感悟是我們對于人生意義和價值的思考和領(lǐng)悟。如何將感悟轉(zhuǎn)化為行動，是有效利用感悟的關(guān)鍵所在。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典感悟，希望能夠為大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇一
12月1日—3日，我和州疾控中心傳染病防治科何存英醫(yī)師以及香格里拉縣疾控中心余振雪醫(yī)師對迪慶州四家醫(yī)院的法定傳染病報告管理工作進行了督導(dǎo)檢查，分別是香格里拉人民醫(yī)院、泌尿肝膽?？漆t(yī)院、香格里拉協(xié)和醫(yī)院和香格里拉婦幼保健院，現(xiàn)將3天的督導(dǎo)檢查結(jié)果總結(jié)如下：
一、傳染病報告管理工作基本情況。
人民醫(yī)院全院醫(yī)務(wù)人員最多，為279人，其次為肝膽醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員數(shù)53人，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院醫(yī)務(wù)人員數(shù)分別為38人和30人;四家醫(yī)院都已建立預(yù)防保健科，且至少有一名工作人員，婦幼保健院配備了兩名工作人員;各醫(yī)院疫情管理領(lǐng)導(dǎo)班子都已建立;疫情管理人員方面只有人民醫(yī)院為專職，其他三家醫(yī)療機構(gòu)工作人員都為兼職;四家醫(yī)院都已建立疫情自查制度和獎懲制度;與傳染病有關(guān)科室設(shè)置情況，人民醫(yī)院和肝膽醫(yī)院都已設(shè)置傳染科、內(nèi)科、兒科和化驗室，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院都無傳染科和兒科;四家醫(yī)院預(yù)防保健科資料完整，都有疫情收發(fā)登記冊，-年共報出病例414例，共涉及14種傳染病，其中人民醫(yī)院報出病例數(shù)最多，為374例，涉及10種傳染病;疫情報告方式均為網(wǎng)絡(luò)直報，且網(wǎng)絡(luò)運行正常;科室傳染病報告方式防?？埔蝗站找淮?四家醫(yī)院傳染病報告卡填寫完整率和準確率均為100%，人民醫(yī)院、肝膽醫(yī)院和婦幼保健院疫情報告率均為100%，協(xié)和醫(yī)院漏報肺結(jié)核一例，疫情漏報率為20%。
二、法定傳染病檢查得分情況。
四家醫(yī)院在疫情報告管理班子及規(guī)章制度方面都已建立;保健科工作包括工作規(guī)范、收發(fā)登記和疫情自查記錄，人民醫(yī)院和婦幼保健院資料完整真實，肝膽醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)院因沒有疫情自查記錄;醫(yī)生對法定傳染病的了解掌握情況較好;在臨床醫(yī)生登記方面，人民醫(yī)院在門診日志和住院日志記錄較為完整，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院日志記錄稍有欠缺，有部分缺項漏項，肝膽醫(yī)院日志完整性亟待改進，缺項漏項較多;人民醫(yī)院、協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院在化驗登記上完整性好，肝膽醫(yī)院有待改進;人民醫(yī)院、肝膽醫(yī)院和婦幼保健院疫情卡片填寫完整性和準確性、疫情報告率和及時率較好，協(xié)和醫(yī)院查出一例肺結(jié)核未報告。
三、疾病監(jiān)測信息報告管理系統(tǒng)使用情況。
人民醫(yī)院因報告病例數(shù)較多，反映疾病監(jiān)測系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)報告卡不按時間順序排列，給查詢帶來不便，四家醫(yī)院反映疾病監(jiān)測信息報告管理系統(tǒng)運作情況正常，無其他存在的問題和建議。
四、傳染病疫情報告漏報情況統(tǒng)計。
四家醫(yī)院20__年共查出病例數(shù)408例，涉及風疹、甲肝、乙肝、丙肝、肝炎(未分型)、肺結(jié)核、流行性感冒、流行性腮腺炎、手足口病、水痘、菌痢、隱性梅毒、淋病、其他感染性腹瀉等14種傳染病，其中感染率最高的為水痘138例，占33.8%，其次為菌痢100例，占24.5%。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇二
雷鋒出生于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡家塘村的一個貧苦農(nóng)民的家庭里。
祖父雷新庭，多年靠種地主唐四滾子10畝田，勉強維持一家半飽的生活，在高地租、高利貸和苛捐雜稅的盤剝下得了重玻雷鋒3歲那年冬天，地主唐四滾子，逼雷新庭一定要在年關(guān)前還清租債，雷新庭年關(guān)時節(jié)含恨去世。
父親雷明亮，參加過毛主席領(lǐng)導(dǎo)的湖南農(nóng)民運動，當過自衛(wèi)隊長。一九三八年被抓夫，遭到國民黨的毒打，造成內(nèi)傷殘疾，回到家鄉(xiāng)后邊養(yǎng)病邊種地勉強度日。一九四四年又遭到日寇毒打，傷勢更加嚴重，翌年秋天終于死去。
母親張元潢出生在一個鐵匠家里，十幾歲后被送到雷家做了童養(yǎng)媳。成婚后辛苦操持一家人的生活，在公爹、丈夫、大兒子、小兒子相繼辭世后生活日益艱難，在受到地主的凌辱及逼害之后，于一九四七年中秋節(jié)之夜懸梁自荊。
哥哥雷正德，十二歲時外出當了童工，在繁重勞動的折磨下得了童子癆(肺結(jié)核)。一天，他突然昏倒在機器旁，軋傷了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊當了童工，由于勞累過度，肺病加重，又無錢醫(yī)治，沒幾天就死去了。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇三
在我們的生活中，故事是一種令人愉悅的娛樂方式。然而，故事并不僅僅是為了消遣，它們還承載著深刻的內(nèi)涵和智慧。在接觸了許多故事后，我逐漸意識到，每個故事都有著獨特的感悟和心得體會，它們讓我受益匪淺，成長為更好的人。下面我將分享我從故事中得到的一些重要體會。
第二段：故事中傳遞的價值觀念。
每個故事都以一種獨特的方式傳遞著某種價值觀念。例如，安徒生童話中的《賣火柴的小女孩》告訴我們，無論貧窮與否，都不能放棄希望和堅持。而《小王子》中的玫瑰讓我們明白了愛的責任和付出的重要性。這些價值觀念在故事中以及故事的主人公身上得到了鮮明的體現(xiàn)，引發(fā)了我們對人生和情感的深思。
第三段：故事中的沖突及解決方法。
每個故事都必然包含沖突，而這些沖突在給讀者帶來緊張感和興奮感的同時，也引發(fā)了我們對問題解決的思考。比如，格林童話中的《白雪公主》中，主人公與邪惡的后媽之間的沖突告訴我們要勇敢面對自己的敵人，并用智慧和善良來克服困難。故事中的解決方法給予了我們啟示，讓我們意識到，不論遇到何種困境和挑戰(zhàn)，都需要勇氣和智慧去面對并解決。
第四段：故事中的人生道路。
故事中的主人公往往經(jīng)歷著各種各樣的考驗和陷阱，我們從他們身上可以看到人生的曲折和起伏。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特被迫面對自己是否應(yīng)該行動，他的掙扎和內(nèi)心的矛盾令人動容。故事中的這種人生道路可以啟發(fā)我們，讓我們反思自己的選擇和行動，并在關(guān)鍵時刻做出明智的決策。
第五段：故事中的自我認知。
故事不僅帶給我們智慧和思考，也能促使我們對自己的思想和行為進行反省。從故事中的人物身上，我們可以看到一些我們自己的影子，這些鏡像使我們能夠更深入地了解自己。例如，《紅樓夢》中賈寶玉的懶散與傲慢提醒我們要正視并改變自己的不良習慣和態(tài)度。通過對故事中的人物進行反思，我們可以更好地發(fā)展自己的品質(zhì)和優(yōu)點。
總結(jié)：故事是我們生活中不可或缺的一部分，它們給我們帶來了娛樂和寶貴的悟性。通過故事，我們能夠了解和探索生活的真諦，在其中找到自己相應(yīng)的處境和答案。因此，我們應(yīng)該積極地去閱讀故事，通過它們來啟迪和改變自己。同時，我們也可以通過分享故事中的感悟和心得，與他人一同交流和成長。毫無疑問，故事是一座通向智慧和幸福的橋梁，我們應(yīng)該利用好它們，并將故事的智慧融入到我們的生活中。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇四
《長征》是一文軍事紀實小說，其作者是著名軍旅作家王樹增?！堕L征》講述了中國工農(nóng)紅軍長征的故事。
長征是歷史上罕見的遠征。它跨越了中國十五個省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域總面積比歐洲許多國家都大。長征翻越了二十多座巨型山脈，渡過了三十多條河流，走過了世界上海拔最高的廣闊濕地。而更重要的是，紅軍在饑餓、寒冷、死亡的威脅下，不但要與無論是武器、還是兵力都優(yōu)于自己的國民黨軍作戰(zhàn)，還要平均每天急行軍50公里以上。
長征萬般曲折艱險，然而紅軍卻最終取得了勝利，靠的是堅定的信念和不屈的精神。中國工農(nóng)紅軍一路浴血奮戰(zhàn)，、舍身忘死，傳播著共產(chǎn)黨人堅定的革命理想。于是，貧苦的農(nóng)民、失業(yè)的工人知道了人可以掌握自己的命運，知道了紅軍可以改變一切不公。他們隨手拿起扁擔、鋤頭，隨著那面紅旗一路遠去。
紅軍用堅定的信念、頑強的意志取得了長征的勝利，這都值得我學習，因為這些精神可以創(chuàng)造人間奇跡!
大家應(yīng)該知道長征吧，你們知道原因嗎?是因為中央紅軍不能打破敵人的第五次圍剿，為了保存力量，建立新的根據(jù)地，以開創(chuàng)發(fā)展的新局面，被迫于1934年10月實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就這樣，紅軍開始了漫長的長征之路。
強渡大渡河和湘江時，河水被戰(zhàn)士們的鮮血染成一片紅色;森林里進攻時，地上布滿了紅軍墳。這些戰(zhàn)士為了革命，付出了他們寶貴的生命。
在這么多感人的事中，最令我感動的是在紅軍翻雪山的那幾天中發(fā)生的一件事。有一個紅小鬼(小紅軍)一直想帶紅軍帽，扛著槍上戰(zhàn)場。但他在雪山中走不動了，一位首長見了，急忙走過來，掏出一些肉皮子給他吃。一開始他還推辭，但首長一直堅持讓他吃下去，最后紅小鬼答應(yīng)了。走了一段路程之后，他看見路邊躺著一位戰(zhàn)士，這個戰(zhàn)士就是那位首長，紅小鬼傷心說：首長，你快吃啊!但首長說：小子，別浪費食物了，對了，帽子、槍給你。說著吃力的把槍和帽子給了他，接著，閉上眼睛去世了。紅小鬼用些草把首長蓋住，就跟著隊伍翻雪山了。
中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，打敗了蔣介石，取得了最終的勝利。
漫漫征途，茫茫草地，險山峻水，千萬個險阻，千萬句話語，使紅軍戰(zhàn)士有著另一種毅力;困難算什么，敵人算什么?!在紅軍戰(zhàn)士的眼里，都有如一粒渺小的泥丸，二萬多里的征途也好像濃縮了許多。
長征路途，有苦，也有歡樂，有汗水也有淚水，千萬個艱難融成了我們豐富的長征，信念支撐著他們前進，生活告訴他們需要拼搏;只有經(jīng)歷風雨，才能華為我們現(xiàn)在的幸福生活。
長征是什么?難道只是區(qū)區(qū)的兩萬里路途嗎?不，他是現(xiàn)代的開端，是意志的磨練，
是勝利的伏筆;長征難啊!多少有多少的紅軍戰(zhàn)士倒了下來，多少又多少的青年戰(zhàn)士被活活餓死;在饑餓與死亡面前，他們都選擇了把糧食讓給別人，把生的希望讓給別人，他們何時想過自己的生命，想過自己的安危。
腦海里清晰的記著那個鏡頭“彭德懷舉槍忍痛殺戰(zhàn)馬?”他這是為了什么?在饑餓面前，在戰(zhàn)士的生與死面前，他別無選擇，他只能這么做，為了團體，他親手殺死了他最好的朋友，與他朝夕相處的戰(zhàn)馬，他完全不必這么做，可他卻有一顆顧全大局的心，你是否曾經(jīng)體驗過失去最好伙伴的感覺，是否體驗過一個人孤單的感覺?!彭總也正是如此。但為了集體，殺死戰(zhàn)馬是惟一的選擇，讓我們對他肅然起敬吧。
無情的長征奪走了一條條鮮活的生命，但他們都是心甘情愿的。有誰不想平平安安，如果沒有他們那些大無畏的犧牲精神。那么，我們現(xiàn)在終將淪為外國人的奴隸。
戰(zhàn)場上，他們還來不及大顯身手，草原上饑餓已奪走了他們的生命，為了革命，為了中華民族，他們用他們那精彩的人生寫下了最磅礴的凱歌。
讓我們再一次舉起雙手，為他們祈福吧!
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇五
一、引言：故事是人類表達思想、傳遞價值觀的重要方式，它融合了詩歌、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式，具有強大的感染力和啟示力。在我們的成長與人生中，故事給予我們智慧和勇氣，讓我們更加懂得為人處世的道理。
二、故事引發(fā)的思考：故事往往寓意深遠，帶給我們的思考范圍遠遠超出了故事本身。例如，童話故事《小紅帽》雖然講述了小女孩對祖母的探視，卻通過狼的形象呈現(xiàn)了生活中的陷阱和誘惑。人生旅途就像進入了神秘的森林，我們需要警惕外界的誘惑和威脅，保護好自己的內(nèi)心純凈。不論是工作、學習還是人際關(guān)系，我們都需要保持警惕、保護自己。
三、從故事中汲取力量：故事不僅能夠引發(fā)我們的思考，更能夠給予我們力量，讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。俄羅斯作家契訶夫的短篇小說《小?！分v述了一個農(nóng)民為了救活一只小牛而付出了巨大的努力。這個故事告訴我們，在生活中面對困難，不要輕易放棄，更要努力尋找解決問題的辦法。正是因為堅持不懈的努力，我們才能最終獲得成功。
四、故事給予的啟示和指導(dǎo)：故事中有著各種各樣的人物形象，每個人物都有自己的特點和經(jīng)歷。通過故事，我們可以借鑒他們的經(jīng)驗和教訓，找到適合自己的發(fā)展道路。例如，經(jīng)典的《西游記》中的孫悟空給予我們啟示，勇敢、聰明和機智是成功的重要元素。此外，我們還可以從故事中學習團隊合作、互助精神等重要品質(zhì)。
五、結(jié)語：故事作為一種傳統(tǒng)的敘述形式，具有極大的藝術(shù)價值和教育意義。通過閱讀、傳播和分享故事，我們能夠收獲思考和啟示。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該保持對故事的關(guān)注，從中汲取經(jīng)驗和智慧，使自己成為一個更好的人。讓我們一起感受故事的魅力，共同成長和進步。
總結(jié)：通過對故事的感悟，我們可以更好地理解和應(yīng)用其中的道理和真理。故事能夠帶給我們情感體驗和思考的空間，讓我們更加深刻地認識自己和他人。這些故事不僅僅是文字的串聯(lián)，更是思想的升華和心靈的觸動。讓我們用心去感受故事中的智慧，讓它們成為我們成長的助力，指引我們走向更加美好的未來。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇六
在這門課程開始之前，我對全科醫(yī)學的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，是片面的。當我?guī)е@種誤區(qū)，我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。
直到我是一個臨床二級學科;其范與群體健康融為一體。
正因為全科醫(yī)學是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學所面向的群體——社會與家庭。要進入家庭，不走進基層又怎能做到呢?更何況全科醫(yī)學的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生水平進步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保健!”這不僅是目標，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之!
全科醫(yī)學不是只有全科醫(yī)生才需要學習的科目，只要是醫(yī)者，要學習全科醫(yī)學，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變、進程，在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學發(fā)展起步相對較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長足、健康的發(fā)展，并具有遠大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同，明確的分工可以使?？漆t(yī)生資源不必再被浪費在-心理-社會醫(yī)學模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴重后果。以我對全科醫(yī)學淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學對待患者的態(tài)度融入?？漆t(yī)學的發(fā)展，不失為緩和當前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認真學習全科醫(yī)學，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。
談到全科醫(yī)學，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來，這個定義給予了全科醫(yī)生非常高的標準。醫(yī)學知識儲備，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項工作200多個電話，還會被老人家誤當體檢真正開始，我們才意識到前期補充新增檔案……這些看似簡單的工作背后，不只是時間與汗至此，我對全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠銘記，不斷學習。
回歸全科醫(yī)學概論的學習，在這個學期的學習過程中，有一個章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。
家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學關(guān)系和生物學關(guān)系聯(lián)系在一起的社會團體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學崇尚以人、以家庭為單位，正是因為家庭所具備的這些特點，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠不可能替代家人對患者進行隨時照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評估上。這個工作是針對原因不明、家庭健康問對家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個體或家庭問題的途徑。
借用中國的一句古話：“解鈴還須系鈴人?！庇杉彝栴}所導(dǎo)致的健康問題，只從癥狀上去診治只能是治標不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評估，也是其他專科醫(yī)生工作中短短一個學期的學習只能讓我得以窺見其雛形。但我仍很感為我們今后的進一步學習點名了方向。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇七
夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心里不停地稱贊他們的堅強意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。
那是一個酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個風和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長著郁郁蔥蔥的樹木的紫荊山。
來到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵下我還是開始爬起山來。
剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風景，還一邊哼著歌?？傻搅撕髞?，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地說：“你的意志太軟弱了，如果當年的紅軍像你這樣，還會有今天的新中國嗎?”那時年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了《長征》，終于知道了紅軍具有的堅強意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。
看了紀念紅軍長征85周年報告會，對王樹增的報告記憶猶新。王樹增圍繞“長征精神的時代意義”，運用鮮活案例和感人故事，生動詮釋了長征“永不言敗”的精神內(nèi)核。報告深入淺出，分析透徹，感人肺腑，催人奮進，不時贏得陣陣掌聲。
紀念紅軍長征85周年，我們在烈士們用鮮血染紅的國旗下，隆重紀念紅軍長征勝利85周年，85年前的今天，是人類歷史上的一個奇跡，它特有的魅力，就像是一部最完整的神話，跨越時代和國界，在世界上廣為傳揚。回首風雨路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻，冰峰的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，烏江天險，彎彎赤水，大渡激流，還有蔣介石的百萬大軍的圍追堵截，每一條路都使人恐懼和絕望。
可是我們的革命先烈，用自己的雙腳縱橫十一個省，他們血濺湘江，四度赤水，巧度金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，越過大雪山，二萬五千里長征，二萬五千里血與火的洗禮，經(jīng)歷九死一生，在布滿荊棘和鮮血的長征路上一步步地艱難走來，走向光明和勝利。
巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿腔為國為民的赤誠之心，茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念，無情的子彈奪取了烈士們的生命，卻奪不去他們的愛國精神。歲月的年輪沉淀了班駁的痕跡，沖天的硝煙，留下了悲壯的回聲，紀念長征勝利85周年，我們回顧歷史，不由感慨萬千，紅軍長征的壯舉已成為歷史。但長征精神永恒。
今天我們面對革命先輩，每個人都應(yīng)該捫心自問，我們的幸福生活來自哪里?我們能忘記那些革命先輩嗎?人生可以平淡，但決不能虛度光陰。我們是祖國的未來，民族的希望，一定要接過長征先烈的火炬，從紅軍長征精神中汲取勇氣，力量和智慧，繼承先烈遺志，為了祖國更加強盛，從現(xiàn)在起我們就努力吧!紅軍長征是中國人民偉大民族精神的不朽豐碑!中國古代思想家曾說過：“數(shù)典不忘祖。”就是要求我們時時以民族精神自勵，不忘祖先，不忘歷史，不忘國恥，學好本領(lǐng)，將來為建設(shè)現(xiàn)代化的中國貢獻力量!
通過紅軍長征85周年報告會，讓我們廣大黨員干部，特別是青年黨員時時不忘民族精神、奉獻精神，不忘記像紅軍不怕遠征難那樣的無畏精神和抗日將士誓死疆場的犧牲精神，因為只有民族精神的復(fù)興，才會有經(jīng)濟的復(fù)興、社會的復(fù)興、實現(xiàn)偉大的中國夢。
發(fā)生在上個世紀三十年代的長征，像一條蜿蜒二萬五千里的紅飄帶，以它無與倫比的絢麗，飄過滿目瘡痍的中國大地，舞出了我們這個民族的嶄新希望。
長征的故事有很多，我雖然沒有全部看完，但當我把書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我眼前……長征初期的湘江戰(zhàn)役，是紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗，中央紅軍人數(shù)由出發(fā)時的8.6萬人銳減到3萬人。雖然付出了巨大的代價，但紅軍最終突破了敵人的四道封鎖線。還有后來的四渡赤水，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，過雪山、草地，這一重又一重令人無法相信的困難，卻被這支隊伍戰(zhàn)勝了，這就是“無堅不摧”的紅軍。紅軍的頑強和強烈的愛國主義精神深深震撼了我的靈魂。
從紅軍長征中我收獲了堅強、智慧、勇敢、自信、頑強、團結(jié)……今天，我們遠離了那戰(zhàn)火紛飛的年代，過著衣食無憂、幸福安定的生活。我們所能做的就是要將這些高貴的品德精神發(fā)揚下去，學好每一科知識，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去。把自己的成長、成材同祖國的前途命運緊密地聯(lián)系起來。立愛國之志，成報國之材。把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓可愛的祖國躋身于世界強國之列。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇八
這一本書的作者梅子涵可以說是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的語言，編寫成了有趣、幽默的，每一個字，甚至每一個標點符號都能讓你開心一笑、回味無窮。其中一章足以證明我之前說的話。
“這幾天數(shù)學怎么樣?”是梅子涵幾乎天天對自己女兒說的，但梅思繁(梅子涵女兒)聽起來好像總是不厭其煩的。要是我，我早就大發(fā)牢騷了，嘮叨得我一個腦袋兩個大，哪兒還會聽他繼續(xù)念“緊箍咒”，如果她要是這么說，梅子涵肯定會大發(fā)雷霆地吼道：“你懂什么，你知道數(shù)學有多重要嗎……”
梅思繁之所以不厭其煩，是因為她知道數(shù)學有多重要。她數(shù)學考得好就連續(xù)一兩次考第一名;數(shù)學沒考好，就英語語文考得好，別說第一名，就是前第二十名也輪不到她。曾經(jīng)，一所外語學校有一個名額，學校要送人去考，但沒送梅思繁。就算她的英語可以說是全年級的，可是她數(shù)學成績不好，盡管她經(jīng)?？嫉揭话俜只蚓攀欧?，但一百分跟數(shù)學好根本就是兩碼事兒。
這本書讓我懂得要細心觀察身邊的一些小事，或許它可以成為寫作的素材。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇九
黨章是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和行動準則，是黨員干部堅持黨性修養(yǎng)、踐行黨的宗旨的主要依據(jù)。黨章中包含了豐富深刻的思想理論和寶貴經(jīng)驗，通過一系列鮮活的故事，揭示了中國共產(chǎn)黨人的價值追求和使命擔當。閱讀黨章，我們不僅能夠了解黨的歷史，更能夠從中感悟到人生的真諦和智慧，進一步增強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
首先，黨章中許多故事反映了黨員干部的崇高情懷和忠誠精神。比如，黨章中提到了延安整風運動中的故事。當時，黨的高級干部進行自我批評、相互批評，用自我革命的精神消除了黨內(nèi)不正之風，振奮了整個解放區(qū)。這些故事讓我深感黨員干部應(yīng)該時刻保持對黨的忠誠和純潔的政治本色，自覺負起為人民造福的歷史責任和使命。
其次，黨章中的故事也體現(xiàn)了黨員干部艱苦奮斗的精神和勇毅的品質(zhì)。例如，黨章中提到的長征的故事，講述了中國共產(chǎn)黨人為了理想信念，勇敢跋涉、逆風懸崖的歷程。這種不怕艱險、不畏困難的奮斗精神令人感動，使我深刻認識到只有以堅定的意志和不懈的努力，才能取得艱巨任務(wù)的輝煌勝利。
此外，黨章中的故事還表達了黨員干部對人民群眾的深厚感情和真誠服務(wù)的態(tài)度。我們可以從黨章中閱讀到一些在基層扎根、深入生活的先進典型，他們?yōu)榱巳嗣裥腋?，不分晝夜地工作，盡心盡力地為人民服務(wù)。這讓我深感作為共產(chǎn)黨員，必須始終堅守人民立場，把人民群眾的利益放在第一位，并用實際行動為人民做出更多貢獻。
最后，黨章中的故事還強調(diào)了黨員干部的自我約束和自我革命能力。黨章中提到的許多為官盡職的故事，都是在強調(diào)黨員干部要始終保持清正廉潔的品行，自覺約束自己，時刻警醒自己，防止機會主義和官僚主義的侵蝕。這使我深感只有堅持不忘初心、牢記使命，始終保持正確的價值觀和道德觀，才能在復(fù)雜的環(huán)境中不被誘惑，始終做到清正廉潔。
總而言之，閱讀黨章中的故事，不僅鍛煉了黨性修養(yǎng)，更使我深刻認識到作為一名黨員干部，應(yīng)該懷揣紅心，始終為人民謀幸福，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。同時，黨章中的故事也使我對于人生的追求和價值觀有了更深層次的認識，進一步堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和決心。通過閱讀黨章中的故事，我感受到了革命先輩們無私奉獻的精神和智慧，也更加堅信黨的事業(yè)必將在全體黨員干部的共同努力下蓬勃發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗！
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十
有那么一群人，令人們畏懼，會被隔離，他們的那顆心總很孤寂，朋友遠離，親人也拋棄。他們恐懼，恐懼下一個清晨初升的太陽已不屬于自己。
可是，他們并不需要憐憫，不需要施舍，對于上帝，他們也沒有什么過高的愿望，只想要，每個人那一點點愛而已，也許只是敞開雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上五分鐘，短暫一生，在他們心里，直到死，永遠都會記著你，或許因為生命真的太短暫了，或許因為對他們來說，愛真的太奢侈。
或許世界已經(jīng)拋棄了他們吧！但，你會忘記他們嗎？他們，僅僅是想要正常的生活，也從不奢求可以成為艾滋病史上的奇跡，僅僅是，不希望人們畏懼，不想被隔離，不想心總那么孤單，想和朋友、親人在一起。如果，世界已拋棄了他們，你會厭惡、害怕他們嗎？還是……深愛他們？請深愛他們吧！讓他們有生之年感到有意義，幫他們抵擋怪異的目光，平等的看待他們吧。
那樣，他們會永遠活著，即使只是在我們的`心里。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十一
在生活中，我們經(jīng)常會通過閱讀故事、小說、看電影等方式來獲取娛樂和放松自己的時間。而這些故事中蘊含的智慧和感悟，往往也能給我們帶來很多啟示和思考。下面我將通過五個方面的體會和心得，來分享我在閱讀與故事相關(guān)的內(nèi)容時所得到的思考和感悟。
首先，故事告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜和多樣性。在故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣的人物形象和性格特點。有善良正直的人，也有陰險狡詐的人；有勇敢堅毅的人，也有懦弱膽怯的人。故事中的這些人物形象和性格特點，與我們現(xiàn)實生活中的人們?nèi)绯鲆晦H。這讓我思考到，人性是復(fù)雜而多樣的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。我們應(yīng)該在接觸他人時，尊重和理解每個人的差異，善待他人并開放心態(tài)地看待不同的觀點和思想。
其次，故事傳遞了在人生中遇到困難時堅持不懈的重要性。故事中的主人公往往會經(jīng)歷一系列的挑戰(zhàn)和困境，但他們從不輕易放棄，并通過努力和堅持最終取得了成功。這讓我明白，生活中總會遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們始終堅持并付出努力，就一定能夠克服困難，并找到解決問題的辦法。
另外，故事還告訴我們珍惜眼前擁有的幸福和美好。有時候，我們總是在追求更多的事物和財富，而忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福和美好。故事中的一些情節(jié)和結(jié)局常常讓我有所觸動，讓我明白了“人生苦短”的道理。因此，我們應(yīng)該時常停下腳步，仔細觀察身邊的一切，珍惜身邊的親情、友情以及那些微不足道但意義非凡的日常小事。
此外，故事也能夠教會我們關(guān)于愛與寬容的重要性。在故事中，常常有一些角色對他人充滿了愛和寬容，不計較個人得失，不計較過去的諸多負面情緒，給予別人溫暖和關(guān)懷。這樣的角色常常讓人們感到感動和溫暖，并給人們帶來最深的印象。故事告訴我們，無論是在家庭、朋友之間還是在工作場所，愛和寬容是最重要的品質(zhì)之一。當我們學會了愛和寬容他人時，我們也會得到更多的快樂和幸福。
最后，故事教會我們勇于追求夢想和活出真實的自己。在故事中，有許多主人公追求自己的夢想，不受他人的干擾和質(zhì)疑，努力向前。這些主人公往往能獲得自己心中所向往的東西，過上自己想要的生活。這讓我明白，每個人都應(yīng)該有自己的夢想，并為之奮斗。無論夢想多么遙遠和艱巨，我們都應(yīng)該用勇氣和毅力去追求，這樣才能活出真實的自己，過上令自己滿意的人生。
總之，故事給了我們很多的思考和啟示，讓我們在閱讀或觀看的過程中受益匪淺。這些體會和心得可以幫助我們更好地理解人性、面對困難、珍視幸福、傳遞愛與寬容，以及勇敢追求夢想。通過故事，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的情商與智商，并將這些智慧和感悟運用到現(xiàn)實生活中，使我們過上更美好的人生。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十二
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信-的都是強大的國家，信-發(fā)財?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是-規(guī)定下來的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負責，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗。“娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十三
人生如夢，每個人都希望能夠擁有幸福的生活。但是，幸福并不是簡單的物質(zhì)享受，也不是一味的追求。幸福更多的是一種心態(tài)和生活方式。今天，我想分享幾個我所遇到的幸福故事，并從中得到一些感悟和體會。
第二段：第一個故事。
我曾經(jīng)遇到一個大爺，他失去了妻子、兒子和女兒，但是他仍然堅定地活在當下，積極地面對生活，每天都會去公園鍛煉身體、和朋友聊天。在他看來，他雖然失去了太多的家人，但是他依然能夠感受到生命的美好和幸福。從他那里，我學會了珍惜當下，把握每一天，以樂觀的心態(tài)面對生活。
第三段：第二個故事。
還有一個故事，是關(guān)于一個殘疾人的。他在車禍中失去了左腿，但是他并沒有因此而放棄生活，反而他更加努力地工作，嘗試各種運動和挑戰(zhàn)自己。他說，無論是殘疾人還是正常人，都有自己的能力和優(yōu)勢，只要我們保持積極的態(tài)度，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的夢想。通過他的故事，我認識到了自己的能力和優(yōu)勢，也明白了要用堅強的意志面對困難和挑戰(zhàn)。
第四段：第三個故事。
我還曾經(jīng)讀過一篇關(guān)于當代異鄉(xiāng)人的故事。他們背井離鄉(xiāng)，遠走他鄉(xiāng)，在新的城市打拼生活。他們在異鄉(xiāng)建立起新的生活，盡管他們很辛苦，但是他們依然有著共同的信念和愿景。他們團結(jié)一致，相互幫助，就像一個大家庭。我從他們那里學到了人與人之間互相信任、互相幫助的價值，也學到了用心理解和尊重不同文化背景的重要性。
第五段：結(jié)論。
這些幸福故事讓我深刻地認識到，幸福并不是簡單的物質(zhì)享受，也不是一味的追求。真正的幸福其實是來自內(nèi)心的感受和生活的態(tài)度。在每個人的生命旅途中，都會遇到各種挫折和困難，但是我們只要用積極的態(tài)度和堅強的意志面對，就一定能夠擁有幸福的生活。在樂觀和進取的生活態(tài)度中，走過自己的人生之路，不為別人。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十四
《吶喊》被擱在一個不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進?當博客、論壇使文學大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚?當各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時候，你們是否想過還擊?當文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽?還是鈔票?當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!
離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時，幾個“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十五
第一段：介紹安吉故事的來源和背景，引出對安吉故事的感悟和體會。（150字）。
安吉故事源于中國古代民間，以故事情節(jié)傳遞智慧和道德。在中國傳統(tǒng)文化中，故事是一種重要的傳統(tǒng)教育方式，能夠給人以啟迪和思考。我近期閱讀了一些關(guān)于安吉故事的書籍，這些故事充滿了哲理和智慧，每一個故事都發(fā)人深思，讓我不禁思考自己的人生和生活方式。
第二段：探討安吉故事中的智慧和道德教育，以及對內(nèi)心的觸動。（250字）。
安吉故事中的智慧和道德教育讓我深受啟迪。故事中的人物或者動物通過他們的經(jīng)歷和行為表現(xiàn)出一種人性的矛盾和糾結(jié)，從而引發(fā)人們對生活和價值觀的思考。這些故事告訴我們，一個人的價值并不僅僅取決于他擁有的財富和地位，而是取決于他內(nèi)心的善良和道德準則。每一個人都應(yīng)該秉持善良和公正的原則，對待他人，關(guān)愛他人，并努力做一個有益于社會的人。這些故事讓我深刻認識到自己內(nèi)心的不足，也激發(fā)了我成為一個更好的人的愿望。
第三段：分析一兩個具體的安吉故事，闡述其中的道理和感悟。（350字）。
在所有的安吉故事中，我最喜愛的是《孔子相見記》和《心有猛虎，細嗅薔薇》。《孔子相見記》講述了一個孩子和孔子相遇的故事。孩子問孔子：“你向來在孔子的各種各樣的書中所寫的，人物都是大賢豪杰，并未見你寫到一個如我般的人?！笨鬃踊卮鸬溃骸爱a(chǎn)品冰心玉豆腐，貴在心與豆腐脆。”這個故事告訴我們，一個人的價值并不在于他出生的貧寒和地位的低下，而是取決于他自身的修養(yǎng)和品德?！缎挠忻突ⅲ毿崴N薇》講述了一只小老虎害怕一只小貓的故事。小貓通過展示勇敢和智慧讓小老虎克服了恐懼。這個故事告訴我們，勇氣和智慧能夠幫助我們克服內(nèi)心的恐懼和挑戰(zhàn)。通過分析這些故事，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊含的智慧和道理，更好地理解人生和社會中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：討論安吉故事的現(xiàn)實意義和對當代社會的啟示。（250字）。
安吉故事的現(xiàn)實意義不僅僅停留在傳統(tǒng)，它們依然有著對當代社會的重要啟示。在現(xiàn)代社會，人們往往追求物質(zhì)的滿足，忽視了內(nèi)心的思考和情感的交流。繁忙和壓力讓人們感到迷茫和焦慮。而安吉故事通過古老的智慧和道德教育，提醒我們重新審視內(nèi)心，尋找生活的真諦。這些故事幫助我們反思自己的生活方式和價值觀，鼓勵我們秉持善良和公正的原則，與他人和諧相處。在當代社會中，我們需要更多的智慧和道德教育，以及對內(nèi)心的探索和滿足。安吉故事是我們重拾內(nèi)心平靜和思考的良師益友。
第五段：總結(jié)安吉故事對于個人和社會的價值，并闡述對于自己的啟發(fā)。（200字）。
安吉故事作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，具有重要的智慧和道德教育意義。通過閱讀安吉故事，我們能夠深刻理解人性的矛盾和糾結(jié)，以及內(nèi)心的善良和道德準則。這些故事不僅幫助我們認識到自己內(nèi)心的不足，也鼓勵我們成為一個更好的人。在當代社會中，安吉故事依然具有重要的現(xiàn)實意義，它們提醒我們重新審視自己的生活方式和價值觀，尋找內(nèi)心的平靜和思考。對我個人而言，閱讀安吉故事讓我更加珍惜當下，關(guān)注他人，以及積極反思自己的行為和思想。安吉故事成為我人生旅程中的一盞明燈，引導(dǎo)著我前進。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十六
近日，我讀了《八個故事》這本書，這是一本擁有深刻寓意的書籍。每個故事都傳達了一條人生的經(jīng)驗或道理，不僅讓我感悟到了人生的真諦，更讓我對未來充滿了信心。下面是我所讀的八個故事的體會感悟。
首先，是故事中的“第一篇：山和云”。這個故事告訴我們，人生就像山和云，無論我們走到哪里，風景都會隨著我們而改變，只有腳踏實地，才能看到最美的風景。我深深理解到，只要我們堅定信念、勇往直前，最終一定能夠克服任何困難，實現(xiàn)自己的人生使命。
其次，是故事中的“第二篇：象形文字”。故事中展示了當時的老師如何通過將文字“畫”出來，使學生能夠更好地理解意義。這讓我明白了真正的教育應(yīng)該是注重理解與發(fā)掘的，只有當我們真正理解的時候，才能深刻體會到學習，才有助于我們更好地掌握技能或知識。
第三，是故事中的“第三篇：運用齒輪”。這個故事告訴我們，生活就像一個齒輪系統(tǒng)，每個人都需要要做出自己的努力才能讓整個人生運轉(zhuǎn)更加順暢。我通過這個故事意識到，不要依賴他人，自身的力量是最重要的，我們應(yīng)該時刻警醒，勇于行動，抓住每個機會，讓生活變得更好。
第四，是故事中的“第四篇：調(diào)頻音樂”。這個故事告訴我們，生活沒有固定的模式，我們需要抓住機會，用自己的方法去體驗生活，才能找到自己生命的意義。我感悟到，人生短暫而珍貴，擁抱生活，享受人生應(yīng)該是我們永遠的追求。
第五，是故事中的“第五篇：蝴蝶變形”。這個故事講述了一個毛毛蟲最終變成為蝴蝶的傳奇過程，讓我領(lǐng)悟到了變與不變的道理。變化是需要勇氣的，變化是可以被接受的，我們應(yīng)該積極面對生活，放手去改變和創(chuàng)新。這是我們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)。
第六，是故事中的“第六篇：推銷員之死”。故事中展示了一個推銷員因為刻意照顧他人而獲得的成功。這個故事告訴我們在商業(yè)社會中，關(guān)懷和真誠是非常重要的，如果我們像“推銷員”那樣真誠和關(guān)懷我們的目標，我們就能開創(chuàng)出真正的成功。
第七，是故事中的“第七篇：透明灰狗”。這個故事通過灰狗透明的身體，傳達了對別人的珍視和信任。我相信，誠實與信任是每一位成功人士的基石，它們是我們建立和維護人際關(guān)系的一切。
最后，是故事中的“第八篇：措手不及的喜悅”。這個故事中的樂觀主義者萬物相信自己即將得到大獎，結(jié)果獲得的僅僅是一根木棍。這個故事告訴我們，在我們實現(xiàn)更大目標之前，我們也要珍惜每一個獲得的東西。我體悟到的是，堅持與耐心也同樣重要，要相信可以翻身的那一天一定會到來。
綜上所述，這本《八個故事》為我打開了大門，讓我看到了未來的希望，證明了我的選擇和眼前困境。感謝這本書帶給我的靈魂雞湯！
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十七
兩會（全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議）是中國的兩個最高立法機關(guān)，每年一次。作為一名觀察者，我有幸參與了今年的兩會并深受啟發(fā)。在這次兩會中，我親眼目睹了政府的工作報告、代表們的提案和發(fā)言，以及各方代表的交流合作。這些經(jīng)歷讓我對兩會的重要性有了更深刻的認識，并從中獲得了一些心得體會和感悟。
第二段：重視民生，回歸人民。
在這次兩會中，政府一再強調(diào)要將人民的利益放在首位，關(guān)注民生問題。代表們紛紛提出了關(guān)于教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面的議案和建議。他們緊密地聯(lián)系著人民的實際需要，積極為人民爭取福祉。通過兩會的平臺，政府能夠更加密切地與人民接觸，聽取人民的意見和建議。這種貼近民眾的態(tài)度讓我深刻意識到，政府的工作應(yīng)當回歸到人民的需求上，把百姓的利益放在第一位。
第三段：加強信息公開，增強透明度。
除了關(guān)注民生問題，今年的兩會還重點強調(diào)加強政府信息公開和透明度。政府與社會各界之間增進了溝通與交流，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，確保權(quán)力不被濫用。在兩會期間，許多代表受到媒體和社會的關(guān)注，他們的提案和建議得到了廣泛的報道和討論。這種開放的態(tài)度讓我感受到政府的決策過程并不是封閉的，而是傾聽和回應(yīng)社會聲音的過程。通過這種透明的方式，政府增加了權(quán)力的合法性和可信度。
第四段：民主決策，凝聚共識。
兩會是一個充分表達意見和集思廣益的平臺。代表們來自各個行業(yè)和不同的地區(qū)，他們代表了不同人群的利益，各自具有獨特的視角和思考方式。通過講座、分組討論和提案，代表們能夠相互交流和學習，形成廣泛的共識。政府將這些共識吸納于政策制定過程中，使決策更加科學和民主。這種民主決策的方式讓我深刻認識到，政府的決策必須充分聽取不同意見，尊重多元的聲音，才能提高決策的質(zhì)量和效果。
第五段：共同發(fā)展，創(chuàng)造美好未來。
兩會的最終目標是推動國家和社會的發(fā)展，為人民創(chuàng)造美好的未來。在這次兩會中，政府提出了一系列重要的發(fā)展目標和措施，旨在解決經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、社會公平等方面存在的問題。通過兩會這個平臺，各方代表能夠共同討論、協(xié)商和制定相應(yīng)的政策，共同為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。作為觀察者，我深感作為每個公民都應(yīng)該關(guān)注國家的大計，為國家的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量，并與政府一起共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
總結(jié)：
通過這次兩會的觀察，我認識到兩會是一個非常重要的平臺，是政府與人民之間的橋梁，是民主決策和社會交流的重要方式。政府關(guān)注民生、加強信息公開、進行民主決策，最終是為了國家和人民的發(fā)展。作為一個普通公民，我也應(yīng)當積極參與到國家的發(fā)展中來，努力為國家的繁榮貢獻自己的力量。通過兩會，我們可以看到政府和人民的共同努力，相信在未來的發(fā)展中，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
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