最新人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟(優(yōu)質(zhì)14篇)

我們得到了一些心得感悟以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇一

在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時又是什么?這本書的`名字，就像一片未知的領域正誘惑著我去探索。

它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。

我開始讀了起來，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去;那將士們?yōu)樘ど险鞒潭拥膮群斑€在耳邊;那滑鐵盧在戰(zhàn)時猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺。

在這本書里，當你讀進心里的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。

每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數(shù)想象空間。

而在一本書讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗，也解開了心中的疑惑。

人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數(shù)個生命在其中發(fā)亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇二

在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。

這本書是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。

在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。

蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。

不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。

其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇三

斯蒂芬?茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了歷史最獨特的角度：歷史的轉折點，然后用生花的妙筆、滿腔的熱情完成了這部杰作――《人類的群星閃耀時》。

在序言中，作者談了寫這本書的意圖：“歷史是真正的詩人和戲劇家。一個真正具有歷史意義的時刻――一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去。不過，這種具有世界歷史意義的時刻一旦發(fā)生，就會決定幾十年和幾百年的歷史進程?！?/p>

的確，成功和失敗往往只差一步。在這一步之中，時間顯得如此吝嗇，人性顯得如此豐滿都是我始料未及的?！对诨F盧的一分鐘》一章中，這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。

大名鼎鼎的拿破侖怎么也不會想到自己的命運竟掌握在一個平庸的循規(guī)蹈矩的格魯希元帥手中。拿破侖給格魯希的命令是：務必率三分之一兵力去追擊撤退的普魯士軍。然而滑鐵盧戰(zhàn)役提前開始了，一切都變了。普法軍隊的主力全部集中到滑鐵盧，而怯弱的格魯希帶著大隊人馬游魂般的在戰(zhàn)場外追擊不存在的普軍。更可悲的是格魯希聽到戰(zhàn)場上傳來的隆隆炮聲才明白戰(zhàn)役開始了，將士們紛紛懇求支持前線，格魯?？紤]了一下，只考慮了一秒鐘，然而就這一秒鐘卻決定了他自己的命運、拿破侖的命運、世界的命運甚至整個十九世紀的命運。

滑鐵盧戰(zhàn)役就這樣悲壯的結束了。我認為這悲壯不僅體現(xiàn)在傷亡的人數(shù)上、戰(zhàn)役的激烈程度上，更主要是體現(xiàn)在那戲劇般的不可思議的而又決定世界歷史的一瞬間上。

這本包含12個重要時刻的歷史特寫中有拿破侖、托爾斯泰、列寧等偉大人物；也有本來微不足道，但借了茨威格的筆而聞名于世的人物：如譜寫《馬賽曲》的“一夜天才”魯熱，創(chuàng)作清唱劇《彌賽爾》的韓德爾，黃金國加利福尼亞的發(fā)現(xiàn)者蘇特爾等等。

書中處處洋溢著人文主義溫情。因為茨威格本人就是一位人道主義者，一生都在為和平奔波。他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了最丑惡最黑暗的現(xiàn)實。1942年，就在黎明前最黑暗的時期，茨威格與妻子雙雙自尋離世。在遺書中他寫道：“我向我所有的友人致意！原他們度過漫長的黑夜之后能見到曙光！而我，一個格外焦急的人，先他們而去了?！?/p>

茨威格走了，留給我們的是豐富的、溫婉的、深刻的、動人的文字。他本人也像流星一樣優(yōu)美地滑過天際，耀眼的光輝慰籍著地球上一代又一代困頓的人們。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇四

《人類群星閃耀時》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫的。

我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學大師講述最不可思議的歷史轉折。“傳記文學之王”斯蒂芬·茨威格。

這本書講述了不同時期不同人物對世界歷史做出的貢獻。第一篇是講述了中世紀歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。

一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。

因為哥倫布的“現(xiàn)身說法”，許多西班牙人和全國四面八方奔來的人都參加了第二次遠航，其中有的是真正的探險家和達官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強盜。就這樣組成了一支隊伍。

但是，當他們到達那里的時候，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來他們成為了一群“賭民”，將剩余的時間耗在了賭場上，很快便背上了沉重的賭債。

情況越來愈混亂，后來又有一些人說其他的地方有寶藏——黃金。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務纏身而被留了下來。

當我讀到“對這些債務纏身的人來說，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實地的工作和償還高山似的重債?！睍r，我對他們的命運。

所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運不會有改變，因為他們只想過不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇五

以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時

讀書筆記

主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。

其性格和行為：“一方面，他們以那種當時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?/p>

蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓了歐洲?！?/p>

拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?/p>

“東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)?！?/p>

“歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達到了一致?！?/p>

“芝麻大的一次意外 —— 一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史?！?/p>

你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復活”!

總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。

那些在自以為努力創(chuàng)造藝術、思想、文學……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!

小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!

正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!

通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負關鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!

茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”

而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。

人們習慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。

于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進。

如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”

歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。

約翰·奧古斯特·蘇特爾—— 一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(san francisco)。

“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?/p>

“難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人?！?/p>

到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。

詩的最后一節(jié)寫道：

“士兵們把他從刑柱上拉開。

他的臉蒼白得死人一般。

他們粗暴地

把他推回到囚犯的行列。

他深深地陷入沉思

因而目光奇異，

是卡拉馬佐夫把一絲苦笑

掛上他抽搐的嘴角上?！?/p>

《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。

“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)

“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當學者遲疑猶豫的時候，一個并非學者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛?！?/p>

“……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”

實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!

這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應該在完整仔細地認識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。

劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當?shù)谋戆?

茨威格在劇本前言中寫道：

“1890 年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。

“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認為，這一形象是這部悲劇中虛構成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當時的 1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結束。

“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運?！?/p>

最后，劇本以杜山的口吻完結道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠不可能像今天這樣屬于全人類。”

“今天，設立在南極南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀念最早到達南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當年，他們各自率領一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達南極的人而進行激烈的競爭。結果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達南極極點，斯科特隊則于 192019年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗制訂計劃，后者憑推理的設想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。

“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！薄娌?譯者)

斯科特在他的南極探險之旅的

日記

羅伯特·皮爾里(robert edwin peary，1856~1920)，美國探險家，據(jù)以往的探險史記載，他于192019年4月6日達到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達北極的人，但事后有人置疑。

弗雷德里克·庫克(frederick albert cook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調(diào)查結果幾乎沒有支持庫克的證據(jù)，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學家兼天文學家在詳細研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結論：皮爾里上將根本沒有到達北極。

參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。

美國新聞記者約翰·里德(john reed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。

茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界?！?，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇六

我們生在二十一世紀，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風光一時的“明星”。

《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。

在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細心與智慧。

奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。

其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇七

最近我讀了奧地利作家斯蒂芬?茨威格的著作《人類的群星閃耀時》，這本書中的歷史人物，他們所綻放的光芒足以照亮人類文明天空的一角。在這本書里，講述了14個決定世界歷史的瞬間，在這14個最具有歷史意義的瞬間，群星閃爍，那一刻，便是永恒。

其中令我最著迷的故事莫過于拜占庭的陷落，1453年5月29日，欣喜若狂的奧斯曼帝國新一任的蘇丹馬霍梅特決心要攻占君士坦丁最后的堡壘——拜占庭，而現(xiàn)在的拜占庭唯一可以依靠的力量，就只剩下城墻了，這是昔日美好而繁盛的時代，留給拜占廷唯一的遺產(chǎn)1000多年來歷代皇帝都曾把它加固和重修，使她成為了不可攻克的標志，馬霍梅特比誰都了解這座城墻的厲害，要想摧毀這座城墻，必須制作最大的火炮，必須配有最具摧毀力的彈頭，他愿意不惜一切代價創(chuàng)造出這個巨型大炮，這個夢想家為了攻下拜占庭，想盡了一切辦法，當他們正在浴血奮戰(zhàn)的時候，竟然出現(xiàn)了令人難以置信的情況，幾個土耳其人通過外墻缺口侵入到距離攻擊點不遠的地方，發(fā)現(xiàn)內(nèi)城墻的小門中有一扇小門，就是人稱凱卡波爾塔的小門，出于難以理解的疏忽，完全敞開著。就這樣，士兵們蜂蛹而上，攻陷了這個千年帝國。一個微不足道的偶然事件，凱卡波爾塔，這扇被遺忘的小門，瞬間決定了世界的歷史發(fā)展。

1815年6月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人——元帥格魯希鉆進了歷史的大幕，當滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，習慣于唯命是從的格魯希一秒鐘的猶豫，從而斷送了拿破侖20多年來的建樹，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。1912年1月16日英國海軍上校斯科特決定帶領隊伍去征服人類從未涉足過的南極。在嚴寒、大風、干燥的極端環(huán)境之中，艱苦跋涉，終于來到了南極點，可是他們發(fā)現(xiàn)挪威人阿蒙森已經(jīng)在他們之前到達這里，他們十分沮喪，在返程的路上，最終倒在了惡劣的雪地中，但是英雄們的業(yè)績永遠埋葬在人類歷史的長河中，已經(jīng)成為了一個永恒的壯舉，一個被后世所永遠銘記的壯舉。

還有黃金國的發(fā)現(xiàn)、亨德爾的精神復活、壯麗的瞬間……無不在一瞬間被歷史所銘記，它們宛若永恒的明星，在無邊的天際閃耀光芒。我們應該銘記英雄，讓英雄永遠活在我們的心中，讓英雄的精神永遠活在我們的心中。

唐太宗李世民告訴我們：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們可以從歷史故事里明白更多的人生道理。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇八

《人類群星閃耀時》是斯蒂芬·茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會、天才輩出時刻，往往也都是可遇不可求的。

被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默，帶領奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。

直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至希特勒，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。

一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個民族的存亡甚至全人類的命運。

阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護和平而不是用于戰(zhàn)爭。

茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。

不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學、哲學、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務人們的需求。

很多時候，我們無法對歷史進行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準備的人，但是怎么準備?準備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性?！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔當，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。

其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人?！碧觳挪粌H僅是才華，更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的堅毅和執(zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠”?！捌D難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。

蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足?！袄壮亍闭娴牟豢稍絾?對于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當然，我不是指的社會的法律和道德。

《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當群星再次閃耀時，我相信會有我們當中的一個、兩個、三個……。

民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來者之不如今也”。

盡管斯科特的團隊失敗了，我仍然敬佩他們。斯科特的人格是高尚的，他正直。團結、堅持、勇敢。在謊言與事實面前，他選擇了向別國國王證明他國勝利。這種決心不是常人所具備的，這種忍耐不是大眾所具有的!

他們承受了太多，終獲得了死亡的終結。但他們的世紀，卻永駐于人們的心中，英國人民將永遠記住他們!盡管這是一個偉大的悲劇。英國人的騎士精神，探險精神，從斯科特一行人中，我看到了，我領略到了。什么叫做勇士，什么叫做英雄，那就是他們--斯科特的隊伍!

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇九

“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止?！边@是《人類的群星閃耀時》給我最初的記憶。

我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時，對!我要去買這本書，把她緊緊抱住，感受書中的每一次驚心動魄，汲取書中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類的群星閃耀時》獻上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻上我的膝蓋。

看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運攸關的時刻，而茨威格是一個神奇的”史官“，他會把這些神奇的時刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時刻中最吸引我的一個，便是敞開的凱爾卡門所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭!如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開的凱爾卡門。由于“無法理解的疏忽”，這扇門的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯誤會筑成千古之恨，耽誤一個小時所造成的損失，用千年時間也難以贖回?！笔堑奈視槲蚁胝f的，這個神奇的時刻獻上我的膝蓋，因為他教會我，千萬不要疏忽任何一個潛在的錯誤!

茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會怎樣?拿破侖會統(tǒng)治整個歐洲嗎?格魯希會出名嗎?而講述者茨威格只是對我們說："命運始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運鄙視地將畏首畏尾的人拒之門外?！蹦俏以谶@要把膝蓋獻給命運女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達的剛剛好抓住那個機會，不要畏首畏尾。

讀完《人類的群星閃耀時》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開的凱爾卡門，平庸的格魯希，復活的亨德爾，大師西塞羅，英雄的瞬間。一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫出了全新的歷史，你帶領我走入歷史最閃耀的時刻，回過頭來，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請接受我對你最崇高的致敬——茨威格，你會像你寫的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會像你所寫的美麗時刻一樣令人贊嘆。

讀史使人明志，讀《人類的群星閃耀時》讓我感受到了人性的光輝，堅韌不拔的意志，小錯誤疏忽的大后果。這本書，只能讓我獻膝蓋了!

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇十

當看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”

這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。

在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當時不知對錯的歷史造就者，而當這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。

我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅使，就像動物驅使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關的歷史。

人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的`總是不被歷史的傳承者所接納。

所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當一段歷史被所有人都曲解的認為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇十一

因為《人類群星閃耀時》這本茨威格的著作被節(jié)選了一個故事到課本中，所以我認真地閱讀了一次。

茨威格是奧地利的著名作家，他寫過小說、詩歌、戲劇、散文、游記、文論、傳記等等，但他的成就主要是中短篇小說和傳記。世人公認茨威格是二十世紀德語中短篇小說三大家之一。《人類群星閃耀時》這本書包含了十二個故事，個個細致生動，猶如十二幅歷史袖珍畫。

書中讓我記憶最深刻的一句話是作者序中的“一個影響至為深遠的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘?！边@句話在書中關于拿破侖的故事“滑鐵盧決定勝利的一瞬”中得到了印證。

這個故事說的是：拿破侖創(chuàng)建了他的帝國，當了皇帝。他占領了里昂，趕走了國王。英國、普魯士、奧地利和俄羅斯組成了聯(lián)軍，企圖擊敗拿破侖，聯(lián)軍由“鐵公雞”威靈頓指揮。拿破侖看到了致命的危險，因為他的元帥格魯希是因為前任都犧牲了才從騎兵將領逐漸當上了元帥，不像威靈頓那樣是憑借自己的軍事才能而當上元帥。雖然格魯希為人誠實，又正直可靠，但他的才能僅僅是一個騎兵將領。滑鐵盧大戰(zhàn)前一天，格魯希得到了獨立指揮權。他奉命率領三分之一的兵力跟蹤普軍，并時刻與大部隊保持聯(lián)系，還要在必要時刻給予拿破侖支援。由于格魯希習慣了服從，很少做決定，導致皇帝陷入了劣勢。當全體高級軍官提出支援拿破侖的請求時，格魯希仍在等拿破侖的命令。他想了一秒鐘，最終決定原地待命，等待皇帝的命令。最終，由于格魯希的決定，拿破侖戰(zhàn)敗，歷史上留下了那著名的滑鐵盧大戰(zhàn)，拿破侖的帝國也滅亡了。

如果格魯希聽取軍官們的意見，敢于違抗軍令去支援拿破侖，可能結果就不一樣了。但在那決定命運的一秒鐘中，他沒能把握住機會。決定命運的一刻，不總是由大人物掌握，有時也會由小人物決定。但機會只有一次，錯過了就將不再降臨。一秒鐘，不長也不短，但卻很可能決定了歷史以及世紀的發(fā)展。從這本書中我明白了一個道理：不能一味聽從，也要學會變通，機會只有一次，要時刻準備著，不能總是聽天由命。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇十二

以下是由本站pq小編為大家推薦的人類群星閃耀時

讀書筆記

茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對歷史的洞悉非常細膩，英雄或者天才對歷史的推動也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細膩的多，但是有時候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。

不過，茨威格《人類群星閃耀時》不是純歷史的視角，這是對天才的禮贊，也是對歷史人物的認識。他的這部作品中，涵蓋了探險、戰(zhàn)爭、音樂、文學、哲學、社會等方方面面。他用自己的敘述與思考，對歷史、對天才進行了思考，以此充實人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務人們的需求。

很多時候，我們無法對歷史進行定性，因為歷史還在發(fā)展中，歷史不是終結，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準備的人，但是怎么準備?準備什么?歷史并沒有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性?！度祟惾盒情W耀時》給我們的是勇敢的擔當，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實踐更需要智慧。

其實在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒有埋沒，沒有浪費。中國人的觀念中很早就強調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言?！碧觳诺膱砸愫蛨?zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其時，否則天才也會悄無聲息的失去美好的時光。時代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠”。“艱難困苦，玉汝于成”，這個道理對于天才同樣適用。

蘇東坡早就講過“高處不勝寒”。天才無不如此。孤獨寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足。“雷池”真的不可越嗎?對于天才沒有禁區(qū)，沒有不可能。當然，我不是指的社會的法律和道德。

《人類群星閃耀時》，閃耀過，還會再次閃耀。一個偉大的時代，不可能沒有天才的誕生，也不可能沒有天才的推動和創(chuàng)造。當群星再次閃耀時，我相信會有我們當中的一個、兩個、三個……。

民族需要自信，國家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來者之不如今也”。

被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人;既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默德，帶領奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國;僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。

直到今天，歷史都是以一個接一個的戰(zhàn)爭為標志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長;差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至希特勒，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。

一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個民族的存亡甚至全人類的命運。

阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護和平而不是用于戰(zhàn)爭。

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇十三

以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時

讀書筆記

斯蒂芬·茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了歷史最獨特的角度：歷史的轉折點，然后用生花的妙筆、滿腔的熱情完成了這部杰作——《人類的群星閃耀時》。

在序言中，作者談了寫這本書的意圖：“歷史是真正的詩人和戲劇家。一個真正具有歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去。不過，這種具有世界歷史意義的時刻一旦發(fā)生，就會決定幾十年和幾百年的歷史進程。”

的確，成功和失敗往往只差一步。在這一步之中，時間顯得如此吝嗇，人性顯得如此豐滿都是我始料未及的。《在滑鐵盧的一分鐘》一章中，這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。

大名鼎鼎的拿破侖怎么也不會想到自己的命運竟掌握在一個平庸的循規(guī)蹈矩的格魯希元帥手中。拿破侖給格魯希的命令是：務必率三分之一兵力去追擊撤退的普魯士軍。然而滑鐵盧戰(zhàn)役提前開始了，一切都變了。普法軍隊的主力全部集中到滑鐵盧，而怯弱的格魯希帶著大隊人馬游魂般的在戰(zhàn)場外追擊不存在的普軍。更可悲的是格魯希聽到戰(zhàn)場上傳來的隆隆炮聲才明白戰(zhàn)役開始了，將士們紛紛懇求支持前線，格魯?？紤]了一下，只考慮了一秒鐘，然而就這一秒鐘卻決定了他自己的命運、拿破侖的命運、世界的命運甚至整個十九世紀的命運。

滑鐵盧戰(zhàn)役就這樣悲壯的結束了。我認為這悲壯不僅體現(xiàn)在傷亡的人數(shù)上、戰(zhàn)役的激烈程度上，更主要是體現(xiàn)在那戲劇般的不可思議的而又決定世界歷史的一瞬間上。

這本包含12個重要時刻的歷史特寫中有拿破侖、托爾斯泰、列寧等偉大人物;也有本來微不足道，但借了茨威格的筆而聞名于世的人物：如譜寫《馬賽曲》的“一夜天才”魯熱，創(chuàng)作清唱劇《彌賽爾》的韓德爾，黃金國加利福尼亞的發(fā)現(xiàn)者蘇特爾等等。

書中處處洋溢著人文主義溫情。因為茨威格本人就是一位人道主義者，一生都在為和平奔波。他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了最丑惡最黑暗的現(xiàn)實。1942年，就在黎明前最黑暗的時期，茨威格與妻子雙雙自尋離世。在遺書中他寫道：“我向我所有的友人致意!原他們度過漫長的黑夜之后能見到曙光!而我，一個格外焦急的人，先他們而去了?！?/p>

茨威格走了，留給我們的是豐富的、溫婉的、深刻的、動人的文字。他本人也像流星一樣優(yōu)美地滑過天際，耀眼的光輝慰籍著地球上一代又一代困頓的人們。

若要讀史，在圖書館泛黃的史料中跋涉是一種方式，但它毫無疑問是一個枯燥的任務。人人噤聲屏息，生怕那揚起的灰塵會將自己活活掩埋，如此，讀書的樂趣也就蕩然無存了。

另一種方式則是讀一些近現(xiàn)代大家所寫的史書，在我看來，這實在是一件勝過前者千百倍的樂事。手捧著一本本裝幀精美的書，體味著手中人類的歷史長河般流淌，猶如面對寶山，心中的激動唯有同好之人方解。

這些作家，往往文筆不算得華麗，卻有著智者的頭腦。原本艱深晦澀的時間、地點、人物，在他們的筆下?lián)碛辛缩r活的靈魂，有著自己的故事，有了自己的喜怒哀樂。他們的文章亦修亦諧，故事體的敘述方式可以令讀者猶如身臨其境，忽而重臨溫泉關煉獄般的戰(zhàn)場，忽而迎著腥咸海風向著新大陸揚帆。

這樣的作家不多，但均可算聲名赫赫，西有房龍，東有黃仁宇等。而《人類的群星閃耀時》的作者茨威格，自然也是其中翹楚。

《人類群星閃耀時》一書，是奧地利作家茨威格的名作，書中截取了十數(shù)個足以決定人類歷史走向的瞬間，如拿破侖由于麾下將領一念之差兵敗滑鐵盧，韓德爾一氣呵成譜就神曲《彌賽亞》，東君士坦丁堡在炮火中的陷落等，進行藝術加工，完美地再現(xiàn)了那些令世界軌跡為之改變的事件。

在他筆下，那一個個抉擇，一個個有如神助的靈感火花被無限的放大了。某個人，在某一個時間點上，擁有了撬動世界的力量。

人類的歷史有如繁星遍布的夜空，無數(shù)個生命的光輝在蒼穹之上溫和、恒久地照耀著，一切仿佛從亙古起就不曾改變。誕生，成長，衰老，消亡，每顆星星都這樣平淡地來這個世界上走一遭。但總有那么一些時刻，會有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命運之神惡作劇般的把全世界的方向盤置于一個渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了時間的脈搏;而另一些人，在這股偉力面前戰(zhàn)戰(zhàn)發(fā)抖，被它的重量壓垮。

而命運之神，不會垂青一個人兩次。

是做被世界拋棄的失意者，還是站在海格力斯肩上撼動地球的偉力者?

這取決于我們內(nèi)心的力量——智慧，勇氣和一往無前的決心。

當這樣的機會出現(xiàn)在我的面前，我希望我可以微笑。因為，只有自信的微笑才能如星般閃耀。

20世紀初的世界，幾乎已無秘密可言，所有之前地球上未曾被人類染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類的足跡。當然也有特例，那就是地球的兩極。千萬年來，地球一直以兩極為軸心轉動著，人們對它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時代，盡管只有些許可能，也會有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來，輪到了南極。

192019年，英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當時看來，他們幾乎準備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過近半年的等待之后，出發(fā)的日子終于來臨。而就在這時，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團隊，在距他們110公里的地方，有一個挪威人，也在計劃著向南極挺進，他就是第一個到達南極的人——阿蒙森。國家的榮譽，個人的使命，強大的競爭對手，讓斯科特本人以及團隊感到了沉重的壓力。但是此時的他們還是對未來充滿了信心，因為一切都是那么順利，至少看上去是這樣。

但就像上面所說的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開拔，馬上撲面而來。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時隨著最后一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行;接著是天氣突然轉變，冬季風的提前來臨，讓本來松軟的雪變成了堅硬的“三角鐵”;可最大的困難總是被留在最后，當他們以為戰(zhàn)勝了一切困難終于要迎來最后的勝利，成為世界上第一個踏上南極點的團隊時，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點上，已經(jīng)飄揚著挪威的國旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達了這里。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。夢想的破滅，成為壓垮他們的最后一根稻草。

但是任務還得完成，因為這是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀測氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點上留下的證據(jù)，以證明他是第一個到達南極的人——給挪威國王的信。帶著疲憊，他們踏上了返回的道路，這時的斯科特和他的隊友們，雖然天氣并沒有比來時更加惡劣，但是他們已經(jīng)沒有足夠的能力克服了，因為他們失去了精神的支撐，他們現(xiàn)在是以失敗者的身份返回的。

但是上天并沒有因為他們是失敗者就多給他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動著;在冰天雪地里迷失方向，找不到補給儲備點;在費盡周折終于找到儲備點之后，才發(fā)現(xiàn)儲備的煤油過少，不足以提供他們迫切需求的熱量。一切看起來都是那么的苦難。大自然終于用它無情的手段打散了這支勇敢隊伍最后的希望。先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個早上，一位受傷的隊友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最后的三個人并非幸運兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來時，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來臨。

他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們在一連串的災難之后，放棄了自己的生命，這是他們的權利，但是他們依然堅持著自己的使命，這是他們的責任，他們在人生的最后一刻仍然堅守著自己的責任。斯科特用凍僵的手拿著筆寫下了這次冒險失敗的原因，為后來者提供了寶貴的經(jīng)驗;為他的每一個伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言;為自己的妻子還有兒子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟獨沒有為自己做點什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過于此!

以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔責任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀念。

歷史是公平的，這次，它不僅記下了第一個到達南極點的阿蒙森，也為后來者留下了足夠書寫其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。

我們是幸運的，因為我們有幸在歷史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢想致敬，更為責任致敬!

人類群星閃耀時讀書筆記摘抄及感悟篇十四

在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。

這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。

在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。

蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。

不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。

其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！作者：晉晡

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