總結(jié)是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連?？偨Y(jié)中應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)解決了哪些問題和取得了哪些成果，突出主題。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
讀書心得學(xué)生篇一
我是一個愛讀書的孩子，在我所讀過的書中，我覺得最有趣、最值得讓我去感受的書是《淘氣包馬小跳與名叫牛皮的插班生》。這本書的'主人公是馬小跳，他非常淘氣，而且很喜歡惡作劇。在班上，他有許多的好朋友，像毛超、張達(dá)、唐飛、牛皮等，他們一起玩耍，結(jié)下了深厚的友誼。
這本書中濃濃的友情，使我情不自禁想到了我和一個朋友的故事。
我有一個好朋友，名叫胡錦羽。他是一個性格非常古怪的人，因?yàn)樗膲粝胧钱?dāng)一名偉大的科學(xué)家，所以他做事，常常會令人猜不透。有一次，我正在看電視，他來找我玩，我把電視一關(guān)對他說：等下我要寫，沒時間和你玩。他說：朋友之間不玩也要說說話嘛。在談話中，胡錦羽說我長得不好，像個瘦猴子。我聽了，火冒三丈，大聲對他嚷嚷起來：你什么意思，連你也嘲笑我。就這樣，我和他大吵了起來，然后他就悶悶不樂地回家了。
從那以后，他再也不來我家玩了，我就失去了這樣一個朋友。從此，我的生活變得乏味起來，干什么都很無趣。好不容易在路上見到他，我想和他說話，可是他理都不理我。這時，我的心里很難受，暗暗責(zé)怪自己，為什么我要和他吵架?為什么我要和他絕交?我是不是該向他認(rèn)錯呢?如果他還是不理我該怎么辦?正在猶豫不決時，我想到了馬小跳和朋友相處的一幕幕，于是我下定決心要和他和好。在一次坐校車的時候，我故意和他坐在一排，我真誠地對他說：我們和好吧，沒有你，就再也沒有人陪我玩了，我不能失去你這個朋友。他開心地笑了，我們的手緊緊握在一起，我們又成為一對好朋友了。
淘氣包馬小跳與朋友之間真摯的感情令人難忘，我與朋友之間的深厚友誼也令人溫暖。友誼之花在我們心中綻放，令我的童年生活分外絢麗。
讀書心得學(xué)生篇二
我再讀《做不抱怨的教師》感受頗深，隨著時代的發(fā)展，學(xué)校，社會，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來很大的壓力。抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。
只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！
讀書心得學(xué)生篇三
我們得到了一些心得體會以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的學(xué)生讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時代到一戰(zhàn)期間的人類思想的發(fā)展歷程。從書名上看，這本書似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟惖臍v史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見所帶來的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題，向人類的`無知和偏見挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識和真理普及為人所共知的常識。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺。寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時時處處都會受到人們的擁戴，因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系，能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù)，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說：“別人對不起你，你就對不起他；別人打你，你就打他?！边@樣的教育方法很明顯是錯誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯誤的教育方法會影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會理解他人，善待他人，也就是善待自己。在生活中，不要過分計(jì)較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。
讓我們一起學(xué)會寬容吧！
讀書心得學(xué)生篇四
我們有許多奇思妙想的愿望，全都可以戴上“假如”的帽子。下面就是由愿望組成的小詩：
假如我是只小小鳥;
假如讓我成為國王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
這些幻想是多么有趣、多么天真啊!一位現(xiàn)代的女作家——海倫·凱勒，她，也有一個愿望。她并不是許下了一個幼稚的愿望。很簡單，她許下的愿望是：假如給我三天光明。
嘿，那個愿望是如此的平凡啊!光明，不就是陽光嘛。陽光，我們平常人每天都能見到?？墒?，海倫·凱勒卻是個盲人哪!雖然我明白她此時渴望見到陽光的激動的心情，可是，那……那他為什么只要三……三天的光明呀?海倫·凱勒完全可以寫“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”呀!
我從書中了解到海倫·凱勒是因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼募膊《兂捎置@又啞的。我因此在剛看書的前部分時十分同情她，但我看到了書的后面，發(fā)現(xiàn)海倫·凱勒是個非常堅(jiān)強(qiáng)的人。她不需要別人的同情，她是個具有頑強(qiáng)生命力的人。在海倫·凱勒得病發(fā)燒過后，媽媽請來了醫(yī)生。醫(yī)生認(rèn)為海倫·凱勒已經(jīng)沒有救了?？墒堑诙?，海倫·凱勒的燒卻奇跡般地退了下來，可見她一直在與病魔做斗爭，她用頑強(qiáng)的意志力把病魔打敗了?？墒?，那時，沒有人知道海倫·凱勒在病中已經(jīng)聽不見，看不見，說不出了。
病后逐漸恢復(fù)的海倫·凱勒多么想聽，想看，想說呀。她在書中寫道：“在此期間，我想要表達(dá)自己的愿望不斷加強(qiáng)。我使用的那幾個手勢變得越來越不足，而我不能使別人了解自己時總會大發(fā)脾氣。我感到仿佛有無形的手在約束著我，我發(fā)狂地想要使自己得到自由?！贝藭r，我突然覺得海倫·凱勒雖然堅(jiān)強(qiáng)但是在命運(yùn)面前卻如此弱小。她好似一個被陷入沼澤而無力自拔的孩子一樣，她需要有人來解救她。海倫·凱勒是幸運(yùn)的，她遇到了一個偉大的朋友——安妮·莎利雯老師。
海倫·凱勒沒有因?yàn)槿跣《瓜?，她反而在糟糕的命運(yùn)前自強(qiáng)不息，在導(dǎo)師安妮·莎利雯的努力下，海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到知識，學(xué)會了讀書和說話，成為一個學(xué)識淵博的人。她終于成為著名作家和教育家，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。真了不起，海倫·凱勒!
當(dāng)我合上《假如給我三天光明》，我有些茫然，又有些明了，有些感慨，有有些折服。我的腦海中不時浮現(xiàn)出海倫·凱勒關(guān)于有三天光明的描寫：“第一天：我要透過”靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動與善良?！边@就是一個盲人作家的胸襟。她只盼望擁有三天的光明，而不是奢望“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”!
假如我是只小小鳥;
假如讓我成為國王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
假如，哦，假如!我明白了，戴上“假如”的帽子的奇思妙想，并非僅能表達(dá)美好的愿望，它有時還能給我們帶來思考的境界!
讀書心得學(xué)生篇五
《德國家庭小工廠》，讀過后，我知道了德國人的動手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說把這個小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的`地方，簡直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請人幫忙的，他還修理過家中的東西，比如：汽車、機(jī)動游艇之類的。
這篇課文使我知道了自己動手的重要性，也讓我充分理解了中國的一句名言：自己動手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來我對德國人的理解實(shí)在是太少了。
讀書心得學(xué)生篇六
反思性學(xué)習(xí)是小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要一環(huán)。關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)過程的反思，可以促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。學(xué)習(xí)過程中的自我反思是指學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式、理解程度、思維過程等方面自我認(rèn)識、自我評價、以及對自己學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)心理的自我監(jiān)控。
自我反思是學(xué)生主體意識發(fā)展的充分體現(xiàn)。學(xué)習(xí)過程中，反思是不可缺少的環(huán)節(jié)。一個人對解決問題的體驗(yàn)是有時效的，如果不及時進(jìn)行總結(jié)，這種經(jīng)驗(yàn)就會消退，從而也就失去寶貴的思想方法的訓(xùn)練機(jī)會，這是教學(xué)上的一種最大浪費(fèi)。對活動的全過程進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，這是一個活動主體對自己活動過程的自我意識問題，學(xué)會了對自己的思維活動進(jìn)行反思和有效的自我調(diào)節(jié)，是思維成熟的標(biāo)志。
為了提高小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，必須使學(xué)生有時間、有機(jī)會對自己思維活動進(jìn)行反思，對自己是怎樣發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的，應(yīng)用了哪些基本的思考方法、技能和技巧，走過哪些彎路，從中獲得哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行認(rèn)真的剖析，逐漸培養(yǎng)隨時監(jiān)控自己的數(shù)學(xué)思維活動的習(xí)慣。
學(xué)生解決問題時，習(xí)慣性為完成任務(wù)而解題，導(dǎo)致解題質(zhì)量不高，效率低下。解題是學(xué)好數(shù)學(xué)的必由之路，但是不同的解題指導(dǎo)思想會有不同的解題效果。養(yǎng)成對自己的解題過程進(jìn)行反思的習(xí)慣是具有正確的解題思想的體現(xiàn)。為提高解題質(zhì)量和效率，教師應(yīng)該幫助學(xué)生整理思維過程，確定解題關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生回顧和整理解題思路，概括解題思想，使解題的過程清晰、思維條理化、精確化和概括化。
在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生總是根據(jù)問題的具體情景來決定解題方法，這種方法是受具體情景制約的，如果不對它進(jìn)行提煉、概括，那么它的適用范圍就有局限，不易產(chǎn)生遷移。因此應(yīng)在學(xué)習(xí)后讓學(xué)生反思學(xué)習(xí)過程，結(jié)合數(shù)學(xué)基本方法，引導(dǎo)學(xué)生在思維策略上回顧總結(jié)，分析具體方法中包含的數(shù)學(xué)基本思想方法，對具體方法進(jìn)行再加工，從中提煉出應(yīng)用范圍廣泛的一般數(shù)學(xué)思想方法。為了使解題達(dá)到舉一反三的目的，在反思問題設(shè)計(jì)時，就應(yīng)該考慮讓學(xué)生對具體方法進(jìn)行再加工，提出提煉數(shù)學(xué)思想方法。
從上述過程可以看到，通過引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納，既使他們看到了自己思想的不全面，找到了差距，培養(yǎng)了他們思維的邏輯性，又使他們學(xué)習(xí)揭示概念的本質(zhì)的一般思想方法，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)了數(shù)學(xué)思想方法對解題的指導(dǎo)作用，這就超出了題目本身的意義。
讀書心得學(xué)生篇七
孫悟空是《西游記》中第一仆人公，是個特別了不起的英雄。他有無窮的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)靈英勇又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的.玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力氣，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得特別好。豬八戒是一個喜劇形象，他忠厚狡猾，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價，怕困難，他有時愛撒個謊;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。對豬八戒缺點(diǎn)的批判是嚴(yán)峻的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到非常真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品德端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)決的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過我還認(rèn)為唐僧過于和善，誠意向佛，哪怕對待壞人也非常好，由于他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的對比，總之，師徒四人每人都有特長和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的特長，哪怕是他們的短處也必需看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
讀書心得學(xué)生篇八
最近，我看了一本很有趣的書，它是《笑貓日記：幸福的鴨子》?？赐赀@本書后，我明白了幸福是什么。
以前，在我的心中，幸福是能夠得到數(shù)不盡的零食和玩具；能天天看電視、玩電腦；每次考試拿滿分；能得到所有人的寵愛……所以，我覺得幸福遙不可及，覺得自己一點(diǎn)也不幸福。可是，現(xiàn)在我知道了，其實(shí)幸福是很簡單的：身邊的每一件小事都會使人覺得幸福。思念是一種幸福；感恩是一種幸福；給予也是一種幸福麻花兒是一只極容易產(chǎn)生幸福感的鴨子，而這種幸福來自于給予，她在給予的同時，自己也獲得了幸福。
今后我也要像麻花兒一樣，學(xué)會給予，讓自己在給予的同時，獲得幸福，我也要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福。
讀書心得學(xué)生篇九
如何將學(xué)生培養(yǎng)成有用之才，是我們廣大教育者的光榮使命和責(zé)任。如何教學(xué)生？如何把學(xué)生教好？這是擺在我們每一位教育工作者面前的一個值得反思的問題。教書育人是一項(xiàng)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的工作，既要有無私的奉獻(xiàn)精神，更要有篤學(xué)、精研、沉思的治學(xué)精神。暑期里我讀了李淑明老師編寫的《好老師這樣教學(xué)生》這本書。這本書關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，選取了77個引人深思的教育細(xì)節(jié)，這些教育細(xì)節(jié)告訴我們：一個好的教師，首先取決于他對教育事業(yè)的`態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔郏寪郯槲覀冏呦蚪逃母唿c(diǎn)。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”。作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
用精良的教學(xué)技巧影響每一位學(xué)生。在未來教育中，教師不但要具備良好的道德素質(zhì)，熱愛學(xué)生，為人師表，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心等，還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。21世紀(jì)的社會將是智能社會，科學(xué)知識更新的速度越來越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會活動將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動力，以知識的豐富為基石。一個有責(zé)任性的教師必定是一個自覺進(jìn)行自我修煉的人。在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。邊想邊思，不斷豐富自己的底氣，只要這樣做事才會游刃有余，才能化繁為簡，深入淺出，將枯燥的事情做得鮮活靈動，讓人流連忘返。
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國富蘭克林說的“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”。
讀書心得學(xué)生篇十
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛子”（地形篇）企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。”企業(yè)是一個團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵機(jī)制?！肮蕷痴撸?；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的.“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
爸爸喜歡看書，所以他也經(jīng)常對我說：“看書有利于你了解知識、陶冶情操、完善自我?！闭f實(shí)話，當(dāng)時我還不了解他這話是什么意思。
九歲那年，我無意間接觸到了爸爸所深愛的一本書——《三國演義》。當(dāng)時書里面的很多字我都不認(rèn)識，似懂非懂的往下讀。還鬧了許多令我出丑的笑話。我記得《三國演義》里面的虎將“許褚”。我念的“許豬”。還有“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)”。我念的“龐令明抬親決死戰(zhàn)”。弄得親朋好友們哈哈大笑。羞的我“紅光滿面”。于是我下定決心，一定要認(rèn)真的把這本書讀懂。當(dāng)時的我，只是處于一中要洗清羞辱的心態(tài)。到了六年級，我不僅把這本《三國演義》讀完了。
而且還讀了另外兩本名著《西游記》和《水滸傳》。記得在讀《西游記》之前，我很喜歡看《西游記》那一部電視劇。里面孫猴子的上天入地，讓我看得目不轉(zhuǎn)晴。于是爸爸對我說：“你只沉迷于里面的武打動作，為什么不好好把《西游記》那本書好好讀讀呢？”為了避免爸爸再次吵我，我只好在學(xué)校的圖書室借來看，我也沒打算從里面能找到什么樂趣，可是越往下看，我就越投入了。同樣能在書中尋找到孫悟空的勇敢機(jī)靈。關(guān)于《紅樓夢》，我了解的不是很多，因?yàn)槲疫€讀不懂，弄不清四大家族之間的恩恩怨怨，但是里面對人物的刻畫，卻是非常精彩的。作者在描寫林黛玉時，說：“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳拂風(fēng)”我感覺太神奇了，一個人的一個簡單的動作，竟然能用如此美妙的語言形容出來。太神奇了。
那時，學(xué)校開了個“讀書大會”，談?wù)勀闼私獾臅局R。我有幸拿到了“知識豐富獎”。就這樣，我嘗到了讀書的甜頭。
自從嘗到了那次甜頭。我就廣泛閱讀。那時的我，則是要用知識來充實(shí)我的大腦，完善我的人格，增加我的知識面。
讀書心得學(xué)生篇十一
暑假期間，我有幸讀了《培育有靈魂的學(xué)生》一書，感觸良多。結(jié)合當(dāng)下之情形，結(jié)合自身之實(shí)際，以此文記之。
讀完此書，我細(xì)細(xì)想來：其實(shí)，學(xué)生是一個人社會角色中的一個。學(xué)生首先是人，其次才有了學(xué)生的身份。所以培育有靈魂的學(xué)生其實(shí)就是培育一個真正的人。我們教育他們的初衷便是如此，至少我們是這樣的想的。
怎樣才是一個真正的人呢？
首先，人要學(xué)會生存。生存之道有二，一為與自然相處之道，二為與他人相處之法。與自然相處之道很簡單，就是保證自己能活下去。
這第一就是安全。在英國的小學(xué)生守則中關(guān)于安全的就有十條，而他們的小學(xué)生守則也只有十條。也就是說，一個人要成為人，或者說成為一個學(xué)生，便要首先學(xué)會保護(hù)自己，其次才有可能實(shí)現(xiàn)作為人的其他角色和功能。反之，連自己的生命都不知道如何保護(hù)，甚至都不知道愛惜，又何談學(xué)習(xí)二字呢。
其次是生存技能，我們經(jīng)常說人與自然，無形中抬高了自己的地位，實(shí)際上是人屬于自然。人只有了解自然，了解自己，人才能更好地適應(yīng)自然環(huán)境，更好地悅納自己。那么這就是說學(xué)生要懂得常識，科學(xué)的常識。還以英國為例，每年學(xué)校都會組織學(xué)生去進(jìn)行戶外的探險（這些學(xué)校真是膽大，難道就不怕出事故嗎？），在活動中讓學(xué)生學(xué)會辨識方向，學(xué)會用木燧取火，學(xué)會選擇在野外安全的地方宿營。當(dāng)然，我們可以說的再高大上一些，讓學(xué)生學(xué)會生存。不過，就是這樣簡單的目的，學(xué)生就學(xué)會了幾種實(shí)用的生活技巧。這對于一個人的成長是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@實(shí)際上就是對人類進(jìn)化的復(fù)習(xí)，這完全符合人的發(fā)展方向啊。這種看似危險、“低級”的活動恰恰有助于學(xué)生在未來的人生道路上學(xué)會克服困難，學(xué)會與人相處。當(dāng)然，戶外活動只是一個極端的例子，其實(shí)，我們現(xiàn)在進(jìn)行的各種校本課程，目的也是在于讓學(xué)生掌握一些生活的技能，但至于學(xué)生有沒有真正意識到它的重要性還要看老師有沒有這個意識。如果大家都把它看成負(fù)擔(dān)，那么言傳身教相信學(xué)生也只是當(dāng)成自由課去上了。說到悅納自己，就是一個人要了解自己的身體，如果非得安排一個學(xué)習(xí)的任務(wù)那就是體育了。為了自己的身體健康，學(xué)生是不是應(yīng)該知道哪些東西對自己的身體是有害的，而不是一味的追求味覺上的刺激來滿足自己的食欲。吃飯本是無可厚非，但過分地欲求也是有害的啊，否則西方宗教中就不會把“貪食”列在“七宗罪”的第一條了。
與自然相處的最后一點(diǎn)就是要懂得敬畏。家中寶寶兩歲了，學(xué)會踩螞蟻等小昆蟲為樂了，每次她這樣做我就會對她說我不喜歡這樣。但她仍不在意，很簡單，她這樣做也是在向自然界宣布自己的權(quán)威，以此來顯示自己強(qiáng)大。可人這個天性在現(xiàn)代社會中膨脹得太可怕了，所謂的急功近利即是如此。人為了眼前的利益，對自然肆意的破壞，不正是缺乏一種敬畏之心嗎？我們現(xiàn)在學(xué)的東西都是怎樣變得更強(qiáng)大，但真應(yīng)該學(xué)學(xué)怎樣表現(xiàn)得謙卑一些了，不是禮節(jié)性的，而是站在長遠(yuǎn)發(fā)展的角度去想一想如何同自然相處。
除了學(xué)會生存，人還要會生活。這就是讓自己的靈魂更加豐滿的過程。誠然，我們在很多時候用不到所學(xué)習(xí)的知識，但學(xué)習(xí)知識這一過程本身就是給靈魂注入活力。恰如弗朗西斯培根爵士所言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”這些知識帶來的不僅僅是知識本身，而是人類優(yōu)良品質(zhì)的提升。
所以，培養(yǎng)一個有靈魂的學(xué)生就是要培養(yǎng)一個真正的人，一個能生存，會生活的人。
讀書心得學(xué)生篇十二
讀完關(guān)承華老師的這本書，我被關(guān)老師對待的耐心，細(xì)心，用心深深地打動，書中所描述的很多郭濤，劉強(qiáng)等的事例其實(shí)也會經(jīng)常出現(xiàn)在我們每一個老師的課堂中，但是值得我學(xué)習(xí)的是關(guān)老師在出現(xiàn)這樣事例時所表現(xiàn)出作為教師對孩子的理解和寬容。
關(guān)老師寫到師生理解的時間差時說老師對于學(xué)生的理解是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，而學(xué)生對老師的理解卻是“將來時”學(xué)生處于弱者地位，他們的不成熟會做出不理解老師的'種.種表現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生也是有感情的，他們也能夠理解老師，但這種理解往往是在時過境遷之后，所以對待學(xué)生，關(guān)老師說切不可急功近利，急于求成，不太可能會出現(xiàn)“我一說，他就聽，我一批評，他就改正，我一付出，就立刻得到回報(bào)?！币_立“理解時間差”的觀念，做老師的理解、寬容或早或晚總會得到學(xué)生的理解與回報(bào)，做一個肚里能成船的老師。這讓我想到了自己前幾天對班上一個特別愛搗亂說話學(xué)生的處理，正因?yàn)闆]有這種觀念，所以我對他缺少了耐心，一味地嚴(yán)厲批評，要他立馬改正。以至于當(dāng)我看到他又說話，班長模仿我對他進(jìn)行管理時，我內(nèi)心感到無比的羞愧與震驚，原來我竟是這樣的，我腦子里立馬浮現(xiàn)了“當(dāng)孩子們成了我，孩子們的成長又是怎樣的”?這樣的反思，也讓我深刻意識到了，老師一言一行對于學(xué)生的影響。
再者我認(rèn)為貫徹關(guān)老師書中始終的其實(shí)是一個德字，在講到班主任老師給學(xué)生上開學(xué)第一課時，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)從德育入手，抓住孩子們的思想，摸準(zhǔn)孩子們心理的脈搏，引領(lǐng)孩子在“做人”與“成才”的道路上順利前行，為此對于各個時期要開好主題班會，抓住學(xué)生成長的關(guān)鍵期。對于班級中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象要學(xué)會，小題大做，大題小做，對于涉及孩子道德，品行等方面的事情必須要嚴(yán)厲地糾正孩子，但是在未成年孩子身上出現(xiàn)的未超出年齡允許，無關(guān)道德的問題，我們也不應(yīng)去激化矛盾，反而要大題小做。關(guān)老師對于我們?yōu)槿藥熞蔡岢鲆恍┲腋?與暫時的學(xué)習(xí)成績相比，孩子們的道德、品行、心理、性格等才決定他們的前途與命運(yùn)，做人是才成才的基礎(chǔ)。所以需要我們做班主任的，平時要留心觀察學(xué)生的一些行為，對于一些孩子品行問題要及時給學(xué)生改正，而不是一味地強(qiáng)調(diào)成績第一。
對于關(guān)老師提到的管理方法，我覺得“內(nèi)疚感”這是核心。內(nèi)疚感是一個人進(jìn)步最好的動力，要使學(xué)生能夠有所改變，要學(xué)會調(diào)動和挖掘?qū)W生的內(nèi)疚感，要想做到這一點(diǎn)，我覺得最終要回到老師的人格魅力當(dāng)中去，真正得到學(xué)生的佩服，為此要練好老師的內(nèi)功，不斷去學(xué)習(xí)，思考，探索。對于女老師而言，要更多地寬容，理解，不斷給予學(xué)生愛的溫暖，用真情的師情打動學(xué)生的心，才能讓學(xué)生開出美麗的心花。
讀書心得學(xué)生篇十三
我看了許多書，記了十幾本的筆記，能清晰印入我腦海和深入我心靈深處的卻只有這幾個字,“教育是觸及學(xué)生靈魂的事業(yè)”。這已經(jīng)成為我工作的座右銘。我二十幾年的工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)告訴我：沒有觸及學(xué)生靈魂的說教就是無效的教育，甚至是相反方向的教育。
“靈魂就是精神。人除了吃飯、睡覺、找伴侶之外，還有一些更高的追求，那就是不斷地發(fā)現(xiàn)世界，不斷地思考世界。我感覺到體內(nèi)有兩中力量，一種是肉體，有形，會死亡，依靠五谷生存；另一種是精神，無形，永生，依靠我的思想生存。”
我從事的是初中學(xué)生的教育教學(xué)。大家都知道：初中階段是人生奠基的黃金時期，是人的青春期。學(xué)生的身體、思想、行為都發(fā)生激烈的變化，如果在這個時期，學(xué)生沒有受到好的教育，將直接影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。我始終認(rèn)為從事初中教育教學(xué)的工作者所擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大而光榮。那么，教育為什么必須觸及學(xué)生的靈魂呢？請看以下幾個事例：
例1：單純的說教不是教育
例2：把學(xué)生看“扁”了不是教育
例3：把學(xué)生的壞習(xí)慣當(dāng)成“正?，F(xiàn)象”不是教育
到我們學(xué)校來的學(xué)生中，有的學(xué)生在小學(xué)的時候就是“干坐生”，即上課的時候，不帶書，沒有筆記，不聽老師講課，坐在課堂上聚精會神地玩自己喜歡的游戲機(jī)或其他物品，也有的走神，不知道他們在想些什么，也許，除了學(xué)習(xí)以外什么都想。的確，這樣的學(xué)生很難教育。但是，我們不能因?yàn)殡y教育，就讓他們繼續(xù)小學(xué)階段的壞習(xí)慣，就放棄對他們的教育，就放棄在學(xué)業(yè)上對他們的要求，使他們繼續(xù)成為一個“干坐生”，最終成為干擾課堂教學(xué)的壞學(xué)生。我們不能這樣做，學(xué)生的壞習(xí)慣，在初中階段必須得到徹底的糾正。
那么。怎樣的教育才算是有效的教育呢？那就是觸及學(xué)生靈魂的教育。以下也有幾個例子：
例1：走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
放學(xué)后對這個學(xué)生進(jìn)行了家訪，了解到：家長由于自己沒有機(jī)會上大學(xué)，所以把希望完全寄托在孩子身上，家長對孩子的學(xué)習(xí)成績很不滿意，急于對孩子進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，孩子本身不愿意學(xué)習(xí)，因此，家長怎么講孩子都不明白，家長急了，就打了孩子。我與家長進(jìn)行了交流，引導(dǎo)家長先做孩子的知心朋友，然后在逐步引導(dǎo)孩子在建立自信心的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
例2：給學(xué)生和家長一個好的期待
某同學(xué)，在學(xué)習(xí)方面幾乎是空白。當(dāng)家長來到學(xué)校接這個學(xué)生的時候，我當(dāng)著家長的面說：您的這個孩子很聰明，思維很靈敏，就是大腦還沒有開始使用。如果您的孩子從現(xiàn)在開始起用大腦，開始學(xué)習(xí)和思維，將來一定是一名非常有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。家長非常高興地把孩子領(lǐng)回家。第二天，在走廊里他碰到了我，問我：“老師，你說我現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)還來得急嗎？”我非常高興地回答說：當(dāng)然來得急。不但來得急，你還會成為有發(fā)展?jié)摿Φ暮脤W(xué)生呢！他聽后，笑著跑回了教室。在一次月考之后，他的語文只打了7分，我當(dāng)時真的很生氣。我就問他；你還是中國人嗎？學(xué)生楞了一下，也不知道怎么回答我這個問題。事后，我對我問的這個問題感到很后悔，我覺得很可能傷害了學(xué)生的自尊心。我認(rèn)認(rèn)真真地反復(fù)地看著這個學(xué)生的考試成績，我不知道幫助這個孩子樹立學(xué)習(xí)的信心。忽然，我發(fā)現(xiàn)他的英語成績打了20多分，比上次考試的成績高了幾分，我就以這一點(diǎn)為閃光點(diǎn)，加以放大，給予表揚(yáng)和鼓勵。結(jié)果在第二次月考中，他的學(xué)習(xí)成績就有所提高。
例3：與家長配合，有效解決學(xué)生不聽課的難題
有一個學(xué)生，他的語文成績能達(dá)到70分以上，可是，他的數(shù)學(xué)幾乎就是空白點(diǎn)。她的父母很著急，在家里給他請了家教，可是他的成績還是不能提高。有一次，在上學(xué)的路上，我碰到了這位學(xué)生和他的母親。她的母親跟我說：這孩子也不知道怎么了，給她請了家教，她的數(shù)學(xué)成績還是上不來，老師，你幫我分析一下，看是什么原因造成的？我對家長說：前幾天，我輔導(dǎo)他數(shù)學(xué)的時候，她連1—2都不知道怎么算，可見，從小學(xué)到現(xiàn)在，她根本就沒聽數(shù)學(xué)課。她的語文成績較好，說明他的語言表達(dá)和思維能力很強(qiáng)。數(shù)學(xué)成績低的原因就是沒聽數(shù)學(xué)課，她自己沒想學(xué)數(shù)學(xué)。請家長要求孩子認(rèn)真聽課，用心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。只要她自己開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)了，不用家教她的學(xué)習(xí)成績都會很快地提高。在家長的幫助和教育下，她開始認(rèn)真聽課，有不懂的就問老師和同學(xué)，她的學(xué)習(xí)成績在穩(wěn)步提高，她的思想上也發(fā)生了很大的變化，他必將取得可喜可賀的成績。
我們看了以上事例，不要以為對學(xué)生進(jìn)行一次涉及靈魂的教育就能徹底解決學(xué)生身上存在的問題或就能解決學(xué)生身上存在的所有問題。教育是我們盡責(zé)、盡心、盡最大努力做的工作。我們所面對的初中學(xué)生，正處于身心發(fā)生激烈變化的青春期，他們有很多不成熟、不正確的思想需要我們長期地進(jìn)行引導(dǎo)；他們的情緒忽高忽低，需要用堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的方法進(jìn)行控制；他們的行為有很多危險性，需要我們加以嚴(yán)格的要求個評價管理；他們的人格還有待于不斷地進(jìn)行完善和提高；同時，一個家庭只有一個孩子，家長對我們的希望和要求也越來越高。作為初中的教師，肩負(fù)的責(zé)任重大，給學(xué)生一個好的教育，學(xué)生就會在未來的學(xué)生和發(fā)展的道路上，更好地生存；作為一個初中教師，我們必須堅(jiān)持讀書，以使我們始終保持愉快的心情和旺盛的工作精力，并用此影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教育與班任、其他教師及家長、社區(qū)密切配合的所結(jié)的果實(shí)；教育是用不斷變化的眼光去看待所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的事業(yè)。
讀書心得學(xué)生篇十四
盡管我們都知道要多讀書，多讀好書。但仍有一些人沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。原因是他們對閱讀不感興趣。興趣是最好的老師閱讀不僅能讓孩子們獲得廣泛的知識，培養(yǎng)他們的情感，還能讓孩子們放松，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，和孩子一起學(xué)習(xí)。它不僅可以留出一些時間與孩子們共處，還要求他們養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考并知道如何想出辦法。他們智商較高，能夠理清紛亂的世界，抓住根源和關(guān)鍵，進(jìn)而提出解決問題的方案。經(jīng)常讀書的人不會胡說八道，他們的話必須以證據(jù)為依據(jù)。每一個結(jié)論都是通過合理的推導(dǎo)得出的`，而不是跟從別人，說不負(fù)責(zé)任的話。
讀書心得學(xué)生篇十五
暑假來了，媽媽給我買了一本意大利amichis寫的《愛的教育》。我很喜歡，一口氣就寫完了。“愛的教育”這四個字說起來容易，做起來卻是何等的困難！在阿姆里科的生活中，父母和老師用這樣細(xì)膩的動作教會孩子如何去愛。在《愛的教育》中，作者把愛比作許多東西。確實(shí)如此，而且不僅僅如此。我想：“愛是什么？”不會有確定的答案，但我知道“愛”是沒有界限的。同學(xué)之間友好的交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)懷，甚至是萍水相逢的人的一個微笑。。。通過阿姆里科的描述，我知道了什么樣的師愛最溫暖學(xué)生：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)阿姆里科的老師說：“我在這個世界上除了你沒有別的親人，除了你我沒有可愛的人！你們是我的兒女；我愛你，請你也喜歡我！我不想懲罰你們?nèi)魏稳?。請拿出你的誠意來！讓我們?nèi)喑蔀橐患胰?，給我安慰和榮耀！”所有的同學(xué)都被王老師的話折服了，老師的坦誠深深打動了我！他讓我們意識到老師或者家長平等的看待孩子是多么重要！
每個人在生活和成長中，都不能犯一些錯誤。“只要你有勇氣承認(rèn)錯誤，我絕不會怪你?！边@是安利的老師們給我最好的安慰和最深的愛。
這本書教導(dǎo)我們要真正地給那些需要的人愛。我們要從小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、體諒、包容。這不僅僅是成年人的事情，我們已經(jīng)逐漸長大了。很多事情也需要理解辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母。
我相信你們都讀過圣紫晶的歷史書，但圣紫晶是一本歷史悠久的古書！它的每一個字都包含著深刻的真理。讀完三字經(jīng)，要透徹理解其含義，做到盡善盡美！
三字經(jīng)的每一句話都道出了人生哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，意思就是你不能浪費(fèi)時間，你要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而千”的意思就是做事要循序漸進(jìn)，步步為營。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一段段民間傳說融入文字而成的。別看這小字，里面有故事！像“現(xiàn)在是春夏，現(xiàn)在是秋冬，現(xiàn)在是四點(diǎn)，不能窮”，講了一個很美的故事！
在過去，有一個女神。有一天，她的兒子被看守人帶走了，看守人告訴她，只要她的兒子不吃地獄來的東西，他就把它還給她，但是他的兒子只吃了一個水果。從此哈迪斯一年只能讓他回去兩次。他回去的時候，萬物復(fù)蘇，不回去的時候，會異常寒冷。所以春夏秋冬是四季。
看，這個故事多有趣??！三字經(jīng)里有很多故事！如蓋房子，孟母三遷……這些故事多搞笑啊！而且，故事的精髓就蘊(yùn)含在這幾個小字里。然而，這些小小的話語卻包含著如此深刻的道理。多好??！
我們不僅要背三字經(jīng)，還要背它的故事和寓意。只有徹底理解它，我們才能學(xué)習(xí)新知識，為我們的祖國做出貢獻(xiàn)。三字經(jīng)真的是一本好書。曾經(jīng)是古代四大名著之一！為了我們的祖國，為了我們的未來，為了弘揚(yáng)國學(xué)，為了倡導(dǎo)禮貌，讓我們來了解一下這本獨(dú)特的古代暢銷書《三字經(jīng)》。
讀書心得學(xué)生篇十六
《非洲草原歷險記》這本書描寫了多利一行三人去非洲草原拍攝，被盜獵者遺棄在非洲大草原上，他們經(jīng)歷了種種危險的`情況，憑借著勇敢、豐富的求生知識以及好運(yùn)氣，一次次轉(zhuǎn)危為安。讀完這本書，我了解了很多非洲草原的自然知識和野外生存的求生本領(lǐng)，還照著書上的方法學(xué)會了做繩梯和彈弓呢!
讀書心得學(xué)生篇十七
我閱讀了好多好看的書籍，其中給我留下深刻印象的是《智慧背囊》這本書。
只要愿意任何一個障礙都會成為一個超越自我的契機(jī)，在人生的道路上不管我們走得多么順利，如果稍微遇上一些不順利的事，就會抱怨老天虧待我們，祈求老天賜予我們更多的力量，幫助我們共度難關(guān)。
我在《智慧背囊》中讀到了一篇文章，題目叫做《絆腳石》。主要講了：夏天的傍晚，一個失意的女孩徘徊在林間的小路上。忽然，她的腳被石頭絆了一下，她瞪了絆腳石一眼。這時，她發(fā)現(xiàn)了一只十分美麗的蝴蝶在樹干上。她想盡了辦法，卻怎么也捉不到蝴蝶。她靈及一動，踩著絆腳石輕松的捉到了蝴蝶。想不到，絆腳石雖然阻礙了她，卻又幫助了她。
面對生命中的一切挫折、阻礙，我們應(yīng)該做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受貧苦，跨越貧苦，我們會迎來富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我們會走向幸福；承受失敗，跨越失敗，我們終會走向成功。學(xué)會了承受也就學(xué)會了使自己心靈經(jīng)受一生的磨練，勇敢地去跨越所有的阻礙，才會實(shí)現(xiàn)幻后之實(shí)，苦中之樂。
正如文中所說，路上的一塊“絆腳石”可以阻礙我們的行走，也可以幫助我們攀高，生活中的挫折也正像這“絆腳石”一樣阻礙著我們走向成功，那我們就要勇敢地去承受、戰(zhàn)勝挫折，便會成為人生中一道亮麗的風(fēng)景，生活就會五彩斑斕，跨越失敗，我們終會走向成功！
《智慧背囊》這本書里盛滿的是人生的智慧，是作文素材的寶藏，我非常喜歡它，同學(xué)們有機(jī)會也來讀一讀它吧。
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