讀后感是我們從閱讀中得到的一種啟發(fā)和思考，能夠?yàn)槲覀円院蟮膶W(xué)習(xí)和生活帶來(lái)啟示。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。下面是一些讀者們寫(xiě)的讀后感的片段，他們用真實(shí)的感受和感悟?yàn)闀?shū)籍畫(huà)上了獨(dú)特的底色。
李白評(píng)傳讀后感篇一
這幾天在家拜讀偉大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白的詩(shī)作，心中頗有感觸焉。
李白，是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人，他在詩(shī)壇上是詩(shī)壇泰斗般的地位，詩(shī)歌出盛唐，盛唐出李白，一句話，他是詩(shī)壇上的老大，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者般的存在。所以他的名字和他那些鬼斧神工般的詩(shī)歌一起萬(wàn)世流傳，永垂不朽!成為一代又一代中國(guó)人的精神食糧。
做為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)李白非常崇拜。記得讀小學(xué)時(shí)學(xué)的第一首詩(shī)就是李白的《靜夜思》，那時(shí)很小，對(duì)詩(shī)中包含的思鄉(xiāng)之情根本無(wú)法理解，只是覺(jué)得讀起來(lái)朗朗上口，很愛(ài)讀。后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)學(xué)了他的《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》等等，終于牢牢記住了這個(gè)名字。到了上中學(xué)又開(kāi)始學(xué)他的詩(shī)，在我的印象中，只要我在上學(xué)，我就無(wú)法避免地讀到他的詩(shī)，這時(shí)才感覺(jué)到原來(lái)他的詩(shī)那么重要，但說(shuō)實(shí)話，不知是年齡問(wèn)題還是缺少生活感受，我不是很能體會(huì)他的詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的情感和精髓。
現(xiàn)在自己長(zhǎng)大了，參加工作十來(lái)年了，人生的酸甜苦辣咸都嘗過(guò)了，人情世故也稍微懂點(diǎn)了。這時(shí)我再來(lái)讀李白的詩(shī)，我突然有種醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。邊讀他的詩(shī)，他的形象在我的腦海中立體豐滿起來(lái)，不再是遙不可及、模糊的影子。他的不平凡曲折坎坷的一生，滿腹才華、滿腔熱情、滿腔抱負(fù)卻始終無(wú)法得到施展，得不到重用而郁悶惆悵、憤懣難平的心情始終相伴一生，讓他只能借酒銷愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁!
當(dāng)我讀到《行路難》中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出詩(shī)人拔劍四顧，心里無(wú)比茫然，不知自己今后的路在何方，連自己最愛(ài)的美酒都沒(méi)有興趣了，這時(shí)我的心中一酸，眼中差點(diǎn)涌出淚花，我心痛啊!這樣才華橫溢的詩(shī)人卻得不到重用，只能惆悵地離開(kāi)長(zhǎng)安。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他開(kāi)始了十多年的四處漂泊的生活，居無(wú)定所，四海為家，想尋找一個(gè)門路，實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)為民的抱負(fù)理想，而始終不得。詩(shī)人越來(lái)越失望，越來(lái)越惆悵。發(fā)出了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?不知明鏡里，何處得秋霜?！钡母锌?。為什么有這么多的白頭發(fā)，是誰(shuí)讓我滿頭白發(fā)?是愁緒啊!是愁白了頭啊!
縱觀李白的一生，是郁郁不得志的一生，是愁苦的一生。原因何在呢?他自身也有原因，因?yàn)樗穹挪涣b，太單純，太直率，不懂得人情世故，不懂得察言觀色，不懂得溜須拍馬。這是他的性格問(wèn)題。性格決定命運(yùn)!要是他世故一點(diǎn)，圓滑一點(diǎn)，可能他還是前途無(wú)量的!但我覺(jué)得最關(guān)鍵的是他生不逢時(shí)!他生在唐玄宗晚期，朝政最的時(shí)候。君王沉溺于楊貴妃的美色中不可自拔，寵信奸臣，任用奸相李林甫。朝野黑暗，有志之士報(bào)國(guó)無(wú)門!要是他生活在現(xiàn)代，憑他這樣驚世駭俗的才華，會(huì)成為享譽(yù)世界的大文豪，也許會(huì)成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，為我們中國(guó)人、中國(guó)文人爭(zhēng)光，那該多好啊!
李白評(píng)傳讀后感篇二
“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！北局鴮?duì)詩(shī)仙李白的敬仰，我研讀了《李白傳》一書(shū)，感慨頗豐。
李白生于有“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的唐代，其詩(shī)歌情緒高昂，境界開(kāi)闊，內(nèi)容豐富，形式多樣，充分反映了美學(xué)家艷稱的盛唐氣象。唐初形成了了寬松的空氣，有助于種族之間的交流，很多反映異族風(fēng)光與異族興味的文藝作品，與華夏文化交相融會(huì)，呈現(xiàn)出璀璨多姿的風(fēng)貌。這時(shí)唐代文壇上多姿多態(tài)的文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提供了極為豐厚的沃土。悟得人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
正如荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所有防邪僻而近中正也?！比绻谝粋€(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人的感染，他也會(huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面成為專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再有天賦的人也會(huì)庸碌無(wú)為。
唐代環(huán)境造就了唐詩(shī)，也造就了李白。而李白自身的經(jīng)歷也十分重要。李白“浪跡天下，以詩(shī)酒自適。又至尚道術(shù)，為神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)?！彼恍加谧咭话愕氖嘶碌缆?，一步一步地求得升遷。他要像諸葛亮，陶弘景那樣，以隱士起家而立抵卿相；像管仲，樂(lè)毅一樣，干一番旋乾轉(zhuǎn)坤的大事。
李白評(píng)傳讀后感篇三
“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”是時(shí)李白二十四歲，風(fēng)華正茂的他便開(kāi)始向詩(shī)壇進(jìn)軍了。他是個(gè)才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個(gè)儒家忠實(shí)的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨(dú)往獨(dú)來(lái)的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見(jiàn)識(shí)充實(shí)了他的人生色彩。我們了解，李白做過(guò)隱士、道士、游俠。他的志向立得遠(yuǎn)，但他只是一個(gè)自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩(shī)人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認(rèn)為有皇帝的召見(jiàn)就可以大展鴻圖了。然而他錯(cuò)了，他是完全在中的詩(shī)人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢(mèng)境之中，殘酷冷漠的現(xiàn)實(shí)給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會(huì)和客觀因素外，更是因?yàn)樗麧庵氐脑?shī)人氣質(zhì)。
李白的氣質(zhì)，用浪漫來(lái)形容為好，但說(shuō)他傲一點(diǎn)也不為過(guò)。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫(xiě)照。正因?yàn)樗谋?，他始終保持了一顆純樸的童心，也就是說(shuō)，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場(chǎng)的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會(huì)明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒(méi)有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會(huì)猥瑣和。詩(shī)人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說(shuō)，沒(méi)有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫(xiě)得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的?？梢哉f(shuō)只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無(wú)論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國(guó)效力。我們?cè)倨匪陌簱P(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩(shī)人就是詩(shī)人，他總是美感的主人，所以，他從來(lái)不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒(méi)有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽(tīng)調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗的詩(shī)人李白，卻幸運(yùn)地活了下來(lái)。
詩(shī)人就是詩(shī)人，李白不是政治家。
合格的詩(shī)人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩(shī)中所有的意象都可以說(shuō)是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩(shī)是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說(shuō)他的每首詩(shī)都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說(shuō)李白沒(méi)有欲望，我已提過(guò)，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說(shuō)，李白是從采石磯的捉月臺(tái)，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩(shī)仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會(huì)蒼老的，他只是化成了他詩(shī)中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬(wàn)里”。
李白評(píng)傳讀后感篇四
我來(lái)談?wù)勎铱吹降睦畎祝骸鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。
我看到的，是一個(gè)不媚權(quán)貴，不涉足于官場(chǎng)之人，一個(gè)高潔，一個(gè)孤傲的李白。命令高力士拖鞋，讓楊運(yùn)忠為其磨墨，除了他，誰(shuí)還可以這樣？不肯屈服于人，心直口快，面對(duì)不平敢于出手相助，這注定了他的一生與官場(chǎng)無(wú)緣。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”短故事。
我看到的，是一個(gè)灑脫，放蕩不羈的人，一個(gè)仗劍走天涯，一個(gè)濁酒行千里的人。“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自賞。難道他沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)嗎？不！“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”是他的理想，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔撬恼伪ж?fù)。他之所以不去追求，是因?yàn)樗麧嵣碜院?，不想同流合污，想過(guò)那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的生活。
唐朝興起的科舉制成就了李白的名氣，但自古的封建官僚扼殺了李白的未來(lái)。這樣一個(gè)放蕩不羈，一個(gè)豪情壯志的人，就是古代思想的犧牲品。不過(guò)，李白終究是成功了，他名字會(huì)超過(guò)所有的帝王，永載史冊(cè)。
這就是我讀到的李白。
李白評(píng)傳讀后感篇五
李白的氣質(zhì)，用浪漫來(lái)形容為好，但說(shuō)他傲一點(diǎn)也不為過(guò)。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫(xiě)照。正因?yàn)樗谋?，他始終保持了一顆純樸的`童心，也就是說(shuō)，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場(chǎng)的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會(huì)明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒(méi)有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會(huì)猥瑣和。詩(shī)人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說(shuō)，沒(méi)有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫(xiě)得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說(shuō)只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無(wú)論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國(guó)效力。我們?cè)倨匪陌簱P(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩(shī)人就是詩(shī)人，他總是美感的主人，所以，他從來(lái)不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒(méi)有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽(tīng)調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗的詩(shī)人李白，卻幸運(yùn)地活了下來(lái)。
詩(shī)人就是詩(shī)人，李白不是政治家。
合格的詩(shī)人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩(shī)中所有的意象都可以說(shuō)是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩(shī)是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說(shuō)他的每首詩(shī)都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說(shuō)李白沒(méi)有欲望，我已提過(guò)，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說(shuō)，李白是從采石磯的捉月臺(tái)，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩(shī)仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會(huì)蒼老的，他只是化成了他詩(shī)中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬(wàn)里”。
李白評(píng)傳讀后感篇六
在恍惚迷離之中，仰視李白瘦削的背影，傾聽(tīng)他漸行漸遠(yuǎn)的跫跫足音，腑身拾起珍藏于歷史長(zhǎng)河中的瑰寶。
看著你唱一曲不朽的高歌。幽森青翠，一片蒼茫。綠竹幽徑，青蘿拂衣。長(zhǎng)歌呤奏松風(fēng)曲，曲罷盡興月星稀。爾后，駕一葉蕩漾的扁舟，泅過(guò)碧綠的溪水，獨(dú)自駛向浩瀚的江河，古來(lái)萬(wàn)事皆如東流水。陶然自得間忘卻了人間名利。
看著你呤一首豪放的`詩(shī)詞?！啊焐也疟赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)…”無(wú)不揮灑著洋溢的才華，宛若叔云，蘊(yùn)建安風(fēng)骨得蓬萊之風(fēng)，欲上青天攬取明月。
看著你擎一壺香醇的美酒。于夜色下舉杯邀請(qǐng)明月，會(huì)須一飲三百杯酒。抽刀斷水水更奔流，舉杯銷愁更添憂愁。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。而后，微醺的登上高樓，抱明月而長(zhǎng)終。
心中的李白漸行漸遠(yuǎn)，繁華如一夢(mèng)。聊以此文，紀(jì)念心中的酒仙，遠(yuǎn)逝的詩(shī)魂。
李白評(píng)傳讀后感篇七
作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白是偉大的，也是最典型的。他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩(shī)也說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”這種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩(shī)歌最鮮明的特色。他的詩(shī)歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。
李白不是一個(gè)“萬(wàn)事不關(guān)心”的詩(shī)人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗(yàn)過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。盡管沒(méi)有一種生活能永遠(yuǎn)使他滿足，但他那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個(gè)性，在表現(xiàn)各種生活的詩(shī)篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說(shuō)：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓?！彼肽铋L(zhǎng)安，就是：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！彼巧咸追?，就讓“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生”。他要飲酒，就有洛陽(yáng)董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀(jì)叟，就問(wèn)：“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人?”這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)，有的地方使詩(shī)歌增加了一種排山倒海而來(lái)的氣勢(shì)，先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來(lái)感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩(shī)句和詩(shī)篇，例如在很多詩(shī)篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語(yǔ)，讓古人完全成為他的化身。
和上述特點(diǎn)相適應(yīng)，他在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張;當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種.種奇麗驚人的幻想。從前節(jié)中所引用的一些抒情詩(shī)里，已經(jīng)可以感覺(jué)到這種特點(diǎn)，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來(lái)是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實(shí)。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。借有形的發(fā)，突出無(wú)形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！币晕逶罏檩p來(lái)夸張俠客然諾之重?！扼眢笾{》：“輕言托朋友，對(duì)面九疑峰?！庇钟蒙椒鍋?lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”。大家都很熟悉，但這首詩(shī)結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！币餐瑯邮求@心動(dòng)魄的。沒(méi)有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會(huì)懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開(kāi)驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩(shī)，尤其是使李白獲得巨大聲譽(yù)的《蜀道難》：
這首詩(shī)，以神奇莫測(cè)之筆，憑空起勢(shì)。從蠶叢魚(yú)鳧說(shuō)到五丁開(kāi)山，全用渺茫無(wú)憑的神話傳說(shuō)，烘托奇險(xiǎn)的氣氛。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來(lái)馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩(shī)的骨干。“蜀道之難難于上青天”的詩(shī)句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會(huì)的樂(lè)章確定了回旋往復(fù)的基調(diào)。李白一生并未到過(guò)劍閣，這篇詩(shī)完全是憑傳說(shuō)想象落筆。正因?yàn)槿绱?，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現(xiàn)。殷番《河岳英靈集》說(shuō)這首詩(shī)“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時(shí)代人對(duì)這首詩(shī)的驚奇贊嘆。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的不朽杰作。他的《望廬山瀑布》二首、《廬山謠》也是歷來(lái)傳誦的名作，后一詩(shī)中寫(xiě)他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”完全擺脫了真實(shí)空間感覺(jué)的拘束，以大膽的想象夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩(shī)人壯闊的胸懷。白居易《登香爐峰頂》詩(shī)：“江水細(xì)如繩，湓城小于掌?！蓖耆鲇趯?xiě)實(shí)。把兩詩(shī)互相比較，藝術(shù)價(jià)值的高下，不言而自明。
李白的浪漫主義是有其豐富生活為基礎(chǔ)的。他的詩(shī)歌往往呈現(xiàn)感情充沛，瞬息萬(wàn)變的特色。我們前面引用過(guò)的《行路難》第一首、《宣州謝兆樓餞別校書(shū)叔云》、《夢(mèng)游天姥吟》等篇，已經(jīng)可以看出這一點(diǎn)。他的名作《將進(jìn)酒》也是這方面非常突出的例子。在詩(shī)里，他正在勸人開(kāi)懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！焙孟笏馨灿陬j廢享樂(lè)的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動(dòng)的感情是這樣變化莫測(cè)，他突然又說(shuō)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!”強(qiáng)烈的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。他的《梁園吟》也有這種類似的情況，詩(shī)的前段盡情地描繪痛飲狂歡，甚至沉吟流淚地感慨功名富貴的無(wú)常，但是臨到結(jié)尾，他突然又說(shuō)：“歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”詩(shī)人的感情在轉(zhuǎn)瞬之間竟判若兩人。把矛盾復(fù)雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完美，在詩(shī)史上只有極少數(shù)的詩(shī)人達(dá)到這個(gè)水平。從這種跳脫變化的特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)展，于是他在有些詩(shī)篇里就同時(shí)運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種創(chuàng)作方法。有的詩(shī)既寫(xiě)實(shí)，又想象夸張，象《北風(fēng)行》、《關(guān)山月》;有時(shí)竟把抒寫(xiě)理想愿望和描寫(xiě)苦難的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一篇詩(shī)里，如《古風(fēng)》第十九：
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
在升天神游的美麗幻想中，突然俯見(jiàn)被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽(yáng)。使我們不禁想起《離騷》的結(jié)尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉(xiāng)?！奔鞭D(zhuǎn)直下的感情，浪漫幻想的破滅，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人無(wú)比沉痛的愛(ài)國(guó)心情。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。李白的詩(shī)歌語(yǔ)言所以能達(dá)到這樣理想的樸素自然境界，是和他認(rèn)真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂(lè)府民歌分不開(kāi)的。據(jù)權(quán)德輿作的韋渠牟詩(shī)集序說(shuō)，李白曾經(jīng)把“古樂(lè)府學(xué)”傳授給十一歲的韋渠牟。他的樂(lè)府詩(shī)中擬古樂(lè)府之作很多，眾所周知，不必舉例。但他最得力于樂(lè)府民歌的地方，首先還是語(yǔ)言。他的《長(zhǎng)干行》、《子夜吳歌》的語(yǔ)言，多么酷似《孔雀東南飛》、《子夜歌》和《西洲曲》?！靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛向青云端?！薄扒屣L(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”“蜀道之難難于上青天?！睂?xiě)得多么活潑自然，叫人一讀難忘?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！睂W(xué)習(xí)漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?”又是多么地青出于藍(lán)。這些初看來(lái)是最平凡的地方，但是后代摹擬李白的詩(shī)人沒(méi)有一個(gè)人達(dá)到這種高度完美的境地。學(xué)腔調(diào)似難而實(shí)易，學(xué)語(yǔ)言似易而實(shí)難。
李白運(yùn)用的詩(shī)體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕。這兩種詩(shī)體在當(dāng)時(shí)也是最新最自由的，和他那自由豪放的個(gè)性也特別適應(yīng)。他這方面的成就也很得力于學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌。七古無(wú)須再談，這里只舉他幾首膾炙人口的七絕：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
——《峨眉山月歌》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
——《早發(fā)白帝城》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——《贈(zèng)汪倫》。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！彼f(shuō)的這些特點(diǎn)，實(shí)際上也就是深得民歌天真自然的風(fēng)致。即以《早發(fā)白帝城》一詩(shī)而論，全篇詞意完全出于《水經(jīng)注》“巫峽”一篇，但語(yǔ)言之自然，心情之舒暢樂(lè)觀，與原文風(fēng)貌，卻迥然不同。他的七絕向來(lái)和王昌齡齊名，各具特色。但就接近民歌一點(diǎn)說(shuō)，他卻超過(guò)了王昌齡。他的五律，運(yùn)古詩(shī)質(zhì)樸渾壯氣勢(shì)于聲律格調(diào)之中，往往不拘對(duì)偶，也很別具風(fēng)格。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來(lái)為評(píng)論家所稱引。
他仿效、化用這些詩(shī)人的詩(shī)篇和詩(shī)句的例子，更不勝枚舉杜甫贈(zèng)他的詩(shī)，也指出他的作品有近似鮑照、庾信、陰鏗的地方?jīng)]有對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，他不可能成為一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。
第四節(jié)李白在浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中的地位及其影響。
我國(guó)文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)在唐詩(shī)中都發(fā)展到新的高度。李白的詩(shī)歌在浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中有著崇高的地位。
遠(yuǎn)古時(shí)代人民口頭創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)史上浪漫主義的萌芽。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原吸取前代文學(xué)和文化的成就，在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了一系列光輝的詩(shī)篇，以宏富博大的內(nèi)容，奇情壯采的形式，“軒翥詩(shī)人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個(gè)高峰。和他同時(shí)的莊子在哲理散文中創(chuàng)造了許多幻想奇麗的寓言，也對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有重要貢獻(xiàn)。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統(tǒng)在民間和進(jìn)步文人創(chuàng)作中不斷發(fā)展著，漢魏六朝樂(lè)府民歌中的《陌上桑》、《木蘭詞》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩(shī)篇，以及六朝志怪小說(shuō)中的優(yōu)秀傳說(shuō)，都對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到盛唐時(shí)代更出現(xiàn)了以李白為代表的浪漫主義詩(shī)歌高潮。
李白的詩(shī)歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂(lè)觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩(shī)成為屈原以后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。
李白對(duì)唐代詩(shī)歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩(shī)歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩(shī)歌革新取得了最后的成功。他在《古風(fēng)》第一首中，回顧了整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展的歷史，指出“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩(shī)力挽頹風(fēng)，恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)的正確道路。在《古風(fēng)》第三十五首中，又批評(píng)了當(dāng)時(shí)殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內(nèi)容的形式主義詩(shī)風(fēng)：“一曲斐然子，雕蟲(chóng)喪天真?！痹趧?chuàng)作實(shí)踐上，他也和陳子昂有相似之處，多寫(xiě)古體，少寫(xiě)律詩(shī)，但他在學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌以及大力開(kāi)拓七言詩(shī)上，成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)陳子昂。他這些努力對(duì)詩(shī)歌革新任務(wù)的完成起了巨大作用。李陽(yáng)冰在他死后為他編的詩(shī)集《草堂集》序中說(shuō)：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變?！两癯?shī)體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡?！边@是對(duì)他革新詩(shī)歌功績(jī)的正確評(píng)價(jià)。
李白詩(shī)歌對(duì)后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩(shī)名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，他的沒(méi)有定卷的詩(shī)集已“家家有之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚(yáng)他的詩(shī)歌，并從他吸收經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造自己的橫放杰出的詩(shī)風(fēng)。李賀浪漫主義的詩(shī)風(fēng)更顯然是受過(guò)他更多啟發(fā)的。宋代詩(shī)人蘇舜欽、王令、蘇軾、陸游，明清詩(shī)人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩(shī)中吸收營(yíng)養(yǎng)。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過(guò)他的影響。他那些“戲萬(wàn)乘若僚友”的事跡傳說(shuō)，被寫(xiě)入戲曲小說(shuō)，流傳民間，更表現(xiàn)酷愛(ài)自由的人民對(duì)他的熱愛(ài)。
李白評(píng)傳讀后感篇八
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬(wàn)里送行舟”的故鄉(xiāng)，來(lái)到了長(zhǎng)安。
他的才情很快震動(dòng)京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報(bào)國(guó)忠心很快就能實(shí)現(xiàn)，可皇帝只把他當(dāng)成消遣是寫(xiě)詩(shī)的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個(gè)春日的午后，他又在長(zhǎng)安街的酒鋪里喝醉了，幾個(gè)宮里的人匆忙來(lái)找他，七手八腳的把她抬進(jìn)轎子。他揉了揉雙眼，見(jiàn)天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調(diào)著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請(qǐng)旁邊的一個(gè)宦官幫他脫下靴子，便提手寫(xiě)道：“……莫非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢?！碧熳淤F妃大臣們相互傳看無(wú)不點(diǎn)頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當(dāng)做把柄，他只得辭別了長(zhǎng)安，雖寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎荆伤娴膶?duì)政治生涯失望了?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發(fā)弄扁舟”吧。
還是一把長(zhǎng)劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過(guò)萬(wàn)重山的快樂(lè)，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見(jiàn)胡姬壓酒勸客人品嘗時(shí)的思鄉(xiāng)，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風(fēng)尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個(gè)月冷風(fēng)清的晚上，他又醉了，一個(gè)人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見(jiàn)月亮就掉在他眼前……民間都傳說(shuō)他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長(zhǎng)安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂(lè)章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂(lè)音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
10.《讓心自由》讀后感。
李白評(píng)傳讀后感篇九
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！?《上李邕》)。
蔑視權(quán)貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷愁，神仙更虛無(wú)飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切。表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政。
這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)帲撬涯婢竦闹匾w現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事朝綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩(shī)人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作?！鞍彩分畞y”爆發(fā)，他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極頹廢思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。
李白評(píng)傳讀后感篇十
就政治而言，仕途并不適合李白去涉足，因?yàn)檫@位“酒中仙”的詩(shī)人所質(zhì)是他人少有的。而詩(shī)人氣質(zhì)愈濃愈重，在政治上就越不會(huì)成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依舊改不了滿腹的不合時(shí)宜。
在我看來(lái)，李白的一生被和現(xiàn)實(shí)所禁錮和束縛。
“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”是時(shí)李白二十四歲，風(fēng)華正茂的他便開(kāi)始向詩(shī)壇進(jìn)軍了。他是個(gè)才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個(gè)儒家忠實(shí)的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨(dú)往獨(dú)來(lái)的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見(jiàn)識(shí)充實(shí)了他的人生色彩。我們了解，李白做過(guò)隱士、道士、游俠。他的志向立得遠(yuǎn)，但他只是一個(gè)自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩(shī)人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認(rèn)為有皇帝的召見(jiàn)就可以大展鴻圖了。然而他錯(cuò)了，他是完全在中的詩(shī)人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢(mèng)境之中，殘酷冷漠的現(xiàn)實(shí)給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會(huì)和客觀因素外，更是因?yàn)樗麧庵氐脑?shī)人氣質(zhì)。
李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說(shuō)，沒(méi)有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫(xiě)得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的?？梢哉f(shuō)只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無(wú)論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國(guó)效力。我們?cè)倨匪陌簱P(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩(shī)人就是詩(shī)人，他總是美感的主人，所以，他從來(lái)不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒(méi)有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽(tīng)調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗的詩(shī)人李白，卻幸運(yùn)地活了下來(lái)。
詩(shī)人就是詩(shī)人，李白不是政治家。
合格的詩(shī)人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩(shī)中所有的意象都可以說(shuō)是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩(shī)是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說(shuō)他的每首詩(shī)都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說(shuō)李白沒(méi)有欲望，我已提過(guò)，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
李白評(píng)傳讀后感篇十一
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……”念著一首首朗朗上口的詩(shī)，更隨著它的腳步走進(jìn)千年前的那個(gè)黃昏，閉上雙眸，似有若無(wú)的情懷沖擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢(mèng)魘之中；又仿佛倚在天邊，去尋覓著他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向著遠(yuǎn)方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉(xiāng)，你的心微微觸動(dòng)，卻又狠了狠心從它身旁略過(guò)。展艷七分的櫻花開(kāi)遍你的路途，嬌艷誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過(guò)是虛榮。你盤然醒悟，只身從落花上踏過(guò)，眼神中反映著堅(jiān)定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過(guò)，而不為它所動(dòng)?？赡銋s把腳步悄然停在了一樹(shù)潔白雅致的李花前，你驚嘆于它的圣潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭(zhēng)凈的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹(shù)白！”從此，你有了一個(gè)名字——李白。而你這名字注定要踏破詩(shī)界，不染世塵而曉白于天下。
我們的思念相隔千年，卻輕易越過(guò)時(shí)間的洗禮。你我如同陌人，你醉于寫(xiě)詩(shī)，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹(shù)下，柳枝時(shí)常輕撫著你的思緒，而你時(shí)常對(duì)默不作聲的柳樹(shù)傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉(xiāng)間，想念之人在他鄉(xiāng)，思念之人已去天邊把酒當(dāng)歌，只留你在這人世間徘徊?！拔嵊麛埩?，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐流光?！蹦闾煺娴摹皠窬啤庇|動(dòng)了多少人對(duì)人生的無(wú)限依戀，對(duì)生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，盡管它美中不足，你都能坦然相對(duì)，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。
雖說(shuō)你筆下的是寥寥幾句詩(shī)，卻將我們的社會(huì)丑美無(wú)聲無(wú)息地描繪了出來(lái)。你將自己的血淚蘊(yùn)藏在詩(shī)句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不舍，無(wú)奈的眼神總在我的腦海里浮現(xiàn)，而你在我的眼中看到了另一個(gè)你：那個(gè)以酒解愁，喜來(lái)作詩(shī)，感嘆人生太過(guò)滄桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真實(shí)的你啊！
你停下了手中的筆，將執(zhí)念永存于流傳世間的詩(shī)歌之中。此時(shí)回眸一望，仿佛看到了你臉上最為真切的笑顏。
李白評(píng)傳讀后感篇十二
李白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，乃漢將軍李廣之后，其先世因罪徒居西城。其父李客，神功初年，逃回蜀中綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。
長(zhǎng)安元年（701），李白出生于蜀中，李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，六、七歲時(shí)，見(jiàn)武母磨杵作針，聞“只要功夫深，鐵杵磨成針”大悟，乃發(fā)憤讀書(shū)。十歲時(shí)誦讀詩(shī)書(shū)，觀百家，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，愛(ài)好十分廣泛?？锷阶x書(shū)十年，受到贊揚(yáng)：“此子天才英麗，”“廣之以學(xué)，可以相如此肩也?！奔s十五歲左右，隨手就能寫(xiě)出出色文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)的思想和豪放爽朗，酷愛(ài)自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的苗根。二十五歲時(shí)，李白便“仗劍去國(guó)，”辭親遠(yuǎn)游，乖船經(jīng)三峽出蜀，開(kāi)始了以安陸為中心的十六年大漫游，足跡踏遍半個(gè)中國(guó)。開(kāi)元十五年，與故宰相許圉師孫女成婚。開(kāi)元二十四年，攜家同寓于山東任城，夫人逝世。天寶元年，四十二歲的李白由友人推薦，應(yīng)詔赴京，被召之初，李白異常興奮，寫(xiě)下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。”李白奉旨供奉翰林，在宮中作《清平調(diào)》三章。救郭子儀形責(zé)，令高力士脫靴，使楊貴妃捧硯，本以為自己的政治報(bào)負(fù)將實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他的幻想。當(dāng)時(shí)的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，李白“奮其知能，愿為輔弼”的志愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)，結(jié)果反被排擠，遭奸臣讒毀，被“賜金放還?！崩畎讘阎c悲憤的.心情離開(kāi)了長(zhǎng)安，結(jié)束了不滿兩年的帝京生活。這一期雖不長(zhǎng)，但詩(shī)人接觸到宮廷生活的內(nèi)幕和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，寫(xiě)下了不少抨擊現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，鞭撻了權(quán)貴，表現(xiàn)了詩(shī)人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。天寶三年春，李白帶著理想破滅的痛苦與悲憤，開(kāi)始了以梁園（開(kāi)封）為中心的第二次漫游，歷時(shí)十一年，“浪跡天下，以詩(shī)灑自適?！钡匀魂P(guān)心國(guó)事，希望有朝一日能重獲朝廷重用。同年秋季，于洛陽(yáng)和汴州分別遇見(jiàn)了杜甫和高適，三人年結(jié)伴同行，暢游梁園，濟(jì)南等地。天寶九年，與宗氏夫人成婚，南北飄流，北去幽燕，預(yù)感禍亂。
天寶十四年，安史亂起。李白懷著消除叛亂，恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一和安定的志愿，參加了永王李璘的隊(duì)伍，不料永王和肅宗爭(zhēng)奪帝位，肅宗消滅了李璘的隊(duì)伍。李白獲罪，流放夜朗，（據(jù)說(shuō)是郭子儀以宮爵贖罪，才獲減刑）。乾元二年（759），李白行至白帝城遇赦，寫(xiě)下了《早發(fā)白帝城》，后又寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》等名詩(shī)。公元761年，已六十一歲的李白，聽(tīng)說(shuō)太尉李光弼率兵追擊史朝義，決心投軍，但行到金陵因病折回。
同年，李白依靠族叔李陽(yáng)冰，762年沉病逝當(dāng)涂，臨終前賦《臨終歌》。（另一種說(shuō)法是李白泛舟游玩，因醉入水中而亡。）后代宗即位，拜白為撿遺，但李白已逝世。
李白初葬于安微當(dāng)涂龍山，元和十二年正月，范傳正為實(shí)現(xiàn)太白“悅身謝家青山”遺愿，遷葬于青山。
李白評(píng)傳讀后感篇十三
七年級(jí)課本作文：小人物白傳。
人教版七年級(jí)上冊(cè)一單元作文訓(xùn)練要求：新的學(xué)校，新的環(huán)境，對(duì)新同學(xué)作一下自我介紹。
457000河南濮陽(yáng)市第七中學(xué)張嵐。
小人物是我，我就是小人物。
小人物姓張名嵐，是個(gè)眼睛不大不小，臉兒圓圓，一笑有兩個(gè)深深酒窩的女孩兒。小人物生于龍的故鄉(xiāng)――濮陽(yáng)市，父母是工薪階層，小人物是他們唯一的女兒。
小人物是我，我就是小人物，
小人物是我，我就是小人物。
小人物有兩項(xiàng)最愛(ài)的活動(dòng)：讀書(shū)、睡覺(jué)?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”小人物孤獨(dú)時(shí)，書(shū)是益友；苦悶時(shí)，書(shū)是敞開(kāi)的窗戶；心中有陰霾時(shí)，書(shū)是燦爛的陽(yáng)光；心灰意冷時(shí)，書(shū)是熊熊的.火焰……小人物體會(huì)到讀一本好書(shū)如同打開(kāi)一扇智慧的大門，受到心靈的洗禮，得到人生的啟迪，領(lǐng)悟做人的真諦。因家里的大人物之一是具有專業(yè)水準(zhǔn)的醫(yī)生，因而說(shuō)出的話也極具專業(yè)味道：“睡眠不足影響大腦，久而久之會(huì)引起智力下降，導(dǎo)致成績(jī)倒退，還會(huì)……”小人物聽(tīng)得毛骨悚然，倒吸幾口冷氣，連連倒退好幾步，忙說(shuō)：“曉得了！曉得了！”從此養(yǎng)成了愛(ài)睡覺(jué)的“好習(xí)慣”。雖然小人物養(yǎng)成了愛(ài)睡覺(jué)的“好習(xí)慣”，但小人物還是把讀書(shū)放在首位。不會(huì)像原來(lái)那樣，一有時(shí)間就鉆到被窩里打呼嚕了，因?yàn)樾∪宋镌趯W(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到讀書(shū)的重要性。
小人物是我，我就是小人物。
小人物此生最怕的，不是大人物的“鐵砂掌”，也不是老班的“通緝令”，小人物最怕的只有三個(gè)字：寫(xiě)作文！莫笑，莫笑！其實(shí)，小人物自認(rèn)為寫(xiě)作水平還不錯(cuò)，在班里雖不是一流水平，但也決不是默默無(wú)聞的。小人物怕寫(xiě)作文，可動(dòng)起筆來(lái)就剎不住，洋洋灑灑幾大頁(yè)。每每考試之后，小人物日不能食，夜不能寢，天天想著盼著捧個(gè)滿分回來(lái)。最令小人物傷心的是，這個(gè)時(shí)候兩個(gè)大人物總是將小人物從頭到腳打量一番，從牙縫里擠出兩個(gè)字：“做夢(mèng)！”最悲哀的是，大人物的話每每言中，小人物每次都因?yàn)樾∈д`而與滿分無(wú)緣，小人物氣得七竅生煙，望“單”興嘆，卻又無(wú)可奈何。
小人物是我，我就是小人物。
小人物現(xiàn)在面臨中考，決定要重整旗鼓，以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。小人物的理想是考入重點(diǎn)高中，升上大學(xué)，向知識(shí)的深層領(lǐng)域進(jìn)軍。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，需要付出艱辛的努力。滄海橫流，方顯英雄本色。小人物有信心，也一定會(huì)盡最大努力的，請(qǐng)等著聽(tīng)小人物的好消息吧！
小人物是我，我就是小人物。想認(rèn)識(shí)我嗎？且罷！且罷！我只是一個(gè)小人物而已，見(jiàn)笑！見(jiàn)笑！
（指導(dǎo)老師譚芳敏）。
李白評(píng)傳讀后感篇十四
有人說(shuō)：每個(gè)人的人生態(tài)度需要有徐志摩的浪漫情懷。閑暇之余，無(wú)意翻起一本《徐志摩詩(shī)集》，便認(rèn)真的看了起來(lái)。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風(fēng)飄蕩起我的思緒?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無(wú)須歡喜。在轉(zhuǎn)瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩(shī)無(wú)疑打動(dòng)我的心，我承認(rèn)，我愛(ài)上了這首小詩(shī)。浪漫的詩(shī)人以是天空里的一片云“作比傳達(dá)詩(shī)人高潔不染得天性，顯示自己動(dòng)蕩飄搖的心，“偶爾”是不期而遇的，就如在江南水鄉(xiāng)邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子；又如在西子湖領(lǐng)略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣；由于熱愛(ài)美，追求美是人的天性，詩(shī)人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實(shí)現(xiàn)了。天上漂浮著美麗的白云，給地上的知己以強(qiáng)烈的心靈震撼和熱切的情感，他心波蕩漾，激動(dòng)不已。詩(shī)人的高妙處是極力抑制心奮的勢(shì)頭，勸喻知己：你不要為期待的突然實(shí)現(xiàn)而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。
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李白評(píng)傳讀后感篇十五
靜夜，我獨(dú)倚寒窗，借一盞明燈，抿一口香茗，鋪一本書(shū)卷，靜閱這本久不鋪展的《李白傳》，回顧李白的榮耀人生。
窗外，一輪明月遙掛于墨藍(lán)夜幕之上。皎皎如水的月光下，我似跌入一個(gè)深黑的無(wú)底洞，卻在眨眼間瞥見(jiàn)一白衣少年。莫不是太白，又怎會(huì)如此熟悉？也罷，就這番簡(jiǎn)短地觀其一生吧。
少年時(shí)的李太白，山一程，水一程，錦繡玲瓏……。
“犬吠水聲中，桃花帶露濃?！鄙介g清泉叮咚，碧空飛鳥(niǎo)掠過(guò)，一派好風(fēng)景。李白仍是一襲白衣，頭上一頂竹笠，肩頭一箱書(shū)籍，跋山涉水，一路奔波，上那戴天山，尋那老道。這戴天山上犬吠不止，如若浸泡在水中一番，響徹整個(gè)山嶺。桃花浸滿露珠，靈動(dòng)?jì)擅?。林子里枝繁葉茂，不時(shí)有白鹿穿梭其間，令人流連忘返。瀑布高懸于絕壁之上，可謂是“懸泉瀑布，飛漱其間”啊。李白來(lái)到一座小小的道觀門前，輕叩大門，無(wú)人應(yīng)答，只得留下一首《訪戴天山道士不遇》，滿心失落，下了山。
中年時(shí)的李太白，夢(mèng)一生，念一生，飛花落紅……。
“蜀道難，難于上青天。”中年的李白不知是榮是悲，他中年時(shí)詩(shī)作如山，篇篇為絕唱。只可惜，三首《清平調(diào)詞》斷送了他的榮耀仕途。仕途坎坷，他卻始終隱忍了下來(lái)。只因他不明白，一世榮華富貴，便一世提心吊膽，一世不敢放縱感情。他滿懷希望地回家，卻始終是失望至極。妻子許月病臥床榻，蒼白的面龐已無(wú)半點(diǎn)生機(jī)。不下十日，縱使太白再多哭喊，那榻上佳人也無(wú)法再睜眼擁他入懷。他不知流了多少淚。有一天，他止住了淚水，他的心不再疼痛，這顆心隨著許月的離去行將就木?？v使仕途多舛，但仍可以重來(lái)；即使丈夫哭喊，佳人不再重生。一首《蜀道難》，愈了他仕途之傷，卻愈不了佳人之死。她就像落花，永遠(yuǎn)輾盡他的心。
晚年時(shí)的李太白，榮一世，悲一世，榮耀青松……。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。與宗姬相別離多年，太白被無(wú)罪釋放，卻已年過(guò)花甲。太白與友人一道乘舟回鄉(xiāng)，兩岸絕壁，樹(shù)枝生側(cè)，時(shí)不時(shí)有一兩聲猿嘯?？祚R加鞭，太白終于回到宗姬身邊，總算過(guò)幾天清閑日子?？嚅L(zhǎng)樂(lè)短，不久之后，李白因過(guò)度勞累又年事已高，在病榻上緩緩闔上雙眸，一代詩(shī)仙就此隕落。李白辭世百余天后，唐代宗李豫的詔書(shū)傳來(lái)，請(qǐng)他入宮為官。只可惜了這大好人才。
周圍仍是盞明燈，眸中卻噙滿淚水。我嘆道：“人生可如此繁華，卻終歸如此廖落?？v使榮耀又如何，還不是……”
時(shí)光瀲滟，歲月荏苒。漫溯歷史的川流不息，穿越千年低吟淺唱。那就在書(shū)中，在《李白傳》中，與太白一同與風(fēng)云長(zhǎng)嘯，作詩(shī)唱曲，鄙人不才，見(jiàn)笑。人生幾何悵苦短，孰能棄妄談笑間。
看淡人生坎坷，看破世俗紅塵，就像這大唐的榮耀，超然脫俗，做一朵榮耀青蓮。
李白評(píng)傳讀后感篇十六
暑假，于瑣事之余，閑暇之時(shí)，有心出游，不如讀書(shū)。余讀李白傳，感其宏偉，嘆其狂傲，哀其孤寂，仰其光輝，千載即逝唯李白一人。
他是唐代詩(shī)人中最耀眼的一顆明星，給后世留下了數(shù)不清的文化寶藏。他本身也為世人所探究：他的生世，他的籍貫，他的一生......都是一個(gè)令后人困惑不解的迷。雖然不能完全解開(kāi)，但我們還能，在這位偉大的詩(shī)人身上發(fā)現(xiàn)珍寶。
自古以來(lái)，凡有志氣之士，有理想之士，皆有成為俠客的夢(mèng)想。仗劍天涯，路見(jiàn)不平拔刀相助，為兄弟二肋插刀?？蓢@，許多人都被殘酷的現(xiàn)實(shí)困擾后擊敗。李白也是一位豪杰。他出生于中亞碎葉城五歲時(shí)牽至蜀地彰明縣青蓮鄉(xiāng)。幼時(shí)李白和小伙伴們?cè)谔覙?shù)下舞動(dòng)桃木劍廝殺，行俠仗義，除兇殺惡是李白自小以來(lái)的夢(mèng)想，從少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹的《結(jié)客少年場(chǎng)》到殺掉江二太歲的《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
無(wú)一不體現(xiàn)了李白的俠客精神。實(shí)際上李白的一生漫游都在拜師訪道學(xué)藝練劍，而且劍術(shù)有極深的造化。所以李白最可愛(ài)的地方莫過(guò)于他的俠客性。俠客的高潔孤寂讓他寫(xiě)下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。俠客的灑脫，讓他暢意揮毫寫(xiě)下了“人在世間不順意，明月散發(fā)弄扁舟”。俠客的自信讓他寫(xiě)下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡那Ч琶洌楷F(xiàn)了一個(gè)俠客的不凡灑脫之氣。
其次是李白的家庭性。如果單從家庭本生上看，李白是失敗的甚至是極不負(fù)責(zé)的人。從第一任妻子許氏開(kāi)始說(shuō)起。許氏可謂是名門之秀，但是李白拜師出游，游覽名勝，一去就半個(gè)月一年多，照顧孩子操持家事全歸許氏一個(gè)人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手離世，直到臨終也沒(méi)等到丈夫的歸來(lái)。第二任魯女雖無(wú)名分，但甘愿為李白照顧孩子，可最后等來(lái)的卻是李白與宗氏結(jié)婚。好在李白的三任妻子都非常理解李白，通情達(dá)理。嗚呼！如果非要找個(gè)理由的話，或許偉大的人物總要犧牲家庭來(lái)?yè)Q得成就。哀哉！
最后是李白的政治性。李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報(bào)國(guó)?？墒菬o(wú)奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國(guó)竟沒(méi)有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經(jīng)周折弄了個(gè)翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又怎么可能不碰壁呢？他總是認(rèn)為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺(jué)得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動(dòng)請(qǐng)辭。
李白終究是孤寂的，只能“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,最后在湖中撈月溺水而亡，“相期邈云漢”了。李白死后，他的詩(shī)句為世人世代傳誦，成為千古絕句。李白也被世人譽(yù)為詩(shī)仙。也許這是對(duì)李白和他的家人最大的眷慰。
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