對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行總結(jié)，有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)盡量客觀公正，避免個(gè)人情緒和偏見(jiàn)的色彩。希望以下的總結(jié)案例能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
介紹河南風(fēng)味小吃篇一
我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，我們一家人就住在洛陽(yáng)的老城區(qū)。這幾年，變化最大的就數(shù)老城的南大街了，它現(xiàn)在是洛陽(yáng)老城著名的小吃一條街。
白天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去南大街的兩旁掛滿(mǎn)了鮮紅的燈籠，路的兩旁還有許多商鋪，有賣(mài)衣服的，有賣(mài)鞋的，還有賣(mài)家具的，許多人來(lái)這里逛街，挑選東西，非常熱鬧。
到了晚上，南大街一片燈火通明。走近南大街，一股股的香氣就會(huì)撲鼻而來(lái)，讓人不由自主地加快腳步。走進(jìn)南大街里面，你會(huì)看見(jiàn)路兩旁的小車(chē)上整整齊齊地?cái)[放著各種小吃，每輛車(chē)的招牌上都有介紹小吃特點(diǎn)的主要內(nèi)容，有甘梅薯?xiàng)l、麻辣燙、麻辣粉等。有的人雙手那滿(mǎn)了小吃，他們吃得非常香，看著我都想流口水。我跑近跟前，看見(jiàn)我平時(shí)最喜歡吃的甘梅薯?xiàng)l，忍不住買(mǎi)了好幾包，狼吞虎咽地一口氣把它們吃完了。南大街的小吃最晚能持續(xù)到大二天的凌晨四點(diǎn)。
洛陽(yáng)的小吃不僅吸引著洛陽(yáng)人，還吸引來(lái)許多外地人，外國(guó)人。白天晚上都很熱鬧，我生活在這樣的城市里，我感到很高興。
介紹河南風(fēng)味小吃篇二
河南燴面味道好，看想就讓人垂涎三尺。白嫩嫩的羊肉摻和在米黃色的湯里，泛著晶瑩可口的面條，是不是能發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)香蔥、肉末，香氣撲鼻白綠相見(jiàn)，青菜則像幾塊翡翠，粉絲則像里面的小白龍，好一個(gè)“白龍戲珠”!看著就像一碗“藝術(shù)品”，讓人不愛(ài)，多不行。
河南燴面做法很簡(jiǎn)單。招待客人，迎慶佳節(jié)，都少不了這道美食。把水燒開(kāi)，放一些調(diào)味料，等聞到香味即可放入羊肉和面，用湯勺在鍋里來(lái)回?cái)噭?dòng)，時(shí)間不長(zhǎng)等到羊肉泛白即可。別忘了澆湯料和附食。盛出后，一碗香噴噴的河南燴面就做好了。
做法簡(jiǎn)單，吃起來(lái)也別具一番特色。
有的人吃會(huì)面用筷子把面條卷起，把一個(gè)像蠶繭似的會(huì)面送入口中;有的人喜歡把羊肉先吃光，喝完湯水后，再細(xì)細(xì)的品嘗……而我就不一樣了，我喜歡邊喝湯水邊吃晶瑩的面條，順滑的口感讓人愛(ài)不釋手，然后大口大嚼，湯水中的羊肉，滑而不膩，香氣撲鼻。有時(shí)看見(jiàn)寶石般的羊肉和綢緞般的面條都舍不得咽下。
它既不是山珍海味，也不是名古佳肴，他只是普普通通的燴面。但它的味道卻是香飄萬(wàn)里與眾不同。
河南美食甲天下，河南會(huì)面以他的色香味俱全剝奪了人們的認(rèn)可，成為了我們這里的地道美食。俗話說(shuō)得好：“來(lái)河南不吃燴面等于白去河南?！笔聦?shí)上的確如此“此面只有鄭州有，人間能得幾回嘗?”來(lái)河南一定別忘了好吃的燴面小吃。
介紹河南風(fēng)味小吃篇三
各種小吃中，我最喜歡的就是涼皮了，雖然涼皮是陜西名小吃，但在咱們這兒，也是很受歡迎的呢！
涼皮長(zhǎng)得可真好看，白花花的皮子加上十幾個(gè)面筋，邊上散落著些水靈靈的黃瓜，讓人看了后不禁垂涎三尺，如果愛(ài)辣，紅紅的辣油在上面鋪一層，那色澤可就更鮮艷了。
做涼皮那就叫簡(jiǎn)單了，只見(jiàn)師傅拿起一張皮子，拿起刀，“唰唰唰”五秒種，就切成了一條條面皮，再拌點(diǎn)黃瓜，加點(diǎn)佐料，一拌就ok了！
別看人家?guī)煾底龅煤每?，在旁邊那些人的吃像真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?。∨跗鹜?，拿著筷子，不管三七二十一，如風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕膶⒁煌霙銎そo消滅掉了，邊吃還邊喊：“老板，再來(lái)一碗！”“好咧！”呵，這老板的生意可真忙！
終于，我禁不起誘惑，拿著3元錢(qián)去買(mǎi)了一碗，看著水靈靈的涼皮，真像一件藝術(shù)品，想吃又舍不得，可是口水又往肚子里咽，不管了，先填飽肚子再說(shuō)，我加了一勺辣油，拿起筷子，也不顧什么淑女形象了，捧起碗，沒(méi)三分鐘一碗涼皮就被我咽下了肚，吃完還不忘咂咂嘴。
寫(xiě)著寫(xiě)著，我口水又往下咽，可惜老爸老媽不在家，門(mén)被反鎖了，看來(lái)今天是沒(méi)有口福了！
介紹河南風(fēng)味小吃篇四
說(shuō)起鄭州燴面，那可是我們本地的的特色食品。
每次吃燴面，都能看到燴面廚師精彩的拉燴面表演。只見(jiàn)他不慌不忙的拿出一片橢圓形的圓片兒，雙手捏著兩端，快速的一拉，面片兒便魔幻似得變成一條二指間寬白色的長(zhǎng)條狀，然后雙手輕輕抖動(dòng)，上下翻飛間，白面條越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越軟，還沒(méi)等它緩過(guò)勁兒，就被廚師麻利的分裂為好幾條，而中間看不到絲毫斷開(kāi)的痕跡。把這幾條等寬的白面條輕輕放入滾熱的羊肉高湯里，幾分鐘后，就等著吃了!
等到一大碗燴面端上來(lái)，一陣香氣撲面而來(lái)。飄著香菜、蒜苗、辣椒油的熱湯里，臥著一團(tuán)白生生的燴面，把面用筷子挑起一根送入嘴中，細(xì)細(xì)一嚼，軟滑可口，很是勁道。燴面里還有豆腐絲兒、海帶絲兒、粉條兒，再加上羊肉片兒、鵪鶉蛋兒、枸杞子兒等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，而且具有滋補(bǔ)養(yǎng)顏功效。吃起來(lái)熱乎乎，香噴噴的.。撈完了碗里稠的，把筷子一放，雙手端起大碗里的湯，喝呀!喝起來(lái)又鮮又美，很是豪爽。此時(shí)肚飽腰圓，滿(mǎn)頭大汗，別提有多舒服了!
你要是來(lái)鄭州了，一定要嘗嘗我們鄭州的特色燴面，一碗不夠就來(lái)兩碗!
要問(wèn)我們河南風(fēng)味小吃，那是數(shù)不勝數(shù)，不過(guò)河南燴面可是聞名中外的風(fēng)味小吃。河南會(huì)面味道好，看想就讓人垂涎三尺。白嫩嫩的羊肉摻和在米黃色的湯里，泛著晶瑩可口的面條，是不是能發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)香蔥、肉末，香氣撲鼻白綠相見(jiàn)，青菜則像幾塊翡翠，粉絲則像里面的小白龍，好一個(gè)“白龍戲珠”!看著就像一碗“藝術(shù)品”，讓人不愛(ài)，多不行。
河南燴面做法很簡(jiǎn)單。招待客人，迎慶佳節(jié)，都少不了這道美食。把水燒開(kāi)，放一些調(diào)味料，等聞到香味即可放入羊肉和面，用湯勺在鍋里來(lái)回?cái)噭?dòng)，時(shí)間不長(zhǎng)等到羊肉泛白即可。別忘了澆湯料和附食。盛出后，一碗香噴噴的河南燴面就做好了。
做法簡(jiǎn)單，吃起來(lái)也別具一番特色。
有的人吃會(huì)面用筷子把面條卷起，把一個(gè)像蠶繭似的會(huì)面送入口中;有的人喜歡把羊肉先吃光，喝完湯水后，再細(xì)細(xì)的品嘗……而我就不一樣了，我喜歡邊喝湯水邊吃晶瑩的面條，順滑的口感讓人愛(ài)不釋手，然后大口大嚼，湯水中的羊肉，滑而不膩，香氣撲鼻。有時(shí)看見(jiàn)寶石般的羊肉和綢緞般的面條都舍不得咽下。
它既不是山珍海味，也不是名古佳肴，他只是普普通通的燴面。但它的味道卻是香飄萬(wàn)里與眾不同。
河南美食甲天下，河南會(huì)面以他的色香味俱全剝奪了人們的認(rèn)可，成為了我們這里的地道美食。俗話說(shuō)得好：“來(lái)河南不吃燴面等于白去河南?！笔聦?shí)上的確如此“此面只有鄭州有，人間能得幾回嘗?”來(lái)河南一定別忘了好吃的燴面小吃。
聞一聞，你醉了;看一看，你笑了;嘗一嘗;你爽了。是什么具有如此大的魅力?是河南三大小吃之一——燴面。
燴面是葷、素、湯、菜、飯兼而有之的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，以味道鮮美、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠享譽(yù)中原，遍及全國(guó)。更有家庭把它當(dāng)做主食，隔三差五來(lái)一頓。
燴面如此美味，制作起來(lái)當(dāng)然也甚是考究。選用優(yōu)質(zhì)面粉加鹽、堿，用溫開(kāi)水和勻，待勁道十足后，放置若干時(shí)間，制成四五指寬十幾公分長(zhǎng)的面片，外抹食用油防粘，片片碼齊，也可用塑料紙加以覆蓋。
燴面，湯自成一家，獨(dú)具特色。把羊骨劈開(kāi)，加嫩羊肉，大火猛滾，小火細(xì)燉。因有骨髓熬出，湯色嫩白如玉，外加七八味中藥，遂喚白湯，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。
平原人愛(ài)吃燴面，外地人更喜品嘗。平原大街小巷，面館遍地開(kāi)花，常常爆滿(mǎn)。吃一口面，口口生津，滑溜無(wú)比，清香芬芳;喝上一口，油而不膩，鮮而不厭，潤(rùn)滑得要從嘴中溜出。我特別愛(ài)吃燴面，每次都要盛兩大碗，吧嗒吧嗒嘴，細(xì)細(xì)品味，那滋味真是賽過(guò)神仙喝瓊漿。
水一樣的溫柔，火一樣的激情，小南風(fēng)一樣的精致，說(shuō)其為美味中之一絕當(dāng)之無(wú)愧。
介紹河南風(fēng)味小吃篇五
中班主題教案《河南的風(fēng)味小吃》含反思適用于中班的主題教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓幼兒在了解河南名吃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步教育幼兒了解家鄉(xiāng)的文化，萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，讓幼兒通過(guò)看，說(shuō)，做了解我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味名吃，突出我們的地方特色，發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒能有連貫完整得到詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思，快來(lái)看看幼兒園中班主題《河南的風(fēng)味小吃》含反思教案吧。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、讓幼兒通過(guò)看，說(shuō)，做了解我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味名吃，突出我們的地方特色。
2、在了解河南名吃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步教育幼兒了解家鄉(xiāng)的文化，萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
3、發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒能有連貫完整得到詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思。
4、愿意交流，清楚明白地表達(dá)自己的想法。
5、培養(yǎng)幼兒勇敢、活潑的個(gè)性。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1、一幅拼裝的中國(guó)地圖。
2、電腦課件(有國(guó)際美食節(jié)內(nèi)容的圖片)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
1、通過(guò)問(wèn)話，出示中國(guó)地圖，導(dǎo)入課題。
(1)師：小朋友，你知道自己是哪個(gè)國(guó)家的小朋友嗎?
師：那你想不想看看中國(guó)地圖是什么樣?
(2)出示中國(guó)地圖，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出像大公雞。
(3)師：這個(gè)像大公雞的中國(guó)地圖是由這么多五顏六色的地方組成，這些不同顏色的地方就是中國(guó)的許多省，我們就是其中的一個(gè)省(教師同時(shí)取下河南省)――河南省的人。
2、演示電腦課件，讓幼兒欣賞河南的名菜。
幼答：[會(huì)有許多答案]。
(2)教師總結(jié)：他們聽(tīng)說(shuō)我們河南人做的菜很好吃，就來(lái)參加在河南舉辦的美食節(jié)，小朋友想不想看看美食節(jié)上都有什么五顏六色的好看的飯菜。
(3)逐一展示課件，讓幼兒欣賞各種名菜圖片。教師向幼兒簡(jiǎn)單介紹一下菜由什么做成的和形狀象什么。
(4)請(qǐng)幼兒自由發(fā)言，說(shuō)一下看了這些好看的菜，認(rèn)為這些菜是誰(shuí)做的。師：引導(dǎo)幼兒說(shuō)出是我們河南的廚師做的。
(5)小結(jié)：廚師叔叔真能干，能用簡(jiǎn)單的面，菜，肉，水果做出這么多香味十足又好看的菜，所以才有那么多的人來(lái)我們河南品嘗廚師叔叔做的菜。
3、教師出示幾種地方風(fēng)味小吃[燴面，糊辣湯，小籠包，五香牛肉]向幼介紹小吃的特點(diǎn)。
(2)請(qǐng)幾位幼兒來(lái)品嘗小吃，品嘗以后，分別說(shuō)出是什么飯，用什么材料做的，什么味道。
(3)教師小結(jié)：這些小吃是用面，菜，肉，干菜做成的，廚師叔叔用自己辛苦的勞動(dòng)把這些簡(jiǎn)單的東西精工細(xì)做，才做成了這些好吃的飯菜。我們小朋友以后吃飯的時(shí)候尊敬廚師叔叔的勞動(dòng)，愛(ài)惜糧食，不隨便扔飯，扔菜。
(4)師生互動(dòng)，幼兒自由討論。
師：胡老師知道在我們河男除了小朋友剛才品嘗的幾種小吃外還有許多好吃的飯菜，小朋友想不想給大家說(shuō)說(shuō)你吃過(guò)和見(jiàn)過(guò)的飯菜?幼兒答(幼兒可能會(huì)出現(xiàn)思維的局限性，教師要加以引導(dǎo))。
4、幼兒，觀眾互動(dòng)。
(1)師：小朋友年齡小，吃過(guò)見(jiàn)過(guò)的飯菜少，說(shuō)的不夠豐富，今天我們班來(lái)了許多老師，你可以問(wèn)問(wèn)后面的老師，聽(tīng)聽(tīng)她們都吃過(guò)見(jiàn)過(guò)什么好吃的飯菜。記住，你去問(wèn)老師的時(shí)候要有禮貌。你可以這樣說(shuō)：“老師，請(qǐng)你告訴我好嗎?”
(2)師：得到答案的小朋友回到小椅子上，給大家說(shuō)說(shuō)老師告訴你什么答案。(召集幼兒回來(lái))。
(3)請(qǐng)幼兒發(fā)言，說(shuō)出老師說(shuō)的菜名。
5、點(diǎn)題總結(jié)告訴幼兒我們說(shuō)出的這些飯菜就是河南的名吃。
幼答：……。
師：老師也喜歡，所以老師就為咱們家鄉(xiāng)編了一首兒歌，小朋友想不想聽(tīng)?(教師朗誦自編兒歌)。
(2)讓幼兒自己動(dòng)手做包子，餃子，燴面，麻花。
師：如果外地的小朋友來(lái)我們河南了，咱么得用好吃的招待他們呀?現(xiàn)在大家一起來(lái)動(dòng)手作包子，餃子，燴面準(zhǔn)備招待他們吧!
(4)幼兒動(dòng)手用橡皮泥做食品。(放音樂(lè))。
6、結(jié)束。
師：拿著你做好的飯，咱們出去迎接小朋友吧!(出教室，結(jié)束。)。
教學(xué)反思：
教學(xué)過(guò)程中，幼兒積極配合，認(rèn)真嘗試，在自主練習(xí)里獲取了經(jīng)驗(yàn)，又在集體練習(xí)里感受到了快樂(lè)和喜悅，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的，教學(xué)目標(biāo)也得到了圓滿(mǎn)的完成。
本文擴(kuò)展閱讀：小吃是一類(lèi)在口味上具有特定風(fēng)格特色的食品的總稱(chēng)。小吃就地取材，能夠突出反映當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化及社會(huì)生活風(fēng)貌，是一個(gè)地區(qū)不可或缺的重要特色，更是離鄉(xiāng)游子們對(duì)家鄉(xiāng)思念的主要對(duì)象。
介紹河南風(fēng)味小吃篇六
鍋貼是一種煎烙類(lèi)食品，是精粉面皮裹瘦肉、韭黃及各種作料制作，放進(jìn)平底鍋內(nèi)煮前即成。呈柿黃色，吃著黃焦酥脆，皮薄餡香，灌湯流油。
鍋貼是一種煎烙的餡類(lèi)小食品，制作精巧，味道精美，多以豬肉餡為常品，根據(jù)季節(jié)配以不同鮮蔬菜。包制時(shí)一般是餡面各半，呈月芽形。鍋貼底面呈深黃色，酥脆，面皮軟韌，餡味香美。鍋貼的形狀各地不同，一般是餃子形狀。鍋貼是洛陽(yáng)大眾風(fēng)味小吃。成品灌湯流油，色澤黃焦，鮮美溢口。
相傳當(dāng)年慈禧太后非常喜歡吃餃子，但是一旦涼了就不肯吃了，所以御膳廚房得不停煮出熱騰騰的餃子，還得把冷掉的餃子丟掉。有一天太后到后花園賞花聞到宮墻外傳來(lái)一陣香味，于是好奇的走出宮外，看到有人在煎煮狀似餃子，面皮金黃的食物，嘗了一口后，覺(jué)得皮酥脆陷多汁，相當(dāng)美味。后來(lái)才知道，這是御膳廚房丟棄的餃子，因?yàn)闆龅袅似ふ吃谝粔K，不容易用水煮，所以才用油煎熱著吃。不過(guò)還有另一種說(shuō)法呢，是有位廣東師傅在偶然的機(jī)會(huì)下，到中國(guó)北方吃了煎餃，覺(jué)得很好吃，于是帶回家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)改良，才演變成今天的鍋貼。
鍋貼有講究，須用平底鍋(紅太狼打灰太狼用的鍋哦!)，略抹一層油，將鍋貼整整齊齊地?cái)[好，要一個(gè)挨一個(gè)，煎時(shí)應(yīng)均勻地灑上一些水，最好用有小嘴的水壺灑水，以灑在鍋貼縫隙處，使之滲入平鍋底部為好。蓋上鍋蓋，煎烙二三分鐘后，再灑一次水。再煎烙二三分鐘，再灑水一次。此時(shí)可淋油少許。約五分鐘后即可食用。用鐵鏟取出時(shí)，以五六個(gè)連在一起，底部呈金黃色，周邊及上部稍軟，熱氣騰騰，為最佳。食時(shí)，皮有脆有綿，餡亦爛亦酥，香氣撲鼻，回味無(wú)窮。真是美好的享受呀。(這做法是家人教我的，還有點(diǎn)是在網(wǎng)上查的……)。
介紹河南風(fēng)味小吃篇七
俗話說(shuō)：“民以食為天”。在全國(guó)各地有各式各樣數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)味小吃，但我卻對(duì)家鄉(xiāng)人人都會(huì)做的糍粑糕情有獨(dú)鐘。每當(dāng)做糍粑糕時(shí)，媽媽都會(huì)提前泡一盆糯米放在家里，待到第二天備用。到了第二天做糍粑糕時(shí)，媽媽便取出提前泡好的糯米，用清水洗干凈后，便上蒸籠蒸。在一旁的我，坐立不安。一會(huì)兒坐著，一會(huì)兒站著，一會(huì)兒又催催媽媽好了沒(méi)有。終于，在等待了半個(gè)小時(shí)下，糯米終于熟了。隨后，媽媽便將熟透的糯米，放進(jìn)事先準(zhǔn)備的米口袋里，給糯米來(lái)個(gè)“五馬分尸”。將所有的糯米全部搗碎后，把它們?nèi)啻瓿梢粋€(gè)個(gè)中間夾雜著的芝麻和白糖的米團(tuán)。再放進(jìn)蒸籠里蒸上五分鐘即可。為了一嘗美味，我老早把碗筷準(zhǔn)備好了，真是“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”啊。當(dāng)媽媽說(shuō)：“糍粑糕好啰!”我以迅雷不及掩耳之勢(shì)，“唰”的一下沖進(jìn)了廚房。雖然蒸籠還未打開(kāi)，但那彌漫在空氣中的糯米香氣，使我垂涎三尺。媽媽見(jiàn)我這“饞貓”樣兒，趕緊給我?jiàn)A了一個(gè)放在碗里。瞧，這小巧玲瓏的糍粑糕，乍一眼看上去，白生生的，像一個(gè)潔白無(wú)瑕的小玉盤(pán);拿起一聞，香氣撲鼻，令人陶醉;捧在手里，細(xì)膩膩的，像新鮮的豬板油一樣滑;吃在嘴里，甜絲絲的，順滑滑的，吃了還想吃!糍粑糕，我總是百吃不厭，因?yàn)槊看味寄芄雌鹞覍?duì)家鄉(xiāng)的美好回憶。
介紹河南風(fēng)味小吃篇八
轉(zhuǎn)過(guò)街角，一陣清純而香醇的氣味便隨風(fēng)飄來(lái)。帶著令人神怡的清香與溫?zé)岬呐瘹庑煨焖腿胄姆俊呓?xì)瞧，幡旗招展，河南小有名氣的小吃便展現(xiàn)在眼前了。這便是家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃——咸豆腐腦。捧起青花瓷碗細(xì)細(xì)享受，鮮艷的色彩便會(huì)使你垂涎三尺了。白色柔滑的嫩豆腐如一匹白色的絲綢棉布，黃澄澄的大豆，綠油油的芹菜似乎是那布上一朵朵艷麗的花，再拌上那咖啡色的芝麻醬，不就是一幅條理分明的演繹畫(huà)嗎?水嫩嫩的豆腐，黃色的豆，綠綠的芹菜還有那黃色的芝麻醬以簡(jiǎn)單的用料巧妙的結(jié)合在一起，顏色樸素而又鮮艷，華麗而又優(yōu)雅，幾者相得益彰，真不愧是家鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶啊!細(xì)細(xì)品味這碗中的圣潔，馨香的氣味隨之撲鼻而來(lái)，帶著樸實(shí)的農(nóng)家豆腐香純純而又甜津津的黃豆香以及味道清爽的芹菜香與香醇濃厚的芝麻香隨風(fēng)醞釀，緩緩溜進(jìn)你的鼻腔，走進(jìn)你的心房，使你忍不住品嘗這美味的流香四溢。這香味雖比不上名貴香水的繁濃，卻帶著植物的氣息，生命的活力，也算為一道色香俱美的小吃了吧!輕輕舀起一勺滑爽而清鮮的豆腐，放入口中，一絲那潔白無(wú)瑕的豆腐便緩緩順著你的喉腔滑著滑著，又似入口便融化了，帶著一絲神秘的氣息，那香醇而咸香的味道滑入口中，一絲清新與閑適、恬靜與優(yōu)雅便隨之貫穿了你的全身，豆腐的樸實(shí)，黃豆的香甜，芹菜的淡香時(shí)刻使你全身愉悅，舌頭尖觸著的美，似乎把你帶到了云朵上，輕悄悄的，綿軟軟的，幸福便從你的心底油然而生了。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，更愛(ài)我美麗可愛(ài)的家鄉(xiāng)。
我是一位河南人，那兒的稻子不多，我們都以面食為主。為了變換口味，村子里的人想出了許多種吃法，比如：饅頭、包子、餡餅等等。而我最喜歡吃的還是婦孺皆知的餃子。這種面食味道鮮美，做法也簡(jiǎn)單。我最喜歡肉餡餃子。那鮮、那香簡(jiǎn)直不可言喻。先將豬肉切成碎沫，再放些調(diào)料，和事先準(zhǔn)備好的生姜丁、香蔥攪拌在一起，再放些香油，餡就做成了。然后我便以飛的速度騎著車(chē)去菜市場(chǎng)買(mǎi)面皮。買(mǎi)回來(lái)后，便可以開(kāi)始包了。美味的餡加上圓溜溜的皮，一個(gè)餃子便完成了。媽媽總是包得如此完美。只見(jiàn)她將皮托在手上，用小勺將餡放在皮的中央，再用手指將兩者粘合在一起，最后用食指在中間往下一摁，一個(gè)漂亮的餃子就出來(lái)了，邊角往上略翹，形似月牙。將餃子包完后，便可以下鍋了。這餃子下到鍋中，只見(jiàn)它們?cè)阱佒衼?lái)回翻滾，在鍋中自由自在地游著，像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子。待到這些餃子浮上鍋面之時(shí)，就代表著它快熟了。我焦急不安地等了一個(gè)世紀(jì)之久，餃子終于出鍋了。它們平躺在我的面前，真美!面皮近乎透明，里面包裹著鮮美的餡。這餡仿佛要掙脫面皮的禁錮，逃出來(lái)似的。我嘗了一口，啊，真好吃!肉加上香蔥的清香和面皮的地道，真是令人垂涎三尺，頓時(shí)，餃子的香味溢滿(mǎn)了嘴。我吞下了一碗餃子，摸摸圓圓的肚皮。要不是肚皮快撐破了，我還想讓它與唇齒再來(lái)一次親密接觸。啊，餃子，我愛(ài)你!
俗話說(shuō)：“民以食為天”。在全國(guó)各地有各式各樣數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)味小吃，但我卻對(duì)家鄉(xiāng)人人都會(huì)做的糍粑糕情有獨(dú)鐘。每當(dāng)做糍粑糕時(shí)，媽媽都會(huì)提前泡一盆糯米放在家里，待到第二天備用。到了第二天做糍粑糕時(shí)，媽媽便取出提前泡好的糯米，用清水洗干凈后，便上蒸籠蒸。在一旁的我，坐立不安。一會(huì)兒坐著，一會(huì)兒站著，一會(huì)兒又催催媽媽好了沒(méi)有。終于，在等待了半個(gè)小時(shí)下，糯米終于熟了。隨后，媽媽便將熟透的糯米，放進(jìn)事先準(zhǔn)備的米口袋里，給糯米來(lái)個(gè)“五馬分尸”。將所有的糯米全部搗碎后，把它們?nèi)啻瓿梢粋€(gè)個(gè)中間夾雜著的芝麻和白糖的米團(tuán)。再放進(jìn)蒸籠里蒸上五分鐘即可。為了一嘗美味，我老早把碗筷準(zhǔn)備好了，真是“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”啊。當(dāng)媽媽說(shuō)：“糍粑糕好啰!”我以迅雷不及掩耳之勢(shì)，“唰”的一下沖進(jìn)了廚房。雖然蒸籠還未打開(kāi)，但那彌漫在空氣中的糯米香氣，使我垂涎三尺。媽媽見(jiàn)我這“饞貓”樣兒，趕緊給我?jiàn)A了一個(gè)放在碗里。瞧，這小巧玲瓏的糍粑糕，乍一眼看上去，白生生的，像一個(gè)潔白無(wú)瑕的小玉盤(pán);拿起一聞，香氣撲鼻，令人陶醉;捧在手里，細(xì)膩膩的，像新鮮的豬板油一樣滑;吃在嘴里，甜絲絲的，順滑滑的，吃了還想吃!糍粑糕，我總是百吃不厭，因?yàn)槊看味寄芄雌鹞覍?duì)家鄉(xiāng)的美好回憶。
介紹河南風(fēng)味小吃篇九
我是一位河南人，那兒的稻子不多，我們都以面食為主。為了變換口味，村子里的人想出了許多種吃法，比如：饅頭、包子、餡餅等等。而我最喜歡吃的還是婦孺皆知的餃子。這種面食味道鮮美，做法也簡(jiǎn)單。我最喜歡肉餡餃子。那鮮、那香簡(jiǎn)直不可言喻。先將豬肉切成碎沫，再放些調(diào)料，和事先準(zhǔn)備好的生姜丁、香蔥攪拌在一起，再放些香油，餡就做成了。然后我便以飛的速度騎著車(chē)去菜市場(chǎng)買(mǎi)面皮。買(mǎi)回來(lái)后，便可以開(kāi)始包了。美味的餡加上圓溜溜的皮，一個(gè)餃子便完成了。媽媽總是包得如此完美。只見(jiàn)她將皮托在手上，用小勺將餡放在皮的中央，再用手指將兩者粘合在一起，最后用食指在中間往下一摁，一個(gè)漂亮的餃子就出來(lái)了，邊角往上略翹，形似月牙。將餃子包完后，便可以下鍋了。這餃子下到鍋中，只見(jiàn)它們?cè)阱佒衼?lái)回翻滾，在鍋中自由自在地游著，像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子。待到這些餃子浮上鍋面之時(shí)，就代表著它快熟了。我焦急不安地等了一個(gè)世紀(jì)之久，餃子終于出鍋了。它們平躺在我的面前，真美!面皮近乎透明，里面包裹著鮮美的餡。這餡仿佛要掙脫面皮的禁錮，逃出來(lái)似的。我嘗了一口，啊，真好吃!肉加上香蔥的清香和面皮的地道，真是令人垂涎三尺，頓時(shí)，餃子的香味溢滿(mǎn)了嘴。我吞下了一碗餃子，摸摸圓圓的肚皮。要不是肚皮快撐破了，我還想讓它與唇齒再來(lái)一次親密接觸。啊，餃子，我愛(ài)你!
介紹河南風(fēng)味小吃篇十
今天，媽媽帶我和表哥去吃玉溪風(fēng)味小吃。雖然不像婚宴上那樣大魚(yú)大肉，但是它仍有一番獨(dú)特的風(fēng)味。到了一個(gè)叫胡九小吃的地方我們點(diǎn)了一些特色風(fēng)味，有涼米線、酸辣粉、牛肉雞湯米線、玫瑰涼糕和冰稀飯。小吃被一一的端上來(lái)了。
只見(jiàn)冰稀飯里的米粒晶瑩剔透好像瑪瑙一般，并且周?chē)急涣苌狭思t糖汁，還有像鉆石一樣的碎冰把稀飯和紅糖汁攪拌均勻，舀一勺放進(jìn)嘴里。嗯???甜絲絲的，滑滑的。不時(shí)還有冰粒和銀耳會(huì)連同稀飯一起送入嘴里。
涼米線的佐料多的數(shù)也數(shù)不清，不只是韭菜、小蔥、大蒜、雜醬，還有花生、芝麻。媽媽說(shuō)：“因?yàn)樗麄兎帕俗约旱莫?dú)家醬料，所以吃涼米線的人才會(huì)這么多。”酸辣粉又酸又辣，味道還不錯(cuò)。牛肉雞湯米線比起來(lái)算很普通的了，是雞湯煮的，里面的米線就像一些嫩白色的蟲(chóng)子，在湯里游泳，放上蔥、姜、蒜，加上一勺牛肉就成了。
玫瑰涼糕是我最喜歡吃的小吃了。涼糕表面撒滿(mǎn)了芝麻，還有幾顆枸杞飄在紅糖水里。白白的涼糕有兩層，在夾層的中間有一些紫紅紫紅的玫瑰豆沙醬。聞一聞，嗯???還帶有一股糯米、玫瑰和豆沙的清香。夾一塊放入嘴中，冰冰涼涼的，再嚼一嚼，糯糯的，既像是在嚼玫瑰豆沙味的口香糖又像是在嚼快要化了的麥芽糖。媽媽說(shuō)：“吃的時(shí)候要蘸一點(diǎn)紅糖水，這樣味道才會(huì)更好?！?/p>
介紹河南風(fēng)味小吃篇十一
神奇美麗的西雙版納，飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這里少數(shù)民族眾多，物產(chǎn)豐富，因此飲食具有濃郁的民族特色。由于氣候和飲食習(xí)慣等原因，各地飲食普遍以酸辣為主，菜式以燒烤為多。
本人亦是慕名而來(lái)，以吃了3年的經(jīng)驗(yàn)和大家分享。這里所列舉，也許不足以描述西雙版納的飲食精髓，但無(wú)一不是誘人的美食和特色小吃。
一、主菜類(lèi)。
1.冬瓜豬。
這是一種很好吃的豬的品種，因?yàn)閭€(gè)頭小而得此名。其肉質(zhì)鮮美，肥而不膩，通常的做法是大蔥爆炒。
2.竹筍、酸筍。
據(jù)調(diào)查資料顯示，西雙版納共有100多種可食用的竹筍。竹筍的做法很多，有炒、煮、烤、生吃等。傣族還用一種特殊的方法制成酸筍，這樣可以四季食用。用這種酸筍煮雞、魚(yú)或排骨，味道獨(dú)特，鮮美無(wú)比。
3.瀾滄江魚(yú)。
瀾滄江中有很多品種的魚(yú)，統(tǒng)稱(chēng)江魚(yú)。大部份江魚(yú)體形較大，肉多刺少，味道鮮美，通常的做法是煮湯或紅燒。湯多為白色，甜而鮮。
推薦：清湯巴豪、紅燒巴掌浪、酸辣叉尾魚(yú)、酸筍煮大頭魚(yú)。
4.愛(ài)伲稀飯。
這是愛(ài)伲人最常做的一道菜。用雞湯熬的稀飯，鮮香入味，稀飯粘度適中，口感極佳。
5.野生菌類(lèi)。
在夏秋季節(jié)，野生菌類(lèi)品種最為豐富，有野木耳、掃把菌、雞樅、牛肝菌、干巴菌、雞油菌、螞蟻骨朵菌、青頭菌、喇叭菌等。做法多為小炒或煮湯，味道鮮美自是不用說(shuō)，還有防治癌癥的功效。
6.野菜。
據(jù)調(diào)查，西雙版納共有300多種可以食用的野菜。這些野菜有的能清熱解毒，有的利肝明目，富含多種營(yíng)養(yǎng)成分，不僅做法多樣，而且常吃常有。
推薦：水蕨菜、苦涼菜、水香菜、野茄子、海船、四棱豆、甜菜、野芹菜、芭蕉花、滴水芋、樹(shù)皮菜、野蕃茄、刺五加.
7.葛根全席。
葛根是一種藥用植物，其味略苦，苦中帶甘，其性涼，可直接食用，藥用可解酒，清熱解毒，女人服食可美容養(yǎng)顏。
機(jī)場(chǎng)老路上有一家阿卡寨，推出葛根全席，菜肴全是用葛根作料。不僅口味獨(dú)特，而且鮮甜誘人。
推薦：葛根煮雞，葛根燉排骨，葛根煮粉，炸葛根片，愛(ài)伲涼拌，黃燜雞，清蒸魚(yú)，愛(ài)伲稀飯，葛根茶。
二、燒烤類(lèi)。
1.燒烤全席：
首推景洪市區(qū)嘎灑鎮(zhèn)傣族民居制做的燒烤全席，內(nèi)容有：什錦烤肉串，烤雞肉串、雞雜串，香茅草烤魚(yú)、烤肉、烤排骨，芭蕉葉包燒小魚(yú)、黃筍、江魚(yú)，烤豬臉，火燒干巴，撒撇湯(用豬肝為原料熬的湯，具有清熱去毒之功效)，雜菜湯，蕃茄煮涼粉，煮米干，各種時(shí)鮮蔬菜、野菜蘸喃咪，其中喃咪又有蕃茄喃咪、花生喃咪、嘎里羅喃咪、螃蟹喃咪、茄子喃咪之分(注：喃咪為傣語(yǔ)，意為蘸料)，豬血剁生，傣族酸菜，炸牛皮，手抓糯米飯，菠蘿飯，傣族年糕，自釀米酒，鮮榨檸檬汁。
2.燒烤點(diǎn)菜：
瀾滄江邊曼蚌囡寨子的傣家燒烤很好吃，其特色菜是：蒸雞，烤茄子，芭蕉葉包燒江魚(yú)、雞腳筋、豬腦、豬心管，油炸青苔，野茄子蘸喃咪。
瀾滄江邊最熱鬧的燒烤大排檔dd金沙灘，最具特色的小吃有：烤竹筒飯，炸蜂蛹，竹蟲(chóng)，臭豆腐，烤干巴，包燒芭蕉花，烤肝，烤雞，烤豬牙床，炸豬皮，炸紫米粑粑。
3.鐵板燒烤：
勐?？h久富盛名的鐵板燒烤在獨(dú)具特色的形似豬圈的房子里支攤設(shè)點(diǎn)，吃起來(lái)別有一番滋味。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的名詞嗎：烤胸膘、兒窩、奶渣，還有常見(jiàn)的豬臉、干巴、茄子、粉腸、牙床、心管、韭菜，只是用的燒烤方法不同，做出來(lái)更嫩，更有嚼頭，更香。
4.勐海烤雞：
勐海有兩種做法的烤雞，一種是涂上很多作料腌制后再用火烤而成，一種是原味火烤后蘸作料吃。前者還沒(méi)吃就香味撲鼻，入口更覺(jué)香辣美味;后者專(zhuān)門(mén)選用小子雞作原料，肉質(zhì)鮮嫩，清甜，外脆里嫩，口感極好，再輔以雞肉熬的稀飯，清水煮的青菜，香而不膩，吃時(shí)直接用手撕著吃，別有一番情趣。
三、涼菜類(lèi)。
1.舂雞腳、黃瓜、干巴。
這幾樣多在路邊的小店或者一些茶室里供應(yīng)小吃的地方看見(jiàn)。特別推薦東貝茶樓的檸檬舂雞腳和舂干巴，辣的夠味，吃完主料，輔料還能再拌米干吃，吃完還想吃。
2.檸檬涼粉。
推薦各大冰屋的此道小吃。酸酸辣辣，還有檸檬的香味。此小吃通常會(huì)用泰國(guó)出產(chǎn)的透明盤(pán)子盛裝，再放上冰塊，晶瑩潤(rùn)滑的涼粉被襯得讓人直流口水。不過(guò)要小心暗藏的剁碎的小米辣，它們會(huì)讓你吃得流淚。
3.涼拌水果。
這是用各種時(shí)鮮水果切成塊或絲，加入辣椒面，鹽，白糖拌勻后即食。好吃的有：拌木瓜、生芒果、油棕果、酸侈依、羊奶果、菠蘿。
四、其他。
1.泡魯達(dá)：
這是從泰國(guó)引進(jìn)的一種冷飲甜食，風(fēng)靡除冬天以外的整個(gè)季節(jié)。
特點(diǎn)：甜、脆、香、冰、滑、爽。
2.木瓜水。
這是很難找的一條小巷子里的小吃，除此之外，還有炒螺螄和涼拌米干也很好吃。
推薦地點(diǎn)：州工商銀行旁。
3.木瓜牛奶。
炎熱的夏天來(lái)上一杯，香甜可口，潤(rùn)滑入肺。
推薦地點(diǎn)：各大冰屋。
錦都酒店旁的小飯館一條街，回族飯店、通關(guān)雞，往右轉(zhuǎn)，宣威火腿，勐海王府飯店;還有老機(jī)場(chǎng)路上的酸角林、上帝小吃，莎瓦麗、老傣族人家等等等等，都是各有特色，讓人留戀忘返的地方。
本人最深切的感受，是吃飯的環(huán)境。曾經(jīng)去過(guò)這樣的一個(gè)飯店，依山而建，一棟棟兩層小樓錯(cuò)落有致，蝶舞花叢，熱帶植物林立，推窗所及，是綿延起伏的萬(wàn)畝茶山，心情豁然開(kāi)朗。菜肴用陶制的器皿盛裝，大多是山毛野菜，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則用心，味道奇特，讓人回味。恍惚中，以為自己身在仙境。我覺(jué)得，這是食的最高境界了。遠(yuǎn)離城市的喧囂，放松身心，莫過(guò)于此了。我沒(méi)有記住飯店的名字，可是我經(jīng)常都會(huì)去，一個(gè)人，或是一群朋友，喝茶，或是吃飯，每一次，都很愜意。
我真的希望，西雙版納的飯店都能讓人有這樣的感受，在生活質(zhì)量越來(lái)越高的今天，食不只要知其味，還要知其感受。
介紹河南風(fēng)味小吃篇十二
小籠包子雖然不大，卻是味道鮮美，有機(jī)會(huì)大家可以嘗嘗哦~帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
無(wú)錫的美味小吃可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，但我最?lèi)?ài)吃的還屬無(wú)錫的小籠包子了。
小籠包子的原料很簡(jiǎn)單，就是面粉，水和包子陷，一般做小籠包子的方法分為兩步，一是把面粉和水和在一期，然后搓成長(zhǎng)條，再用刀把它切成幾段，取其中的一段壓成圓餅;二是把包子餡放在圓餅中央，然后用手把包子皮一轉(zhuǎn)，再一捏，這樣，一個(gè)小巧玲瓏的小籠包子就做成了!
小籠包子分十二只為一籠，做好的小籠包子會(huì)整齊地?cái)[放在籠中。接著，把放好的小籠包子一籠籠地放進(jìn)鍋里蒸上十五分鐘后，一盤(pán)美味的小籠包子就新鮮出爐了!這小籠包子蒸熟了就是不一樣，看上去晶瑩透亮，里面的包子餡就像一個(gè)害羞的姑娘躲在了帳子后面，然人看了忍不住拿起筷子就是一個(gè)。
一般的人吃小龍包子都是先吃上兩口包子皮，然后把汁水都吸入口中，細(xì)細(xì)品味，再把包子餡在口中嚼兩下，最后把包子皮吞入口中。這時(shí)，一股鮮美的味道頓時(shí)彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾。喜歡吃辣的朋友還可以抹上一些辣椒醬，喜歡吃酸的朋友可以在盤(pán)中加上一些醋，口感更佳。
記得有一天，媽媽帶我去吃小籠包子。我看見(jiàn)那美味的包子，不由自主的大口咬了起來(lái)，可誰(shuí)知那汁水也隨即灑了出來(lái)，我只好先把汁水吸完，但這時(shí)包子餡又掉了出來(lái)……看著媽媽三下兩下就把包子吃了個(gè)精光，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)好辦法：先把包子上面的“小帽子”吃掉，然后把里面的汁水吸完，接著吃包子餡，最后把包子皮吃掉。這個(gè)辦法真是好，沒(méi)一會(huì)兒，小籠包子便被我吃了個(gè)精光，連媽媽都說(shuō)我吃得是“神速”呢!
小籠包子雖然不大，卻是味道鮮美，吃了還想吃，而且，它里面還有著無(wú)錫的味道!所以，來(lái)無(wú)錫做客的好朋友們，嘗一嘗無(wú)錫的小籠包子吧，它會(huì)讓你遇見(jiàn)了就不會(huì)錯(cuò)過(guò)哦!
介紹河南風(fēng)味小吃篇十三
各位朋友：
我們現(xiàn)在乘車(chē)出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開(kāi)封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來(lái)的理想景區(qū)。
歷史上曾有七個(gè)朝代在開(kāi)封建都，特別是北宋王朝，定都開(kāi)封長(zhǎng)達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬(wàn)壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱虼诉@個(gè)地方就成為“龍亭”了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場(chǎng)所。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬(wàn)壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門(mén)、玉帶橋、嵩呼、朝門(mén)和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門(mén)是龍亭景區(qū)的大門(mén)，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史。
進(jìn)入龍亭大門(mén)，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開(kāi)朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長(zhǎng)40米，寬18米，高17米。下有五個(gè)涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。
站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺(tái)基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴(yán)雄偉。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個(gè)湖，還有個(gè)民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說(shuō)得是北宋一門(mén)英烈的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個(gè)虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當(dāng)時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過(guò)后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸的寫(xiě)照。其實(shí)并不是這個(gè)原因。原來(lái)過(guò)去東岸住戶(hù)多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當(dāng)時(shí)住家很少。污染也就很少，水質(zhì)就很好?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)治理，兩湖都變清了。不過(guò)這也告訴我們愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。
走過(guò)玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開(kāi)封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬(wàn)壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬(wàn)歲的地方，所以建筑規(guī)格采用了最高級(jí)別的廡殿頂?shù)男问剑∑湟猓搬院簟薄?/p>
宋朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國(guó)古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的。唐詩(shī)宋詞并列于中國(guó)古代文壇，書(shū)畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個(gè)宋代。杯酒釋兵權(quán)之后，北宋王朝又采取多項(xiàng)措施防范武將，這大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國(guó)歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開(kāi)封成了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市。當(dāng)時(shí)，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬(wàn)人，而開(kāi)封的人口卻已逾百萬(wàn)。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)開(kāi)封的真實(shí)寫(xiě)照。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。
站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開(kāi)封的悠悠歷史之中。今日的開(kāi)封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國(guó)開(kāi)封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長(zhǎng)龍，中國(guó)歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠(yuǎn)方開(kāi)封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開(kāi)封過(guò)去和今天的說(shuō)不完的故事。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像。
各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說(shuō)和故事，由于時(shí)間關(guān)系，我說(shuō)簡(jiǎn)單的介紹到這。謝謝!
介紹河南風(fēng)味小吃篇十四
游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽(yáng)殷墟博物苑。
現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況?？赡艽蠹叶贾溃艜r(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱(chēng)“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱(chēng)我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊，隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝的第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車(chē)停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車(chē)窗，記清我們的出牌號(hào)，隨我一起下車(chē)游覽!
殷墟景點(diǎn)。
各位朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。
“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。
朋友們，我們先來(lái)看這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏門(mén)的鼻祖。門(mén)框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!
介紹河南風(fēng)味小吃篇十五
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北部修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家aaaa及旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家機(jī)密后自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個(gè)國(guó)家級(jí)稱(chēng)號(hào)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬(wàn)善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點(diǎn)。十余處以太行山山岳自然風(fēng)光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內(nèi)涵，可供休閑、游覽、開(kāi)展科普及科研等多項(xiàng)活動(dòng)的綜合旅游區(qū)。
云臺(tái)山以山稱(chēng)奇。整個(gè)景區(qū)峰峰如畫(huà)，巖巖皆景。踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。云臺(tái)山以水叫絕，垂直落差達(dá)314米的云臺(tái)天瀑雄冠華夏;天門(mén)瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺(tái)山獨(dú)有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。中原第一景紅石峽(溫盤(pán)峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險(xiǎn)秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。
云臺(tái)山歷史文化積淀渾厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵墓;中國(guó)山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺(tái)、嵇康醉劍池、孫登嘯臺(tái)等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩(shī)人王維吟誦的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實(shí)的：避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩(shī)有碑碣。
云臺(tái)山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹(shù)，奇花異草遍布其間;種類(lèi)可達(dá)400余種，中藥材蘊(yùn)藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動(dòng)人故事。
云臺(tái)山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質(zhì)健壯，其肉鮮香細(xì)膩，且無(wú)膻味，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，并具有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎、驅(qū)寒暖胃的功能。是老年人和久病體弱者的滋補(bǔ)佳品。另外云臺(tái)山還有十足全蟲(chóng)、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近有名。
古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！贝笞匀坏墓砀窆?，造就了鐘靈毓秀的云臺(tái)山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風(fēng)淳樸，向往真、善、美，對(duì)云臺(tái)山有著深厚的情感。一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，由此編制出許多神奇美妙的故事。這些傳說(shuō)故事，從某種程度上也反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，寄托了云臺(tái)山人民對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的愛(ài)憎與追求美好理想的情感。
第一景段紅石峽。
朋友們，我們過(guò)了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽(yù)的紅石峽的全貌了。2002年6月15日，原全國(guó)人大委員會(huì)副委員長(zhǎng)姜春云來(lái)此視察時(shí)，曾對(duì)這里的自然山水風(fēng)光大家贊賞，稱(chēng)“中原第一景”。2003年5月15日，中央政治局常委、政法委書(shū)記羅干，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱(chēng)為“景區(qū)之瑰寶”
在沒(méi)有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。紅石峽是14億年前震旦紀(jì)地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國(guó)北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。構(gòu)成了這里獨(dú)特的山岳景觀，不會(huì)為“縮小的山水世界，擴(kuò)大的藝術(shù)盆景”在這里你可以盡情領(lǐng)略到碧水、丹崖、藍(lán)天的精妙組合。謹(jǐn)記走路不看景，看景不走路。再次提醒大家走路時(shí)注意安全。
(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個(gè)精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬(wàn)綠叢中一線紅，下地則是內(nèi)藏錦繡，歷來(lái)以三奇著稱(chēng)于世，第一，其在小中見(jiàn)大，紅石峽南北長(zhǎng)1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽(yáng)剛之氣和陰柔之美融為一體。
江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。千般美景和萬(wàn)般風(fēng)情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進(jìn)行充分交流，盛夏時(shí)節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內(nèi)卻涼爽宜人。隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內(nèi)卻花紅柳綠，溫潤(rùn)如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長(zhǎng)春谷。
(棋盤(pán)山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長(zhǎng)約20米，厚約米多，呈長(zhǎng)方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格?？崴埔环薮蟮钠灞P(pán)，人稱(chēng)棋盤(pán)石。千百年來(lái)，他以獨(dú)特的造型、抽象的語(yǔ)言應(yīng)和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來(lái)此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時(shí)分時(shí)合?棋盤(pán)山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿?huì)有一對(duì)相吻事?如此等等，都為人們所津津樂(lè)道。這些神話傳說(shuō)雖流傳很久，但卻久傳不衰，因?yàn)樗鼈兙哂邪龘P(yáng)真善美，揭示假惡丑的永久魅力。
(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長(zhǎng)且露。狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺(tái)山西南大門(mén)，故又稱(chēng)“迎賓第一瀑”。
(白龍?zhí)?俗話說(shuō)：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於担e水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一?dòng)一靜，一上一下，相映成趣。傳說(shuō)，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。潭水清澈，波光瀲滟。如果你仔細(xì)觀察，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見(jiàn)漲起，也不見(jiàn)外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來(lái)白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機(jī)會(huì)我們可以親自去品嘗一下。
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長(zhǎng)`三十米，洞內(nèi)伸手不見(jiàn)五指。洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進(jìn)，一同進(jìn)洞吧。
(處山洞口)在這個(gè)地方，我們可以聽(tīng)見(jiàn)譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見(jiàn)飛檐陡壁，險(xiǎn)情奇趣貫穿其中，回味無(wú)窮。這個(gè)峽谷就是在距今145億年前的燕山運(yùn)動(dòng)期間，由水動(dòng)力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過(guò)了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對(duì)持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險(xiǎn)刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜彛昂髮?duì)比相對(duì)開(kāi)闊了許多。水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底。淺綠淡黃的菌類(lèi)游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯(cuò)落，好像一個(gè)水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨?，最引人注目的莫過(guò)于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說(shuō)，這塊含羞石無(wú)論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見(jiàn)了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說(shuō)著愛(ài)慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對(duì)情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨(dú)特的造型語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)彼此之間的愛(ài)戀之情。
(逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長(zhǎng)3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說(shuō)，莊子當(dāng)年云游此處的時(shí)候，見(jiàn)之如老友后，頓時(shí)突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀(jì)念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時(shí)時(shí)相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時(shí)而浮上水面，時(shí)而又沉入水中。人稱(chēng)“金龜浮水’。神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運(yùn)的沉浮和坎坷。
(黑龍?zhí)?、黑龍?過(guò)了青龍?zhí)?，?lái)到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭?，在這里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時(shí)，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會(huì)感到心驚肉跳。這塊石頭在當(dāng)?shù)赜纸性囆氖?。未婚男子在心?ài)的姑娘求婚時(shí)，女方為了考驗(yàn)小伙子的誠(chéng)心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛(ài)妻永結(jié)同心，否則天理不容?，F(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會(huì)看到許多情侶在詩(shī)心石下相對(duì)竊竊私語(yǔ)，山盟海誓。
(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。青苔巧妙地生長(zhǎng)在泉水的周?chē)?，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，(天然壁畫(huà))從黃龍?zhí)断虮弊哌^(guò)兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫(huà)。泉水從一條石縫處向下溢出，有無(wú)數(shù)個(gè)塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無(wú)數(shù)珍珠銀絲的線條。并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當(dāng)陽(yáng)光照射到水簾上時(shí)，便會(huì)呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱(chēng)為“珍珠灘’。珍珠潭流光溢彩，滿(mǎn)目生輝，人們?cè)诖硕紩?huì)目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。
(天女散花瀑)常言說(shuō)得好：好花成對(duì)，好事成雙。在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱(chēng)為“天女散花瀑”。兩條瀑布上下錯(cuò)落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無(wú)限遐思。該瀑布平時(shí)水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長(zhǎng)龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向?qū)γ嫔窖?，形成“蒼龍過(guò)澗”的奇觀。
好了，朋友們，待會(huì)兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬(wàn)不要讓美麗的風(fēng)景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。
沿崖前棧道盤(pán)旋而上就到了子房湖大壩子房湖。
第二景段子房湖。
(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺(tái)山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。大家看，這子房湖東西寬200米，南北長(zhǎng)4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的秀麗景色。子房湖山青水碧，四季風(fēng)景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂(lè)。于是，便有人賦詩(shī)贊曰：“天光湖色應(yīng)心開(kāi)，雙漿展翅一字排。清風(fēng)乘坐歌謠去，夕陽(yáng)馱得好夢(mèng)來(lái)?！?/p>
桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無(wú)脊椎動(dòng)物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專(zhuān)家認(rèn)為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱(chēng)“桃花魚(yú)”，是國(guó)家瀕危野生動(dòng)物。2002年3月17日~20日在都江堰召開(kāi)的“中國(guó)紅色名錄”研討會(huì)已正式將中華水母列為世界最高級(jí)別的“極危生物”。據(jù)有關(guān)資料記載：世界上的“桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國(guó)索氏，日本伊氏，和中國(guó)四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類(lèi)，然而，前四類(lèi)目前早已絕跡，僅存標(biāo)本，秭歸的“桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國(guó)，日本，意大利等在內(nèi)的中外學(xué)者的普遍關(guān)注。目前云臺(tái)山景區(qū)已經(jīng)邀請(qǐng)有關(guān)部門(mén)組織相關(guān)的生物學(xué)專(zhuān)家，水產(chǎn)學(xué)專(zhuān)家對(duì)“桃花水母”進(jìn)行了系統(tǒng)研究，實(shí)地考察，并提出了科學(xué)論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護(hù)，為下一步深入研究和開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復(fù)了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!
第三景段潭瀑峽。
(乘車(chē)赴潭瀑峽途中)游客朋友們，請(qǐng)大家順著我收支的方向往湖對(duì)岸看，看見(jiàn)了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱(chēng)它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷，名曰“黃楝溝”。溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流，奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶(hù)的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開(kāi)墾良田，遍栽果樹(shù)，在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過(guò)了官府的勒索。他們?cè)谀抢餆o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè)似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。在子房湖的盡頭，還有兩個(gè)小村莊沿子房湖東西而建，這就是當(dāng)年張良隱居時(shí)住過(guò)的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱(chēng)之為“東倉(cāng)”、“西倉(cāng)”。
(車(chē)至潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見(jiàn)底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風(fēng)格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽，右邊的是潭瀑峽。按照我們的游程，請(qǐng)大家先隨我們進(jìn)入潭瀑峽，來(lái)感受這里如夢(mèng)如幻的景色。潭瀑峽地處云臺(tái)山北部偏西，是子房河的一個(gè)源頭，峽長(zhǎng)1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競(jìng)秀峰參差俏麗，爭(zhēng)奇斗艷。
(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨(dú)特的建筑物，便是云臺(tái)山地質(zhì)博物館，它是為紀(jì)念2001年云臺(tái)山被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園而專(zhuān)門(mén)修建的。地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分，上層出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺(tái)和國(guó)土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺(tái)山的地質(zhì)演變史和生物進(jìn)化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等，并詳細(xì)標(biāo)注名稱(chēng)、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺(tái)山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫(huà)等。這樣一來(lái)不僅能使來(lái)云臺(tái)山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且還能了解到在數(shù)億萬(wàn)年前的地球板塊運(yùn)動(dòng)中，大自然是如何造就了云臺(tái)山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在2004年初，云臺(tái)山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客駐足觀賞。
(行至潭瀑峽牌坊處)請(qǐng)大家往我手指的方向看，對(duì)面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當(dāng)?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒?。說(shuō)起唐公石，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護(hù)的達(dá)官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁?lèi)?。從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀(jì)念。
(沿山間步行道路前行)在云臺(tái)山的風(fēng)景畫(huà)廊里。潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因?yàn)樗迥┺r(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營(yíng)扎寨，所以又名“小寨溝”。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，宛若秀麗江南。所以，人們還給她起了雅號(hào)：“潭瀑川”。
(渡仙潭)這個(gè)潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠，色如黛玉。岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說(shuō)，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。
傳說(shuō)，當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，曾“殺黑龍以濟(jì)冀州”，黑龍的子孫四處逃竄，其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，他便來(lái)此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺(tái)山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空，為人間布雨，所以民間又將其稱(chēng)作“龍蛇潭”。
在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤(pán)，溪水長(zhǎng)流，故名“磬石”。潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長(zhǎng)著一排古柏，別看樹(shù)小但是樹(shù)齡可不小。雖過(guò)了一百多年依然常青。龕前放置了幾塊石頭，就是過(guò)去民間的祈雨臺(tái)。
(情人瀑)過(guò)了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠(yuǎn)，看見(jiàn)有一群瀑布自高層巖石上跌落。瀑布分為三層，每個(gè)橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。竊竊私語(yǔ)，流水終年不斷，象征永結(jié)同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。但愿天下有情人終成眷屬。
翡翠潭“清水出芙蓉，天然去雕飾”。朋友們，看完情人瀑，我們來(lái)到了翡翠潭的身邊。這里的潭水深不可測(cè)，比如翡翠，因而得名“翡翠潭”。潭內(nèi)多泉，潭上方有雙瀑，時(shí)合時(shí)分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。傳說(shuō)很久以前，山陽(yáng)城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無(wú)云，布雨無(wú)雨。于是，翡翠仙自從項(xiàng)鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時(shí)旱情得到了徹底緩解。這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺(tái)山一寶”，同時(shí)也成了翡翠潭的標(biāo)志。
金龍臥波朋友們，過(guò)了可以檢測(cè)出您的體型是否標(biāo)準(zhǔn)的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了?？匆?jiàn)了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)丁薄?jù)說(shuō)，談內(nèi)有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽(yáng)光明媚的日子，金龍便會(huì)在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。
丫字瀑在往上走，大家是不是覺(jué)得眼前突然一片開(kāi)闊，對(duì)了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。
丫瀑潭朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。這里水色湛藍(lán)，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。在丫瀑潭下有一塊大平石臺(tái)，泉水從臺(tái)下緩緩流下，形成一條長(zhǎng)50米的寬瀑。臺(tái)上臺(tái)下，長(zhǎng)滿(mǎn)了苔蘚，斑駁陸離，如詩(shī)如畫(huà)，俗稱(chēng)“漫水灘”。據(jù)傳，這里曾時(shí)天羨慕雨后曬太陽(yáng)的地方。
清漪池大家看，前面有一個(gè)丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個(gè)部分水深不一，水色艷美無(wú)比。無(wú)論有沒(méi)有微風(fēng)吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛(ài)，令人悠然陶然，看在眼里，無(wú)限喜悅蕩漾在心里。這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵。俗話說(shuō)：水至清澤無(wú)魚(yú)。但在這清池中卻有小魚(yú)生長(zhǎng)，這些魚(yú)為了保護(hù)自己，魚(yú)身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。
水簾洞水簾洞是一個(gè)天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。你看它一條條，一線線如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來(lái)。經(jīng)陽(yáng)光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。唐代藥王孫思邈當(dāng)年在云臺(tái)山采藥時(shí)，就常來(lái)此處歇息。如果你有興趣進(jìn)入洞中，隔珠簾向外望去，可見(jiàn)綠樹(shù)，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢(mèng)如幻的美妙境界，那將是另外一種樂(lè)趣。
石虎大家看水簾洞門(mén)外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。這只猛虎據(jù)稱(chēng)是藥王孫思邈的坐騎。當(dāng)年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺(tái)山里到處采藥，救死扶傷，濟(jì)世救人。
碧玉潭，不老泉大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個(gè)懸泉，常年流水不止。其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。經(jīng)專(zhuān)家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動(dòng)50余公里復(fù)出，時(shí)不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水?！缎尬淇h志》記載魏晉時(shí)期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時(shí)仍健步如飛。
唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái)進(jìn)入峽谷之前，我曾給大家講過(guò)，譚瀑峽(小寨溝)名字的來(lái)歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關(guān)。這里為什么又會(huì)出現(xiàn)唐王試劍石和點(diǎn)將臺(tái)呢?傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。正當(dāng)兩軍對(duì)壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻(xiàn)來(lái)寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱(chēng)此劍是當(dāng)年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細(xì)察看驗(yàn)證一下。
看過(guò)唐王試劍石，大家可上來(lái)參觀一下“唐王點(diǎn)將臺(tái)”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴(yán)威武。傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺(tái)上，布兵點(diǎn)將，以鼓舞士氣。
龍鳳潭朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。傳說(shuō)，當(dāng)年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無(wú)比。清風(fēng)拂來(lái)水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。
坐井觀天現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁，其形狀為一個(gè)“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍(lán)天了，真有坐井觀天的感覺(jué)。
龍鳳壁請(qǐng)大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫(huà)，真是美輪美奐，美妙絕倫。大自然以天作畫(huà)筆，以山為畫(huà)卷，以泉水、苔蘚以及蕨類(lèi)植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來(lái)。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當(dāng)?shù)厥Y其稱(chēng)作“鳳尾掛珠”。此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點(diǎn)等待著大家。
第四景段泉瀑峽。
(沿山路折回到潭瀑峽停車(chē)場(chǎng))大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺(tái)山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長(zhǎng)3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標(biāo)志、以深潭幽澗為特色的深谷。峽谷內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。主要特點(diǎn)是“一長(zhǎng)雙高”，“一長(zhǎng)”指泉瀑峽峽谷幽長(zhǎng)，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺(tái)天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。
(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進(jìn)入峽谷，就有奇峰迎接我們了。請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進(jìn)溝參觀游覽吧!
索道觀瀑各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。我們?nèi)绻俗|車(chē)，則只需花費(fèi)十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見(jiàn)山下游人如織，觀瀑臺(tái)，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點(diǎn)微縮眼底，點(diǎn)綴在山林中，猶如一個(gè)個(gè)秀在大山身上的可愛(ài)的裝飾物，美麗至極。遠(yuǎn)望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!
路功朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱(chēng)路功，是古代一個(gè)寡婦所筑?？匆?jiàn)了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。關(guān)于路功的來(lái)歷，這里面還有一個(gè)美麗感人的故事。當(dāng)年，由于云臺(tái)山壁立千刃，山民行走多有不便。但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢(qián)雇工，并由山神點(diǎn)化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來(lái)。后人為紀(jì)念她，將此稱(chēng)為：路功，并在棧道最高最險(xiǎn)處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護(hù)古今”幾個(gè)大字，把她奉為路神山神敬仰。后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
雙秀峰，獨(dú)秀峰朋友們，在這個(gè)位置上，我們便能看到雙秀峰和獨(dú)秀峰了。您看，在這里，南有獨(dú)秀峰，北有雙秀峰，三峰對(duì)峙，隔河相望，遙相呼應(yīng)。游人悼詞也只能可望而不可及，因?yàn)橹挥酗w鳥(niǎo)和野猴才能光臨其上。
幽潭。
朋友們，俗話說(shuō)得好：山無(wú)水則無(wú)趣。進(jìn)入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活?lèi)芤?。然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準(zhǔn)備了可以乘舟戲水的節(jié)目。
這里是一個(gè)深而狹長(zhǎng)的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過(guò)。你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱(chēng)是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬(wàn)縷，互相交織，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的詩(shī)句。我們抬頭向上看，看到藍(lán)天在此合為一線，綠樹(shù)掩映，一半是蔚藍(lán)色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。倘若獨(dú)駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢(mèng)，那真是飄飄欲仙。
幽瀑朋友們，這就是幽瀑。你看她潔白如練，隨風(fēng)飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛(ài)有加。于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見(jiàn)白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。
孔雀泉朋友們，剛才一路攀登而來(lái)，想必大家已有些乏累。但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會(huì)一掃而光?？?，這就是孔雀泉。它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽(yáng)光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。得夾克到近處仔細(xì)觀看，以此來(lái)洗掉一路風(fēng)塵勞頓。
沿石階至觀瀑臺(tái)我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺(tái)”，這里是欣賞云臺(tái)天瀑的最佳位置。在這觀瀑臺(tái)上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺(tái)大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見(jiàn)雙秀峰，獨(dú)秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見(jiàn)孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競(jìng)相開(kāi)屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺(jué)。
云臺(tái)天瀑前面就是垂直落差達(dá)314米、由“華夏第一高瀑”之美譽(yù)的云臺(tái)天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風(fēng)采吧!他上吻藍(lán)天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落，宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風(fēng)作態(tài)，變幻無(wú)窮，亦夢(mèng)亦真。站在它的近旁，你會(huì)充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢(shì)，甚至可以?xún)A聽(tīng)到它的心跳、感覺(jué)到它的呼吸。
波浪石坪朋友們，大家請(qǐng)看這一塊奇特的波浪狀地面。這就是“波浪石坪”。說(shuō)它奇特，是因?yàn)樗谋砻娌煌谄渌^，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺(tái)面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。傳說(shuō)古時(shí)候，世間有共工氏，因?yàn)闋?zhēng)奪皇帝的位置，“怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女?huà)z煉了五色石用來(lái)補(bǔ)天，在這里殺死了一條興風(fēng)作浪的黑龍。霎時(shí)間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時(shí)候留下來(lái)的。當(dāng)然了，這只是傳說(shuō)而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學(xué)家告訴我們，它形成于5億年前水動(dòng)力作用較強(qiáng)的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。目前，這種巨型紋理，堪稱(chēng)為中華一絕。
沿山路返回，從潭瀑峽停車(chē)場(chǎng)返程。
第五景段疊彩洞。
子房湖大壩岔路口大家看，這里有兩條岔路：一條是我們剛才所走過(guò)的通往泉瀑峽和潭瀑峽的下道;另一條則是由河南省武陟縣通往山西省陵川縣的武陵公路，即上道。云臺(tái)山景區(qū)的疊彩洞和茱萸峰兩大景點(diǎn)便盤(pán)桓于此。下而，就讓我們一同前去一睹它的“芳容”。
南天門(mén)朋友們，這里是疊彩洞第l號(hào)山洞，人稱(chēng)“南天門(mén)”，過(guò)去在門(mén)的右上方山頂，曾有一個(gè)魁梧的石人，威風(fēng)凜凜，像唐朝著名大將尉遲敬德的。所以又稱(chēng)“敬德把門(mén)”。大家看，這里東有金山峰直插云霄，西有銀山峰刺破青天，儼然是一個(gè)頂天立地的大山闕.因此，南天門(mén)也是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。
雙駝峰朋友們，再往前走，在這個(gè)位置上，我們便可以看到雙駝峰了：看見(jiàn)了嗎?在飄渺的山霧云嵐之中好像有兩只駱駝在向我們信步走來(lái)，神態(tài)惟妙惟肖。倘若您側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛還能聽(tīng)到有悠揚(yáng)的馱鈴聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)。此情此景，頗似塞外茫茫的戈壁景象，又恰如海上的海市蜃樓奇觀，令人嘆為觀止。
大象爬山朋友們，過(guò)2號(hào)洞后走不了多遠(yuǎn)，如果向?qū)γ娴纳綆n塑去，很容易地就能看到一座竹林狀萬(wàn)丈峭壁映人眼簾.它便是竹壁峰了。如果大家再細(xì)細(xì)看來(lái)，就不難發(fā)現(xiàn)在竹壁峰頂有一頭大象在使勁地向上攀登。你看它昂首闊步，向前努力地伸著脖子，似乎在追逐著山間白云。這就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“大象爬山。俗活說(shuō)：步移景換。隨著我們的移動(dòng)，這頭大象突然搖身一變又化作了一只大烏龜。它同先前的大象一樣倔強(qiáng)，昂著頭執(zhí)著地向山頂爬去：觀看這組生動(dòng)的喀斯特山體雕塑，令人回味無(wú)窮，流連忘返。
天狗鎮(zhèn)山各位游客，看完“大象爬山”，咱們?cè)賮?lái)看一下“天狗鎮(zhèn)山”。你們看，在對(duì)面山巒的頂部橫臥著一條“石狗”，它斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。傳說(shuō)古時(shí)候，云臺(tái)山里常有猛虎出沒(méi)，到處傷人，曾一度中斷了道教宮觀的香火。于是，祖師爺便上天告狀，說(shuō)來(lái)也巧，正逢儒祖孔子、道祖老子、佛祖釋迦牟尼等教祖正在天庭.講經(jīng)說(shuō)法，玉帝不便當(dāng)即問(wèn)案，瞥了一眼老子笑道：“安危相易，禍福相生?；噦?，下界何處沒(méi)有?告信徒多加提防就是了?！笨鬃用摽诙稣f(shuō)：“苛政猛子虎也!”其他教祖也各抒己見(jiàn)，好言相慰，但卻解決不了實(shí)際問(wèn)題。南天門(mén)的守門(mén)天狗得知此事后，憤憤不平，于是，立馬離開(kāi)了天門(mén)，到下界懲惡揚(yáng)善，最終制止了猛虎傷人。我們現(xiàn)在看到的這條石狗，便是守衛(wèi)南天門(mén)的天狗的化身。
峭壁太行花各位游客朋友們，如果您恰逢春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)此游覽觀光您一定會(huì)在這里的峭壁懸崖之上發(fā)現(xiàn)太行花。太行花是一種奇花，屬珍稀瀕危植物，生長(zhǎng)在第11號(hào)洞旁的“一線天”內(nèi)，扎根于海拔820米高的峭壁石縫之中。這里，雖然少見(jiàn)陽(yáng)光，云霧常駐，十分陰冷，生長(zhǎng)條件極為惡劣，但它們卻堅(jiān)韌不拔，生命力頑強(qiáng)。于是，曾有人寫(xiě)濟(jì)這樣贊美它們：“云臺(tái)四月太行花，懸崖絕壁點(diǎn)翠霞。不向鬧市爭(zhēng)春色，伴定青山共一家?！?/p>
三秀谷、三秀石朋友們，這疊彩洞可謂“幽、奧、奇、幻”兼具。大家看，從我們剛才上山時(shí)的2號(hào)洞到現(xiàn)在通過(guò)的12號(hào)洞這一段，洞洞相連，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁間盤(pán)旋。過(guò)了12號(hào)洞之后，眼前豁然開(kāi)朗，出現(xiàn)在我們面前的這條峽谷便是郁郁蔥蔥的三秀谷了。從12號(hào)洞外向谷對(duì)面森林上空望去，可以看見(jiàn)“三秀石”奇景。看見(jiàn)了嗎?就是那塊石頭。說(shuō)它奇特?zé)o比，一點(diǎn)也不夸張。“三秀石”屹立在山頂巋然不動(dòng)，乍一望去也沒(méi)什么特別之處，但如果您不斷地變換角度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙所在了。對(duì)了，它可以隨著人們視覺(jué)的轉(zhuǎn)變而變換姿態(tài)，可以從靈芝、傣族少女搖身一變成為現(xiàn)代派的時(shí)尚女郎。此情此景，令人嘆為觀止。
仙龕峰朋友們，我們現(xiàn)在所看到的山峰是仙龕峰。它位于12號(hào)洞與13號(hào)洞之問(wèn)，地處兩道絕壁的交角上，居高臨下，拔地通天，堪稱(chēng)一絕。朋友們?nèi)羯砼R其上，則會(huì)感到如履天臺(tái)、似入云端、超凡脫俗、飄飄欲仙。此峰四周上下，景色萬(wàn)千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬筆，直插藍(lán)天自云;前下方，阡陌縱橫，田園如畫(huà)，十八盤(pán)大道彎彎，子房湖碧波千頃;前上方.層層山巒，一望無(wú)垠，天連天，山猶如海石濤影接天。望之令人胸懷開(kāi)闊，心曠神怡。除此之外，這里還常有“白云游谷”奇觀出現(xiàn)，云臺(tái)山以云稱(chēng)勝，不觀云不算游云臺(tái)。如果你幸運(yùn)的活，還能一睹白云繚繞神奇。
丹風(fēng)朝陽(yáng)“丹風(fēng)朝陽(yáng)”是13號(hào)洞上方的一處植物景觀。該景觀本為一株古老的側(cè)柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了許多繁榮的杖權(quán)。枯枝昂揚(yáng)似風(fēng)頭，新枝橫披如風(fēng)體，尖端下垂似風(fēng)尾，亭亭玉立在洞頂小山之巔。旭日東升時(shí)分，它便化作了一只美麗的丹鳳，沐浴在燦爛的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹鳳朝陽(yáng)”。
忙牛背朋友們，剛才上山前，我已經(jīng)講過(guò)，疊彩洞的14號(hào)山洞。
第六景段茱萸峰。
翹、繡線菊、杜鵑、山棗、野葡萄等灌木藥材更是雜陳林間。山徑小路曲曲彎彎，要不時(shí)地?fù)荛_(kāi)伸到路上的枝蔓葉條，才能踏足通過(guò)。行走間，你會(huì)不時(shí)地被突然出現(xiàn)的紅一片、黃一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，為奔跑的野兔、嗚叫的山雀所駐足。呼吸著溫潤(rùn)、新鮮的山林野氣，踏著松軟的苔蘚，掣著波瀾起伏的莽莽林海，心情也會(huì)變得格外輕松、愉悅。
茱萸峰腳下朋友們，這就是云臺(tái)山的主峰——茱萸峰，因古時(shí)候這里遍生芳香植物——茱萸而得名。你看它端莊雄偉，威武挺拔。在您看來(lái)，山太高則可望不可及，山太低則不屑一登，而茱萸峰卻不高不低，恰到好處。架萸峰景觀豐富多姿，可以同國(guó)內(nèi)睹如泰山、華山、嵩山等名山主峰媲美。千百年來(lái)，深受歷代文人雅士、八方名流所青睞，前來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕。唐代著名大詩(shī)人王維，每年九月九重陽(yáng)節(jié)都要和親朋好友一起登山茱萸峰望遠(yuǎn)寄情，曾經(jīng)在此吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@一千古絕唱，將千百年來(lái)游子心中最無(wú)法表達(dá)的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。
重九登頂沿青石階一路前行，我們便可到達(dá)圣頂茱萸峰。登頂之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下當(dāng)?shù)刂鼐诺琼數(shù)牧?xí)俗。所謂“重九登頂”，就是指每年的農(nóng)歷，九月初九重陽(yáng)節(jié)這當(dāng)?shù)啬信仙俜鋼矶粒R聚茱萸峰腳下，人人佩帶茱萸香個(gè)個(gè)飲菊花酒、菊花糕、賞紅葉，爭(zhēng)相登上圣頂——架萸望遠(yuǎn)寄情。據(jù)說(shuō)，這樣既可以免災(zāi)祛病，又可以給人帶來(lái)好運(yùn)。古時(shí)獲嘉縣有一個(gè)書(shū)生屢試不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧的是兩個(gè)“登”字相應(yīng)，于是，一時(shí)問(wèn)被人們傳為佳話。從此以后，登茱萸峰之風(fēng)便愈加盛行了。
俗話說(shuō)：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72個(gè)，沿途我們所能夠看到的天然洞穴有藥王洞、紫虛洞、龍宮洞、靈官洞、玄武洞等。
世民在貞觀二年為褒獎(jiǎng)孫思邈治病之功而下詔敕建的。
紫虛洞朋友們，這就是紫墟洞，它位于藥王洞的右首。這一帶幽洞眾多，西有黃龍洞、通天洞、盤(pán)龍洞，西北有青龍洞等。但以紫虛洞最負(fù)盛名，被尊稱(chēng)為仙天圣純潔洞，紫虛洞又稱(chēng)為：“魏夫人洞”。魏夫人，名華存，西晉河內(nèi)修武縣令劉幼彥之妻，為修武縣歷史上最為著名的第一夫人，她天資卓異，自幼好道，喜老莊，善書(shū)法，性樂(lè)神仙，著述《黃庭經(jīng)》，講養(yǎng)生之道。當(dāng)時(shí)流傳甚廣，對(duì)后世影響很大。頗有醫(yī)學(xué)價(jià)值，為《道藏》傳世珍品。
龍宮洞大家清看，在藥王洞的左首還有一處洞穴，名叫龍宮洞。相傳，這里是龍王的洞府，也是舊時(shí)民問(wèn)求雨之處。龍宮洞是個(gè)多神洞，洞連洞，洞套洞，洞中有洞，分內(nèi)洞和外洞：內(nèi)洞稱(chēng)為龍宮洞，洞口狹窄，中有蟠龍。唐代著名人錢(qián)起曾游此洞，寫(xiě)有“攀崖到無(wú)窗，入洞窮玉溜”的詩(shī)句，是將“蟠龍”作為鐘乳石一同加以描繪的。外洞系祭洞，天旱時(shí)祭祀龍王祈雨，平素則祭祀“三官”賜福、赦罪、解厄，故又稱(chēng)“三官洞”。同時(shí)還叫“廚灶洞”，因古人登山多炊于此而得名。
大家看，藥王洞和龍宮洞之間這一帶，懸崖峭壁高聳，巖體裸露，秋菊掛壁，每當(dāng)花開(kāi)爛漫時(shí)，游人絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)棚來(lái)此觀賞。菊花可人藥，《神農(nóng)本草當(dāng)?shù)赝撂孛a(chǎn)“四大懷藥”中就有懷菊花這么一味藥材。秋菊可食用，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原就曾寫(xiě)下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外，秋菊還可供觀賞，因?yàn)榫栈x沽秀逸，傲寒凌霜，千百年來(lái)，一商被喻為中華民族仙風(fēng)傲骨的象征。云臺(tái)山歷來(lái)就有觀賞菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗，據(jù)說(shuō)不僅能避邪祛病，還能延年益壽。每年農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)至十月十五日下元節(jié)祭神大會(huì)，云臺(tái)觀的道士便采來(lái)菊花置于洞口兩眼龍井內(nèi)，供登高游山者和善男信女飲用。
永遠(yuǎn)禁止賭博碑過(guò)龍宮洞，前行至山階云梯下，我們便可以看見(jiàn)清朝同治年問(wèn)世人所立的一通“永遠(yuǎn)禁止賭博碑”。傳說(shuō)古代登頂朝圣的香客眾多，經(jīng)常有人夜宿北頂聚財(cái)賭博，傾家蕩產(chǎn)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，故有好心人在此立下此碑，以戒賭風(fēng)。大家看，碑文字體工楷、古樸，具有一定鑒賞價(jià)值。
朋友們，從此處再登上270級(jí)臺(tái)階，過(guò)天街、躡云橋、登云梯、入云門(mén)，便可一路登上茱萸峰頂了。來(lái)，我們加把勁，勝利就在前面!
靈官洞靈官洞即關(guān)帝廟，位于“天梯”下的懸崖峭壁之下。眾所周知，我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期崇尚文、武二圣。文圣人即儒祖孔子，武圣人為儒將關(guān)羽。關(guān)羽是儒將中“忠義”二字的化身。宋徽宗曾封之為“忠義公”、“義勇安王”;清康熙帝則給予他“義秉乾坤”的至高評(píng)價(jià)。佛教則把他當(dāng)做護(hù)法神。道教也將他神化，民間俗稱(chēng)“關(guān)帝”。明清時(shí)晉商數(shù)百年稱(chēng)雄于北國(guó)，聞名于全國(guó)。他們效仿本土武圣人的“義”舉，提出“以義制利”的經(jīng)商之道，竟大得人心，于是又將關(guān)羽奉為“武財(cái)神”。
云臺(tái)觀朋友們，我們終于登上圣頂“茱萸峰”了。你們看，這組占據(jù)了箍個(gè)峰頂?shù)牡澜探ㄖ?，名字就叫做云臺(tái)觀，亦稱(chēng)玄帝廟，同時(shí)這里也是云臺(tái)山十大洞天中的：北頂玄武洞。古人祭神有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之說(shuō)，古時(shí)這里是祭祀北方之神——玄武大帝的所在。玄武是北方之神，龜蛇合體，也就是道家所奉的真武大帝。宋朝時(shí)為避諱宋真宗的名號(hào)才將玄武改為真武。據(jù)說(shuō)，云臺(tái)觀是古人用羊馱磚瓦所修建的，困難程度之高實(shí)屬罕見(jiàn)。傳說(shuō)，真武祖師在此靜修之時(shí)，曾任鳥(niǎo)兒在頭頂做窩孵雛，竟不顧不問(wèn)，潛心研道。唐大歷年間，十才子詩(shī)人錢(qián)起所寫(xiě)的《夕游覆釜山道觀因登玄元廟》，指的也就是云臺(tái)觀。
風(fēng)凰嶺上“鳳”求“凰”，朋友們，請(qǐng)大家順著我手指的方向往東南方向仔細(xì)觀看，那道山嶺便是鳳凰嶺。鳳凰嶺原名古楓嶺，嶺端有兩株前年五角楓樹(shù)相伴而生，分別享有“楓王”、“楓后”之稱(chēng)，據(jù)說(shuō)是一對(duì)鳳凰所化。古時(shí)候曾被善男信女視為神樹(shù)來(lái)供奉。鳳凰嶺也因此而得名?！皸魍酢?、“楓后”長(zhǎng)勢(shì)奇特，相距雖有10米，但樹(shù)身卻相向傾斜，如雌雄相依，王后相邀，春夏綠葉牛相蓋，經(jīng)霜露則紅葉相染，呈現(xiàn)出“雙楓醉秋”的迷人景象。
極目圣頂朋友們，云臺(tái)山系云山，多云多霧也多雨。每逢云蒸霞蔚時(shí)，縹緲不定、忽聚忽敞的云霧把“獨(dú)拔青天外，孤秀自云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韻，人扶搖云中，情勝仙境，大有身置天上、“羽化而登仙”之感，素有不觀云不算游云臺(tái)之說(shuō);而當(dāng)萬(wàn)里晴空時(shí)，遠(yuǎn)近峰巒，層次分明，另有一_番情趣：那堆蒼積翠的原始次生林，一派勃勃生機(jī);那參差有序的群峰，近者簇?fù)?，遠(yuǎn)者呼應(yīng)，還有的如眾星捧月，各具魅力;那遙遙在望的九曲黃河，橫在天際，宛如一條金絲銀帶……來(lái)吧，朋友們!讓我們一同來(lái)欣賞美景，感受自然吧!
第七景段萬(wàn)善寺。
游客朋友們，我們將要參觀游覽的景點(diǎn)叫“萬(wàn)善寺”。它位于子房湖東南的一條富有傳奇色彩的山谷——鶯歌谷內(nèi)，因寺內(nèi)供奉著一尊金佛，故又稱(chēng)“金佛寺”。好了，朋友們，聽(tīng)景望景不如身臨其境。我們出發(fā)吧!
翠屏峰各位游客，看見(jiàn)了嗎?聳立在遠(yuǎn)處的那座天然屏障就是“翠屏峰”，峰頂有“閻王鼻”。你看那閻王仰臉朝天，自鼻以上是黑的，鼻以下部分是自的。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，此閻王能夠明黑白、辨善惡、晝斷陽(yáng)、夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力可謂是至高無(wú)上。古人云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們可以從不同的視角對(duì)翠屏峰作出不同的判斷。有人說(shuō)翠屏峰是條騰飛的巨龍，也有人說(shuō)它是一只跳躍的猛虎，并.月.坐落于東青龍、西白虎的風(fēng)水寶地，故當(dāng)?shù)厝擞职阉凶觥褒埢⒎濉?山民們稱(chēng)這里山勢(shì)陡峭，險(xiǎn)惡無(wú)比，極難攀登，所以又把它叫做“鬼見(jiàn)愁”;而僧人則有不同看法，認(rèn)為翠屏峰頂天立地，能夠真正體現(xiàn)出‘‘天上天下，唯我獨(dú)尊”的氣勢(shì)，故此對(duì)它頂禮拜.景仰有加。
萬(wàn)善寺朋友們，不知不覺(jué)間，我們便已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)善寺，好了，什么也別說(shuō)，讓我們趕快進(jìn)去看個(gè)究竟。
萬(wàn)善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交會(huì)處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟(jì)宗祖庭。據(jù)考，萬(wàn)善寺始建于。后經(jīng)歷朝歷代、特別是解放后的幾次大規(guī)模翻修，才形成了您現(xiàn)在所見(jiàn)的萬(wàn)善寺。這里晨鐘暮鼓，寺院相同，萬(wàn)善寺現(xiàn)有天王殿、誦經(jīng)響樂(lè)十里可聞。與其他佛教寺院相同。大雄寶殿、東四配殿等建筑物。我們現(xiàn)在看到的是天王殿。天王殿是一座單檐歇山式建筑，其造型古樸，精美奇特。殿門(mén)兩側(cè)掛有一剮楹聯(lián)，上聯(lián)寫(xiě)“大腹能容三界苦樂(lè)自然圓融”;下聯(lián)寫(xiě)“開(kāi)口常笑人欲妄皆自幻滅”。大家再向殿內(nèi)看，天王殿內(nèi)供奉的是彌勒佛塑像。大家看，這是一尊笑口常開(kāi)的胖子和尚，身材矮小，肚子奇大，俗稱(chēng)“布袋僧”，傳說(shuō)，他就是豇代梁朝時(shí)浙江奉化的和尚契此。
朋友們，在天王殿的東西兩側(cè)為配殿，殿中供奉著民問(wèn)傳觀中的“四大天王”，大家可進(jìn)去觀賞一下。
大雄寶殿位于天王殿之后，是一座歇山頂懸山建筑，氣勢(shì)磅礴，金碧輝煌。殿內(nèi)所供奉的是釋迦牟尼，佛為金身，是早年泰國(guó)友人所贈(zèng)。在佛祖左右兩旁的壁畫(huà)上繪有觀音菩薩和文殊菩薩的畫(huà)像，兩肋則為善財(cái)童子和龍女。右首的文殊菩薩為睿智明理之菩薩，他騎著獅子，象征智慧威猛。左右兩壁還有栩栩如生之十八羅漢。
萬(wàn)善寺還計(jì)劃修復(fù)伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿和方丈室等，到那時(shí)，萬(wàn)善寺將是如虎添翼，更加聲名濕赫，來(lái)此游覽朝拜的人也一定會(huì)更多。希望各位也能屆時(shí)光臨，一睹新萬(wàn)善寺的綽約風(fēng)姿。
外，這石塔還有一奇。說(shuō)的足，近年來(lái)許多游人在此塔前拍照留念時(shí)不約而同地都出現(xiàn)了一抹紅光，閃耀在石塔正上方，其景十分奇特。那么，這光究竟是從何而來(lái)，至今仍是個(gè)謎，也許這就叫做“佛光”吧!
此外，在萬(wàn)善寺的后門(mén)還有一條小溪自高處流人清池，溪水清冽廿甜。小溪旁建有一座小廟，乃“思格之神”，即財(cái)神爺，雖不能名列佛寺，但虔誠(chéng)的人們也不忘來(lái)上炷香以求財(cái)源滾滾、興旺發(fā)達(dá)。朋友們，我們現(xiàn)在就去那里，為自己、為家人求一個(gè)富貴安康吧!
第八景段百家?guī)r。
百家?guī)r除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有大量的人文歷史景觀，如：二樂(lè)臺(tái)、嵇康醉劍池、劉伶醒酒臺(tái)、漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)等，皆為精品。這里地域雖小，但密度之大、積淀之深，意蘊(yùn)之悠遠(yuǎn)，，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷的休閑避暑勝地。
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介紹河南風(fēng)味小吃篇十六
濮陽(yáng)市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽(yáng)、清豐、南樂(lè)、范縣、臺(tái)前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽(yáng)市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽(yáng)是一個(gè)富有個(gè)性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽(yáng)是一座古老的城市。濮陽(yáng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的不少詩(shī)篇都描繪了“桑間濮上”的繁榮景象。這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物，如造字圣人倉(cāng)頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學(xué)家僧一行等。濮陽(yáng)是著名的中原古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn)役。
1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族50文明史向前推進(jìn)了1400多年，被國(guó)內(nèi)外考古界譽(yù)為“中華第一龍”，中華炎黃文化研究會(huì)據(jù)此命名濮陽(yáng)為“龍鄉(xiāng)”。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽(yáng)有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
濮陽(yáng)是一座石油化工城市。境內(nèi)礦產(chǎn)資源主要有石油、天然氣、煤、等，其中石油、天然氣儲(chǔ)量豐富，且油氣品質(zhì)優(yōu)良，綜合利用價(jià)值高。這里是國(guó)家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，還有中原乙烯、中原大化等大型企業(yè)，以石油化工為主的工業(yè)體系構(gòu)成了濮陽(yáng)強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)支撐。
介紹河南風(fēng)味小吃篇十七
河南，古稱(chēng)中原、中州、豫州，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國(guó)中東部，黃河中下游。以下是小編整理的介紹河南。
導(dǎo)游詞。
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各位朋友：
大家好！首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號(hào)稱(chēng)"三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險(xiǎn),秀,奇,幽"于一體.專(zhuān)家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn),峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱(chēng)堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家,社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
關(guān)天石人山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)年女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛(ài)慕，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡，囚入苦海。嫦娥請(qǐng)來(lái)蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來(lái)督戰(zhàn)。石人來(lái)援白牛，一步遲來(lái)，雞鳴天曙，戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來(lái)此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了！關(guān)天石人山我今天就講到這里。謝謝各位！
我們首先來(lái)到的是位于南陽(yáng)古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠。醫(yī)圣祠是我國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的祠墓所在地，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
張仲景名璣，生于150年，卒于219年，正處于中國(guó)東漢末年這一動(dòng)亂的歷史時(shí)期。他在繼承前人醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐，潛心于中醫(yī)藥的研究，終于寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐，開(kāi)辯證論治之先河，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后人將該書(shū)分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書(shū)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)為中醫(yī)四大經(jīng)典著作。張仲景因此被后世醫(yī)家稱(chēng)為"醫(yī)圣"，后人在其家鄉(xiāng)南陽(yáng)修建祠廟以祭祀。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專(zhuān)祠――醫(yī)圣祠。
各位請(qǐng)看。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門(mén)，郭沫若先生1959年12月題寫(xiě)的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門(mén)前這一對(duì)炮樓式的建筑稱(chēng)為"子母門(mén)闕"，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。在中國(guó)漢代的建筑群中，時(shí)?？梢砸?jiàn)到這種建筑物，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺(tái)"，三起裝飾作用。大門(mén)上的這對(duì)青銅制品稱(chēng)為"鋪首銜環(huán)"其虎嘴中叨一圓環(huán)，它象征著威嚴(yán)和雄偉。這對(duì)"鋪首銜環(huán)"重約三百公斤，是目前世界上最重的"鋪首銜環(huán)"。
大家請(qǐng)看，門(mén)庭內(nèi)的這塊巨大石屏，是一塊完整的石料制成的，長(zhǎng)高各為3.5米，重達(dá)6噸，是中國(guó)當(dāng)代碑林一絕。石屏正面雕刻的是已故名醫(yī)黃竹齋先生撰寫(xiě)的《張仲景傳》，它生動(dòng)地描述了張仲景輝煌的一生和對(duì)中國(guó)中醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)，兩側(cè)的。
對(duì)聯(lián)。
是中國(guó)有名的老中醫(yī)任應(yīng)秋教授題寫(xiě)的，上聯(lián)是："陰陽(yáng)有三，辯病還須辯證"。"陰陽(yáng)有三"是指三陰(少陰、太陰、闕陰)和三陽(yáng)(少陽(yáng)、太陽(yáng)、陽(yáng)明)。"辯病還須辯證"是說(shuō)要想治好病人的病癥，必須要依據(jù)張仲景的"辯證論治"學(xué)說(shuō)，也就是根據(jù)病人得病的時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)合病人的年齡、身體狀況，對(duì)癥下藥。下聯(lián)是："醫(yī)相無(wú)二，活國(guó)在于活人"。意思是說(shuō)："醫(yī)生和治理國(guó)家的宰相沒(méi)有區(qū)別，醫(yī)生治人，宰相治國(guó)，然而要把國(guó)家治理好的根本目的在于讓人民健康、安樂(lè)、生活美滿(mǎn)。"。
石屏背面雕刻的是張仲景寫(xiě)的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景說(shuō)明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。他寫(xiě)道："余宗族素多，向余二百，建安以來(lái)，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七"。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路。
我們現(xiàn)在看到的四個(gè)塑像，分別是中國(guó)不同歷史時(shí)期的四位大醫(yī)學(xué)家的塑像。這位是醫(yī)和，醫(yī)和是春秋時(shí)期秦國(guó)的名.醫(yī)，距今有2700多年，那時(shí)他認(rèn)為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用于人體引起的，醫(yī)和后面的為王叔和，他是魏晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，距今looo多年。他精研醫(yī)學(xué)，重視診脈，著成《脈經(jīng)》一書(shū)、同時(shí)，他搜集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使其得以流傳至今。左邊的這兩個(gè)塑像，前面的是華倫，后面是李時(shí)珍。華佗和仲景是同時(shí)代的醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科，他在世界上首創(chuàng)使用麻沸散(酒內(nèi)浸入草藥)，進(jìn)行腹腔手術(shù)。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥(niǎo)的形體動(dòng)作，創(chuàng)"五禽戲"，用以強(qiáng)健身體，治療百病，達(dá)到延年益壽的目的。李時(shí)珍是明朝醫(yī)學(xué)家，距今470多年，他花費(fèi)27年時(shí)間，寫(xiě)成了《本草綱目》一書(shū)，近200萬(wàn)字，該書(shū)總結(jié)了中國(guó)幾千年的藥物治療經(jīng)驗(yàn)，把藥物學(xué)研究，提高到了一個(gè)新階段。后來(lái)該書(shū)傳人日本、朝鮮、越南，17~18世紀(jì)傳人歐洲，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)都做出了重大貢獻(xiàn)。網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
下面請(qǐng)大家繼續(xù)隨我參觀"張仲景史畫(huà)"部分，"張仲景史畫(huà)"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫(huà)。這一套繪畫(huà)共二十四幅，采用了漢代畫(huà)像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設(shè)計(jì)者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù)，更符合兩漢的時(shí)代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書(shū)法，是歷代名人對(duì)張仲景的評(píng)贊。
我們現(xiàn)在看到的是"百壽亭"和"百壽圖"，它們是中國(guó)歷代書(shū)法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑"。
我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建筑叫"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代的一部史書(shū)，是由孔子撰寫(xiě)的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱(chēng)，故修建"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"以紀(jì)念。
我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳?zāi)梗四故冀ㄓ诤螘r(shí)，已無(wú)確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個(gè)羊頭，在中國(guó)古代"羊"和"祥"是同音、同義的兩個(gè)字，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊?yàn)樽诸^)。墓頂?shù)纳徎ㄗ?，象征著仲?出淤泥而不染"的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在我們進(jìn)入正殿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈(zèng)送的。兩側(cè)房?jī)?nèi)陳列的是《張仲景史畫(huà)》原稿。
我們現(xiàn)在看到的這棵樹(shù)叫"凌霄花樹(shù)"，也就是"紫葳"。它八月份開(kāi)花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用。
這是西偏房，周恩來(lái)總理題詞："發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)"。
這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí)，整理出的文物。這是"下水管道"，它說(shuō)明在漢代，城市的通水設(shè)施已經(jīng)很完備了。這是"鐵斧"，是熬制中藥用的容器。這是"陶井圈"，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟。這是"藥白"，是搗藥用的。
少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會(huì)聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來(lái)過(guò)河南嗎？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和。
唐詩(shī)。
宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái)。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院）。
河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō)，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái)，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔）。
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫?，F(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷(xiāo)”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái)。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））。
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話：河南人是中國(guó)人的娘。其實(shí)這話不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱(chēng)，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖。看到滿(mǎn)頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）。
“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌。雖然牡丹遍及全國(guó)，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說(shuō)武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì)，次日紛紛破例開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱(chēng)為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱(chēng)為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì)、菊花會(huì)）。
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相前去參觀、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚?、勇往直前的?jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書(shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們?cè)黾恿诵判?，激?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?。（代表景點(diǎn)：紅旗渠、南街村）。
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下，聽(tīng)溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。（代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝、雞公山）。
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專(zhuān)列、車(chē)隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)！
介紹河南風(fēng)味小吃篇十八
1、我的好朋友呀，住在卡通王國(guó)里，是一群快樂(lè)的小精靈，它們變化多端、奧妙無(wú)窮，來(lái)，讓我們以熱烈的掌聲來(lái)歡迎它們的到來(lái)。（課件出示動(dòng)畫(huà)人物合影）。
課件展示圖片。
3、學(xué)生用熱切的聲音呼喚它們的名字。
二、講故事。
1、這些卡通人物，還有許多有趣的故事。誰(shuí)來(lái)給大家講講這些卡通人物的故事片？
3、如果讓一個(gè)卡通人物在你筆下誕生，你打算給他們起個(gè)什么名字？（評(píng)議：名字是否好聽(tīng)，有趣）。
4、學(xué)生講述自己設(shè)計(jì)的卡通人物的故事。
小組討論、集體交流：鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想，引導(dǎo)學(xué)生整理自己的思路。
5、這是我搜集到的作品——《呼嚕貓和阿猜狗》。下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他倆的故事。
教師讀范文。
三、寫(xiě)作文。
現(xiàn)在，讓你寫(xiě)一篇關(guān)于卡通人物的習(xí)作，你準(zhǔn)備寫(xiě)什么？聯(lián)系平時(shí)寫(xiě)作中的要求，說(shuō)一說(shuō)今天的作文應(yīng)該注意什么？集體交流：幫助學(xué)生完成習(xí)作的構(gòu)思。
把你最想寫(xiě)的，自我感覺(jué)最好的片段寫(xiě)下來(lái)。
四、交流學(xué)生習(xí)作片段。
（在學(xué)生寫(xiě)精彩片段時(shí)，由于平時(shí)沒(méi)有這樣的練習(xí)因而都是從頭寫(xiě)的，還不如讓他們從頭寫(xiě)呢！）。
1、我的好朋友呀，住在卡通王國(guó)里，是一群快樂(lè)的小精靈，它們變化多端、奧妙無(wú)窮，來(lái)，讓我們以熱烈的掌聲來(lái)歡迎它們的到來(lái)。（課件出示動(dòng)畫(huà)人物合影）。
課件展示圖片。
3、學(xué)生用熱切的聲音呼喚它們的名字。
二、講故事。
1、這些卡通人物，還有許多有趣的故事。誰(shuí)來(lái)給大家講講這些卡通人物的故事片？
3、如果讓一個(gè)卡通人物在你筆下誕生，你打算給他們起個(gè)什。
么名字？（評(píng)議：名字是否好聽(tīng)，有趣）。
4、學(xué)生講述自己設(shè)計(jì)的卡通人物的故事。
小組討論、集體交流：鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想，引導(dǎo)學(xué)生整理自己的思路。
5、這是我搜集到的作品——《呼嚕貓和阿猜狗》。下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他倆的故事。
教師讀范文。
三、寫(xiě)作文。
現(xiàn)在，讓你寫(xiě)一篇關(guān)于卡通人物的習(xí)作，你準(zhǔn)備寫(xiě)什么？聯(lián)系平時(shí)寫(xiě)作中的要求，說(shuō)一說(shuō)今天的作文應(yīng)該注意什么？集體交流：幫助學(xué)生完成習(xí)作的構(gòu)思。
把你最想寫(xiě)的，自我感覺(jué)最好的片段寫(xiě)下來(lái)。
四、交流學(xué)生習(xí)作片段。
（在學(xué)生寫(xiě)精彩片段時(shí)，由于平時(shí)沒(méi)有這樣的練習(xí)因而都是從頭寫(xiě)的，還不如讓他們從頭寫(xiě)呢?。?。
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