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英語(yǔ)六級(jí)易考篇一
1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
翻譯：我看那巴陵郡的優(yōu)美的景色，全集中在洞庭這一個(gè)湖上。
3.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。
翻譯：它銜接遠(yuǎn)處的群山，吞納長(zhǎng)江流水，水勢(shì)浩大，廣闊無邊。
4.朝暉夕陰，氣象萬千。
翻譯：早晨陽(yáng)光明媚，晚上天色陰晦，景象變化萬千。
5.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。
翻譯：這就是在岳陽(yáng)樓上所見的雄偉景象。前人的'記述已經(jīng)很詳盡了。
6.遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
7.日星隱曜，山岳潛形。
翻譯：太陽(yáng)星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡。
8.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂讒言、害怕譏諷，滿眼蕭條，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的心情啊。
9.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。
翻譯：至于說到春天和暖，陽(yáng)光明媚，湖面上波瀾不起，天色湖光上下相接，一片碧綠，廣闊無邊。
10.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
翻譯：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
11.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
時(shí)）靜靜的月影像沉在湖中的圓形的玉。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！
12.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生心胸開闊、精神愉快，榮耀和屈辱一并忘卻，端著酒杯面對(duì)清風(fēng)，（那種）無比喜悅的心情啊。
13.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同。
14.不以物喜，不以己悲。
翻譯：他們不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯：身處在高高的朝廷就為百姓擔(dān)憂，身處僻遠(yuǎn)的江湖就為君王擔(dān)憂。
16.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？
翻譯：這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。（既然這樣）那么什么時(shí)候才快樂呢？
17.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。
翻譯：他們一定會(huì)說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。
18.噫！微斯人，吾誰與歸？
翻譯：唉！沒有這種人，我同誰一道呢？
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英語(yǔ)六級(jí)易考篇二
孔子是否對(duì)《周易》曾有精深研究？本來，這是沒有什么疑問的?！妒酚?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認(rèn)的最可靠的孔子文獻(xiàn)《論語(yǔ)》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚┑?，《論語(yǔ)》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》說：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》?！本褪钦f，《魯論語(yǔ)》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無大過矣。”這樣，此章就沒有反映出孔子和《周易》的任何關(guān)系。各種對(duì)孔子與《周易》關(guān)系的懷疑由此而起，以至形成中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)著名懸案。
我認(rèn)為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語(yǔ)》版本造成的，那么，解決問題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語(yǔ)》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關(guān)系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進(jìn)行改編而成的。在改編過程中伏卿曾參考過《齊論》，后來張禹在對(duì)《魯論》進(jìn)行改編時(shí)也曾從《齊論》吸收了一些內(nèi)容。
自景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時(shí)代，已有三百年左右。在這漫長(zhǎng)的流傳過程中，《魯論》一定會(huì)不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會(huì)與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編校《論語(yǔ)》時(shí)便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事。”（《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因?yàn)椤豆耪摗樊吘故恰遏斦摗返淖姹?，而《齊論》只是當(dāng)時(shí)《魯論》的一個(gè)次要來源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當(dāng)然《古論》更原始、更可靠?！凹游覕?shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過程中出現(xiàn)的一個(gè)訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對(duì)這個(gè)訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關(guān)系，實(shí)在是一個(gè)本可避免的誤會(huì)。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當(dāng)系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國(guó)早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動(dòng)”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語(yǔ)》鄭玄注《為政篇》將“問”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii?！耙住?、“亦”二字古音相近，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的真正含義與孔子“學(xué)《易》”的時(shí)間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語(yǔ)》“加我數(shù)年”章，又是一個(gè)聚訟紛紜的問題。這個(gè)問題非常重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到孔子開始學(xué)《易》時(shí)間的確定。
由于《史記》將《論語(yǔ)》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認(rèn)為此語(yǔ)是孔子在六十八歲返魯以后說的，而孔子學(xué)《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
那么，應(yīng)該如何看待《史記》對(duì)此章的編排呢？程樹德說：“《世家》將《論語(yǔ)》隨意編入，其先后不足為據(jù)。”iii應(yīng)該指出，《史記?孔子世家》并不是完全“將《論語(yǔ)》隨意編入”。如：“明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：‘政在來遠(yuǎn)附邇?！?，葉公問孔子于子路，子路不對(duì)?？鬃勇勚?，曰：‘由，爾何不對(duì)曰：其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？’”司馬遷將《論語(yǔ)》的“葉公問政”一事（見《子路》，文有小異）和“葉公問孔子于子路”一事（見《述而》）放在孔子如葉之后，應(yīng)該說是有根據(jù)的。但是，孔子返魯之后的那一大段文字，即自“孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢，《詩(shī)》《書》缺”到“牢曰：‘子云：吾不試，故藝’”，應(yīng)如程氏所言，“其先后不足為據(jù)”，因?yàn)榭鬃拥倪@些言行已很難或不必確考時(shí)間。如：“孔子以詩(shī)書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”、“魚餒、肉敗、割不正，不食；席不正，不坐；食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”等等，皆不應(yīng)僅理解為六十八歲以后的事跡或行為特點(diǎn)?！凹傥覕?shù)年”之語(yǔ)正記在這一部分，故亦不必拘泥于六十八歲以后這段時(shí)間。
與上述觀點(diǎn)相近，朱熹《論語(yǔ)集注》認(rèn)為此章乃孔子近七十歲時(shí)所說：“劉聘君見劉忠定公，自言嘗讀他《論》，‘加’作‘假’，‘五十’作‘卒’。蓋‘加’、‘假’聲相近而誤讀，‘卒’與‘五十’字相似而誤分也。愚按此章《史記》作‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’，‘加’正作‘假’，而無‘五十’字。蓋是時(shí)孔子年已幾七十，‘五十’字誤無疑也。”對(duì)此，后人多有批評(píng)。如陳天實(shí)《四書辨疑》說：“以‘五十’為‘卒’，‘卒以學(xué)《易》’，不成文理。”葉適《論語(yǔ)足徵記》說：“信北宋之異本，而改自唐以前之古經(jīng)，所謂郢書燕說矣?！背虡涞隆墩撜Z(yǔ)集釋》說：“《論語(yǔ)》除《魯論》、《齊論》、《古論》三家之外，并無別本，安得復(fù)有異字為劉元城所見者？好改經(jīng)傳，此宋儒通病，不可為訓(xùn)。”今案：三《論》外雖有他《論》，但東漢以后已漸湮沒，宋人更無稱者，故劉元城之讀他《論》，的確可疑。
據(jù)程樹德《論語(yǔ)集釋》考察，擅改經(jīng)傳之舉，“除朱子改‘五十’作‘卒’之外，尚有數(shù)說。一，《群經(jīng)平議》‘五十’疑‘吾’字之誤。蓋吾字漫漶，僅存其上半，則成五字，后人乃又加十字以補(bǔ)之耳。二，《十一經(jīng)問對(duì)》有先儒以‘五十’字誤，欲從《史記》九十以學(xué)《易》之語(yǔ)，改‘五十’為‘九十’者?！比?，惠棟《論語(yǔ)古義》據(jù)王肅《詩(shī)傳》云：古五字如七，改‘五十’為‘七十’者?！睂?duì)此，程氏統(tǒng)而評(píng)之曰：“之?dāng)?shù)說者，雖皆有一得之長(zhǎng)，而仍不免竄亂經(jīng)文之病?！?/p>
不過，更多的學(xué)者認(rèn)為此章是孔子在五十歲之前說的。鄭玄《論語(yǔ)注》曰：“加我數(shù)年，年至五十以學(xué)此《易》，其義理可無大過?？鬃訒r(shí)年四十五六，好《易》，玩讀不敢懈倦，汲汲然，自恐不能究其意，故云然也?！眎v皇侃《論語(yǔ)義疏》曰：“當(dāng)孔子爾時(shí)年已四十五六，故云‘加我數(shù)年，五十而學(xué)《易》’也。所以必五十而學(xué)《易》者，人年五十，是知命之年也?！兑住酚写笱葜?dāng)?shù)五十，是究理盡命之書，故五十而學(xué)《易》也?！毙稀痢墩撜Z(yǔ)正義》曰：“此章孔子言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時(shí)也。《易》之為書，窮理盡性以至于命，吉兇悔吝豫以告人，使人從吉不從兇。故孔子言已四十七學(xué)《易》，可以無過矣。”劉寶楠《論語(yǔ)正義》曰：“夫子五十前得《易》，冀以五十時(shí)學(xué)之，明《易》廣大悉備，未可遽學(xué)之也。”宦懋庸《論語(yǔ)稽》曰：“此孔子四十二歲以后，自齊返魯，退修《詩(shī)》《書》《禮》《樂》時(shí)語(yǔ)也，蓋《詩(shī)》《書》《禮》《樂》之修，非數(shù)年之功不可。因《詩(shī)》《書》《禮》《樂》而思及《易》，情之常也；方修《詩(shī)》《書》《禮》《樂》而未暇及《易》，理之常也?！?/p>
這種看法的最大問題是：在孔子未學(xué)《易》之前，如何能知道學(xué)《易》后可無大過？如已知道學(xué)《易》后可無大過，為何不馬上學(xué)習(xí)，而要等數(shù)年后即五十歲時(shí)再學(xué)？劉氏以為“明《易》廣大悉備，未可遽學(xué)也”，實(shí)于理難通。
何晏《論語(yǔ)集解》則對(duì)孔子何時(shí)出此言的問題閃爍其辭：“《易》窮理盡性以至于命。年五十而知天命，以知天命之年讀至命之書，故可以無大過矣。”這種解釋，令人難究其真，以至招后人之譏：“此言甚為膠固。‘五十而知天命’乃孔子七十后追述之辭，‘窮理盡性以至于命’亦晚年贊《易》之辭。未至五十，焉知是年知命？又焉知他年贊《易》有‘至命’之言耶？”（葉適：《論語(yǔ)足徵記》）。
此外，程樹德《論語(yǔ)集釋》尚列“別解”數(shù)條。如孫淮?！督Z(yǔ)》：“非以五十之年學(xué)《易》，是以五十之理數(shù)學(xué)《易》也。大衍之?dāng)?shù)五十，河圖中之所虛也。惟五與十，參天兩地而倚數(shù)，合參與兩成五，衍之成十。五者，十其五；十者，五其十。參伍錯(cuò)綜而《易》之理數(shù)盡于此矣?！饼徳痢妒?jīng)客難》：“先儒句讀未明，當(dāng)‘五’一讀，‘十’一讀，言或五或十，所以加年也?！比绱说鹊?，皆曲為之解，尤不足信。
總之，“加我數(shù)年”章乃至今仍沒有一種令人滿意的解釋。
我的意見是：此章乃孔子在五十六七歲到六十歲之間說的，而孔子開始“學(xué)《易》”亦大約在此時(shí)。
首先，“加我數(shù)年”之“加”字值得進(jìn)一步推敲。劉寶楠《論語(yǔ)正義》云：
《孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！北宋淖鳌凹佟薄！讹L(fēng)俗通議?窮通卷》引《論語(yǔ)》亦作“假”?！洞呵铩坊冈辍班嵅澡导僭S田”，《史記?十二諸侯年表》作“以璧加魯易許田”，是“加”、“假”通也。
何謂“假”？借也。然而，人之天年有定數(shù)，安能相借？所以，“加我數(shù)年”必為不可能實(shí)現(xiàn)的假設(shè)。如果孔子在五十歲以前出此語(yǔ)，其前提必須是他意識(shí)到自己天年已終。否則，享其天年，便可至五十。何須“假年”？如果孔子是在七十三歲去世之前出此語(yǔ)，他一定會(huì)說“加我數(shù)年，八十以學(xué)《易》”，這又和“五十”毫不相干。其實(shí)，既然是“假年”，則所假之年既可往未來方向推，也可往過去方向推。此處正屬后一種情況，意思相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的“如果我再年輕幾歲”。因此，此語(yǔ)一定是孔子在五十幾歲之后、六十歲之前說的。
其次，何晏等人認(rèn)為孔子“五十而知天命”和“學(xué)《易》”有關(guān)，是非常正確的。由于有“加我數(shù)年”之語(yǔ)，所以“五十以學(xué)《易》”之“五十”即具體指五十歲。但“五十而知天命”的“五十”不同，乃以“五十”概指五十歲至六十歲之間（孔子同時(shí)說的“三十而立，四十而不惑，”“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距”，皆當(dāng)作如是觀）。孔子在逝世之前總結(jié)他的'一生時(shí)，認(rèn)為五十歲至六十歲之間他最大的發(fā)展是通過“學(xué)《易》”而“知天命”。也就是說，他在此期間發(fā)“加我數(shù)年”之語(yǔ)是完全合乎邏輯的。
再次，“大過”二字為我們提供了重要的線索。過去，由于在一般人眼里象孔子這樣的圣人不應(yīng)該有“大過”，所以人們都認(rèn)為“大過”為虛指。這是由過分迷信圣人所致。我認(rèn)為，此語(yǔ)由孔子總結(jié)五十歲以后幾年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所發(fā)，故“大過”當(dāng)為實(shí)指。
在孔子眼里，其“大過”是什么呢？他五十歲以后至五十四歲離開魯國(guó)之前曾任中都宰，政績(jī)卓著，不斷升遷，以至“由大司寇行攝相事”、“與聞國(guó)政”，自然不可謂之“大過”。墮三都之事雖然最終失敗，但這是“忠君尊王”之舉，在孔子看來亦不可謂之“大過”。所以，孔子的“大過”當(dāng)指五十四歲以后周游列國(guó)一事。孔子是為了實(shí)現(xiàn)其政治理想而離開魯國(guó)的。但在周游列國(guó)期間，到處碰壁，沒有一位諸侯真心任用他，政治抱負(fù)一直得不到施展。時(shí)人譏之“累累若喪家之狗”，孔子亦自嘲：“謂似喪家之狗，然哉！然哉！”（《史記?孔子世家》）在整整十四年的大好時(shí)光里，可以說沒有什么值得稱道的政績(jī)。這不可不謂之“大過”。
對(duì)此，孔子早有覺察。據(jù)《史記?孔子世家》記載，在魯哀公三年，也就是孔子六十歲的時(shí)候，魯國(guó)季康子代立，欲召孔子回國(guó)，但被公之魚勸阻，于是改召隨孔子周游列國(guó)的冉求?！叭角髮⑿?，孔子曰：‘魯人召求，非小用之，將大用之也。’是日，孔子曰：‘歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，吾不知所以裁之。’子贛知孔子思?xì)w，送冉求，因誡之曰：‘即用，以孔子為招’云。”渴望返魯，結(jié)束“累累若喪家之狗”的生涯，說明孔子六十歲之前通過“學(xué)《易》”和反省幾年來的經(jīng)歷，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到按照“天命”（客觀規(guī)律）和政治現(xiàn)實(shí)，他的政治理想不可能在當(dāng)時(shí)的列國(guó)間實(shí)現(xiàn)，他的使命是回到魯國(guó)從事文獻(xiàn)整理和教育事業(yè)，將自己的思想傳授給后人。也就是說，當(dāng)時(shí)他認(rèn)識(shí)到周游列國(guó)已鑄成“大過”，故發(fā)出了“歸乎歸乎”的悲嘆。
既然如此，孔子為什么不及早返魯，而又繼續(xù)在列國(guó)之間奔波達(dá)七八年之久呢？一方面，從上述太史公的記載看，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政局不允許他回去；另一方面，用孔子自己的話來說，即“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）用時(shí)人的話來說，即“知其不可而為之”（《論語(yǔ)?憲問》）。所以，一直到孔子六十八歲時(shí)，季康子才在冉求的勸說下“以幣迎孔子，孔子返魯?！保ā妒酚?孔子世家》）。
照理說，孔子在游歷的最初幾年尚滿懷希望，不可能認(rèn)識(shí)到自己的“大過”。因此，孔子發(fā)“加我數(shù)年”之語(yǔ)當(dāng)在五十六七至六十歲之間，此時(shí)孔子已經(jīng)學(xué)《易》。
以上主要是從《論語(yǔ)》本身來看孔子學(xué)《易》的時(shí)間。如果進(jìn)一步考察其他文獻(xiàn)，亦可得出孔子周游列國(guó)期間學(xué)《易》的結(jié)論。
其一，據(jù)《史記?孔子世家》載，周游列國(guó)期間，孔子沒有停止講誦和研究六藝的活動(dòng)：“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下”；“不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰?！?/p>
其二，《說苑?雜言》載：
孔子遭陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間?！鬃釉唬骸啊蜿悺⒉讨g，丘之幸也，二三子從丘者，皆幸人也。吾聞人君不困不成王，列士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于里，秦穆公困于，齊桓困于長(zhǎng)勺，勾踐困于會(huì)稽，晉文困于驪氏。夫困之為道，從寒之暖，暖之及寒也。唯賢者獨(dú)知而難言之也?！兑住吩唬骸В嘭?。大人吉，無咎?！醒圆恍?，圣人所與人難言信也?！?/p>
陳蔡之困，事在哀公四年，孔子六十一歲時(shí)?？鬃蝇F(xiàn)身說法，借自己的處境闡發(fā)《周易》的哲理，說明他在此之前已經(jīng)研究《周易》了。
其三，帛書《要》載：“夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊?！边@個(gè)“行”字提供了最可靠的證據(jù)?！妒酚洝贰绊f編三絕”一語(yǔ)證明孔子所讀的《周易》為竹簡(jiǎn)，攜帶極為不便，而孔子六十八歲返魯后就沒再出遠(yuǎn)門，完全沒有必要將《周易》放在行囊中。所以，“行則在囊”之“行”，只能理解為周游列國(guó)之行。如此看來，“韋編三絕”和旅途顛簸也不無關(guān)系。
其四，《要》緊接在這段文字之后便記載了孔子與子貢關(guān)于《周易》的對(duì)話，
而據(jù)《史記》記載，孔子周游列國(guó)時(shí)子貢正相伴隨，所以他們的對(duì)話當(dāng)發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。從對(duì)話內(nèi)容看，當(dāng)時(shí)孔子已形成關(guān)于《周易》的獨(dú)到見解，這當(dāng)然是學(xué)《易》所得。
值得一提的是，“學(xué)《易》”之“學(xué)”不應(yīng)理解為一般的學(xué)習(xí)，而應(yīng)理解為研究、探索。宦懋庸《論語(yǔ)稽》說：“自人言之則曰修，自夫子自言則謙之曰學(xué)也?！保ǔ虡涞隆墩撜Z(yǔ)集釋》引）此語(yǔ)甚當(dāng)。
總之，確如《論語(yǔ)》、《史記》、《漢書》、《要》等文獻(xiàn)所言，“孔子晚而喜《易》”，時(shí)間在他五十六七歲前后。
三、孔子“學(xué)《易》”的過程與原因。
孔子是如何學(xué)《易》的？他為什么到了晚年才“學(xué)《易》”、“喜《易》”呢？對(duì)此不但我們今人難以理解，就連孔子的高足子貢也深感迷惑。帛書《要》中孔子和子貢的對(duì)話所討論的正是這個(gè)問題：
夫子老而好《易》，居則在席，行則在囊。子贛曰：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨；知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁。’賜以此為然矣。以此言取之，賜緡行之為也。夫子何以老而好之乎？”夫子曰：“君子言以矩方也。前（剪）羊（祥）而至者，弗羊（祥）而巧也，察其要者，不×（詭）其德。尚書多勿矣，《周易》未失也，且又（有）古之遺言焉。予非安其用也”……“賜聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣?！蜃咏癫话财溆枚鴺菲滢o，則是用倚（奇）於人也，而可乎？”子曰：“校（謬）哉，賜！吾告女（汝）?！兑住分馈省兑住穭傉呤怪模☉郑?，柔者使知?jiǎng)?，愚人為而不忘（妄），×（漸）人為而去詐。文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無道，文王作。諱而辟（避）咎，然后《易》始興也。予樂其知……”子贛曰：“夫子亦信其筮乎？”子曰：“吾百占而七十當(dāng)，唯周粱（梁）山之占也，亦必從其多者而已矣?！弊釉唬骸啊兑住罚液笃渥２芬?，我觀德義耳也。幽贊而達(dá)乎數(shù)，明數(shù)而達(dá)乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達(dá)于數(shù)，則其為巫，數(shù)而不達(dá)于德，則其為史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已，吾與史巫同涂而殊歸者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?！?/p>
從這段文獻(xiàn)可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
第一，子學(xué)《易》之前只把《周易》看作占筮之書，并且他不主張占筮。針對(duì)“夫子老而好《易》”的情況，子貢批評(píng)道：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨，知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁?！蜃雍我岳隙弥?？”這說明子貢和“它日”的孔子都僅僅把《周易》看作卜筮之書?！八铡碑?dāng)然指孔子學(xué)《易》之前。在當(dāng)時(shí)的孔子看來，沒有德行的人才趨向神靈的保佑，缺乏智謀的人才去頻繁地占筮。子貢在“聞諸夫子曰：‘孫（遜）正而行義，則人不惑矣’”之后說：“夫子今不安其用而樂其辭……”，這個(gè)“今”字說明“遜（遜）正而行義，則人不惑矣”也是孔子的“它日”之教。就是說，只要“孫（遜）正而行義”，人們就不會(huì)感到疑惑，因而就沒有必要進(jìn)行占筮了。
第二，孔子曾一度熱衷于占筮，并且非常頻繁。這從“吾百占而七十當(dāng)”一語(yǔ)可以看得很清楚。不主張占筮的孔子為什么一下子變得篤信占筮了呢？我認(rèn)為這和孔子周游列國(guó)期間諸事不順有關(guān)。由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)異常復(fù)雜，就連足智多謀的孔子也顯得力不從心了，所以到處碰壁。在這種情況下，孔子不得已搬起了《周易》，試圖通過占筮來決定未來的吉兇禍福，所謂“急來抱佛腳”。這正應(yīng)了“知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁”的“它日”之教。
第三，頻繁地占筮，很自然地使孔子對(duì)《周易》的文字細(xì)加玩味，以至于“不安其用而樂其辭?！彼绱讼矏邸吨芤住返奈霓o，甚至連其占筮之用都忘記了。在這個(gè)過程中，孔子形成了對(duì)《周易》的全新認(rèn)識(shí)。他發(fā)現(xiàn)，《周易》有“古之遺言焉”。此“古之遺言”，當(dāng)指文王遺教。因?yàn)樵诳鬃涌磥?，“文王仁，不得其志以成其慮。紂乃無道，文王作。諱而辟咎，然后《易》始興也。”這和孔子“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”（《論語(yǔ)?八佾》）之嘆，若合符節(jié)。在這“古之遺言”里，孔子發(fā)現(xiàn)了《周易》所蘊(yùn)含的深刻哲理：“故《易》剛者使知瞿，柔者使之剛；愚人為而不忘，×人為而去詐。”這也就是孔子所謂的《周易》之“德義”。
第四，孔子發(fā)現(xiàn)《周易》的“德義”以后，當(dāng)然把“德義”放在首要的位置：“我觀其德義耳也。”盡管如此，他并不因此而否定占筮，只是把占筮放在次要的地位，即“我后其祝卜矣”。從而，孔子將《周易》的內(nèi)容分為三個(gè)層次：“贊”、“數(shù)”、“德”。三者的關(guān)系如何呢？孔子認(rèn)為：“幽贊而達(dá)乎數(shù)，明數(shù)而達(dá)乎德，又仁〔守〕者而義行之耳。贊而不達(dá)于數(shù)，則其為之巫；數(shù)而不達(dá)于德，則其為之史。史巫之筮，×之而未也，好之而非也?！薄暗隆笔亲罡邔哟?，是《周易》本質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒有達(dá)到這個(gè)層次，則為“史巫之筮”，皆未得《周易》之真諦。
第五，孔子學(xué)《易》后，雖然不否定占筮，但也不主張占筮，強(qiáng)調(diào)以德行仁義來求福求吉，而占筮只是最后的選擇：“君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?！边@和“德行亡者，神靈之趨；知謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁”的“它日”之教是完全一致的。也就是說，在這一點(diǎn)上，孔子學(xué)《易》之前和學(xué)《易》之后是一以貫之的。其實(shí)，在孔子看來，沒有德行的人，神靈也不會(huì)去幫助他，所以這種人也不必占筮：“‘不恒其德，或承之羞?！釉唬骸徽级岩?。’”（《論語(yǔ)?子路》）。
由于孔子晚年特別喜好《周易》以至達(dá)到著迷的程度，所以他留下了大量關(guān)于《周易》的言論，其中的一部分一直保存到現(xiàn)在。它們和其他西漢以前古書中連續(xù)記載的有關(guān)孔子的文獻(xiàn)一樣，并非假托，當(dāng)為《論語(yǔ)》類文獻(xiàn)。鮮為人知的是，孔子晚年（很可能在六十八歲返魯之后）曾對(duì)成于他之前的幾種《周易》文獻(xiàn)進(jìn)行過系統(tǒng)整理和研究，并為之作序。
注釋：
i本文原刊于《孔子研究》第2期。
ii見王素編著：《唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究》，文物出版社1991年版。
iii程樹德《論語(yǔ)集釋》，中華書局1990年版，第二冊(cè)，第471頁(yè)。
iv見王素編著《唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究》。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇三
寫作的過程最后是一個(gè)輸出的過程，它跟同學(xué)們大腦的語(yǔ)料庫(kù)的積累，還有英文素材的積累和長(zhǎng)期的修養(yǎng)是密不可分的。寫作就跟銀行存錢一樣，零存整取，一點(diǎn)點(diǎn)的存進(jìn)去，最后取出來的時(shí)候可以一大把一大把的取。如果我們平時(shí)背范文、背句子、背單詞、背語(yǔ)法、背句型、背結(jié)構(gòu)背得少，考前也沒有進(jìn)行練習(xí)的話，那考試中肯定會(huì)遇到很多的困難。所以這里建議大家去背誦考前背誦范文，背五篇左右是打底的，背到滾瓜爛熟，脫口而出。
考前應(yīng)該大范圍的進(jìn)行準(zhǔn)備，而不是把題目押到一兩個(gè)上面。但是也不要求全部背誦，只要把里面的作文大部分進(jìn)行精讀和預(yù)覽就可以了，可以挑出代表題型，圖畫作文、英語(yǔ)作文、還有圖表作文以及提綱作文，至少每種各背一篇或者兩篇，加在一起背五到八篇的范文就可以了。
范文內(nèi)容很多也很枯燥，大家背了之后不一定會(huì)寫，會(huì)寫不一定能寫的粗來，所以大量的背誦之后，還要在草稿紙上，筆記本上自己練一下。將背誦的內(nèi)容訴至筆下，只需要這一遍的過程這篇內(nèi)容就會(huì)在腦海里留下深刻印象，考生便無需再擔(dān)心背完又忘了的煩惱，同時(shí)一些常見的固定組合或者語(yǔ)法在默寫的過程中也會(huì)無形加深了印象。
在默寫的過程中可能大家不會(huì)意識(shí)到自己出的錯(cuò)，但是拿默寫的內(nèi)容與原文比對(duì)時(shí)就很輕松可以發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，包括拼寫錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤、甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的失誤，這是一個(gè)查缺補(bǔ)漏的好時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在考試之前就把這些自己習(xí)慣性會(huì)犯的錯(cuò)誤檢查修改掉，考試中獲得分?jǐn)?shù)的可能性就更大了。
仿寫就是讓自己進(jìn)入一個(gè)臨考的狀態(tài)，感受一下。因?yàn)樽魑氖鞘强荚嚨牡谝豁?xiàng)，作文如果沒有寫好可能會(huì)影響后面的發(fā)揮和分?jǐn)?shù)，所以建議考生在上考場(chǎng)之前，把作文先練一下，這樣進(jìn)入考試之后可能會(huì)更快的進(jìn)入狀態(tài)。
仿寫的過程無非就是把背過的范文去提煉出一些固定的框架。不同的文章類型，社會(huì)正面類型的文章、社會(huì)負(fù)面類型的'文章跟個(gè)人相關(guān)的人生哲理類的文章，不的出題方式的寫作框架不一樣。那可以把框架給提煉固定下來，然后在考試之前找一個(gè)話題去用這個(gè)框架承載一些專門的語(yǔ)言內(nèi)容，寫出一篇自己獨(dú)立創(chuàng)作的文章。時(shí)間控制在30分鐘之內(nèi)，四級(jí)的考生字?jǐn)?shù)寫到160到180，六級(jí)的考生字?jǐn)?shù)寫到180到200個(gè)字就可以了。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇四
1.小傷風(fēng)三日，大傷風(fēng)七天。
2.狗急跳墻，人急懸梁。
3.人怕餓，地怕荒。
4.若要不怕人，莫做怕人事。
5.禮多人不怪，油多不壞菜。
6.討飯怕狗咬，秀才怕歲考。
7.心要常操，身要長(zhǎng)勞。
8.親不過父母，近不過夫妻。
9.一針不補(bǔ)，十針難縫。
10.日?qǐng)D三餐，夜圖一宿。
11.只要苦干，事成一半。
12.食在廣州，住在蘇州。
13.百日連陰雨，總有一朝晴。
14.寸草鍘三刀，料少也長(zhǎng)膘。
15.閑人叫冷，忙人叫熱。
16.欺山莫欺水，欺人莫欺心。
17.飯前一碗湯，氣死好藥方。
18.善惡隨人作，禍福自己招。
19.坐吃山空，立吃地陷。
20.天下無難事，只怕有心人。
21.鳥貴有翼，人貴有志。
22.點(diǎn)燈愛油，耕田愛牛。
23.要得驚人藝，須下苦功夫。
24.會(huì)說的說一句，不會(huì)說的說十句。
25.越吃越饞，越困越懶。
26.十年栽樹，百年歇涼。
27.買鑼要打，買傘要撐。
28.吹噓自己的人，等于在宣傳他的無知。
29.歇肩莫歇長(zhǎng)，走路莫走忙。
30.買雞看爪，買鴨看嘴。
31.火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇五
文章中心句是整個(gè)文章的主題和寫作圍繞的中心，通常應(yīng)該放在段落的開端，這樣一方面能夠讓閱卷老師一眼看出文章表達(dá)的主旨意思，起到開門見山的作用;另一方面可以使文章條理層次更加清晰，邏輯性強(qiáng)，文章的整體結(jié)構(gòu)合理。中心句在作文中可以起到承接上下文的作用，放在段尾也可以起到總結(jié)全文的作用。這一方法對(duì)于寫作初學(xué)者來說還是有一定困難的，因此在六級(jí)考試中，為了減少不必要的錯(cuò)誤和損失，大家盡量將中心句放到文章的開頭以保萬無一失。
文章的中心句一般是通過關(guān)鍵詞來表現(xiàn)和限制文章的主旨思想的，所以為了突出主題，關(guān)鍵詞需要盡量寫得具體些。這里對(duì)“具體”的要求主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是要具體到能限制和區(qū)分文章段落層次的發(fā)展;另一方面是要具體到能說明段落發(fā)展的方法。精確仔細(xì)地突出關(guān)鍵詞是清楚地表達(dá)文章主旨、寫好段落中心句的重要前提之一，這對(duì)考生來說有一定難度。
中心句及關(guān)鍵詞確定后，文章的大概框架已經(jīng)清晰了，這時(shí)候就需要選擇和主題有關(guān)的信息和素材來填充這個(gè)框架。實(shí)質(zhì)上，針對(duì)關(guān)鍵詞測(cè)試每一個(gè)所選擇的素材就是一個(gè)分類的過程。有一種常用的行文方法就是句子展開前加以設(shè)問，然后解答，即設(shè)問-解答(why-because)的方法，利用問題引出自己需要的話題再加以解答表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)緊緊圍繞主題。
所以，要想寫出一篇高質(zhì)量的六級(jí)英語(yǔ)作文，就要從中心句、關(guān)鍵詞以及設(shè)問擴(kuò)充內(nèi)容三方面出發(fā)，當(dāng)然還不要忘記詞匯量和語(yǔ)法上要有一定的積累，把技巧運(yùn)用于文章中，你的文章必然會(huì)讓讀者眼前一亮。希望上述的內(nèi)容對(duì)你備考六級(jí)英語(yǔ)作文寫作有所幫助。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇六
六級(jí)考試作文的出題方式有：命題作文，看圖畫或圖表作文，根據(jù)所給文章寫出文章摘要或大意，給出關(guān)鍵詞作文等。考試的作文內(nèi)容為社會(huì)、文化或日常生活的一般常識(shí)，不涉及知識(shí)面過廣、專業(yè)性太強(qiáng)的內(nèi)容。對(duì)作文的要求是：切題，文理通順，表達(dá)正確，意思連貫，無重大語(yǔ)言錯(cuò)誤。
下面就給大家介紹下六級(jí)考試作文的評(píng)分原則和標(biāo)準(zhǔn)，并通過收集來的樣卷作一個(gè)詳細(xì)說明。
寫作部分測(cè)試學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行書面表達(dá)的能力，所占分值比例為15%，考試時(shí)間30分鐘。寫作測(cè)試選用考生所熟悉的題材，要求考生根據(jù)所提供的信息及提示寫出一篇短文，四級(jí)120-180詞，六級(jí)150-200詞。
1.cet是檢查考生是否達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱規(guī)定的六級(jí)教學(xué)要求，對(duì)作文的評(píng)判應(yīng)以此要求為準(zhǔn)則。
2.cet作文題采用總體評(píng)分方法。閱卷人員就總的印象給出獎(jiǎng)勵(lì)分，而不是按語(yǔ)言點(diǎn)的錯(cuò)誤數(shù)目扣分。
3.從內(nèi)容和語(yǔ)言兩個(gè)方面對(duì)作文進(jìn)行綜合評(píng)判。內(nèi)容和語(yǔ)言是一個(gè)統(tǒng)一體，作文應(yīng)表達(dá)題目所規(guī)定的內(nèi)容，而內(nèi)容要通過語(yǔ)言來表達(dá)。要考慮作文是否切題，是否充分表達(dá)思想，也要考慮是否用英語(yǔ)清楚而確切地表達(dá)思想，也就是要考慮語(yǔ)言上的錯(cuò)誤是否造成理解上的障礙。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇七
孔子是否對(duì)《周易》曾有精深研究？本來，這是沒有什么疑問的?！妒酚?孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣’”；《漢書?儒林傳》稱，孔子“蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕”；尤其是被公認(rèn)的最可靠的孔子文獻(xiàn)《論語(yǔ)》亦載：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚┑?，《論語(yǔ)》此處有異讀。陸德明《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》說：“《魯》讀‘易’為‘亦’，今從《古》。”就是說，《魯論語(yǔ)》此章原為：“加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無大過矣?！边@樣，此章就沒有反映出孔子和《周易》的任何關(guān)系。各種對(duì)孔子與《周易》關(guān)系的懷疑由此而起，以至形成中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)著名懸案。
我認(rèn)為，既然這種異讀現(xiàn)象是由不同的《論語(yǔ)》版本造成的，那么，解決問題的最根本、最可靠的途徑，是考察《論語(yǔ)》的版本源流，搞清《魯論》與《古論》之間的關(guān)系。按照筆者的考察，《魯論》和《古論》屬于同一來源而晚出，前者是由魯人伏卿以后者為底本進(jìn)行改編而成的。在改編過程中伏卿曾參考過《齊論》，后來張禹在對(duì)《魯論》進(jìn)行改編時(shí)也曾從《齊論》吸收了一些內(nèi)容。
自景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)《古論》至鄭玄時(shí)代，已有三百年左右。在這漫長(zhǎng)的流傳過程中，《魯論》一定會(huì)不少訛誤，其所吸收《齊論》的部分，也一定會(huì)與原文有出入。在這種情況下，鄭玄在編校《論語(yǔ)》時(shí)便自然地要參考《古論》和《齊論》以糾正《魯論》的論誤。據(jù)陸德明講：“鄭校周之本，以《齊》、《古》讀，正凡五十事。”（《經(jīng)典釋文?論語(yǔ)音義》）但陸氏所引鄭玄“《魯》讀”，皆曰“從《古》”，未有“從《齊》”者，這是因?yàn)椤豆耪摗樊吘故恰遏斦摗返淖姹?，而《齊論》只是當(dāng)時(shí)《魯論》的一個(gè)次要來源。
鑒于《魯論》只是《古論》的改編本，當(dāng)然《古論》更原始、更可靠?！凹游覕?shù)年”章的“《魯》讀‘易’為‘亦’”，只是《魯論》在流傳過程中出現(xiàn)的一個(gè)訛誤，所以鄭玄將其改正：“今從《古》”。至于后人對(duì)這個(gè)訛誤大加發(fā)揮，甚至因此而懷疑孔子與《周易》的關(guān)系，實(shí)在是一個(gè)本可避免的誤會(huì)。
《魯論》將“易”寫作“亦”，當(dāng)系筆誤。將讀音相同或相近的字相互替代假借以至造成筆誤，是中國(guó)早期手抄本的常見現(xiàn)象，如馬王堆漢墓帛書常將“功”寫作“攻”、“配”寫作“肥”、“爻”寫作“效”、“動(dòng)”寫作“童”等等。這種現(xiàn)象至遲在唐代還很普遍。如唐寫本《論語(yǔ)》鄭玄注《為政篇》將“問”寫作“敏”、《八佾篇》將“臣”寫作“辰”等等ii?！耙住?、“亦”二字古音相近，正屬于這種情況。
二、“加我數(shù)年”章的`真正含義與孔子“學(xué)《易》”的時(shí)間。
在肯定“從《古》”的前提下，如何理解《論語(yǔ)》“加我數(shù)年”章，又是一個(gè)聚訟紛紜的問題。這個(gè)問題非常重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到孔子開始學(xué)《易》時(shí)間的確定。
由于《史記》將《論語(yǔ)》此章編在孔子六十八歲返魯以后，所以有些人認(rèn)為此語(yǔ)是孔子在六十八歲返魯以后說的，而孔子學(xué)《易》亦在他暮年返魯以后。如果這樣理解，則“六十八歲以后”、“數(shù)年”、“五十”三者之間相互抵牾。此章是由一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成的，“數(shù)年”和“五十”之間不可割裂，而無論怎樣解釋，“數(shù)年”、“五十”同“六十八歲以后”皆扯不到一起。所以，這種解釋于理難通。
[1][2][3][4][5][6]。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇八
說明：對(duì)于這一部分，你有30分鐘的時(shí)間來寫一篇關(guān)于這個(gè)主題的作文：快速?zèng)Q策。你應(yīng)該至少寫150個(gè)單詞，并根據(jù)下面的大綱(中文)寫作文：
1、有人認(rèn)為倉(cāng)促?zèng)Q定一定出錯(cuò)，有的人并不這樣認(rèn)為。
2、我的看法并說出原因。
每個(gè)人每天都必須做出許多決定。他們從瑣碎的早餐茶或咖啡，到改變生活的重要問題，如與誰結(jié)婚。有些人會(huì)迅速做出決定，而另一些人則會(huì)花盡可能多的時(shí)間來考慮他們的所有選擇。他們傾向于認(rèn)為快速?zèng)Q策總是錯(cuò)誤的，但我不同意這一觀點(diǎn)。
事實(shí)上，快速?zèng)Q策有時(shí)是最好的選擇。面對(duì)艱難的抉擇，我們的第一本能往往是最好的。這就是為什么人們有時(shí)被告知“隨心所欲”。此外，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)決定想得太久時(shí)，我們可能會(huì)感到困惑。如果我們太擔(dān)心，我們可能會(huì)變得如此焦慮，以致于我們根本無法作出任何決定。最后但并非最不重要的一點(diǎn)是，有些決定太過瑣碎，不需要花時(shí)間去擔(dān)心。當(dāng)作出“錯(cuò)誤”決定的后果很小時(shí)，我們的決定是對(duì)還是錯(cuò)都無關(guān)緊要。
由于所有這些原因，我不能同意這樣的說法，即快速?zèng)Q定總是錯(cuò)誤的。長(zhǎng)時(shí)間的考慮并不能保證我們所作的選擇是正確的，有時(shí)過多的考慮甚至?xí)刮覀冋`入歧途。因此，我相信不時(shí)作出一個(gè)快速的決定是對(duì)的，因?yàn)樗⒉豢偸清e(cuò)誤的。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇九
今天查了成績(jī)，皇天不負(fù)有心人，六級(jí)過了。
即將查分：期待著、緊張著。
我是個(gè)特別容易慌的人，昨天一夜就為了今天查分的事情，一直緊張個(gè)不停，睡不著，和室友聊到凌晨1點(diǎn)才合眼，滿腦袋的分?jǐn)?shù)和期盼，讓我4點(diǎn)的時(shí)候醒了，之后沉沉閉眼做了一個(gè)我六級(jí)pass的夢(mèng)，夢(mèng)到我和四級(jí)分?jǐn)?shù)一樣，429，但好歹也算是過了。或許真的太想過了，5點(diǎn)過點(diǎn)又醒來一次，之后睡下的時(shí)候又做了個(gè)大家一起在等成績(jī)的夢(mèng)，我甚至睡在房車的車頂上，周圍一群學(xué)子都在等著成績(jī)。最后，7點(diǎn)過偉哥（200號(hào)）發(fā)來短信，我手機(jī)放在床下的，聽到鈴聲心跳突然就加速了，我知道那不是查分的短信的，但就是那么緊張，終于后來還是按捺不住，爬下床，洗洗漱漱，不睡了，免得受折磨。那會(huì)兒才7點(diǎn)過點(diǎn)點(diǎn)，比我平時(shí)起得都還早，而后一直看老爸老媽浪漫史，用笑點(diǎn)來壓制那顆懸著的心。
我就怕我那三個(gè)月的努力付諸東流，我就怕當(dāng)初那些看不起我的人可以說：“看吧，看不起你是因?yàn)槟惚緛砭蜎]有那個(gè)實(shí)力。”現(xiàn)在回想起來，從四級(jí)的429，到今天六級(jí)的451，我沒辜負(fù)我自己，我是個(gè)笨人，或許這個(gè)分?jǐn)?shù)對(duì)別人來說不算什么，而且它本來就算是低分，但是對(duì)我來說，它卻極其重要，那三個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓今天的我，不后悔。
回顧復(fù)習(xí)：努力著、投入著。
那三個(gè)月，報(bào)了六級(jí)班，就開始了每天6:30來電起床聽網(wǎng)?；蛘呗爩懧賤oa的歷程，每天隨手一本紅皮書，學(xué)校的課也不聽，自顧自地看英語(yǔ)（這個(gè)大家不要以身試法，顧此失彼，后來會(huì)忙翻的），室友都說我是學(xué)英語(yǔ)學(xué)瘋了，但相較于那些努力的家伙，我其實(shí)不算啥的。
這次能過，真的真的要非常感謝網(wǎng)校，如果沒有這么系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，如果沒有那么多同學(xué)，如果沒能通過它認(rèn)識(shí)幾個(gè)貼心肝的人，我真的真的覺得我的大學(xué)可能就這么白過了。我沒有什么學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，覺得學(xué)習(xí)只用反復(fù)反復(fù)，等待復(fù)發(fā)而已，每天背點(diǎn)單詞，聽點(diǎn)聽力，跟著網(wǎng)校做點(diǎn)題，練練手，其實(shí)很充實(shí)很愉快的，過六級(jí)沒有想象中那么困難，關(guān)鍵在你自己。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十
說明：
1)閱讀部分占整套試題的35%，最高分71分，最低分29分。
2)其中快速閱讀，每題算一題，共10個(gè);。
15選10，每?jī)蓚€(gè)空算一個(gè)題，共5個(gè);。
篇章精讀，每題算兩個(gè)題，共20個(gè)。
四、綜合測(cè)試部分的評(píng)分換算法。
說明：
1)綜合能力測(cè)試占整套試題的15%。
2)其中完形填空每?jī)蓚€(gè)題算一個(gè)題，共計(jì)10個(gè)題。
翻譯每個(gè)算一個(gè)題，共計(jì)5個(gè)題。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十一
英語(yǔ)考試基礎(chǔ)最重要，積淀最重要。如果你的底子夠深，四六級(jí)自然不在話下。那么那些沒底子的童鞋怎么提升自我呢?就聽力而言，可以看看自己喜歡的美劇和電影，最好是看只有英文字幕的，那樣可以幫助你思考。如遇到精彩的段落，可以試著把屏幕最小化，拿出紙和筆，試著去聽寫一下，然后和字幕比對(duì)，潛移默化中，你的聽力就會(huì)有飛躍的感覺。閱讀呢，推薦一份《21世紀(jì)報(bào)》，一星期一期，對(duì)于非英語(yǔ)的童鞋來說，量比較大。不過可以一步一步的來。你拿到第一份的時(shí)候，可以試著讀讀里面的buzzword之類的小豆腐干。接著第二期可以讀讀稍長(zhǎng)點(diǎn)的文章，第三期、第四期，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)版面的大報(bào)道也沒問題啦。這份報(bào)紙另外一個(gè)好的地方是，生詞都有讀音和注釋，所以不用怕哦。的話，鄙人一般會(huì)寫寫英文的日志，不過對(duì)于非英語(yǔ)的童鞋，我覺得積累點(diǎn)范文和模塊就ok了，作文還是比較死比較好拿一個(gè)穩(wěn)定的分?jǐn)?shù)。
二、備戰(zhàn)篇。
1.真題一定要做，而且要按考試的時(shí)間來，靜下心來，做完后可以好好犒勞下自己哦。
3.爭(zhēng)取進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練。何為魔鬼訓(xùn)練?就是壓縮時(shí)間，提高效率的訓(xùn)練。在我備戰(zhàn)時(shí)，閱讀要求5分鐘完成，快速閱讀10分鐘，聽力填空部分也只聽一遍。
三、考場(chǎng)技巧篇。
1.作文時(shí)間允許的話可以在準(zhǔn)考證背面打一下草稿。
2.在收快速閱讀卷和讀考試須知時(shí)最好能通篇瀏覽一下聽力的題目。
3.聽力先在試卷上做，隨后再涂答題卷，這樣可以從容點(diǎn)，放心，最多幾分鐘時(shí)間。
4.閱讀盡量多花時(shí)間，因?yàn)榉种荡?。同理，改錯(cuò)完形可以少花點(diǎn)時(shí)間，兩題還不如閱讀的一題，要把握好輕重。
6.聽力中如果兩項(xiàng)意思明顯相反時(shí)，答案必定在其中。
7.聽力注意女性的說話，她們的話一般都是考查的點(diǎn)。
8.判斷正誤一般三個(gè)y，三個(gè)n，一個(gè)notgiven。
9.閱讀中心句在最后段的概率是0，一般第一二段必定出現(xiàn)。
10.細(xì)節(jié)題多花點(diǎn)時(shí)間，仔細(xì)仔細(xì)再仔細(xì)，定位很重要!
4.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：新題型復(fù)習(xí)建議及答題技巧。
5.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：總結(jié)真題最重要。
6.英語(yǔ)六級(jí)寫作常用句型：生活經(jīng)驗(yàn)。
7.12月英語(yǔ)六級(jí)作文預(yù)測(cè)：知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
10.英語(yǔ)六級(jí)經(jīng)驗(yàn)：用勤奮和技巧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十二
大一，大二的時(shí)候，我每天睡近5小時(shí)，偶爾中午和上課時(shí)候補(bǔ)一會(huì)覺。這個(gè)年齡段的人，5小時(shí)很足夠了。其他時(shí)間都可以用來干你喜歡的事情。大一時(shí)候，偶是每晚都做真題，然后把不認(rèn)識(shí)的單詞用彩色筆涂出來，聽力文本、閱讀文本、完形選項(xiàng)，任何地方的單詞都一樣對(duì)待，但是并沒有收錄在其他本子上，直接寫在卷面上，因?yàn)槲疫@樣理解：?jiǎn)卧~分開收錄后，只能記憶一個(gè)單詞，沒有語(yǔ)境，容易忘記而且不會(huì)造句子。而且積累單詞的好處在于，就算考上碰到不認(rèn)識(shí)單詞，根據(jù)單詞構(gòu)詞法類東東，也能猜個(gè)八九不離十。
但是后來，也發(fā)現(xiàn)收錄單詞是個(gè)很好的方法，畢竟這個(gè)年齡段記憶力很強(qiáng)，隨手拿出一個(gè)小本子隨時(shí)看，也蠻好的。
還有買真題時(shí)候，總會(huì)有很多小本本贈(zèng)送的，內(nèi)容都蠻值得多仔細(xì)研究研究。偶當(dāng)時(shí)真題做了2遍，第一遍按自己能力來，不認(rèn)識(shí)單詞標(biāo)記；第二遍是在另一套新的真題上，按著考試規(guī)則來做。
然后，每天和walkman一起吃飯，一起睡覺，一起走路，干什么都一起。那時(shí)候，還木錢買mp3.磁帶是老師給找的資料，一共是20個(gè)單元針對(duì)性聽力練習(xí)（就專聽數(shù)字啊，大學(xué)校園的事兒啊，約會(huì)啊神馬神馬的），我白天聽，到晚上就看著錄音的transcript，哪里沒聽懂，聽錯(cuò)的，標(biāo)記一下，白天接著聽。n久后，給我播任何一段，偶就能找到是出自哪個(gè)單元（介個(gè)是偶的同學(xué)磁帶倒亂了，找不到，偶聽后幫了她，才發(fā)現(xiàn)偶已經(jīng)聽的全記住了）；聽完老師的針對(duì)性資料，偶就開始聽真題的了，同樣方法，晚上看著答案聽一遍，把不認(rèn)識(shí)單詞都涂出來，（老師曾經(jīng)說過，考過的真題聽力是有可能繼續(xù)出現(xiàn)在cet的考試中的，所以偶就像在聽題海，一直都很有心的聽啊聽。）。
閱讀一直是偶的弱點(diǎn)，所以我的辦法是聽力一定要出眾，多拿分。偶到現(xiàn)在都沒有正兒八經(jīng)的讀過一本漢語(yǔ)小說。
快速閱讀（原則是邊讀題目，邊看閱讀材料）。
1，主旨題的做法：有的話一般就在開頭兩題，所以定位點(diǎn)就在開頭幾段，讀懂就能做題。
2，細(xì)節(jié)題的定位法：從題干或選項(xiàng)中找出定位點(diǎn)代入原文中尋找，比較明顯的定位點(diǎn)，比如數(shù)字：數(shù)量、年份；專有名詞（指首字母大寫的詞）：人名、地名、組織名、機(jī)構(gòu)名等等。。。
定位準(zhǔn)確后，讀那里的段落就可以做題了。
仔細(xì)閱讀（一般文章結(jié)構(gòu)有四大類型）。
1、開門見山型，特點(diǎn)：中心在開頭段（前三段）（主旨就在開頭）。
2、對(duì)比型，特點(diǎn)：第一段一定會(huì)出現(xiàn)topica、b的矛盾，主旨一定是a+b（一般都是持中立態(tài)度）。
3、問題型，特點(diǎn)：提出問題；分析問題；解決問題，中心落在后兩部分或結(jié)尾。
4、實(shí)驗(yàn)型，特點(diǎn)：中心在首段；中間部分：目的/結(jié)果；結(jié)論：應(yīng)用。
閱讀問題類型：
主旨題問法，一般問法：mainidea/title/purpose?
推理題的問法:infer/imply/suggest。
解法：根據(jù)文章主旨、結(jié)構(gòu)、結(jié)論推理。
態(tài)度題的問法：attitude/tone。
各種態(tài)度詞匯總：
正態(tài)度――agree;approval;positive;optimistic。
負(fù)態(tài)度――dis~類詞匯。
為什么真題要做兩邊，也就是閱讀了，太難了，
備考資料。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十三
選考科目中，物理或歷史使用原始成績(jī)計(jì)入考生總成績(jī)，每門滿分100分；考生在思想政治、地理、化學(xué)、生物學(xué)中自主選擇的'兩門科目按等級(jí)賦分后計(jì)入考生總成績(jī)，每門滿分100分。
學(xué)業(yè)水平考試：分為合格性考試和選擇性考試。合格考成績(jī)是學(xué)生畢業(yè)、普通高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)；選擇考成績(jī)計(jì)入普通高校統(tǒng)一考試招生錄取的考生總成績(jī)。8省市均將高中學(xué)業(yè)水平考試的選擇性考試安排在6月統(tǒng)一高考期間一并進(jìn)行，并且將考試次數(shù)確定為1次。選擇考由省里統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一組織閱卷、統(tǒng)一公布成績(jī)。
英語(yǔ)六級(jí)易考篇十四
喵喵喵小寶：如果單詞量太少，考試中的各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)覺得吃力，關(guān)于背單詞，我個(gè)人不喜歡死記硬背。死記硬背我也記不下來。我現(xiàn)在在準(zhǔn)備考研英語(yǔ)，也在背單詞。我覺得背單詞一定要找到方法，比如用詞根法聯(lián)想法都不錯(cuò)。童鞋們要根據(jù)自己的情況選擇。
多聽voa聽力培養(yǎng)語(yǔ)感。
做閱讀要淡定。
棲筠：四級(jí)閱讀偏簡(jiǎn)單，以我目前做cet6真題閱讀的正確率低得可憐的現(xiàn)狀來看，四級(jí)真的蠻簡(jiǎn)單的，定位什么的技巧用到位就夠了，我自己主要是真題累積，沒做什么專項(xiàng)練習(xí)?？偟膩碚f，閱讀還是要戒驕戒躁，潛下心來看，我自己就比較浮躁，如果能淡定點(diǎn)，分也許還能高點(diǎn)。
作文平時(shí)多動(dòng)筆。
dandan1990：對(duì)作文我是堅(jiān)持一定要?jiǎng)庸P寫，做真題時(shí)，篇篇都要寫，特別是考前2、3個(gè)星期，基本一兩天一篇，關(guān)鍵練習(xí)熟悉度，寫完后覺得不錯(cuò)就找英語(yǔ)老師看看，從老師那找自己的不足，模板神馬的，我雖然也看了不少，但覺得記不住，就算了，我覺得還是找到自己比較熟悉的方式，自己總結(jié)，比起死記硬背來的強(qiáng)，還有一定要寫好字，本人就是很痛苦的字體比較難看中人……特別是在答題卡上，記得寫完后我自己看都覺得很，很，很難看，好丑丑~~~~~~雖然堅(jiān)持練筆了，但是還是練得太少，真正考試時(shí)，絞盡腦汁，句子，華麗麗的單詞都想不出來。。。所以最好有點(diǎn)庫(kù)存，多想多些多記，這是相當(dāng)重要的?。?/p>
熟悉題型事半功倍。
做真題，多積累。
yuyuaigg同學(xué)：經(jīng)驗(yàn)還是有的，首先就是記憶積累。大家都知道英語(yǔ)不是一時(shí)一刻的功夫。那時(shí)我正在學(xué)新概念3、4，每天起早早讀voa，所以對(duì)常用句型比較熟悉。不要小看哦，這可是作文的高分的關(guān)鍵，也可以大大節(jié)省閱讀的時(shí)間！其次就是做真題。不過說實(shí)話啊，四六級(jí)的真題我總共就做了3套半，考試前兩天做的，有天太累，做完兩篇閱讀就睡了。不過建議大家要是時(shí)間緊迫的話，真題乃一大法寶！多做閱讀，多查字典，多積累作文的常用句式，關(guān)鍵要細(xì)，到考試的時(shí)候，你就會(huì)覺得：眼前的一切已經(jīng)熟悉的不能再熟悉啦！
經(jīng)常勾搭勾搭英語(yǔ)。
四個(gè)字：貴在堅(jiān)持。
土豆zyy：在網(wǎng)上偶然注冊(cè)了滬江~看到有六級(jí)的課程就報(bào)了~~開班前，我一直在滬江打轉(zhuǎn)，所謂熟悉環(huán)境，什么天天向上，詞場(chǎng)，cet小組，還有各種節(jié)目真的很有趣也很有用~~而且那個(gè)voa聽寫真的灰常好~~每天聽聽磨耳朵~~聽力提高蠻多的。
經(jīng)驗(yàn)會(huì)員積分怎么獲得？怎么查詢？積分可以如何使用？可以直接轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金嗎？
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