總結(jié)是對過去的記錄和整理，有助于我們更好地了解自己的成長軌跡。在總結(jié)中如何突出重點(diǎn)，讓讀者一目了然？以下是一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠幫助你提升自己的藝術(shù)表達(dá)能力。
寫人際關(guān)系篇一
“鄰居好，賽金寶。”足以說明人際關(guān)系的重要性。人，如果不處理好人際關(guān)系，就與他人不合群，變得無人關(guān)心，孤僻冷清了；人，如果不會與他人和諧共處，就沒有真正的親人和朋友了。
人際關(guān)系的重要性就不可置疑了。不僅僅是人與人之間有人際關(guān)系，就連國家與國家之間也會有國際關(guān)系，如果關(guān)系處理的不妥，對于個人來講還能過得去，但對于國家之間就不僅只會生發(fā)出仇恨，還往往會引起戰(zhàn)爭，結(jié)果受傷害的還是國中的老百姓，他們會死的死，傷的傷……永無安寧之日，這就是人際處理不當(dāng)造成的嚴(yán)重后果。
除此之外，明朝的朱元璋也是如此，沒有朋友與身世的時候，他就是一個鄉(xiāng)下人，一個與世無爭的小人物罷了，可自從他結(jié)交了許多能人義士之后，不但被尊為老大，甚至令人難以置信的是：他竟然還成為了明朝的開國第一皇帝。從他隨軍起義直到稱皇稱帝的一路經(jīng)歷來看，其足以證明人際關(guān)系的重要性。要想搞好人際關(guān)系，首先就得將心比心，設(shè)身處地地想一想，為朋友有義不容辭，甘愿奉獻(xiàn)的精神，只要你幫助他們一點(diǎn)，他就會更加全心全意地回報(bào)你，此消彼長，你們的關(guān)系就會如膠似漆，像親兄弟。有時候，他還會為了你赴湯蹈火。這就是真正的朋友。
人際關(guān)系很重要，會處理人際關(guān)系更重要，而能搞好人際關(guān)系的也絕不是等閑之輩，而是佼佼者！
“仇人相見，分外眼紅”。希望這世上不再有仇人或怨恨，而有更多的友誼與兄弟真情吧！
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寫人際關(guān)系篇二
良好的人際關(guān)系有助于人們感受生存的意義，很多人認(rèn)為興奮能取而代之——興奮包括從緩慢張傘的跳傘的主速賽運(yùn)動，但消遣與財(cái)富不能使我們感受到生活的意義，唯有與他人良好的聯(lián)系，我們才能體驗(yàn)到生活的富有。求職時，滔滔不絕地向考官們表白自己的能力，戀人生氣了，使盡渾身解數(shù)讓戀人看清自己的誠意和愛意;在一個陌生的城市或地方，與陌生的人交談;上網(wǎng)時，與陌生的人e路交流;代表公司與外商談判;甚至買個東西，問個路，都需要人們有一定的交際能力，那么，良好的人際關(guān)系有利于人的身心健康，有利于人生事業(yè)的成功，是人生幸福的需要。一個人如果處于相互關(guān)心與愛護(hù)，融洽寬松的人際環(huán)境中，就會心情舒暢，從而有益于身心健康，良好的人際關(guān)系能使人情緒輕松，心境平和，樂觀積極，從而保持精神愉悅，精神狀態(tài)好，心理放松的人，就會減少因精神抑郁而生病的機(jī)會，相反，如果一個人長期處于人際關(guān)系緊張狀態(tài)，所生存的人際環(huán)境中人人自危，或是互相猜疑，防范，個人的情緒必定會受到干擾，因而產(chǎn)生焦慮、不安和郁悶，嚴(yán)重不良的人際關(guān)系，還會使人產(chǎn)生驚恐，痛苦、憎恨或憤怒，有些人還會因此而患精神疾病，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，惡劣的情緒實(shí)際上是對身心健康的最大摧殘，若是任其泛濫，即使再好的滋補(bǔ)品，再有力的體育鍛煉，也無法真正達(dá)到強(qiáng)身健體的功效，俗話說健康之道在于“和”，一旦人與人之間的關(guān)系淡化、松弛，那么，人類生活的悲劇也為期不遠(yuǎn)了。1986年3月28日，日本著名的科學(xué)城筑波，第三批科技人員自殺，到此為止，已有十幾名科技人員在筑波自絕于世了。是什么原因呢?經(jīng)過考察人們發(fā)現(xiàn)：這個完全現(xiàn)代了的科學(xué)城，由于建筑間隙過大，每座樓房都被綠菌環(huán)抱，彼此幾乎隔絕，而且科技人員們?nèi)巳私艹?，不屑與人合作，這使人與人之間的感情交流幾乎被降到了最低限度。加上一年一度的科技成果報(bào)告會，人們?yōu)榱烁髯缘摹凹舛恕?，彼此封閉，老死不相往來，難以形成充滿人情味兒的人際關(guān)系，這可能是筑波城自殺日眾的原因所在，所以為了推進(jìn)共同的事業(yè)，為了創(chuàng)造一個和諧的生存環(huán)境，人們需要建立良好和諧的人際關(guān)系。大量研究表明，人際關(guān)系影響人生業(yè)績，且是成功者取得成功的重要途徑之一。哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查結(jié)果表明：在數(shù)千名被解雇的男女雇員中，因人際關(guān)系不好而無法施展其長處的竟達(dá)90%之多，卡耐基也說過，成功二進(jìn)制5%的專業(yè)技巧+85%的處世技巧，而事實(shí)也確實(shí)如此：美國卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾對1萬多案例記錄進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，“智慧”，“專門技術(shù)”、“經(jīng)驗(yàn)”只占成功因素的15%，其余85%決定于良好的人際關(guān)系!
其二，良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享，在知識量激增的今天，不建立一個和諧的人際關(guān)系并進(jìn)行人際交往，就不能盡快獲得信息，而現(xiàn)代社會掌握了信息，就等于加大了成功的砝碼，其三，通過友好協(xié)作的和諧的人際關(guān)系，人們可以從中吸取力量，增強(qiáng)信心，在人生業(yè)績的創(chuàng)造中左右逢源。人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活中和精神生活基礎(chǔ)上的。人生幸福與否主要表現(xiàn)為積極的人生態(tài)度和精神生活的滿足，人生態(tài)度影響人生幸福，一個和諧健康的人際關(guān)系群體，使人形成樂觀、自信、積極的人生態(tài)度，對于群體成員的人生影響必定是積極向上的，精神生活的滿足，思想道德、理想情操、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系，正確的人際交往和良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間思想感情的溝通與交流，有研究表明，良好的人際關(guān)系造成一個和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的客觀環(huán)境，在這種環(huán)境中，能使人處在一種舒暢、快慰、樂觀、奔放的精神狀態(tài)，人們的道德情操、心理環(huán)境得到凈化，思想境界得到升華;相反，不良人際關(guān)系卻容易使人產(chǎn)生猜疑、嫉妒、冷漠，造成苦悶、困惑和萎靡的精神狀態(tài)，不利于人生的幸福和快樂。總之，建立好和諧的人際關(guān)系是極其重要的，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會建立良好、和諧的人際關(guān)系，通過人際交往豐富自我，改善自我。
1.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要。
1個人如果身處在相互關(guān)心愛護(hù)，關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中，一定心情舒暢，有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，態(tài)度樂觀。不良的人際關(guān)系，可干擾人的情緒，使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。
2.良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要。
人際關(guān)系對人生業(yè)績的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，將有助于個人在事業(yè)上的成功，良好的人際關(guān)系能為1個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.
人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福，會受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境，人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，能增加物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通，人與人之間互通有無，互利互惠，可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。
人生幸福還必然要求精神生活的滿足。精神生活的狀況，如思想道德、理想情操、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系。人需要有思想感情上的交流。1個志同道合又積極向上的人際關(guān)系群體中，和諧健康的人際關(guān)系形成的是1個和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的客觀環(huán)境。在這種環(huán)境中，人與人之間思想感情上的交流，能使人們從中汲取力量和勇氣，使人在碰到挫折、困難時得到別人及時的幫助，通過交流達(dá)到互相理解;能使人處在1種舒暢、快慰、奔放的精神狀態(tài)中。容易形成樂觀、自信、積極的人生態(tài)度，人們的精神情操、心理環(huán)境得到凈化，思想境界得到升華。
1.樂于助人。
經(jīng)常幫助別人，而且在幫助別人的時候讓對方感到你很開心很快樂，充滿激情，是發(fā)自內(nèi)心的，而且不計(jì)較回報(bào)，及時吃點(diǎn)虧也不在乎，那么你的好，別人會記住心里的，相信用不了多久，你就會發(fā)現(xiàn)自己的人緣會變得特別好，對于你來說不再有什么困難，因?yàn)橛心敲炊嗳讼霂湍隳亍?/p>
2.保持聯(lián)絡(luò)。
經(jīng)常聯(lián)系和見面會增加感情的，不要只有有事的時候才想起人家，平時有事沒事的時候多和朋友，同事聚聚，聊聊，聯(lián)系一下感情，這樣你有困難的時候大家才會第一時間跑出來解圍。維系感情不要有臨時抱佛腳的想法。
3.記住一些特殊的日子。
4.面帶微笑。
一定要記著保持笑容，這樣不僅會讓自己心情變好，而且會給人親切的感覺，尤其是讓別人做一些事情的時候，哪怕是你的下屬，也不要總是板著臉，一副命令的架勢，那樣會給人高高在上，不可親近的感覺。
5.注意語氣。
語言雖然主要靠詞句來進(jìn)行傳遞，但是語氣在其中卻起著舉足輕重的作用，同樣的句子換一個語氣給人的感覺會完全不同，比如在給下屬分配任務(wù)的時候，如果你這樣說：“小王，這是你今天的工作，必須在下班之前完成，交給我!”對方只會不情愿的做，但是如果你說：“小王，這是你今天的任務(wù)安排，你看看有什么問題嗎?如果沒問題的話，盡量在下班之前完成，你看怎么樣?”雖然也是安排工作，但是卻能讓人更好的接受，相信他干起來的時候也會覺得舒服，從而更加賣力。
6.改變自己。
如果周圍的人都疏遠(yuǎn)你，那么你應(yīng)該反思并且改變自己了，是不是自己太自私了，什么事情總想著自己的得失?還是自己太強(qiáng)勢了，給人難以接近的感覺?找到原因之后就要慢慢改變自己，雖然改變很難，但是堅(jiān)持下來，你會發(fā)現(xiàn)生活會變的不一樣的。
7.記住別人的名字。
沒有什么比記住對方的名字更尊重他的了，如果你們經(jīng)常打交道，那么你一定要記住他的名字，在下次相遇的時候，如果你能夠準(zhǔn)確而快速的叫出他的名字，那么你們之間的距離會拉近很多的。
寫人際關(guān)系篇三
人類存在的最強(qiáng)烈的愿望就是能受到別人的喜愛。林肯總統(tǒng)看透了人的這個弱點(diǎn)并指出：“每個人最深層的特質(zhì)是渴望被欣賞?？释械阶约汉苤匾@是動物和人的區(qū)別之一。”那么怎么做一個被喜歡的人?做好人際關(guān)系呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
溝通是發(fā)送者憑借一定渠道和手段，將信息發(fā)送給對方(接收者)，并尋求反饋，以達(dá)到相互理解的過程。有效有溝通并不完全是指溝通雙方達(dá)成一致意見，而是準(zhǔn)確地理解信息的含義。溝通是一個雙向互動的反饋與理解過程。
溝通是建立在語言基礎(chǔ)上的，主要有兩種形式：一是口頭溝通，常見的形式有聽話、說話、交談和演講;二是書面溝通，主要包括閱讀和寫作等一切傳遞、接收書面文字或符號的手段。
溝通的主要原則有：(1)了解自己的感受，溝通目的是什么;(2)了解他人的感受，不要自以為是;(3)溝通要自愿，不要強(qiáng)迫，但也不要輕易放棄;(4)溝通要替他人著想，不要粉飾自己;(5)溝通要平和，不要爭論誰是誰非;(6)溝通要真誠，認(rèn)真聆聽;(7)溝通要情理并重，以情為先，以理為據(jù);(8)溝通是理解，是期待，是協(xié)調(diào)。
與人交往的過程中，溝通同時也是一門藝術(shù)，包括聽的藝術(shù)、問的藝術(shù)和表述的藝術(shù)。聽的藝術(shù)重在傾聽，聽出門道;要有禮貌地聽，等待問候機(jī)會;要吸收地聽，不要挑剔地聽;要控制自我表現(xiàn)，不要偏聽偏信。問的藝術(shù)主要是變封閉式問話為開放式誤碼話，不少人聽過兄弟倆開粥棚的故事。其中哥哥店每天收只有100多元，弟弟店每天收200多元。問其究竟，原來是哥哥的店在征詢顧客時，問的話是“要不要加熟雞蛋?”一般回答則是“不要”;而弟弟的店則是問顧客是要一個雞蛋還是兩個雞蛋?顧客很可能回答“要一個”。于是弟弟店多出的100多元收就是賣雞蛋的錢。同時還要學(xué)習(xí)變直接問話為間接問話，先問什么，后問什么。也有一則故事講，從前有兩個年輕基督徒問牧師：第一個問：“我能不能邊做祈禱邊抽支煙?”牧師心想，你真虔誠，那就邊祈禱邊抽煙吧!第二個教徒也來問牧師：“我能不能邊抽煙邊祈禱?”牧師大為不滿：“祈禱怎么能抽煙呢?不行”。兩個教徒目的一樣，由于說法前后順序不同，效果就不一樣。
表達(dá)的藝術(shù)要求口頭語言要親切、準(zhǔn)確、清晰，書面語言要簡明、通暢，有一定邏輯性;形體語言主要是用目光、表情、手勢傳情。此地?zé)o聲勝有聲，回眸一笑百媚生。
傾聽是溝通的重要組成部分，也是人際關(guān)系中最重要的方法。有人曾詼詣地提出一個問題：“為什么人要長著兩個耳朵，卻只有一張嘴呢?”言外之意，就是要我們聽比說多，多聽少說。
有的人總認(rèn)為要想表現(xiàn)自己的聰明，就應(yīng)把自己所知道的都說出來，讓別明白自己懂得的知道多，思考的問題深。這樣的念頭就決定了他老是逢人就口若懸河、滔滔不絕地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，甚至在別人說話的過程中也去插話，把自己以為正確的說出來。一副完全沒有充分理解別人的想法就盲目地下判斷、自以為是的樣子造成了別人對他的反感，甚至激起雙方的矛盾和沖突，不公不聰明，反而是顯得愚蠢和笨拙了。你想探聽別人所知的秘密，了解別人的內(nèi)心，就要鼓勵別人說話，做一個好的傾聽者。
因此，越是聰明的人，越不會說得過多。相反，他往往是一個足夠好的沉默者、聽者，仔細(xì)聽別人說的每句話，每種語氣，每個用詞，而且還能讓最不愿意表達(dá)自己想法的人也在他的面前變得很健談，于是，聰明的人就從他的談話中獲取自己需要的信息。
華盛頓大學(xué)校長、美國的知名學(xué)者尼克拉斯?巴勒莫說：“那些在談話中老愛用‘我’的人無知得無藥可救，不論他們?nèi)绾文苷f會道，滔滔雄辯，他們始終是無知的?！?/p>
自己談?wù)摃r，就會感到自己被重視、被關(guān)注，有助于其提高自信心。
如何才能更好地傾聽呢?
(1)要表示出誠意。傾聽別人談話是會浪費(fèi)時間和精力的，如果你是真的有事情不能傾聽，那么你直接提出來(當(dāng)然是很客氣的)，比你勉強(qiáng)去聽或裝著去聽和路途出來開小差而給人的感覺要好得多。聽就要真心真意地聽，對自己和對他人都是很有好處的。安排好自己的時間而去聽他人談話是一件很值得的事情。
(2)要有耐心。這體現(xiàn)在兩個方面：一是別人的談話在通常情況下都是與心情有關(guān)的事情，因而一般可能會比較零散或混亂，觀點(diǎn)不是那么突出或邏輯性不太強(qiáng)，要鼓勵對方把話說完，自然就能聽懂全部的意思了。否則，容易自以為是地去理解，去發(fā)表意見，產(chǎn)生更加不好的效果;二是別人對事物的觀點(diǎn)和看法有可能是你無法接受的，甚至有傷你的某些感情，你可以不同意，但應(yīng)試著去理解別人的心情和情緒。一定要耐心把話聽完，才能達(dá)到傾聽的目的。
(3)要避免傾聽時的不良習(xí)慣。開上差、隨意打斷別人的談話，或借機(jī)把談話主題引到自己的事情上，一心二用，任意地加入自己的觀點(diǎn)做出評論和表態(tài)等，都是很不尊重對方的表現(xiàn)，經(jīng)不聽別人談話產(chǎn)生的效果更惡劣，一定要避免。
(4)適時進(jìn)行鼓勵和表示理解。談話者往往都是希望自己的經(jīng)歷受到理解和支持，因此在談話中加入一些簡短的語言，如“對的”、“是這樣”、“你說得對”等或點(diǎn)頭微笑表示理解，都能鼓勵談話者繼續(xù)說下去，并引起共嗚。當(dāng)然，仍然要以安靜聆聽為主，要面向說話者，用眼睛與談話人的眼睛做溝通，或者用手勢來理解談話者的身體輔助語言。
(5)適時作出反饋。包括希望其重復(fù)剛才的意見，或轉(zhuǎn)述自己理解的意見等。
人都是有自尊的，而且是很愛面子的，批評不當(dāng)，傷害別人的自尊，影響人際關(guān)系和諧。現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人的批評并不是為了幫助別人，而是用來發(fā)泄私憤，斥責(zé)別人、抬高自己，這各批評本身就是不健康的，會對人際關(guān)系造成莫大傷害。
批評是一門藝術(shù)。為了提高批評效果，不妨采用以下一些方式：
一是贊揚(yáng)加批評。批評要從贊揚(yáng)開始，就像醫(yī)生開刀要先打麻藥針一樣。從稱贊開始，總是會迎合別人內(nèi)心希望被肯定和尊重的需求，在兩人之間建立起了一種和諧和友好的氣氛，讓對方意識到你接下來開始的批評也是建立在對他的認(rèn)同的基礎(chǔ)上，不是對其進(jìn)行人身攻擊，那么，批評就顯得更容易接受了。
二是提醒加批評。直接現(xiàn)時正面的批評，也許能一針見血，但一下子觸及人的痛處，往往一時接受不了甚至惱羞成怒。既如此，不妨通過提醒的方式讓你“軟著陸”。
美國著名的管理人員史考伯有一次路過他的工廠，發(fā)現(xiàn)有幾個工人站在“禁止吸煙”的警示牌下吸煙，這是明顯違反廠里的。
規(guī)章制度。
的。于是他走過去，很有禮貌地那幾個工人一人一支雪茄，請他們吸煙，并且說：“如果你們能到外面去抽這些雪茄的話，我可真是感激不盡了?！本瓦@樣一個動作和一句話，就能立刻讓那些工作們意識到自己違規(guī)了，并且還能讓他們以后都不再好意思這樣做，而自覺地去維護(hù)工廠的秩序。史考伯的批評沒有用一句正面而直接的話，卻達(dá)到了不知好多少倍的效果。
三是批自再批人。即在批評別人前，首先反思自己，說出自己犯過的錯誤，“我到現(xiàn)在也沒有改掉這個毛病”。這種謙卑的態(tài)度能幫助別人自覺、自愿地承認(rèn)錯誤，改正錯誤。
四是把“命令”變成“建議”。尤其是上級對下級的批評往往是命令式的，不可違的，但是容易產(chǎn)生抵觸情緒，即使勉強(qiáng)去做了，心里也不會痛快，也不會去盡心盡力。既如此，何不給人留下一點(diǎn)面子，把“命令”變?yōu)椤敖ㄗh”，充分表示了，對他的自尊，批評效果更佳。
五是公開批評變?yōu)樗较屡u。公開批評容易產(chǎn)生抵觸情緒，最好采一取“冷”處理，找個機(jī)會背后批評。就如做兒子的面對媳婦和媽媽的責(zé)難，而且婆媳觀點(diǎn)還不完全一樣，對此，只有背后分別裁決“各打五十大板”，否則公開論理只會火上加油。同時批評要有節(jié)制，批評一兩次就可以了，不要抓住一個錯誤總是不放，甚至“算老賬”，這會更加引起對方的反感，批評重就事論事，不要傷及人格。
寫人際關(guān)系篇四
今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時代，信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個世界的變化。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，讓人與人之間的交流變得更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改變了傳統(tǒng)的生活方式，給人們帶來了新的生活方式。同時，網(wǎng)絡(luò)也在影響人們的人際關(guān)系的形式，拓寬了人們的交往范圍和渠道。
（1）人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。
（2）網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個人的生存都離不開和他人的交往，人際交往已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。人際交往可分為面對面的直接交流和以媒體為中介的間接交流。
（1）傳統(tǒng)傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)社會中，人們的人際關(guān)系建立往往是通過直接的、面對面的語言和身體交流的方式，這種傳統(tǒng)的傳播環(huán)境存在著諸多限制，人的相貌、穿著、儀態(tài)就會影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下，大學(xué)生建立人際關(guān)系，往往要考慮這個人的性格、年級、日常生活習(xí)慣等，人際關(guān)系的圈子就會限于周圍的人。
（2）網(wǎng)絡(luò)傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系的建立主要是通過兩種人際交往的形式：e-mail和網(wǎng)上聊天。e-mail是一種類似傳統(tǒng)通信手段的人際傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用最廣的服務(wù)，它有著自己最鮮明的特點(diǎn)。第一，電子郵件可以是文字，也可以是圖像、聲音等多種形式。第二，e-mail的傳播速度不同于傳統(tǒng)的通信傳播速度，比傳統(tǒng)通信快得多。第三，e-mail不受時間、地點(diǎn)的限制，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，即使相距萬里的人，也能在短短的幾秒鐘內(nèi)實(shí)現(xiàn)交流。
（3）網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的特點(diǎn)。
1）網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們在網(wǎng)絡(luò)中的身份可能只是一個代號，其中形成的人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的，這種虛擬的空間，使人們可以在其中扮演不同的角色，尤其是合當(dāng)代大學(xué)生張揚(yáng)個性、崇尚自由的本性，符合大學(xué)生對人際關(guān)系的需求。
2）自由、平等、開放是網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色?，F(xiàn)實(shí)社會中人們建立人際關(guān)系往往要基于自己的身份、地位或者是背景，這種人際交往存在很多的顧慮，使人們不能自由平等的選擇朋友。
3）網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系是現(xiàn)實(shí)社會中人際關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸。社會的現(xiàn)實(shí)性，使得人際交往不能盡如人意，網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。
（1）網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的積極影響。
1）有利于擴(kuò)大交往范圍，建立良好的人際關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念的影響下，我們也往往對自己喜愛的人開口表達(dá)自己的愛慕之情，但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，改變了這一現(xiàn)狀，給我們提供了表達(dá)情感的渠道。
2）有利于宣泄不良情緒，提高心理健康水平。由于傳統(tǒng)觀念和行為的影響，很多人在遇到各種煩惱和心理問題時，沒有勇氣向別人傾訴，長時間不良情緒的積累，很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò)的鮮明特性，尤其是匿名性，讓人們不必再擔(dān)心自己的某些心理問題被別人窺探。
3）有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中每個人的身份都可以得到隱藏，網(wǎng)絡(luò)世界讓他們的追求得以實(shí)現(xiàn)，每個人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系，不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱，都可以向你的網(wǎng)友表露，可以開心做真實(shí)的自己。
（2）網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的弊端。
1）沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔，阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò)世界中存在很多暴力情節(jié)或是其他不良行為，這種不良行為會逐漸影響一個人的身心，最終阻礙身心的健康發(fā)展。
2）人際關(guān)系變得更加冷漠。面對面的直接交流是社會交往的基本特性。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育、在家辦公、電子商務(wù)等的出現(xiàn)，使人們面對面的機(jī)會大大減少，導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、道德冷漠、親情隱退。
3）弱化了人際關(guān)系中的倫理道德意識。在網(wǎng)絡(luò)中，人際關(guān)系的建立是比較隨意的，沒有現(xiàn)實(shí)社會中那么多的顧慮。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，信息是比較冗雜的，在帶給人們有價(jià)值的信息的同時也伴隨著一些垃圾信息，這些垃圾信息中，存在著黃色、暴力信息。
（1）樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，重視網(wǎng)絡(luò)心理教育。對待網(wǎng)絡(luò)，要有一個明確的態(tài)度。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)只是我們生活中的一個交流工具，不是我們生活的主體。每個人都應(yīng)當(dāng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，科學(xué)合理地認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)。
（2）加強(qiáng)交流，提高人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò)世界畢竟只是一個虛擬的世界，無論網(wǎng)絡(luò)世界多么的完美，都無法和真正的現(xiàn)實(shí)世界相比擬。通過冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)建立的人際關(guān)系，存在諸多的問題，很容易使人際關(guān)系更加的冷漠。要不斷加強(qiáng)與別人的交流，來緩解人際關(guān)系冷漠。
（3）提高對信息的辨別能力。網(wǎng)絡(luò)世界是信息的海洋，在給人們傳遞有價(jià)值的信息的同時，也伴隨著一些虛假信息、黃色信息等。面對網(wǎng)絡(luò)中如此多的信息的時候，無形之中就會受到不良信息的侵害，影響人際關(guān)系。要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生辨別能力和判斷是非的能力。
快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)融入人們生活的方方面面。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系與傳統(tǒng)的人際關(guān)系有著明顯的差別，也存在著諸多弊端，但網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交往范圍和交往方式，網(wǎng)絡(luò)傳播以其鮮明的特色，加速了良好人際關(guān)系的建立，拓寬了人際交往的范圍，給人們提供了更多人際交往的選擇，總體上是利大于弊的。
寫人際關(guān)系篇五
人際交往是日常生活中必要的事，就連啞巴也懂得用手語與人交流，但是，現(xiàn)在的城市人在社會交際時已有些不知所措。
所以，通過心理課，我了解到，要想懂得交往，就必須創(chuàng)造交往的空間，并積極地與人互動。積極的人際交往會讓我們的身心健康發(fā)展，在各方面都會有幫助：可以傾訴自己這段時間所受的苦；可以分享自己的所見，所聽，所感；可以解決自己不懂的問題等。
看，人際交往能給予我們?nèi)绱硕嗟暮锰帲瑸槭裁慈藗冇謺λ绱藷o奈呢？這正是因?yàn)?，人們不懂得給人際交往創(chuàng)造適當(dāng)?shù)目臻g與時間。在生活中容易出現(xiàn)分歧、爭吵、唔會，這個時候，人與人之間的溝通啟到很大的作用，你可以為自己與對方創(chuàng)造一個空間與時間，將自己的想法說出來，讓對方理解。這樣既不用受旁人的冷眼，使氣氛變得古怪，又不用害怕心里話被第三個人聽到，對方也知道自己的心思，這樣不是很好嗎？所以，這時間和空間是必要的。
通過心理課，我還知道如何積極地與人交往、互動。在與人交往時，動作要自然大方，要使用文明用語，不要嘩眾取寵，保持適當(dāng)?shù)木嚯x等等。
寫人際關(guān)系篇六
在交往之初，應(yīng)該主動拉近彼此空間上的距離。空間距離越接近，人們交往機(jī)會越多，戒備較少，彼此間容易深入了解，并預(yù)見對方的行為，因而便于雙方的和諧相處。
儀表特點(diǎn)最重要。儀表端莊、整潔、大方更吸引眼球，尤其睫毛長的人更具有先天優(yōu)勢。雖然人不可貌相，但儀表在人們的初次見面卻起著至關(guān)重要的作用。原因在于人們往往本能地認(rèn)為具有儀表美的人同時也具有其他良好品質(zhì)。
尋找與你相似性高的朋友交往。不僅對你的生活以及今后的工作上，這些朋友都能給你足夠的信任感。因?yàn)楫?dāng)人們開始從你的外在美轉(zhuǎn)至內(nèi)在美時，個人特性方面若彼此相似，則親密感油然而生，并能長期保持。
如果要是你的魅力及特點(diǎn)發(fā)揮得行之有效，并且對工作生活大有裨益，那就盡量與和你性格是互補(bǔ)的朋友多接觸，這樣的朋友也本能的更傾向和你交往。彼此在交往過程中會持續(xù)保留強(qiáng)烈的吸引力。這樣工作、生活更加協(xié)調(diào)和順利。
懂得自我暴露，即個體資源向交往對象屠戮純屬個人的、真實(shí)而重要的信息。例如自己的興趣、愛好和性格特點(diǎn)等，一起到相互交流、建立信任關(guān)系的作用。這同時不僅有助于地方認(rèn)識自己，而且有助于形成好感，人們一般喜歡自我暴露的人，而不喜歡自我封閉的人。想要加深友誼，自我暴露是一種有效的手段。
交往人際關(guān)系的規(guī)則
自信的人自己舒服，別人看著也舒服。不自信的人自己緊張，別人也無可適從，彼此不會有良好的第一印象。沒有自信，還會導(dǎo)致平時的相處中容易敏感，防御心理強(qiáng)，造成與別人的隔閡。
在思想的王國里，每個人都是上帝，沒有人愿意被人瞧不起。尊重對方，以平等的口氣和別人說話，首先是尊重別人，其實(shí)也是尊重自己。不尊重別人，勢必會引起別人的反感和排斥。一個人有了反感和排斥情緒，自然有防御心理和變得傲慢，自然自己沒有得到別人的尊重。尊重別人無疑會得到別人的尊重和認(rèn)可，尊重本身就是表達(dá)某種程度的認(rèn)同。
一方有難，八方支援。被幫助的人心里是多么的感激提供幫助的人。在日常生活中，保持熱情，經(jīng)?？鞓返貛椭鷦e人，自然會收到大家的歡迎，就算是沒有十分強(qiáng)的人際溝通能力，也不會落到老鼠過街人人喊打的地步。樂于助人在人際交往中一劑吸引力很強(qiáng)的良藥。觀察周圍的成功人士，不喜歡幫助別人的人實(shí)在很少，這些成功人士也正是通過幫助別人而獲得周圍人的認(rèn)同感。
好的性格是指好的言行，例如不隨便說粗話臟話。有良好的情緒控制方式，不隨便亂發(fā)脾氣。不偏激，有平和的心態(tài)。好的性格在平時的相處最為重要，這個時候大家都卸掉了平時的面具真實(shí)待人，保持良好的心態(tài)，保持良好的情緒表達(dá)方式，自然是讓周圍的人感覺舒服。
有壞心腸的人做不到有好性格，也做不到樂于助人，更做不到尊重其他人。有壞心腸的人，往往是唯我獨(dú)尊，不會給別人空間，在利益前面，我擺第一。而有一付好心腸的人，自然會尊重別人，也容易樂于幫助人。好心腸體現(xiàn)了交際中人們對動機(jī)的關(guān)注和需求，都希望得到穩(wěn)定而有回報(bào)的人際關(guān)系預(yù)期。
1、傾聽。當(dāng)上級下達(dá)命令時，傾聽是做好上行溝通的第一步。仔細(xì)聆聽領(lǐng)導(dǎo)的命，利用最簡單有效的方式（5w2h）明白領(lǐng)導(dǎo)的意圖和紀(jì)錄工作重點(diǎn)，當(dāng)準(zhǔn)備把握住信息要點(diǎn)以后，要及時簡明扼要地向上級確認(rèn)。當(dāng)有疑問時應(yīng)當(dāng)用恰當(dāng)?shù)目谖窍蛏霞壧岢鲑|(zhì)疑，與上級進(jìn)行探討，不要因?yàn)槊孀佣惶?，這不但是對上級領(lǐng)導(dǎo)的不尊重，還不利員工自身執(zhí)行任務(wù)。
2、注意溝通時的基本態(tài)度正確的溝通態(tài)度能促進(jìn)溝通的有效進(jìn)行，幫助下屬得到上級更多的支持和鼓勵。在向上請求與匯報(bào)時，員工要做到尊重而不吹捧、請求而不依賴、主動而不越權(quán)。將隨時匯報(bào)與階段匯報(bào)密切結(jié)合，及時提交工作總結(jié)。
3、注意溝通場合，選擇溝通時機(jī)。與上級領(lǐng)導(dǎo)溝通，并不一定全在辦公場所，有時候在休閑中反而更有利于向上溝通。而領(lǐng)導(dǎo)者的心情如何，在很大程度上也影響著上行溝通的成敗。在準(zhǔn)備與上級溝通時，應(yīng)該盡量避免在領(lǐng)導(dǎo)忙碌、心情低落的時候。
4、要有“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)"的意識，工作中在處理與下級的關(guān)系中，作為領(lǐng)導(dǎo)同志，必須立起“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的思想，遵循“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的原則。
唯有如此，才能在工作實(shí)踐中擺正領(lǐng)導(dǎo)和公仆的位置，樹立民主意識，公正而不謀私、平等而不擺架子、權(quán)限明確而不越權(quán)，自覺克服唯我獨(dú)尊、急功近利、氣量狹窄、妒賢嫉能等不良心理，才能在工作實(shí)踐中做到尊重、信任、體諒、支持、鼓勵、幫助、體貼下級，也才能冷靜對待下級，遇事和下級商量，自覺給下級帶好頭。
5、既要與下級保持友好關(guān)系，又要對遠(yuǎn)近親疏把握適度。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是一個度。如果你高高在上，下級就很難接觸，自然也就談不上保持友好關(guān)系。反之，你與下級過分親近，往往又會帶來許多麻煩，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)工作難以順利進(jìn)行。
6、啟發(fā)下級的自主創(chuàng)新能力，為其發(fā)展提供廣闊空間。因?yàn)檫@樣，下級的工作熱情才能得到充分激發(fā)。情、理、法三者相互補(bǔ)充，不可失之偏頗。法是制度約束，理是內(nèi)心引導(dǎo)，情是思想鑰匙。重視并善于與下級溝通，保證暢通的信息與交流渠道。
寫人際關(guān)系篇七
在學(xué)校宿舍里，人際關(guān)系的好壞會直接影響到個人的情緒、學(xué)習(xí)和生活等，宿舍人際關(guān)系是怎樣?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
1、缺少溝通、交流。
寢室人際關(guān)系不和諧的一個重要特點(diǎn)就是寢室成員間缺少溝通、交流。成員不善于“換位思考”，缺乏“同理心”，自我意識過強(qiáng)。比如上面案例中方某不理睬寢室其他成員，總是一個人聽耳機(jī)，寢室搞集體活動時如打掃衛(wèi)生表現(xiàn)的漠不關(guān)心;總認(rèn)為自己是對的，在和寢室同學(xué)發(fā)生爭議時，一定要把對方徹底駁倒才罷休，不接受他人提出的建議。
2、寢室內(nèi)的小團(tuán)體現(xiàn)象。
由于同學(xué)間的興趣、愛好、行為習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的不同，使得寢室里的同學(xué)很自然地和與自己情況相似的同學(xué)組成了小團(tuán)體。比如來自同一地區(qū)的學(xué)生由于生活習(xí)慣、語言溝通的一致而經(jīng)常一起出入，這樣很容易形成小圈子，使得寢室同學(xué)間的關(guān)系顯得敏感而微妙。小團(tuán)體一旦形成，就會對寢室其他成員產(chǎn)生有意無意的排斥，表現(xiàn)為整個寢室人際關(guān)系的不和諧。
3、不講衛(wèi)生。
寢室的硬件設(shè)施也是不可忽視的一個方面，主要體現(xiàn)在寢室衛(wèi)生方面，這些都對寢室的人際交往或多或少產(chǎn)生影響，個人衛(wèi)生很好的同學(xué)中大部分只注重自己的個人形象，而缺乏集體榮譽(yù)感，不去關(guān)心寢室的衛(wèi)生條件，不掃地，不收拾垃圾，反而是垃圾制造者。經(jīng)常有室友在寢室里亂扔?xùn)|西，不疊被子，床上又臟又亂，尤其是男生襪子穿完不洗，扔得到處都是;踢了球一身臭汗也不洗澡，上廁所甚至常常忘記沖，從不打掃室內(nèi)衛(wèi)生……這些惡習(xí)讓室友受不了，尤其是一些愛干凈的同學(xué)，一旦意識到自己成為寢室清潔工的時候，心頭必然不快，長此以往，矛盾沖突就會發(fā)生。
4、留宿異性。
隨著大學(xué)生生理、性心理的發(fā)展，對愛情的渴望也強(qiáng)烈起來，他們對異性好奇，關(guān)注異性，加上大學(xué)環(huán)境較為寬松，不少學(xué)生試圖并已經(jīng)建立了戀愛關(guān)系，但也有許多同學(xué)為擺脫壓抑感或是為了趕潮流，炫耀自己而交上男女朋友。絕大部分的寢室中都存在有男女朋友的同學(xué)，其中一部分同學(xué)往往不考慮是否對室友造成不便，總是把男女朋友帶回寢室，據(jù)了解大部分的同學(xué)對室友將男女朋友帶回寢室表示反感，大多數(shù)礙于情面，不好意思說出來，但是心中的不滿不時的流露，使寢室的氛圍很容易陷入僵局。
5、作息紊亂。
現(xiàn)代大學(xué)生在寢室擁有電腦已經(jīng)是很普遍的現(xiàn)象，電腦給學(xué)習(xí)帶來的好處是非常明顯的，但是，它所帶來的缺陷也是不容小視的，有的同學(xué)夜里打游戲或者語音聊天，甚至夜里一兩點(diǎn)還不肯關(guān)機(jī)，這就是同學(xué)們常說的“夜貓子”，他們搞得寢室雞犬不寧，常常把大家從睡夢中驚醒，這會使同學(xué)間的關(guān)系變得緊張起來。還有的同學(xué)有早起的習(xí)慣，但每次起床后弄出很大聲響，影響正常休息的同學(xué)，這樣的矛盾在沒有熄燈制度的寢室尤為突出。有些同學(xué)甚至報(bào)復(fù)自己頭天晚上受到得“不公正待遇”，第二天起床時也故意將臉盆，凳子的得聲音翻倍，久而久之，矛盾就會越積越深。
1、自身的性格缺陷。
寢室人際關(guān)系問題很大一部分原因是由學(xué)生自身的性格造成的。比如：自我意識強(qiáng)，凡事先考慮自己的得失，不為別人著想，不懂謙讓，缺乏與人協(xié)同合作的精神;適應(yīng)能力差、孤僻、缺少熱情的個性傾向;自尊心過強(qiáng)，在意別人對自己的評價(jià)，愛發(fā)脾氣;依賴性強(qiáng)、自主能力差、心理承受能力弱。
2、缺乏人際交往技巧。
在高中，學(xué)校和家長都把中心放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)上，忽略了對他們進(jìn)行社會適應(yīng)能力尤其是為人處事方面的培養(yǎng)和鍛煉，有的同學(xué)在上大學(xué)之前還沒有住校經(jīng)歷。上大學(xué)后寢室里的同學(xué)在思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著明顯差異，在遇到實(shí)際問題時容易發(fā)生沖突，許多同學(xué)因?yàn)椴欢萌穗H交往技巧而不懂得如何處理、應(yīng)對這些沖突。
3、性格、愛好、價(jià)值觀不同。
人際吸引的一個重要因素就是相似吸引，即人們往往喜歡那些和自己相似的人在一起，這種相似包括信念、價(jià)值觀、人格的相似，興趣愛好的相似。社會背景、地位的相似，年齡、經(jīng)驗(yàn)的相似。不同的相似吸引容易在寢室內(nèi)部形成不同的小團(tuán)體。
4、生活習(xí)慣不好。
在寢室生活中，不好的生活習(xí)慣很容易引發(fā)寢室成員之間的矛盾和摩擦。這些習(xí)慣包括：亂扔垃圾、亂放物品，在寢室吸煙，愛貪小便宜，不愛護(hù)寢室公物。未經(jīng)室友同意使用他人物品等。
1、擺正心態(tài)，求同存異，為建立寢室的和諧人際關(guān)系積極努力。
由于同學(xué)來自不同的地域，生活環(huán)境、家庭背景、成長經(jīng)歷、性格特征、價(jià)值取向等的不同，必然會產(chǎn)生一些撞擊，處理不好就會產(chǎn)生矛盾。作為寢室大家庭中的一員，不僅要放低心態(tài)，站在走進(jìn)、了解和融合的角度做好和性格不同的室友長期共處的準(zhǔn)備，而且要主動交往，注意和寢室同學(xué)的溝通，每位同學(xué)都應(yīng)該將寢室的和諧作為自己的責(zé)任。
2、完善自己的個性品質(zhì)。
個性成熟的人可以很好地理解別人，容忍別人的不足和缺陷，能夠?qū)e人表示同情，具有給人以溫暖、關(guān)懷、親密和愛的能力。無論是處理今天的寢室人際關(guān)系還是日后的職場關(guān)系，實(shí)際上都反映人的社會生存能力，善待別人就是善待自己。大學(xué)生如果注意自己人格的完善，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，則很容易平等真誠地對待室友，換位思考、消除隔閡，建立起和諧的人際關(guān)系。
3、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
日常的起居休息盡量不要影響到其他同學(xué)。面對不兼容的情況可以從調(diào)整自己做起，比如作息時間的沖突，只要適當(dāng)調(diào)整彼此的時間節(jié)奏并多加注意，也是可以避免的。此外寢室成員還應(yīng)注意生活小節(jié)，如做好寢室清潔，不試圖占他人便宜，在聽音樂或唱歌時顧及他人情緒，管理好自己的貴重物品，不取笑別人，不為一些小事爭論不休等。
4、掌握人際交往的技巧，談吐有分寸。
一般情況下，每個人都能處理好人際交往中的多數(shù)環(huán)節(jié)。真正令人頭疼的、真正需要技巧的情況并不是很多，大多數(shù)在寢室人緣不是很好的同學(xué)是在交往中沒有把握好分寸。比如對別人的事情好奇心過強(qiáng)，凡事包打聽，這樣時間一久自然會引起同學(xué)的反感;總是喜歡吹噓自己，或者在交往中一味的抬高對方都會讓人覺得不真誠，缺少人際間的安全感;開誠布公有可能得到真心相交的朋友，但過分暴露自己的隱私容易受到別人的輕視;助人為樂是一種美德，但替人做主則會受到警惕或傷人自尊，在人際交往中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握好分寸。
寫人際關(guān)系篇八
人際關(guān)系對任何人來說，都是十分重要的課題。宇宙萬物之中，人類的關(guān)系最為復(fù)雜，而且各地的風(fēng)土人情不同，人際關(guān)系的表現(xiàn)也不一樣。西方人際關(guān)系是怎樣?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
由于“神本位”以及“個人主義”的影響，西方人的人際關(guān)系是平等的，因?yàn)榇蠹彝瑸樯系鄣淖用瘢虼嗣總€人都是“生而平等”的。從這個角度來看，西方人能夠接受“兒子直呼父親的名字”的現(xiàn)象也就不足為奇了。
中國人的“合理的不平等”
中國人不相信西方這一套說法，而是認(rèn)為“人沒有生以前是平等的，人死了以后也是平等的，但只要活著就有不平等”，不僅如此，中國人還反對過分的不公平，由此形成了“合理的不平等”的觀念。
實(shí)際上，中國人強(qiáng)調(diào)的是一種“倫理”的觀念，這就意味著人與人之間是處于相當(dāng)不平等的狀態(tài)，例如父親或上司的地位永遠(yuǎn)是不能被顛覆的。基于這樣的原因，在中國人的人際關(guān)系中對上與對下是不同的，例如對同一件事情面對上司和下屬時所存在的言論區(qū)別。從這個角度進(jìn)一步來看，西方人有人際關(guān)系，而中國人是沒有人際關(guān)系的，我們所講求的是人際關(guān)系與倫理結(jié)合之后所形成的“人倫關(guān)系”。
因?yàn)樽裱吧癖疚弧钡乃枷耄晕鞣饺嗽谌伺c人之間的關(guān)系中只講求權(quán)利與義務(wù)。這種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系體現(xiàn)在很多方面，例如家庭中“父輩養(yǎng)育子女到18歲，18歲之后就靠自己”，在企業(yè)中則“完全依據(jù)業(yè)績和表現(xiàn)來判定員工的用或不用”等。由此可見，西方人在為人處世的過程中遵循的是單一的標(biāo)準(zhǔn)，即完全按照權(quán)利與義務(wù)的要求來行事。
中國人的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”
中國人講求的是“彼此的對待”，即依照別人對自己的方式來考慮對別人的態(tài)度，完全與權(quán)利義務(wù)無關(guān)。也就是說中國人對己以及對人往往采用的是雙重標(biāo)準(zhǔn)，例如大部分企業(yè)家對外宣講的都是西方的理論和做法，而實(shí)際上面對自己的企業(yè)時卻仍然按照中國人自己的套路在進(jìn)行。
西方的“有形且剛性化”
在西方社會中，社會環(huán)境的約束力表現(xiàn)為其非常詳細(xì)的法律規(guī)定，這些規(guī)定條款不僅邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容清楚，而且執(zhí)行起來非常嚴(yán)格，完全沒有人情可言。因?yàn)槲鞣缴鐣囊磺卸甲裱梢?guī)定來進(jìn)行，形成了一種看得見的、剛性的約束力。
中國的“無形且彈性化”
而在中國人的社會環(huán)境中卻恰恰相反，目前來看中國總體上還是一個人治的社會，即便法律體系正在逐步地完善和健全，但還是富有相當(dāng)?shù)膹椥?，因?yàn)檫@樣才能夠得以順利地執(zhí)行。因此，中國人養(yǎng)成了喜歡講理由的習(xí)慣，最終大事化小，小事化無。
中華民族不是法律性的民族，中國人有的只是所謂的“典范”。也就是說，中國人是道德性的，凡是有形的東西遲早都會變成形式化的東西。中國人依靠的是無形的東西進(jìn)行彼此的約束。這一點(diǎn)在企業(yè)的經(jīng)營中尤其明顯：盡管制度規(guī)定很清楚，但是往往卻不敢執(zhí)行，也執(zhí)行不了。這是因?yàn)橐坏┩耆凑找髞韴?zhí)行，結(jié)果通常是落得個離心離德、眾叛親離的下場。
在西方世界，整部的人類學(xué)旨在證明“人沒有什么稀奇，人就是動物”的觀點(diǎn)，因此，西方人對人與對動物一樣，在人與人之間存在的只是好奇。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，使得西方人慣有的禮貌成為一種虛假的表象，其間并不含有任何的情感因素，同時，西方人就自然而然地在人與人之間保持相當(dāng)?shù)木嚯x，在不同年代的人之間產(chǎn)生所謂的“代溝”。
中國人源于“關(guān)懷”
與之不同的是，中國人維系人與人之間的關(guān)系是出于“關(guān)懷”而不是“好奇”。很多時候，中國人雖然沒有禮貌，但是對待別人都是出于真正的關(guān)心?；谶@一點(diǎn)就不難發(fā)現(xiàn)，中國人之間的關(guān)系是親密性的，只是這種親密關(guān)系或者信任的建立需要經(jīng)過一個逐步了解的過程。
西方人在不同國別之間、不同公司之間以及人與人之間存在著所謂的“利害關(guān)系”，沒有什么道義可言，但相對而言是比較單純的。
中國人的“復(fù)雜”
中國人講求的不是簡單的利害關(guān)系，而是更多的在考慮其間由于背景而產(chǎn)生的不同對象之間的差異，這就是所謂的“勢利”。與西方人的利害關(guān)系相比，中國人的“勢利”觀念要復(fù)雜得多。
通過以上對比分析可以發(fā)現(xiàn)，從整體上來說，西方的人際關(guān)系相對的單純，易于掌握;而中國人的人際關(guān)系則相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，一不小心就容易出差錯。
寫人際關(guān)系篇九
人在這個世界上，沒有誰是孤立的，你難免會要和周圍發(fā)生各種各樣的關(guān)系，周圍的人際關(guān)系便是你的生態(tài)環(huán)境，如果你破壞了生態(tài)環(huán)境的平衡，那么下場可想而知。
聰明的下屬，他會讓上司看到，他與所有人都保持了良好的但是又距離的關(guān)系，被人喜歡，但卻不參與單位內(nèi)耗的人才是最受歡迎的。在職場中，你的關(guān)系往往決定了你的工作是否順暢。
在職場中也有類似的人，他們的眼睛盯著的只是上司，上司的喜怒哀樂就是他的陰晴圓缺，而對于同事以及下屬他根本不放在眼里。千萬不要以為上司會喜歡一個人緣極差、只會迎合奉承的人。那些破壞了周邊和諧關(guān)系的人，是孤立無援的，到了真正遇到困難的時候，一定得不到別人的幫助。好人緣不是一味拉關(guān)系、走門子的“馬屁精”。善拍馬屁者，往往是奴才而不是人才，有時拍不好拍在馬蹄上，反被人家一腳踹出門外，還有，只顧獻(xiàn)媚取寵討上司的歡心，部屬或群眾會背地里罵他、瞧不起他，工作中自然不會讓他順當(dāng)。如再遇到“一朝天子一朝臣”的權(quán)力更替，這位的日子會更難過。可為了遷就大伙兒不免又得罪了領(lǐng)導(dǎo)，甚至兩頭不落一頭。另外，還切忌不要卷入是是非非的單位派系矛盾斗爭之中而成為夾縫里的犧牲品。
寫人際關(guān)系篇十
是指人與人互動時存在於人與人之間的關(guān)係。人與人之間的關(guān)係是心理性的，是對兩人都發(fā)生影響的一種心理性連結(jié)。綜觀一切不同的人際關(guān)係大致分為三大類。
１以感情為基礎(chǔ)的人際關(guān)係。
此類的特徵是存在於人與人之間的心理性連結(jié)靠感情。
又可區(qū)分為兩種：一種為親情關(guān)係，一種是友情關(guān)係。
２以利害為基礎(chǔ)的人際關(guān)係。
此類的特徵是存在於人與人之間的心理性連結(jié)靠認(rèn)知。
惟當(dāng)事人對利害的認(rèn)知未必只限於經(jīng)濟(jì)上的利益，而是擴(kuò)展。
到社會的、權(quán)力的、政治的各方面的利害得失。
社會上一切「交易」式的活動，都以利害關(guān)係為基礎(chǔ)。
３缺乏任何基礎(chǔ)的陌路關(guān)係。
此種人際關(guān)係存在於路人之間，彼此間並不存有心理性連結(jié)。
１接近且相納。
此經(jīng)常見面是友誼形成的一個重要因素，但是人與人空間上彼此接近，未必一定彼此吸引，也可能接近久了彼此生厭。因此，人際間的接近，只能視為人際吸引的必要條件，不能視為充分條件。接納是指接受對方的態(tài)度與意見，及對方的觀念與思想；對他的為人處事的方式，不但感到興趣，而且表示適度的讚許。
２相似或相輔。
人與人之間的相似處很多，諸如年齡、學(xué)歷、興趣、嗜好、態(tài)度、宗教信仰、政治理念等等，都可能彼此相似。由於某種方面相似，而可能彼此投契，可能情投意合，終而成為親密關(guān)係。相似有助於相交，可以由以下兩點(diǎn)解釋。一為具有相似興趣的態(tài)度者，多趨於參加同類的活動。一為凡是年齡、學(xué)歷、興趣、信仰等各方面相似者相交往時，彼此間的意見容易溝通；而在意見溝通交流的過程中，由於個人的見解引起對方共鳴，因而格外覺得珍貴。
３性格與能力。
性格與能力不僅是應(yīng)徵工作或從事職業(yè)的成功要素，就是在人際關(guān)係上也是引人注意與令人欣賞的重要條件。一個人如果具有誠懇、坦率、幽默等性格，在人際交往中比較能夠吸引別人注意，也獲得別人讚賞。
寫人際關(guān)系篇十一
人際關(guān)系是在個人情感的基礎(chǔ)上形成的人與人之間的心理距離以及行為傾向，而社會交換是指對有價(jià)值的資源進(jìn)行交換。目前我國社會人際關(guān)系出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢以及特征，本文運(yùn)用社會交換理論對我國的社會人際關(guān)系進(jìn)行解釋，分析社會交換與人際關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。
際關(guān)系；社會交換；內(nèi)在聯(lián)系。
人際關(guān)系是人們在共同生活中為了滿足各類需求而構(gòu)建的人與人之間的心里聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在人們心理上的距離，同時還表現(xiàn)為個體對他人的行為傾向。人際關(guān)系的構(gòu)成有三個因素，分別是認(rèn)知、情感和行為。人際關(guān)系的不同，帶來的情緒體驗(yàn)也千差萬別。人與人之間的心理距離越短，人際關(guān)系的雙方越愉悅，如果人與人之間之間的關(guān)系不和諧，存在矛盾，那么心理距離很大，雙方都會不愉快。人際關(guān)系的模式可體現(xiàn)出三種不同的人際需要，分別是包容的需要、支配的需要以及情感的需要，這三類需要都會轉(zhuǎn)變?yōu)閯訖C(jī)，從而產(chǎn)生不同的行為。
1.1社會交換理論基礎(chǔ)。
社會交換作為人們生活中遵循的原則之一，經(jīng)濟(jì)生活以及社會生活人們的交往活動都會受到交換的影響，社會交換對我們的日常生活有著重要的影響。
第一，功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖等英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性人物，他們認(rèn)為人都追求利益，在自由貿(mào)易以及市場競爭的交易中，追求最大化的經(jīng)濟(jì)利益，通過理性選擇代價(jià)小、收益大的交易行為獲取利益。第二，功能主義人類學(xué)。人類學(xué)家馬林諾夫斯基通過對原始部落的研究發(fā)現(xiàn)，在原始社會中，人們不僅進(jìn)行物質(zhì)交換，同時還進(jìn)行非物質(zhì)的交換?；诜俏镔|(zhì)的交換是一種社會義務(wù)性的互惠交換，通過對代表聲望以及其他象征性價(jià)值的交換，確立個人的地位并且建立良好的友好關(guān)系，社會動機(jī)促使交換的完成。第三，行為主義心理學(xué)。巴甫洛夫?qū)Α俺曩p”在條件反射形成中的作用進(jìn)行了闡述和分析，桑代克通過實(shí)驗(yàn)對“酬賞”的行為模式進(jìn)行了驗(yàn)證，斯金納提出了操作條件反射理論，證實(shí)了實(shí)驗(yàn)中動物的行為是為了獲得報(bào)酬或者逃避懲罰。因此，現(xiàn)代社會交換理論學(xué)家認(rèn)為人也是為了追求酬賞而做出行為的，而人際關(guān)系的形成也是一種與經(jīng)濟(jì)交易相互影響和相互酬賞的過程。
角色關(guān)系作為人際關(guān)系的載體呈現(xiàn)出多樣化的特征，一定的角色關(guān)系對應(yīng)一定的社會交換，但不同的角色關(guān)系有不同的行為特點(diǎn)，因此社會交換行為的類型與人際關(guān)系的好惡緊密相連。
第一，利他型――親密性。該類型的關(guān)系中，雙方重視對方的利益，角色關(guān)系親密。行為由于受到友好情感的影響，而具有親密、慷慨等特點(diǎn)，不會受到付出多少的影響。第二，利己型――疏遠(yuǎn)性。這種人際關(guān)系中，行為的雙方注重個人利益，不考慮對方的情況。交換過程中行為主體從個人立場出發(fā)，雙方的關(guān)系較為疏遠(yuǎn)。當(dāng)出現(xiàn)問題時，雙方可能出現(xiàn)各類矛盾。第三，合作型――互利性。合作型的交換行為中，雙方既要考慮個人利益，還會考慮到對方的利益，在滿足自身需求的同時也實(shí)現(xiàn)對方的需求。這種關(guān)系不需要親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，但是社會關(guān)系較為穩(wěn)定。合作型的交換較為理性，雙方通過制定原則或者制度進(jìn)行雙方的約束，但是該類關(guān)系具有兩個前提，首先是雙方都有合作的欲望；其次是社會的有效控制。第四，沖突型――對抗性。沖突型的交換關(guān)系是利己型關(guān)系的惡化，當(dāng)利己型的交換關(guān)系發(fā)展到一定的地步就會變成沖突型。但沖突型不完全是從利己型轉(zhuǎn)化而來。沖突型和利己型都是追求個人利益，危害對方，但是沖突型比利己型更加嚴(yán)重。該類交換行為中雙方無從交流，人際關(guān)系緊張，當(dāng)利益平衡打破后，交換行為終止，只有通過外部條件的改變才能夠改善雙方的關(guān)系。
人際關(guān)系的行為中涉及到兩個原則，分別是強(qiáng)化原則和公平原則。
3.1強(qiáng)化原則。
社會交換行為中，行動者在交換過程中付出的越多，希望從其他行動者中獲得更多的利益，而當(dāng)行動者在與他人的交往中獲得回報(bào)，出現(xiàn)類似情境時會再次進(jìn)行交往活動。當(dāng)行動者能夠獲得更多的利益，交往行為對他的意義更大，更具價(jià)值，而交往越具備價(jià)值，行動者則會更加努力。在交往活動中，人們更傾向于收益高的交往活動。而這就是社會交換中的“強(qiáng)化原則”。強(qiáng)化原則能夠?qū)粨Q主體進(jìn)行預(yù)估，并決定了是否進(jìn)行交換行為的可能性。
3.2公平原則。
社會交換中，人的意志起著決定性的作用。因?yàn)樵诮粨Q過程中，行動者根據(jù)自己的付出與獲得決定自己的行為，不受外界因素的控制。人際關(guān)系的建立往往是人們進(jìn)行物質(zhì)和精神的交流，是按照“公平分配原則”進(jìn)行的。也就是當(dāng)人們在交往過程時，要對交往的代價(jià)和所得進(jìn)行判斷，在付出相同的情況下，更傾向于更多的獲得。
社會交換行為能夠體現(xiàn)出人與人之間的社會關(guān)系。而人際關(guān)系的形成，與社會交換行為是一致的。社會交換行為中，人們都希望以最小的代價(jià)換取最大化的回報(bào)，從而決定自己的人際關(guān)系。通過人際關(guān)系的構(gòu)建，我們能夠獲得陪伴、自信以及情感交流甚至是物質(zhì)幫助等。人情是我國人際關(guān)系中重要的紐帶，人情是我國人際交往的重要特征，但受到經(jīng)濟(jì)社會的影響，人際關(guān)系中的功利意識更加明顯，人際關(guān)系出現(xiàn)了互惠化特征。因此，人際關(guān)系構(gòu)建中，要賦予更多的情感，滿足對方的需求，實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。
寫人際關(guān)系篇十二
1.朋友是常常想起，是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注盛在眼底；朋友是相伴走過一段又一段的人生，攜手共度一個又一個黃昏；朋友是想起時平添喜悅，憶及時更多溫柔。
2.女生的友情，好的時候像蜜糖，壞的時候如毒藥。
3.你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落!
4.無所謂的山盟海誓，沒那天長地久。只是這樣簡單，也是幸福。記得放假那天，在車開走的時候，你因?yàn)橛惺碌R而不能及時送我，看著你追著車子淚流滿面的樣子，我是多么的心疼。
5.有些人遠(yuǎn)了，就永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)了，朋友之間有多少情誼，自己掂量清楚!
6.無論是友情還是愛情，我不想用離開的方式教會你如何去珍惜。
7.友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長久的認(rèn)識與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
9.真正的友誼在別后，美麗的彩虹在雨后。
10.朋友千個少;冤家一個多。
11.真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒有價(jià)錢可講的。朋友需要的時候不請自來，朋友有難的時候奮不顧身。
12.所謂朋友，不過也是物是人非的代名詞，
13.朋友是什么?朋友是一種真誠互動，是種心有靈犀一點(diǎn)通的感應(yīng)。
14.關(guān)系是跑出來的，感情是喝出來的，朋友是處出來的，但事業(yè)卻是干出來的，絕非吹出來的。
15.沒有關(guān)系我們只是朋友，所以沒有什么分開的理由。
16.朋友交人不交心，兄弟交心也交人。
17.喜歡一個人，因?yàn)闆]結(jié)局所以選擇繼續(xù)做朋友。
18.兩個好朋友之間，有一個是斯文人，另一個是流氓。情人之間，一個拿著刀，另一個受了傷。
19.朋友是急轉(zhuǎn)彎處的一棵樹，有你一句話，我就撐得住。
20.如果不是你，我不會相信朋友比情人還死心塌地。
21.我們可以吵架，但不能影響關(guān)系，無論友情，還是愛情。
22.朋友之間不相互吹捧比敵人之間不彼此憎恨還難，這也是我們需要朋友的原因之一，即維護(hù)了彼此的自尊心，又滿足了各自的虛榮心。
23.朋友不是先來的人或者認(rèn)識最久的人，而是那個來了以后再也沒有走的人。
24.情人與朋友的分界點(diǎn)在何處。
25.不像朋友不如不做朋友，不像愛人不如坦然放手。
26.真正的朋友，她每天會損你一百次，卻絕不允許別人傷害你一次。
27.閨蜜你記?。核粽蹟嗄愕某岚?，我必親手毀了他的天堂，有我在沒人敢傷害你。
28.友情這東西，一旦玩真的，比愛情還更加刻骨銘心。
29.老歌情濃，老友情深，一生努力，一生被愛。
30.我在偏袒朋友的時候別跟我講什么大道理，我聾了！
31.希望你能拿著一袋子零食砸向我的臉，就是要這么簡單粗暴的友情。
32.朋友之間感情真誠，敵人就會無隙可乘。
33.我是真的不想失去一個朋友，你該知道什么是尊重一個人吧，如果你不屑，那就這樣了。
34.朋友間真正的對話是無聲的。并非話語，而靠心領(lǐng)神會才可算是至交。
35.對于友情，我只相信一句話，日久見人心，留到最后的才是好的。
36.最好的朋友不是每天笑著夸你的人，而是每天笑著損你的那些家伙。
37.朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世的幸福和快樂，朋友是歌，唱出一輩子的溫馨，祝您天天快樂！
38.朋友就是：我前言不搭后語，你卻都懂!
39.我的兩個好閨蜜啊，改閨蜜頭像怎么不叫上我呢。
40.人真正的魅力：不是你給對方留下了美好的第一印象；而是對方認(rèn)識你多年后，仍喜歡和你在一起。也不是你瞬間吸引了對方的目光；而是對方熟悉你以后，依然欣賞你。
寫人際關(guān)系篇十三
1.偉人是從對待小人物的行為中顯示其偉大的。
2.上帝本身也不愿論斷人，直到末日審判的來臨。
3.傷害別人的名譽(yù)對你毫無幫助。
4.人們的困擾大多由于不適合的工作或不適任的職位。
5.人類本質(zhì)最深遠(yuǎn)的驅(qū)動力就是“希望具有重要性”。
6.人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)該現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。
7.人的精神異常，是想在幻覺中尋求肯定自己的重要性，這在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中是得不到的。
8.讓我們記住，我們所相處的對象，并不是絕對理性的動物，而是充滿了情緒化，成見，自負(fù)和虛榮的東西。
9.讓金錢為你所用，你才不會為金錢所役。
10.你不能完美，但可以誠實(shí)。
11.能設(shè)身處地地為他人著想，了解別人的心里想些什么的人，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來。
12.能力勝過金錢，因?yàn)閯e人偷不走。
13.名聲在于別人，品格在于自己。
14.和諧的人際關(guān)系是一個人最大的資本。
15.尊重員工的人，也會為員工所尊重。
16.主管不只是一個頭銜加上桃花心木的辦公桌。
17.怨恨和公正不能并存。
18.有些人對誠實(shí)的工作“敏感”，機(jī)會同樣對他敏感。
19.衣著不能造就一個人，卻有助于好的開始。
寫人際關(guān)系篇十四
這個技術(shù)包括一遍又一遍地重復(fù)你的回答，直到其他人都知道了。例如，不要一遍遍地解釋而只對推銷員說“不”，或只用“不”拒絕朋友一遍遍提出的不適當(dāng)?shù)囊?。在這一階段人們最常出現(xiàn)的錯誤就是回答了別人提出的問題或給予解釋。如果別人很明顯地不準(zhǔn)備讓你體面地說“不”，那就要放棄解釋，停止回答問題而只是一遍遍重復(fù)你的答案“不”。
這個技術(shù)包括拒絕對不合適的交談和要求做出反應(yīng)，直到對方放棄。例如，盡管你已經(jīng)明確講你不想再同他討論這個問題，但有的人可能滔滔不絕地討論過去的事情，這時如果你對他們的批評不予反應(yīng)，而只對談話的其他方面反應(yīng)，他們將最終不再批評。當(dāng)然，通常很難忽略批評，特別是當(dāng)批評是不公正的'或已受到過處理。有時說一次就有用“我聽到了你講的內(nèi)容，但從現(xiàn)在起我不再回應(yīng)。我們已經(jīng)討論過了，你知道我的觀點(diǎn)。如果你再提起這個話題，我將不理會。但這并不等于我不想同你討論其他問題?！比缓竺鞔_你是有心忽略那個話題。
這種技術(shù)包含結(jié)束交談。當(dāng)別人對你進(jìn)行不適當(dāng)?shù)匮哉Z攻擊時，有時你可以在他沒有平靜下來時就拒絕同他交談地方法使他的火氣消下來。你可以說“我愿意談任何你想談的問題，但你生氣時我不能和你交談。先平靜下來，然后我們再談”。如果他們真的平靜下來了你就要準(zhǔn)備仔細(xì)聽。
有時候人們?yōu)榱苏f服你按他們想要做的去做，會把幾件事情混在一起。不要讓他們迷惑你。你要把精力集中在那些對你很重要的問題上，而拒絕轉(zhuǎn)移。例如，你的親友可能會說“你不借錢給我，很顯然你是不關(guān)心我”，這時把問題分清是很重要的，如“不是我不關(guān)心你，僅僅是我不想借錢給你”。你需要聯(lián)合運(yùn)用上述“打破記錄”方法使其效果達(dá)到最佳。
有些人發(fā)現(xiàn)很容易通過讓別人感到內(nèi)疚而使別人照他的想法去做。如一些孩子可以對父母說“如果你不阻止我在公園里玩，那么你們將是完美的父母”。對表現(xiàn)完美的愚蠢要求，使我們感到如果不完美就很內(nèi)疚。如果你有內(nèi)疚，你首先要問：誰使我感到內(nèi)疚？他們希望你哪里完美？“對不起”這個詞經(jīng)常被過多的使用，有時這些詞沒有真正的意義，那些經(jīng)常說對不起的人其實(shí)是在不必要的情況下感到內(nèi)疚。他沒有認(rèn)識到他有權(quán)利擁有自己的觀點(diǎn)和生活。除非你確實(shí)有理由需要道歉，否則不要用“對不起”這些詞。
有很多情況道歉是恰當(dāng)?shù)?。比如在一次社交活動中你忽視了某人。那個人抱怨你的行為，但是卻把抱怨擴(kuò)展到批評你的每一件事。你認(rèn)識到你的疏忽傷害了別人的權(quán)利，但是你應(yīng)該說明白你對自己的疏忽表示歉意，但不能接受他說你的其他事情。
有時面對不公正的批評時你常常想用最小的努力把它平息。你可以看起來好像同意批評而實(shí)際上并不同意。比如你可以說“你可能是對的”，“可能是這樣”，“真的嗎？”。
寫人際關(guān)系篇十五
每一種人際關(guān)系都會經(jīng)歷摩擦和矛盾，有的是開玩笑式的，有的是很討厭的。人際關(guān)系沖突怎么辦?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
如果你發(fā)現(xiàn)自己正處于激烈的爭論中，此時你該做的是離開一段時間冷靜一下。散散步或者找一個頭腦清醒的朋友談?wù)勑?，以讓自己的頭腦冷靜下來。如果你只是需要休息一下，那就打個小盹兒或者發(fā)會兒小呆。
在離開之前深呼吸一下，并且告訴對方你稍后再和他討論這個話題，你離開的原因是為了回來后可以更好地和他一起將問題解決。
不管處于什么位置，始終要記得別人的好處。將他們的缺點(diǎn)壓在心底，將你希望得到的尊重?zé)o條件地施予他人。即使很生氣也盡量表現(xiàn)和藹。也許這樣做會讓你由嘶喊轉(zhuǎn)為哭泣，但你會發(fā)現(xiàn)自己越來越接近問題的根源。當(dāng)你找到問題發(fā)生的根源時才會開始解決問題。
先問問自己在爭論中該負(fù)的責(zé)任。你是怎樣成為這場爭論的“幫兇”?你能為平息這場爭論做些什么?哦道歉嗎?知道怎么道歉嗎?以下是我學(xué)來的3步道歉法：
對不起。
都是我的錯。
我能做些什么來彌補(bǔ)我的錯誤?
都是為什么?
從你的觀點(diǎn)來看，這場爭論究竟是因?yàn)槭裁?別人會認(rèn)為這場爭論是因?yàn)槭裁茨?你們有沒有一些共同的觀點(diǎn)呢，那也可以用來作為解決爭論的簡單而有效的方法。
明確自己需要什么。然后問自己“什么是我真正必須的?”。追求自己必須的，至于需要的東西可以靈活取舍。必須的是指沒有就難以生存的，而需要的大多數(shù)是指個人偏好的東西。在人際交往中你可能不會擁有所有你需要的東西，但是卻很可能得到你必須的一切。如果你沒有得到你所必須的，那么這段關(guān)系就需要重新考慮一下了。
他最好的品質(zhì)是什么?他擁有怎樣的智慧?你可以從對方身上學(xué)到些什么呢?每個人都有他所擅長的方面，你可以將話題轉(zhuǎn)向他所擅長的，以此幫助你們解決矛盾和爭論。
我們經(jīng)常和家人或朋友發(fā)生點(diǎn)矛盾卻很少能找得到時間和他們分享快樂。所以，當(dāng)一場緊張的矛盾解決或者至少暫時解決時，采取點(diǎn)行動，這會讓你長久受益。有計(jì)劃并定期地和家人共度快樂時光。每周一次是個不錯的安排。將這段時間定為“只許娛樂”時間，不許討論嚴(yán)肅的話題，只是消遣，享受!
寫人際關(guān)系篇十六
3、外面太吵，要學(xué)會聽見自己內(nèi)心的聲音。每天嘻嘻哈哈的笑著，只有自己才知道活的有多累。我討厭對我好的人對別人更好。說實(shí)話，我會心痛。我消失了你也不知道我的存在；我落淚了你也看不到我的傷痕；我放棄了你也看不到我的付出；我沉默了你也聽不到我的心聲。愛一個人有時候總有些悲哀。
4、對愛的人接吻要深擁抱要真。
5、站在高處能看見遠(yuǎn)方的風(fēng)景，回到地面時，我感覺很踏實(shí)。
6、有時候你會特別渴望找個人談一談，但是到最后你會發(fā)現(xiàn)，往往都談不出個所以然，慢慢地你領(lǐng)悟到，有些事情是不能告訴別人的；有些事情是不必告訴別人的；有些事情是根本沒辦法用言語告訴別人的；有些事情是即使告訴了別人，別人也理解不了的。所以，有些話，只能放在心里，讓時間告訴你一切。
7、我張開了手卻只能抱住風(fēng)。
8、我們在說“沒事”的時候，卻往往是最難受的時候。
9、說真的我生氣歸生氣吃醋歸吃醋失望歸失望但是從來沒想過離開你。
10、每次醒來都會記起你的模樣皆應(yīng)是你。
11、好想抱你一下可是你離我好遠(yuǎn)。
12、所以這一次，換我去拼命愛你，這不關(guān)你事。
13、想在遠(yuǎn)方織一件長衫為你裹住余生不再顛沛流離。
14、堅(jiān)持很累不想站在你身邊了想躺在你身邊。
15、不要妄想著每個人都會對你好，就像他依然不會愛我一樣。
16、那些令你一下子就長大的事情要永遠(yuǎn)記得。
17、愿你的故事綠水長流，也祝我的孤獨(dú)擇日而止。
18、原諒我沒你想的那么堅(jiān)強(qiáng)，總有悲傷無法抵擋。
19、怪我不出眾的臉，留不住你跳動著的心。
20、每一個傷心的句子，仿佛都在述說著我的過去。
21、分開之后即便你再痛再難過，對方也看不見聽不見。
22、你也不必特意敷衍假意誠懇我這十幾年不至于白活是否真心待我我還是勉強(qiáng)能看穿。
23、你是人生的作者何必把劇本寫得苦不堪言。
24、原來愛情，是這樣讓人痛苦。
25、愿你的生命里有足夠多的云翳來造一個美麗的黃昏。
寫人際關(guān)系篇十七
《半熟少女》里有一句話，“我可以沒有男朋友，但是我不能沒有朋友?！?/p>
在茫茫人海中，或許小的時候還不覺得，但是越長大越發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系尤其重要，他不僅是為了更好的生存在一個社會中，還是需要滿足心靈上的慰藉。有了這些諸多良好因素，會讓人的心變得開闊許多，也同樣會使得人的心情一直保持良好樂觀。
有一個良好樂觀的心態(tài)比什么都重要。
當(dāng)今社會，就連‘高學(xué)歷’‘海歸碩士’也無法滿足當(dāng)下的要求，并不是說只有學(xué)習(xí)唯一一條出路，因?yàn)闂l條大路通羅馬，但也并不是說不靠學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谶@樣一個社會里，沒文化同樣是可怕的。
文化等于你的品格的估值，等同于你融洽的圈子，也等同于你認(rèn)識的人是什么樣子的，也就是說你身邊的人是什么樣子的，你會受到什么樣的影響。
‘出淤泥而不染’的例子不多，大多都是喜愛淡泊名利的，但是我們更多接觸的還是‘近朱者赤近墨者黑?！牡览?，所以父母從小就會給孩子說，和好孩子玩，別和壞孩子玩。
若是沒有超凡脫俗的心態(tài)，若是僅僅一個沒有社會成熟的良知，是無法真正有一個新的環(huán)境的。
而人際關(guān)系，會讓你有這種方法去接觸一個新的小社會。
寫人際關(guān)系篇十八
誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
——題記。
真正的友誼需要保持一定的距離，有距離才會有尊重；有尊重，友誼才會地久天長。
有些人一旦與人混熟了，就丟掉了分寸，進(jìn)入了所謂不分彼此的境界，有的人不珍惜朋友的東西，久借不還或再隨便借人，朋友不在不打個招呼就將人家的私人物件亂翻一氣......久而久之，朋友就會覺得你沒有禮貌，為人太粗俗。有人喜歡用"親密無間"這個詞來形容要好的'朋友，其實(shí)真的做到了"親密無間"的程度，沒有了距離，就勢必侵入到別人的私人空間，給人造成不悅；沒有了分寸，就會打一些看似小節(jié)的問題放到無關(guān)緊要的地位，可能會增加誤會。心理學(xué)家霍爾認(rèn)為，人際交往中雙方所保持的空間距離是人際關(guān)系的表現(xiàn)，研究發(fā)現(xiàn)，親密關(guān)系的距離為18英寸，個人關(guān)系的距離一般為1。5～4英尺，社會關(guān)系一般為4～12英尺，公共關(guān)系的距離為12～25英尺。
其實(shí)，這種距離既是自尊，也是尊重他人。畢竟人是有思想的、獨(dú)立的、完整的個體，同時也是有理性的、自私的動物。在這個私有的社會中，每個人都要獲取自己的生存空間，為了這個私有的空間，人就要不斷地去拼爭。相距太近了，每個人的利益空間就相對狹小了，摩擦的機(jī)會也就多了，摩擦多了還會有朋友嗎？如同一只可以養(yǎng)一兩條魚的缸偏要放進(jìn)五六條魚甚至更多，結(jié)果會怎樣？古人云：“君子之交淡如水?！绷舫鲇颜x的距離就是給自己留出一個空間，也給對方留出一個空間，大家都有了自己的空間才會和諧相處，如同太陽、地球、月亮一樣。
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