感悟是我們對(duì)人生和社會(huì)現(xiàn)象的思考和領(lǐng)悟。一篇完美的感悟應(yīng)該能夠啟發(fā)讀者思考、引發(fā)共鳴和傳遞思想的力量。以下是一些感悟的例子，希望能夠激發(fā)大家對(duì)生活的感悟和思考。
歷史的感悟篇一
歷史是一面鏡子，照見(jiàn)過(guò)去的不僅僅是那段時(shí)光，更有人們的思維方式、價(jià)值觀和生活態(tài)度。在歷史的洪流中，人們或許能夠找到一些啟示和體悟，進(jìn)而應(yīng)用于當(dāng)下的生活中。下面，我將以歷史感悟?yàn)橹黝}，展開(kāi)一篇論述，以探討歷史對(duì)于我們的啟示及其在現(xiàn)實(shí)中的意義。
首先，歷史能夠給我們帶來(lái)的第一個(gè)感悟就是對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)。歷史中，我們可以看到人們?cè)跈?quán)力面前的貪婪、在榮譽(yù)面前的虛榮、在困難面前的奮斗等等。這些人性中的種種弱點(diǎn)和缺陷，在歷史上往往以翻天覆地的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓人不禁深思。通過(guò)了解歷史，我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到自身所潛藏的人性弱點(diǎn)，并進(jìn)而加以克制和改正，使個(gè)人得到提升和進(jìn)步。
其次，歷史還能夠給我們帶來(lái)關(guān)于人際關(guān)系的思考。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到各種各樣的人際關(guān)系，如親情、友情、愛(ài)情等等，以及人與人之間的沖突和距離。這些事件和故事給了我們不少關(guān)于人際交往的啟示。比如，歷史上有許多因?yàn)檎`會(huì)和不信任而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和紛爭(zhēng)，這告訴我們溝通和互信是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。歷史上也有許多因?yàn)槔斫夂蛯捜荻饷艿睦樱@告訴我們作為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)寬容和善解人意。歷史上的智慧和教訓(xùn)對(duì)我們生活中的人際關(guān)系都有著重要的指導(dǎo)作用。
第三，歷史讓我們明白了人類社會(huì)發(fā)展的幾個(gè)普遍規(guī)律。歷史不僅可以給我們提供對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的宏觀視角，也可以展示社會(huì)中的個(gè)別事件和行為。通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，我們可以看到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展往往是由于科技進(jìn)步和社會(huì)制度的改革。同時(shí)，我們也可以看到歷史中的衰落和離散往往源自于內(nèi)憂外患和社會(huì)制度的僵化。通過(guò)認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律，我們就能夠更好地判斷和把握當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展方向，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。
第四，歷史還能夠給予我們關(guān)于面對(duì)困境和挫折的勇氣和智慧。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到許多英雄和偉人，在逆境中堅(jiān)韌不拔，最終獲得成功的例子。這些人們的歷練和智慧給了我們面對(duì)困境和挫折的勇氣和智慧。歷史告訴我們，失敗并不可怕，關(guān)鍵是在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷總結(jié)和改進(jìn)。歷史還告訴我們，面對(duì)困境，最重要的是要堅(jiān)守信念，不屈不撓地向前。
最后，歷史還能夠給我們提供關(guān)于保護(hù)環(huán)境和文化傳承的啟示。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到許多文化的繁榮和滅亡，許多自然環(huán)境的破壞和保護(hù)。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以認(rèn)識(shí)到人類對(duì)于環(huán)境資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)是不可持續(xù)的，必然會(huì)導(dǎo)致環(huán)境崩潰和生態(tài)失衡。同時(shí)，歷史也告訴我們，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，應(yīng)該珍愛(ài)和傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒歷史，我們應(yīng)該更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和文化傳承的重要性，為后代留下一個(gè)美麗而豐富的世界。
綜上所述，歷史擁有著深刻的感召力和教育意義。通過(guò)對(duì)歷史的感悟和體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自身和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，幫助我們?cè)诋?dāng)下面對(duì)人際關(guān)系、困境和挫折時(shí)更加從容和睿智。同時(shí)，歷史也提醒我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承我們的環(huán)境和文化，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。歷史是一張重要的地圖，帶領(lǐng)我們走向更好的未來(lái)。相信只有深入歷史，才能真正成為一個(gè)有思想、有情懷的人。
歷史的感悟篇二
本學(xué)期，本人任教八級(jí)三個(gè)班的歷史課。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，用心參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡(jiǎn)單、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
作為教八年級(jí)歷史課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。透過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
透過(guò)一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫忙差生。同時(shí)發(fā)覺(jué)很大一部分學(xué)生理解潛力較差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!
歷史的感悟篇三
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類經(jīng)歷了種種不同的時(shí)代和事件。歷史是一面鏡子，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解我們的過(guò)去，以便更好地面對(duì)未來(lái)。歷史不僅僅是一堆文字和數(shù)據(jù)的堆砌，更是一段段人們的經(jīng)歷和思考，給我們留下了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史的感悟和體會(huì)。
第一段：歷史是我們的根基。
歷史是我們根基的一部分，它連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。正如一棵參天大樹(shù)要有堅(jiān)實(shí)的樹(shù)干做支撐，一個(gè)國(guó)家也需要有豐富的歷史來(lái)支撐。歷史可以幫助我們了解自己的文化、價(jià)值觀和傳統(tǒng)，讓我們更加自信地面對(duì)未來(lái)。沒(méi)有歷史，就沒(méi)有現(xiàn)在和未來(lái)。我們不應(yīng)該忘記歷史，而是要從歷史中吸取教訓(xùn)，銘記前人的智慧，為我們的未來(lái)提供指引。
第二段：歷史是智慧的結(jié)晶。
歷史是智慧的結(jié)晶，是前人們智慧的結(jié)晶。歷史告訴我們?cè)S多關(guān)于人類行為和決策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解前人們的思考方式和智慧，從而更好地面對(duì)我們自己的選擇和決策。歷史中的英雄和偉人不僅僅是身份的象征，更重要的是他們的思想、智慧和勇氣。歷史告訴我們，只有通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地解決當(dāng)今和未來(lái)的困惑和挑戰(zhàn)。
第三段：歷史是價(jià)值觀的傳承。
歷史是價(jià)值觀的傳承，它代表著一種社會(huì)、民族或文化的核心價(jià)值觀。歷史中的一些重大事件，如法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等，都是為了捍衛(wèi)和傳承一些核心價(jià)值觀而進(jìn)行的。歷史中的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)公義和自由而戰(zhàn)斗，為了追求真理和正義而抗?fàn)帯Ｎ覀儚倪@些歷史中學(xué)到，始終堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀是多么重要。歷史讓我們意識(shí)到這些價(jià)值觀是歷經(jīng)千年而來(lái)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該好好維護(hù)和傳承。
第四段：歷史是前進(jìn)的動(dòng)力。
歷史是前進(jìn)的動(dòng)力，它告訴我們前人們是如何通過(guò)努力和奮斗創(chuàng)造出今天的社會(huì)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能前進(jìn)。歷史中的科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展都是一代又一代人共同努力的結(jié)果。我們要從歷史中學(xué)到，只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能追趕和超越。
第五段：歷史是警示和反思。
歷史是警示和反思的鏡子，它告訴我們犯錯(cuò)的代價(jià)和后果。歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難和人類遭受的苦難都在教育我們不要重蹈覆轍。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以避免重復(fù)錯(cuò)誤，更好地解決當(dāng)前的問(wèn)題。歷史中的錯(cuò)誤和失敗給我們提供了寶貴的教訓(xùn)，讓我們明白自己的局限性和不完美，從而更加謙遜和謹(jǐn)慎地面對(duì)未來(lái)。
總結(jié)：歷史給了我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。它是我們的根基，智慧的結(jié)晶，價(jià)值觀的傳承，前進(jìn)的動(dòng)力以及警示和反思的鏡子。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解自己和世界，獲取更多智慧和啟示。我們應(yīng)該銘記歷史，珍惜歷史，以更加明智的眼光審視當(dāng)下，并為未來(lái)的發(fā)展做出正確的選擇。歷史是我們最好的導(dǎo)師，我們應(yīng)該不斷從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，為我們的未來(lái)賦予更多的動(dòng)力和智慧。
歷史的感悟篇四
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和教訓(xùn)的總結(jié)，是我們認(rèn)識(shí)過(guò)去、理解現(xiàn)在、展望未來(lái)的重要工具。對(duì)于歷史的感悟和體會(huì)，不僅是對(duì)過(guò)去事物的思索，更是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的深刻反思。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們常常會(huì)忽略歷史給予我們的啟示。然而，歷史不僅僅是人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，更是我們堅(jiān)持前行的指南。通過(guò)對(duì)歷史的思考和體驗(yàn)，我深深感悟到了幾個(gè)方面的心得體會(huì)。
其次，歷史告訴我們“鳥(niǎo)欲善其巢，先修其身”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰，不僅與外部環(huán)境有關(guān)，也與內(nèi)部素質(zhì)息息相關(guān)。歷史上一些著名的帝國(guó)崛起和滅亡的案例，告訴我們一個(gè)重要的道理：強(qiáng)大的國(guó)家和民族需要有足夠的自律和自強(qiáng)。通過(guò)歷史的鏡鑒，我明白了一個(gè)國(guó)家的繁榮與否，關(guān)鍵在于國(guó)民的素質(zhì)。只有一個(gè)國(guó)家的人民具備了良好的道德品質(zhì)、積極向上的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能夠共同努力，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。歷史的教訓(xùn)警示我們，我們不能只顧及自身的個(gè)人利益，更應(yīng)該積極為國(guó)家和民族的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，為后代子孫鋪平道路。
此外，歷史承載著人類的記憶和文化傳承。我們的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念、藝術(shù)等方面都是在長(zhǎng)期的歷史演變中形成的。通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和珍視自己的文化遺產(chǎn)，感受到歷史帶給我們的驕傲和自豪。歷史給予我們的不僅是知識(shí)的積累，更是一種文化的認(rèn)同和審美的提高。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和包容各個(gè)民族的文化，努力傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。
最后，歷史告訴我們，既往不咎，往事不戀。歷史是不能改變的，但我們對(duì)未來(lái)是可以選擇的?；仡櫄v史，我們可以看到很多錯(cuò)誤的選擇和不幸的結(jié)局。然而，我們不能因此沮喪和絕望，而應(yīng)該從歷史中汲取智慧，引以為戒。歷史給我們的是一種警示和反思，我們要勇敢面對(duì)自己的過(guò)去，勇敢承擔(dān)自己的責(zé)任，以更加積極和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的歷練，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，歷史是我們前行的參照物和精神支柱。通過(guò)對(duì)歷史的感悟和思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，理解社會(huì)和世界。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠幫助我們?cè)谶x擇和決策時(shí)作出更加明智和正確的決策。而我們也要學(xué)會(huì)把握歷史的教益，放眼未來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
歷史的感悟篇五
20xx年的這一學(xué)期以來(lái)，我積極響應(yīng)學(xué)校xx改革，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，并注重博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，尊重學(xué)生，使自己教有所思，學(xué)生學(xué)有所得，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。下面一一說(shuō)明：
1、備課。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。為此我積極響應(yīng)學(xué)校提前一周備課的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n鉆研教材，教參和教學(xué)大綱。虛心向前輩老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，以此確定預(yù)習(xí)和展示的問(wèn)題，就能夠契合學(xué)生的心理和性格實(shí)際，并對(duì)即將上的課作出預(yù)想，以作到有備無(wú)患。有時(shí)為了能夠讓學(xué)生更好的把握知識(shí)。還“違規(guī)”預(yù)想把手機(jī)帶進(jìn)課堂。如在準(zhǔn)備《改革開(kāi)放》這節(jié)課時(shí)就在手機(jī)上下載了《春天的故事》這首歌。
2、上課。
上課時(shí)認(rèn)真講課，精講精練，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔不羅嗦，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把時(shí)間控制在15分鐘以內(nèi)。從學(xué)生的`實(shí)際出發(fā)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，注重問(wèn)題的梯度性和學(xué)生的主體性，并著力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力，運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和思維，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，注意觀察學(xué)生的反映，做到及時(shí)的反饋。注意自己的角色轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，自己應(yīng)是引導(dǎo)者;當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組間的討論時(shí)，應(yīng)該是參與者;當(dāng)學(xué)生討論或展示完畢時(shí)，自己應(yīng)該作出小結(jié)，是歸納者。
3、輔導(dǎo)和作業(yè)。
學(xué)校改革嘗試階段，所以一旦課堂因?yàn)榉N.種異常原因就會(huì)影響課程的進(jìn)度，加上本學(xué)期的時(shí)間比較短，所以課程安排很緊。我作為一名歷史教師，本來(lái)是沒(méi)有晚自習(xí)的，為了能順利完成教學(xué)任務(wù)結(jié)束進(jìn)度，向?qū)W校每班要了一節(jié)晚自習(xí)，這樣一來(lái)，我就可以及時(shí)的在自習(xí)上完成鞏固提高的環(huán)節(jié)，累是累點(diǎn)，但是很值得?？偟膩?lái)說(shuō)，我這學(xué)期忙碌并快樂(lè)著，因?yàn)槊β邓猿鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)，我感受著自己的不斷成長(zhǎng)。作業(yè)方面根據(jù)學(xué)校精講精練的要求，精心地挑選，適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。決不布置重復(fù)的、無(wú)意義的機(jī)械作業(yè)并做到及時(shí)批改、認(rèn)真糾錯(cuò)，發(fā)揮查漏補(bǔ)缺鞏固知識(shí)的作用。
4、課外。
除了正常的教學(xué)上的備課、上課和輔導(dǎo)改作業(yè)外，我積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，來(lái)提高自己的教學(xué)水平。另外我還注重多方面培養(yǎng)自己的個(gè)人素養(yǎng)，每天堅(jiān)持練字半小時(shí)以上。找時(shí)間到圖書(shū)館借書(shū)看書(shū)，擴(kuò)寬知識(shí)視野，學(xué)習(xí)教育理論，不斷為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液，厚實(shí)自己的知識(shí)體系和理論底蘊(yùn)。回家后還會(huì)打開(kāi)電腦，進(jìn)入《教育在線》，學(xué)習(xí)前輩們的精髓，再打開(kāi)自己的個(gè)人博客，涂鴉自己的教學(xué)所思，感受著成長(zhǎng)的無(wú)限快樂(lè)和美好!
5、考勤方面。
6、努力方向。
新的世紀(jì)，社會(huì)的要求，家長(zhǎng)的期盼，學(xué)生的崇仰，予我們，那都是厚重的沉甸甸的責(zé)任。作為一名普普通通的歷史教師，我是光榮的，但也是愧疚的，因?yàn)槲也皇亲龅牡?。?dāng)然，沒(méi)有只有更好，我們每個(gè)人都不可能作到盡善盡美，雖不能作到，卻要有做到的追求，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，用心教導(dǎo)學(xué)生，用笑溫暖學(xué)生，用愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生，要對(duì)得起自己心中那份神圣的事業(yè)!愛(ài)我所愛(ài)，一如繼往!
歷史的感悟篇六
韶關(guān)作為一個(gè)擁有豐富歷史文化的城市，深深地吸引著我。在歷史的長(zhǎng)河中，韶關(guān)曾經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，見(jiàn)證過(guò)繁榮與衰落。在探索韶關(guān)的歷史過(guò)程中，我不僅對(duì)韶關(guān)的歷史有了更深的了解，也收獲了一些心得體會(huì)和感悟。
首先，韶關(guān)的歷史告訴我們，只有保護(hù)好文化遺產(chǎn)，才能傳承歷史的精華。在我的韶關(guān)歷史考察中，我深深地感受到了韶關(guān)歷史文化的寶貴。韶關(guān)具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如武江樓、紅牌樓等，這些古老建筑記錄了韶關(guān)的歷史和傳統(tǒng)文化。然而，不少古建筑在歲月的沖刷中遭受了一定的損毀。為了保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該積極參與到文化建設(shè)中來(lái)，不僅是保護(hù)，更是傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
其次，韶關(guān)的歷史告訴我們，要敬愛(ài)歷史，學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己。通過(guò)對(duì)韶關(guān)的歷史研究，我發(fā)現(xiàn)韶關(guān)歷史上有許多杰出的人物，如冼夫人、謝覺(jué)哉等，他們不僅是韶關(guān)的驕傲，更是我國(guó)歷史上的名人。他們以自己的努力和智慧創(chuàng)造了輝煌的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們要敬愛(ài)歷史，學(xué)習(xí)歷史，向這些偉人學(xué)習(xí)，努力提高自我。
再次，韶關(guān)的歷史告訴我們，既要重視歷史，也要面向未來(lái)。歷史并不是僅僅停留在過(guò)去，它應(yīng)該是我們前進(jìn)的動(dòng)力。韶關(guān)歷史的輝煌雖然已經(jīng)成為過(guò)去，但韶關(guān)并不僅僅停留在過(guò)去，而是在不斷地發(fā)展壯大。韶關(guān)現(xiàn)代化的城市建設(shè)、歷史文化的傳承與創(chuàng)新，都在告訴我們，我們要面向未來(lái)，為了更好的明天不斷努力。
最后，韶關(guān)的歷史告訴我們，要有愛(ài)心，關(guān)心他人。在我的韶關(guān)歷史之旅中，我深深感受到了韶關(guān)人民的熱情好客和關(guān)心他人的精神。無(wú)論是在游覽古建筑時(shí)，還是在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，我都感受到了他們獨(dú)特的溫暖。這種關(guān)心他人、樂(lè)于助人的精神，對(duì)我們每個(gè)人都是一種啟示。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，傳遞愛(ài)心，這樣不僅能為他人帶來(lái)快樂(lè)，也會(huì)讓自己更加幸福。
綜上所述，通過(guò)對(duì)韶關(guān)歷史的探索，我深深體會(huì)到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，了解到了歷史的價(jià)值，啟示了我對(duì)未來(lái)的向往，更加堅(jiān)定了關(guān)心他人、樂(lè)于助人的決心。韶關(guān)的歷史不僅僅是一段記載著過(guò)去的故事，更是激發(fā)我們前行力量的源泉。我相信，在未來(lái)的日子里，我將更加珍惜歷史，努力傳承和發(fā)揚(yáng)韶關(guān)的歷史文化，推動(dòng)韶關(guān)的發(fā)展和進(jìn)步。
歷史的感悟篇七
上古的伏羲拂袖離開(kāi)，炎黃狂勝蚩尤的長(zhǎng)嘯黯然遠(yuǎn)去，夏商周的燦爛早已失了色彩。天下早已迸裂，只有飛揚(yáng)跋扈的四方諸侯；三家分晉，五國(guó)伐齊，這個(gè)時(shí)代已該結(jié)束。終于，秦出現(xiàn)了……。
奇襲長(zhǎng)平，胡服騎射的趙不再昌盛；妙圍大梁，曾今雄霸一方的魏沒(méi)有了色彩；巧攻郢都，昔日問(wèn)鼎中原的楚不在狂妄；遠(yuǎn)征遼東，遙遠(yuǎn)的邊疆充盈了秦的威望；輕取齊魯，分裂的九州終歸統(tǒng)一……。
亂世永不會(huì)結(jié)束，和平隨時(shí)準(zhǔn)備著降臨。秦皇武略，漢武文韜，兩漢盛世之后，依然是刀兵相見(jiàn)，刀刃無(wú)情……（中國(guó)作文網(wǎng)）。
挾天子以令諸侯，驕橫跋扈的曹孟德斬董卓、敗呂布、滅袁紹、誅馬騰，雄踞北方。
火燒曹操百萬(wàn)軍，孫仲謀成江東霸業(yè)，皇叔劉玄德得荊州、平蜀川立足一方。
天下三分百余年，大智若愚的司馬懿篡曹睿之位，滅蜀漢，取江東，克成帝業(yè)。大地上不再狼煙四起，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，仲夏晚風(fēng)中依稀可見(jiàn)一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的`身影無(wú)聲的嘆息……。
亂世就要過(guò)了，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
千年前的長(zhǎng)安，高祖望著文武百官，憶著當(dāng)年戎馬生涯，不禁高唱大風(fēng)歌，一個(gè)盛世將要來(lái)臨……。
文景之治，錢(qián)糧滿倉(cāng)，天下無(wú)凍餓之人，等待著盛世的降臨……。
終于，武帝降臨了。攻匈奴、削藩王、抑巨賈，大漢雄立于世界東方。
有人說(shuō)，中國(guó)歷史像一座山峰，而屹立山巔的便是李唐。結(jié)束了南北朝的戰(zhàn)亂，隋末的征伐，盛唐終于大放雄風(fēng)，太宗的虛言納諫，文韜武略，終成貞觀盛世，和回鶻，盟突厥，立南邵，北逾陰山，南越海表，東亞古國(guó)攀上了高峰?！皯浳糸_(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！毙陂_(kāi)元之治，終于站在了中國(guó)歷史的最高峰！
歷史的感悟篇八
—鄖西縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心第二個(gè)校外德育基地今日掛牌4月4日鄖西縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心第二個(gè)校外革命傳統(tǒng)教育基地掛牌儀式在關(guān)防鄉(xiāng)太陽(yáng)凸舉行。銘記過(guò)去，傳承歷史，是中華民族薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。該基地的成立，為周邊四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育提供了便利，為進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，提供了一個(gè)新的平臺(tái)和載體。關(guān)防鄉(xiāng)曾經(jīng)是革命老區(qū)，該基地的建成必將推動(dòng)我縣青少年學(xué)生國(guó)防教育活動(dòng)深入開(kāi)展，也為我們?cè)谛缕瘘c(diǎn)上打造紅色教育精品基地提供了條件。以此為契機(jī)該基地迎來(lái)了第一批瞻仰者，關(guān)防鄉(xiāng)所有黨員干部以及中小學(xué)生在該鄉(xiāng)黨委書(shū)記李強(qiáng)的帶領(lǐng)下，為長(zhǎng)眠在這里的烈士獻(xiàn)上了花圈。
鄖西縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心。
2014年4月4日。
關(guān)防鄉(xiāng)太陽(yáng)凸革命烈士墓是鄖西縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心第二個(gè)校外革命傳統(tǒng)教育基地，4月4日掛牌儀式在關(guān)防鄉(xiāng)太陽(yáng)凸舉行。
歷史的感悟篇九
100年櫛風(fēng)沐雨，如期而至，今天是共青團(tuán)建團(tuán)的100周年。崢嶸歲月，不知不覺(jué)已經(jīng)走過(guò)了那么多的路程。青年是國(guó)家的希望，作為新時(shí)代的青年，我們必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
想起來(lái)在讀初中的時(shí)候就已經(jīng)加入了共青團(tuán)，那時(shí)候還是懵懵懂懂的，只是覺(jué)得好玩，后面加入之后才知道原來(lái)我們中青團(tuán)有那么悠久的歷史。我依稀的記得當(dāng)初在宣誓：“我志愿加入中國(guó)共青團(tuán)……”就這么愉快的成為了共青團(tuán)員。
隨著自己的不斷長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)我們身上的責(zé)任也越來(lái)越大，因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的青年，我們要做好自己的責(zé)任，要努力學(xué)習(xí)。都說(shuō)我們是垮掉的一代，實(shí)際上并不是，我們是抗疫的主力軍，沖在最前面為國(guó)家人民保駕護(hù)航!
共青團(tuán)建團(tuán)百年作為新時(shí)代的的青年，我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。以便以后為國(guó)家和人民獻(xiàn)上自己的一份力，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們國(guó)家會(huì)越來(lái)越好，中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
今天是建團(tuán)百年，我們要奮發(fā)向上，做好自己，將來(lái)為國(guó)家獻(xiàn)上自己的一份力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
讓我們真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，努力用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)我們的老師、我們的親人、我們的祖國(guó)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
歷史的感悟篇十
歷史是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去的一種方式。歷史對(duì)人們意義重大，因?yàn)樗蛉藗兲峁┝嗽S多知識(shí)和智慧以及對(duì)人類行為和思維的深刻理解。在歷史研修中，人們可以領(lǐng)略到歷史的重要性和價(jià)值，得到啟示和感悟。
第二段：研修的內(nèi)容。
在歷史研修中，我主要了解了一些歷史事件的背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人們的生活方式等。在研修過(guò)程中，我與其他人一起討論了歷史事件對(duì)當(dāng)時(shí)的影響以及對(duì)今天的啟示。這次經(jīng)歷讓我更好地理解了歷史的重要性以及如何用它來(lái)影響和啟發(fā)現(xiàn)實(shí)生活。
第三段：學(xué)到的東西。
通過(guò)這次歷史研修，我學(xué)到了很多東西。首先是歷史的實(shí)用性：許多歷史事件可以給我們提供幫助、指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。其次是歷史的寬廣性：歷史不僅僅是事實(shí)和數(shù)據(jù)的記錄，而是關(guān)于人們行為和思維方式以及歷史背景和文化的深度解析。最后，歷史的多元性：每個(gè)人對(duì)歷史的看法都有所不同，他們根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)和背景來(lái)理解事件，因此需要帶著開(kāi)放的心態(tài)去理解和接受不同的觀點(diǎn)。
歷史研修讓我領(lǐng)悟到了許多東西，其中最重要的是感悟與理解。歷史是人類文明發(fā)展的重要組成部分，讓我們更好地理解我們的過(guò)去和現(xiàn)在。我的心得體會(huì)是，如果我們學(xué)習(xí)了歷史，我們就能更好地了解和理解我們的現(xiàn)在，我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)中獲得寶貴的啟示和智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
在歷史研修中，我們認(rèn)識(shí)到“歷史是對(duì)未來(lái)最好的預(yù)測(cè)”。通過(guò)對(duì)過(guò)去歷史事件的研究，我們能夠更好地識(shí)別并應(yīng)對(duì)信仰、文化、政治和社會(huì)等領(lǐng)域的問(wèn)題，從而更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題所帶來(lái)的影響。總之，歷史是一個(gè)無(wú)聲的教師，它教會(huì)我們懂得如何更好地看待和理解我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
歷史的感悟篇十一
幸福有時(shí)的確很簡(jiǎn)單，有心體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福時(shí)時(shí)刻刻圍繞在自己身邊。如果你從母親中接過(guò)飯碗心存溫欣，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品位朋友情。
那就是幸福;如果你靜靜地聽(tīng)歌，凝神霞思，那就是幸福。幸福是無(wú)處不在的如反桌上，父母使勁地給我?jiàn)A菜，勸我們多吃點(diǎn)，你可捉過(guò)眉頭厭煩過(guò)呢/你可趁知道父母寧愿看我沒(méi)吃肉自己喝湯呢/下雨天，粗心的你又忘記帶雨傘，慈愛(ài)的爸爸媽媽拎著雨傘聚集的等待時(shí)你是否認(rèn)為這是理所當(dāng)然的呢/你可曾因?yàn)楦改赋椴婚_(kāi)身讓自個(gè)林了個(gè)‘落湯雞’而回家向父母發(fā)脾氣或埋怨他們呢/冬天，當(dāng)你要外出時(shí)，父母要你多穿些衣服，而你卻閑他們羅嗦。你們對(duì)他們說(shuō)過(guò)‘謝謝嗎/這一切的一切，我們都有相似的經(jīng)歷，我們每天都生活在愛(ài)里，被包圍在愛(ài)里，幸福所圍繞，可是有多少個(gè)你我懂得感激呢/有多少個(gè)你我都覺(jué)得這是因該的，懂得感謝他們呢/正如天下父母都知道自己孩子的生日，但有多少個(gè)孩子知道自己父母的生日/朋友們我們因該多為他門(mén)著想，不要把什么都占為幾有。
如果每個(gè)人多能感受幸福，體會(huì)愛(ài)，有何必嘆息;朋友門(mén)現(xiàn)在‘補(bǔ)救’還來(lái)得及，不要等到失去了才知道后悔。
歷史的感悟篇十二
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以明得失，以史為鑒，可以知興替?！痹谒劾?，歷史是一面鏡子，可以照出國(guó)家的興亡更替，而在我眼中，歷史是一名技藝一精一湛的魔術(shù)師，他用那神奇的魔棒，為我們帶來(lái)了一個(gè)富強(qiáng)的中華人民共和國(guó)。
據(jù)我一奶一一奶一回憶說(shuō)：那年，她二十二歲，爺爺家造起了新房。房子的底層用一塊塊巨石壘起來(lái)，房?jī)?nèi)用沙石填充縫隙，前面的墻用磚頭砌好，再刷上一層白漆；門(mén)前的階梯由兩塊石板層層疊加而上。一樓與二樓之間用木梯銜接，人踩上去咯吱咯吱作響。二樓有用杉木做成的柜子，在外間，柜子后是一個(gè)狹小的閣樓；內(nèi)間是一間有東南兩面窗戶的房間，極其寬敞，墻體刷了白漆，顯得格外整潔；南面有一扇小門(mén)通往一陽(yáng)一臺(tái)，一陽(yáng)一臺(tái)上還裝了太一陽(yáng)一能熱水器。要知道在當(dāng)時(shí)，太一陽(yáng)一能熱水器那可是高科技的產(chǎn)品！
老爸在與我閑聊曾提到：在七八十年代，能蓋上像爺爺家這種房子的可都是土豪！而在他十幾歲的時(shí)候，家里買(mǎi)了電視機(jī)與自行車，雖然當(dāng)時(shí)的電視節(jié)目還很單調(diào)，但也足夠使老爸看得津津有味。《黑貓警長(zhǎng)》，《鐵臂阿童木》，《射雕英雄傳》……想要看會(huì)兒電視還得大老遠(yuǎn)跑到人民公社。九十年代初，自行車叫單車，是一種帥呆了、酷斃了的一交一通工具，騎自行車上街的人就算沒(méi)有顏值，也能引來(lái)百分之百的回頭率。
歷史的魔棒一揮，轉(zhuǎn)眼就到了*年，臨海至杜橋的城鄉(xiāng)公路新路段通車了！原先需要開(kāi)一個(gè)多小時(shí)的路程，現(xiàn)在只要四五十分鐘。老爸揣著還未捂熱的駕照，開(kāi)著新買(mǎi)的小polo又回到了杜橋。杜橋大街上的.車熙熙攘攘的，其中不乏寶馬、奔馳、凱迪拉克杜橋的眼鏡廠也辦得風(fēng)生水起，大量的財(cái)富涌一向了這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，它也成了“中國(guó)眼鏡之鄉(xiāng)”。
隨著時(shí)間的推移，人們致富的路子也寬了，便不在眼鏡這一個(gè)行業(yè)里滿足了。當(dāng)眼鏡廠門(mén)前停滿了賓利、瑪莎拉蒂、蓮花等各種豪車時(shí)，杜橋的人們又帶著雄厚的資金投身房地產(chǎn)，股票等高危高利的市場(chǎng)之中，以求獲得更大的利潤(rùn)。有些人在股市中賺得盆滿缽滿，也有些人通過(guò)開(kāi)賓館而一一夜暴富，利滾利滾利……爺爺家的二層瓦房已不再出眾，有些人住上了高層，有些人蓋起了小別墅我們家里也添置了不少的家具，老爸的手機(jī)從最初的老爺機(jī)變成了5.5英寸的大屏手機(jī)，客廳的電視也從32寸變成了46寸的索尼三d液晶彩電，配上數(shù)字機(jī)頂盒，簡(jiǎn)直就是絕了，電一影院里剛上映的新片在家也能搶先看了，就我的小房間里也早裝上了空調(diào)。
歷史是一位偉大的魔術(shù)師，他的魔棒一揮，人們便看到了輝煌的未來(lái)，他的巧手一動(dòng)，貧窮與饑餓便遠(yuǎn)去。
歷史的感悟篇十三
終于熬到晚自習(xí)第一節(jié)下課了，內(nèi)向的我喜歡獨(dú)自一人去門(mén)口賞月，今夜的月亮很圓，但少了往日的紅潤(rùn)，往日的月亮讓人誤會(huì)是天文的一大奇觀，然而，并不是這樣。這種樣子的月亮只不過(guò)是隨時(shí)間的變化而變化。然后再過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就會(huì)恢復(fù)原來(lái)的容貌。
原來(lái)一年前的我，轉(zhuǎn)入了這所初中，它帶給我的許多美好的回憶，但心中的那塊石頭就是怎么也落不下。我很想回家住，但就是不理解父母為什么不同意。每次對(duì)父母提出這個(gè)問(wèn)題，他們總說(shuō)來(lái)回不方便，到了冬天，就更加了。后來(lái)一想，就得父母說(shuō)的是對(duì)的，萬(wàn)一路上發(fā)生了交通事故怎么辦。到了學(xué)校，我想回家的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈了，后悔當(dāng)初沒(méi)留在自己家附近的學(xué)校讀書(shū)。曾經(jīng)有兩個(gè)選擇在我面前，我卻選擇了父母一直認(rèn)為好的學(xué)校?；叵氘?dāng)初，真是不該??！但是事實(shí)就是事實(shí)，總要面對(duì)的，所以每一天，每一刻，每一秒，我總是在心里對(duì)自己說(shuō)：“父母很壞，他們不要你了，干嘛還要回家?！比欢S著時(shí)間的`離去，我漸漸長(zhǎng)大了，現(xiàn)在的我不再討厭父母，因?yàn)樘煜碌母改改囊粋€(gè)不想天天見(jiàn)到自己的兒女，但是為了我們，為了我們的前途，他們不得不這樣做。
現(xiàn)在的我只要一不開(kāi)心，就喜歡熬到晚上，等待月亮的出現(xiàn)，向它說(shuō)說(shuō)我心里的話。因?yàn)槲腋改钢v時(shí)，他們會(huì)講我傻，我笨，所以根月亮講最好，因?yàn)樗粫?huì)出賣(mài)我，不會(huì)笑我。而我也會(huì)留一些時(shí)間給月亮，聽(tīng)它對(duì)我講的話，就會(huì)覺(jué)得我是此時(shí)此刻最開(kāi)心的人。但是一到雨天，我的心情就變得很壞，怪怨老天奪走了我的知心朋友——月亮。
歷史的感悟篇十四
今年八月，為了迎接古箏六級(jí)考試，爸爸特意為我買(mǎi)了新的紫檀古箏?？墒?，舊琴怎么處理呢？媽媽建議把舊琴賣(mài)掉，因?yàn)橥庥^也挺不錯(cuò)的，說(shuō)不定還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
“這琴聲有點(diǎn)發(fā)悶，恐怕用不了多久，我看還是算了吧！”爸爸表示反對(duì)。
“那有什么，毛病又不大，不仔細(xì)聽(tīng)不會(huì)停出來(lái)的，而且，我們不說(shuō)，誰(shuí)還能知道？”爸爸看了我一眼，露出了一絲我看不懂的神情，但是最終我還是點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。隨即，我們?nèi)?bào)社刊登了賣(mài)琴的廣告。
還不到一周，琴就有買(mǎi)主了。來(lái)買(mǎi)琴的是一位阿姨，她穿得非常樸素。
爸爸拿出琴時(shí)，我覺(jué)得有些變化，但也沒(méi)有多想。一首優(yōu)美的《小小竹排》在房間里回蕩，阿姨十分滿意地笑著。看得出，她已經(jīng)認(rèn)可了這個(gè)琴了。這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)爸爸已經(jīng)找人把琴修好了，并配上了一副嶄新的玳瑁指甲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。交談中，我知道了她家里經(jīng)濟(jì)不好，所以只能買(mǎi)二手琴。
爸爸知道了，要把琴送給阿姨，阿姨推脫不下，只好收下了。
爸爸的真誠(chéng)感動(dòng)了我，他沒(méi)有指責(zé)我，卻在用行動(dòng)來(lái)告訴我：做人要真誠(chéng)。
讓我們用真誠(chéng)侵潤(rùn)自己的心靈，并將它帶入自己的人生中，時(shí)刻散發(fā)出金子般的光芒。
歷史的感悟篇十五
作為教師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時(shí)代信息。下面是豆花問(wèn)答網(wǎng)為大家整理的歷史教師課程心得感悟資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課。
教學(xué)。
的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今日社會(huì)的禮貌?？墒谴丝痰?中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)經(jīng)過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué)，小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自我的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大。道德品質(zhì)與愛(ài)國(guó)主義是一種思想修養(yǎng)，是經(jīng)過(guò)不斷的薰陶和培養(yǎng)而構(gòu)成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，所以在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策?？墒沁@種道德水平和決策本事的提高，需要一個(gè)較長(zhǎng)的構(gòu)成過(guò)程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見(jiàn)影的效果。
因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值。“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無(wú)用論”。在這種情景下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。所以，歷史常常被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。
我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國(guó)的改革開(kāi)放，能夠先經(jīng)過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，貼合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還能夠鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還能夠聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進(jìn)取性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國(guó)侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能夠使課堂教學(xué)效果顯著提高，還能夠利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充教師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。
由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出確定的本事，這樣不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，并且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的本事。
也能夠幫忙他們疏理已知知識(shí)，并且能夠糾正他們掌握的不正確的歷史信息。能夠激勵(lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，能夠鞏固舊知識(shí);甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為教師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時(shí)代信息?？墒遣灰^(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)。
心得體會(huì)。
說(shuō)出來(lái)與大家共勉。
新課程理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐必須要堅(jiān)持因材施教原則,按照新課標(biāo)的要求,改變教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)理念,跟上時(shí)代的進(jìn)步步伐,與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。下面是為大家整理的課程學(xué)習(xí)心得感悟，供你參考!課程學(xué)習(xí)心得感悟篇1新課程教學(xué)實(shí)施了幾個(gè)年頭了，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)和反思，我對(duì)新課程改革有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，以下就是我在學(xué)習(xí)中。
總結(jié)。
出的一些心得。
新課程是一種新理念，新思想。這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，都是一個(gè)新的開(kāi)始，因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長(zhǎng)。新課程理念的核心是”為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
新課程關(guān)注學(xué)生全面、和諧發(fā)展，尤其是重視學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，是本次課程改革的顯著特點(diǎn)。在培養(yǎng)目標(biāo)上，重視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成，以及搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方式上，倡導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)方式，更多地采取主動(dòng)參與、積極探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，主張把獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)作為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)上，主張改變以教師傳授為主的教學(xué)方式，1多進(jìn)行探究式教學(xué)，倡導(dǎo)師生互動(dòng)、共同發(fā)展;提倡尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;教師不僅要重視學(xué)生在知識(shí)技能方面的發(fā)展情況，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在新的教學(xué)方式下，教師要由主要的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，要在創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究以及在實(shí)踐中學(xué)習(xí)上，傾注更多的心血。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏?，F(xiàn)在的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流?所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。關(guān)于教師角色的轉(zhuǎn)變新課改給教師帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，即教師如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的組織者、引導(dǎo)者、合作者。作為優(yōu)秀的組織者、引導(dǎo)者和合作者，除了要具備良好的專業(yè)素質(zhì)以外，還必須具有敏銳的洞察力和良好的反應(yīng)能力。新課程理念主張調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，倡導(dǎo)通過(guò)探究、操作等自主活動(dòng)方式獲取新知，感受科學(xué)的探究過(guò)程和方法，并從中獲得積極的情感體驗(yàn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中應(yīng)注意做到：
1、尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。
2明了教師在鼓勵(lì)學(xué)生、尊重學(xué)生，努力構(gòu)建平等融洽的師生關(guān)系上所做出的努力?？梢灶A(yù)見(jiàn)，自信心與民主精神會(huì)在學(xué)生身上逐步得到體現(xiàn)。其實(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)在某些學(xué)生身上有所表現(xiàn)：如，有些學(xué)生能夠充滿自信地及時(shí)指出其他同學(xué)的問(wèn)題，而被指出問(wèn)題的同學(xué)也能夠坦然接受。
2、密切聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與意識(shí)注重聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，是實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校教師十分重視的問(wèn)題，也是課堂教學(xué)發(fā)生的一個(gè)可喜變化。如，在數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)長(zhǎng)度單位時(shí)，教師能夠結(jié)合學(xué)生身邊的事物，創(chuàng)設(shè)實(shí)際測(cè)量的情境，使學(xué)生在實(shí)際測(cè)量中感受長(zhǎng)度單位，并學(xué)會(huì)運(yùn)用長(zhǎng)度單位解決實(shí)際問(wèn)題。在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)初步知識(shí)時(shí)，教師結(jié)合學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)計(jì)參加不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目人數(shù)的問(wèn)題情境，從而把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
3、對(duì)教材進(jìn)行再加工和處理。
3樣的思考、表述、選擇策容進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整，考慮如何利用各類課程資源豐富課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)有效的探究活動(dòng)或增加解決實(shí)際問(wèn)題的研究課題。在對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整時(shí)，要注意避免簡(jiǎn)單地以學(xué)生熟知或日常生活中可能接觸到的內(nèi)容，來(lái)替換學(xué)生陌生的、日常難以接觸到的內(nèi)容。比較科學(xué)的做法應(yīng)該是：科學(xué)地分析課程內(nèi)容的價(jià)值，對(duì)那些學(xué)生雖然感到陌生且平常難以接觸到，但對(duì)其發(fā)展有重要意義的內(nèi)容，應(yīng)思考采取什么策略實(shí)施相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
總之，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師還需在實(shí)踐中逐步摸索，并通過(guò)經(jīng)常性的教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)反應(yīng)的敏感性，形成良好的反應(yīng)系統(tǒng)，使得在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)既充滿活力，又富有成效。
課程學(xué)習(xí)心得感悟篇2通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)新形勢(shì)下的教學(xué)又有了更深刻的理解。在此之前，我原以為我對(duì)新課改已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但通過(guò)專家對(duì)新課程的分析講解以及和同示們的研討交流，使我感覺(jué)到了自身存在的差距與不足，因此更加意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。下面就此談一下自己的心得體會(huì)。
通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識(shí)到體育與健康的基本理念，1、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)和體魄。2、改革課程的內(nèi)容和教育方式，努力體現(xiàn)課程的時(shí)代性。3、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)。4、注重學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專長(zhǎng)的形成，奠定學(xué)生的終身體育基礎(chǔ)。
本次培訓(xùn)我認(rèn)為體育教師首先應(yīng)在思想上要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，1、認(rèn)真。
4研究關(guān)于課改的資料，提高對(duì)課改的認(rèn)識(shí);2、在實(shí)際教學(xué)中要打破以教師為中心，改變單一的“灌輸式”及“填鴨式”的教學(xué)模式。3、在實(shí)施新課程過(guò)程中，不能操之過(guò)急，要循序漸進(jìn);不能過(guò)激，失去教師的主導(dǎo)作用;4、不能保守，使學(xué)生失去主體地位;應(yīng)該新舊結(jié)合，取其精華，去其糟粕，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。
教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，體育教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自主自愿地參加自己喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)，讓他們通過(guò)自身體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，去體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣和意義，培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好和興趣，會(huì)使學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)會(huì)提高自我鍛煉能力的方法，從而形成終身體育的意識(shí)和習(xí)慣。
體育具有別的學(xué)科和別的事物所不具有的樂(lè)趣，否則，我們就無(wú)法解釋為什么人類要如癡如狂地從事體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象了。因此體育教師更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，及時(shí)更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛(ài)好，創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生“運(yùn)動(dòng)愉快感”，才能促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展。
新課程改革的腳步剛剛開(kāi)始，在教育教學(xué)中我們還存在著許多不足之處，有待在今后的教學(xué)中去完善提高。我堅(jiān)信只要我們積極推進(jìn)課程改革，一定會(huì)使我們體育教學(xué)質(zhì)量上一個(gè)新臺(tái)階。
5斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢?我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問(wèn)”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”、“善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
歷史的感悟篇十六
以往我對(duì)歷史的看法是淺薄的，認(rèn)為歷史只是過(guò)去發(fā)生的事件的紀(jì)錄。但在參加歷史研修后，我發(fā)現(xiàn)歷史不僅是看待過(guò)去，更是了解未來(lái)的重要指南。歷史研修對(duì)我啟發(fā)很大，讓我深刻領(lǐng)悟到了歷史的重要性，改變了我的觀念和認(rèn)識(shí)，下面將分享我在歷史研修中所得的感悟和體會(huì)。
首先，歷史研修讓我意識(shí)到歷史是構(gòu)建國(guó)家文化的重要基石。文化是民族精神的體現(xiàn)，歷史則是文化的重要源泉。歷史記錄了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的血淚史和發(fā)展足跡，是其文化的有機(jī)組成部分。通過(guò)歷史的研究，我們不僅可以了解國(guó)家的發(fā)展變遷，還可以研究出一個(gè)民族的歷史文化特征。從而為國(guó)家和民族的文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。歷史研修對(duì)于國(guó)家文化的保護(hù)和傳承具有極為重要的意義。
其次，歷史研修讓我認(rèn)識(shí)到歷史的普遍性。歷史不僅僅是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族的事，而是人類共同經(jīng)歷的。歷史研究不但是對(duì)自己歷史知識(shí)的了解，更重要的是對(duì)世界歷史的整體認(rèn)識(shí)。對(duì)于人類普遍性的歷史問(wèn)題，如愛(ài)與仇恨、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、民主與專制等等，通過(guò)歷史研究可以獲得更深層次的認(rèn)知。歷史的普遍性讓我們?cè)诿鎸?duì)各種歷史事件時(shí)能更全面、深入地思考，不斷開(kāi)拓視野，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第三，歷史研修讓我看到了歷史研究的復(fù)雜性和艱難性。歷史研究需要耗費(fèi)時(shí)間和精力，需要匯集大量資料和證據(jù)，并挖掘誰(shuí)知道的、沒(méi)人知道的歷史細(xì)節(jié)，學(xué)者們需要保持清醒的頭腦和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，確定事件的真實(shí)性和可靠性。而作為普通讀者，要更加注重閱讀歷史書(shū)籍，準(zhǔn)確理解歷史事件和人物，避免盲目從眾或不切實(shí)際的評(píng)價(jià)。歷史研究的復(fù)雜性帶給我們對(duì)歷史研究的高度敬意和要繼續(xù)加強(qiáng)歷史研究的認(rèn)識(shí)。
然而，只是在書(shū)本上學(xué)習(xí)歷史是不夠的，歷史需要走進(jìn)生活中。我在歷史研修中學(xué)到的更多是理解和珍惜歷史文化。在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、保護(hù)和傳承歷史文化.我們的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，然而對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這些文化又予以忽視或疏忽，這是我們應(yīng)該反思的。
歷史是人類的鏡子，是推動(dòng)人類前進(jìn)的動(dòng)力之一，也是人類意識(shí)的極大陶冶。在歷史研修中，我領(lǐng)悟到歷史是需要我們好好維護(hù)和傳承的，文化發(fā)展需要從歷史中發(fā)掘萃取，讓我們共同努力，為我們的文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。歷史不僅僅只是過(guò)去，它還支撐著我們的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的努力理解歷史、研究歷史，以更清晰的思考角度和更深刻的判斷力為人類的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。
歷史的感悟篇十七
崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。強(qiáng)調(diào)，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。要保證革命先輩們用鮮血和生命打下的紅色江山代代相傳，黨的事業(yè)血脈永續(xù)，必須傳承紅色基因，使之融入黨員干部的血脈之中、內(nèi)心世界、靈魂深處，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
以理想信念為核心的紅色精神，在理想信念教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。大別山地區(qū)許多革命前輩都是堅(jiān)守信念的光輝典范，他們用自己的熱血和生命捍衛(wèi)心中的理想信念，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。紅二十五軍創(chuàng)始人之一的吳煥先，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，犧牲時(shí)年僅28歲，一家6人先后為革命獻(xiàn)出生命，妻子甚至餓死在給部隊(duì)送食物的返程路上。紅九軍軍長(zhǎng)孫玉清負(fù)傷落入敵手后，懷著革命必定勝利的堅(jiān)定信念，面對(duì)敵人的屠刀大義凜然：“我從參加紅軍時(shí)起，就把生死置之度外，現(xiàn)在我死而無(wú)憾，并引以為榮”。紅色精神凝聚了共產(chǎn)黨人的高尚道德情操，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人修身立德的重要力量。曾指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！痹?jīng)在豫鄂邊地區(qū)戰(zhàn)斗過(guò)的陶鑄也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。”
修身立德，是黨員干部重要的人生課題，也是黨性教育、理想信念教育的重要任務(wù)。革命前輩為我們樹(shù)立了光輝榜樣。董必武在擔(dān)任最高法院院長(zhǎng)時(shí)，審批調(diào)整工資人員名單，唯獨(dú)劃掉了自己的愛(ài)人；紅四方面軍總供給部部長(zhǎng)鄭義齋掌管物資供應(yīng)分配大權(quán)，從不占用公家任何財(cái)物，一件灰布大衣從鄂豫皖穿到川北。與之形成鮮明反差的是，近年來(lái)查處的腐敗分子，都具有政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化、作風(fēng)上專斷的特點(diǎn)。其中一個(gè)重要的原因，就是他們?cè)趩适Ю硐胄拍詈?，也喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德品質(zhì)和高尚情操。弘揚(yáng)以理想信念為核心的大別山革命精神，有利于將理想信念教育落到實(shí)處，幫助黨員干部樹(shù)立鐵一般的信仰信念和高尚的道德情操。
紅色歷史足跡個(gè)人心得感悟二。
從南昌到瑞金，從井岡山到于都，在江西每一處紅色舊址，都流傳著動(dòng)人的英雄故事。許多故事中的英雄人物，都有一個(gè)共同的特征——年輕。
“以前，總覺(jué)得英雄離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，他們也是我們的同齡人?！边@是陸軍步兵學(xué)院黨的歷史學(xué)習(xí)教育課堂上的一幕。今年即將畢業(yè)的學(xué)員，正與戍守在祖國(guó)邊關(guān)的畢業(yè)學(xué)員視頻連線，追思昨天的英雄，暢談今天的選擇。
吳景偉是該學(xué)院20xx年畢業(yè)學(xué)員。那年夏天，視察學(xué)院時(shí)，吳景偉作為學(xué)員隊(duì)訓(xùn)練骨干，示范匯報(bào)了障礙訓(xùn)練情況。回憶起當(dāng)時(shí)的情景，吳景偉無(wú)比自豪：“勉勵(lì)我們說(shuō)，要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬、一代代合格的紅軍傳人?！蹦谴螀R報(bào)后不久，他以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)，主動(dòng)要求到北疆邊陲阿爾山衛(wèi)國(guó)戍邊，用實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)紅色基因代代相傳的華章。
一代人有一代人的使命。盡管離畢業(yè)還有一段時(shí)間，陸軍步兵學(xué)院不少學(xué)員已經(jīng)向組織遞交了赴邊疆工作申請(qǐng)書(shū)，有的還連續(xù)遞交了幾次。
英雄精神，歷久彌新，連接著昨天、今天和明天。在這片紅土地上，記者被眼前這些年輕而堅(jiān)毅的面孔感動(dòng)著。
紅色歷史足跡個(gè)人心得感悟三。
20xx年5月，在江西于都考察時(shí)，在中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館一幅“草鞋地圖”前長(zhǎng)久駐足。當(dāng)年8萬(wàn)多紅軍戰(zhàn)士在于都河畔集結(jié)出發(fā)，走上了爬雪山、過(guò)草地的萬(wàn)里長(zhǎng)征。為了不讓紅軍赤足征戰(zhàn)，蘇區(qū)百姓家家戶戶打草鞋送給戰(zhàn)士們。
叮囑道：“現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展了，人民生活改善了，我們要飲水思源”。
革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，讓老區(qū)人民過(guò)上好日子，是我們黨的莊嚴(yán)承諾，也是人民子弟兵的使命擔(dān)當(dāng)。
“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！崩斡泧谕校@些年，江西軍地?cái)y手在這片紅土地上打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
過(guò)去，于都縣澄江村由于交通不便、產(chǎn)業(yè)單一，部分村民長(zhǎng)期生活貧困。20xx年春節(jié)剛過(guò)，40余名火箭軍工程兵即投入該村公路建設(shè)。短短半年，一條寬6.5米、裝有太陽(yáng)能路燈的瀝青公路，把澄江村與xx國(guó)道連在一起。不久，全村數(shù)十條通組路、通戶路全部建成。
公路進(jìn)村入戶，產(chǎn)業(yè)落地安家。通過(guò)提供專項(xiàng)幫扶資金，火箭軍機(jī)關(guān)幫助澄江村成立種植養(yǎng)殖合作社，讓貧困戶年均增收3000元以上。2019年底，澄江村人均年收入達(dá)到10073元，較4年前翻了5倍。
扶貧措施貴在精準(zhǔn)，也難在精準(zhǔn)。
走進(jìn)井岡山市坳里鄉(xiāng)渡陂村，一棟客家風(fēng)格的三層小樓房映入眼簾。這是東部戰(zhàn)區(qū)出資援建的項(xiàng)目，樓內(nèi)黨建活動(dòng)室、遠(yuǎn)程教育室、會(huì)議室、圖書(shū)室一應(yīng)俱全。20xx年，東部戰(zhàn)區(qū)機(jī)關(guān)將渡陂村確定為定點(diǎn)幫扶對(duì)象，扶貧工作組一次次進(jìn)村入戶，與當(dāng)?shù)卣腿罕姽仓\對(duì)策，加大道路、水電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，改擴(kuò)建紅色旅游文化設(shè)施，使渡陂村融入湘贛紅色旅游圈。
記者看到，許多從三灣村開(kāi)往井岡山的旅游大巴都在渡陂村停下。游客們走進(jìn)渡陂村，不僅能參觀紅色舊址、聆聽(tīng)紅色故事，還能體驗(yàn)紅軍生活。村民們的收入隨著紅色旅游升溫而水漲船高。
近幾年，一個(gè)個(gè)小村莊的致富故事，從江西革命老區(qū)傳出。20xx年4月26日，江西省xx個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，江西區(qū)域性整體貧困問(wèn)題得到了基本解決。
歷史的感悟篇十八
對(duì)于歷史，我們往往只是在書(shū)本上讀到一些史實(shí)，卻忽略了歷史背后的思想與文化。而書(shū)院則是歷史思想與文化的集中體現(xiàn)。在書(shū)院中，我們不僅感受到了歷史的深厚底蘊(yùn)，更感受到了歷史思想的精神內(nèi)涵。在書(shū)院的歷史中，我們得以瞥見(jiàn)歷史的光輝和不可替代性。
書(shū)院是我國(guó)傳統(tǒng)教育的一種形式，最初產(chǎn)生于中國(guó)的南北朝時(shí)期，至唐代達(dá)到了極盛。書(shū)院作為一種教育組織形式，從西周時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)，但此時(shí)的書(shū)院和后來(lái)的書(shū)院還有很大的不同。直到唐代，才真正發(fā)展成為一種有效的教育形式，而進(jìn)入宋代，則發(fā)展達(dá)到了全盛期。
段落3：書(shū)院的教育內(nèi)容和教學(xué)模式。
書(shū)院的教育內(nèi)容不僅包括經(jīng)學(xué)，還涵蓋了儒家思想和其他學(xué)院，這使得書(shū)院成為了傳播儒家思想的中心。在書(shū)院中，學(xué)生和老師之間的互動(dòng)比較靈活，老師不僅是為了講課而來(lái)，還帶著自己的思想，將他們的思想和智慧融入到教學(xué)中，培養(yǎng)出了一批批有思想，有文化，有精神追求的學(xué)生。
段落4：歷史價(jià)值與現(xiàn)代意義。
隨著時(shí)代的發(fā)展，書(shū)院漸漸向中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分轉(zhuǎn)化，書(shū)院的歷史之光也越發(fā)亮眼。提到古代書(shū)院，我們經(jīng)常想到的是儒門(mén)弟子的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，然而，書(shū)院是重要的知識(shí)創(chuàng)新中心，不僅能夠與時(shí)俱進(jìn)地傳授知識(shí)，更是推動(dòng)學(xué)術(shù)思潮發(fā)展的重要陣地。與傳統(tǒng)教育相比，書(shū)院強(qiáng)調(diào)思想性、啟蒙性教育，與現(xiàn)代教育的方法不同，重在啟發(fā)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。
段落5：收獲與感悟。
在這次感悟書(shū)院歷史的過(guò)程中，我的眼界得到了拓展，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典文化有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)儒家文化也有了更深的領(lǐng)悟。同時(shí)也真正體會(huì)到了傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，要讓更多的人認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。在這個(gè)融合了古代文化和現(xiàn)代思想的時(shí)代中，我們必須牢記我們的家國(guó)情懷，永遠(yuǎn)不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)涵。
歷史的感悟篇十九
7、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥?！罹S《羅駛》。
8、歷史是不能容納謊言的……。
12、究天人之際，通古今之變?！抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》。
15、歷史會(huì)重演?！尬舻椎隆稓v史》。
18、只有傳記是真實(shí)的歷史?！ㄈR爾《新聞評(píng)論》。
19、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往?！茏印豆茏印贰?/p>
20、歷史是不能容納謊言的。
22、語(yǔ)言是歷史的檔案……語(yǔ)言是詩(shī)歌的化石?！獝?ài)獻(xiàn)生。
23、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映?！旯缎γ嫒恕?。
24、只有傳記是真實(shí)的歷史。——卡萊爾《新聞評(píng)論》。
25、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒?！潘关悹査埂度说臍v史》。
29、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》。
31、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會(huì)枯竭?！獝?ài)獻(xiàn)生。
32、歷史是國(guó)家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》。
33、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。——西塞羅。
36、歷史是勝利者的宣傳?！獪虮取稖虮日摐虮取?。
37、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。——華崗《中國(guó)歷史的翻案》。
38、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)?！w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》。
39、后之視今，猶今之視昔。——班固《漢書(shū)·京房傳》。
41、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。——管子《管子·形勢(shì)》。
44、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果《悲慘世界》。
48、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》。
49、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?。
53、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯。
58、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果?！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》。
60、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和恩格斯《神圣家族》。
63、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
64、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘?！湃A。
66、歷史會(huì)重演?！尬舻椎隆稓v史》。
67、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰贰?/p>
72、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此?！屏治榈隆蹲詡鳌?。
74、人人都是他自己的歷史學(xué)家。——卡爾·貝克《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》。
75、一切歷史都是當(dāng)代史?！肆_齊。
77、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》。
79、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的?！獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》。
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