總結(jié)是我們對過去一段時間經(jīng)歷和收獲的記錄和概括。寫總結(jié)時要注意語言的準(zhǔn)確性和用詞的恰當(dāng)性，避免模糊和含糊不清的表達(dá)。小編為大家推薦了一些總結(jié)的要點和注意事項，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇一
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的'過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇二
大家好！我是來自機電學(xué)院機電1512班的邵xx；我很榮幸能站在這里與大家度過一段歡快而難忘的時光，陽光溫?zé)?，歲月靜好，又到了春風(fēng)和煦，百花齊放的人間四月天四月是一個播種希望的季節(jié)，豐碩的果實將由此時開始醞釀四月是一個一見傾心的季節(jié)，春日的勝景將由此刻開始繽紛四月是一個大夢初醒的季節(jié)，精彩的四季將由此刻開始燦爛！
今天我呢，想跟大家聊聊天，講些故事給大家聽，大家想不想聽不給掌聲就不講咯！
好吧，聽好，曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠都聽說過吧，李鴻章肯定聽說過，那么多喪權(quán)辱國的條約是由他親手簽的，不過割地賠款的原因當(dāng)然是不在于他，他和另外三位可是被譽為晚清四大名臣，歷史地位舉足輕重，四位大臣不僅功績顯赫，家庭教育也是分外注重，他們的優(yōu)良家訓(xùn)廣為流傳，至今膾炙人口；俗話說富不過三代這句話，四位大臣就說不過去了，李鴻章的兒子李經(jīng)方出任過歐洲大使，女兒李菊藕嫁給了清流名臣張佩綸，她是近代才女張愛玲的祖母；曾國藩有三個兒子，大兒子年幼夭折，二兒子曾紀(jì)澤是著名外交家，做過英法德俄四國欽差大臣，三兒子是著名外交家，孫輩的增廣鈞23歲就中了進士，曾孫輩的`曾寶蓀是國民黨國大代表，后擔(dān)任中國臺灣大學(xué)校長：左宗棠曾玄孫輩，也就是第四代后人左煥琮是著名外科手術(shù)專家，另一個曾玄孫左煥琛當(dāng)選過上海副市長，張之洞的兒子躋身官場，一度當(dāng)過山東監(jiān)運史，又當(dāng)過湖南稅務(wù)局局長，后成為復(fù)旦大學(xué)教授；怎么樣，很強吧，取得如此成就歸功他們良好的家訓(xùn)，李鴻章：不要錢，不怕死蓋不義之財，不取為是也。曾國藩：凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可以做得的。左宗棠：唯從儉方能廣惠。張之洞：天下艱巨之事，成效則俟于天，立志則操之在己，志定力堅，自有成效可觀。
和大多數(shù)家長一樣，他也希望兒子日后能成為一個出類拔萃的人物，在他看來培養(yǎng)愛心比學(xué)習(xí)其他技能更重要，但是他從來不摁著白清揚灌輸大道理，而是身體力行，白巖松家住頂樓，每次晚上下班回家坐電梯回家，上到頂層后他都會摁下一層讓電梯回到地面，為下班回家的人節(jié)省等待電梯的時間，兒子在身邊時，他會做完這個動作然后沖兒子微笑一下，等兒子上學(xué)時他發(fā)現(xiàn)兒子也非常自然地有了這個習(xí)慣動作，而他之前從未告訴過兒子該怎么做；這就是白巖松的家風(fēng)。雖不名一文，卻影響頗深。
和白清揚相似，俄羅斯總統(tǒng)普金受家風(fēng)的影響走上了政治舞臺，在普京的領(lǐng)導(dǎo)下，俄羅斯從幾乎淪為世界二三流國家的危機狀態(tài)重新走上了強國、強軍、富民的道路；二戰(zhàn)時期，普金的父親主動要求上前線，差點丟掉性命，老普金在一次拆彈任務(wù)中不幸引爆了一枚炸彈，彈片射進了腿里，每當(dāng)天氣變化疼得無法行走，這些艱難與疼痛老普金幾乎沒向普金提及，這樣的家風(fēng)催生普金愛國與強硬的性格，此后，普金在情報部門做過特工，一步步當(dāng)上總統(tǒng)；一次日本高層提及日俄爭議島嶼北方四島時，普金直接回應(yīng)：要么打仗，可見他強硬的態(tài)度，一個良好家風(fēng)的傳承，影響的，可能就是一個國家。
關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的故事無窮多，比如傅雷的以人格為主，知識其次紀(jì)曉嵐的。
四戒四宜，陸游的家風(fēng)二十六則林則徐的教子對聯(lián)，由于時間關(guān)系，就不再向大家敘說了。
中華民族的家風(fēng)家訓(xùn)意義深遠(yuǎn)，它維持著一個個家族的興旺發(fā)展，古人說：
齊家，治國，平天下，治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭，家是最小國，國是千萬家，正是中華大地上這千千萬萬家庭優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)構(gòu)成了我們的社會主義核心價值觀，而核心價值觀就是我們的國家得以穩(wěn)健繁榮地發(fā)展的基石。
以上就是我演講的全部內(nèi)容，謝謝大家！
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇三
1、在家要承擔(dān)力所能及的家務(wù)活，并要堅持做好，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
2、放學(xué)回家第一件事就是完成當(dāng)天的作業(yè)，寫作業(yè)時不能看電視吃零食等，寫完作業(yè)要認(rèn)真檢查，有不會的要及時詢問。
3、看電視和玩電腦游戲的時間每次不能超過半小時。家里的物品，自我的書包鞋衣服玩具等，用完后要按照指定的位置放整齊，持續(xù)家里整潔。
4、教師家長布置的任務(wù)要認(rèn)真及時完成，不能應(yīng)付，找借口拖延。
5、要尊敬師長，和家長或長輩講話要有稱呼，說話要有禮貌。
6、有問題要及時和家長溝通，不說謊話，做個誠實的孩子。
7、未經(jīng)父母允許不能外出玩耍，和小朋友一齊玩時要學(xué)會謙讓，愛護比自我小的孩子。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇四
說我的家風(fēng)家訓(xùn)家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng)；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)），延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世；實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。自從我踏入社會，爸爸就教育我說吃虧是福。不要在乎一點點的得失，有舍必有得，我這樣做著，在工作中，我認(rèn)認(rèn)真真，勤勞肯干，領(lǐng)導(dǎo)也愿意安排給我很多工作做。甚至有時領(lǐng)導(dǎo)不安排，我都會主動幫助別人做工作。有時暗地里想想，真吃虧！賺一樣多的工資，卻多做了幾倍工資的工作。吃虧是福！父親的話鏗鏘有力，一下子將我從繁雜世俗里解脫出來。想想，人這一輩子，功名利祿，皆為身外之物，生不帶來死不帶去。凡事想開點，培養(yǎng)自己的寬厚大度，與同事相處，氣量大些，不要斤斤計較，這樣不僅沒有失去什么，反而會得到同事們的理解和尊重，這對我來說不是更重要的收獲嗎？而且，放眼望去，每個有作為的人，都是在不斷地吃虧中成就和強大起來，從而變得更加聰慧和睿智！樂于吃虧是一種境界，是一種自律和大度，有句俗話說得好“人不能把錢帶入墳?zāi)?，但錢能把人送往墳?zāi)埂?，人的欲望能成就一個人的事業(yè)，也能毀滅一個人的事業(yè)，我們不是經(jīng)常能看到那些斤斤計較的人最后落得個身敗名裂，害人害己的慘境嗎？每每想到這些，就會覺得父親說的.特別在理。不過，值得注意的是，吃虧并不代表處處讓著別人，讓他人天天欺負(fù)，甚至嚴(yán)重?fù)p害了自己的利益。如果連這都無動于衷的話，那么就誤解了吃虧是福的含義了。吃虧是福的真諦是叫我們學(xué)會寬恕他人，不要跟他人太過計較，但當(dāng)自身利益受到嚴(yán)重侵犯時，我們也應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地捍衛(wèi)自己的權(quán)利。為了讓我的孩子能做到，我也一定會用這句“吃虧是?！钡募矣?xùn)，教育她成人。希望她能夠健健康康的成長，并成為心里充滿陽光、充滿愛、對社會有用的人。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇五
中華民族自古以來就有“文明古國”“禮儀之邦”的美稱，自古便有“國無禮則亂，國無禮則亂”的道理。在這個國度上，家庭就是社會最重要的部分，一個家庭的風(fēng)氣與家風(fēng)都會影響到整個社會。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是家里的每一個成員都要有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)不僅是個人的立身之本、家族的精神歸宿、家人生命的保障，更應(yīng)該是一個的精神支柱，一個民族的`靈魂，如果連自己家的家風(fēng)都沒有的話，那么，就沒有了文明，就不能立足于世界上最高的文明山。
我國是禮儀之邦，我們家的家風(fēng)就是誠實守信。家人之間要相互尊重，不可以說謊話。有一次我向朋友借了一本《小學(xué)生優(yōu)秀作文》，朋友爽快的答應(yīng)了?；氐郊?，我立馬翻開書，看了起來。不一會兒，朋友就把書讀完了。我不好意思地笑了笑，說：“這本書不錯，你就借給我看吧！”朋友聽了，也把這本《小學(xué)生優(yōu)秀作文》借給了我。當(dāng)時我感到很慚愧。
家風(fēng)是一個的風(fēng)尚品質(zhì)、民族精神的傳統(tǒng)美德。有了它，這個就有了文明、美譽，我們的才能進步。
我們家的家風(fēng)就是孝順，就是孝敬。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇六
尊敬的老師：
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響，它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤，影響著人們。沒有家就沒有這個社會，家風(fēng)對整個社會的影響都是巨大的，無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人，他家中有好的家風(fēng)，那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞，那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是"誠信"二字。
誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風(fēng)，還有另一個引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。與家風(fēng)相對，我們家的家訓(xùn)也是"誠信做人，踏實做事"。
做事要踏踏實實，按部就班的做。就像路要一步一步的走，飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的.成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠(yuǎn)，必然能夠有所成就。
總之，家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。
謝謝大家!
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇七
尊敬的xx：
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響，它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤，影響著人們。沒有家就沒有這個社會，家風(fēng)對整個社會的影響都是巨大的，無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人，他家中有好的家風(fēng)，那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞，那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是“誠信”二字。
誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風(fēng)，還有另一個引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。與家風(fēng)相對，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人，踏實做事”。
做事要踏踏實實，按部就班的做。就像路要一步一步的走，飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠(yuǎn)，必然能夠有所成就。
總之，家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。
謝謝大家!
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇八
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰?！逼谕X鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時的新文化運動持續(xù)距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的.表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好?！?/p>
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調(diào)職責(zé)的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責(zé)內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好??！”說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當(dāng)時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看?！八豢戳艘谎?，就又還給了我。”梁培寬說，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子?！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表?！?/p>
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未到達(dá)胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！?/p>
豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇九
中華美德，源遠(yuǎn)流長，在學(xué)校老師經(jīng)常教育她們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學(xué)到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚下去，還要弘揚家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。
說到家風(fēng)家訓(xùn)，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。
姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過她們的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長的喜愛。
她們零零后是祖國明天的太陽，她們一定要把祖國“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚光大，把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十
1、做人要做老實、誠實、善良人，多做好事，終有好事。
2、家有老千般好，好兒女多行孝，家有少福氣好，多送讀老有靠。
3、離家要和父母打招呼，告訴父母去哪里做什么幾時回。
4、待人貴真誠，為人須謙和，孝道當(dāng)竭力，親情互相助。
5、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
6、對賢當(dāng)舉，小人當(dāng)疏，孝悌當(dāng)崇，五毒當(dāng)誅，志存高遠(yuǎn)。
7、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
9、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。家規(guī)家訓(xùn)格言精選。
10、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
11、在家要承擔(dān)力所能及的家務(wù)活，并要堅持做好，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
12、丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
13、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
14、在生活方面不能跟條件優(yōu)越的同學(xué)攀比，不向父母提過高的物質(zhì)要求。
15、人遺子孫以財，我遺子孫以清白，莫為兒孫作馬牛。
16、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
17、要勤儉節(jié)儉，不亂花錢，不隨便買東西，不浪費糧食。
18、記住父母的生日，到時向父母表示祝賀，并做一件讓父母高興的事。
19、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
20、為人父母者，要托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。
21、自我事自我做，今日事今日畢，不可馬虎了事，不可依靠父母，不可無故拖延。
22、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。
23、做人講道德，做事講良心，種田不怕累，打工不怕苦。
24、不管誰有錯，不管面臨什么災(zāi)難，無論發(fā)生何種是非，都不可外揚家丑。
25、放學(xué)回到家里把當(dāng)天發(fā)生的事情，誠實地說給家長聽。
26、粥一飯，當(dāng)思是來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
27、家有老千般好，好兒女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生長旺。
28、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
29、家，心靈的守護地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
30、教師家長布置的任務(wù)要認(rèn)真及時完成，不能應(yīng)付，找借口拖延。
31、要尊敬師長，和家長或長輩講話要有稱呼，說話要有禮貌。
32、根據(jù)個性，幫他砍小枝留大枝，多鼓勵，?？隙ǎ倥u，不用物質(zhì)誘惑。
33、其它：父母認(rèn)為可獎勵或處罰的資料視具體狀況而定。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十一
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓(xùn)是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的.道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十二
校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)!
家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個國家的.繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個國家、一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會好家風(fēng)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
家風(fēng)，塑造孩子的無形力量家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。
家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。
小學(xué)生好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十三
在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的句子吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的語言基本運用單位。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)經(jīng)典格言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家和萬事興，齊力共斷金。
吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。
書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。
刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
見不義之財勿取，遇合理之事則從。
家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自己。
廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。
讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
常將有日思元日，莫待無時思有時。
不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
為人父母要涵養(yǎng)天性，懂得必先克己，方能教化兒女，
不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。
為人父母者，要托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。
做正直的人，做正確的事。
不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
人言夫婦親，義合如一身。
勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
夫妻以愛為根，相互補漏，互不埋怨。
要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。
男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩愛。
積善能裕，懷德惟寧。
以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。
不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
共同商定家庭事務(wù)，各自打理生活圈子，冷靜對待瑣碎矛盾，寬容接受對方缺點。
不管誰有錯，不管面臨什么災(zāi)難，無論發(fā)生何種是非，都不可外揚家丑。
教育孩子，全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵，根據(jù)個性，幫他砍小枝、留大枝，多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
家風(fēng)的家風(fēng)的`格言格言。
1、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。治家格言。
2、良田百畝，不如薄技隨身?！对鰪V賢文》。
3、多虛不如少實。陳甫。
4、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨?！对鰪V賢文》。
5、父之愛子，教以義方。司馬光。
6、家庭不是別的，正是人類自己。葉甫圖申科。
7、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。韓非。
8、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明劉基。
9、誠實最好的政策。弗蘭克林。
10、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人?！对鰪V賢文》。
11、重資財，薄父母，不成人子。治文賢文。
12、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。陳毅《示兒女》詩。
13、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰?！对鰪V賢文》。
14、孤寡極可念者，須勉力周恤。家誡要言。
15、割不斷的親，離不開的鄰?！对鰪V賢文》。
16、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！对鰪V賢文》。
17、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若。
18、光陰似箭，日月如梭?！对鰪V賢文》。
19、偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。韓嬰。
20、尊師而重道，愛眾而親仁?！对鰪V賢文》。
家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)格言。
一、關(guān)于立志的家訓(xùn)。
1、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩)。
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩)。
二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)。
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)。
2、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。(陳毅《示兒女》詩)。
3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)。
4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)。
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)。
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)。
7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)。
三、關(guān)于惜時的家訓(xùn)。
1、一年之計在于春，一日之計在于晨。(《增廣賢文》)。
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)。
3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)。
4、百年容易過，青春不再來。(《增廣賢文》)。
5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。(《增廣賢文》)。
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。(《增廣賢文》)。
7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)。
四、關(guān)于仁愛的家訓(xùn)。
1、百善孝為先。(《贈廣賢文》)中國傳統(tǒng)文化。
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)。
3、重資財，薄父母，不成人子。(治文賢文)。
4、毋令長者疑，毋使父母怒。(家誡要言)。
5、當(dāng)少壯時，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)。
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。(《增廣賢文》)。
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)。
9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)。
11、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)。
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)。
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)。
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。(《增廣賢文》)。
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)。
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)。
16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)。
17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)。
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)。
19、泯軀而濟國。(顏氏家訓(xùn))。
21、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)。
22、鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)。
五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)。
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。
3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)。
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。
8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。
9、才能知恥，即是上進。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化。
11、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。
11、待人要寬和，世事要練達(dá)。(家誡要言)。
12、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。(家誡要言)。
13、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)。
14、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)。
15、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說。(治家鉻言)。
16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《增文賢文》)。
17、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)。
18、仗勢凌人，勢敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。(《增文賢文》)。
19、不自恃而露才，不輕試而幸功。(《增文賢文》)。
21、靜坐常思己過，閑談莫論人非。(《增文賢文》)。
21、得意盎然，失意泰然。(《增文賢文》)。
22、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。(《增文賢文》)。
23、以直報怨，以義解仇。(《增文賢文》)。
24、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。(《增文賢文》)。
25、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。(《增文賢文》)。
26、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。(《增文賢文》)。
27、不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。
28、幸名無德非佳兆.亂世多財是禍根。(《增文賢文》)。
29、人有禍患，不可生欣幸心。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。
30、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。(續(xù)小兒語)。
六、關(guān)于儉樸的家訓(xùn)。
1、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物為維艱。(治家格言)。
2、自奉必須儉約，宴客切匆流連。(治家格言)。
3、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。(治家格言)。
4、飲食約而精，園蔬愈珍饈。(治家格言)。
5、治家舍節(jié)儉，別無可經(jīng)營。(家誡要言)。
6、志從肥甘喪，心以淡泊明。(《增廣賢文》)。
7、常將有日思無日，莫待無時想有時。(《增廣賢文》)。
8、由儉入奢易，由奢入儉難。(《增廣賢文》)。
七、關(guān)于正直清廉的家訓(xùn)。
1、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。(治家格言)。
2、官長之前，止可將敬，不可逐膻。(家誡要言)。
3、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。(《增廣賢文》)。
4、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。(《增廣賢文》)。
5、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅;功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。(《增廣賢文》)。
6、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。(治家格言)。
7、千里不欺孤，獨木不成林。(《增廣賢文》)。
8、毋為財貨迷。(家誡耍言)。
9、立身無愧，何愁鼠輩。(家誡要言)。
11、匆貪意外之財，匆飲過量之酒。(家誡要言)。
12、錢財如糞土，仁義值于金。(《增廣賢文》)。
13、丈失一生，廉恥為重。(續(xù)小兒語)。
14、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。(《增廣賢文》)。
15、儉以養(yǎng)廉。(家誡要言)。
八、關(guān)于誠實可信的家訓(xùn)。
1、許人一物，千金不移。(《增廣賢文》)。
2、一言既出，駟馬難追。(《增廣賢文》)。
3、心口如一，童臾無欺。(《增廣賢文》)。
4、人而無信，百事皆虛。(《增廣賢文》)。
九、關(guān)于勤勞進取的家訓(xùn)。
1、黎明即起，灑掃庭除。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。
2、真心實作，無不可圖之功。(家誡要言)。
3、頹惰自甘，家道難成。(治家格言)。
4、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。(《增廣賢文》)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18458776.html】
