總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，盡早改正錯(cuò)誤。如何發(fā)展自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力？如果你想了解更多關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的知識(shí)和技巧，可以查閱以下相關(guān)資料。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打敗帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《紀(jì)念白求恩》語(yǔ)文教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門利人、對(duì)技術(shù)精益求精的崇高的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神。
2.學(xué)會(huì)歸納各段內(nèi)容要點(diǎn)。
3.理解文中的對(duì)比手法及其作用。
4.本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者的思想感情和語(yǔ)言的說(shuō)理力量。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.對(duì)白求恩同志共產(chǎn)主義精神的理解。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用及其作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)作者的思想感情。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、我會(huì)讀-——預(yù)習(xí)展示。
派遣()狹隘()滿腔熱忱()拈輕怕重()。
以身殉職()鄙視()晉察冀()。
(明確：學(xué)生先自讀，再展示，接著學(xué)生互評(píng)、老師點(diǎn)評(píng))。
三、我來(lái)解——整體感知。
同學(xué)們，回想一下，當(dāng)你們看到這個(gè)題目的時(shí)候，你最想知道什么呢?以此讓學(xué)生生成課堂問(wèn)題，帶著問(wèn)題再讀課文，問(wèn)題總結(jié)如下：
1、白求恩是誰(shuí)?
2、我們?yōu)槭裁匆o(jì)念白求恩?
3、我們要紀(jì)念白求恩什么精神?
第一部分：白求恩同志具有國(guó)際主義精神。
第二部分：白求恩同志具有毫不利己專門利人的精神。
第三部分：白求恩同志具有對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
(明確：學(xué)生自讀課文，先獨(dú)立解答問(wèn)題，再小組內(nèi)交流答案，最后全班展示，并且學(xué)生要自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)相結(jié)合，以此調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性)。
四、我會(huì)評(píng)——精讀評(píng)析。
以上是對(duì)文章的一種略讀方法，為了更加真實(shí)地走進(jìn)白求恩，了解白求恩精神，現(xiàn)在我們一起精讀第二段，同學(xué)們邊讀邊畫出本段中描寫白求恩的句子。
1、白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。
2、從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！苯處熛仁痉独首x，并交給學(xué)生朗讀技巧，朗讀時(shí)要注意讀音、聲音、感情、快慢的把握，并且明確“沒有一個(gè)不”“無(wú)不”是雙重否定句式。
(明確：對(duì)比手法)。
六、我想說(shuō)——情感升華。
假如你在白求恩同志墓前，你會(huì)說(shuō)些什么呢?
七、教師總結(jié)：
最后希望每一位同學(xué)都能像白求恩同志那樣做一個(gè)有益于社會(huì)的人!
《紀(jì)念白求恩》主題思想。
《紀(jì)念白求恩》是一篇意義深遠(yuǎn)的紀(jì)念文章，無(wú)論思想內(nèi)容，還是語(yǔ)言藝術(shù)，都是典范。這篇文章，對(duì)于提高思想政治覺悟，樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)，發(fā)展邏輯思維能力都有極大的作用。
文章從介紹白求恩的生平事跡入手，使讀者對(duì)他先有一個(gè)全面的了解，同時(shí)為全篇論述他的革命精神提出事實(shí)根據(jù)。因?yàn)榘浊蠖鳟?dāng)時(shí)是在敵后根據(jù)地和游擊區(qū)工作，很多人還不知道他，加之又是一篇紀(jì)念他的文章，在論點(diǎn)提出之前，非將生平事跡交代清楚不可。文章的重點(diǎn)既在闡述他的革命精神，敘述生平事跡的文字就愈省愈好，這樣才能使文章的主旨突出。因此，作者用兩個(gè)復(fù)句、七十多個(gè)字，將白求恩生平事跡的最主要部分介紹得清清楚楚，而且在“五十多歲了”、“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”、“不幸以身殉職”等詞語(yǔ)中，飽含了贊揚(yáng)和悼念的深厚感情。生平事跡介紹完了，作者立即以一個(gè)設(shè)問(wèn)句過(guò)渡到全文的論題上來(lái)。為了啟發(fā)讀者進(jìn)行思考、推論，設(shè)問(wèn)句先說(shuō)白求恩來(lái)中國(guó)的動(dòng)機(jī)和目的，然后才問(wèn)“這是什么精神”，最后予以確切的回答：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”這一回答的前兩個(gè)分句，是遞進(jìn)句式，而不是并列句式。因?yàn)閺膹V義解釋和文章分析，共產(chǎn)主義精神是包活國(guó)際主義精神的。所以，該文的論點(diǎn)是號(hào)召每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。
第一段著重論述學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。在介紹白求恩生平事跡的基礎(chǔ)上，先以一個(gè)長(zhǎng)句從理論上將列寧主義所主張的國(guó)際主義作了具體說(shuō)明，然后指出：“白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的?！边@就不言而喻論證了白求恩是國(guó)際主義者，從而可以得出這樣的結(jié)論：他的“不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)”，“幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的精神，當(dāng)然是國(guó)際主義精神。緊接著以第二個(gè)長(zhǎng)句從我國(guó)當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)實(shí)際出發(fā)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨員要實(shí)踐列寧主義路線的具體要求和目的，并歸結(jié)為“這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義”。至此，深刻闡明了白求恩的國(guó)際主義精神，以及學(xué)習(xí)這種精神的重要性和怎樣學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
文章的第二段重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神。“利己”和“越他”是兩種世界觀的表現(xiàn)，“利己”的思想根源是私有制。無(wú)產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著消滅階級(jí)剝削和壓迫的歷史使命，必須同私有制和由私有制而產(chǎn)生的傳統(tǒng)觀念徹底決裂。白求恩的國(guó)際主義精神，是他的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分，而他的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點(diǎn)，則是毫不利己專門利人的精神。作為毫不利己專門利人的精神，可以有許多方面的表現(xiàn)，然而作者寫得非常集中，抓住對(duì)工作的態(tài)度和對(duì)同志對(duì)人民的態(tài)度這兩個(gè)關(guān)鍵，使讀者立刻領(lǐng)會(huì)到這確實(shí)是“真正共產(chǎn)主義者的精神。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，也就是對(duì)黨交給他的革命任務(wù)極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，也就是對(duì)群眾對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)極端熱忱。應(yīng)該說(shuō)這都是無(wú)聲階級(jí)黨性的表現(xiàn)。這一段第一層概活地指出白求恩毫不利己專門利人的精神在對(duì)工作、對(duì)同志對(duì)人民的態(tài)度上的突出表現(xiàn)，號(hào)召“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”。第二層與白求恩這種精神相對(duì)比，嚴(yán)肅地批評(píng)革命隊(duì)伍里某些人在對(duì)工作、對(duì)同志對(duì)人民等方面表現(xiàn)出來(lái)的自私自利的恩想和作風(fēng)。以此反襯出白求恩精神之可貴，顯示出學(xué)習(xí)的必要。第三層回筆寫抗日前線的軍民為白求恩精神所感動(dòng)的事實(shí)，采用否定詞的登用，進(jìn)一步有力地表明和贊揚(yáng)白求恩毫不利己專門利人的精神，證實(shí)前面寫的“兩個(gè)極端”是符合實(shí)際情況的，再次號(hào)召學(xué)習(xí)他的精神，同時(shí)點(diǎn)明這種精神就是“真正共產(chǎn)主義者的精神’。
第三段論述白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。聯(lián)系上文，可以了解，他專心業(yè)務(wù)，對(duì)技術(shù)精益求精，正是他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱的具體表現(xiàn)，也是他國(guó)際主義及共產(chǎn)主義精神在業(yè)務(wù)工作上一的反映。這一段鮮明地指出，白求恩以對(duì)技術(shù)精益求精為精神，對(duì)于見異思遷、鄙薄技術(shù)工作的人，是一個(gè)極好的教訓(xùn)。這就是說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩，熱愛本職工作，鉆研技術(shù)，精通業(yè)務(wù)。
最后一段為紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩的題意作結(jié)。前五句作者回憶與白求恩生前的交往，表達(dá)沉痛悼念的感情。“只見過(guò)一面”中的“只”，“僅回過(guò)他一封信”中的“僅”，這兩個(gè)詞都表示了無(wú)限悵惜、遺憾的心情。這樣優(yōu)秀的同志的逝世，最值得紀(jì)念的還是他的革命精神，而紀(jì)念他的革命精神的辦法是學(xué)習(xí)他的革命精神，繼承并發(fā)揚(yáng)光大他的革命精神。因此，毛澤東同志在敘述了他伺白求恩的交住后，提出“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神”。最后論述了學(xué)習(xí)白求恩的出發(fā)點(diǎn)以及多然的結(jié)一果，突出了毫無(wú)自私自利之心的堵神”的無(wú)比可貴，說(shuō)明了學(xué)習(xí)這種精神的極其重要。只有學(xué)習(xí)這種精神，才能做一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。作者將對(duì)白求恩的熱烈歌頌和對(duì)大家的懇切勉勵(lì)結(jié)合在一起，使紀(jì)念、學(xué)習(xí)白求恩的意義充分發(fā)揮出來(lái)。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
如《木蘭詩(shī)》的導(dǎo)讀部分明確注明其語(yǔ)言特色為“明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)”，這八個(gè)字所概括的風(fēng)格特點(diǎn)看似簡(jiǎn)潔，卻實(shí)際上是用對(duì)于初中生晦澀的詞語(yǔ)在闡述成人的理解，并潛意識(shí)中讓學(xué)生帶著答案學(xué)課文，不利于學(xué)生思維的開發(fā)，易使學(xué)生養(yǎng)成惰性心理。我認(rèn)為，課前提示應(yīng)對(duì)課文學(xué)習(xí)起到啟發(fā)幫助的作用，不應(yīng)把文章的一些需要仔細(xì)品味的諸如主題、語(yǔ)言特色等毫無(wú)保留地揭示出來(lái)再讓學(xué)生思考。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)點(diǎn)到為止，引導(dǎo)學(xué)生以一定的方法，在閱讀課文的過(guò)程中自己體會(huì)與把握。
二、內(nèi)容的“導(dǎo)”有余，方法的“導(dǎo)”不足。
作為語(yǔ)文教師，我們經(jīng)常無(wú)意中告訴學(xué)生，要“讀懂”文言文。言外之意似乎弄懂一篇文言的內(nèi)容是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)甚至是全部。而與之相對(duì)應(yīng)的是大部分教材導(dǎo)讀部分的設(shè)計(jì)，都緊扣住篇章內(nèi)容的理解。以人教版八年級(jí)上的《核舟記》為例，導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)如下：“一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，刻而成舟，生動(dòng)地表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉畢見，其他如箬蓬、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有34個(gè)字，勾畫了了，可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思?！痹偃纭逗耐た囱非暗膶?dǎo)語(yǔ)：“本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界?！蔽淖值膶W(xué)習(xí)、語(yǔ)感的形成不是靠機(jī)械化的灌輸，只有真正的授之以漁才能讓學(xué)生收獲大量的魚。上述舉出的兩例中，我們不難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)仍然落在對(duì)文本內(nèi)容的解析，通常都是在大量的文字進(jìn)行類似主旨式的概括后，剩下一兩句蜻蜓點(diǎn)水式的方法指導(dǎo)。
如《核舟記》導(dǎo)讀中所提到的“想象”，是理解和再造文學(xué)作品很重要的方法，對(duì)于這樣一篇以文字賦予微雕藝術(shù)品生命力的作品來(lái)說(shuō)尤顯關(guān)鍵。遺憾的是，一筆帶過(guò)式的介紹注定被不少學(xué)生乃至教師忽視。再如《湖心亭看雪》導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)本就簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語(yǔ)全是對(duì)內(nèi)容的概述。然而，我認(rèn)為這篇小品文的核心不在于景，而在于景后所承載的幽深、隱秘之情，盡管所塑造的西湖雪景的確清新淡雅，但如果忽略了張岱的生平，忽略掉了學(xué)習(xí)文言必備的“知人論世”的方法，簡(jiǎn)單當(dāng)成一篇游記，就使得《湖心亭看雪》的藝術(shù)魅力大打折扣。導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)定位，首先意味著我們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象———初中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的承認(rèn)。我們要相信他們已經(jīng)初步具有了使用和操作學(xué)習(xí)方法的能力。我們完全可以傳授給他們更多的學(xué)習(xí)之“道”，以期他們?cè)谧阅軐W(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。
三、新瓶可以裝舊酒，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置不妨更貼近現(xiàn)代生活。
現(xiàn)代的學(xué)生學(xué)習(xí)文言的障礙不僅在于表達(dá)方式上的差異，也在于文言中所承載的生活方式、情感解讀與現(xiàn)代社會(huì)生活存在不小的隔閡。這使得學(xué)生即使花大力氣讀懂了文言的字詞，也難以在情感上得到觸動(dòng)，從而無(wú)法真正達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。《大道之行》是師生都公認(rèn)的難教也難學(xué)的文言篇章。盡管文字簡(jiǎn)練、篇幅簡(jiǎn)短，但學(xué)生學(xué)完、教師教完之后，總有一種“隔膜”的感覺?！按笸薄疤煜聻楣边@些激勵(lì)無(wú)數(shù)儒家知識(shí)分子的夢(mèng)想似乎不能完全喚起學(xué)生情感的共鳴，只是兩千多年前古人崇高的口號(hào)而已。其實(shí)，在開門見山的導(dǎo)讀部分，我們不妨拋卻“早在兩千多年前”這種充滿歷史感同時(shí)也拉開距離感的表述，放開膽子，從學(xué)生更為熟悉的現(xiàn)實(shí)生活角度切入，讓被儒家奉上神壇的理論能為生活在21世紀(jì)的學(xué)生所接受。結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)，我建議可以從“中國(guó)夢(mèng)”的概念引入。我的設(shè)計(jì)如下：“當(dāng)今懷揣激情、懷抱夢(mèng)想的中國(guó)人，都有一個(gè)復(fù)興民族、強(qiáng)大國(guó)家、幸福家庭、完善自我的‘中國(guó)夢(mèng)’。其實(shí)，歷史在傳承中有著驚人的相似，這顆‘夢(mèng)想’文明的種子有著深厚的淵源，‘使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)’這份迄今我們都在努力追尋的美好境界，較早可以追溯到儒家先圣孔子的心中?！弊屛难缘膶W(xué)習(xí)卸下高貴的身段，從歷史的神壇上走下，大膽地使用新世紀(jì)的詞語(yǔ)、思維和價(jià)值觀對(duì)其進(jìn)行“包裝”，當(dāng)新瓶裝上經(jīng)典文化的舊酒或許更能釀出醇香的滋味。
四、總結(jié)。
綜上所述，一段優(yōu)秀的初中語(yǔ)文教材的導(dǎo)讀，看似小，卻無(wú)論從內(nèi)容、形式、方法上都需精當(dāng)?！霸鲋环謩t長(zhǎng)，減之一分則短”，拿捏得當(dāng)，把握到位，才能讓它成為初中生咀嚼文言的第一口佳肴。
作者：楊玲單位：湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡。三妹是最喜歡貓的，她常在課后回家時(shí)，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一只新生的貓來(lái)?；ò椎拿芑顫?，如帶著泥土的白雪球似的，常在廊前太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。三妹常常取了一條紅帶，或一根繩子，在它面前來(lái)回的拖搖著，它便撲過(guò)來(lái)?yè)?，又撲過(guò)去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一二小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖的照著，心上感著生命的新鮮與快樂。后來(lái)這只貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污澀了，終日躺在廳上的椅下，不肯出來(lái)。三妹想著種種方法逗它，它都不理會(huì)。我們都很替它憂郁。三妹特地買了一個(gè)很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只顯得不相稱，它只是毫無(wú)生意的，懶惰的，郁悶的躺著。有一天中午，我從編譯所回來(lái)，三妹很難過(guò)的說(shuō)道：“哥哥，小貓死了!”
我心里也感著一縷的酸辛，可憐這兩月來(lái)相伴的小侶!當(dāng)時(shí)只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一只來(lái)給你。”
隔了幾天，二妹從虹口舅舅家里回來(lái)，她道，舅舅那里有三四只小貓，很有趣，正要送給人家。三妹便慫恿著她去拿一只來(lái)。禮拜天，母親回來(lái)了，卻帶了一只渾身黃色的小貓同來(lái)。立刻三妹一部分的注意，又被這只黃色小貓吸引去了。這只小貓較第一只更有趣、更活潑。它在園中亂跑，又會(huì)爬樹，有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉。它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人，有時(shí)由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢?小貓呢?”查問(wèn)得好幾次。每次總要尋找了一回，方才尋到。三妹常指它笑著罵道：“你這小貓呀，要被乞丐捉去后才不會(huì)亂跑呢!”我回家吃中飯，總看見它坐在鐵門外邊，一見我進(jìn)門，便飛也似地跑進(jìn)去了。飯后的娛樂，是看它在爬樹。隱身在陽(yáng)光隱約里的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。把它抱了下來(lái)。一放手，又極快地爬上去了。過(guò)了二三個(gè)月，它會(huì)捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽見討厭的吱吱的聲了。
某一日清晨，我起床來(lái)，披了衣下樓，沒有看見小貓，在小園里找了一遍，也不見。心里便有些亡失的預(yù)警。
“三妹，小貓呢?”
她慌忙地跑下樓來(lái)，答道：“我剛才也尋了一遍，沒有看見?！?/p>
家里的人都忙亂的在尋找，但終于不見。
李嫂道;“我一早起來(lái)開門，還見它在廳上。燒飯時(shí)，才不見了它?！?/p>
大家都不高興，好像亡失了一個(gè)親愛的同伴，連向來(lái)不大喜歡它的張嬸也說(shuō);“可惜，可惜，這樣好的一只小貓?！?/p>
我心里還有一線希望，以為它偶然跑到遠(yuǎn)處去，也許會(huì)認(rèn)得歸途的。
午飯時(shí)，張嬸訴說(shuō)道：“剛才遇到隔壁周家的丫頭，她說(shuō)，早上看見我家的小貓?jiān)陂T外，被一個(gè)過(guò)路的人捉去了?！?/p>
于是這個(gè)亡失證實(shí)了。三妹很不高興的咕嚕著道：“他們看見了，為什么不出來(lái)阻止?他們明曉得它是我家的!”
我也悵然的，憤恨的，在詛罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛的東西的人。
自此，我家好久不養(yǎng)貓。
冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們?nèi)绮蝗?lái)留養(yǎng)，至少也要為冬寒與饑餓所殺。張嬸把它拾了進(jìn)來(lái)，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡頑游，好像是具著天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛貓的，對(duì)于它也不加注意。如此的，過(guò)了幾個(gè)月，它在我家仍是一只若有若無(wú)的動(dòng)物。它漸漸的肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽(yáng)閑談著時(shí)，它也常來(lái)蜷伏在母親或三妹的足下。三妹有時(shí)也逗著它玩，但沒有對(duì)于前幾只小貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。
春天來(lái)了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。
這時(shí)，妻買了一對(duì)黃色的芙蓉鳥來(lái)，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮囑著張嬸換水，加鳥糧，洗刷籠子。那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥籠凝望著。
妻道：“張嬸，留心貓，它會(huì)吃鳥呢?！?/p>
張嬸便跑來(lái)把貓捉了去。隔一會(huì)，它又跳上桌子對(duì)鳥籠凝望著了。
一天，我下樓時(shí)，聽見張嬸在叫道：“鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠扳上都是血。是什么東西把它咬死的?”
我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。
我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓!”于是立刻便去找它。
妻聽見了，也匆匆地跑下來(lái)，看了死鳥，很難過(guò)，便道：“不是這貓咬死的還有誰(shuí)?它常常對(duì)鳥籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸!你為什么不小心?”
張嬸默默無(wú)言，不能有什么話來(lái)辯護(hù)。
于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。我以為它真是“畏罪潛逃”了。
三妹在樓上叫道：“貓?jiān)谶@里了?！?/p>
它躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng)，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時(shí)怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過(guò)去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚!”便逃到屋瓦上了。
我心里還憤憤的，以為懲戒得還沒有快意。
隔了幾天，李嫂在樓下叫道：“貓，貓!又來(lái)吃鳥了。”同時(shí)我看見一只黑貓飛快的逃過(guò)露臺(tái)，嘴里銜著一只黃鳥。我開始覺得我是錯(cuò)了!
我心里十分的難過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的良心，都是針，刺我的良心的針!
我很想補(bǔ)救我的過(guò)失，但它是不能說(shuō)話的，我將怎樣的對(duì)它表白我的誤解呢?
兩個(gè)月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過(guò)得多。
我永無(wú)改正我的過(guò)失的機(jī)會(huì)了!
自此，我家永不養(yǎng)貓。
《貓》語(yǔ)文教案。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀的技巧，養(yǎng)成圈點(diǎn)、勾畫和做摘錄的習(xí)慣。
2、概括并比較三只貓的不同特點(diǎn)和命運(yùn)，揣摩文中生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。
3、了解作者及家人三次養(yǎng)貓經(jīng)歷中的情感波瀾，厘清文章的結(jié)構(gòu)。
4、體會(huì)作者對(duì)第三只貓之死的悔恨之情，思考其中蘊(yùn)含的人生哲理。
5、形成關(guān)愛動(dòng)物、善待生命、尊重生命的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)第三只貓之死的悔恨之情，思考其中蘊(yùn)含的人生哲理。
教法：對(duì)話法情境法。
學(xué)法：默讀法圈點(diǎn)勾畫法。
課時(shí)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課了解作者。
二、默讀課文，做好圈點(diǎn)、勾畫，整體感知。(教師出示生字詞)。
1、用一句話概括文章內(nèi)容。
2、作者一共養(yǎng)了幾只貓?
3、這幾只貓的外形和性格各有什么特點(diǎn)?
4、我和家人對(duì)這幾只貓的態(tài)度怎樣?
5、這幾只貓的結(jié)局怎樣?
明確：課文寫了三次養(yǎng)貓的故事，據(jù)此，文章的結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)部分。
第一部分：1一2段寫第一只貓的故事。
第二部分：3一14段寫活潑可愛的第二只貓亡失的故事。
第三部分：15一34段寫第三只貓的亡失讓我難過(guò)自責(zé)。
三、文章敘述了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，其中前兩只活潑有趣，找出相關(guān)的句子分析，朗讀并感悟。
四、精讀賞析：15一一34自然段，完成下列問(wèn)題：
1、案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)：鳥死了一只，一條腿被咬去，籠板上都是血。
2、犯罪嫌疑人：那只丑貓。
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
(1)案發(fā)前的表現(xiàn)：對(duì)黃鳥似乎特別注意，常常跳在桌子上，對(duì)鳥籠凝望著。
(2)案發(fā)后的表現(xiàn)：躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng)，嘴里好像還在吃著什么。
4、對(duì)犯罪嫌疑人的懲罰方式：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過(guò)去打了一下，還以為懲戒得不夠。
5、我的懷疑是正確的嗎?
事實(shí)：鳥被另外一只黑貓吃了，而不是這只丑貓!
6、案件定性：冤案!
7、案件反思：
教師小結(jié)：根本原因就是“我”對(duì)那只丑貓有偏見!
明確：對(duì)三只貓，我和家人的感情是有區(qū)別的。正因?yàn)槲业钠?，?dǎo)致了第三只貓的死亡，所以，較前兩只貓，我對(duì)于第三只貓的亡失更加難過(guò)。
五、拓展延伸：感悟。
六：主題：應(yīng)善待生命、關(guān)愛弱小勿主觀臆斷、妄下斷語(yǔ)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
二、合作探究。
1、找出描寫的語(yǔ)句、抒情的語(yǔ)句、耐人尋味的語(yǔ)句，品析其表達(dá)效果。
明確：描寫：生動(dòng)形象地寫出被描寫對(duì)象的特點(diǎn)，并自然而然地將人物情感蘊(yùn)抒情：將內(nèi)在的情感外顯化，更利于情感的抒發(fā)，感染人，打動(dòng)人。
耐人尋味：“至此好久不養(yǎng)貓”“永不養(yǎng)貓”，不能忽視的句子，蘊(yùn)含著作者不愿言表又更為豐富的情感和思想。
2、寫法探究：本文在寫作技巧方面有那些特點(diǎn)?
情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：得貓一一養(yǎng)貓一一亡失一一再得貓一一再養(yǎng)貓一一再亡失一一復(fù)得貓一一復(fù)養(yǎng)貓一一復(fù)亡失一一永不養(yǎng)貓。三起三落，層層推進(jìn)。
首尾呼應(yīng)、設(shè)置伏筆：文章開頭交代“我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡”，拋出線索，總領(lǐng)全文，結(jié)尾以“我記永不養(yǎng)貓“收篇，開拓新意，照應(yīng)開頭。伏筆的表現(xiàn)：寫第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死;寫第二只貓?jiān)诮稚蟻y跑，預(yù)示其被人捉走;寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。可謂連珠綴玉、渾然天成。
3、鮮明的對(duì)比：之前我們非常喜愛前兩只貓，使之和第三只貓形成鮮明的對(duì)比，襯托后者的命運(yùn)更加悲慘，以引起人們的深切同情，更加突出“我”過(guò)失之大，悔恨之深，有力地突出文章中心。
4、第一人稱：文中的“我”是貓的主人，喜歡前兩只貓。既是目擊者，又是悲劇的制造者，便于直接抒情，解釋作品的主題思想，引起讀者的共鳴，獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)效果。
《貓》作品鑒賞。
清新樸素的文筆和“寫實(shí)主義”的創(chuàng)作方法，是鄭振鐸散文創(chuàng)作的一個(gè)顯著特色。此文可說(shuō)是這方面的代表作。文章敘述作者一家養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)，真切表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心情感，文筆細(xì)膩委婉，清新動(dòng)人。
行文緊扣“貓”這一題目，細(xì)針密線，娓娓述著發(fā)生在一家人與三只貓之間的故事。其中以“貓”為敘事明線，勾連全篇，而暗線是作者的主觀感情，三次養(yǎng)貓，三次亡失，作者感情跌宕起伏，一次比一次深摯。第一次抱養(yǎng)了一只花白的新生貓，它非?；顫姡俺Ｈ鐜嗤恋陌籽┣蛩频?，在廊前的太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去”，作者“在太陽(yáng)光暖暖的照射下，坐在藤椅上看著三妹逗得小貓撲過(guò)來(lái)?yè)溥^(guò)去的情景”“心上感著生命的新鮮與快樂”。作者的敘述描寫自然而形象，毫無(wú)雕飾之感，字里行間滲透著作者歡愉、喜悅之情。可有一天，小貓不知為何死去了。作者的心里也感到一縷縷的酸辛。作者的主觀感情為之一宕，從“歡愉”而變?yōu)椤八嵝痢薄?/p>
第二次作者家又抱養(yǎng)了一只黃色小貓，比第一只更有趣、更活潑，而且還能捕鼠，這就成為全家飯后娛樂的心肝寶貝”，可某日又被人捉走了。小貓的再一次亡失給全家又一次帶來(lái)不快，作者的主觀感情又為之一宕，由“歡愉”變?yōu)椤皭澣弧薄皯嵢弧薄?/p>
由于兩次養(yǎng)貓兩次亡失，給作者及其一家?guī)?lái)了許多煩惱和不快，所以很久不養(yǎng)貓。但不久，一只可憐的小貓又一次闖進(jìn)了全家的生活由于小貓不象先前那兩只活潑、有趣，所以全家都不大喜歡它。小貓長(zhǎng)大后，一件意外的事又發(fā)生了，一只野貓偷吃了家里的芙蓉鳥，作者卻誤認(rèn)為是家貓偷吃了，于是不問(wèn)青紅皂白，用木棒追打了這只可憐的貓，以致后來(lái)貓死在鄰居的屋脊上。作者對(duì)這只貓的亡失比前兩只的亡失更為難過(guò)得多。因?yàn)槭亲髡咦约号袛嗟倪^(guò)失，冤枉了一只不會(huì)說(shuō)話、不能辯訴的小生靈。因此，作者的良心受到了刺激，對(duì)自己的暴怒、進(jìn)行了自我譴責(zé)。此時(shí)作者的主觀感情又為之一宕，由宕來(lái)的“暫時(shí)平靜”而變?yōu)椤盎诤蕖?。這就是說(shuō)，在短短的文章中，作者的主觀感情總共變化了六次：由“歡愉”——“酸辛”——“歡愉”——“悵然”、“憤然”——“暫時(shí)平靜”——“悔恨”，互相映襯，一次比一次強(qiáng)烈、深摯。這些感情變化實(shí)際上是作者對(duì)生活的真切感受，借貓的故事表達(dá)出來(lái)?？蓯壅咚廊?、有能者被劫、不幸者被冤，這正是那不公正的社會(huì)的寫照。
作者筆下的三只小貓，各具特色，生動(dòng)、形象、逼真，這一切都表明作者對(duì)生活觀察是很精細(xì)的，感受是很真切的，從而在藝術(shù)表現(xiàn)上給人一種健康、真摯、樸實(shí)的藝術(shù)美感。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.19世紀(jì)，進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。
2.四種現(xiàn)代類人猿：大猩猩、黑猩猩、長(zhǎng)臂猿、猩猩。
3.由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得部分古猿進(jìn)化成現(xiàn)在人。
4.人與猿分界的標(biāo)準(zhǔn)之一是直立行走。
5.類人猿與人類的根本區(qū)別在于：
(1)運(yùn)動(dòng)方式不同(人類直立行走，類人猿臂行。)。
(2)制造工具的能力不同(會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。)。
(3)腦的發(fā)育程度不同(人有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言、文學(xué)交流能力。)。
消化和吸收。
1.人體消化系統(tǒng)由消化道和消化腺組成。
2.探究試驗(yàn)：
饅頭在口腔中的變化(見書p27—28)。
淀粉在口腔中的消化與唾液的分泌、牙齒的咀嚼、舌的攪拌都有關(guān)系。牙齒的切碎和磨碎以及舌的充分?jǐn)嚢瑁苁雇僖焊映浞值嘏c食物碎屑混合，更好地促進(jìn)淀粉的變化。淀粉是糖類，但沒有甜味，淀粉在唾液淀粉酶的作用下分解成麥芽糖有甜味。淀粉遇碘變藍(lán)，麥芽糖遇碘不變藍(lán)。將饅頭切碎是模擬牙齒的咀嚼，試管放進(jìn)37℃溫水中是模擬人體口腔溫度，攪拌是模擬舌的攪拌功能。
3.消化系統(tǒng)的組成。
消化道：
口腔：牙齒咀嚼食物;舌攪拌食物;唾液腺分泌唾液，幫助初步消化淀粉。
咽：食物與氣體的共同通道(消化道與呼吸道在這交匯)。
食道：能蠕動(dòng)，將食物推進(jìn)胃中。
胃：(1)胃蠕動(dòng)，使食物與胃液充分混合(2)胃腺分泌胃液，初步消化蛋白質(zhì)。
小腸：(1)起始部分叫十二指腸，肝臟分泌的膽汁與胰腺分泌的胰液由此流入小腸。
(2)腸腺分泌腸液(含有消化糖類、蛋白質(zhì)和脂肪的酶)。
(3)通過(guò)蠕動(dòng)，使食物與消化液充分混合，消化、吸收的主要場(chǎng)所。
大腸：通過(guò)蠕動(dòng)，把食物殘?jiān)葡蚋亻T。
肛門：糞便由此排出。
消化腺：
唾液腺：分泌唾液(含有唾液淀粉酶)，能初步消化淀粉。
肝臟：分泌膽汁(不含消化酶)，將脂肪乳化為脂肪微粒。
胰腺：分泌胰液(含有消化糖類、蛋白質(zhì)和脂肪的酶)。
胃腺：分泌胃液(含有鹽酸和胃蛋白酶)，初步消化蛋白質(zhì)。
腸腺：分泌腸液(含有消化糖類、蛋白質(zhì)和脂肪的酶)。
肝臟是人體的消化腺。
4、小腸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
小腸是消化食物和吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的主要場(chǎng)所。
小腸適于消化、吸收的特點(diǎn)：
(1)很長(zhǎng)，5-6米;。
(2)內(nèi)表面具有大量環(huán)形皺襞和小腸絨毛(大大增加了消化和吸收的面積);。
(3)小腸絨毛內(nèi)有豐富的毛細(xì)血管且毛細(xì)血管的管壁很薄，只由一層上皮細(xì)胞構(gòu)成;。
(4)小腸內(nèi)有各種消化液，多種消化酶。
5.食物的消化：
在消化道內(nèi)將食物分解成為可以吸收的成分的過(guò)程。
(1)物理性消化：牙齒的咀嚼、舌的攪拌和胃、腸的蠕動(dòng)，將食物磨碎、攪拌，并與消化液混合。營(yíng)養(yǎng)成分未變化。
(2)化學(xué)性消化：通過(guò)各種消化酶的作用，使食物中各種成分分解為可以吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
6.淀粉在口腔開始消化，蛋白質(zhì)在胃中開始消化，脂肪在小腸開始消化。最終全部在小腸中被消化完。水、無(wú)機(jī)鹽、維生素不經(jīng)消化可以直接被吸收。
7.營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收：
營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)通過(guò)消化道壁進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng)的過(guò)程。
消化道各段對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收：
口腔、咽、食道：不吸收。
胃：吸收少量的水、酒精(非營(yíng)養(yǎng))。
小腸(主要的吸收?qǐng)鏊c其結(jié)構(gòu)有關(guān))：吸收葡萄糖、氨基酸、甘油、脂肪酸、大部分水、無(wú)機(jī)鹽和維生素。
大腸：只吸收少量水、無(wú)機(jī)鹽和一部分維生素。
8.為病人靜脈注射(或口服)葡萄糖，是因?yàn)槠咸烟遣恍枰?jīng)過(guò)消化，可以直接進(jìn)入血液(被小腸壁吸收進(jìn)入血液)，進(jìn)入細(xì)胞線粒體中分解提供能量。
9.有肝炎等肝病的人不喜歡吃油膩食物是因?yàn)槠涓闻K分泌的膽汁有異常，不利于脂肪的消化。
合理營(yíng)養(yǎng)與食品安全。
每日三餐，按時(shí)進(jìn)餐。
1.合理營(yíng)養(yǎng)不偏食、不挑食、不暴飲暴食。
均衡攝入五類食物(平衡膳食寶塔)。
2.設(shè)計(jì)一份營(yíng)養(yǎng)合理的食譜：
(1)按“平衡膳食寶塔”均衡攝取五類食物，以避免營(yíng)養(yǎng)不良和營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩;。
(3)人在早、中、晚餐的能量攝取應(yīng)當(dāng)分別占30%、40%、30%。
3.食品安全。
防止食品在生產(chǎn)過(guò)程中被農(nóng)藥等污染，蔬菜瓜果必須清洗干凈。
不吃有毒的食物(發(fā)芽的馬鈴薯、毒蘑菇)。
保持廚房和餐具的清潔衛(wèi)生。
買經(jīng)檢疫合格的食品。
4.購(gòu)買包裝食品應(yīng)關(guān)注。
營(yíng)養(yǎng)成分、是否有“qs”標(biāo)志、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期(失效日期)、生產(chǎn)廠家、廠家地址、是否有添加劑等。
5.綠色食品。
產(chǎn)自良好生態(tài)環(huán)境，無(wú)污染、安全、優(yōu)質(zhì)的食品，統(tǒng)稱為綠色食品。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
才不過(guò)八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無(wú)私;動(dòng)機(jī)是否慷慨;同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。
我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說(shuō)的條件。
大約四十年前，我長(zhǎng)途跋涉來(lái)到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當(dāng)時(shí)這個(gè)高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。
我走了三天，來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無(wú)生命的跡象。
由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應(yīng)該有水井，找到它時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它早已干涸。
其實(shí)，我對(duì)這一帶相當(dāng)熟悉。高地上稀疏地錯(cuò)落著四五個(gè)村莊，其中大部分居民因?yàn)槿淌懿涣烁珊档臍夂虬嶙吡?，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續(xù)向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”
那是一個(gè)牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質(zhì)清洌可口。
他很少說(shuō)話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達(dá)高地后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。
盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。
牧羊人帶著我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說(shuō)他不抽煙。不一會(huì)兒，他拿出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆仔細(xì)地揀著。
我好奇地問(wèn)：“你在做什么?”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種?！?/p>
牧羊人名叫艾力澤·布非，今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農(nóng)莊，可是當(dāng)他的妻子和獨(dú)生子去世后，他決定搬到高地。
艾力澤·布非在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬(wàn)顆種子。不過(guò)其中只有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽，長(zhǎng)成樹苗;而在這兩萬(wàn)棵樹苗之中，又只有一半能逃過(guò)干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來(lái)。
“為什么要辛辛苦苦地種樹呢?”我問(wèn)。
他說(shuō)，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。
第二天清早，我請(qǐng)求他讓我在這里再住一個(gè)晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f(shuō)好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅(qū)使，想要更了解他一點(diǎn)兒。
他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細(xì)選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。
我發(fā)現(xiàn)他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長(zhǎng)。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞，放入一顆橡實(shí)，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。
我好奇地問(wèn)：“這個(gè)山坡是你的嗎?”
他搖搖頭：“不是?！?/p>
“那么你曉得這是誰(shuí)的土地嗎?”
“不曉得，可能是公有地吧!不過(guò)管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系?”
接著他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹，數(shù)量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃，四周用鐵絲籬保護(hù)著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹?？傊Ｍㄟ^(guò)自己的努力，能讓光禿禿的高地長(zhǎng)滿樹木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。
大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。
然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。
他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊，因?yàn)檠蛉簳?huì)啃掉他種的樹苗。同時(shí)他還表示：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹。
19種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長(zhǎng)得比我們都高，看起來(lái)壯觀極了。我實(shí)在說(shuō)不出話，而他也沉默不語(yǔ)。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長(zhǎng)十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng)造出來(lái)的，沒有任何外界技術(shù)的支援。
而且在戰(zhàn)爭(zhēng)的五年中，他徹底執(zhí)行著他的計(jì)劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠(yuǎn)處。
然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時(shí)我正參加法國(guó)東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認(rèn)為地表濕潤(rùn)的山谷，結(jié)果證實(shí)他的猜測(cè)正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)。
艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行計(jì)劃，心里并沒有任何負(fù)擔(dān)?？墒钱?dāng)我們回頭往村莊走時(shí)，途中一條原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然水流淙淙。這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。
那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過(guò)的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡。考古學(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀(jì)，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。
當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進(jìn)行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。
1935年，布非耶已經(jīng)七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來(lái)巡察這個(gè)由布非耶創(chuàng)造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片“天然林”，同時(shí)決定對(duì)這片天然林采取一點(diǎn)必要的措施，把林地列入省的保護(hù)區(qū)，不準(zhǔn)制炭者砍伐。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當(dāng)禮物，三人在樹下共進(jìn)午餐。
從我們剛才走過(guò)長(zhǎng)滿樹木的山坡，實(shí)在很難回想在19，這里還是寸草不生的干旱大地。
或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o(wú)私的心靈，加上住在有益健康的山林，過(guò)著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。以他種樹的速度，實(shí)在無(wú)法估算他還能種多少畝的山林!
臨走前，我的朋友留下幾項(xiàng)種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多?！弊吡艘粋€(gè)小時(shí)，他又補(bǔ)上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道。”
實(shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因?yàn)榱謩?wù)官派了三位巡山員。
惟一會(huì)威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間。那時(shí)候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)19的世界大戰(zhàn)。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。
當(dāng)我坐車進(jìn)入高地時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復(fù)成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。
雖然剛受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但大地已有復(fù)蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和麥田;狹長(zhǎng)的山谷下，草地開始吐綠。才不過(guò)八年的時(shí)光，整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。
這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿·布非耶，1947年逝世于法國(guó)巴農(nóng)的安養(yǎng)院。
學(xué)情分析：七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2.通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入?？磮D片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1.再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：(1)他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
(2)他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
(3)他說(shuō)，這塊地方缺少樹;沒有樹，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動(dòng)手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：
愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：
寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：
荒地綠洲。
(對(duì)比)。
(執(zhí)著、樂觀)老人。
七、教學(xué)反思：
本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。
法國(guó)作家讓·喬諾寫過(guò)一篇的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹.證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛.這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.通過(guò)制作口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片，鞏固制作臨時(shí)裝片的基本方法和技巧。
2.說(shuō)出動(dòng)物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)有：細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核。
3.說(shuō)出細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，指出動(dòng)、植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
(二)能力目標(biāo)。
1.動(dòng)手制作人口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
2.通過(guò)列表比較的方法，歸納、突出細(xì)胞結(jié)構(gòu)的共同結(jié)構(gòu)特征，并區(qū)別植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
1.認(rèn)同細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位的重要概念。
2.初步形成結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.能熟練地制作臨時(shí)裝片，并使用顯微鏡觀察。
2.區(qū)別動(dòng)植物細(xì)胞的異同點(diǎn)。
1.制作人的口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
2.認(rèn)同細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位的重要概念。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1.載玻片、蓋玻片、消毒牙簽、吸管、鑷子、吸水紙、紗布、口杯、0.9%的生理鹽水、稀釋的碘液、顯微鏡。(補(bǔ)充多種動(dòng)物細(xì)胞的永久制片)。
2.多媒體課件。
(一)導(dǎo)入。
【設(shè)計(jì)意圖】利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
(二)制作人的口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
1.接下來(lái)就讓我們就一起學(xué)習(xí)制作人口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片，觀察一下動(dòng)物細(xì)胞。從動(dòng)物的活體上取材，我們肯定不能像植物那樣切、挑，我們一般從動(dòng)物遺留下來(lái)的或是脫落物上進(jìn)行取材，其中口腔上皮細(xì)胞相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較容易取材。
2.接下來(lái)就由老師來(lái)演示一下如何制作口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
制作口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片所需的材料和用具：載玻片、蓋玻片、消毒棉簽、吸管、鑷子、吸水紙、紗布、口杯、0.9%的生理鹽水、稀釋的碘液。
(1)擦拭載玻片和蓋玻片。
(2)用清潔的水漱口，清潔口腔。
(3)在載玻片中央滴一滴生理鹽水。
因?yàn)?.9%生理鹽水可以模擬細(xì)胞在體內(nèi)的液體環(huán)境，使細(xì)胞保持原來(lái)的形態(tài)。
(4)用棉簽的鈍端在口腔內(nèi)壁上輕輕刮2-3下。
(5)將刮取物涂到生理鹽水中，蓋上蓋玻片。
(6)用吸管吸取少量稀釋的碘液，在蓋玻片的一端滴加，然后在另一端用吸水紙吸取，反復(fù)多次直到染上顏色為止。
(三)觀察人口腔上皮細(xì)胞。
1.接下來(lái)我們就到顯微鏡下去觀察。
這就是制作成功的臨時(shí)裝片，我們?cè)谝曇跋抡业椒稚㈤_的口腔上皮細(xì)胞進(jìn)行觀察?？谇簧掀ぜ?xì)胞的形態(tài)不太規(guī)則，它的外面沒有植物細(xì)胞細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)。
2.那么口腔上皮細(xì)胞都具有哪些結(jié)構(gòu)呢?
它的最外層是細(xì)胞膜、中間顏色較深的是細(xì)胞核，細(xì)胞膜和細(xì)胞核之間是細(xì)胞質(zhì)。
可能取材時(shí)，有異物在口腔壁上，取材于異物。如果在鏡下沒有觀察到細(xì)胞，大家可以多嘗試幾次，一定能夠如愿以償?shù)赜^察到口腔上皮細(xì)胞。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
(四)其他動(dòng)物細(xì)胞的觀察。
1.除此之外，其他的動(dòng)物細(xì)胞形態(tài)如何呢?我們來(lái)觀察一些動(dòng)物細(xì)胞的永久制片。
學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)觀察。
2.動(dòng)物細(xì)胞觀察結(jié)果展示。
其他動(dòng)物細(xì)胞又是怎樣的呢?首先我們先觀察一下肌肉細(xì)胞。這是肌肉細(xì)胞的永久切片，染成深色的部分是它的細(xì)胞核，這是一個(gè)單獨(dú)的肌肉細(xì)胞，我們可以看到它呈梭形。再來(lái)看這是神經(jīng)細(xì)胞永久裝片和它的模式圖，神經(jīng)細(xì)胞形態(tài)很奇特，在胞體上有很多的突起。這是脂肪細(xì)胞永久裝片，脂肪細(xì)胞呈空泡狀，體積大而飽滿，細(xì)胞中央有一大脂滴，或分散著許多小脂滴。細(xì)胞核扁，在細(xì)胞的邊緣。這是掃描電鏡下血液中的紅細(xì)胞，呈現(xiàn)兩面凹的圓餅狀，中央較薄，周緣較厚，成熟的紅細(xì)胞沒有細(xì)胞核。
由此可見，動(dòng)物細(xì)胞也是形態(tài)各異的，但是絕大多數(shù)的動(dòng)物細(xì)胞都具有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核。
【設(shè)計(jì)意圖】在形成較多感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成重要概念。
(五)動(dòng)、植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.通過(guò)觀察動(dòng)植物細(xì)胞，我們知道了細(xì)胞的形態(tài)是多種多樣的，但是都具有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核等基本結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)同學(xué)以列表的方式來(lái)比較植物細(xì)胞與動(dòng)物細(xì)胞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
2.動(dòng)植物細(xì)胞這些結(jié)構(gòu)上的區(qū)別與其功能是相適應(yīng)的。
細(xì)胞壁：動(dòng)物要運(yùn)動(dòng)，細(xì)胞要有充分的彈性，細(xì)胞壁一定是個(gè)限制。植物生長(zhǎng)在地上，要有良好的支撐，較硬的細(xì)胞壁是支持基礎(chǔ)。
葉綠體：植物有葉綠體，可以進(jìn)行光合作用，制造有機(jī)物來(lái)生存。動(dòng)物是靠取食、捕食其他生物生存，不需自己制造有機(jī)物，沒有葉綠體。
液泡：植物的液體循環(huán)不如動(dòng)物發(fā)達(dá)，就必須自備“小水庫(kù)”，還是溶解代謝產(chǎn)物的“溶解池”。
由此，我們從最基本的層面了解了動(dòng)植物之間的區(qū)別?？梢?，結(jié)構(gòu)與功能是相統(tǒng)一的。
【設(shè)計(jì)意圖】形成結(jié)構(gòu)與功能是相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
(六)小結(jié)。
通過(guò)觀察動(dòng)植物細(xì)胞，我們知道了細(xì)胞的形態(tài)是多種多樣的，但是都具有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核等基本結(jié)構(gòu)。形態(tài)多樣的細(xì)胞，卻具有相同的基本結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)都具有什么樣的功能?細(xì)胞又是如何生活的呢?通過(guò)以后的學(xué)習(xí)我們會(huì)一一找到答案。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.通過(guò)制作口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片，鞏固制作臨時(shí)裝片的基本方法和技巧。
2.說(shuō)出動(dòng)物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)有：細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核。
3.說(shuō)出細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，指出動(dòng)、植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
(二)能力目標(biāo)。
1.動(dòng)手制作人口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
2.通過(guò)列表比較的方法，歸納、突出細(xì)胞結(jié)構(gòu)的共同結(jié)構(gòu)特征，并區(qū)別植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
1.認(rèn)同細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位的重要概念。
2.初步形成結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.能熟練地制作臨時(shí)裝片，并使用顯微鏡觀察。
2.區(qū)別動(dòng)植物細(xì)胞的異同點(diǎn)。
1.制作人的口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片。
2.認(rèn)同細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位的重要概念。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1.載玻片、蓋玻片、消毒牙簽、吸管、鑷子、吸水紙、紗布、口杯、0.9%的生理鹽水、稀釋的碘液、顯微鏡。(補(bǔ)充多種動(dòng)物細(xì)胞的永久制片)。
2.多媒體課件。
(一)導(dǎo)入。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分、充足的空氣。
自身?xiàng)l件：子粒飽滿，胚完整，具有生命力，已度過(guò)休眠期。
二、測(cè)定種子的發(fā)芽率和抽樣檢測(cè)。
三、種子萌發(fā)的過(guò)程。
吸收水分——營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)——胚根發(fā)育成根——胚芽胚軸發(fā)育成莖、葉。
第二節(jié)植株的生長(zhǎng)。
一、根尖的結(jié)構(gòu)和各部分的功能。
二、幼根的生長(zhǎng)。
1、生長(zhǎng)最快的部位是：伸長(zhǎng)區(qū)。
2、根的生長(zhǎng)一方面靠分生區(qū)增加細(xì)胞的數(shù)量，一方面要靠伸長(zhǎng)區(qū)細(xì)胞體積的增大。
三、芽的結(jié)構(gòu)。
1、芽軸——發(fā)育成莖。
2、芽原基——發(fā)育長(zhǎng)成側(cè)芽。
3、生長(zhǎng)點(diǎn)——使芽軸不斷伸長(zhǎng)，并產(chǎn)生出新的芽原基和葉原基。
4、葉原基——發(fā)育成幼葉]。
四、植株生長(zhǎng)需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
氮、磷、鉀。
第三節(jié)開花和結(jié)果。
一、花由花芽發(fā)育而來(lái)。
二、花的結(jié)構(gòu)。
花瓣、花托、花萼、雄蕊(花藥、花絲)、雌蕊(子房、花柱、柱頭)。
三、傳粉和受精。
看筆記。
四、果實(shí)和種子的形成。
子房——果實(shí)受精卵——胚受精極核——胚乳。
胚珠——種子珠被——種皮。
五、人工受粉。
當(dāng)傳粉不足的時(shí)候可以人工輔助受粉。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1)蛋白質(zhì)：構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)，為人體的生理活動(dòng)提供能量;。
糖類：人體最重要的供能物質(zhì)，也是構(gòu)成細(xì)胞的成分;。
維生素：不參與構(gòu)成人體細(xì)胞，也不提供能量，含量少，對(duì)人體生命活動(dòng)起調(diào)節(jié)作用，
維生素a：促進(jìn)人體正常的發(fā)育，增強(qiáng)抵抗能力，維持人的正常視覺。
缺乏時(shí)，皮膚粗糙，夜盲癥。
維生素b1：維持人體正常的新陳代謝和神經(jīng)系統(tǒng)的正常生理功能。
缺乏時(shí)，神經(jīng)炎，腳氣病。
維生素c：維持正常的新陳代謝，維持骨骼、肌肉和血管的正常生理作用，增強(qiáng)抵抗力。
缺乏時(shí)，壞血病，抵抗力下降。
維生素d：促進(jìn)鈣、磷吸收和骨骼發(fā)育。
缺乏時(shí)，佝僂病(如雞胸、x形或o形腿等)、骨質(zhì)疏松癥。
水：約占體重的60%~70%，細(xì)胞的主要組成成分，人體的各種生理活動(dòng)都離不開水。
無(wú)機(jī)鹽：構(gòu)成人體組織的重要材料，如：
鈣：兒童缺乏導(dǎo)致佝僂病，雞胸，o型腿，中老年人會(huì)骨質(zhì)疏松、
磷：缺乏導(dǎo)致厭食。
鐵：構(gòu)成血紅蛋白，缺乏導(dǎo)致貧血。
缺碘：甲狀腺腫大或者兒童智力發(fā)育障礙。
2、消化和吸收。
1)消化系統(tǒng)的組成。
消化道：口腔咽食道胃小腸大腸肛門。
消化系統(tǒng)消化食物和吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等。
消化腺：唾液腺、胃腺、肝臟、胰腺、腸腺。
分泌消化液，肝臟是人體的消化腺，分泌膽汁，參與脂肪消化。
2)小腸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
消化食物和吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的主要場(chǎng)所。
腸壁構(gòu)造(由內(nèi)向外)：黏膜、黏膜下層、肌肉層、漿膜。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
圍繞音樂《孤獨(dú)的牧羊人》，讓學(xué)生感受這首作品的歡快活潑詼諧的情緒，并能根據(jù)音樂進(jìn)行各種創(chuàng)編，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，提高學(xué)生體驗(yàn)音樂作品的能力，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在的音樂聽覺感受，培養(yǎng)學(xué)生開朗活潑的性格，從音樂中獲得感受與體驗(yàn)，孤獨(dú)的牧羊人--教案。
以音樂審美中歌曲本身的內(nèi)在美為中心，融洽音樂、電影、創(chuàng)編、表演、評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)為一體，有機(jī)達(dá)到教學(xué)整合，提高課堂教學(xué)效果。
1、在《doremi》的音樂聲中學(xué)生進(jìn)教室，師生問(wèn)好。
2、師：請(qǐng)學(xué)生觀賞一段影片（播放《音樂之聲》片段，介紹美國(guó)音樂故事片）。
從影片的故事情節(jié)上引出本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《孤獨(dú)的牧羊人》。
師：這些歌曲組成了影片的精彩部分，其中還有一首歌曲也非常好聽，它是上校家里來(lái)了幾位客人，家庭教師瑪麗亞帶領(lǐng)著孩子們表演的一段木偶劇，非常的詼諧、動(dòng)聽，我們一起先來(lái)欣賞一下。
3、播放《孤獨(dú)的牧羊人》：聽了歌曲之后有什么樣的感受？
1、自主學(xué)唱歌曲。
師：邊聽老師彈一遍這首歌的旋律，你們仔細(xì)地觀察曲譜，并用"來(lái)"來(lái)輕輕地跟唱一遍。
2、聽曲范唱，并輕聲跟唱。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚槐椤豆陋?dú)的牧羊人》這首歌曲，并試著把歌詞唱出來(lái)。（播放課件）。
3、歌曲中最有特點(diǎn)的是哪一句？（"來(lái)咿奧都"）"來(lái)咿奧都"是誰(shuí)的歌聲？講解美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲演唱的特點(diǎn)。
4、播放歌曲，感受美國(guó)鄉(xiāng)村音樂的特點(diǎn)。模仿歌曲，并在"來(lái)咿奧都"處拍手。
1、小組編排表演，教師指導(dǎo)。（學(xué)生自由組合小組，發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)編。在這里要引導(dǎo)學(xué)生充分展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，表演不僅僅局限于肢體語(yǔ)言，還可以以多種形式表現(xiàn)歌曲）。
2、小組展示表演。
3、小組相互評(píng)價(jià)，教師總結(jié)。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材分析：
本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。
學(xué)情分析：七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2.通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入?？磮D片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1.再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：
（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動(dòng)手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：荒地綠洲。
（對(duì)比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
七、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。
教學(xué)反思：
《植樹的牧羊人》是七年級(jí)第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(zhǎng)了許多。好在的內(nèi)容并不深?yuàn)W，所以學(xué)生理解起來(lái)也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)。
1、解題。
當(dāng)我把“植樹的牧羊人”這個(gè)題目寫在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對(duì)于七年級(jí)的孩子，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿意之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。
2、小說(shuō)文體的介紹。
在講解文體知識(shí)前，我在ppt上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人?！睂W(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。
3、對(duì)比手法的滲透。
有好幾處對(duì)比，一是“新舊高原的對(duì)比”，二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的對(duì)比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的主題。
4、深入文本的探究。
本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的'緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見了。
有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人，不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹談心，默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《植樹的牧羊人》，又名《種樹的男人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲的故事，分享了《植樹的牧羊人》的教學(xué)設(shè)計(jì)給大家參考!
本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。
七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
1.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2.通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
一、導(dǎo)入?？磮D片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1.再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動(dòng)手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：荒地綠洲。
（對(duì)比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
七、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。
《植樹的牧羊人》是七年級(jí)第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(zhǎng)了許多。好在的內(nèi)容并不深?yuàn)W，所以學(xué)生理解起來(lái)也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)。
當(dāng)我把“植樹的牧羊人”這個(gè)題目寫在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對(duì)于七年級(jí)的孩子，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿意之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。
在講解文體知識(shí)前，我在ppt上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。”學(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。
有好幾處對(duì)比，一是“新舊高原的對(duì)比”，二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的對(duì)比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的.主題。
本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見了。
有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道.和樹相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹談心，默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
5、探究第二、三句：
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
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人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《植樹的牧羊人》，又名《種樹的男人》，是法國(guó)作家讓?喬諾1953年寫的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲的故事，分享了《植樹的牧羊人》的教學(xué)設(shè)計(jì)給大家參考!
教材分析：本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。
學(xué)情分析：七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。
2.通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。看圖片，對(duì)話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
1.再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。
（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>
（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹；沒有樹，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動(dòng)手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，來(lái)刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
七、板書：荒地綠洲。
（對(duì)比）。
（執(zhí)著、樂觀）老人。
七、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。
教學(xué)反思：
《植樹的`牧羊人》是七年級(jí)第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(zhǎng)了許多。好在的內(nèi)容并不深?yuàn)W，所以學(xué)生理解起來(lái)也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)。
1、解題。
當(dāng)我把“植樹的牧羊人”這個(gè)題目寫在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對(duì)于七年級(jí)的孩子，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿意之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。
2、小說(shuō)文體的介紹。
在講解文體知識(shí)前，我在ppt上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。”學(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。
3、對(duì)比手法的滲透。
有好幾處對(duì)比，一是“新舊高原的對(duì)比”，二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的對(duì)比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的主題。
4、深入文本的探究。
本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見了。
有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道.和樹相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹談心，默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、解題。
當(dāng)我把“植樹的牧羊人”這個(gè)題目寫在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫他‘植樹’”……對(duì)于七年級(jí)的孩子，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿意之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。
2、小說(shuō)文體的介紹。
在講解文體知識(shí)前，我在ppt上打出了本文的背景介紹“《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人?！睂W(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。
3、對(duì)比手法的滲透。
有好幾處對(duì)比，一是“新舊高原的對(duì)比”，二是“植樹創(chuàng)造和戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的對(duì)比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的主題。
4、深入文本的探究。
本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話”“這句話是不是閑筆”“你覺得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的`事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見了。
有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。這位牧羊人，不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道.和樹相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹談心，默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光。
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會(huì)閱讀方法：
讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；
對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語(yǔ)》的興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
重點(diǎn)討論理解《論語(yǔ)》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語(yǔ)》節(jié)選二。
2、《論語(yǔ)》知多少：大家還記得《論語(yǔ)》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。
4、聽到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語(yǔ)》中其他對(duì)“勇”的言論。
子曰：見義不為，無(wú)勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對(duì)比：
1、古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國(guó)作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》節(jié)選，背誦第六課。
2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
人教版七年級(jí)植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
4、感受主人公植樹造林的事跡，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：抓住文中各段的關(guān)鍵詞，進(jìn)行歸納梳理，整體把握文章的內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：把握牧羊人“慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)”的思想品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、學(xué)生課前讀熟課文，掃除字面障礙，積累詞語(yǔ)。
2、教師ppt的制作。
學(xué)法指導(dǎo)學(xué)會(huì)默讀課文，圈點(diǎn)關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文意，理清作者思路。
課時(shí)安排二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)流程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、字詞檢查。
三、整體感知。
1、朗讀課文，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括課文講述了一件什么事？
2、默讀課文，勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句，填寫課后表格。
3、根據(jù)表格，歸納課文記敘順序及寫作手法。
4、劃分文章段落層次，歸納段落大意，理清課文結(jié)構(gòu)。
生介紹作者，教師補(bǔ)充。
指名生朗讀課文生字詞。
生復(fù)述課文主要內(nèi)容。
生默讀課文，圈點(diǎn)批準(zhǔn)關(guān)鍵信息，填寫表格，匯報(bào)交流。
生歸納整理，匯報(bào)交流。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)布置。
課后深入閱讀課文，找出描寫牧羊人的語(yǔ)句，分析牧羊人的人物形象。
第二課時(shí)。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
1、檢查學(xué)生生字詞及課文朗讀情況。
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、精讀課文，賞析品味。
1、找出描寫牧羊人的相關(guān)語(yǔ)句（直接描寫和間接描寫），以“他是一個(gè)_____的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
2、分析整理，歸納牧羊人的人格美以及取得成功的主要原因。
3、師出示環(huán)境描寫的作用，生找出文中環(huán)境描寫的句子，并分析作用。
4、投影課文第一段，你認(rèn)為文中哪段語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？閱讀這些文字，談?wù)勀銓?duì)文章主題的認(rèn)識(shí)。
三、小結(jié)、拓展。
1、梳理本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹“的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽說(shuō)過(guò)這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。
3、學(xué)生展示，師點(diǎn)評(píng)。
四、作業(yè)。
基礎(chǔ)訓(xùn)練相關(guān)練習(xí)指名板演，其余聽寫寫在聽寫本上。
生代表朗讀課文某些段落。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注主要信息，小組合作討論交流。
學(xué)生展示討論交流的結(jié)果。
生快速瀏覽課文，找出相關(guān)語(yǔ)句并分析，表達(dá)交流。
生合作交流，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上探討文章主題。
學(xué)生當(dāng)堂寫。
展示自己的書面感受。
生點(diǎn)評(píng)。
板書設(shè)計(jì)。
一、鋪墊。
二、荒原變綠洲。
三、首尾呼應(yīng)。
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