總結(jié)是對過去經(jīng)驗和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來的方向。總結(jié)要突出重點，突出所總結(jié)的核心內(nèi)容，不要過分羅列和泛泛而談。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一
摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和科學技術水平的不斷提高，我國的傳媒行業(yè)也隨之發(fā)展起來，同時電視新聞行業(yè)也成為了我國媒介中表現(xiàn)的最為突出的產(chǎn)業(yè)，電視新聞的發(fā)展在一定程度上來說是能夠促進我國新聞事業(yè)的繁榮發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術水平的不斷提高，現(xiàn)如今的電視新聞的傳播方式變得越來越豐富，這新聞信息傳播的內(nèi)容變得越來越多，同時傳播方式也有了很大的改變。本文筆者以電視新聞為切入點，積極探索媒介融合背景下電視新聞傳播的走向。
關鍵詞：媒介融合；電視新聞；傳播。
走向生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，依托互聯(lián)網(wǎng)金融和電子信息技術就可以實現(xiàn)電視新聞信息資源的傳播與共享，現(xiàn)在電視新聞行業(yè)已被社會大眾普遍認可，由此可見我國的電視新聞行業(yè)發(fā)展的'前景是很美好的。我國的科學技術水平在不斷的提高，同時我國的傳媒行業(yè)也在不斷的發(fā)展，電視新聞傳播的媒介變得越來越多，媒介融合在一定程度上來，對我國的電視新聞傳播是有著一定的積極的影響作用的，能夠為我國的新媒體行業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎。
一、媒介融合概述。
以信息時代為生活背景，媒介融合作為一種多元化媒介已被社會大眾普遍接受和大力推廣。在當今社會，我國的信息技術發(fā)展的越來越好，正在朝著多元化的方向發(fā)展著，信息技術慢慢的隱形代替了傳統(tǒng)報刊和電視機或者是收音機在社會大眾心中的位置，慢慢的實現(xiàn)了媒介的現(xiàn)代化和智能化。信息媒體的發(fā)展在一定程度上是可以促進我國電視新聞傳播的發(fā)展的，傳統(tǒng)的新聞傳播大多都是以紙質(zhì)媒介和電視機為主要傳播媒介，而現(xiàn)在的新聞傳播大多都是依托互聯(lián)網(wǎng)技術和電子信息技術進行傳播。媒介融合將多種媒體進行整合，并且不斷的完善和優(yōu)化，最大程度的實現(xiàn)新聞傳播給社會大眾帶來的正面影響，并且從根本上帶動我國電視新聞行業(yè)的快速發(fā)展。
二、媒介融合在電視新聞發(fā)展中的特點表現(xiàn)。
1.信息量比較大。
互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個群有很多資源的數(shù)據(jù)庫，一些用戶可以通過引擎搜索來獲取一些自己想要的資源和信息，互聯(lián)網(wǎng)可以滿足人們所有的需求，能夠給用戶帶來很獨特的資源體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展在一定程度上成為我國電視新聞行業(yè)做出了極大的貢獻，依托互聯(lián)網(wǎng)技術，新聞信息傳播更加迅速傳播的資源更加豐富，使社會大眾在很短的時間內(nèi)就能很快速的獲取大量的資源。
2.電視新聞發(fā)展多元化。
電視新聞發(fā)展多元化，大多都是表現(xiàn)在新聞的視角和新聞的傳播方式上，在多種媒介進行融合后，我國電視新聞發(fā)展越來越朝著多元化、信息化和智能化的方向發(fā)展。因為每個人的人生經(jīng)歷和受教育水平的程度都不一樣，所以每個人即使是對同一個新聞事件都會有不同的觀點和關注的視角，作為從事新聞行業(yè)的媒體人就應該緊緊的抓住社會大眾對新聞事件多元化的關注視角，豐富新聞傳播消息的內(nèi)容，使新聞傳播的方式越來越朝著多元化發(fā)展。
3.電視新聞發(fā)展采編一體化。
電視新聞消息傳播工作本來就是一道工序比較復雜的工作，電視新聞消息傳播起來比較麻煩，因為在傳播消息的時候需要對一些數(shù)據(jù)信息進行采集和編輯，然后要做出一定的傳播計劃，還要對一些數(shù)據(jù)信息進行圖像的配用和文字的設計，要經(jīng)過很多個環(huán)節(jié)才能將新聞信息傳播出去，在電視新聞傳播的過程中，每一個環(huán)節(jié)都很重要。[1]如果使用傳統(tǒng)的電視新聞采編的方法來進行電視新聞工作，那對于電視新聞的傳播工作是有著一定的阻礙的，媒介融合的背景下，通過多媒體手段來對新聞信息進行采編，能夠?qū)崿F(xiàn)電視新聞信息采編一體化，同時也能夠促進我國電視新聞行業(yè)的快速發(fā)展。
三、媒介融合背景下電視新聞媒體的發(fā)展進行分析。
1.樹立創(chuàng)新意識，打造新聞精品欄目。
對于一名優(yōu)秀的媒體從業(yè)人員來說，在進行新聞消息傳播的過程中，應該積極改變自己的觀念，多角度的去發(fā)掘新聞信息，積極的創(chuàng)新新聞消息的傳播方式。那個單位應該積極的打造新聞欄目精品節(jié)目，打造具有獨特色彩的新聞節(jié)目，豐富節(jié)目資源的內(nèi)容，創(chuàng)新節(jié)目的表現(xiàn)方式，激發(fā)觀眾對節(jié)目的興趣，增強新聞節(jié)目的社會感染力。
2.提升記者素質(zhì)，提高服務新聞行業(yè)水平。
對于電視新聞的傳播過程來說，記者是很重要的組成部分，他們是整個電視新聞行業(yè)發(fā)展的核心力量，生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，優(yōu)秀的新聞記者應該學會很好的掌握互聯(lián)網(wǎng)技術，依托互聯(lián)網(wǎng)技術來進行新聞的傳播。[2]記者應該有個崇高的職業(yè)道德，始終都保持著清醒的頭腦，端正正確的工作態(tài)度，為社會大眾傳播良好的新聞信息。
3.利用媒介平臺，創(chuàng)新新聞傳播的方式。
在媒介融合的背景下，從事新聞媒體行業(yè)的工作人員應該提高對多媒體的使用率，我國電子信息技術的不斷發(fā)展新聞在傳播的過程中很容易就會依賴于一些網(wǎng)絡系統(tǒng)。生活在信息時代，人們早已不使用電視機或者是收音機來觀看新聞了，網(wǎng)絡新聞被社會大眾普遍青睞，將新聞在網(wǎng)絡上發(fā)布是新聞傳播手段的一種創(chuàng)新方式。
四、結(jié)語。
生活在全新的時代，人們的生活中會有越來越多的全新的技術，同時科學合理的使用這些高新技術能對新聞媒介進行正確的融合，媒介融合是當今新聞行業(yè)發(fā)展的一種新的形式。在媒介融合的背景下，能夠很好的提高我國電視新聞的傳播效率，促進我國電信事業(yè)的繁榮發(fā)展。
參考文獻：
[1]崔國凱.淺析媒介融合背景下新聞采編的新特點[j].新聞研究導刊,2016(23):208.
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二
在應對群體性事件中政府和媒體除了擔負好把關人的同時應該擔負起社會責任，在議程設置過程中防止社會偏離。在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。在結(jié)合傳播學理論立足群體性事件在我國的實際情況，找出一條符合我國國情的預防應對群體性事件的道路。
如果有比較成熟的社會組織能整合分化民眾的利益的表達與訴求，有政府提供的意見表達與回應的平臺，從而會很好的舒緩國家與社會民眾之間的矛盾，減少群體性事件的發(fā)生。當前我國政府傳播機制機制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導地位。當民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對抗，就像地震能量一樣，社會的壓力遲早要釋放。不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺緩慢釋放，它會來的更猛、更狠，會嚴重損害國家社會結(jié)構(gòu)。因此從理論上分析政府、媒體在群體性事件中所扮演的角色和所應承擔的責任對于社會穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實意義。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三
abstract。
緒論。
選題來源和依據(jù)。
選題來源。
選題依據(jù)。
研究的文化背景。
研究目的和使用價值。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
研究的主要內(nèi)容和主要方法。
研究的主要內(nèi)容。
研究方法。
第一章：巍寶山古建筑雕刻藝術基本狀況。
1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。
1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術基本狀況。
1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術的歷史演變。
1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術風格的形成。
第二章：長春洞古建筑的雕刻藝術。
2.1.長春洞古建筑雕刻藝術基本狀況。
2.1.1.長春洞的布局。
2.1.2.長春洞古建筑雕刻藝術折射的文化內(nèi)涵。
2.2.長春洞古建筑雕刻藝術的分類。
2.2.1長春洞古建筑雕刻藝術的材料分類。
2.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術的技法分類。
2.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術的建筑構(gòu)件分類以及圖案釋意。
2.3.長春洞古建筑裝飾藝術與其他古建筑的裝飾藝術的不同。
2.3.1對本土文化的'吸納。
2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。
第三章：長春洞古建筑雕刻藝術的審美特征研究。
3.1.長春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術美的產(chǎn)生。
3.2.長春洞古建筑雕刻藝術的審美特征。
3.2.1.長春洞古建筑雕刻藝術具有直觀具象性。
3.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術以靜態(tài)表現(xiàn)出動態(tài)。
3.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術具有的形式美是與道教文化的結(jié)合。
3.3.長春洞古建筑雕刻藝術題材的多樣性。
第四章：巍寶山古建筑及其雕刻藝術的保護和傳承。
4.1.如何保護和傳承巍寶山長春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術。
4.1.1強化本地區(qū)群眾保護和傳承民族文化的意識。
4.1.2創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式。
4.1.3進一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道。
4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術在現(xiàn)代設計中的應用。
4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術是現(xiàn)代設計借鑒的源泉。
4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術在現(xiàn)代設計中的應用實例。
結(jié)語。
致謝。
參考文獻。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四
摘要：新聞后期編輯技術結(jié)合了多個學科，后期編輯技術的產(chǎn)生不僅僅是將視頻理論作為基礎，還涉及計算技術、數(shù)字處理技術等多種信息技術的使用。文字編輯、畫面編輯、聲音編輯是新聞后期編輯過程中最主要的編輯內(nèi)容，此外，在對電視新聞進行制作的過程中，特效制作以及成片的輸出也是后期編輯工作的主要內(nèi)容。電視新聞經(jīng)過后期編輯，能夠有效地提升新聞的質(zhì)量與播出的效果，有效地促進了電視新聞行業(yè)的發(fā)展。
關鍵詞：電視新聞類專題節(jié)目；后期；編輯技巧。
一、電視新聞節(jié)目進行后期制作與包裝的意義。
新聞節(jié)目的同質(zhì)化情況比較嚴重，要想提高節(jié)目的收視率與關注度就必須在后期制作的過程當中進行創(chuàng)新。目前，我國的電視頻道有很多，在眾多的電視頻道當中新聞節(jié)目占有非常大的比重。新聞節(jié)目只有一個共性，那就是新聞當中娛樂信息比較少，新聞性更強。從客觀上來講，對需要新聞性、傳播性要求高的觀眾非常少，所以新聞類節(jié)目除了內(nèi)容之外，只能通過后期剪輯與包裝來吸引觀眾。隨著全民娛樂化的浪潮加快，電視新聞類節(jié)目在這種情況下要殺出一條血路并不是一件容易的事情?，F(xiàn)在人們的娛樂方式不斷增加，時間越來越碎片化，人們獲得新聞信息的方式越來越多，這些情況都對電視新聞類節(jié)目的發(fā)展帶來了一定的影響。為了培養(yǎng)觀眾的觀看習慣，提升電視新聞類節(jié)目的收視率，就需要加強對電視新聞類節(jié)目的后期編輯與包裝，這樣才能夠制作出更加符合觀眾要求的電視新聞類節(jié)目。
二、電視新聞類專題節(jié)目的后期編輯技巧分析。
（一）字幕編輯。
電視新聞類節(jié)目的后期編輯工作不僅包括文字編輯，還包括畫面編輯、聲音編輯。不同于其他電視節(jié)目的后期編輯，電視新聞類節(jié)目在后期編輯的過程當中主要依靠的是新聞稿件。所以，文字編輯是電視新聞類節(jié)目后期編輯前提。在后期編輯的過程當中，想要使聲音表現(xiàn)得更加真實，畫面的表達更加符合文字的內(nèi)容，后期編輯工作人員不僅需要充分了解新聞當中的重要內(nèi)容，還需要充分理解文字編輯設計的主要意圖。電視新聞類節(jié)目傳播的主要的目的，就是真實地傳達人民群眾的呼聲以及政府的相關政策，新聞的內(nèi)容必須是權威的、真實有效的，所以，在新聞后期制作的過程中必須加強對字幕的重視，保證新聞標題真實有效。在進行電視新聞編輯的時候，可以加強對古詩詞的引用，這樣就可以更好地達到文筆增輝的效果，起到畫龍點睛的作用。在新聞后期字幕編輯的過程中，想使用名言佳句來有效提升字幕的藝術魅力，就需要結(jié)合新聞的具體內(nèi)容制定合適的標題。
（二）音樂編輯。
想要增強電視新聞節(jié)目的畫面感，在后期編輯的過程中可以使用解說詞或是動畫的形式來有效地增加電視新聞節(jié)目的可看性與趣味性。音樂作為觀眾經(jīng)常欣賞的藝術，如果同新聞融合在一起就會賦予新聞靈魂，豐富新聞內(nèi)容，使新聞類節(jié)目變得更加生動。比如，如果電視新聞是一些災害等人員傷亡的內(nèi)容，就可以播放一些有感染力的音樂，這樣可以有效地增強觀眾情緒的代入感。當播放一些喜慶的新聞時，可以播放一些輕松愉快的音樂，給人們帶來一種愉快的感覺。想要更好地體現(xiàn)音樂的表現(xiàn)力，新聞后期在配樂的時候就需要賦予新聞很強的趣味性，這樣可以有效地增強新聞的生動性，讓人們體會到別具一格的新聞。所以，在進行電視新聞后期編輯的過程當中，要根據(jù)新聞的內(nèi)容合理掌握配樂的方法與技巧，這樣可以使新聞傳播更具有針對性和有效性。
（三）增加內(nèi)容提要，增強回報效果。
新聞內(nèi)容提要主要是對電視播放新聞的內(nèi)容進行高度的概括，也就是使用簡明扼要的語言來介紹新聞所要表現(xiàn)的事實，突出新聞內(nèi)容的特點，這樣可以起到提綱挈領的作用。在對新聞進行后期編輯的過程當中，做好新聞內(nèi)容提要是非常重要的。在對新聞內(nèi)容提要進行編輯的過程當中需要縱觀整個新聞節(jié)目的情況，深刻領會新聞播放內(nèi)容要表達的含義，充分掌握社會上最新發(fā)生的熱點、我國政治經(jīng)濟的最新走向、人們所關注的問題，了解與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系最為密切、涉及范圍最廣的時事新聞，可以進行電視新聞播報提要的編寫。比如，油價的上漲、房地產(chǎn)價格的具體走勢情況、食品衛(wèi)生安全、兩會的相關提議等問題都是人們所關心的熱點話題，具體到春季大蔥價格的快速上漲、旅游景點門票上漲、藥品膠囊中存在嚴重的質(zhì)量問題等，這些都是吸引觀眾目光的新聞。新聞后期編輯人員應該充分了解人們所關注的話題，并且能夠?qū)⑦@些問題充分體現(xiàn)在新聞提要當中。這也是在新聞進行后期編輯的過程中必須掌握的技能之一。新聞回報，主要是指對之前已經(jīng)播放的新聞進行簡練的重復。對于中途開始收看新聞節(jié)目的觀眾來講，新聞回報可以有效地補償新聞信息。新聞回報的具體內(nèi)容通常與新聞提要有著密切的聯(lián)系，但是回報的內(nèi)容必須比新問題更加簡練、短小。此外，在電視新聞節(jié)目結(jié)束播放之前需要對本期的重要信息進行播報，這樣可以給觀眾留下一個更清晰的認識，使觀眾的印象更加深刻。
三、結(jié)語。
后期編輯在電視新聞節(jié)目當中具有至關重要的作用，能夠更好地提高后期編輯的質(zhì)量。首先，需要從畫面、文字、生命這個三方面進行深入的分析和探討，這樣不僅可以進一步加強電視新聞節(jié)目在制作過程當中每一環(huán)節(jié)的具體流程，增強文字編輯工作效果。與此同時，還可以將人民群眾對不同電視新聞節(jié)目的切身感受在第一時間作進一步的了解，對畫面編輯工作很有幫助。最后，可以進一步加強聲音編輯工作，確保電視新聞節(jié)目能夠達到理想的效果。
參考文獻：
［1］王啟亮.淺談電視新聞節(jié)目的后期編輯技術與創(chuàng)新［j］.新聞研究導刊，（17）：162.
［2］張震.電視新聞的后期編輯技巧探究［j］.新聞研究導刊，，08（4）：65.
［3］尕旦草.淺析電視新聞后期制作的重要性和編輯手法［j］.西部廣播電視，2016（12）：152.
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。
1.3當代社會生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設計。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對比。
2.2.1從材料構(gòu)成對比。
2.2.2從工藝技法對比。
2.2.3從造型設計對比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨特的審美特征。
2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。
2.4.2毛植的再現(xiàn)力。
三、對內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟利益與藝術追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻資料的缺失。
3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。
結(jié)語。
參考文獻。
附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學位期間發(fā)表的論文。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六
少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關注的焦點問題。保護和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應從當?shù)刂?，只有少?shù)民族地區(qū)對自身音樂文化給予充分重視，自覺肩負起傳承的重任，并根據(jù)本地區(qū)自身實際情況探尋出適合于自身傳承的方式，才能更好的對本地特色音樂進行保護與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對象，對其在桑植縣范圍內(nèi)的傳承方式進行實地考察，包括對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行探究、分析、總結(jié)，力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。
本文共分為五章：第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡;第三章主要采用訪談等調(diào)查方法對桑植民歌的民間傳承方式進行歸納總結(jié);第四章主要通過問卷調(diào)查的形式對桑植民歌在學校的傳承方式及現(xiàn)狀進行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學校傳承方式的基礎上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。
通過對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行描述、分析、總結(jié)，筆者認為：民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本，在傳承桑植民歌的過程中，必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式，改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間，讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊列之中，使桑植民歌可傳可承，能傳能承，有傳有承。而學校作為文化傳播的主流途徑，理應擔負起傳承桑植民歌的重任，將桑植民歌作為一種文化融入到教學之中，將傳承作為一種責任銘記在心靈之上，并將民間傳承方式中的優(yōu)勢因素吸納到當?shù)貙W校音樂教育之中，以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動融入到桑植民歌的教學之中，創(chuàng)編桑植民歌本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化，將傳承桑植民歌作為學校音樂教育中不可缺少的組成部分。
：桑植民歌;民間文化;學校教育;傳承方式。
摘要。
第一章緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究目的。
1.3概念界定。
1.4文獻綜述。
1.5研究方法。
第二章概述。
2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。
2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。
2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡。
2.4桑植民歌的功能。
2.4.1娛樂。
2.4.2抒情。
2.4.3禮儀教化。
2.4.4文化傳承。
本章小結(jié)。
第三章桑植民歌的民間傳承方式。
3.1原始時期至1981年的傳承方式。
3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。
3.1.1.1耳濡目染中無意識的學唱。
3.1.1.2以歌為樂進行有意識的學唱。
3.1.2群體性的歌唱活動是桑植民歌傳承的重要方式。
3.1.2.1對歌。
3.1.2.2民俗活動。
3.21981年之后的傳承方式。
3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。
3.2.2"傳習基地"、"傳習班"成為桑植民歌傳承的新模式。
3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。
3.3時空背景下兩種傳承方式的對比。
3.3.1空間差異。
3.3.2功能差異。
3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機。
本章小結(jié)。
第四章桑植民歌的學校傳承方式。
4.1現(xiàn)階段學校的傳承方式。
4.1.1進行試點教學，將民間藝人引入校園。
4.1.2創(chuàng)新教學方法，拓寬知識領域。
4.1.3重視實踐，開展豐富多樣的歌唱活動。
4.2桑植民歌在學校的普及現(xiàn)狀。
4.2.1調(diào)查對象基本情況。
4.2.1.1學生的基本情況。
4.2.1.2教師的基本情況。
4.2.2調(diào)查結(jié)果與分析。
4.2.2.1結(jié)果一：
4.2.2.2結(jié)果二：
4.2.2.3結(jié)果三：
4.2.2.4結(jié)果四：
本章小結(jié)。
第五章桑植民歌傳承方式探析。
5.1民間傳承方式對傳承桑植民歌的重要性。
5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。
5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮民間藝人的作用。
5.2將民間傳承方式融入到學校音樂教育之中。
5.2.1轉(zhuǎn)變教學觀念，拓寬知識領域。
5.2.2"請進來"與"走出去"。
5.2.3創(chuàng)設情景式教學，融民間活動于校園。
5.2.4創(chuàng)編本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化。
本章小結(jié)。
結(jié)語。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七
1.1介紹實驗的研究意義。
1.2介紹實驗發(fā)展歷程。
1.3介紹實驗結(jié)果在生活中的應用。
二、正文。
2.1相關器的工作原理(1、相關檢測2、相關器)。
2.2相關器的框圖、原理圖及面板圖。
2.3相關器的psd波形觀察及輸出電壓測量(1、實驗儀器2、相關器psd波形觀察及測量實驗框圖4、實驗結(jié)果與理論公式對比)。
2.4相關器諧波響應的測量與觀察(1、實驗儀器2、實驗連接圖3、實驗結(jié)果4、繪制波形圖)。
2.5相關器對不相干信號的抑制(1、實驗儀器2、對不相干信號抑制的測試框圖3、測量數(shù)據(jù)及總結(jié)分析)。
2.6不相干信號過載電平的測量(1、實驗儀器2、測試方框圖)。
2.7對噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。
2.8相敏檢波特性。
2.9直流漂移。
2.10總動態(tài)范圍。
2.11實驗數(shù)據(jù)的分析。
2.12分析實驗誤差，總結(jié)實驗結(jié)論。
三、總結(jié)。
3.1用相關測量運動物體的移動速度。
3.2利用取樣積分器檢測霍爾電勢。
四、注釋及參考文獻。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八
摘要：本文旨在廓清不雅念攝影和攝影的不雅念的概念,和兩者之間的關系和互相影響。本課題研討起首對不雅念與藝術的關系停止了剖析,經(jīng)由過程對攝影成長史中的幾個主要作風的發(fā)生泉源和特點的深度剖析,來闡釋不雅念與攝影的關系和互相影響。在歸結(jié)不雅念攝影的概念的基本上,進而對20世紀90年月以來后古代主義影響下的中國不雅念攝影的成長頭緒停止梳理,進一步指出了中國的不雅念攝影在發(fā)生和成長的進程中存在的成績;最初對中國不雅念攝影的重要表示情勢,和數(shù)字技巧對不雅念攝影的影響停止了論述和剖析。全文共分為三個部門第一部門重要理清不雅念與藝術的關系,和經(jīng)由過程對攝影成長史中的幾個主要作風的發(fā)生泉源和特點的剖析,來闡釋不雅念與攝影的關系和互相影響;第二部門重要摸索不雅念攝影發(fā)生的泉源和成長的軌跡,梳理中外學術界對不雅念攝影概念的界定;第三部門重點對20世紀90年月以來受東方后古代主義影響的不雅念攝影在中國的成長演化和存在的成績停止剖析,并對中國不雅念攝影的重要表示情勢和數(shù)字技巧對不雅念攝影的影響停止了總結(jié)和歸結(jié);最初為結(jié)語。
中文摘要3-4。
abstract4。
一、觀念，建構(gòu)藝術的力量7-17。
(一)觀念與藝術7-10。
(一)觀念攝影的起源17。
(2)觀念和形式過于模仿西方33。
(1)行為藝術式(表演式)35。
(2)擺拍式35。
(4)對傳統(tǒng)紀實方式的借用36。
(5)攝影裝置式(制景式)36。
(1)數(shù)字技術為觀念攝影的發(fā)展提供了廣大的群眾基礎37。
(2)數(shù)字技術使觀念的表達更為自由37。
致謝44。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九
1.確定選題。新聞學專業(yè)于撰寫學士論文前的一學期，預先將經(jīng)過學院審核認定的選題印發(fā)學生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務書，提出論文的基本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵學生在畢業(yè)實習或其它社會實踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實際中的具體問題，與實踐單位負責人、指導教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學院認定后，辦理必要的手續(xù)，方可認定。原則上，每位指導教師每年所指導的畢業(yè)論文選題應有所不同。
2.論文調(diào)研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實習和論文寫作時間內(nèi)，進行周密的調(diào)查研究，收集文獻資料，了解前人或他人已有的成果，了解實習單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)，明確選題的主要層次和論述重點，并經(jīng)指導教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學性和適應性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導教師審閱后，應依照指導教師的意見，進一步對論文中的內(nèi)容進行補充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復修改、幾易其稿，使文章脈絡清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機打印，然后遞交指導教師審閱。
6.答辯。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十
內(nèi)容摘要：交通肇事因為具有高發(fā)性，在實踐中和法律法規(guī)上備受關注。
其“逃逸問題更因主觀、客觀等方面的復雜性而頗有異議。
對交通肇事罪劃分的三個量刑檔次，與舊刑法相比該規(guī)定提高了懲處交通肇事者或交通肇事逃逸者的法定幅度，尤其第三個量刑檔次“因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑為嚴懲該種犯罪提供了法律依據(jù)。
但是，會計畢業(yè)論文范文，由于條文過于籠統(tǒng)、簡單，且忽視了逃逸情形的復雜情況，致使實踐中產(chǎn)生了不應有的操作模糊;理論界產(chǎn)生了很多分歧。
其中，按照“罪責等價相當原則解釋的觀點頗具代表性，其核心是“不同‘逃逸’問題應當有不同的罪刑與之相適應，也就是說，該原則下的“因逃逸致人死亡必須有明確的內(nèi)容指向和相應的處罰范圍。
從“人人生而平等的基點看，該情況的出現(xiàn)，實習報告前言，確是文明社會中公正的應有之意。
關鍵詞：罪責等價相當原則逃逸不作為犯罪情節(jié)。
某作家在文章中寫到：汽車是個危險的東西，交通運輸中超過50%的危險都是它的“杰作。
參考有關資料，如我國每年的交通事故案件和人身傷亡、財產(chǎn)損失等數(shù)字，則會更深刻地意識到這些危險的潛在性。
盡管，如“撞了白撞之類的“怪胎最終“流產(chǎn);受害者，特別是弱勢群體也得到了一定程度的補償和撫恤，但是套用他人的慨嘆“失去的畢竟不能重新?lián)碛邪?那些慘狀和教訓是輕易不能忘卻的。
反思此類情況，如果想用犯罪具有的可防性，對重大交通事故進行防控和震懾，從而達到減少損失和保護利益的目的，那么，現(xiàn)在能做的或許就是更好的完善《刑法》內(nèi)容，并進行配套設施的建設。
筆者擷取一角――交通肇事逃逸問題，從“罪責等價相當原則出發(fā)，結(jié)合有關資料，思考分析，期望有所收獲。
一、罪責等價相當原則。
罪刑相稱、罰當其罪;在分析罪輕罪重和刑事責任大小時，須結(jié)合行為人的主觀惡性、人身危險性及客觀危害結(jié)果，來綜合確定刑事責任，從而判定輕罪重罪。
《中華人民共和國刑法》規(guī)定“刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應是“罪責等價相當原則最權威的認證。
由上述可知，在解決交通肇事逃逸問題時就可以依據(jù)該原則，并嚴格執(zhí)行之。
只能從主客觀相適應的角度綜合分析考慮，雖然主觀方面有時取證比較困難。
確定嚴重程度最高等級的要件是：故意做出傷害，至于是否考慮有無彌補傷害的行為可以不問;確定嚴重程度最輕等級的要件是：過失造成了傷害后果并采取了防止傷害擴大或有利于傷害減輕的行為。
不難看出，該模式用于交通肇事，則更有利于“逃逸有關問題的解決。
當然，因主觀方面的取證相對較難，大部分情況下不能向行為人取得確證，必須有周圍環(huán)境、目擊證人及系列的邏輯的證據(jù)鏈來印證。
如在利用客觀情況推定主觀意思時，可能在行為人對客觀方面認識的局限或者對客觀方面認識的主觀臆斷的作用下，行為人對最終結(jié)果的預期不會實現(xiàn)。
這就促使行為人從另外的結(jié)果考慮，“強制自己履行道德義務，阻止先行行為的進一步傷害。
這恰是“罪責等價相當原則存在彈性空間的體現(xiàn)，這時，可利用刑罰個別化原則防控已然之罪和未然之罪，實現(xiàn)刑罰的威懾力。
二、逃逸的幾種情形。
處三年以下有期徒刑或者拘役;交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，處三年以上七年以下有期徒刑;因逃逸致人死亡的，處七年以上有期徒刑。
該條的中段和后段規(guī)定了“逃逸問題的法律依據(jù)，故具有基本法的效力。
具體案件審判過程中適用的條文是效力較低的最高人民法院11月作的司法解釋。
其解釋是否理解了立法原意，值得商榷。
目前，學術界對兩段的解釋分歧較大，但都能從“罪刑法定原則加以涵括。
致使被害人救治延誤而死亡;第二種，認為逃逸是指發(fā)生交通肇事后，肇事者倉惶逃跑以致再次發(fā)生交通事故致人當場或稍后死亡;第三種，認為是否屬“逃逸應具體分析肇事行為人的心理因素。
顯然，前兩種觀點都可理解為“因逃逸致人死亡中的“逃逸。
為了探討和分析上述三種觀點，筆者在此先理清與逃逸有關聯(lián)的問題。
(一)“逃逸不能僅從字面上理解。
“因逃逸致人死亡的不應僅理解為：發(fā)生交通肇事后，肇事者逃離現(xiàn)場沒有及時救助被害人，致使被害人失去移開事故發(fā)生地的機會而被別的原因致死。
如果這樣理解，則不符合“罪責等價相當原則，也不符合刑法理論中因果關系原理。
因為肇事者的逃逸事實不能構(gòu)成被害人死亡的直接原因，只能具有間接原因力。
其行為當屬“交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，其罪也只能“處三年以上七年以下有期徒刑，而不能承擔超重于此的責任。
否則，就會造成同類行為不同責任的后果，使得自己為他人的行為承擔不利利益。
(二)“逃逸必須具有主觀內(nèi)容。
不應認為發(fā)生交通肇事后，只要肇事者不在現(xiàn)場，也沒有返回現(xiàn)場的期待可能，就認為歸結(jié)成“逃逸是正確的。
如果這樣，就忽略了另外一個問題，即“肇事者沒有肇事認識的情形。
因為交通肇事屬于過失犯，而且針對不特定人，存有認識障礙的余地。
這樣一概而論，統(tǒng)一認定為“逃逸，則不符合“罪責等價相當原則中主客觀結(jié)合判定的標準，且會使“肇事者(也可能是非肇事者)處于絕對不可預期的恐慌之中。
(三)法條中的“逃逸是定罪情節(jié)，還是量刑情節(jié)需要嚴格區(qū)分。
對“交通運輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的，從語義學的角度理解，因與其并列的“情節(jié)冠以“其它，應為量刑情節(jié)。
而“因逃逸致人死亡的又是一層意思，其含義較復雜。
筆者認為，是定罪情節(jié)，還是量刑情節(jié)，主要看“逃逸的引發(fā)后果是否要求其作為一個獨立的原因力。
若后果確為“逃逸且排他的結(jié)果，則其應該是定罪的情節(jié)，也即是定另外罪的情節(jié)，譬如不作為犯罪。
否則，只能作為量刑情節(jié)。
三、對三種觀點的分析與檢討。
上述三種觀點都有其理解語境，也各自存有合理因素，對其進行分析與檢討，指出合理所在，將會對“淺析問題的理解大有裨益。
第一種觀點立足于行為的一貫性。
把“逃逸理解為基本犯罪后的一個躲避情節(jié)，是對人類消極接受不利利益的真實反映，是基本行為完成后的一個連貫性行為事實。
這種理解，從人的脆弱性出發(fā)，符合人們的思維習慣，但忽視了另一種事實，即逃避不利利益的到來，卻侵犯了另一種合法利益，使“逃逸的多重內(nèi)涵變得單一。
同時，這種理解的主觀傾向太過強烈，只是注意了“逃逸者的不利利益，沒有關切到“被害人的慘狀。
第二種觀點尤其值得懷疑。
雖然其懲罰的是第一次犯罪帶來的心理壓力下的再次危害，有防止利益損失嚴重擴大化的傾向，是對“未然之罪的一種規(guī)范和提醒，但在可行的條件下，卻屏棄了對“已然之罪的傷害的補救。
簡單地說，既然可以對未然進行預測和防范，那么就應該可以對已然的利益損失進行補救和挽回，因為未然之果與已然之果沒有質(zhì)上的差別，有的只是時空上的位移。
因此，這種“向前設欄的做法僅是對后者的負責，而沒有考慮到對先前責任的承擔。
第三種觀點主張依“行為人的心理狀態(tài)來判斷。
筆者認為這個思路是可行的。
交通肇事逃逸本身在主觀和客觀上都比較復雜，就該本著“具體問題具體分析的態(tài)度抽象出其內(nèi)在的共性和個性，在共性中析出個性的東西。
即逃逸后由于沒有及時被救治而致人死亡與逃逸后又肇事致人死亡都有做為“逃逸情節(jié)而被引用的可能。
當然，不否認，前兩種觀點在具體語境中可以作為原則適用。
四、“逃逸問題與不作為犯罪。
所謂“不作為是指行為人應有實施某種行為的特定的法律義務，且能夠履行卻不履行的消極行為。
不作為能否構(gòu)成犯罪，取決于不作為的行為性。
實質(zhì)上，不作為是以否定形式對待事物的作為，因其不能放棄對危害結(jié)果的責任而應該具有與之相適應的罪來等價，根據(jù)“罪責等價相當原則，其與作為犯罪的形式應受同樣處罰。
但是不作為是否定形式的作為，故，處理起來有自己的獨特性――即不作為以行為人負有作為的特定法律義務為前提。
我國刑法理論對不作為的前提的來源形式作了以下界定：(1)法律明文規(guī)定的義務;(2)職務或業(yè)務上要求的義務;(3)法律行為引起的義務;(4)先行行為引起的義務。
判定這些義務是否作為或不作為，其標準在于這些義務是否為法律義務，是否必屬行為人負有。
目前，前三種來源形式已成定論，發(fā)生爭議的是“先行行為引起的義務能否成為不作為前提的來源形式。
贊成論者因不能正面論述贊成原因，而求助于類比;反對論者則堅持犯罪行為相對應的義務是責任的承擔，除此之外的義務不具有法定性，反對論還主張不能讓犯罪行為人既承擔責任又盡救助義務，這對行為人是不公平的。
況且，這種救助義務可能減輕其責任，但絕不可能免除其責任。
筆者認為，基于行為人對犯罪行為的態(tài)度，可以有限度地接受反對論。
如果犯罪行為是行為人極力追求的“價值，在行為人看來，這種犯罪行為正是其“滿意的結(jié)果，則不可能期望行為人采取救助措施來破壞這種“滿意，更沒必要使行為人負有采取救助措施的作為義務，這是沒有效果的。
相反，如果行為人對犯罪結(jié)果的出現(xiàn)是不希望或者是排斥的，這就成了過失所致，那么就應該為了行為人利益而要求其負有相應的作為義務，這可以使過失造成的損失最小化。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術稚樸之美28。
(五)民間美術和諧之美30。
(三)民間美術是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強化幼兒道德認知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應簡潔、明確、有概括性。
關鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點。
目錄：寫出目錄，標明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。數(shù)據(jù)恢復前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結(jié)論(300左右)簡要歸納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達到5000字的字數(shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應對指導教師和協(xié)助完成論文的有關人員表示謝意。
參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應按文中參考或引證的先后順序排列。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二
撰寫畢業(yè)論文是本專業(yè)學生畢業(yè)前的一個重要環(huán)節(jié)，是一門重要的必修課。通過畢業(yè)論文的撰寫，對學生進行科學研究基本功的訓練，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識、獨立地分析問題和解決問題的能力，對學生的知識和能力進行全面的考核，使他們初步掌握進行科學研究的基本程序和方法，養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，同時可以考查學生掌握專業(yè)知識的深度和廣度，了解學生運用所學專業(yè)知識分析和解決實際問題的能力。
二、要求。
1、畢業(yè)論文的撰寫在系畢業(yè)論文評審領導小組的領導下進行。
2、選題必須與本專業(yè)相關，涉及經(jīng)貿(mào)、商務、經(jīng)濟等方面，內(nèi)容要反映當前社會經(jīng)濟實踐，應盡量結(jié)合頂崗實習和畢業(yè)實習，論點對當前的經(jīng)濟、外貿(mào)、社會發(fā)展有一定的參考價值;可采取論文、研究或調(diào)查報告形式。
3、畢業(yè)論文撰寫的整個過程必須在指導老師的指導下進行，要嚴格遵循論文寫作的程序和撰寫進度計劃表，遲交論文者視情節(jié)輕重給予減分降等處理。
4、畢業(yè)論文格式要求，參見鎮(zhèn)江高專外語系畢業(yè)論文寫作規(guī)范。
5、畢業(yè)論文必須在導師指導下獨立完成，發(fā)現(xiàn)抄襲剽竊或請人代作等情況一律以考試作弊論處。
指導教師。
1、資格。
指導教師必須由有較高的政治思想水平、作風正派、工作責任心強、有一定的寫作能力的具有講師以上專業(yè)技術職稱的教師或工作者擔任。指導教師指導本專業(yè)或相關專業(yè)的畢業(yè)論文，不得跨專業(yè)指導。指導教師由系畢業(yè)論文評審領導小組聘定。
2、職責。
(1)明確所指導學生的培養(yǎng)目標、專業(yè)以及畢業(yè)論文撰寫的目的和要求，幫助學生提高對撰寫畢業(yè)論文的正確認識。
(2)指導學生正確選題，撰寫開題報告，對學生選題的重點和難點進行剖析;給學生指定必要的參考資料和文獻，指導和審定開題報告、論文提綱。
(3)解答學生的疑難問題，審閱論文初稿及改稿，中英文摘要，提出修改意見。對定稿寫出評語，并提供建議成績。幫助學生做好答辯準備。
(4)對畢業(yè)論文的真實性進行把關，如發(fā)現(xiàn)抄襲或請他人代做，要令其糾正，并向系畢業(yè)論文評審領導小組匯報。
(5)堅持教書育人，在指導方法上應以啟發(fā)指導為主，循循善誘，不能包辦代替或放任自流，指導教師要注意培養(yǎng)學生刻苦而嚴謹?shù)闹螌W精神。
四、論文答辯。
1、答辯的目的是為了審查學生畢業(yè)論文的真實性，衡量論文的水平，是學生再學習和培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。
2、成立系畢業(yè)論文答辯領導小組。該領導小組確定各答辯小組的人員組成。
3、答辯小組由至少三位具有講師以上專業(yè)技術職稱的教師或?qū)I(yè)工作者組成，設組長一人。組長主持該組工作答辯的全部工作。答辯成績采用百分制。
4、答辯必須公開進行，答辯教師原則上不能參加由自己指導的學生的答辯。
5、在答辯中，因某些原因，一時不能確定成績的，可予以重新答辯，重新答辯的時間，由系答辯領導小組確定。
6、學生如拒絕參加答辯，或答辯時無故缺席，論文以不及格論處。
7、答辯具體程序及要求。(見附件)。
學生畢業(yè)論文完成后，由指導教師寫出評語，提出建議成績后交系畢業(yè)論文評審領導小組。最后由評審領導小組根據(jù)論文成績以及答辯成績綜合評定論文的成績。
畢業(yè)論文的成績評定采用百分制，具體標準如下：
90分及以上：觀點正確，論據(jù)充足，論述深刻，有一定獨創(chuàng)性，科學性較強，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，文字流暢，書寫端正。答辯中回答問題正確流暢。
80分—89分：觀點正確，內(nèi)容充實，有一定的理論性，主要論點鮮明，論證與論點配合緊密，文章層次清楚，文字流暢，字跡端正。答辯中回答問題基本正確。
70分—79分：觀點正確，論點與論據(jù)相符合，材料較充足，條理清楚，語句通順，書寫工整，答辯中回答問題無原則性錯誤。
60分—69分：觀點正確，能運用一定的材料為依據(jù)，在科學性、知識性方面無明顯錯誤，條理清楚，語句尚通順，書寫較整潔。答辯中雖有錯誤，但經(jīng)提示能迅速更改。
60分以下：觀點有嚴重的錯誤;論述有很大片面性，以至論點不能成立;材料空泛或虛假;邏輯混亂，語句不通順;基本的寫作要求達不到;確認為抄襲之作或請他人代筆寫作;拒絕參加答辯或答辯時缺席;答辯中基本不能回答問題或回答問題有嚴重錯誤，雖經(jīng)提示后拒不糾正，甚至無理取鬧。凡具有上述8項條款之一者均應判為不及格。畢業(yè)論文不及格者，可在當年準予補做一次，畢業(yè)論文不及格者不得畢業(yè)。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三
目錄。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及。
1.1.2自媒體與動畫技術結(jié)合的優(yōu)勢。
1.1.3絲路文物的文化價值。
1.2研究的目的與意義。
1.2.1研究目的。
1.2.2研究意義。
1.3研究現(xiàn)狀。
1.3.1自媒體的研究現(xiàn)狀。
1.3.2自媒體與動畫相結(jié)合的研究現(xiàn)狀。
1.3.3傳統(tǒng)文化與自媒體相結(jié)合的研究現(xiàn)狀。
1.4研究的內(nèi)容與創(chuàng)新點。
1.4.1研究內(nèi)容。
1.4.2創(chuàng)新點。
1.5研究方法。
1.5.1前期調(diào)研。
1.5.2論文主題研究運用的方法。
2、自媒體作品創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析與思考。
2.1自媒體的概念與發(fā)展探析。
2.1.1自媒體的基本概念。
2.1.2自媒體的發(fā)展探析。
2.2自媒體的分類。
2.2.1以媒介符號分類。
2.2.2以運營主體分類。
2.3媒體案例調(diào)研實例。
2.3.1華商報訪談實例。
2.3.2《testv值不值得買》自媒體調(diào)研實例。
2.3.3《大虎說球》自媒體訪談實例。
2.3.4訪談總結(jié)。
2.4自媒體動畫創(chuàng)作現(xiàn)狀分析。
2.4.1自媒體動畫的界定范疇。
2.4.2自媒體動畫的創(chuàng)作特點。
2.4.3自媒體動畫的創(chuàng)作趨勢。
2.5自媒體作品創(chuàng)作的特征。
2.5.1內(nèi)容的創(chuàng)意性。
2.5.2日常化與即時性。
2.5.3互動性與包容性。
2.6自媒體中的.審美活動。
2.6.1審美活動的普及。
2.6.2作品的“游戲”精神。
2.6.3創(chuàng)作與審美的實時互動。
2.7本章小結(jié)。
3、絲路文物與自媒體動畫創(chuàng)作結(jié)合的分析。
3.1絲路文物的歷史背景。
3.1.1絲綢之路的'開通。
3.1.2絲綢之路上的貿(mào)易與文化交流。
3.2絲路文物的分類.
3.3自媒體在絲路文化作品創(chuàng)作中的優(yōu)勢。
3.3.1結(jié)合數(shù)字技術提升絲路文物的活力。
3.3.2結(jié)合新媒體對現(xiàn)有宣傳方式的有益補充。
3.3.3擴展新平臺促進絲路文物文化的廣泛傳播。
3.4絲路文物的自媒體動畫創(chuàng)作思路。
3.4.1提煉絲路文物的藝術價值、文化特征。
3.4.2自媒體動畫創(chuàng)作視角下絲路文物敘事方式。
3.5本章小結(jié)。
4、絲路文物主題自媒體動畫創(chuàng)作實踐。
4.1前期調(diào)研與策劃.
4.1.1絲路文物個案的選定與分析。
4.1.2自媒體平臺的選定與創(chuàng)建。
4.2絲路文物主題自媒體動畫的創(chuàng)作流程。
4.2.1劇本與解說詞的設定。
4.2.2動畫角色場景設計與分鏡的繪制。
4.2.3創(chuàng)作實踐過程。
5、總結(jié)。
5.1總結(jié).
5.2課題完成存在的不足。
致謝。
參考文獻。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四
中文文摘5-10。
1.1.1研究背景10。
1.2.1關于國外競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
1.2.2關于我國競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
2.1研究對象18。
2.2.1文獻資料法18。
3.2.2舉國體制的保障30。
3.3.6運動員缺乏大賽經(jīng)歷46。
3.3.8教練員缺少執(zhí)教經(jīng)驗48。
3.4.2領導進一步重視50。
3.4.5完善獎勵機制52。
3.4.6擴大教練員的內(nèi)外交流52。
3.4.8大賽設置團體項目53。
4.1結(jié)論54。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十五
中文文摘4-6。
緒論9-23。
一、選題依據(jù)9-11。
(一)選題背景9-10。
(三)研究目的11。
(四)研究問題11。
第一節(jié)研究步驟與流程23。
第二節(jié)調(diào)查對象23。
(二)數(shù)理統(tǒng)計法24。
(三)比較分析法24。
一、調(diào)查對象26。
三、休閑資訊(信息)維度43。
五、社會角色與重要他人影響維度44。
七、勝任感維度45。
二、建議64。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十六
2.說明寫作意圖。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
1.市場經(jīng)濟體制的確立，為建筑勞動力市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場的形成，對建筑勞動力市場的培育提出了現(xiàn)實的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動力市場的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動力市場的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場;。
2.有市無場的隱形市場;。
3.易進難出的畸形市場;。
4.交易無序的自發(fā)市場。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
1.統(tǒng)一思想認識，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場網(wǎng)絡，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，變個別流動為隊伍流動;。
5.深化用工改革，變單向流動為雙向流動。
1.概述當前的建筑勞動力市場形勢和我們的任務;。
2.呼應開頭的序言。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十七
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點。
第一部分概述。
一、民間美術。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術的種類。
二、民間美術教育。
(一)民間美術的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術教育。
三、幼兒民間美術教育。
(一)概念。
(二)當代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術的審美內(nèi)涵。
(一)民間美術從善之美。
(二)民間美術稚樸之美。
(三)民間美術造型之美。
(四)民間美術色彩之美。
(五)民間美術和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術促進幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術促進幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術促進幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術的文化內(nèi)涵。
(一)民間美術蘊含傳統(tǒng)文化哲學觀。
(二)民間美術是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術教育傳承民族的物質(zhì)文化。
(二)通過民間美術教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價值。
一、民間美術的道德內(nèi)涵。
(一)民間美術蘊含的德性倫理觀。
(二)民間美術題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。
(一)強化幼兒道德認知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術的民族精神內(nèi)涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術含義增強幼兒民族認同感。
(三)制作民間美術作品強化幼兒民族歸屬感。
結(jié)語與建議。
注釋。
參考文獻。
附錄。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十八
訴訟是一種法律行為必須依法進行，法律的健全是訴訟活動的保障，這是訴訟的客觀要求。詳細內(nèi)容請看下文法律畢業(yè)論文提綱模板。
訴訟必須由人即訴訟主體來執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個方面尋找答案。即證人不出庭問題的解析必須置之于整個訴訟的背景下進行——這是本文的主要論點。
1我國法律在實體方面和程序方面對證人出庭的規(guī)范都存在一定的缺陷。
2各訴訟主體的實踐意志也在妨礙證人出庭。
對策。
1完善相應法律法規(guī)，限制書面證言的使用。
2針對各自訴訟角色的不同制定響應的法律措施促使證人出庭。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十九
提出我國民事.刑事.行政訴訟中大量存在無證人出庭作證既怪異又正常的現(xiàn)象。為引入正文作鋪墊。
二、證人出庭之現(xiàn)狀。
首先提出法律要求證人作證的義務。引用.齊文遠.姚莉.鄒斌:新刑訴法實施過程中的幾個問題,載法商研究第6期，崔敏:刑訴法實施中的問題與建議載現(xiàn)代法學第1期中證人出庭作證現(xiàn)象之稀少作為本文論據(jù)之一，表明這種現(xiàn)象之嚴重。
三、證人缺席的危害。
證人缺席將使法律真實偏離客觀真實，對當事人的合法權益造成損害，同時將損害司法公正。主要體現(xiàn)在1無法保證書面證言的真實性;2無法保證書面證言的同一性。同一性是指提出的證據(jù)未被替換，最初提出的證據(jù)與庭審中出現(xiàn)的證據(jù)系同一物。引用張衛(wèi)平主編外國民事證據(jù)制度研究清華大學出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權利。
四、證人缺席的根源分析。
訴訟是一種法律行為必須依法進行，法律的健全是訴訟活動的保障，這是訴訟的客觀要求。訴訟必須由人即訴訟主體來執(zhí)行，訴訟主體的意志必將在訴訟過程中打下自身的烙印，這是訴訟中的主觀體現(xiàn)。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現(xiàn)象，也必須從這兩個方面尋找答案。即證人不出庭問題的解析必須置之于整個訴訟的背景下進行――這是本文的主要論點。
1.大學畢業(yè)論文提綱格式要求。
2.畢業(yè)論文提綱格式要求。
新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二十
201x年6月25日，被害人黃某在某工商銀行柜員機插入自己的銀行卡、輸入密碼后取款，取款后離開柜員機時，忘記取回信用卡，犯罪嫌疑人林某某在被害人黃某取款時，在后面排隊等候，等待黃某離開后，犯罪嫌疑人林某某走到柜員機前準備插入自己的信用卡取款時，發(fā)現(xiàn)無法插入銀行卡，且柜員機屏幕顯示取款界面，嫌疑人林某某意識到可能是前一名取款人在取款后忘記將銀行卡取走，于是繼續(xù)利用被害人黃某的信用卡在柜員機上操作，將卡內(nèi)的8000元人民幣取出，隨后將信用卡取出，離開柜員機，并將被害人黃某的信用卡丟棄。
二、觀點與反駁。
（一）嫌疑人的行為構(gòu)成侵占罪。
持這一觀點的主要理由在于：被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡屬于遺忘物，嫌疑人先侵占了被害人的信用卡，而后才有使用信用卡的行為，適用行為是侵占信用卡的后續(xù)行為，應當以主行為的性質(zhì)認定犯罪的性質(zhì)。
該觀點值得商榷，第一，信用卡雖為有體物，但沒有達到侵占罪的定罪標準，不能評價為侵占罪中的財物，占有信用卡也不等于占有信用卡所記載的現(xiàn)金，具有社會危害性的侵犯財產(chǎn)的行為不是嫌疑人占有信用卡的行為，而是使用信用卡的行為。第二，被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡不屬于遺忘物，柜員機對于被遺忘在機內(nèi)的銀行卡具有自動吞卡功能，這說明對于被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡銀行柜員機具有保管功能，該卡并非出于完全失控狀態(tài)，即使被害人將卡遺忘在柜員機內(nèi)，該卡也屬于銀行保管之下的物品，而非遺忘物。第三，侵占罪的客觀方面是對于合法占有的財物拒不返還，本案中嫌疑人利用他人遺忘在柜員機內(nèi)的.信用卡進行操作取款以獲得現(xiàn)金的行為本身不具備合法性。
（二）嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。
認為嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪的主要法律依據(jù)為，最高人民檢察院《關于拾得他人信用卡并在自動柜員機（atm機）上使用的行為如何定性問題的批復》（自205月7日起實施）認為，拾得他人信用卡并在自動柜員機（atm機）上使用的行為，屬于《刑法》第一百九十六條第一款第（三）項規(guī)定的冒用他人信用卡的情形，構(gòu)成犯罪的，以信用卡詐騙罪追究刑事責任。持該觀點者認為本案中嫌疑人獲得信用卡的途徑為拾得他人遺忘在柜員機內(nèi)的銀行卡，依法應認定嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。
否定該觀點的主要理由在于：第一，雖然最高人民檢察院作出了解釋，但對于拾得信用卡并使用的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪還是盜竊罪，理論上有很大爭議，以張明楷教授為代表的學者認為這一行為構(gòu)成盜竊罪，以劉明祥教授為代表的學者們認為這一行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。（各方主要觀點及闡述參見張明楷教授《也論拾得的信用卡在atm機上取款的行為性質(zhì)》及劉明祥教授《再論用信用卡在atm機上惡意取款的行為性質(zhì)》）第二，本案中嫌疑人取得信用卡的方式不是拾得，雖然法律沒有對何為拾得作出規(guī)定，但根據(jù)對拾得的通俗的理解，被拾得的物品應當屬于遺棄物或遺忘物，如上所述，本案中被遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡并不屬于遺忘物，而是處于他人保管之下的物品。
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