讀后感是對作者的思想、情感以及文學(xué)藝術(shù)形式的理解和把握。如果我們想寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，并在閱讀過程中仔細(xì)思考書中的主題、情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法等方面。其次，我們需要在讀后感中表達(dá)自己對書中內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和觀點展開寫作。此外，寫讀后感時要注意條理清晰、語言簡練，同時避免夸張和空洞的評價，要真實、客觀地表達(dá)自己的想法和看法。最后，不要忘記根據(jù)具體要求進(jìn)行格式和內(nèi)容的調(diào)整，保持一定的學(xué)術(shù)性和規(guī)范性。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。讀完這些范文，會給你更多的思路和靈感，幫助你寫一篇精彩的讀后感。一起來看看吧，相信這些范文會對你的寫作有所幫助。
幼兒教師對話讀后感篇一
在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)了《與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結(jié)果打開網(wǎng)頁后，發(fā)現(xiàn)只是一個介紹，不過網(wǎng)友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。
本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。
接著我便開始了我的第一章幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有權(quán)威的成人一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這么做是對的。
接著便進(jìn)入了第二章：自尊與自戀真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從凱茲博士舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康成長。
書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題我自己，一名教師通過讓孩子自制我的書，標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
另一名教師在布告欄貼著一個大標(biāo)題我們一班都是人，底下接著一行字：我們的分析。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負(fù)責(zé)在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來。
兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結(jié)果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學(xué)習(xí)并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。有導(dǎo)向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時，也關(guān)注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護(hù)了幼兒對老師的尊敬。
聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認(rèn)為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如：如何解決或應(yīng)對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？如何學(xué)最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益匪淺。
幼兒教師對話讀后感篇二
暑假里我讀了一本《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，當(dāng)我翻開這本書時，看到里面密密麻麻的字有點反感，可是在細(xì)細(xì)品讀時，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關(guān)，而且讓我不斷對自己的教育工作進(jìn)行反思、質(zhì)疑。
作者在第二章《自尊vs自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會被列為幼兒教育的主要目標(biāo)之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學(xué)模式并存，雖然他們主張不同的目標(biāo)與教學(xué)方法，但是大家似乎都認(rèn)同，協(xié)助幼兒對自己感覺良好是一個很重要的目標(biāo)。
對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價自己的行為是否符合外在的標(biāo)準(zhǔn)而來，而是可能來自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。
當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標(biāo)準(zhǔn)與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當(dāng)他面對嚴(yán)厲的拒絕或責(zé)罵時，便不會過度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長，兒童會逐漸內(nèi)化社會所外加的標(biāo)準(zhǔn)，使之成為評價個人自尊的標(biāo)準(zhǔn)。
小班，班中大多數(shù)孩子是獨生子女，在家?guī)讉€大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，都是飯來張口，衣來伸手是小皇帝，在家里父母對孩子表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了?？傻接變簣@里，有那么多孩子在一起，再加上老師對孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認(rèn)為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。
記得我班中有一個小朋友，在一次使用漿糊的活動中，我要求孩子們用一個手指蘸漿糊，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)麟麟一只手上的五個手指都蘸有漿糊，當(dāng)我要教他時，只見他一個勁的踹大氣，然后就開始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊心很強，可能在家父母認(rèn)為他很能干，時常表揚他，然而當(dāng)他遇到批評時就承受不了。還有一個女孩子，平時調(diào)皮好動，在家媽媽經(jīng)常對做錯事的她進(jìn)行批評，而且有時還要用棒打她，以至于她在幼兒園做錯事情后問她原因時，總是默默無語，有時我們說盡好話她也無動于衷，對于這些孩子，我們老師有時真的束手無策，但在這本書中讓我了解到：由于幼兒來自各個不同的背景、能力、文化，為增強幼兒的自尊，老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來，幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊，也增加他們處理、應(yīng)對人際情境的能力。
當(dāng)兒童被尊重時，自尊最可能發(fā)展。當(dāng)對兒童有特殊意義的承認(rèn)及同伴尊重兒童，詢問兒童的意見與喜好、提供機會讓兒童真正決定對自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時，就傳達(dá)了對兒童的尊重。成人應(yīng)該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對于活動與事情的意見、看法與喜好，并應(yīng)加以慎重的考慮。
自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童“覺得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋，但是反饋要適量、明確且能充分地提供信息，才能增強兒童的自尊。
總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學(xué)的教育方法，擁有了超前的教育意識，才能把幼兒培養(yǎng)成適應(yīng)未來社會的具有自尊的人。
幼兒教師對話讀后感篇三
最近在讀一本書，書的名字叫《與幼兒教師對話》，作為一名幼師，有關(guān)教育的書籍和電影我看的不少，但涉及到幼師這一行業(yè)的書籍相對來說很少，應(yīng)該說《與幼兒教師對話》這一本書是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書籍。讀完這本書，我受益匪淺，獲得了很多知識。
第一，協(xié)調(diào)好家長和孩子之間的關(guān)系。我們平?？傉f，孩子是父母的一面鏡子，父母的言傳身教更勝于老師。文中談到，老師應(yīng)該尊重家長，當(dāng)老師能主動對家長產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時，家長對老師自然就會報以正向的態(tài)度，我很同意這個說法。我覺得不但老師要尊重家長，家長也要尊重老師，彼此尊重才有利于開展班級的各項工作。
第二，把握好跟孩子之間感情的溫度。文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當(dāng)幼兒覺得不管自己做與不做都有人關(guān)心，有人在乎時，這種依附感才會產(chǎn)生，幼兒心里才會踏實，安全感來自于幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應(yīng)，而不是虛偽的溫和。
我們身邊這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的老師雖然平時對孩子很溫和，很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因為，無論孩子做什么，他永遠(yuǎn)是那樣的態(tài)度：和藹可親，對孩子來說是空洞的，沒有任何意義。
當(dāng)然，感情也要有個度。
作者在書中談到，老師與兒童之間的感情應(yīng)維持適度的疏離關(guān)系。作者認(rèn)為，即使老師在教學(xué)時付出了愛，但是他同時也應(yīng)該踩著剎車。如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對某一兩位幼兒產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
在這一點上我感觸也很深。我第一次帶班的時候，也特別寵愛我們班的一個孩子。后來，有個孩子就跟他媽媽說，我們老師最最喜歡誰誰，后來這句話傳到了我的耳朵里，我就問那個小朋友，他回答：“我看的唄，我看著就知道。”當(dāng)時聽了這句話，心里很難受，原來孩子們什么都知道，從那以后我就決定，不偏寵任何一個孩子，對每個孩子做到公平公正。
讀完凱茲博士的書，感受到她豐富的教育理念和理論成果，也深深感受到自己的渺小與無知。我想，我只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！
幼兒教師對話讀后感篇四
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈。
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來?！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護(hù)?！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了?！闭f完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的.花是公共綠地，大家要愛護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境?！?/p>
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)摹l條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌?！钡诙€教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
幼兒教師對話讀后感篇五
我有幸閱讀了美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點讓我受益匪淺。
凱滋教授在書中強調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識技能，尤其應(yīng)注重對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個方面。
書中指出：讓幼兒從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進(jìn)行活動時，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點應(yīng)該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗，注重直接體驗。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時，他反復(fù)強調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。
在閱讀過程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專業(yè)理論的渴望，時刻感受作者的教育經(jīng)驗，并結(jié)合自己工作中的實際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來指導(dǎo)我的工作。
幼兒教師對話讀后感篇六
近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領(lǐng)悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書中讓我感動的地方很多：
一、自尊vs.自戀。
舉例1:作者在參觀一所學(xué)校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書”,里面裝滿一頁頁復(fù)印的成績單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。
評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念。可見作者對幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)。
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學(xué)習(xí)的地方。
三、專業(yè)幼兒教師的行為。
幼兒教師對話讀后感篇七
這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
更多教師讀書筆記請參考：
初中數(shù)學(xué)教師讀書筆記。
《幸福地做老師》讀書筆記。
語文教師讀書筆記《教育新理念》。
幼兒教師對話讀后感篇八
閱讀《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，撰寫一篇三千字的讀書報告，剛開始接到這個任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字?!但是，當(dāng)我拿到這本書，開始認(rèn)認(rèn)真真的翻看時，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。
這本書的作者是麗蓮。凱茲(liliangkatz)博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的!麗蓮。凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學(xué)教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克(h。s。becker，1962)所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長期的訓(xùn)練、特殊的知識。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作?！皩I(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來講，我們的服務(wù)對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務(wù)對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務(wù)對象。從“長期的訓(xùn)練”這一點來看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識與技術(shù);訓(xùn)練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰;所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度;負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照;專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機構(gòu)會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對兒童的當(dāng)前價值與長期影響后;讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進(jìn)行活動;很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗或因素，在適量的情況下效果最佳;幼兒教育的課程重點應(yīng)該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解;發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式;學(xué)習(xí)的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動;適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會同時考慮知識、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識技巧”方面;兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個領(lǐng)域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經(jīng)驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展!“經(jīng)驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經(jīng)驗中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎(chǔ)!
幼兒教師對話讀后感篇九
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟教師：中國第一批理解國際華德福史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
在書中馬教師給出了答案：
馬教師的答案：
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就就應(yīng)讓孩子享受他這個年齡段就應(yīng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！薄Ｋ?，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的夢想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸?！?。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點燃心靈的蠟燭。
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下。”
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬教師所說的“我們要做的是幫忙孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”
片段二：長著棉花糖腿的人。
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。可是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情?！?/p>
我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個孩子，不僅僅僅是指，對著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實際上，幫忙的好處遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
我的收獲：應(yīng)對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠?qū)W習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在群眾中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是教師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。通過馬教師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得就應(yīng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園教師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的夢想幼兒園教師。
幼兒教師對話讀后感篇十
做個快樂的幼兒教師一書，這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗快樂、在表達(dá)中感受快樂。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂?！敖?jīng)常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己，在幼教工作的這16個年頭了，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作過于煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色，更會影響到工作的質(zhì)量?！跋硎芸鞓啡松敲總€人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學(xué)者戴爾所說：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
布萊希特說過：“思考是人類最大的快樂?！背蔀闀伎嫉挠變航處?，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂。是啊，在平時工作中，也會碰到不愿合作的孩子，這時如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會把你當(dāng)成朋友一般，向你敞開自己的心扉。
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎？書中從以下三大點告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會出很多的“好點子”，仔細(xì)的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng)造的快樂吧！
書中所說的表達(dá)指的是寫作表達(dá)，指如何在寫作中感受快樂。其實，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來，如何感受到其中的快樂呢？書中一個個鮮活的例子，教會我不少的寫作方法，如：貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無論多美的紗燈也會減色?！睂W(xué)記曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、?？?、常思，這本書將一直陪伴著我、激勵著我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！
幼兒教師對話讀后感篇十一
《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士――麗蓮?凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內(nèi)心。
第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對像我這樣一個承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言，可以說是啟發(fā)頗大。
在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當(dāng)、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識、想法與見解。
這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時我經(jīng)常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當(dāng)時的問題。效果當(dāng)然很明顯，這個“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當(dāng)前的困惑，我也從中感到滿足。但是當(dāng)再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的。“授之以魚不如授之以漁?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會有什么后果？”這些問題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產(chǎn)生新的認(rèn)識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學(xué)會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>
1、延緩糾正。
文中提到輔導(dǎo)人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會喪失長期輔導(dǎo)該老師的機會。
不錯，在帶教的過程中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個協(xié)助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。
凱茲博士的提點讓我認(rèn)識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵和贊揚。
有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法，當(dāng)時袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的。可見鼓勵和贊揚是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導(dǎo)致沮喪，讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會有結(jié)果。不錯，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會認(rèn)為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢?，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。
當(dāng)然，必須注意的一點是，在鼓勵，贊美新老師時，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯”“活動重點把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。
讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時，深深感受到自己是多么的渺小與無知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。
幼兒教師對話讀后感篇十二
作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關(guān)系，最初的新鮮過后，應(yīng)對工作，總感覺自己在學(xué)校里學(xué)的那點理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應(yīng)對的是活生生的孩子，不是沒有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務(wù)必“活”起來，怎樣才能使我在應(yīng)對幼兒時如魚得水怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師怎樣才能使自己勝任這份工作班里的孩子怎樣才能更好的成長這些疑問嘗嘗縈繞心頭。
書是人類提高的階梯。每當(dāng)我疑惑時，除了向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，我還從書中尋找答案。
工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經(jīng)別人推薦便買了一本回來看，看后受益匪淺。
本書作者站在幼兒教師的角度，以一個幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關(guān)系和問題，是幼兒教師的教育實踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分，用52個有代表性的問題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能，特別是書的第二部分：教師與家長，其中就怎樣做好家訪怎樣進(jìn)行有效的家長約談怎樣組織召開家長會怎樣與家長一起處理幼兒在園的意外事件等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。
書中舉了超多的案例，其實這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，所以看著就很能引起共鳴，當(dāng)我們遇到這些狀況的時候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例《依揚又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚是大班的一個女孩子，平時十分開朗，可是在國慶節(jié)之后教師便發(fā)現(xiàn)她的情緒十分低落，并且有了一些以前并不會出現(xiàn)的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時打了小朋友，教師也所以批評了她，依揚的情緒所以更低落了，之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾，教師就頓感自己對孩子的不理解和缺少關(guān)心，于是就想了一些辦法讓依揚的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋?？墒橇?，很多教師也都會碰到，忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn)，我們也許也會關(guān)注，給孩子一些安撫，過后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導(dǎo)，暫時的安撫能給孩子帶來一些歡樂，但僅有深入溝通和引導(dǎo)才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來一個資料是“教育策略”，也就是我們教師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，比如就這個《依揚又笑了》的案例。書中給予的“教育策略”是：
1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒;。
2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒;。
3、幫忙幼兒學(xué)會控制情緒;。
4、為幼兒營造一個寬松和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，看了這些推薦后茅塞頓開，明白自己今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。
還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個教師，在我耳畔娓娓道來，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書，它也成了我的一個“智囊團(tuán)”，在遇到問題的時候就去問它。
如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長，要打開的門還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。
幼兒教師對話讀后感篇十三
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認(rèn)為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自己鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學(xué)水平，同時促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
我們知道，學(xué)習(xí)是每個人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認(rèn)識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自己學(xué)習(xí)、自己認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)，隨機教育。
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)；“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進(jìn)研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。
本輯中的15個小故事也從不同角度驗證了家園公寓的重要性。鼓勵、引導(dǎo)家長參與幼兒園的教育活動，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時能促進(jìn)幼兒社會性的健康發(fā)展。通過溝通，老師可以找到幼兒個性上出現(xiàn)問題的癥結(jié)，給予家長教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者；教師工作無小事，事事都可教育人。
幼兒教師對話讀后感篇十四
初次看到《給幼兒教師的建議》這一書名時，第一感覺內(nèi)容可能是條條框框枯燥無味，讀后才知該書的引人入勝之處。該書的作者們以與幼兒教師對話的視角來編寫書中的內(nèi)容。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方，并且在書中也找到了自己的影子。
在書中，我最喜歡的是第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的――-做一名美麗的幼兒教師。契訶夫說過：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！庇變航處煹囊磺幸矐?yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時候，請相信那些簡單做事，認(rèn)真做人，并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。
其實，任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。
作為一名幼兒教師，如果我們在工作中都能夠擠出一點時間去閱讀、去反思、去提升自己各方面的能力，學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會對話、學(xué)會合作，那么，我們將會收獲無窮的樂趣。
幼兒教師對話讀后感篇十五
就本性而言，我不知道自己是否是一個喜歡讀書的人，但我清楚的知道閱讀,不僅能汲取教育思想的營養(yǎng)，掌握更好的教育方法和技巧，是教師智慧的源泉，也是情感與意志的升華與交流，從而塑造人格力量和實現(xiàn)人生理想。
閱讀會讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育為學(xué)生人生插上有力的翅膀。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作者的實質(zhì)所在?！闭f來非常慚愧，我過去很少讀書，尤其很少讀些教育教學(xué)理論書籍。
采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體。比如就這個《依揚又笑了》的案例，書中給予的“教育策略”是：
1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒；2、幫助幼兒擺脫不愉快的情緒；3、幫助幼兒學(xué)會控制情緒；4、為幼兒營造一個寬松和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境；看了這些建議后茅塞頓開，知道自己今后再遇到這樣的事情該怎么處理了。
還有我讀林崇德的《教育的智慧》，讓我學(xué)會了思維轉(zhuǎn)換。還有《冰心散文集》使我又一次回到了冰心奶奶溫暖的愛的懷抱中，再一次聆聽了女作家的諄諄教誨，她那寬廣博大無私的愛給了我無比的力量與勇氣。她永遠(yuǎn)是我心中那永不熄滅的指航燈，指引著我如何去愛，尤其是怎樣去愛孩子。
此外我更喜歡《人生感悟》，它會傳授你巧妙的生活之道。當(dāng)你失落時、成功時、遇到挫折時你抱有的心態(tài)與行動。真的非常有道理，它給了我無窮的力量。
閱讀會讓我更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我更加有教育的智慧，讓教育為孩子人生插上有力的翅膀。
幼兒教師對話讀后感篇十六
最近，老師們紛紛在博客里發(fā)表暑假里的讀書心得，看著老師們的日志，暑假里讀《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》的感受又一一在腦中重現(xiàn)。吳放老師文筆流暢，言語樸實，所用的`書信形式更是讓人覺得親切、自然，文中的小故事、小案例，讀來讓人感覺是那么的真，那么的近。
書中的第37封信——與家長建立良好的合作關(guān)系，讓我產(chǎn)生了共鳴。信中說：我們做老師的大概沒有誰不與家長打交道的，也沒有誰在與家長打交道的過程中不曾遇到過讓人“頭疼”，甚至睡不著覺的問題的。做幼兒園管理這么些年了，在這方面真是深有感觸，我們現(xiàn)在的社會發(fā)展快，尤其在我們這個地區(qū)，外來打工人員快速增長，因此來園就讀的外來民工子女也不大斷增加，而且這些孩子來自不同的省市，家長們都有著不同的觀念和素質(zhì)，家長工作非常難做，一不注意就會引起誤會。另外，在我們本地區(qū)往往是六一現(xiàn)象嚴(yán)重，即六個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，所以成人在教育孩子的方面都是比較放任的，家長們是唯恐自己的孩子在幼兒園受什么委屈，所有，一旦老師對他們不夠熱情，他們就會誤會老師。記得前兩年，在一天的放學(xué)后，我就接到家長的投訴電話，說孩子的老師對孩子的態(tài)度不好，看不到老師的笑臉，對他們家長也愛理不理，而我們的老師則覺得這個家長無理取鬧，誤會就變得越來越深?？梢哉f吳放老師的經(jīng)歷，與我們老師碰到的是何等相似，關(guān)鍵是我們的老師能不能像吳放老師一樣，在與家長的解釋中，尊重家長、能從家長的心理出發(fā)，關(guān)注到家長的內(nèi)心世界，然后讓家長接受你，配合你。
讀了這封信，我深深感到，作為教師在與家長的合作溝通中，首先要尊重家長。比如，孩子剛來小班，家長不放心的心理也是難免的，也是可以理解的，這時候，他們會利用各種事件偷偷來觀察孩子和老師，假如他總是看見老師板著臉，對孩子的態(tài)度不夠溫柔或者親切的話，產(chǎn)生誤會是理所當(dāng)然的了。那么作為老師，你就必須與家長作好溝通，讓他們明白為什么有時候老師是需要嚴(yán)肅的，老師的嚴(yán)肅并不能代表老師就不喜歡孩子了，也可以先前向家長說明一下自己的在教育孩子過程中的一些做法，可讓家長有一些心理準(zhǔn)備，溝通也就容易多了。
另外，教師要與家長保持平等關(guān)系。吳放老師的一個比喻打的好，他說：我們不是總要強調(diào)與家長的溝通嗎?想想看，要讓一個“溝”能夠“通”，使“水”能夠暢流無阻，關(guān)鍵就是要保證它各部分都在同一個水平面上，這就相當(dāng)于我們說的平等關(guān)系。沒有這個基本條件，“水”就會窩在低洼的地方，弄不好還會造成“洪水災(zāi)害”呢!不錯，我們是老師，其實家長也是老師，我們在對家長表達(dá)你的教育意見的時候，不妨也耐心聽聽家長們教育孩子的意見，有時候或許會讓我們豁然開朗。
教師對家長要報喜也報憂。正像吳放老師說的，很多時候，孩子們有了問題，我們的老師很快就會想到要“找家長”。其實，如果孩子有了點滴的進(jìn)步或者取得了一點小成績，我們的老師馬上利用各種通信工具告訴家長，或者孩子的什么有趣的事情，久而久之，家長們會非常樂意接到老師的電話或者信息，那么要求家長配合的工作也就簡單了，相反，經(jīng)常告狀，家長就會怕看到信息，配合的積極性會大大降低。
《和孩子一起跳舞》這本書，真值得我們細(xì)細(xì)研讀，它適時地為我們架設(shè)了一座橋梁，那些在工作中經(jīng)常遇到、想到，又時時令我們困惑的問題，經(jīng)吳放深入淺出的解剖和分析，變成了一個個富有啟發(fā)性的、蘊含著教育智慧的生動案例，引導(dǎo)著我們從小事中悟出大道理，值得我們思考并為之不斷進(jìn)取。
幼兒教師對話讀后感篇十七
一本好書能豐富人的精神世界，讓人不斷超越自己的局限，去領(lǐng)略百態(tài)人生。一場疫情，給了我們更多的讀書時間，徜徉在墨香和文字中的每時每刻，沖淡了疫情帶給我們的不安與焦慮。
在非常時期，我積極配合國家有關(guān)疫情防控工作，積極響應(yīng)我園教師線上“閱讀周”的活動倡議，認(rèn)真閱讀了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》一書，不斷學(xué)習(xí)與思考，從閱讀中汲取智慧和力量。
著名教育家老子說過：“天下大事，必做于細(xì)”。對教育細(xì)節(jié)的處理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。88個成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個對于幼兒教師來說都是那么的形象和貼合實際。下面根據(jù)書中案例，摘出幾點談?wù)勎业母惺?。首先，培養(yǎng)幼兒的社交能力。越來越多的研究表明，兒童時期建立并維持社會關(guān)系的能力，對將來生活的重要性。有效地與幼兒交流，肢體、眼神、表情等都可以成為交流的工具。非語言方式的交流大多可以放在嬰兒或者稍大點的幼兒身上。用肢體觸碰一下嬰兒，給幼兒一個微笑或者擁抱，這都可以讓他們感覺到你在和他交流，都是在向他們傳達(dá)不同的信號。這些非語言的`交流方式，可以直接運用到實際工作中，為自己的教育工作又增添新的方式與方法。第二，要重視具體的教育細(xì)節(jié)。在閱讀中，我有感于作者筆下的案例是形象鮮活的，故事中的老師將幼兒生活中的點點滴滴匯成細(xì)語，集成智慧，將她們的經(jīng)驗與我們共同分享。
從這一點我就感悟到細(xì)節(jié)的重要性，如果自己也能重視日常教育中的細(xì)節(jié)，將工作中的點滴經(jīng)驗積累起來，多記錄和觀察孩子的一舉一動，多思考和積累處理事情時的舉措是否妥帖，相信自己會成長的更快。第三，要積極反思自己的教育行為。88個成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個都發(fā)人深思。在閱讀中我不斷反思自己的教育行為，我相信細(xì)節(jié)決定成敗，在以后的工作中，我會更加關(guān)注與孩子們相處過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，把書中所學(xué)恰當(dāng)合理的運用到自己的教育工作中，不斷提升自我工作能力，對自己的行為做到了然于胸。只要我們明察秋毫，孩子們就會給我們指明方向。做一片綠葉、一絲春風(fēng)、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們！
幼兒教師對話讀后感篇十八
教師，這個我深愛的職業(yè)。在小學(xué)從教8年，孩子們帶給了我太多的快樂和成就感。轉(zhuǎn)崗到幼兒園后，面對幼小稚嫩的孩子和陌生的工作環(huán)境，陌生的教學(xué)方法，我一下子陷入了莫大的迷茫、困惑和焦慮之中，我體會到最多的是忙碌、勞累、辛苦、繁雜……就在我覺得每天的工作都充滿了負(fù)能量時，我看到了莫源秋老師的《做個幸?？鞓返挠變航處煛愤@本書，一下子我工作的積極性被再次激發(fā)出來。
《做個幸福快樂的幼兒教師：為你的專業(yè)成長支招》由莫源秋編著。幼兒教師從事幼兒教育工作不是為了獻(xiàn)身，而是對幸福的追求和實現(xiàn)。幼兒教師應(yīng)該有自己的幸福生活，因此我們堅決反對“一切為了孩子”這樣的口號。幼兒教師對職業(yè)幸福的追求是職業(yè)賦予幼兒教師的神圣使命。幼兒教師體驗到職業(yè)幸福有雙重意義：一是自己幸福，二是用自己的幸福去感染幼兒，讓幼兒也感受到幸?！獜倪@個意義上講，幼兒教師的幸福和快樂，不僅是為他們自己而追求，也是為更多的孩子而追求。只有教師“幸福地教”，才有幼兒“幸福地學(xué)”。
這本書給了我很多的感悟，具體總結(jié)如下：
首先調(diào)整好心態(tài)，學(xué)會控制自己的情緒。
以積極樂觀的態(tài)度去面對孩子們，包容孩子們的調(diào)皮，好動，吵鬧，不聽話，時刻告訴自己：“不能把我的不好情緒傳染給他們，我要保持一個始終快樂的心情和孩子們在一起”、“孩子年齡小，不善于用語言表達(dá)，所有的事情都是事出有因”；看到孩子一點小小的進(jìn)步，就要學(xué)會知足，欣慰，及時給予表揚，讓孩子在鼓勵中不斷進(jìn)步，獲得自信。
其次，樹立了正確的幸福感。
幼兒教師能否在工作中幸福，這不僅關(guān)乎自己的幸福也關(guān)乎幼兒的幸福。孩子們的一句“老師我愛你”“老師辛苦了”“老師我想你了”，幫老師倒水，給老師捶背，給老師一個擁抱，送給老師親手做到手工等，都能讓我們感受到濃濃的幸福感。只有由衷的感受到工作的幸福了，在與幼兒的互動中，在與家長的溝通交流中，在與同事的合作中，對自己的工作充滿熱情，保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福來感染幼兒，讓幼兒快樂著，他們的快樂幸福才是真正做一名幸福的幼兒教師的幸福的人生。
最后，讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。
笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅；見到同事，微笑打招呼，與同事有了矛盾，微笑化解。面對家長，溝通前先報以真誠的微笑，想必沒有解決不了的問題。面對孩子，只要對他們投以微笑，他們就滿足了，幼小的孩子，思惟單純，對人或事物的評價也單純，他們并不要求老師你有多少知識，多大能耐，孩子對老師的評價的'要害是態(tài)度上的問題。就笑而言，孩子的這種要求并不高，也不難做到，在孩子入園離園時，熱忱的接待孩子；日常平凡活動中，進(jìn)入孩子的角色，并對孩子們投以真誠的微笑，你就是孩子們喜歡的好老師。
與其說幸福快樂是孜孜以求、費心盡力得到的，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用欣賞的眼光去看世界，去看孩子，每個孩子都有閃光的地方，所以不要吝惜你的贊美，表揚，鼓勵，欣賞和愛，那么，你的愉快度將會大大增加，信服感也會日益劇增。
來吧，做個幸?？鞓返挠變航處?！
幼兒教師對話讀后感篇十九
去年授市教研室之托我園買了兩套《張雪門幼兒教育文集》，今年暑假我拿了一本在家看看，初讀張雪門老師的教育文集，讓人感覺耳目一新，雖然我的文學(xué)底子不好，但也感悟到了一些東西。首先我們先來了解一下張雪門其人。
張雪門（1891－1973），浙江人，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。20世紀(jì)30、40年代我國幼教界有“南陳北張”之說，“北張”即張雪門，在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。
張雪門作為一名著名幼兒教育家，他寫的幼兒教育文章，他對教育有著獨到的見解，給我印象最深的是文集上卷里教師里的一句話“教育的本身，原是一種生命！擔(dān)任幼兒園的教師，就是負(fù)擔(dān)這一生命去生長的細(xì)胞體。教師是負(fù)著教育地使命，在人生道路上正在前進(jìn)的人，本身就不會有停頓的想象，學(xué)識經(jīng)驗隨時隨地地吸收著、受用著、生長著、哪里容得下足息的地方？”是的，作為教師，學(xué)習(xí)是無止境的，要做到終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)具有的人格修養(yǎng)：
1、立志。
2、省察。
3、力行。
4、選擇環(huán)境。
教師不但須要有偉大的人格，且須有健全的學(xué)識。學(xué)識修養(yǎng)，斷不是僅僅只限于在校時所得的一些，應(yīng)該與時俱進(jìn)。否則材料已經(jīng)變得不新鮮，除去舊把戲又沒有別的，漸漸就要感到職業(yè)的乏味，以后也就會淘汰。
幼兒教師的職業(yè)很偉大，幼兒的生理如嫩芽，其心理又如素絲，日東則東傾，日西則西傾，其染色容易，也正和嫩芽向陽一樣，我們的工作又如自己種的一叢花，看著它發(fā)芽，看著它長葉，看著它含苞，看著它開花結(jié)實，天天生態(tài)不同，多用一分培養(yǎng)的工夫，便立刻又一分的效驗現(xiàn)出來。指導(dǎo)幼兒園的兒童，正是這樣。兒童可塑性大，想教他怎么樣，自然會怎么樣。只有指給他一條路，他自然會往前跑，他跑路的速度，常常出乎意料。他們的天真爛漫，有多少情分給他，他自有多少情分給你，只有加多，絕無減少。所以作為幼兒園教師，肩上的責(zé)任也重大，幼兒園里的一顆顆幼苗得靠你去培育、去呵護(hù)，他們才能茁壯成長。使他們開得更加茂盛。
我們要有一顆積極向上的心態(tài)，對自己的工作要充滿信心，如果感不到重要，或雖感到重要而自己沒有興趣，應(yīng)該放下幼兒教育的擔(dān)子，另找有興趣及重要的職業(yè)去干，不要勉強再走這一條路。如果感到，你誠感到幼兒教育的重要和自己個性合宜，就當(dāng)立刻打上裹腿，努力猛進(jìn)。
讀了他的文章后，我深深地被感動了，為張雪門對孩子的熱愛而感動著。因為心中有愛，所以他才有自成一體的教育體系和觀點。作為今天的幼兒教師，我們更應(yīng)愛崗敬業(yè)，在工作重要不斷反思自己的教學(xué)行為真正使幼兒教育體現(xiàn)以兒童為本的思想，教師應(yīng)看清自己職業(yè)的重要，平時不斷提高自身修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，使自己具有健全的學(xué)識，擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的責(zé)任來，從而無愧于“教師”這一榮譽稱號。
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