讀后感概述讀后感應(yīng)該具備邏輯性和條理性，可以根據(jù)書籍的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是一些文化名人對(duì)某本書的讀后感，讓我們一起來聆聽他們的聲音和思考。
作品飄讀后感篇一
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，只會(huì)一事無成。就拿我的學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時(shí)，便來了“臨時(shí)抱佛腳”，東抄西借，蒙混過關(guān)，所以我的成績(jī)很不穩(wěn)定，總是晃來晃去，這就是我沒有付出勞動(dòng)緣故。今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。”對(duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識(shí)脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會(huì)兒，便會(huì)有頭昏腦脹的感覺。時(shí)間稍長(zhǎng)，眼前就會(huì)直冒金星。如果我再堅(jiān)持會(huì)兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫會(huì)兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。
作品飄讀后感篇二
這本書里有許許多多篇優(yōu)美的文章，不過，我還是挑一篇我最看好的文章與大家分享吧！
我認(rèn)為我最喜歡的就是《我和媽媽的粥》這篇文章了，你知道嗎，這篇文章得了大獎(jiǎng)，這可是非常難的。
粥，這不單單講了一鍋粥的含義，還講了她與她媽媽之間的感情，才把它比作了一鍋粥，因?yàn)樗齻兊母星榫拖褚诲佒嗄敲礉?，那么深?/p>
作者和媽媽的感情顯然有些阻礙。因?yàn)?，孩子和母親已經(jīng)有三四天沒有真正意義上講過話了。這很不正常，她們一直都打著冷戰(zhàn)。但是，媽媽對(duì)她都十分關(guān)心。比如她沒有熱粥，就想吃了，媽媽就提醒她：“要熱一下的?！本退闶趾?jiǎn)短，也讓我深深體驗(yàn)到了媽媽那種關(guān)愛作者的心。
最后，作者上火車站了，她要告別這個(gè)家，但是媽媽卻沒有送她。媽媽是顯得那樣不服輸與倔強(qiáng)，但是女兒也不肯低頭認(rèn)錯(cuò)，于是她們就這樣僵持著，女兒自己上了火車站，臨走前也沒對(duì)母親說些什么。
上了火車站，作者就后悔了。因?yàn)樗盏搅藡寢尩亩绦牛鹤⒁庑欣?，你有兩個(gè)包，一個(gè)箱子，下車時(shí)要好好檢查，別落下。車票要放在容易取的口袋里，出站時(shí)用。粥很好喝，以后可不用放茄子。旅途勞累，好好休息?？矗@么一些零碎的小事，也讓作者的媽媽提醒到了，實(shí)際上她是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷著作者的，只不過作者沒有早點(diǎn)體會(huì)到罷了。
這本書講了許許多多打動(dòng)人心的真實(shí)故事，如果你喜歡，那就快快拿起書來閱讀吧！
作品飄讀后感篇三
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩歌，小說等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪妫⒆泳褪亲蠲篮玫?。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的.萬縷柔絲”這首小詩雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂的時(shí)候，他們比我們還開心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來照顧我們。
就在這本書中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
作品飄讀后感篇四
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨挕⑹吩姷饶鼙磉_(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。
讀神話、史詩覺得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼碜垣F性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
作品飄讀后感篇五
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來說，該是多么的不容易啊！
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時(shí)，我感到她是多么的勇敢，鎮(zhèn)定??！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對(duì)小姑娘來說卻一樣也沒有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘??！
文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩歌，小說等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪?，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬縷柔絲”這首小詩雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我讀后感，希望對(duì)您有幫助！
們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂的時(shí)候，他們比我們還開心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來照顧我們。
就在這本書中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
我的媽媽可沒人家那么有學(xué)問，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過。
可是我又想起了一個(gè)更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述說了一個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種一點(diǎn)每種一點(diǎn)混在一塊兒的。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來。母親這才告訴他這些米是討飯討來的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問我人世間什么愛最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說：是不求回報(bào)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的母愛。
冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒有覺得有什么沉重；白色的書頁透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒有奢侈的用太華麗的詞語去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師t女士。t老師覺得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，t老師無論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。
這讓我想起三年級(jí)的語文老師--鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。，希望能幫助您！
作品飄讀后感篇六
最近，我讀了法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)了將近20年時(shí)間寫成的科學(xué)百科《昆蟲記》，這本書讓我愛不釋手，一口氣讀了三遍?？茖W(xué)百科《昆蟲記》不僅讓我熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性、本能、計(jì)謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲世界，從這本書中我知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路?，是昆蟲界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的`歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。由此我想到法布爾是一位有著驚人耐心、細(xì)致觀察力、刻苦鉆研精神的人。與他相比我真是慚愧不已。有一次我碰到一道難題，沒有動(dòng)腦就去問媽媽;特別是上學(xué)期期中考試由于我的馬虎、粗心，數(shù)學(xué)成績(jī)拖了班級(jí)后腿，使我懊悔不已。以后在生活、學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)法布爾探索大自然的精神。
科學(xué)百科《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為是一本值得閱讀的好書，無論是誰只要認(rèn)真閱讀一下科學(xué)百科《昆蟲記》就會(huì)被大自然的神秘吸引，快來看看吧!
作品飄讀后感篇七
冰心是少年兒童文學(xué)作家,今年暑假,我也閱讀了1本她寫的書。這本書與別的書不太1樣，它是由散文，詩歌，小說等聚集在1塊兒組成的。因?yàn)槊?篇的篇幅都不是很長(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有1個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪?，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬縷柔絲”這首小詩雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每1個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告;在我們遇到困難的時(shí)候，給我們幫助;在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì);就在我們快樂的時(shí)候，他們比我們還開心;我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心;我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下1切來照顧我們。
就在這本書中，有1個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了6個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人1樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不1樣的看法，真是個(gè)“全才”呢!又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀!
我的媽媽可沒人家那么有學(xué)問，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過。
可是我又想起了1個(gè)更感人的故事。故事的'名字叫《3袋米》。它述說了1個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種1點(diǎn)每種1點(diǎn)混在1塊兒的。當(dāng)?shù)?個(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來。母親這才告訴他這些米是討飯討來的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問我人世間什么愛最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說：是不求回報(bào)的母愛。
作品飄讀后感篇八
再仔細(xì)品讀了《落花生》，其實(shí)課文的內(nèi)容表達(dá)了作者不求名利，只求做一個(gè)有益于社會(huì)的人的遠(yuǎn)大理想。
當(dāng)我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時(shí)候，我體會(huì)到了雖然花生沒有華麗的外表，卻樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)、不求名利的精神。這不正是值得我學(xué)習(xí)的一種精神嗎？做人就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的，不應(yīng)該華而不實(shí)。
我往下讀時(shí)，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”這時(shí)，我體會(huì)到了做人要做誠(chéng)實(shí)守信的人；要做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。不要做只講究外表，不講誠(chéng)信的人；對(duì)他人以及社會(huì)沒有貢獻(xiàn)的人；甚至禍害社會(huì)的人。
讀了《落花生》這篇課文后，使我想起了我的爺爺。他是一位老教師，他從教四十余年，他為教育事業(yè)付出了自己辛勤的汗水；他培養(yǎng)出了一代又一代的祖國(guó)花朵；他每天早早的到學(xué)校，從早晨到傍晚，一直在艱辛地工作著；他嘔心瀝血，從滿頭青絲到兩鬢斑白，卻從來沒有一句怨言！
當(dāng)他看著自己培養(yǎng)出的學(xué)生登上了成功的殿堂的時(shí)候；當(dāng)他看到自己的學(xué)生在接受鮮花和掌聲的時(shí)候，而他卻默默地站在一旁，他也隨著人們一起為自己的學(xué)生鼓掌，從不居功自傲。
他是多么的偉大呀！他多么的像落花生——不求名利、默默奉獻(xiàn)！
作品飄讀后感篇九
今天我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，讀后我的心情久久無法平靜。
這篇文章主要講了五位壯士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強(qiáng)殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。
“打倒日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！“這壯烈豪邁的口號(hào)聲，這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音讓我感到五壯士視死如歸，勇于獻(xiàn)身的英雄氣慨。他們對(duì)日本帝國(guó)主義有著滿腔的仇恨，有著對(duì)黨和人民無限的熱愛和忠誠(chéng)??！
讀完這篇文章，我不禁想到為了讓人民過上幸福的生活，有多少中華兒女英勇無畏，獻(xiàn)出了寶貴的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之軀擋汽油彈的毛岸英……有這樣一位愛國(guó)志士讓我難以忘懷！近代著名的愛國(guó)志士譚嗣同在戊戌變法失敗后，為國(guó)慷慨捐軀。在刑場(chǎng)上，他昂首挺胸，毫不畏懼，慨然提筆，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@驚天地，泣鬼神的詩句，激勵(lì)著無數(shù)愛國(guó)志士為了改變民族的命運(yùn)前仆后繼，寧可粉身碎骨也決不退縮。看著這位愛國(guó)志士譚嗣同和五位壯士多么堅(jiān)貞不屈，為了民族獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我要好好學(xué)習(xí)，以英雄們?yōu)榘駱?，長(zhǎng)大了要為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作品飄讀后感篇十
莎士比亞說“thereareathousandhamletsinathousandpeople'seyes”，意思是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。接下來，一起來品味一下我們小學(xué)生眼中的“哈姆雷特”吧。
這個(gè)假期老師給我們推薦了幾本好看的書，讓我們分享。我閱讀了其中的幾本書，印象最深刻的是《木偶奇遇記》這本書，因?yàn)槲液屯瑢W(xué)用英文短句的形式表演過書中的人物：杰佩托和匹若曹。
通過閱讀這本書，我看到了杰佩托是個(gè)有責(zé)任心、有愛心、正直善良的好父親，他把師父送他的一段神奇木頭，雕刻成了一個(gè)——能跳舞、會(huì)耍劍、還會(huì)翻跟頭的.小木偶，并把他當(dāng)做自己的孩子一樣關(guān)心和疼愛他，還賣掉了唯一一件能擋風(fēng)寒的舊外套，給小木偶換回識(shí)字課本，希望他能學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?？吹搅似ト舨艿淖运?，他把父親用防寒外套換來的課本賣了去看木偶戲，又因?yàn)椴宦犈笥阎腋妫淙雺娜说氖掷?，聽信騙子的話，還因撒謊讓自己的鼻子變長(zhǎng)。在經(jīng)歷了許許多多的磨難后，他終于懂得了做人要腳踏實(shí)地，做到知錯(cuò)就改，誠(chéng)實(shí)守信才能得到更多人的信任和幫助。
通過閱讀這本書，我學(xué)到了任何事情，只有真心付出，才會(huì)有收獲，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
作品飄讀后感篇十一
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州長(zhǎng)樂。父親謝葆璋是海軍，曾參加甲午中日海戰(zhàn)，具有愛國(guó)思想。冰心的童年是在山東煙臺(tái)海邊度過的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。接下來小編為你帶來冰心作品讀后感五篇，希望對(duì)你有幫助。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年在學(xué)校鼓勵(lì)老師閱讀的活動(dòng)中，我借閱了一本她寫的書——《冰心散文集》，讀后感慨頗深。這本書是由散文、詩歌、小說等堆積在一塊兒構(gòu)成的，分四個(gè)部門：一是舊事、二是寄小讀者、三是有關(guān)女人、四是冰心自轉(zhuǎn)。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同的獨(dú)特之處——愛。她愛藍(lán)天滄海，愛河流山水，愛花草樹木??但他最愛的還是我們祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪妫⒆泳褪亲蠲篮玫?。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中到處都有愛的身影。
冰心一生的言行，她的全部幾百萬的文字，都在說明她對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無比的愛心和對(duì)人類未來的充沛信心。她喜愛中華民族和全人類經(jīng)過歷史積淀下來的一切優(yōu)秀文化成果。她熱愛生活，熱愛美好的事物，喜愛玫瑰花的神采和風(fēng)骨。她的純真、善良、剛毅、勇敢和正直，使她在海內(nèi)外讀者中享有崇高的威望。中國(guó)人民為有冰心這樣的文學(xué)大師而自豪。冰心散文的語言“清麗”、“典雅”。她善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠(yuǎn)在“五四”初期，冰心就以語體白話文從事創(chuàng)作。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體。形成獨(dú)特的語言藝術(shù)：既凝練明快清新婉麗，或色彩鮮明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯(cuò)落有致的長(zhǎng)短相間的句式、排比、對(duì)句等的適當(dāng)穿插，更增強(qiáng)了語言的音樂性。
冰心的愛，是博大的，深沉的，猶如她熱愛的大海。冰心出生于福州一個(gè)具有愛國(guó)，維新思想的海軍家庭，４歲時(shí)遷往山東煙臺(tái)，此后很長(zhǎng)時(shí)間便生活在煙臺(tái)的大海邊?；蛟S正是大海的廣闊胸襟，孕育了她“海化”的性格和博大的愛心。她愛玫瑰，不但喜愛玫瑰的色、香、味，更喜愛它花枝上的尖硬的刺。愛一切美好的事物，熱愛生活。冰心深愛著她的故鄉(xiāng)。無論是煙臺(tái)八年，還是定居北京，無論是留學(xué)美國(guó)，還是旅居日本，故鄉(xiāng)的影子都追隨著她。從她的作品中處處可以找尋，如《我的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)的風(fēng)采》等一篇篇文字，更是傾注了她對(duì)故鄉(xiāng)的深深愛戀。冰心在漂洋過海，留學(xué)國(guó)外后，并沒有像一些留洋學(xué)子一身洋裝，一股洋味，她還是一個(gè)中國(guó)小老太太的樣子。愛故鄉(xiāng)是愛祖國(guó)、愛人民的起點(diǎn)。冰心這樣認(rèn)為。正是從愛鄉(xiāng)開始，她以愛的力量關(guān)愛著這個(gè)世界?！笆澜缡呛推降模祟愂亲杂傻?，只有愛，只有互助，才能達(dá)到永久的安樂與和平”。因而，冰心到哪兒都有她的朋友，她的朋友不分年齡，不分國(guó)籍。
冰心的愛更多地傾注于一代又一代的孩子身上。從“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期步入文壇，在近一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，伴隨世紀(jì)的風(fēng)云變幻，她一直堅(jiān)持寫作近八十載，為世人留下了大量珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。她為孩子們寫作，長(zhǎng)達(dá)七十多年，她的作品，影響了一代又一代的少年兒童。萬千的天使，要起來歌頌小孩子。小孩子！細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。
冰心一生視孩子為民族的希望，祖國(guó)的未來。她辛勤澆灌，培植祖國(guó)的花朵。她把自己的稿費(fèi)，捐給了孩子，捐給了希望工程，可以說，冰心把自己的一生都獻(xiàn)給了孩子，許多人一提起冰心，便想起孩提時(shí)代受到她的教育、熏陶和藝術(shù)感染，便有一種純潔一種溫情。在我提筆打算寫冰心時(shí)，問一個(gè)朋友，聽到“冰心”，你想起什么？他毫不猶豫地說：“《再寄小讀者》《小桔燈》，一個(gè)慈祥富有愛心的人?！蔽业谝淮我姷奖倪@個(gè)名字時(shí)，我就覺得她很美，看到照片，我更相信她是美的。后來讀《笑》《繁星》《小桔燈》等文章，我絲毫不懷疑了。一篇篇純潔的文字，清新無華，通俗易懂，寫給小讀者，一切為孩子。當(dāng)讀冰心的文章時(shí)，就仿佛聽家中老人談古說今，甚為親切。冰心像是孩提時(shí)代的一個(gè)“伙伴”，就像那盞“小桔燈”，保留了童年一段抹不去的回憶。
冰心去世之后，表示哀悼的，既有文學(xué)界的老前輩，也有充滿童心的小讀者，有中國(guó)的也有外國(guó)的朋友，此時(shí)，靈堂外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前來向冰心作最后送別的，他們中有的是專程從外地趕來送別冰心的，前來送別的多達(dá)數(shù)千人。向冰心送別的每一個(gè)人手里拿著一枝紅玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后輕輕地將紅玫瑰擱在冰心老人的身邊，漸漸地冰心在一片紅玫瑰的海洋中升騰、升華。
冰心是少年兒童文學(xué)作家,她的作品中有甜、酸、苦、辣,在溫柔的情絲和淡淡的憂愁中令讀者進(jìn)入一個(gè)澄凈的閱讀世界!冰心以圣潔的心靈,創(chuàng)作出大量詩歌、散文和小說。她的文字典雅、意境雋永、思想純潔,令人感到可愛、可親和可敬。
最近,我閱讀了一本她的作品集。這本書每一篇的篇幅都不是很長(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪?，孩子就是最美好的。《繁星》中“童年呵，是?mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
冰心的詩句，是那樣簡(jiǎn)樸，但是每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對(duì)母愛的深深的贊譽(yù)。從冰心的詩句中，我悟道：一個(gè)人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個(gè)人被萬物愛著，她（他）過得會(huì)安逸舒適。而同時(shí)為這兩者，她（他）就是快樂的。
“冰心”這個(gè)詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，總是給人精神上的安慰和鼓勵(lì)，每次看到冰心奶奶那慈祥的樣子，都會(huì)有一種心靈上的高興。也正如她所寫的詩句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書上寫下你的成績(jī)與輝煌。
在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。讀了她的文章總會(huì)如癡如醉，從總中品味到人生，感受人生，學(xué)會(huì)樂觀的面對(duì)生活。冰心的作品，像一泓涓涓細(xì)流流入讀者的心里,她心細(xì)如塵。因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對(duì)生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)?？傊诒牡奈恼?、詩句中，我們總能學(xué)到很多。
冰心喜歡微笑，自己的，別人的，現(xiàn)實(shí)的，虛幻的，只要是那微翹嘴角上浮起的一絲紅潤(rùn)，她都收集起來，融到作品中去，感染了無數(shù)的人。微笑，這個(gè)神奇的表情啊!冰心總是給人精神上的安慰和鼓勵(lì)，每次看到冰心奶奶那慈祥的樣子，都會(huì)有一種心靈上的高興。
她把她的一生都獻(xiàn)給了孩子、祖國(guó)和人民,獻(xiàn)給全社會(huì)和全人類，相信在冰心奶奶的陪伴下，我的人生會(huì)更加豐富多彩。
“她寫作了將近一個(gè)世紀(jì)，把自己全部的愛奉獻(xiàn)給一代一代的青年。”“她散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)好算是獨(dú)一無二的作家了?！彼褪潜模缧聲r(shí)代的一盞明燈，照耀著我們前進(jìn)。
她發(fā)表了許多著作，并號(hào)召人們“讀書好，多讀書，讀好書”，至今為人們所青睞。但她也絕非“只知愛惜羽毛的利己者”，也不是“大言不慚的清談?wù)摺?，她有一顆博愛的心。她曾經(jīng)說過，“有了愛就有了一切?！边@也是她一生堅(jiān)持的信念?！坝肋h(yuǎn)的愛心”融入她近八十年的文學(xué)創(chuàng)作，洋溢在她七百萬字的作品的字里行間。她愛國(guó)家，是個(gè)最最本色的小老太太，身上沒有一點(diǎn)洋氣，她反對(duì)那些假洋鬼子，她關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心少年兒童，關(guān)心女作家，關(guān)心散文創(chuàng)作，具有博愛思想。
人為樂的行動(dòng)，敏捷的頭腦，謙虛的品格不都是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？
冰心就如新時(shí)代的一盞明燈，為我們這些正在航行的小船指明方向，讓我們積極響應(yīng)王蒙先生的號(hào)召，努力成為新時(shí)代的“冰心”！
這個(gè)暑假里我讀了一本女子書，書名叫《冰心》。我第一次看到這個(gè)書名的時(shí)候，就感覺怪怪的，冰心不是一位著名的作家嗎？怎么變成一個(gè)書名了！之后，我在電腦上查了一下，這本名叫《冰心》的書是一本散文集，是用它的作家名字命名的。這本《冰心》是很有名的，我只看了一頁，那香味太誘人，直接把我這個(gè)“小書蟲”吸引了過去。我讀了第一篇《二十一日聽審的感想》，這篇文章讓我不禁想起古人的一句話“哀莫大于心死”，唉！可憐的青年，良心被私欲支配的青年。第二篇文章叫《“破壞與建設(shè)時(shí)代”的女學(xué)生》，剛讀這篇文章的時(shí)候，我就在想，女學(xué)生，那我也是個(gè)女學(xué)生呀！一定要好好讀、仔細(xì)讀、認(rèn)真讀。這篇文章講得是兩個(gè)時(shí)期的女學(xué)生?！澳俏沂堑趲讜r(shí)期的呢？”，我想第一時(shí)期的女學(xué)生是很受崇拜的，可到第二時(shí)期的女學(xué)生的時(shí)候，名聲全部敗落。最后，我知道我是第三時(shí)期的女學(xué)生，我們要讓女學(xué)生的名譽(yù)東山再起。
我讀完這本書后，知道了很多關(guān)于國(guó)家名譽(yù)的事，懂得了很多很深?yuàn)W的知識(shí)。如果你看完這本書后，感受可能比我更深?yuàn)W。那時(shí)要跟我說說哦！
我喜歡這本書！我喜歡《冰心》。
沒商量的又流了出來，弄得老爸，手足無措……原來總是覺得年輕就應(yīng)該多走走，每次離家都是開心的，等車開起來的時(shí)候，心情總是會(huì)莫名的好，可是，這次，離家，卻讓我淚流滿面。
這本書中還有一些小說是抨擊封建社會(huì)的，比如《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁煞人》、《莊鴻的姊姊》等。她的小說中人物個(gè)性鮮明，思路清晰，畫面感很強(qiáng)，清新的哲理也在緩緩的故事情節(jié)中款款而來。
1、《傍晚》。
光明璀璨的樂園里：
花兒開著，鳥兒唱著，生命的泉水潺潺的流著，太陽慢慢的落下去了，映射著余輝——。
是和萬物握手嗎？
是臨別的歌唱么？
微微的涼風(fēng)吹送著，光影里，宇宙的創(chuàng)造者，他——他自己緩緩的在園中行走。
耶和華啊！
你創(chuàng)造他們，是要他們贊美你么？
是的，要歌頌他，要贊美他。
他是昔在今在以后永在的，阿們。
2、《黃昏》。
上帝??！
無窮的智慧，無限的奧秘，誰能夠知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，除了你從光明中指示他，上帝??！
求你從光明中指示我，也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
3、《他是誰》。
膏將盡了。
只剩得一圈的黑影。
枝受傷了，只剩得幾聲的呻吟，不發(fā)光的，吹滅了罷，不開花的，折斷了罷。
上帝??！
“受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅。”
我們的光明——他的愛，永世無盡，阿們。
4、《黎明》。
嚴(yán)靜的世界，燦爛的世界——。
黎明的時(shí)候，誰感我醒了？
上帝啊，在你的嚴(yán)靜光明里，我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
黎明的時(shí)候，誰感我醒了，阿們。
5、《春水》節(jié)選。
（一）。
春水！
又是一年了。
還這般的微微吹動(dòng)。
可以再照個(gè)影兒么？
春水溫靜的答謝我說：
“我的朋友！
我從來沒留下一個(gè)影子。
不但對(duì)你是如此?！?/p>
（二十）。
山頭獨(dú)立。
宇宙便一個(gè)人占有了么？
（三三）。
墻角的花！
你孤芳自賞時(shí)。
天地便小了。
（四三）。
春何曾說話呢？
但她那偉大潛隱的力量。
已這般的溫柔了世界了！
（六二）。
我要挽那“過去”的年光。
但時(shí)間的經(jīng)緯里。
已織上了“現(xiàn)在”的絲了！
（六五）。
只是一顆孤星罷了！
在無邊的黑暗里。
已寫盡了宇宙的寂寞。
（七一）。
當(dāng)我浮云般。
自來自去的時(shí)候。
真覺得宇宙太寂寞了！
（七六）。
寂寞增加郁悶。
忙碌鏟除煩惱--。
我的朋友！
快樂在不停的工作里！
（八二）。
我的朋友。
不要讓春風(fēng)欺哄了你。
花色原不如花香啊！
（八七）。
青年人！
只是回顧么？
這世界是不住的前進(jìn)呵。
（九零）。
聰明人！
在這漠漠的世上。
只能提著“自信”的燈兒。
進(jìn)行在黑暗里。
（一零二）。
我的問題--。
我的心。
在光明中沉默不答。
我的夢(mèng)。
卻在黑暗里替我解明了！
（一一二）。
浪花愈大。
凝立的磐石。
在沉默的持守里。
快樂也愈大了。
（一三四）。
命運(yùn)如同海風(fēng)--。
吹著青春的舟。
飄搖的曲折的渡過了時(shí)間的海。
（一三七）。
沉默著罷！
在這無窮的世界上。
弱小的我原只當(dāng)微笑。
不應(yīng)放言。
（一七四）。
青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！
6、《夜半》。
上帝??！你安排了這嚴(yán)寂無聲的世界。
從星光里，樹葉的聲音里。
我聽見了你的言詞。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是愛的上帝，宇宙是愛的宇宙。
人呢？
上帝??！我稱謝你，因你訓(xùn)誨我，阿們。
作品飄讀后感篇十二
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
作品飄讀后感篇十三
巴金的作品讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《巴金的作品讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：在《巴金文學(xué)作品》中，給我印象最深的是《蘇堤》這篇文章，其中敘述了巴金和他的兩個(gè)朋友在黃昏中乘著小木船在清波蕩漾的西湖上游覽中與船夫的一個(gè)故事。下面是小編爲(wèi)大家整理的，希望大家喜歡!...在《巴金文學(xué)作品》中，給我印象最深的是《蘇堤》這篇文章，其中敘述了巴金和他的兩個(gè)朋友在黃昏中乘著小木船在清波蕩漾的西湖上游覽中與船夫的一個(gè)故事。下面是小編爲(wèi)大家整理的，希望大家喜歡!篇一當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的情感。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物不下于七十個(gè)其中既有專橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩但處于"長(zhǎng)房長(zhǎng)孫"的特殊地位深受封建倫理綱常特別是"孝"的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官他們運(yùn)用自己的小聰明毫無顧忌地從公家手中"榨錢"行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的"烏云"但它永遠(yuǎn)遮擋不住"太陽"的光輝。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停止而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它。在途中它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。
篇二近日，我到嘉興市圖書館去借了一本喜歡看的書——《巴金文學(xué)作品》，因?yàn)槲姨叵矚g巴金的文章。
在《巴金文學(xué)作品》中，給我印象最深的是《蘇堤》這篇文章，其中敘述了巴金和他的兩個(gè)朋友在黃昏中乘著小木船在清波蕩漾的西湖上游覽中與船夫的一個(gè)故事。在這篇簡(jiǎn)短的文字中蘊(yùn)含著人生所經(jīng)歷的一個(gè)道理：自己講過的、說過的，都要誠(chéng)實(shí)、守信，提供人們所需要的幫助。
另外還有一篇《生與死》也是我比較喜歡的，在這篇文章中能體會(huì)到別人送給你的關(guān)愛，展現(xiàn)了自己的魅力，別人給予你的愛能幫助身邊的人，但不能隨手而丟棄和放棄!
人生的路還很漫長(zhǎng)，巴金爺爺，你愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上生活的態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽，沒有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己行為的裁判官。就像曹禺說的一樣："你用你的心血，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一年一年地寫出各種作品，感動(dòng)了成千上萬的善良的人，他們—就是世界上這些數(shù)不盡的讀者，由于你的勇敢、坦白、誠(chéng)實(shí)、智慧和熱情，改善了世界，正在為日后光明的世界鋪路。"巴金爺爺，你那含有豐富知識(shí)的心靈中表現(xiàn)出了認(rèn)真和期盼;你那些楚楚動(dòng)人的文章中有著您的心血;你那顆真摯的心靈中蘊(yùn)含著妙手回春的血汗!是您寫的一篇篇美文展現(xiàn)出了一道才華的小路，是您用自己的雙手打開想像的大門，是您那妙趣橫生的故事幫我們拉開了心靈的窗簾，謝謝您，巴金爺爺!篇三前幾天，我一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國(guó)情懷，文中開頭兩段：說了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉......寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說：讀巴金寫的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來"放棄"的客人，把"信念"趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開;把豎立的"信念"修的更加堅(jiān)固;打開窗戶，迎來"信念"的客人，把"放棄"趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服......我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子，有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠(yuǎn)不放棄的信念，為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅(jiān)持，為了心中的夢(mèng)想去克服困難......我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
作品飄讀后感篇十四
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土完美的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原先時(shí)間能夠撕碎兩個(gè)人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋。此刻看來，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一齊在村子里亂逛，我們會(huì)為在一齊捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一齊爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一齊分享個(gè)人的小秘密，比如，他以往告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到此刻，我想恐怕仍是僅有我們兩個(gè)人明白這兩個(gè)女生的名字，我不確定他此刻是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊?，有他的地方便有我。
到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自我的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一齊，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自我的小秘密告訴對(duì)方了，我們開始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來應(yīng)對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺得將自我的秘密封存在自我心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我和他在一齊的時(shí)間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當(dāng)我們?cè)谝积R聊天時(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后，我到此刻也沒有再見過他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語的場(chǎng)面已蕩然無存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)能夠由自我選擇的話，我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……的確，時(shí)間能夠撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
作品飄讀后感篇十五
在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。
——題記。
清晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時(shí)，魯迅先生便將這略帶陽光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。
陰冷無情的黑白無常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對(duì)于陰曹地府的第一印象。但在一個(gè)孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語，勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)白無常的模樣?？婶斞赶壬鸀楹尾幌矚g與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常從這中看來，是厭惡其衣飾，而向后看去，發(fā)現(xiàn)黑無常比白無常冷酷無情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個(gè)精神慰藉。
再倒回來說一說《狗·貓·鼠》一文。略讀其大概，認(rèn)為僅是在描述人與動(dòng)物間的愛與恨，而后精讀見其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對(duì)于文中的貓，作者認(rèn)為它：
1、要將食物把弄一番才肯吃掉;。
2、與虎，獅子等為同族卻長(zhǎng)一副媚態(tài);。
3、交配時(shí)的嗥叫;。
4、殺害隱鼠后證實(shí)是被長(zhǎng)媽媽踏死等誅多因素，令“我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱?！被蛟S這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫照。難怪會(huì)說魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人與事，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景才能讀個(gè)明白。
再談?wù)勎覍?duì)于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本教師，卻對(duì)于中國(guó)學(xué)生仍是十分細(xì)心，耐心講解，認(rèn)真授課，一向衣著簡(jiǎn)樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的。
教學(xué)。
風(fēng)格，以至對(duì)兒時(shí)的魯迅的成長(zhǎng)起了不可獲缺的重要性。文中說，他更不計(jì)兩國(guó)間的沖突，倒也期望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。在魯迅的寫作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一向讓他不斷勇敢的抨擊各類現(xiàn)實(shí)的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我明白魯迅先生從學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學(xué)到了魯迅先生的愛國(guó)思想，也明白了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，抨擊當(dāng)時(shí)時(shí)事丑露的一面。愛國(guó)學(xué)生范愛農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長(zhǎng)媽媽……一個(gè)個(gè)人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間。
作品飄讀后感篇十六
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發(fā)，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對(duì)平行線，在思想上注定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自己，使我略感欣慰。
因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教帶來的傳統(tǒng)舊思想的束縛，葬送了覺新這個(gè)有為青年。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動(dòng)下，他放棄了，他不敢反抗。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時(shí)，他默許了；當(dāng)家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)，他也默許了……當(dāng)他意識(shí)到家庭內(nèi)腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個(gè)人，更加的小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個(gè)封建禮教的叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
我覺得他們兩人就像當(dāng)今社會(huì)的縮影，一種是妥協(xié)，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實(shí)的自己和理想。
作品飄讀后感篇十七
月明星稀，夜深人靜。歲月流轉(zhuǎn)之間，我仿佛看見灰暗的屋子中，坐著那位一生都在執(zhí)筆如劍的集大成者。空對(duì)著一豆燈火，對(duì)那個(gè)烏煙瘴氣的年代進(jìn)行深深的思索。他，魯迅，一支筆便是一把劍，直刺入舊中國(guó)的腐爛皮肉中，刺入舊中國(guó)行將老矣的心臟里。他筆下的每一個(gè)字，都是帶血的呼喚，都是沉重的嘆息，都引領(lǐng)我們?nèi)チ私饽莻€(gè)水深火熱的混亂年代的死氣沉沉、麻木凋敝。
初讀魯迅的文章，或多或少總是有些不懂得、不理解的地方，而這些在常人眼中的怪癖之處，大概也就是先生的令蕓蕓眾生望塵莫及的文字的魅力、思想的高度。于是，漸漸地，一讀再讀，再讀復(fù)讀，便覺得先生的文筆，仿佛都是精心挑選過一般，缺一不可，否則便失去了他筆鋒之犀利與不羈。也許有人說，魯迅先生的文章已經(jīng)過時(shí)，在新的時(shí)代里過于有沖擊力。我想，先生的一生上下求索，執(zhí)筆如刃，若無這銳利的鋒芒，怎可引領(lǐng)有志之士走出無邊無際的黑暗與彷徨？若無這非同一般的沖擊力，怎可指引無數(shù)熱血兒女打破封建禮教的束縛？魯迅，不可不謂是那個(gè)時(shí)代的思想先驅(qū)。
用心走進(jìn)魯迅筆下的那些人物，他們似乎都是平凡無奇的市井白丁，而這些人，帶給我內(nèi)心的，是可憐、可恨與可笑。
是獨(dú)樹一幟的“精神勝利法”嗎？是第一個(gè)能夠自輕自賤的人嗎？是思想上的“高人一等”嗎？阿q，這個(gè)一生都在游蕩與流浪中度過的底層雇農(nóng)，初覺他的行為滑稽可笑，后感他的結(jié)局悲哀潦倒?！按蛳x豸，好不好？我是蟲豸——還不放嗎？”蟲豸者，底層之輕賤者也。阿q受人欺侮，非但不作抵抗、捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán)，反而自輕自賤，以踐踏自我的人格來求取別人的饒恕，最終還“心滿意足的得勝的走了”；而在他受到欺侮后，反把怨氣施于小尼姑，這更體現(xiàn)了他精神上的愚鈍麻木與人格上的分裂，他似乎已是行尸走肉一般了。其實(shí)，于宏觀來說，那個(gè)時(shí)代，如阿q一般的無賴數(shù)不勝數(shù)?？蓱z之人必有可恨之處，魯迅先生實(shí)借阿q一人映射那個(gè)時(shí)代所有具有民族劣根性的人。這是一種民族精神痼疾，也是致使中國(guó)被帝國(guó)列強(qiáng)鐵蹄肆意凌辱、飛揚(yáng)跋扈壓迫的原因之一。若那些歲月里，阿q們能夠擺脫這種性格上甘受凌辱的惡劣脾性，泱泱華夏又怎會(huì)不崛起呢？可是事實(shí)卻是，阿q以及所有的阿q們，終了，化作一抔黃土，也可是成為舊中國(guó)死亡的最終歸宿。
下的“老馬”一樣，她所得到的，只是現(xiàn)實(shí)生活中的一道鞭影，望不見前途的期望。而那些“馬夫”們，那些一天到晚飽食終日、百無聊賴的人，人性泯滅，又怎樣會(huì)益于社會(huì)？無非成為社會(huì)上的蟊賊與蠹蟲。她們，只喜歡欺壓如祥林嫂那樣的無依無靠之人，只喜歡擠在菜市口，滿足于自我同胞被殺害后熱血如泉的變態(tài)之美，于是，他們，變成了魯迅先生筆下最令人深惡痛絕的看客。
“其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，便成了路?！濒斞赶壬试缸鲩_辟新中國(guó)道路的第一人。我想，這與魯迅先生一生的遭遇有著密切的關(guān)系。記得魯迅先生的父親病重，是衍太太讓他一向叫父親而不去請(qǐng)醫(yī)生，于是耽誤了父親的性命，是父親命喪黃泉。說起來，這似乎并非是他的錯(cuò)，而是封建迷信的衍太太之過，可是這一舉動(dòng)令魯迅愧疚一生。他深刻的意識(shí)到，留東瀛學(xué)醫(yī)，似乎終歸無用。醫(yī)術(shù)何用？可是是治療人們的肉體，而終究不能根治中國(guó)人的思想痼疾。文章誤我，棄醫(yī)從文，魯迅先生仿佛是舊中國(guó)手術(shù)臺(tái)上的主刀醫(yī)師。他用他異常鋒利先進(jìn)的筆鋒作為他的手術(shù)刀，清除那舊中國(guó)的沉疴毒瘤；他用他如疾風(fēng)驟雨般的猛烈尖銳的思想，喚醒在黑暗的現(xiàn)實(shí)中摸索前進(jìn)抑或猶豫徘徊的人，為社會(huì)注入新的精神動(dòng)力。時(shí)至今日，也許我們會(huì)執(zhí)經(jīng)叩問：魯迅，他究竟在追尋什么？我想，用戴望舒動(dòng)人的詩句來表達(dá)就是——“我們不想牲口一樣活，螻蟻一樣死”，為了那“永恒的中國(guó)”，為了中華民族的所有兒女能堂堂正正地做一個(gè)有血有肉、錚錚鐵骨之人！
舊社會(huì)的黑暗早已隨著革命的洪流遠(yuǎn)去，也許生活在新時(shí)代的我們已無法切身體會(huì)那歲月的悲哀與人性之殤，可是魯迅先生的文章，以其前無古人的思想高度，成為絕世經(jīng)典，久經(jīng)傳唱，薪火相傳。他的思想精髓，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，一支筆，便是一把劍，一把無比鋒利的劍。相信不管經(jīng)歷多少歲月的磨礪，不管經(jīng)歷多少人生的痛苦與迷茫，魯迅先生的高妙文筆總能引領(lǐng)我們走出思想的迷霧，使我們汲取智慧，啟迪思想，醍醐灌頂，在我們的一生中，在世界人民的一生中，在人類的文學(xué)史上，熠熠生輝！
作品飄讀后感篇十八
《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因?yàn)轸斞干皟H有這本《自選集》，“編選意圖”就非常引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報(bào)》（2005年6月1日）上著文，對(duì)此多有論述。有一段話是這么說的：
“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概證明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也能夠看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難明白來自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，那里面刪去了《兄弟》、《孤獨(dú)者》和《祝?！泛苤档醚芯浚鸫a說明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不一樣了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最貼合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”
《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是能夠想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實(shí)、過猶不及了。
魯迅一生為什么僅有一個(gè)《自選集》？
魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅僅是說他在創(chuàng)作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報(bào)刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機(jī)大加修改。但我們千萬別誤會(huì)，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細(xì)通盤的研究——只限于具體的并且極細(xì)微的字句。不明白這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現(xiàn)，專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應(yīng)當(dāng)能夠回答這個(gè)問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在修改《野草》時(shí)細(xì)心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作?？睂＜覄⑦\(yùn)峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對(duì)照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)不到一千五百字的短文，魯迅之后將它收入《南腔北調(diào)集》，竟然修改了四十處之多，并且全是細(xì)小的字句方面的修改。文章最終的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！
魯迅的小說并沒有如高中課本中學(xué)的《紀(jì)念劉和珍君》等文章來的深?yuàn)W。大約他出生在那個(gè)環(huán)境中，生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代吧，基本上所描述的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內(nèi)。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中能夠說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長(zhǎng)他的勇氣和期望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。
《狂人日記》，我不能給它下個(gè)定義，在一開始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎樣樣？也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每一天的太陽是溫暖的，在人類越來越禮貌之際又怎樣能夠發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心境，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎？有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。
一本書看完，總有些個(gè)味道，這種味道又似乎僅有心里明白。
作品飄讀后感篇十九
《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因?yàn)轸斞干皟H有這本《自選集》，“編選意圖”就異常引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報(bào)》（2005年6月1日）上著文，對(duì)此多有論述。有一段話是這么說的：
“他僅僅從《吶喊》中選取了自我最滿意的5篇小說，作者自我并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概證明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也能夠看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難明白來自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，那里面刪去了《兄弟》、《孤獨(dú)者》和《祝福》很值得研究，起碼說明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不一樣了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最貼合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了?！?/p>
《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是能夠想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實(shí)、過猶不及了。
魯迅一生為什么僅有一個(gè)《自選集》？
魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅僅是說他在創(chuàng)作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報(bào)刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機(jī)大加修改。但我們千萬別誤會(huì)，以為魯迅的修改，是修改自我的觀點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細(xì)通盤的研究——只限于具體的并且極細(xì)微的字句。不明白這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現(xiàn)，專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應(yīng)當(dāng)能夠回答這個(gè)問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在修改《野草》時(shí)細(xì)心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作?？睂＜覄⑦\(yùn)峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對(duì)照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)不到一千五百字的短文，魯迅之后將它收入《南腔北調(diào)集》，竟然修改了四十處之多，并且全是細(xì)小的字句方面的修改。文章最終的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！
魯迅的小說并沒有如高中課本中學(xué)的《紀(jì)念劉和珍君》等文章來的深?yuàn)W。大約他出生在那個(gè)環(huán)境中，生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代吧，基本上所描述的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自我在內(nèi)。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中能夠說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長(zhǎng)他的勇氣和期望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。
《狂人日記》，我不能給它下個(gè)定義，在一開始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自我這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自我所生活的生活，是該怎樣樣？也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每一天的太陽是溫暖的，在人類越來越禮貌之際又怎樣能夠發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心境，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎？有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。
一本書看完，總有些個(gè)味道，這種味道又似乎僅有心里明白。[網(wǎng)友投稿]。
作品飄讀后感篇二十
今天，我偶爾看到一篇文章，題目是《魯迅厭惡潦草字》。魯迅先生經(jīng)常受到青少年的來信來稿。而當(dāng)他看到“神仙認(rèn)不得”的潦草字時(shí)，不得不戴起眼鏡看了一遍又一遍，有時(shí)看了三遍五遍還不明白信上或稿件上寫了些什么。當(dāng)他看得煩躁起來，也會(huì)大發(fā)牢騷的。
是呀，時(shí)間是最寶貴的，一個(gè)人不能因?yàn)橼s時(shí)間而寫出滿紙龍飛鳳舞、“神仙認(rèn)不得”的字，讓看你文章的人白白消耗許多時(shí)間。魯迅先生說得好，他說：“時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的'時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?！?/p>
實(shí)際上，胡亂寫字，還會(huì)給自己無端地帶來很多煩惱。我們班上就發(fā)生了這樣一件事。
作品飄讀后感篇二十一
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘撸覀円詾樽约憾贾?，我們每一個(gè)人都有過愛的感覺，情的經(jīng)歷，但我們就是說不出來，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒有任何反饋，被情愛的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，
渺萬里層云，
千山暮雪，
只影向誰去?
這是金代大詩人元好問的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說的始終，完全可以說這首詞是這部書的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說是整個(gè)金庸小說的情愛世界的主題歌?！鹩怪皇菍懥艘粋€(gè)又一個(gè)的愛情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛情的疑問，沒有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來武俠小說還可以這么寫!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫愛情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無僅有的。 事實(shí)上根本沒有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺正如書中 郭靖黃蓉的愛情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來寫 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 。《笑傲江湖》是公認(rèn)的影射政治。《鹿鼎記》則是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫作技巧，這世界上還沒有一位作家能將武俠溶入愛情而又讓人讀起來 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的愛情小說。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無古 人后無來者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛情是直指愛情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛情解剖出來，層層剖開直取其共有的 精華。所以你看到的楊過與小龍女之間的愛情是近乎于純粹的愛情，極致的愛情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書中的愛情讀起來是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說小龍女的美麗、真 純、善良，楊過的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說中是可以的，尤其是武俠。
如此看來本書中的愛情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
作品飄讀后感篇二十二
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長(zhǎng)篇小說是《老張的哲學(xué)》，最有名的是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來說說他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的`原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個(gè)蛋，都想要全世界知道它這點(diǎn)成績(jī)——愛炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當(dāng)有鳥飛來或是有東西響了一下，它會(huì)雞雛躲到它的身邊來——負(fù)責(zé)。每當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食物，它會(huì)把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛。它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時(shí)雞雛們就啄它的頭，它也沒抱怨——辛苦。要是夜間有什么動(dòng)靜，它會(huì)立刻叫起來，讓人起來看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責(zé)任心。
整篇作文時(shí)由作者討厭母雞到喜歡母雞，運(yùn)用了明貶實(shí)褒，先抑后揚(yáng)的手法。這篇散文把母雞寫得生動(dòng)、具體、形象，主要寫了作者對(duì)母雞的喜愛之情。
我也要學(xué)習(xí)母雞的這種負(fù)責(zé)，慈愛，不怕辛苦，勇敢的精神!
作品飄讀后感篇二十三
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎此刻看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木可是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)當(dāng)依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)當(dāng)支持夏瑜卻沒有;流血的不明白為誰流血，吃血的不明白吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生經(jīng)過夏瑜這一主角，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以期望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，期望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描述群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不明白這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲能夠享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
作品飄讀后感篇二十四
魯迅作品諷刺力度很大。人們讀完后，會(huì)寫些什么心得呢？下面是本站小編精心為你整理魯迅作品讀后感，希望你喜歡。
記得當(dāng)初買這本書的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺?，想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采。可當(dāng)我翻開這本書時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無法自拔。
《狂人。
日記。
》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿q正傳》中的阿q以及《祝?！分械南榱稚@些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用職權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱?，他個(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)?！秴群啊分械谋瘎∫殉蔀檫^去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會(huì)說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
每每讀起《祝?！罚紩?huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對(duì)其的憐憫，同時(shí)也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》里的過年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯(cuò)，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭(zhēng)奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖?，被封建統(tǒng)制通過祝?；罨顨⑺赖摹?/p>
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖?，依然?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長(zhǎng)滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
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