就此落下帷幕，小說也就此結(jié)束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個國家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時局發(fā)展的，是站在這兩個國家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個國家都在盤算著各自的利益，沒有人再去考慮和平。
最終，一場本可避免的戰(zhàn)爭就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭的機(jī)器一旦發(fā)動就如同絞肉機(jī)一般，無數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國的馮烏爾里希家族、俄國的別斯科夫家族，英國的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭給每個人帶來的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國家，走上了戰(zhàn)場。每個家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個人感覺，沃爾特和茉黛之間的愛情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來自兩個國家的兩個年輕人，彼此相愛，本可以水到渠成的在一起，卻逢國家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個人變得千山萬水、千丘萬壑，關(guān)系也不被任何人接受，來往見面變得極為困難，乃至音訊全無，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國，然而戰(zhàn)敗后的德國已經(jīng)徹底變成另一個國家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒有一刻猶豫，拋棄在英國的優(yōu)裕生活，義無反顧地去和愛人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭對人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛的人無法相見，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺灣，今天的南北朝鮮，以及未來將要發(fā)生戰(zhàn)爭的地方，都會上演。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇八
亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機(jī)會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
“人生自信二百年，會當(dāng)擊水三千里”，主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇九
這天，我看了《怪老頭兒》這本書，這本書主寫了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開始，奇小子的爸爸因為和奇小子的母親吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認(rèn)為奇小子做的很對，這本書中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會找不適宜的理由來拍你!哼!)，而我也就一向沒有奇小子那種好運(yùn)氣。因此屁股也總是腫著(就應(yīng)是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫了奇小子吃了怪老頭的兩個龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會帶人們做好事而不會這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書是一本很搞笑的書，我也向大家推薦這本書。
讀后感寫的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書的興趣，資料還能夠更充實些，專折詞用的太多了!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十
《世說新語》德行第一，有篇故事的譯文是：管寧和華歆在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔掉。兩人同一張坐席上讀書，有達(dá)官貴人坐車經(jīng)過，管寧照相讀書，會歆卻跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友。”
管寧和華歆都是漢末名士。百度百科里是這樣介紹的：
管寧：漢末人。
(公元158年—公元241年)，字幼安，北?？ぶ焯?今山東省臨朐)人。管仲的后人，三國魏高士，自幼好學(xué)，飽讀經(jīng)書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，管寧為龍頭。當(dāng)時的名士，后因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學(xué)，居住于遼東。管寧漢末亂世，講聽學(xué)者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆：漢末人。
華歆(公元157年-公元232年)，字子魚，平原高唐(今山東禹城西南)人。漢末三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進(jìn)征召為尚書郎。官渡之戰(zhàn)時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉(zhuǎn)侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權(quán)，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。華歆，東漢時投靠曹操，進(jìn)宮刺殺漢服皇后，是一個極其熱衷功名利祿的人。
讀罷這則故事，不禁感慨萬千。兩個名士，德行也分個高低，令我等俗人不能忘其項背啊。一般的人若不小心挖到這樣的一片金子，肯定會拾起來，為我所用，德行高尚之人，或許拿去變賣，買些糧食接濟(jì)窮人也未嘗不可，為什么一定要視而不見呢，華歆僅僅是拿起來看了下，就被管寧萬分地看不起了。嗯嗯，我是否要感嘆世風(fēng)日下呢，現(xiàn)在還有華歆這樣的人么?見到地里的金子，拿起來看了下，又扔掉了。更不用說像管寧這樣視而不見了。放到現(xiàn)在的俗世之中，2個人說不定會為了爭奪這小塊金子打得頭破血流。更不用說，利用錢包作誘餌，在街邊、路邊行詐騙之人了。
現(xiàn)在有人拾金不昧就已經(jīng)是很不錯了，算德行高尚之人，會受到大家的尊敬和推崇。若是現(xiàn)在，看到路邊的金錢(不是詐騙的誘餌，這個要分辨清楚才行)，不能視而不見啊，萬一貪婪之人拾到了據(jù)為己有呢，失主該有多著急，因此，一定要撿起來，然后交給警察叔叔。說起警察叔叔，我想起孩子讀小學(xué)一年級時候的一件事，他回家說，跟他一起放學(xué)的同班同學(xué)在路邊撿到80元塊，他跑去交給了路邊的警察叔叔，那個警察表揚(yáng)了他，我問孩子，警察叔叔給你們開收據(jù)沒有?孩子問，收據(jù)是什么?我說是個收條，紙條，孩子說，什么也沒開。于是，我在擔(dān)心，那個警察把這80元是交給了單位還是揣進(jìn)了自己的腰包呢?不得而知，這年頭，警察里也有不可信之人。
像管寧這種具有高尚德行的人，應(yīng)該是絕跡了，即便是華歆這樣扔掉金子的人，也難以找到了。拾金不昧之人已是道德模范，人中君子了。俗世中更多的是凡夫俗子，有一點(diǎn)點(diǎn)私心，有一點(diǎn)點(diǎn)可愛，人無完人。還有一種就是小人了，不提也罷，小人畢竟是少數(shù)。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十一
和一路對她誓死保護(hù)的崔斯坦永遠(yuǎn)的在一起了。
看中本書大概用了一下午的時間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來其實也很簡單。
作者對荒原和惡魔大篇的詳細(xì)撰寫，
有的時候甚至讓人覺得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛，
確實也讓人為之動容，讓人羨慕。
也許，沒有火車事故，
迪倫永遠(yuǎn)都是那個和母親無話、
被同學(xué)嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅定，
崔斯坦讓她學(xué)會了愛與信任。
她能找到他是幸運(yùn)的，
而我又什么時候能找到我的崔斯坦呢?
也許書中作者想傳達(dá)給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛吧，
但是尋愛的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛情之后，
捫心自問，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開了我。
第一次寫讀后感，
故事情節(jié)雖簡單但仁者見仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因為你需要我。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十二
《怪老頭兒》是我最喜歡的一本課外書。
走進(jìn)書中的那個世界，你一定會著迷的?！豆掷项^兒》講的是一個看上去很寒酸但有奇妙法術(shù)的怪老頭。
如果我們身邊有一個這樣的怪老頭兒，那我們的生活中，就能充滿很多的歡聲笑語了。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十三
最近讀完了王躍文著的《大清相國》，按慣例這本書應(yīng)歸入官場小說一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因為去年曾經(jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過，加之小說的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對他的為官、做人也有極高的評價，最近才抽空找來讀了讀。
讀完這本書，整體感覺小說很好讀，語言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來簡單概括，一句是：這是一本官場的教科書;另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。
說這是一本官場的教科書其實很好理解。古往今來，其實官場的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場，其實細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實就是為官的精髓，當(dāng)然，對此我不了解，不過據(jù)多位讀過本書的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無從考證。
有人說，官場如戰(zhàn)場，其詭譎多變，瞬息之間決定一個人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時可真是伴君如伴虎，而官場上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說到底實在無趣?！逼鋵嵑沃篃o趣，在官場上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說，異化了。
至于說“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個事件來刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗;三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗案來說，就很容易找到“現(xiàn)實版”的例子。
作者的切入點(diǎn)是科舉舞弊案。通過科舉選仕，源自隋代。總體上說，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來，舞弊也就越來越嚴(yán)重。書中描寫的無論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會對科舉舞弊的處罰是很嚴(yán)厲的，動輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報災(zāi)荒，反而說今年豐收，并說老百姓自愿把收成的十分之一捐贈給朝廷，請求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽(yù)，一方面隱瞞吳三桂留下的庫銀，充作“小金庫”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國庫抵財政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財。這些人的手段一樣，都是借“政績工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來，縣、鄉(xiāng)兩級政府臨時為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時的詢問。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過關(guān)，借商家的銀子充抵庫銀和私設(shè)“小金庫”,現(xiàn)實中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實康熙時期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來也不過就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來都如此，這也算歷史傳承下來的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書，還讓我遇到一個對主人公的道德評價問題。陳廷敬這個人，說他是個好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書中有一段評價，說：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”這其實是為康熙皇帝所說“幾近完人”做的一個注腳，算是溢美之詞吧。但你說他真是好官嗎?其實也難講，舉個例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們在查處某位領(lǐng)導(dǎo)干部時，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國家做過貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實中的人物又何嘗不是呢!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十四
看到這篇小說算有些機(jī)緣吧，不過一看他的名字我覺得應(yīng)該是我想要讀的這種類型的書。初次寫小說的讀后感，也算個啟程吧，計劃中也包含了這項，每讀完一本書均要做個評價性的東西，鍛煉下文筆。
回到小說本身，純粹以個人的角度看我覺得沒有讓我失望，故事圍繞著擺渡人崔斯坦與被引領(lǐng)的靈魂者迪倫的愛情路線展開，穿插了兩個人的先前歷程、共同經(jīng)歷的患難、分別后克服萬難最終走在了一起。主線很清晰，作者的構(gòu)思架構(gòu)很好，里面涉及到的人生哲學(xué)也值得細(xì)細(xì)品味。
簡單講下故事的走線吧，長期生活在抑郁狀態(tài)下的迪倫對周邊的生活產(chǎn)生了各種不滿(憤青的狀態(tài)吧)，借著遠(yuǎn)方出行去看望她的生父的機(jī)會也想多了解她生父的同時能短暫擺脫現(xiàn)有的生活。這里有個細(xì)節(jié)關(guān)于泰迪熊的帶與不帶能看出迪倫的小女孩那種純潔心態(tài)。?故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在去遠(yuǎn)方的火車發(fā)生事故后，迪倫的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦。崔斯坦帶領(lǐng)著迪倫白天穿越荒原，晚上在安全屋度過，路途中也需要擺脫惡魔的襲擊(晚上未到安全屋前)。已引領(lǐng)無數(shù)靈魂的崔斯坦已變的冷漠與麻木，但遇到迪倫后變了，迪倫的純潔心靈、對死亡的心態(tài)與能設(shè)身處地地站在他人的角度看問題慢慢融化了他，但他能看到兩個人的結(jié)局也讓他一直不敢接受這份感情，不過他也拼命的去保護(hù)迪倫盡量不受到惡魔的傷害并安全送到分界線。在分界線前兩人都互相吐露心聲，那個吻是如此的強(qiáng)烈，不過兩個人還是受到分界線的約束分開了。但迪倫不愿就此接受命運(yùn)的安排，也不愿回到之前生活的那種狀態(tài)，這次她想為自己而活即使前方充滿危險充滿未知數(shù)。迪倫毅然決然的返回荒原并憑借意志多次擺脫惡魔的圍捕，而崔斯坦也無時無刻不思念著迪倫并且出人意料沒有變模樣，不過他還是繼續(xù)在堅持他的工作。兩個人終于相遇了，并且迪倫提出要質(zhì)疑并返回原地做嘗試，最終兩個人返回人間并在一起，故事到此結(jié)束。
大部分人都不愿掙脫現(xiàn)有的這種安靜平穩(wěn)的生活，也不敢?去打破制度打破常規(guī)，缺乏生活的激情與冒險精神，就這樣在別人的安排下或者說是在別人的評論中過著自己內(nèi)心并不喜歡的生活。聯(lián)想到自己其實也是一樣，很多事情很多制度不敢去提，已經(jīng)被磨的缺少了好奇心，缺少了提問，缺少了自己的主見，也害怕提出的觀點(diǎn)受到抨擊。其實，想深一層，那究竟在害怕什么，每個人都會有這種心態(tài)的時候，你越害怕那就越不能把事做好，越不能突破自己，久而久之就變得能力平庸，有一句話說的好：“害怕，你就已經(jīng)輸了一半”。也在這里算是鼓勵勉勵自己，尋找回好奇心，歸零定位，敢于提出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)多碰撞其實是好事，也是一種學(xué)習(xí)與進(jìn)步。正如迪倫在考慮回不回去荒原，崔斯坦在猶豫回不回去現(xiàn)實世界一樣，也會有個害怕的過程，但是只要選定了就堅持堅定的走下去?；蛟S這段話與小說的初衷有不同，但閱讀不就是這樣，每個人的視角不同，現(xiàn)階段閱讀時的心境不同所讀的感受也會不同。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你靈魂的擺渡人?小說說的是愛情，我說的是我自己。完筆!
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十五
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’?！笨鬃訛榱诉@個目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十六
最早聽說王躍文是因為他的《官場潛規(guī)則》，一些彼此都約定成俗的規(guī)則突然被寫出來白紙黑字的公開了，于是就引起了轟動，甚至于有段時間，據(jù)說這書都成了某些官方出版社的禁書。
工作后，人浮躁了很多，大部頭的書有點(diǎn)輕易不敢動。一怕沒有耐心看完，更怕一旦上癮后沒日沒夜地看了會耽誤工作。這次看大清相國厚厚的書，近500來字，也是因了作者的名氣。
其實對于康熙朝的大臣，說來慚愧，了解的途徑竟然是《康熙王朝》等清朝的一些電視劇中得來的。這也不得不說我們國家的歷史教育的失敗。學(xué)生對這些歷史人物其實很想知道，而史書上卻一筆帶過，講的實在太少。
這本書，主要講的是康熙朝的陳廷敬。原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科有兩個陳敬，故順治皇帝賜名陳廷敬。他在歷經(jīng)兩朝，同明珠、索額圖等權(quán)傾天下的朝貴明爭暗斗之中，慢慢悟透官場秘訣--等、穩(wěn)、忍、狠、隱。
這本書雖然有很多描繪官場之間爭斗情節(jié)，不失精彩，但筆者認(rèn)為作者回避了一些主要的歷史事件，不知道是在康熙平番、收復(fù)臺灣和親征準(zhǔn)葛兒的時候，陳廷敬在干嗎?該書對這些卻沒有任何交待?？傋屓烁杏X意猶未盡似的。
雖然說，陳廷敬在書中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理論很有道理，但個人認(rèn)為，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更應(yīng)該是他對國家和社稷的貢獻(xiàn)。這點(diǎn)作者好像有些矯枉過正。不知道，這是不是作者回避陳在幾大歷史事件中所起作用的原因。
不過，這本書還是一本很好看的書。值得一看。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十七
這是一本心理學(xué)的書，我第一次聽到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書讓出獄的陳浩南改過自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅(qū)使我去讀這本書，終于有機(jī)會了，我向好友借來了它。起初我沒看出它有什么過人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無聊之中我一次一次打開它，我發(fā)現(xiàn)了他的過人之處，我本身也從中領(lǐng)會到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學(xué)，他告訴我們怎樣面對困難，怎樣解決生活中常遇的交往問題。
作者在當(dāng)中用一個個事例提高一個人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當(dāng)中一個個人的睿智，他們能讓平時什么都不買的人買下一對貨物，他們懂得傾聽，他們明白對不同的人采取不同的方法，它教會我細(xì)致地觀察，去探索萬千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因為他們抓住了人性的弱點(diǎn)!
書中所列的都是外國人，我不知國人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷員或是心理醫(yī)生。
我想中國是不缺少能人的，這個國家缺少的是環(huán)境，一個讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會成功。而中國缺少的就是一個環(huán)境，一個讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個角落。中國是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國有貪官，而且很多，開國時不會有這么多貪官，那時政治清明，60年來中國進(jìn)不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢，一句話什么都搞定，無才能當(dāng)高官，沒家勢，有才者跑斷腿也沒用。中國還存在以分?jǐn)?shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒書念，要么又被書本壓得喘不過起來，這兩個極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅韌不拔之志。中國的國風(fēng)是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰更重要!
讀完這本書我想的實在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時時堅持，我們要有舉世皆濁我獨(dú)清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務(wù)和責(zé)任!
讀完了《人性的弱點(diǎn)》這本書，在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復(fù)以及思考，并結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會。
《人性的弱點(diǎn)》自1937年問世以來，銷量就達(dá)到1500萬冊，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功立志類圖書榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對人性的深刻認(rèn)識，以及它為根除人性的弱點(diǎn)所開出的有效處方。真如卡耐基所言“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他的表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學(xué)會控制自己的思想，在很大意義上說，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運(yùn)，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個人。如果你感覺快樂，你就會快樂;如果你感覺悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記住：思想運(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標(biāo)，使這種想法深入潛意識，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
《人性的弱點(diǎn)》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計劃，而壞想法通常會導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標(biāo)，使這種想法深入潛意識，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
寫到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點(diǎn)下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”我相信，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次?！睈勰f過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學(xué)到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼裕蚁耄褐灰覀儾粩喾磸?fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
《人性的弱》這本書講了十個大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說服他人6、讓你的家庭生活幸福快樂7、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨(dú)憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關(guān)于家庭的、有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的，包括了很多領(lǐng)域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因?！澳闳绻P(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好。《人性的弱點(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
一：與人相處的技巧。
不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責(zé)的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會擔(dān)心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點(diǎn)，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。
盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂的要訣。
尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。
另外在學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說，過節(jié)都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學(xué)會放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內(nèi)項比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠的關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認(rèn)為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。
其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌拢恍枰獱縿尤龡l肌肉，這又何樂而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內(nèi)心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時應(yīng)該注意的事項。
五：如何更好地說服他人。
在當(dāng)你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸福快樂。
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓窇?yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對生活中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望。
八：走出孤獨(dú)憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，有的時候孤獨(dú)和憂慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。
當(dāng)今可以說孤獨(dú)是現(xiàn)代人的通病，我們?nèi)粝肟朔录?，就必須遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認(rèn)識人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。
而過多的憂慮會導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。
九：不要為工作和金錢而煩惱。
隨著人口的增長，現(xiàn)金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實，與其這樣整天為了這個而發(fā)愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關(guān)系，多認(rèn)識一個朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當(dāng)要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點(diǎn)嗎?那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十八
早以前就看到擺渡人的廣告，感覺哪哪都能聽到，但是出于對張嘉佳的不敏感所以一直沒有買書來看。后來當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買另外一本書，結(jié)果為了湊單免郵費(fèi)我就選了擺渡人，不過陰差陽錯買的是[英]克萊兒·麥克福爾的。買回來后也一直放在家里的書架上沒有看，后來一起買回來的書看完了實在沒什么特別想看的我就打開書準(zhǔn)備翻幾頁。
誰知道一翻開就放不下了，我沒有想到是這樣靈魂第六世界的小說，這是一個我完全沒有接觸的題材，而且小說的作者能把一個完全虛擬的世界寫的栩栩如生，小說中很多情節(jié)的描寫讓我有種身臨其境的感覺。
我一直沒有真正思考過關(guān)于靈魂的事情，但是作者的描寫卻讓我真真切切的感受到這個世界是真實存在的，并且我時常會想，我的擺渡人在哪。
我佩服故事中女主人的勇氣，剛開始看小說的時候我只是覺得這是一個普通人，我還在想這么平凡的人怎么能做女主角，后來看到后面的時候我才知道，就是這么個平凡的人身體里卻住著不平凡的因子。
其實為了愛每個人都可以很勇敢，心中有信念，有夢想，路就不會遠(yuǎn)。
名著大圣鬧天宮讀書心得感悟初一參考篇十九
近日閑暇時看了王岐山書記推薦閱讀的《大清相國》一書，《大清相國》是著名官場小說家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實于史實，基本可以說是一本人物傳記，也可以算是一部史書，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。
陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進(jìn)士，因同科進(jìn)士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學(xué)士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書等職，在每個位置上陳廷敬都干出了很大成績，清朝不設(shè)宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱為“相國”。去世后，康熙皇帝作詩悼念。
陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時代為官53年長盛不衰，善始善終，生前死后好評如潮，評價始終如一，這對于一個封建官吏是十分罕見的。
陳廷敬文學(xué)成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說明了一切，陳廷敬詩詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書法。
陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評價為“清勤”。任職禮部時立規(guī)：自廷敬始，在部絕請托、禁饋遺。他公道正派，注意團(tuán)結(jié)同僚，舉賢薦能。
陳廷敬掌管戶部錢糧時主持錢幣改革，維護(hù)了當(dāng)時的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時鑄錢材料為銅，當(dāng)時銅貴，用銅鑄出來的的銅錢還沒有原料銅貴，許多奸商，把銅錢鑄成銅塊再倒賣。國家的銅錢市面上流通不開，見不到錢，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢，唯有陳廷敬改革銅錢，把銅錢分量減輕，奸商回爐銅錢無利了，銅錢也就流通開了。
在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴(yán)飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負(fù)責(zé)后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時，王叔文糧餉供給又及時得力，康熙皇帝很高興，準(zhǔn)備升王叔文為云貴總督，這時陳廷敬要求檢查王叔文府庫錢糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認(rèn)可。
陳廷敬還看到水旱災(zāi)荒不斷，農(nóng)民賦役沉重，向皇帝進(jìn)言，豁免了一部分地區(qū)的錢糧稅收。
陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)?？梢韵胂蟪鰜恚愅⒕瓷罘浅：啒?，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導(dǎo)致貪污，節(jié)儉才能清廉。
陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權(quán)獨(dú)攬、結(jié)黨營私，互相傾軋，內(nèi)斗不止，在時機(jī)不到時，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時機(jī)一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權(quán)臣扳倒，使朝政一新。
陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級景區(qū)皇城相府，景點(diǎn)外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。
該書中還有一個小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂衛(wèi)向書在陳廷敬參加科考時，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進(jìn)士，陳廷敬開始時還不理解，后來理解了“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關(guān)清代史書，陳廷敬實為三甲第一百九十五名進(jìn)士。估計王躍文為了文學(xué)創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學(xué)性、趣味性及矛盾沖突。書中類似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。
聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他清廉正直，一塵不染，兩袖清風(fēng);絕請托、禁饋遺;公道正派，團(tuán)結(jié)同志;不請客不送禮，逢年過節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關(guān)系，不搞小圈子，不拉幫結(jié)派;不鋪張，不浪費(fèi);講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時之外，要有健康的個人愛好。
近期，慶安民警開槍事件、山西王文軍事件，社會上、網(wǎng)絡(luò)上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬民警天天干好事沒人問，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認(rèn)定民警違紀(jì)違法?，F(xiàn)實公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結(jié)的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個字，對我們也有借鑒意義。我們拿不準(zhǔn)的時候，我們要“忍”、“等”，不貿(mào)然行動;我們查清違法犯罪時，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅決打擊。
我們要借鑒學(xué)習(xí)陳廷敬的優(yōu)點(diǎn)，我們要超越陳廷.
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